10 августа – 16 августа

Исх.15:22-18:27.

Быт.3:1-6; 1Кор.10:4,11; Иоан.6:48–51.

Памятный стих:«И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих? Смотрите, Господь дал вам субботу, посему Он и дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи от места своего в седьмой день. И покоился народ т места своего в седьмой день. И покоился народ в седьмой день»(Исх.16:28–30). 

После исхода из Египта израильтяне вступили на неизвестный и тернистый путь к Земле обетованной. Их ждала сложная и долгая дорога, на которой они должны были усвоить множество важных уроков. Господь будет вести их и заботиться о них, помогая им возрастать. Но для того чтобы достичь этой цели, они должны были научиться дисциплине, самообладанию, жертвенности, бескорыстию, доверию и, самое главное, послушанию.

Моисей был их видимым вождем, и, если они хотели одержать победу, им следовало следовать за ним и слушаться его руководства. Для них было важно держаться вместе, сотрудничать в своем сообществе и помогать друг другу. Впереди их ждали многочисленные препятствия и испытания, и их духовный рост во многом зависел от того, как они справятся с этими трудностями и как будут относиться к Моисею, особенно когда испытания становились особенно сложными.

Известная китайская поговорка о том, что «путь в тысячу ли начинается с первого шага» (Лао-Цзы, ли — 500 м), была верна в их положении, и им нужно было доверять указаниям Господа на каждом шагу. К сожалению, как мы увидим, они не так-то легко усваивали эти уроки. Но кто их может усвоить?

Воскресенье. Горькие воды

В библейских историях разные герои, как положительные, так и отрицательные, играют важную роль. Мы должны внимательно изучать сюжетные линии, место и время этих историй. Однако самым значимым элементом в повествованиях обычно являются решения, которые мы принимаем, и уроки, которые мы извлекаем из них. Это же справедливо и в отношении данного повествования.

Книга Исход показывает, что Бог решает проблемы и примиряет; но Его дело осложняется неверием людей. Из-за постоянного ропота и непослушания иудеи пережили множество трудностей и даже трагедий. Они сами создали для себя множество испытаний, не признавая своих ошибок и не стремясь к покаянию.

Прочитайте Исх.15:22–27. Какова была обстановка после перехода через Красное море, где произошло первое чудо?

Первое испытание веры Израиля произошло, когда люди столкнулись с острой нехваткой воды в суровой и жаркой пустыне. После трех дней странствий они наконец нашли воду, но она оказалась непригодной для питья. Еврейское слова мара означает «горький», и из-за того, что вода была горькой, вера Израиля в заботливого Господа пошатнулась. Но Бог проявил сострадание, и первое чудо было совершено с помощью дерева. Конечно, не само дерево, а Господь сделал воду сладкой и пригодной для питья. Люди должны были усвоить важные уроки: 1) они должны были научиться терпеливо ждать, когда придет время, определенное Господом, и 2) Бог действует в сотрудничестве с людьми.

Но сыновья Израилевы стали воспринимать многие вещи как должное и вскоре забыли о великих чудесах, которые Бог сотворил для них. Они уже не так страстно воспевали Ему хвалу, как раньше, когда восклицали: «Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?» (Исх.15:11).

Какое удивительное обетование даровал Бог израильтянам после чуда у Мерры (Исх.15:26)? Каково было условие этого обетования?

И все же, несмотря на их недовольство, Бог обещал, что не наведет на израильтян «ни одной из болезней» (Исх.15:26), которые поразили египтян. Он обещал защитить их. Но для того чтобы получить это обетование, они должны были оставаться верными Ему.

Какие испытания и трудности вы сами навлекли на себя? Какое утешение вы можете найти, зная, что Бог все равно будет работать на благо вам, если вы будете сотрудничать с Ним?

Понедельник. Перепела и манна

К несчастью, в этих историях о странствии по пустыне нередко можно заметить склонность к мятежу. Народ был печально известен своей забывчивостью, он забывал о том, что могущественная рука Божья помогала им в прошлом и Он находил решения их проблем. Они позволяли своим нынешним трудностям затмевать их конечную цель и обетованное прекрасное будущее. Эта проблема по-прежнему насущна среди народа Божьего и сегодня.

Прочитайте Исх.16:1–36. Что вызвало недовольство израильтян и что за этим последовало?

Стоит отметить, что в Библии искушения часто связаны с пищей. Грехопадение в Едемском саду произошло из-за того, что человек вкусил плод от запретного древа познания добра и зла (Быт.2:16-17; 3:1–6). Когда Иисус был искушаем в пустыне, первый удар сатаны касался пищи (Матф.4:3). Исав потерял свои права первородства из-за своего необузданного аппетита (Быт.25:29–34). Как часто непослушание Израиля было связано с пищей и питьем! Неудивительно, что Моисей напомнил последующим поколениям: «Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек» (Втор.8:3).

Манна, конечно же, была хлебом небесным, который Бог даровал израильтянам в течение их сорокалетнего пребывания в пустыне. Посредством этого дара Он наставлял их, что Он — Творец и попечитель всего сущего. Более того, Бог использовал манну, чтобы научить их важности соблюдения седьмого дня недели — субботы.

