10-16 марта ИЗБЕГАЙТЕ ДОЛГОВ

Пс. 36:21; Мф. 4:3–10; Мф. 6:33; Втор. 28:12; Притч.13:11; 21:5; 2 Кор. 4:18.

«Итак, отдавайте всякому должное: кому по дать – подать; кому оброк – оброк; кому страх – страх; кому честь – честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Римл. 13:7, 8).

Иногда вам может посчастливиться встретить человека, готового одолжить вам деньги. Возможно, этот человек руководствуется благими побуждениями, желая помочь вам решить финансовые проблемы. Но в большинстве случаев люди дают в долг с корыстной целью.

Нам следует по возможности избегать долгов. Конечно, в определенных обстоятельствах, таких как покупка дома или машины, строительство церкви или получение образования, у нас возникает потребность занимать деньги. Но это следует делать, осознавая возможные издержки и имея твердое намерение как можно скорее погасить долг.

При этом мы должны быть максимально осторожными.

Когда Божьи дети бездумно тратят не принадлежащие им деньги, они делают «алчность и любовь к земным сокровищам главными чертами своего характера. Пока эти черты господствуют, спасение и благодать бессильны» (Э. Уайт. Ранние произведения, с. 266).

Нам необходимо совершенствовать наши умения и навыки, чтобы жить в соответствии с достатком и избегать долгов. На этой неделе мы рассмотрим, что Библия говорит о долгах.

Воскресенье, 11 марта

ЗАЁМ И ТРАТА

Сыны пророков и Елисей обрабатывали бревна у реки Иордан. «И когда один валил бревно, топор его упал в воду. И закричал он, и сказал: ах, господин мой! а он взят был на подержание!» (4 Цар. 6:5). Выражение «взять на подержание» означает «получить разрешение пользоваться чужим имуществом». Это разрешение несет в себе риск и ответственность. Заём денег, по сути, не отличается от займа топора, разве что неправильное использование денег ведет к более серьезным последствиям.

Мы занимаем деньги, чтобы их тратить. Мы рискуем, полагая, что сможем выплатить долг и избежим финансовых неприятностей в будущем, однако не знаем, что будет в будущем (см. Еккл. 8:7). Поэтому заём денег всегда связан с риском.

Что следующие тексты сообщают о долгах? Пс. 36:21 ; Еккл. 5:5 ; Втор. 28:44, 45. Мы можем занимать деньги с желанием использовать их разумно, но искушение безрассудно потратить имеющиеся у нас средства, включая одолженные, может привести нас к серьезным проблемам. В действительности использование взятых в долг денег дает нам возможность повысить качество жизни. Искушение занимать и тратить – это пульс потребительской культуры, влияющей на богатых и бедных. В искушении мы должны искать поддержки у Бога (см. 1 Кор. 10:13), ибо заём может стать проклятием (Втор. 28:43-45).

Занимать деньги – плохая привычка. Если она у вас есть, избавьтесь от нее как можно скорее. Мы должны учиться разумно тратить деньги, быть мудрыми управителями Божьих средств и уж точно не допускать, чтобы деньги владели нами.

Безусловно, бывают ситуации, когда возникает необходимость взять деньги в долг. Но это следует делать с осторожностью и намерением вернуть долг как можно скорее.

Какие духовные опасности подстерегают человека, увязшего в долгах?

Понедельник, 12 марта

УПРАВЛЕНИЕ И МГНОВЕННОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ

«И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал, и пошел; и пренебрег Исав первородство» (Быт. 25:34). Исав был грубым охотником, который руководствовался своими страстями. Когда до него донесся запах кушанья его брата, он захотел отведать эту чечевичную похлебку сразу же. Маловероятно, что Исав настолько хотел кушать, что просто умирал от голода. Идя на поводу у своих прихотей, он позволил сиюминутному желанию заглушить рассудок и продал первородство ради мгновенного удовольствия. Когда позже Исав решил вернуть свое первородство, он уже не смог получить его, «хотя и просил о том со слезами» (Евр. 12:17).

Иисус явил противоположный пример. Сатана трижды искушал Его – изможденного сорокадневным постом (см. Мф. 4:3-10). Спаситель распознал искушения и даже в Своем ослабленном физическом состоянии не поддался им. В течение всей жизни Он отвергал греховные желания и радости, показав нам, что мы также можем господствовать над грехом. Христос не продал и не потерял Своего первородства, поэтому приглашает всех быть сонаследниками Ему (Римл. 8:17; Тит 3:7). Мы сохраняем наше первородство, следуя примеру Иисуса (1 Кор. 10:13).

Всё, что может предложить наш мир, – это сиюминутная радость здесь и сейчас, поскольку он не в состоянии дать что-либо для будущей жизни. Жизнь для себя противоположна жизни для Бога.

Чем опасно желание получить мгновенное удовольствие и почему оно угрожает даже верным Божьим детям?

