22-28 сентября ПУТЕШЕСТВИЕ В РИМ

Деян. 27, 28; Рим. 1:18–20.

«Не бойся, Павел! тебе должно предстать пред кесаря» (Деян. 27:24).

Павел давно хотел посетить Рим, однако арест в Иерусалиме нарушил все его планы. Уступив уговорам законнически настроенных лидеров Иерусалимской церкви, он в конце концов провел в римском заключении около пяти лет, включая время морского путешествия в Италию. Это перечеркнуло его миссионерские планы.

Несмотря на кажущуюся неудачу, Сам Иисус обещал, что апостол будет свидетельствовать о Нем в Риме (Деян. 23:11).

В этот мрачный час Господь не забыл Своего раба. Он защищал его от кровожадной толпы во внутреннем дворе храма, стоял рядом с ним, когда его дело разбирали в синедрионе, был с ним в крепости и теперь открылся Своему верному свидетелю в ответ на его искреннюю молитву.

Вскоре после освобождения из первого римского заключения Павел был вновь арестован, и на этот раз – чтобы принять мученическую смерть во время правления Нерона в 67 г. н. э. (см. 2 Тим. 4:6-8).

Апостол достиг своей цели в Риме. Ожидая в темнице судебного разбирательства перед императором, Павел проповедовал, несмотря на цепи (Еф. 6:20; Флп. 1:13). Он принимал всех приходивших к нему (Деян. 28:30, 31), включая важных персон из кесарева дома (Флп. 4:22).

Воскресенье, 23 сентября

МОРСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В РИМ

После двухлетнего заключения в Кесарии (Деян. 24:27) Павла должны были отправить в Рим. Исходя из того, что при описании морского путешествия в Италию используется личное местоимение первого лица множественного числа, а также приведены подробности долгого опасного пути (Деян. 27:1–28:16), мы можем предположить, что Павла сопровождали Лука и Аристарх (Деян. 27:2). Еще один важный персонаж этой истории – римский сотник Юлий, в распоряжение которого поступили и другие узники (Деян. 27:1).

Все они отправились в путь в конце лета. Упоминаемый в Деян. 27:9 пост связан с Днем искупления во второй половине октября. С ноября по март моряки, как правило, воздерживались от плавания в Средиземном море из-за плохих погодных условий. Однако в данном случае путешественники столкнулись с трудностями с самого начала и лишь c большой задержкой достигли небольшой гавани Хорошие Пристани на острове Крит (Деян. 27:8) Прочитайте Деян. 27:9-12. Какой совет дал Павел во время стоянки в Хороших Пристанях? Как были восприняты его слова? Команда не вняла предупреждению Павла, решив плыть на запад еще около 60 км до Феникса, Критской пристани, где можно было безопасно перезимовать. К сожалению, погода переменилась, разразилась такая сильная буря, что команде ничего не оставалось, как позволить кораблю дрейфовать на юго-запад, удаляясь от земли. Вскоре они начали выкидывать за борт палубный груз и даже некоторую оснастку корабля, отчаянно пытаясь облегчить судно, давшее течь. Ситуация была критической. По причине длительной плохой видимости, проливного дождя и свирепствовавшей бури путешественники не могли определить своего местонахождения и были сильно истощены. Они начали терять всякую надежду на спасение (Деян. 27:20).

Прочитайте Деян. 27:21-26. Какой была в этом эпизоде роль Павла? Павел произнес перед командой корабля и узниками пророческую весть, которую только что получил от Бога.

Не было причины отчаиваться и терять надежду. Хотя им еще предстояло пережить опасности и лишения, однако все должны были остаться в живых.

Почему Павел, верный посвященный слуга Господа, должен был пройти через такие испытания? Какие уроки мы можем усвоить из пережитых им опытов?

Понедельник, 24 сентября

КОРАБЛЕКРУШЕНИЕ

Павел заверил всех находящихся на борту – 276 человек (Деян. 27:37), что, несмотря на предстоящие трудности, человеческих жертв удастся избежать; только корабль потерпит крушение (Деян. 27:22). Спустя 14 дней слова апостола исполнились. Корабль все еще носился по волнам по причине продолжающейся бури, но моряки начали догадываться о близости берега, вероятно, услышав грохот обрушивающихся на берег огромных волн (Деян. 27:27). Шум прибоя нарастал; опасаясь, чтобы не попасть на каменистые места, моряки бросили с кормы корабля четыре якоря, дабы уменьшить скорость, и ожидали наступления дня (Деян. 27:28, 29).

Прочитайте Деян. 27:30-44. Чему мы можем научиться из этой истории? В начале путешествия сотник обращался с Павлом хорошо, однако ранее у него не было оснований доверять рассуждениям Павла относительно навигации. Спустя две недели ситуация изменилась. Павел заслужил уважение сотника, поскольку пророчество апостола о кораблекрушении теперь в точности исполнялось (Деян. 27:21-26).

