Роль церкви в жизни общества
- Целостное Евангелие.
- 26 июня – 1 июля. Восстановление Всего.
- 3 июля – 8 июля. Восстановление Владычества.
- 10 июля – 15 июля. Справедливость И Милосердие В Ветхом Завете (Часть 1).
- 17 июля – 22 июля. Справедливость И Милосердие В Ветхом Завете (Часть 2).
- 24 июля – 29 июля. Иисус В Служении Обществу.
- 31 июля – 5 августа. Иисус Общался С Людьми.
- 7 августа – 12 августа. Иисус Желал Людям Добра.
- 14 августа – 19 августа. Иисус Проявлял Сочувствие.
- 21 августа – 26 августа. Иисус Служил Нуждам Людей.
- 28 августа – 2 сентября. Иисус Завоевывал Доверие Людей.
-
4 сентября – 9 сентября. Иисус Говорил Людям: «Следуйте За Мной».
- 11 сентября – 16 сентября. Служение Городским Жителям В Конце Времени.
- 18 сентября – 23 сентября. Как Мы Должны Ожидать?
4 сентября – 9 сентября. Иисус Говорил Людям: «Следуйте За Мной».
Иоан.10:1-5,16; Лук.9:2; Откр.14:6-7; Лук.19:1-10; Деян.26:11-27; Откр.3:20.
«И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.» (Иоан.10:4-5.)
В 362 г. по Р. Х. римский император Юлиан начал кампанию по возрождению язычества. Его и других представителей власти из числа язычников беспокоило. что христианство беспрепятственно распространялось по всей. Римской империи. Совет Юлиана видному языческому жрецу выражает его озабоченность и объясняет, почему христианство так быстро распространяется: «Я думаю, это произошло потому, что беднота была в пренебрежении у жрецов, а нечестивые галилеяне [христиане] заметили это и посвятили себя благотворительности ... [они] поддерживают не только своих бедняков, но и наших, и каждый может видеть. что наш народ не получает помощи от нас» (цит. по: Rodney Stark, Cities of God, 2006, р. 31).
Римляне рассчитывали, что христианство исчезнет со смертью его Основателя, Иисуса Христа. Однако произошло наоборот: многие римские граждане стали последователями Иисуса. Как власть имущие объясняли эту «проблему»? Последователи Иисуса демонстрировали свою любовь, удовлетворяя основные потребности окружающих. Именно так поступал Иисус во время Своего пребывания на Земле, и таким же образом должны действовать Его последователи.
Неудивительно, что, когда прозвучало приглашение пойти за Иисусом, многие приняли его.
Воскресенье. Они Знают Голос Его.
Прочитайте Иоанн.10:1-5,16. Как эти тексты свидетельствуют о важности построения открытых, дружеских отношений с людьми, которых мы стремимся привести к Иисусу? Как мы можем помочь им научиться слышать Его голос?
Шепот друга является более мощным средством в привлечении людей к Иисусу, чем крик незнакомца. Когда мы приобретаем друзей и завоевываем их доверие, Добрый Пастырь (Иоан.10:11,14) может действовать через нас, помогая этим людям услышать, узнать Его голос и последовать за Ним.
Конечно, важно самим знать голос Иисуса, чтобы помочь другим познакомиться с Ним. Нам необходима проницательность от Бога, чтобы отличать вкрадчивый голос сатаны от голоса Иисуса. Мы никогда не должны забывать о реальности великой борьбы и о том, что у нас есть враг, который действует с большой хитростью, препятствуя людям приходить к спасительным отношениям с Иисусом.
Тем не менее мы можем стать мощными «передатчиками», донося до слуха людей голос Иисуса. Он говорит через природу (несмотря на разрушительные последствия грехопадения), через допущенные Провидением обстоятельства, влияние Святого Духа, благочестивых людей и Свое Слово (см. Э. Уайт. Путь ко Христу, с. 85-91). Познакомившись с Ним и научившись повиноваться этому голосу, мы можем стать проводниками для других людей. Но никому из нас не хочется оказаться слепым проводником, ведущим слепого (см. Матф.15:14).