См. 2 Цар. 11:2-4; Быт. 3:6; Флп. 3:19; 1 Ин. 2:16; Римл. 8:8.

Желание получить мгновенное удовольствие – это симптом неконтролируемого разума; это враг терпения, который разрушает долгосрочные цели и порождает безответственность. Мы должны научиться управлять своими желаниями, ибо это жизненно важный навык. В частности, нам необходимо научиться преодолевать предлагаемые миром искушения, такие как привычка безрассудно занимать деньги.

Такая идея непопулярна в мире, где господствует стремление к мгновенному вознаграждению, быстрому успеху и легким деньгам. Испытав мгновенное удовлетворение, мы снова стремимся быстро получить вознаграждение. Управители Божьих даров должны избегать этой ловушки.

Вторник, 13 марта

ЖИТЬ ПО СРЕДСТВАМ

«Вожделенное сокровище и тук – в доме мудрого; а глупый человек расточает их» (Притч. 21:20). Этот текст противопоставляет расчетливое управление ресурсами расточительству. Неразумные люди не заботятся о том, чтобы жить по средствам. Они с жадностью растрачивают свои и чужие средства, считая экономию и бережливость отрицательными качествами. Однако, если мы все же вынуждены занимать деньги, например, для покупки дома, то должны делать это предельно осмотрительно и с осознанием того, что должны жить по средствам.

Богатые могут позволить себе жить на широкую ногу. Но при этом они постоянно беспокоятся о том, как сохранить свое богатство. Люди, живущие от зарплаты до зарплаты, беспокоятся о том, как свести концы с концами. Библия дает нам совет, как жить по средствам независимо от того, сколько мы имеем. Павел просто рекомендует: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тим. 6:8). Для Павла земное имущество мало что значило, потому что он довольствовался жизнью во Христе (см. Флп. 1:21).

Какой важный принцип нам необходимо всегда помнить? Мф. 6:33. Как нам удостовериться в том, что мы ведем такой образ жизни? Нам следует считать наши средства не доходом, а ресурсами, которыми мы должны управлять. Планирование бюджета – метод, который необходимо использовать для выполнения нашей задачи. Этому следует старательно учиться, практикуя внутреннюю дисциплину и прилагая усилия воли (см. Притч. 14:15). Проявляя ответственность в финансовых вопросах, мы сможем избежать неприятных ошибок.

Если у вас есть проблема с управлением деньгами, составьте бюджет. Он не должен быть сложным. Это может быть просто подсчет всех ваших расходов за несколько месяцев и определение среднемесячного расхода. Главное – жить по средствам, независимо от их количества, и, по возможности, избегать долгов.

Прочитайте Лк. 14:27-30. Иисус проиллюстрировал цену ученичества. Он привел пример строителя, оценивающего расходы при строительстве башни, и показал, что произойдет, если тот не сможет закончить строительство.

Какой урок относительно управления ресурсами нам следует извлечь из этой иллюстрации?

Среда, 14 марта

СКАЗАТЬ ДОЛГУ: «НЕТ!»

Прочитайте Втор. 28:12. Что здесь сказано о практике одалживания денег? Какой принцип содержится в стихе?

Избегать долгов – это благоразумно. Священное Писание также предупреждает нас, чтобы мы не поручались за должников (Притч. 17:18; 22:26). Долг влияет на будущее и вынуждает нас выполнить взятые обязательства независимо от нашего финансового состояния. Сам долг – не преступление, но он не укрепит нашу духовную жизнь.

«Во всем должна быть строгая экономия, в противном случае долгов не миновать. Держитесь в рамках доходов, всячески избегайте долгов, словно они страшнее проказы» (Э. Уайт. Советы по управлению ресурсами, с. 272).

Долг может привести к финансовой зависимости, делая человека «рабом заимодавца» (Притч. 22:7). В современных экономических реалиях мы считаем долг нормой. В конце концов, целые страны живут в долг, почему же отдельно взятый человек не может поступать так же? Но это неправильный подход!

«Заключите с Богом торжественный завет в том, что с помощью Его благословения вы рассчитаетесь со всеми вашими долгами и не будете больше занимать ни у кого, даже если вам придется жить на одной каше и хлебе. Действительно, стараясь разнообразить свое питание, легко выложить из кармана двадцать пять центов на всевозможные излишества.

Позаботьтесь о каждом пенсе, и тогда доллар позаботится о себе сам. Мелкие расходы то тут, то там очень быстро выливаются в большие траты. Особенно ограничьте себя, когда вы со всех сторон стеснены долгами… Не сомневайтесь, не поддавайтесь разочарованию и не отступайте. Откажите своим прихотям, возьмите под контроль аппетит, накопите деньги и возвратите долги. Освободитесь от них как можно быстрее. Когда вы наконец будете вновь свободными, не делайте новых долгов, этим вы одержите большую победу» (Э. Уайт. Советы по управлению ресурсами, с. 257).

