16-22 июня ВАВИЛОН И АРМАГЕДДОН

Откр. 14:8; 16:19; Ис. 52:9; Откр. 18:1-10; 16:12-16; 3 Цар. 18:1-40; 1 Кор. 15:1, 2.

«И на челе ее написано имя, тайна: Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. 17:5).

Как уже отмечалось ранее, книга Откровение построена на образах и лексике, взятых непосредственно из Ветхого Завета. Например, Вавилон в книге Откровение упоминается шесть раз, но речь идет не о древнем царстве Навуходоносора, покинувшем арену всемирной истории за много столетий до нашей эры. Иоанн использует образы Ветхого Завета для передачи важных истин. В данном случае древний Вавилон – крупная религиозно-политическая власть, притеснявшая в прошлом Божий народ, – символизирует крупную религиозно-политическую власть, которая попытается сделать то же самое в конце времени.

То же самое можно сказать и о слове Армагеддон. Оно встречается только в книге Откровение, но основано на еврейском выражении, которое, по-видимому, означает «гора Мегиддо», конкретное место в древнем Израиле. С понятием «Армагеддон» связано огромное количество спекуляций.

Многие люди считают, что грандиозное военное сражение перед концом света буквально произойдет именно в Мегиддо.

На этой неделе мы рассмотрим понятия «Вавилон» и «Армагеддон», а также узнаем, что об этих образах говорит Библия.

Воскресенье, 17 июня

ЯРОСТНОЕ ВИНО

Прочитайте Откр. 14:8; 16:19; 17:5; 18:2, 10, 21 – шесть упоминаний о Вавилоне в книге Откровение. С учетом ветхозаветной истории о буквальном Вавилоне, что эти тексты сообщают нам о духовном Вавилоне в контексте событий последних дней? Бытует мнение, что Библия – это история двух городов, Иерусалима и Вавилона. И если Иерусалим по всей Библии представлял собой город Бога и Его народа завета (Пс. 101:22; Ис. 52:9; 65:19; Откр. 3:12), то Вавилон олицетворял гнет, жестокость, ложную религию и открытое восстание против Бога.

Вавилон в первую очередь ассоциируется с Вавилонской башней (Быт. 11:9). В тексте 1 Пет. 5:13 апостол передает приветствия от церкви в «Вавилоне», под которым следует понимать не развалины древнего царства, располагавшегося на территории современного Ирака, а Рим, который в скором времени станет притеснителем Церкви. Это весьма примечательное название в свете книги Откровение и представленной в ней роли Рима.

Прочитайте Откр. 14:8 и 18:2, 3. Что в этих стихах говорится о пагубном влиянии Вавилона на мир и Божий народ?

Нет никаких сомнений, что представленная Вавилоном власть, судя по книге Откровение, является крайне развращенной и оказывает порочное влияние в той или иной степени на весь мир. Выражение «яростное вино блуда своего» (Откр.14:8) является прямым указанием на ложную доктрину, ложное учение, порочные практики и вытекающие из них последствия. Вавилон – это влекущая ко злу сила, которая охватила «все народы» (Откр. 18:2). Поэтому каждому человеку необходимо соблюдать осторожность, чтобы избежать ее разлагающего влияния.

Взгляните на современный мир, где царят развращенность, беспорядок и притеснение. Что это говорит о том, насколько сильно нам необходимо утвердиться во Христе и Его Слове?

Понедельник, 18 июня

ПАЛ ВАВИЛОН

И хотя Вавилон продолжает оказывать на мир разлагающее влияние, в книге Откровение говорится, что однажды этому придет конец.

Прочитайте Откр. 18:1-10. Что эти стихи говорят нам о «великом Вавилоне»? В тексте Откр. 18:2 мы видим повторение вести второго ангела о падении Вавилона (Откр. 14:8). Здесь показано, насколько сильно он погряз в своем нечестии.

«Библия говорит, что перед Вторым пришествием Господа сатана будет действовать “со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения”.

Люди будут подвержены “действию заблуждения, так что они будут верить лжи”» (2 Фес. 2:9-11). Пока не исполнится всё вышесказанное и христианские церкви не объединятся полностью с миром, окончательного падения Вавилона не произойдет. Церкви перерождаются постепенно, и полное исполнение того, что предсказано в стихе Откр. 14:8, – дело будущего» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 389, 390).

Только одному Богу известно, наступило ли сейчас «полное исполнение» библейского предсказания. Но на основании прочитанных текстов мы знаем точно, что однажды духовный Вавилон предстанет перед судом Божьим за свое великое зло.

«Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр. 18:5). Это выражение также перекликается с ветхозаветными отрывками о древнем Вавилоне (см. Иер. 51:9) и означает, что час суда обязательно настанет.

Грядущий суд не должен стать неожиданностью. В конечном итоге древний Вавилон был осужден (см. Дан. 5).

Писание неоднократно и определенно говорит, что в судный день каждый, включая и Вавилон, даст ответ за свои деяния.

Какое это утешение – знать, что мы, христиане, имеем на этом суде Посредника, Который будет ходатайствовать за нас (1 Ин. 2:1)! Без Него нас постигла бы такая же участь, какая постигнет и Вавилон.

Какое утешение вы находите в обетовании о том, что всякая неправда и беззаконие, которые сегодня остаются безнаказанными, однажды получат справедливое возмездие?

Вторник, 19 июня

АРМАГЕДДОН

Хотя большинство людей, включая многих христиан, не очень хорошо разбираются в книге Откровение, все же один образ из нее стал достоянием массовой культуры – это Армагеддон (см. Откр. 16:16). Даже неверующие люди считают, что это слово означает последнюю борьбу, в которой решится участь Земли. Голливуд снял киноленту «Армагеддон» о гигантском астероиде, который грозит уничтожить планету. Мысли о конце света периодически тревожат секулярных людей.

Многие христиане, исследующие книгу Откровение, верят, что битва Армагеддон — буквальный военный конфликт на Ближнем Востоке перед концом света. По одной из версий, это будет вторжение 200-миллионной азиатской армии в Северный Израиль. Другие пристально следят за военными и политическими конфликтами в этой части мира, которые, как они полагают, закладывают основу для последней военной битвы на территории Мегиддо.

Однако Библия изображает совсем иную картину. В Писании Армагеддон представлен как кульминационная точка противостояния не враждующих народов, а двух сторон вселенского конфликта. Речь идет не об экономической или политической борьбе, а о борьбе религиозной, хотя экономические и политические факторы в ней тоже присутствуют.

Прочитайте Откр. 16:12-16. Что мы можем узнать об Армагеддоне, исходя исключительно из этих текстов?

Прежде всего обратите внимание на использованный в отрывке символический язык. Духи, подобные жабам, выходят из уст дракона, лжепророка и зверя (указание на власти из 13-й главы книги Откровение; упомянутый в текстах лжепророк, должно быть, перекликается с земным зверем из Откр. 13:11). Здесь также прослеживается идея великой борьбы, поскольку «бесовские духи» (Откр. 16:14) выходят на брань в «великий день Бога Вседержителя» (Откр. 16:14).

Каким бы образом ни разворачивались события Армагеддона, ясно одно: это всемирный конфликт между силами Христа и сатаны. Это не локальное сражение на территории Мегиддо, равно как и Вавилон в книге Откровение не ограничивается территорией современного Ирака.

Прочитайте Откр. 16:15. Насколько удивителен факт, что даже среди этих событий Иисус ободряет нас посредством Евангельской вести и обетований о Его Пришествии, предлагая нам облачиться в Его праведность! Каким образом это помогает нам лучше понять духовный характер борьбы, в которую мы вовлечены?

Среда, 20 июня

АРМАГЕДДОН И ГОРА КАРМИЛ (Часть 1)

И все же, что это за великая битва Армагеддон? Само название, по-видимому, означает «гора Мегиддо». Однако на этой территории нет горы с таким названием. Поскольку поблизости расположена гора Кармил, ученые усматривают в выражении «гора Мегиддо» указание на гору Кармил.

Более того, библейские исследователи считают, что история об Илии и лжепророках Ваала у горы Кармил – это прообраз грядущих событий, символически описанных в 13-й главе книги Откровение.

Как мы уже отмечали во вчерашнем материале, текст Откр. 16:13, указывая на дракона, зверя и лжепророка, возвращает нас к событиям 13-й главы книги Откровение, где изображена лжетроица (см. урок 9).

События 13-й главы книги Откровение достигают кульминации в стихах 13 и 14, где сообщается, что второй зверь творит великие знамения, «так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Откр. 13:13). Эти события позже приведут к прямому противоборству между Богом и сатаной, между поклоняющимися истинному Богу и поклоняющимися «образу зверя» (Откр. 13:14).

Прочитайте 3 Цар. 18:1-18. Какие проблемы представлены в этой истории, которые, согласно свидетельству книги Откровение, выйдут на первый план в последнее время?

В этом отрывке в миниатюре представлена великая борьба.