Почему Иисус с непреодолимой силой привлекал к Себе людей? Потому что трудно устоять перед Его примером бескорыстной отдачи Себя людям. Когда мы, члены Его Тела, отложим свой эгоизм и станем служить, позволяя Ему жить в нас, другие люди отзовутся на звучащий в нас призыв Христа.
Будучи представителями Доброго Пастыря, мы должны отражать черты Его служения, если желаем, чтобы люди следовали за Ним. Искренние слова и подлинное служение являют жертвенную любовь Иисуса, завоевывают расположение тех, кому мы служим, и разрушают барьеры между обществом и Церковью.
Назовите конкретные действия, которые могут помочь другим людям услышать голос Пастыря.
Понедельник. Ищите!
Прочитайте тексты Лук.19:10; Марк.1:17; Лук.9:2 и Откр.14:6-7. Какая общая мысль объединяет все эти стихи? Что они повелевают нам делать?
На протяжении нескольких лет община адвентистов седьмого дня молилась: «Господи, пожалуйста, приведи людей в нашу церковь и к Тебе», как если бы Церковь представляла собой гигантский магнит, который волшебным образом привлекает людей к себе. Да, иногда люди, ищущие Бога, приходят в нашу Церковь без видимых усилий с нашей стороны.
Но что будет делать ваша община, если в течение нескольких лет никто не переступит порог вашей церкви? Если вы просто сосредоточитесь на молитве за людей, чтобы они пришли в Церковь, то вы изберете не метод Христа для приобретения душ. Он жил среди людей, общался с ними и искал их, чтобы спасти. «Нам не следует ждать, когда люди придут к нам, мы должны сами идти к ним ... Большинство людей так никогда и не узнает о Благой вести, если ее к ним не принести» (Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 229).
Идею поиска заблудших иллюстрируют различные метафоры:
Пастух оставляет 99 овец своего стада и отправляется на поиски единственной заблудившейся овечки (см. Матф.18:10-14). Иисус рассказал эту историю в контексте Своего увещевания заботиться и защищать «меньших сих» от греха. «Меньшими» могут быть дети или незрелые христиане. Если они заблудились в мире, мы, подобно Иисусу, должны их найти и с любовью вернуть к Нему.
Главная мысль аналогична ключевой мысли предыдущих текстов: нам необходимо проявлять инициативу в поиске заблудших душ. Мы должны прилагать усилия, чтобы достичь их. Безусловно, бывают такие случаи, когда человек с улицы заходит в Молитвенный дом и просит рассказать ему о Боге, спасении и истине, но это скорее исключение, чем правило.
«Метод Христа» в приобретении потерянных душ «никогда не останется без плода» (Э. Уайт. Служение исцеления, с. 144). Должны ли мы, однако, ориентироваться только на «легкодоступные плоды», то есть на людей, которые уже разделяют наше христианское мировоззрение, например, христиан других конфессий? Что мы делаем для приобретения «труднодоступных плодов»: светских людей, атеистов, мусульман, иудеев, индуистов, буддистов и других? Исторически сложилось так, что люди с христианским мировоззрением нормально относятся к адвентизму, но нам необходимо улучшить свою работу по обращению людей из религиозных групп, имеющих иные взгляды на мир.
Вторник. Мост.
Иногда церковь проводит различные программы, рассчитанные на общество и посвященные вопросам здоровья, семьи, управления финансами, разрешения конфликтов и др. Уместен вопрос: что играет роль моста, позволяющего привести людей к призыву «Следуй за Мной!»? Правильнее будет спросить: кто является этим мостом? Вы сами! «Самый сильный аргумент в пользу Евангелия – это любящий и привлекательный христианин» (Э. Уайт. Служение исцеления, с. 470). Церкви, которым удается поддерживать интерес к себе посредством проведения различных мероприятий и программ, состоят из благословенных членов, искренне любящих Бога и стремящихся налаживать долгосрочные дружеские отношения с людьми.