Долг – ненадежное основание для христиан. Он может причинить вред нашему духовному опыту и ограничить нашу способность финансировать Божье дело. Долг лишает нас возможности от чистого сердца жертвовать для других и получать Божьи благословения.

Какое решение вы можете принять прямо сейчас, чтобы избегать ненужных долгов? От чего вам следует отказаться?

Четверг, 15 марта

СБЕРЕЖЕНИЯ И ИНВЕСТИРОВАНИЕ

Муравьи трудятся, собирая запасы на зиму (Притч. 6:6-8).

Мы будем мудры, если последуем их примеру, регулярно сберегая деньги для определенных целей. Смысл сбережений состоит в том, чтобы иметь ресурсы на текущие расходы и нужды, что кардинально отличается от расточительности и фанатичного накопления заработанных средств. Управление деньгами требует мудрости, составления бюджета и дисциплины. Сберегая только для себя, мы похищаем Божье имущество вместо того, чтобы управлять им.

«Бесполезно потраченные деньги – это двойная потеря. Исчезают не только они, но и возможность извлечь из них прибыль. Если бы мы отложили деньги, они бы умножились на Земле посредством сбережений, либо на Небесах посредством пожертвования… Сбережения – это средство, позволяющее иметь власть над деньгами. Вместо того чтобы позволять деньгам побеждать нас всякий раз, когда нам захочется удовлетворить свою прихоть, мы получим контроль над ними» (Randy C. Alcorn, Money, Possessions and Eternity, p. 328).

Прочитайте Притч. 13:11, 18; 21:5. Какие практические рекомендации относительно финансов содержатся в текстах?

Правильно распоряжаясь Божьим капиталом, мудрые управители ресурсов сберегают средства на семейные нужды и инвестируют их в Небеса. Независимо от величины нашего капитала, мы должны придерживаться библейского плана управления ресурсами в любой финансовой ситуации. Сбережения на семейные нужды необходимо делать разумно.

Чтобы минимизировать потери, необходимо предусматривать риски (см. Еккл. 11:1, 2). Планируйте до того, как удовлетворить собственные нужды (Притч. 24:27), и при необходимости ищите квалифицированного совета у других (Притч. 15:22). Когда наши потребности удовлетворены и состояние растет, мы должны помнить «Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство» (Втор. 8:18).

Самая надежная для Божьего управителя модель инвестирования – вкладывать средства в «Царство Небесное» (Мф. 13:44). Там нет рецессий, рисков, грабителей или спада рынка. Это неветшающий кошелек (см. Лк. 12:33). Заботясь об удовлетворении земных нужд, мы также не должны забывать о вечных ценностях.

Прочитайте 2 Кор. 4:18. Как мы можем «смотреть на невидимое» и в то же время быть ответственными управителями здесь, на Земле?

Пятница, 16 марта

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ:

Все врожденные и приобретенные способности, умения и дары исходят от Бога. Крайне важно, как мы используем наши способности и умения. Бог ожидает, что Его управители посредством обучения и тренировки смогут грамотно распоряжаться своими талантами (см. Еккл. 10:10).

Веселеил был исполнен «Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством» (Исх. 35:31). Он и Аголиав (Исх. 35:34) были способны обучать других своему искусству.

Мы призваны учиться быть лучшими управителями и, в частности, избегать долгов, живя в мире, где преобладает материалистическое мировоззрение. Нам следует постоянно развивать наши навыки при помощи чтения, посещения семинаров, систематического образования, применяя на практике полученные знания. Это позволит делать для Бога все, что в наших силах, и быть хорошими управителями.

В притче о талантах каждому рабу были даны таланты, «каждому по его силе» (Мф. 25:15). Два раба увеличили сумму вдвое, третий же закопал талант. Нам всегда следует стремиться улучшить то, что имеем. Закопать талант – значит не использовать способностей и умений. Грамотно управляя деньгами, избегая долгов, демонстрируя дисциплину, мы развиваем способности, которые благословляет Бог. Чтобы преуспеть в чем-либо, требуется постоянная тренировка.

«Библейские уроки, претворяясь в практическую жизнь, оказывают глубокое продолжительное влияние на человека. Тимофей усвоил их и воплотил в жизнь. Он не был наделен блестящими дарованиями, но труд его был ценен тем, что он употребил данные Богом способности для служения своему Господу» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 205).

1. Самоконтроль всегда важен для христианина, но особенно он необходим тогда, когда его отсутствие может привести к финансовым проблемам или даже разорению. Как община может помочь тем, кого постигла эта проблема?

2. Прочитайте Римл. 13:7, 8. Как мы можем применить эти слова в повседневной жизни и в наших взаимоотношениях с другими людьми?

3. Некоторые утверждают, что нам не нужно переживать из-за своих долгов, поскольку скоро придет Иисус. Что вы можете сказать в ответ на этот аргумент?

---