Павел убеждал находившихся на корабле принять пищу, чтобы у них хватило сил доплыть до берега. Божье провидение не освобождает нас от выполнения обычных обязанностей. «Во всей этой истории наблюдается прекрасный баланс между Божьим заверением в безопасности людей и усилиями, которые они должны приложить» (David J. Williams, Acts, p. 438).

С наступлением утра моряки увидели землю; это был залив с отлогим берегом, куда они решили пристать. Однако кораблю не суждено было пристать к берегу – он сел на мель и разрушился под ударами волн. Воины решили убить всех узников, чтобы никто не смог убежать. Но сотник, желая спасти Павла, не позволил им осуществить этот замысел. В итоге, как Бог и обещал, никто не погиб.

Благодаря силе свидетельства Павла и его характеру, сотник, желая сохранить ему жизнь, не позволил воинам убить узников. О чем это говорит нам?

Вторник, 25 сентября

НА МЕЛИТЕ

Только добравшись до берега, выжившие путешественники узнали, что это был Мелит (современная Мальта) – небольшой остров в центре Средиземного моря, к югу от Сицилии. За две недели дрейфа корабля они преодолели расстояние почти в 900 км, начиная от Хороших Пристаней на Крите. А теперь им предстояло провести три зимних месяца в ожидании, прежде чем они смогут продолжить свое путешествие (Деян. 28:11).

Прочитайте Деян. 28:1-10. Что произошло с Павлом на острове Мелит? Как Бог действовал через него?

Жители острова Мелит были очень дружелюбны и гостеприимны. Первое, что они сделали для Павла и его спутников, промокших и замерзших, – разожгли костер, чтобы те могли согреться. Температура воздуха в это время года на Мелите не поднимается выше 10°С.

Инцидент со змеей привлек внимание людей к Павлу. Сначала местные язычники расценили укус змеи как Божественное возмездие. Они подумали, что Павел – убийца, который уцелел в море, но не сумел скрыться от богов или, возможно, от богини Дике, олицетворявшей справедливость и возмездие.

Апостол не умер, поэтому его провозгласили богом, как это было в Листре несколькими годами ранее (Деян. 14:8-18). Хотя на этом описание эпизода у Луки заканчивается, мы можем с уверенностью предположить, что Павел воспользовался ситуацией, дабы засвидетельствовать о Боге, Которому служил.

Публий, римский прокуратор Мелита или просто местный сановник, приютил Павла и его спутников на три дня, пока они не нашли постоянного места пребывания. Во всяком случае, исцеление отца этого человека предоставило Павлу возможность совершать служение исцеления среди жителей острова Мелит.

В повествовании Луки мы не находим ни единого упоминания о хотя бы одном обращенном человеке или об организованной Павлом общине за время его пребывания на Мелите. Возможно, отсутствие упоминания об этом совершенно случайно, но это показывает, что наша миссия выходит за рамки крещения и создания церквей; она также заключается в заботе о людях и их нуждах. Это практический аспект Евангелия (Деян. 20:35; ср. Тит. 3:14).

Интересно отметить, что у островитян-язычников присутствовало чувство Божественной справедливости. Откуда у них было это чувство? См. Рим. 1:18-20.

Среда, 26 сентября

ПАВЕЛ В РИМЕ

Проведя на Мелите три месяца, Павел и его спутники наконец смогли продолжить свое путешествие (Деян. 28:11).

Они прибыли в Путеол (Деян. 28:13) – современный город Поццуоли, расположенный на берегу Неаполитанского залива, откуда направились в Рим по суше (Деян. 28:11-16).

Новость о приближении Павла быстро дошла до Рима, откуда группа верующих отправилась навстречу апостолу, пройдя несколько километров к югу. Павел никогда прежде не был в Риме, однако там у него было много друзей: соратники, обращенные верующие, родственники и многие другие, кто был дорог ему (Рим. 16:3-16). Встреча на Аппиевой площади была, вероятно, очень трогательной, особенно учитывая произошедшее кораблекрушение и факт, что Павел теперь был узником. Апостол возблагодарил Бога за такое необычное проявление любви и заботы со стороны его возлюбленных друзей. Это сильно воодушевило его перед лицом предстоящего суда у кесаря.

Фест, несомненно, написал в своем официальном докладе, что по римским законам Павел не был виновен ни в одном тяжком преступлении (Деян. 25:26, 27; 26:31, 32). Это объясняет, почему Павлу было позволено арендовать личное жилье (Деян. 28:30) вместо того, чтобы находиться в заключении в обычной темнице или военном лагере. Тем не менее по римскому обычаю он был постоянно прикован цепями к воину.

Факт, что Павел сам себя содержал, позволяет предположить, что он занимался привычным ремеслом (Деян. 18:3).

Прочитайте Деян. 28:17-22. Что сделал Павел сразу же после своего размещения? Хотя Павел не мог пойти в синагогу, синагога могла прийти к нему. Поэтому через три дня после прибытия, следуя своей привычке сначала идти к иудеям (Рим. 1:16), он созвал местных иудейских лидеров, чтобы заявить о своей невиновности. Также апостол в очередной раз объяснил, что его арестовали исключительно за надежду Израиля (Деян. 23:6; 24:15; 26:6-8). Его намерением было не столько защитить себя, сколько создать доверительную атмосферу, позволяющую ему проповедовать Евангелие и показывать, как воскресение Иисуса стало исполнением надежды Израиля, которая передавалась из поколения в поколение.

