14 августа – 19 августа. Иисус Проявлял Сочувствие.

4Цар.13:23; Исх.2:23-25; Лук.7:11-16; 1Иоан.3:17; Иоан.11:35; Рим.12:15; 2Кор.1:3-4.

«И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их» (Матф.14:14).

Что может быть более трагичным? Семнадцатилетняя девушка испытывала те же проблемы, что и большинство ее сверстниц, но она также столкнулась с куда более серьезной проблемой, которая стоила ей жизни. Трудно представить себе горе ее родителей!

Пастор посетил эту семью. Он сел в гостиной рядом с ними и ничего не говорил в течение долгого времени. Он просто погрузился в их горе и плакал, пока не кончились слезы. Затем, не говоря ни слова, он встал и ушел.

Через некоторое время отец семейства сказал пастору, что по достоинству оценил его поступок. Они с женой в то время не нуждались в словах, не нуждались в обетованиях или консультации. Все, что им было необходимо, – это простое сочувствие.

- Я не могу передать вам, – сказал он служителю, – как много значит для нас ваше сочувствие!

Греческий глагол сюмпатэо дословно означает «страдать вместе», то есть сострадать; глагол «сочувствовать» – это . синоним предыдущего. Проявление сочувствия к скорбящим переносит понятие общения на совершенно иной уровень.

Проявление сочувствия было особым средством Христова благовестия.

Воскресенье. Слышать Стенания.

Вселенная может показаться весьма страшным местом бескрайним и холодным. Находясь в ней, мы чувствуем собственную незначительность и беспомощность. Этот страх стал еще более преобладать, когда современные ученые при помощи гигантских телескопов установили, что космос несравненно более обширен, чем мы можем себе представить. Добавьте к этому нелепые заявления сторонников дарвинистского учения, которое в наиболее популярных своих версиях упраздняет идею существования Творца, и станет понятно, почему люди испытывают чувство безнадежности, находясь посреди бесконечной Вселенной, которой, судя по всему, нет дела до нашей участи.

Конечно, Библия предлагает нам совершенно иной взгляд на наше место в творении.

Что сообщают приведенные тексты о сострадании Бога к Своему падшему и сломленному творению на земле?

Суд.2:16-18.

4Цар.13:23.

Ис.54:7-8,10.

Вопреки распространенному представлению о ветхозаветном Боге как о суровом, придирчивом, неумолимом, непрощающем и жестокосердном существе, противопоставляемом Христу из Нового Завета, эти тексты наряду с множеством других в Ветхом Завете открывают Божье сострадание к человечеству.

Что отрывок Исх.2:23-25 говорит нам о том, как Бог относится к страданию?

Бог глубоко заинтересован в людях (см. Иак.5:11), и Его забота о них видна во всей Библии.

«Его любящее сердце тронуто нашими скорбями и даже нашими высказываниями о них... Все, что касается нашего внутреннего покоя, не может быть маловажным для Него... Никакое несчастье, которое может постигнуть малейшего из Его детей – ничто не ускользает от взора нашего Небесного Отца, Который с участием откликается на все» (Э. Уайт. Путь ко Христу, с. 100).

Какого рода общие стенания возносятся к Небу в вашей стране/местности? Как Бог может использовать вас, чтобы проявить сочувствие и помочь страдающим?

Понедельник. Наш Сострадательный Спаситель.

В процессе общения с людьми во время Своего земного служения Иисус выражал сочувствие и сострадание к ним. «И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их» (Матф.14:14).

Прочитайте тексты Матф.9:35-36 и Лук.7:11-16. Какие уроки мы можем извлечь из данных отрывков относительно того, как следует проявлять сочувствие и сострадание?

Близкими по смыслу к слову сочувствие являются сопереживание и сострадание. Сопереживание – способность внутренне отождествлять себя с другим человеком, объединять свои переживания с его переживаниями. Сострадание – готовность принять на себя боль другого человека.

Сострадание и сочувствие показывают, что мы не только понимаем, что чувствуют страдальцы, но также хотим помочь облегчить и исцелить их страдания.

Как вы реагируете, когда слышите о бедах, постигших людей в вашей местности, например, о пожаре или чьей-то смерти? Ограничиваетесь дежурной фразой: «Прискорбно!», продолжая заниматься своими обычными делами? Или исполняетесь состраданием, стремлением помочь несчастным?

Истинное сострадание побудит вас утешить и на деле помочь как друзьям, так и незнакомым. Исполненное любви действие, будь то вручение открытки со словами сочувствия или личный визит и помощь в удовлетворении насущных потребностей, является результатом истинного сочувствия.

К счастью, люди и организации по оказанию помощи, как правило, оперативно реагируют на большие бедствия. Тем не менее иногда мы можем оставить без внимания «меньшие» беды и напасти, которые сильно ранят человека.