Каждую неделю происходило четыре чуда: 1) в течение пяти дней Бог давал ежедневную норму манны; 2) по пятницам давалась двойная норма манны; 3) манна не портилась с пятницы до субботы; и 4) манна не выпадала в субботу. Бог постоянно совершал эти чудеса, чтобы люди помнили о субботнем дне и праздновали его как день Божьей благодати. Бог сказал: «Смотрите, Господь дал вам субботу» (Исх.16:29).

Люди любят поесть. Мы были созданы с любовью к еде. Изобилие пищи, произрастающей на  земле (наша первоначальная диета), показывает не только то, что Бог хочет, чтобы мы ели, но и то, что нам должно нравиться то, что мы едим. В то же время как мы можем злоупотреблять едой, этим чудесным даром Бога?

Вторник. Вода из скалы

В пустыне человеку необходимо много воды. Бог позаботился об этой проблеме, хотя люди были придирчивы, не доверяли Ему и даже испытывали Его способность и готовность дать им воду.

Прочитайте Исх.17:1–3. Как вы думаете, почему народ так часто роптал, несмотря на явное присутствие Бога и Его заботу?

В своем неверии они оглядывались на свой опыт пребывания в Египте.

Прочитайте Исх.17:4–7. Какой урок должен был извлечь народ из этого события?

Моисей дал этому месту два названия: масса что означает «испытание», и мерива́ — «распря». Несмотря на неверие израильтян, Господь дал им воду. Эти два названия должны были напоминать им о том, что они не должны испытывать Бога и не должны ссориться с Ним (Евр.3:7-8,15). Они всерьез сомневались в присутствии Бога среди них, хотя уже видели много осязаемых свидетельств не только Его присутствия, но и Его силы и авторитета.

«Моисей ударил по скале, но рядом с ним, скрытый в облачном столпе, стоял Сын Божий, Который сделал так, что потекла живительная вода. Не только Моисей и старейшины, но и все, стоявшие вдали, видели славу Господню, но, если бы облако удалилось, они погибли бы от страшного сияния, исходящего от Того, Кто был окружен облаком» (Уайт Э. Патриархи и пророки. с 298).

Вода — это символ жизни, ведь без нее невозможно жить. Каждая клетка нашего тела нуждается в воде. Мы сами в среднем на 60% состоим из воды (у детей больше, у пожилых меньше). Даже наши кости частично состоят из воды (20%). Для израильтян вода в пустыне была знаком того, что Бог заботится об их нуждах и они могут доверять Ему. Но для того чтобы получить эту воду, им приходилось подчиняться Его воле.

Спустя много веков Павел в 1Кор.10:4 напоминает верующим, что жизнь израильтян в пустыне была уникальной. Сам Христос не только вел их, но и обеспечивал водой (Пс.77:15-16), а также удовлетворял их духовные и физические нужды. Павел провозгласил: «Камень же был Христос». Для них Христос был Источником жизни и Подателем вечной жизни. Как прочна скала, так и Бог твердо вел Свой народ. На Него можно положиться, потому что Он неизменно выполняет Свои обетования.

В чем именно вам сейчас следует довериться Богу? Как научиться следовать Его воле и ожидать, когда Он начнет действовать в Свое время? Почему иногда это может быть так сложно?

Среда. Иофор

Моисея посетил Иофор, его тесть, также известный как Рагуил (Исх.2:18). Иофор привел с собой жену Моисея Сепфору и его двух сыновей, Гирсама и Елиезера. Моисей услышал, что они приближаются, и вышел поприветствовать их.

Прочитайте Исх.18:1–27. Какой мудрый совет дал Иофор Моисею?

Какие уроки из совета Иофора можно извлечь для сегодняшней жизни церкви?

Иофор пришел, потому что услышал об удивительном избавлении, которое Бог совершил для Израиля. Моисей подробно рассказал Иофору «обо всем, что сделал Господь с фараоном и с Египтянами за Израиля, и о всех трудностях, какие встретили их на пути, и как избавил их Господь» (Исх.18:8).

Иофор с благоговением в сердце вознес хвалу Богу за Его благость и чудесное вмешательство в судьбу его народа: «Благословен Господь, Который избавил вас из руки Египтян и из руки фараоновой, Который избавил народ сей из-под власти Египтян; ныне узнал я, что Господь велик паче всех богов, в том самом, чем они превозносились над Израильтянами» (Исх.18:10-11).

Этот отрывок служит ярким примером того, как Бог действует через Своих людей, чтобы они стали свидетелями для всего мира о том, кто такой истинный Бог и что Он может сделать для Своих детей.

Иофор, узнав об истинном Боге, сам смог предложить Божьему народу мудрые и полезные советы. Моисей нуждался в организации справедливой и честной системы суда. Для этого ему были необходимы преданные и верные судьи — люди честные и справедливые. Иофор мудро перечислил их необходимые качества: 1) люди, боящиеся Бога; 2) которые заслуживают доверия; и 3) ненавидят корысть. Иофор предложил назначить способных людей с добрым характером на различные должности: руководить тысячами, сотнями, пятидесятками и десятками. Это позволило уменьшить административную нагрузку на Моисея, чтобы он смог сосредоточиться на более важных делах. Таким образом, нужды народа в совершении суда удовлетворялись наилучшим образом.