Удивленные тем, что не получали никакой информации о Павле из Иерусалима, иудеи решили выслушать его.

Прочитайте Деян. 28:22. Что этот текст сообщает о враждебном отношении к верующим, существующем и сегодня? Как мы можем оставаться верными, когда другие порицают нашу веру?

Четверг, 27 сентября

ПОБЕДА ЕВАНГЕЛИЯ

В назначенный день огромное количество иудеев пришло к Павлу, чтобы послушать его проповедь Евангелия (Деян. 28:23).

Прочитайте Деян. 28:24-31. С какой целью Павел процитировал книгу Исаии? Цитата из Ис. 6:9, 10 показывает, что происходит, когда люди отказываются принимать Божественную весть.

Некоторые иудеи приняли эту весть, другие – нет, между ними происходили горячие споры, и апостолу не оставалось ничего другого, как вновь обратиться к язычникам (Деян. 13:46, 47; 18:6).

Павел вынужден был ждать два года, прежде чем предстал перед императором. Тем временем, несмотря на свое положение узника, он мог беспрепятственно проповедовать Евангелие всем приходящим к нему. В последней сцене книги Деяния апостолов сделан акцент на победе Евангелия. Ни иудеи, ни римляне не могли остановить распространение Благой вести.

Мы не знаем, почему Лука обрывает повествование именно на этом моменте, хотя имеется свидетельство, что в связи с отсутствием состава преступления Павла освободили из заключения, после чего он отправился в следующее миссионерское путешествие, вновь был возвращен в Рим и казнен (см. 2 Тим. 4:6-8). Вероятно, Лука как писатель преследовал цель показать, что прозвучавшее в далеком Риме Евангелие достигло «края земли» (Деян. 1:8).

«Терпение и радость Павла во время длительного несправедливого тюремного заключения, его мужество и вера были неумолкающей проповедью. Его дух, разительно отличавшийся от духа мира, свидетельствовал о том, что в нем пребывает неземная сила. Своим примером Павел побудил христиан более энергично защищать дело, от которого он сам был временно отстранен. Таким образом, узы апостола были весьма действенны, и когда казалось, что он уже не сможет приносить пользу общему делу, Павел собрал снопы для Христа в тех местах, куда не имел доступа, находясь на свободе» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 464).

Тем не менее, с точки зрения миссии Церкви, можно сказать, что книга Деяния апостолов, или история распространения Евангелия, еще не закончена. Именно на этом этапе каждый из нас появляется на сцене. На протяжении столетий было написано много захватывающих и трогательных глав, некоторые из них – кровью Божьих верных свидетелей. Настал наш черед добавить еще одну главу – надеемся, что последнюю – и вместе с учениками завершить миссию Иисуса (Мф. 24:14).

Пятница, 28 сентября

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ:

«Христос дал Церкви святое поручение. Каждый ее член должен быть руслом, по которому Бог может посылать миру сокровища Своей благодати, неиссякаемые богатства Христовы. Спаситель ничего так не желает, как иметь посредников, которые явили бы миру Его Самого. Мир ни в чем так не нуждается, как в любви Спасителя, открывающейся в людях, принадлежащих Ему. Небо все время ищет людей, через которых Господь мог бы явить силу христианства» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 600).

«Бог давно уже ждет, когда дух служения охватит всю Церковь, чтобы каждый трудился для Него по своим способностям. Когда члены Церкви Божьей выполнят порученную им работу для нуждающихся людей на родине и за рубежом во исполнение евангельского поручения, весь мир будет оповещен и Господь Иисус вернется на нашу Землю с силой и славой великой» (там же, с. 111).

1. Как Лука изображает веру Павла в Бога во время его путешествия в Рим? Какое влияние на других оказывала его безоговорочная вера?

2. Несмотря на все пережитые трудности, Павел не оставил свою веру и миссию. Он продолжал проповедовать в Риме, даже имея ограниченную свободу. Что нам следует делать, когда приходит искушение перестать провозглашать Евангелие другим людям?

3. Прочитайте Рим. 1:14, 15. Почему Павел чувствовал, что он обязан проповедовать Евангелие другим? Связывает ли нас это обязательство? Поразмышляйте над следующим утверждением: «Спасение душ должно стать делом всей жизни каждого, кто исповедует Христа. Мы должны миру за ту благодать, которая дана нам Богом, за свет, который светит на нас, и за ту красоту и силу истины, которые мы обнаружили и которые нам открылись» (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 53).

4. Прочитайте еще раз отрывок из книги Исаии, процитированный Павлом. Как эта весть относится к нам? Если мы ожесточим наши сердца в отношении истины или некоторых ее аспектов, противоречащих нашим желаниям, какая опасность нас поджидает в духовном плане?

5. Представьте себя на месте воина, прикованного цепями к Павлу. Какие качества он видел в человеке, к которому был прикован?

---