Иисус не просто проявлял внешние знаки сочувствия, но выражал сострадание в конкретном действии. Мы, конечно, призваны делать то же самое. Любой может сожалеть по поводу чьей-то беды. Вопрос в том, к каким действиям нас побуждает сострадание.

3а завтраком человек слушал, как его жена читает в новостях о трагедии в другой стране, унесшей тысячи жизней. 3аметив, как это ужасно, он сменил тему и спросил, выиграла ли местная футбольная команда матч предыдущим вечером. Не ведем ли мы себя подобным образом? Как нам изменить подобное положение дел?

Вторник. Войти В Положение Другого Человека.

Прочитайте тексты Кол.3:12; 1Петр.3:8; 1Иоан.3:17. О чем эти стихи говорят нам и как мы можем явить такое сострадание в своей жизни?

Слово «сострадание», как мы уже говорили, означает страдание вместе с другим человеком или совместное страдание. Если нам самим приходилось страдать, значит мы способны, понять страдания других людей. Если мы ждем по отношению к себе сострадания и сочувствия, то должны быть готовы проявить эти качества по отношению к другим.

В предыдущем уроке мы рассматривали историю о добром самарянине. Обращая внимание на его поступок, Иисус сказал: «Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился» (Лук.10:33). Сострадание побудило путешествующего человека действовать в интересах жертвы. Священник и левит, вероятно, спросили себя: «Если я помогу этому человеку, что случится со мной?» А самарянин, возможно, спросил себя: «Если я не помогу этому человеку, что случится с ним?» В этой истории самарянин бескорыстно входит в положение жертвы и принимает меры. Спасая незнакомца, он рисковал своей безопасностью и своим имуществом. Другими словами, иногда быть христианином рискованно и может дорого обойтись.

В этом же контексте поразмышляйте также над историей о блудном сыне (см. Лук.15:20-32). Какие действия отца делают его уязвимым к критике и грозят семейной враждой? Сострадательные объятия, одежда как знак принадлежности, кольцо доверия, сандалии свободы и приглашение на пир демонстрируют бескорыстную радость отца, готового пожертвовать всем ради восстановления своего блудного сына. Эпитет «блудный» означает «расточительный, безрассудный, сумасбродный и неконтролируемый». Эти слова описывают поведение сына в данной истории. Однако остановитесь на мгновение и задумайтесь: в ответ на возвращение скитальца кто-то смог законно утверждать, что отец в этой истории откладывает в сторону все свое достоинство и безрассудно дарит все, что имеет, своему обнищавшему сыну. В глазах старшего брата именно отец предстает расточительным, безрассудным и не контролирующим свои действия. Отец становится расточителем при виде своего раскаявшегося сына, и сострадающее сердце побуждает его использовать все ресурсы, необходимые для восстановления сына.

Такая степень сочувствия и сострадания требует самоотверженности, а это может сделать нас уязвимыми к чему-либо, что может произойти, когда мы сочувствуем страдальцу и стараемся помочь ему восстановиться. Другими словами, истинное сострадание и сочувствие могут иметь определенную цену.

Среда. Иисус Плакал.

«Иисус прослезился» (Иоан.11:35). Что данный стих говорит нам не только о человеческой природе Иисуса, но и о Его отношении к страданиям других? См. также Рим.12:15.

В тексте Иоан.11:35 изображен Иисус, Который проявляет исходящие из сердца сочувствие, сопереживание, сострадание. Хотя Он намеревался воскресить Лазаря из мертвых, скорбь близкой Ему семьи оказала на Него физическое и эмоциональное воздействие.

Однако Иисус плакал не только в связи со смертью дорогого друга. Он видел гораздо более широкую картину – страдания всего человечества из-за разрушительного действия греха.

«Его тяготило горе всех веков. Он видел ужасающие последствия нарушения Закона Божьего. Он видел, что история мира, начиная от смерти Авеля, – это непрерывная борьба между добром и злом. Глядя в будущее, Он снова видел страдания и скорбь, слезы и смерть, которые суждены человечеству. Его сердце пронизывала боль людей всех веков и всех стран. Горе падшего рода человеческого тяготило Его душу, глаза наполнились слезами, потому что Он жаждал облегчить участь всех» (Э. Уайт. Желание веков, с. 534).

Поразмышляйте над выражением, что Иисус чувствовал «боль людей всех веков и всех стран». Никто из людей не способен вынести такое.

Нам тяжело думать о боли тех, кого мы знаем и любим.

Добавьте к этому боль других людей, о страданиях которых мы читаем в новостях. И все же мы видим здесь Господа, Который знает то, чего мы не знаем, и плачет над всеобщим горем человечества. Один Бог знает полную меру человеческого несчастья и страдания. Нам следует быть благодарными за то, что видим лишь отдельные фрагменты этого горя, хотя порой даже это невыносимо для нас. Попробуйте представить, что происходило в сердце Иисуса в то время.