С другой стороны, члены Церкви, безразличные к своим посетителям, могут оказывать весьма негативное влияние на миссионерскую деятельность вашей общины. «Господь в данное время не работает, чтобы привести многие души к истине, как из-за членов Церкви, которые никогда не были обращены, так и из-за тех, кто, некогда обратившись, отступил от веры. Какое влияние будут оказывать эти непосвященные члены на новообращенных? Разве они не сводят на нет Богом данную весть, которую должен нести Его народ?» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 371).
Прочитайте отрывок Лук.19:1-10. Почему 3акхей посчитал необходимым забраться на дерево, чтобы увидеть Иисуса? Какие духовные уроки мы можем извлечь из этой истории?
Представьте себе, что бы произошло, если бы те, кто не пускал людей к Иисусу там, в Иерихоне, обратили внимание на заинтересованность Закхея и с любовью пригласили этого «грешника» к ногам Спасителя.
Те из нас, кто является частью «толпы» вокруг Иисуса, должны «заразиться» Его любовью к страдающему, грешному человечеству, так чтобы наша христианская любовь также стала «заразной». Глубоко осознавая любовь и милость Бога к грешникам, подобных нам, мы будем стремиться найти за пределами толпы людей небольшого духовного роста и заботливо вести их ко Христу.
Что вы сделаете, увидев незнакомых людей в церкви? Приложите ли вы усилия, чтобы поговорить с ними? Или проигнорируете их, ожидая, что кто-то другой послужит им? Как ваш ответ характеризует вас и помогает увидеть моменты, нуждающиеся в изменениях?
Среда. Призыв.
Иисус и Его ученики исцеляли людей, а затем направляли их мысли к вечным вопросам; (см. Э. Уайт. Служение исцеления, с. 20). Марк Финли напоминает нам, что не знакомить людей с Богом – это духовное злодеяние. Метод евангелизации Иисуса заключался в том, чтобы удовлетворять наиболее острые нужды людей. Именно в этом заключается медико-миссионерская работа. Христос не ограничивался только физическим исцелением. Цель – жизнь вечная во Христе. Медико-миссионерская работа может не начинаться с призыв а к знакомым следовать за Иисусом, однако это должно быть нашей конечной целью. Испытывая любовь к людям, мы жаждем предложить им все, что предлагает Иисус.
Но вы можете возразить: «Я могу выполнить первую часть метода Иисуса, но не смогу выполнить часть, в которой звучит призыв: "Следуй за Мной". У меня нет таких способностей». Однако если вы выполните первую часть, то удивитесь, как непроизвольно поделитесь вестью об Иисусе – это будет легко и естественно, поскольку вы заложили «основу» в их сердцах.
Чем лучше вы узнаете людей, которым служите, тем старательнее ищете возможности поделиться своей верой и рассказать, что Господь значит для вас. Находите поводы начать разговор на духовные темы. Расспросите своих новых друзей об их семье, профессии и религии; все это открывает возможности поделиться личным опытом.
В действительности личные свидетельства могут быть самым мощным способом благовестия, ибо не содержат в) себе никакой угрозы. Вы не проповедуете открыто, а просто рассказываете свою историю. У каждого из нас должна быть личная история о том, что Иисус совершил в нашей жизни.
Прочитайте отрывок Деян.26:11-27, где апостол Павел делится личным опытом с царем Агриппой. Какой урок мы можем извлечь для себя из этой истории, желая на-учиться эффективно свидетельствовать другим об Иисусе?
Обратите внимание на различные этапы свидетельства Павла. Сначала он рассказал о том, каким был до встречи с Господом. Затем поведал о своем опыте обращения. Также Павел рассказал о том, что Бог совершил в его жизни с тех пор. И после всего этого он сделал призыв.
Хотя наши истории могут быть не столь драматичны, как у апостола Павла, какова ваша собственная история отношений с Иисусом? Как вы можете научиться делиться ею с другими в подходящий момент?
Четверг. Ищите И Найдете.
Прочитайте тексты Откр.3:20; Матф.7:7-8; Иоан.1:12. Каким образом эти три отрывка связаны между собой и как они объясняют, что значит искать и найти Бога?
Все эти тексты показывают, что люди должны просить И искать, а также быть открытыми для принятия Иисуса. В то же время текст Откр.3:20 изображает Иисуса стоящим у двери и стучащим, чтобы человек мог открыть дверь и впустить Его.