В 18-м стихе Илия весьма ясно утверждает: народ отступил от Божьего Закона, поклоняясь и следуя ложным богам. Не эта ли проблема существовала на протяжении всей истории, какими бы ни были бесчисленные формы и способы проявления этого греха? Либо мы поклоняемся «Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:7), либо кому-то или чему-то другому. Как свидетельствует 13-я глава книги Откровение, народ поклоняется зверю и его образу вместо того, чтобы поклоняться Господу. Мы либо на стороне Бога, либо на стороне сатаны – третьего не дано! Вот почему вопрос нашего поклонения так важен и сегодня, и особенно во время битвы Армагеддон, когда, как и в истории на горе Кармил, различие станет весьма четким.

Четверг, 21 июня

АРМАГЕДДОН И ГОРА КАРМИЛ (Часть 2)

Прочитайте отрывок 3 Цар. 18:18-40. Какие события разворачиваются в этой истории и чем она заканчивается?

Каким образом отрывок предвосхищает более масштабные события в конце времени, когда великая борьба достигнет своей кульминации? Борьба на горе Кармил происходила между Божьим пророком Илией, с одной стороны, и 450 пророками Ваала и 400 пророками Астарты – с другой (обратите внимание, насколько зло численно превосходило добро). Эта проверка должна была показать, кто является истинным Богом – Господь, сотворивший небо и землю, или Ваал, одно из проявлений «дракона». Также в этой истории показаны уловки, используемые «драконом» для обольщения мира (Откр. 12:9).

Пророки взывали в молитвах к Ваалу, чтобы он ниспослал огонь на их жертвенник. Они вопили с утра до полудня. «Кричите громким голосом, – смеялся над ними Илия. – Может быть, он… спит» (3 Цар. 18:27). Пророки неистовствовали, кололи себя ножами и копьями, так что кровь струилась из ран. Уставшие и измученные, они отступили только во время вечерней жертвы.

Илия три раза облил свою жертву водой, которая заполнила ров. Пророк обратился к Богу в простой молитве, и Он тотчас ниспослал огонь, пожравший жертву, каменный жертвенник и землю у его подножия. На фоне бессилия Ваала могущество истинного Бога было теперь совершенно очевидным.

Прочитайте Откр. 16:13; 19:20, 21 и сравните эти тексты с описанием участи лжепророков Ваала. Что мы здесь видим? Хотя сегодня многие моменты относительно Армагеддона нам непонятны, мы знаем, что итог будет один: уничтожение Божьих врагов, оправдание Бога и Его святых.

Прочитайте 1 Кор. 15:1, 2. Хотя прямой контекст не говорит об Армагеддоне, на что обращает внимание Павел?

Почему важно об этом не забывать, особенно в свете грядущих событий? Прочитайте также Откр. 16:15, где прямо говорится об Армагеддоне. О чем сообщают все приведенные тексты?

Пятница, 22 июня

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ:

«В описании битвы при Армагеддоне в нескольких местах безобразные животные и ужасные события на мгновение отходят на второй план и появляются проблески истины, носящей личный характер. Один из таких проблесков мы видим в Откр. 16:15: “Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его”. Данный текст, приведенный в середине библейского отрывка, в котором встречается название Армагеддон, перекликается со многими отрывками из Ветхого Завета, где говорится о личном приготовлении к Пришествию Иисуса и событиям последнего времени.

Еще один похожий текст записан в Откр. 17:14: “Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные”. В этой великой заключительной войне участвует армия людей, главная цель которых – не уничтожить остальных с помощью оружия, а оставаться верными Божественному призванию и избранию.

Это сражение в корне отличается от тех, которые и по сей день ведут народы и повстанческие организации. И, как уже было неоднократно сказано, битва при Армагеддоне – это борьба за разум и сердце, призыв сохранить верность Агнцу, закланному за нас (Откр. 5:9, 10, 12; 13:8)» (Jon Paulien, Armageddon at the Door, p. 193).

1. Что можно сказать человеку, который верит, будто многие из описанных в книге Откровение событий будут происходить в конкретных географических местах?

   Как помочь ему увидеть, что подобное буквальное толкование текстов является ошибочным?

2. Влияние Вавилона, как мы уже говорили, распространяется на весь мир. Какие лжеучения предлагает Вавилон?

   Как мы можем научиться различать их и избегать?

3. В цитате Э. Уайт, приведенной в уроке за понедельник, сказано: «Пока христианские церкви не объединятся полностью с миром, окончательного падения Вавилона не произойдет». Какое серьезное предостережение здесь содержится для нас?

---