Генерал Уильям Бут, основатель Армии спасения, сказал: «Если вы не способны плакать над городом, вы нам не подходите!» (Roger S. Greenway and Timothy М. Monsma, Cities: Missions' New Frontier, р. 246). О чем эти слова говорят каждому из нас?

Четверг. Христианин Как Утешитель.

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» (2Кор.1:3-4). Павел говорит, что наши собственные страдания помогают нам более эффективно проявлять сочувствие и нести .утешение окружающим людям. Испытали ли вы истинность этих слов в своей жизни?

По мере того как Христос укрепляет нас в наших страданиях, мы можем передавать эту силу другим. Вынеся ценный опыт из собственных бед, мы можем более эффективно служить другим в их страданиях.

В Церкви, как правило, есть люди страдающие и люди утешающие. Это сочетание позволяет превратить вашу общину в «безопасный дом» – «город-убежище» (см. Числ.35:6), а также в целительный поток (см. Иез.47:1-12), который несет свои воды людям.

Выражать сочувствие и приносить утешение – это искусство. Вот некоторые советы:

Ведите себя естественно. Больше слушайте, чем говорите. Убедитесь, что ваш язык тела усиливает ваше стремление проявить участие.

Выражайте сочувствие, исходя из своих личных качеств. Некоторые люди выражают сочувствие, когда тихо плачут с человеком, которого постигло горе. Другие не плачут, но проявляют свое соболезнование, организовывая то, что тоже служит утешением для скорбящих.

Присутствие рядом с человеком зачастую важнее, чем разговор или дела.

Позвольте людям изливать свое горе по-своему.

Ознакомьтесь с этапами, которые проходят люди, переживающие горе.

Не спешите говорить: «Я знаю, что ты чувствуешь!». Вы можете ошибаться.

Не забывайте о возможности обратиться за консультацией к специалисту.

Не говорите: 4Я буду молиться о тебе», если вы не намерены этого делать. По возможности молитесь ' с людьми, посещайте их, не торопясь уходить, и ободряйте страдающих библейскими обетованиями.

По возможности организовывайте группы поддержки в вашей церкви или в вашем городе.

Пятница. Для Дальнейшего Исследования:

Прочитайте тексты Втор.24:10-22; Иона 3; Мал.3:17; Матф.15:32-38; Марк.6:34-44; Гал.6:2; Евр.10:32-34; Прочитайте из книг Эллен Уайт предложенные главы: из книги Моя жизнь сегодня «Будьте сострадательны ко всем людям» (с. 189) и «Забота о других» (с. 193); из книги Путь ко Христу «Преимущество молитвы» (с. 100); из книги Служение благотворительности «Сия есть истинная религия» и «Притча о добром самарянине» (главы 4 и 5).

Во время праздников несколько семей вместе со своими; маленькими детьми наполнили пакеты едой и средствами: гигиены, чтобы раздать бездомным в городе. Они сели в автомобили, отправились в центр города и начали раздавать пакеты. Затем посетили музей, а потом возвратились домой, на ужин. Когда они шли обратно к машинам, один из них сказал: «Я рад, что мы сделали это, но, скорее всего, большинство из тех, кого мы накормили, снова проголодались».

Несомненно, в мире так много людей нуждается в утешении, сочувствии и помощи, что сама задача их поддержки может казаться непосильной. Кто-то заявляет: «Какой смысл что-либо предпринимать? Мы едва можем сделать малую часть необходимой работы!» Однако из-за подобного мышления возникают многочисленные проблемы. Во-первых, если каждый будет так думать, то никто не будет помогать другим и пытаться восполнить их нужды, поэтому ситуация только ухудшится. С другой стороны, если все, кто может помочь, будут прилагать усилия, тогда положение дел станет не таким беспросветным. Во-вторых, нигде в Библии не сказано, что боль, страдания и зло будут полностью устранены в этом мире. В действительности мы читаем об обратном. Даже Иисус, находясь на Земле, не положил конец всем человеческим страданиям. Он делал то, что мог. Мы призваны делать то же самое: утешать, сочувствовать и помогать тем, кому можем помочь.

Что необходимо для того, дабы ваша община стала прибежищем и местом исцеления для сокрушенных горем людей?

Обсудите в классе следующую цитату: «Многие удивляются, почему Бог не действует. Бог удивляется, почему многие Его дети безразличны» (Dwight Nelson, Pursuing the Passion of Jesus, 2005). Согласны ли вы с такой постановкой вопроса? Если да, то что мы можем сделать, дабы измениться?

Прочитайте следующую цитату Эллен Уайт: «Небольшими знаками внимания, которые нам ничего не стоят, можно поддержать и ободрить людей, с большим трудом борющихся в неравной жизненной битве ... Подлинно сердечное выражение Христова сочувствия, если оно про является в простоте, обладает силой открыть двери сердца, нуждающегося в чутком, деликатном прикосновении духа Иисуса» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 30). Что это говорит нам о невероятной силе доброты и сочувствия, проявленных в помощи скорбящим?

---