Эти идеи не противоречат друг другу. Благодаря силе Святого Духа Господь работает над сердцами людей, привлекая их к Себе, даже если люди не осознают этого. Они часто ищут чего-то такого, что жизнь не может предложить им. У нас есть преимущество указать им верное направление и помочь лучше понять, что они ищут.
Через вас Иисус может стучать в «двери» людей в вашем городе или поселке, и те, кто добровольно «откроет дверь» и примет Его, получат благословения, которые приходят вместе с Ним (Откр.3:20; Иоан.1:12). Кроме того, Господь приглашает Своих последователей просить, искать, стучать в двери и получить «блага» Его Царства (Матф.7:7-8,11).
Если, покорившись влиянию Святого Духа, человек расположен «открыть дверь» для Христа, спросите его: «Желаете ли вы помолиться со мной, принять Иисуса Христа и стать членом Его семьи?» Ниже приводится образец молитвы, который можно использовать для этой цели:
«Дорогой Господь Иисус, я знаю,. что являюсь грешником и нуждаюсь в Твоем прощении. Я верю, что Ты умер за мои преступления. Я хочу оставить свои грехи. Войди в мое сердце и живи в нем! Я желаю верить и следовать за Тобой, мой Господь и Спаситель! Во имя Иисуса, аминь».
Мы должны обладать духовной проницательностью, чтобы определить подходящий момент для призыва. Помимо опасности быть чрезмерно настойчивым существует худшая опасность – быть недостаточно настойчивым. Иногда человека нужно аккуратно и с любовью подвести к тому, чтобы он сделал выбор в пользу Господа. Кто знает, возможно, человек балансирует на грани между вечной жизнью во Христе и вечной погибелью?
На нас, безусловно, возложена священная обязанность.
Пятница. Для Дальнейшего Исследования:
Прочитайте тексты Пс.76:21; Ос.11:4; 2Кор.5:11-21. Прочитайте указанные главы из книг Эллен Уайт: из книги Служение исцеления главы «Учение и исцеление» (с. 139-146) и «Помощь в ежедневной жизни» (с. 469, 470). А также из книги Наглядные уроки Христа главы «Он принимает грешников» (с. 185-197) и «Пойди по дорогам и изгородям» (с. 228-237). )
Один молодой человек любил Господа и желал рассказать другим об Иисусе. Он умел четко формулировать свои мысли, был обаятельным и убедительным свидетелем. Люди; любили слушать его. Тем не менее он не решался просить, людей посвятить свою жизнь Иисусу. Это удивляло других членов Церкви, поскольку в остальных отношениях он производил впечатление смелого свидетеля, всегда готового открыто рассказать о своей вере. Когда его спросили об этом, он ответил, что у него нет такого дара. Ему нравилось сеять семена, оставляя другим пожинать урожай.
Через некоторое время, однако, молодой человек признался, что больше всего боялся быть отвергнутым. Он всегда чувствовал себя недостойным благовестия (что само по себе неплохо) и поэтому боялся, что люди откажутся посвятить свою жизнь Иисусу, если он попросит их об этом. Другие члены Церкви объяснили ему, что мы благовествуем не себя, а Иисуса. Мы всегда будем несовершенными свидетелями. Хотя можем с молитвой и любовью указывать людям на Иисуса, однако не способны заменить роль Святого Духа Единственного, Кто может убедить и обратить человека. Тем не менее мы призваны быть человеческими каналами, чтобы любовь Христа достигла других.
Что бы вы сказали человеку в ответ на его признание в том, что он боится призывать людей посвятить свою жизнь Иисусу?
В тексте Иоан.1:9 сказано: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир». Как этот стих помогает нам понять, что Господь стремится даровать спасение каждому человеку?
Насколько дружелюбна ваша церковь к посетителям? Что бы вы улучшили в этом служении?
Когда в последний раз человек с улицы просто зашел в вашу церковь? Какова была реакция членов Церкви?
Расскажите в классе историю своего обращения. Как вы используете ее или могли бы использовать для эффективного благовестия?