Моисей внял мудрому совету Иофора (Исх.18:24) и назначил руководителей на различные административные должности (см. также Втор.1:9–18).

Моисей мог бы просто отмахнуться от старика и сказать ему, чтобы он занимался своими делами. Но он так не сделал. Какие важные уроки мы можем извлечь из его готовности выслушать этого человека, который даже не был иудеем?

Четверг. Хлеб и вода жизни

Прочитайте 1Кор.10:11. Почему, по словам Павла, нам нужно изучать историю исхода?

Павел обращает наше внимание на то, что события, происходившие с израильтянами, могут служить примерами и предостережениями для христиан. Эти примеры помогут избежать тех же ошибок. Это уместное наставление для нас, живущих в «последних веках». Бог дает Своему народу Святого Духа, чтобы укрепить верующих «силой, любовью и целомудрием» (2Тим.1:6-7), чтобы они могли принимать правильные решения и следовать Его учению. Иисус Христос — Источник новой жизни (Иоан.14:6), и только Он может сделать так, чтобы мы предоставили себя в «жертву живую, святую, благоугодную Богу» и не сообразовались «с веком сим», но преобразовались «обновлением ума… чтобы… познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.12:1-2).

Иисус также использовал эти повествования, особенно о манне и воде, чтобы рассказать о Себе как о Том, Кто вел израильтян через пустыню.

Прочитайте Иоан.4:14 и 6:48–51. Как Иисус Христос называет Себя в этих текстах?

Самарянка обнаружила, что Христос предлагает ей то, чего она не получила бы больше нигде. Внутренняя жажда мира, радости и счастья исходит от Бога, и поэтому ее удовлетворить может только Бог (Пс.41:2-3).

Позже, говоря о манне, Иисус пояснил, что именно Бог, а не Моисей дал ее людям. Затем Иисус провозгласил: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать» (Иоан.6:35). Иисус повторил, что Он есть Хлеб жизни (Иоан.6:35,48).

Как манна в пустыне была «хлебом с неба» (Иоан.6:31-32), так и вода из скалы была даром Христа, чтобы утолить их жажду. Помимо этих физических аспектов, хлеб и вода также имели духовное значение, ведь Иисус Христос и «хлеб жизни» (Иоан.6:35,48), и «живая вода» (Иоан.4:10-11,14; 7:37-38). Только в Нем мы можем по-настоящему утолить нашу духовную жажду и наш голод.

Пятница. Для дальнейшего исследования

Прочитайте в книге Эллен Уайт «Патриархи и пророки» главу «От Красного моря к Синаю» (с. 291–302).

Вскоре после проблем с водой народ столкнулся с новой опасностью (см. Исх.17:8–16) — на него напал свирепый и воинственный народ, амаликитяне. «Амаликитяне не находились в неведении относительно могущества Господа или Его верховной власти, но не было у них страха Божьего, они осмелились противиться Его могуществу. Чудеса, совершенные Моисеем в Египте, стали предметом насмешек амаликитян, и они высмеивали страх окружающих народов. Они поклялись своим богам уничтожить евреев, чтобы ни один из них не спасся, и, кичась, заявили, что Бог Израилев не сможет помешать им. Израильтяне не нанесли им никакого оскорбления и не угрожали нападением. Израильский народ никоим образом не был причиной завязавшейся битвы. Но, горя ненавистью к Богу и Его народу, амаликитяне решили уничтожить Его народ. Недолго амаликитяне упивались дерзостью своих грехов, их преступления вопияли к Богу об отмщении, однако в Своей милости Он призывал их к покаянию, но когда люди Амалика напали на усталых и беззащитных людей, участь этого народа была решена» (Патриархи и пророки. с. 300).

1. Давайте более подробно обсудим, как народы могли узнать о существовании истинного Бога (см. Втор.4:4–8; Исх.18:8–10). Почему этот принцип остается верным и сегодня? Поразмышляйте вместе в вашей группе о том, какое свидетельство наша община предлагает миру. Что мы можем рассказать о природе и характере нашего Бога?

2. Прочитайте еще раз 1Кор.10:4. Что этот стих может рассказать нам о давней ереси, в которую некоторые верят и сегодня? Эта ересь утверждает, что Бог Ветхого Завета был мстительным, ненавидящим и непрощающим, в отличие от Бога, Которого мы видим в Иисусе. Как этот стих показывает, что такое убеждение не соответствует действительности?

3. Прочитайте еще раз, что написала Эллен Уайт выше о том, как амаликитяне получили возможность узнать об истинном Боге. Сравните их отклик с откликом Иофора. Какие уроки мы можем извлечь из того, почему Бог навлек суд не только на них, но и на многие народы древнего мира, с которыми соприкасался Израиль?