Этот день с Богом
Январь
1 января
«Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки; ибо Господь Бог есть твердыня вечная» (Ис. 26:3,4).
Я желаю тебе счастливого нового года! Давай же навсегда избавимся от всего, что заставляет сомневаться в Иисусе и не доверять Ему. Давай начнем жить жизнью простого детского доверия, полагаясь не на свои чувства, а на веру.
Не бесчести Иисуса, сомневаясь в Его обетованиях. Он ожидает от нас веры, непоколебимой веры в Него. Есть люди, которые говорят: «Я верю, я верю», - и претендуют на обетования, данные на условии послушания. Они не совершают дел Христа, но полностью претендуют на исполнение Божьих обетовании. Такой верой Бог не прославляется, это всего лишь ее подделка. Мы встречаем также людей, пытающихся соблюсти все Божьи заповеди, но многие из них не используют данные им высокие преимущества и ни на что не претендуют. Божьи обетования предназначены для тех, кто соблюдает Его заповеди и делает угодное в Его очах...
Я должна подвизаться добрым подвигом веры ежедневно. Я должна верить изо всех сил, а не полагаться на чувства, и поступать так, будто я знаю, что Господь услышал меня, что Он ответит мне и благословит меня. Вера - это не радостный полет чувств, а доверие Божьему слову, вера тому, что если Бог что-то обещал, то Он это исполнит...
Я надеюсь, что ты никоим образом не разочаруешься...
Бог желает, чтобы ты была свободна, Он желает, чтобы ты была верующей, исполнилась доверия и перестала сомневаться. Да поможет тебе Бог!.. Новый год только открывается перед тобой. Пусть же он будет счастливым новым годом!.. Укройся в спасительных объятиях Иисуса и не вырывайся из Его рук. Верь, славь Бога и иди вперед. Мы почти дома.
Господь грядет. Взирай ввысь и радуйся, ибо приближается избавление твое. Я вижу в Иисусе сострадательного, любящего Искупителя, Который может спасать всех, приходящих к Нему. Положись полностью на обетования Божьи. Знай, что верить- это твое преимущество (Письмо 31, 1 января 1887 г. Марте Бедуа, жене одного из первых служителей в Европе).
2 января
«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Ин. 2:6).
Многие находятся на заколдованной территории врага. Их разум поглощен ничтожным - легкомысленными вечеринками, пением, смехотворством, шутками; они служат Богу с раздвоенным сердцем. При этом в вашей среде невидимо присутствует исполненный адского ликования возбуждающий вас сатана. Слова Христа «Никто не может служить двум господам» (Мф. 6:24) остаются без внимания.
Дух Святой сошел не сразу после вознесения Христа, - только через десять дней Дух Святой был послан на землю. Ученики посвятили это время самому ревностному приготовлению к принятию такого драгоценного дара. Обильные сокровища небес были излиты на них после того, как они прилежно исследовали свои сердца и оставили всех своих идолов. Они предстали перед Богом, смиряя сердца, укрепляя свою веру и исповедуя свои грехи. Их сердца находились в гармонии друг с другом. «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились» (Деян. 2:1, 2). Церкви нужен подобный опыт именно здесь, где сосредоточено руководство этой работой[1]. Исследуем ли мы свои сердца, готовясь к получению небесной благодати? Господь готов явить Свою милость.
Господь откроет Себя Своему народу, но Его детям следует единодушно взыскать Господа... Работа, которую нам предстоит совершить в это время, - самая важная работа. Это вопрос жизни и смерти...
Будет ли позволено врагу прямо теперь в это серьезное время поглотить разум забавами, развлечениями и наполнить его пустыми, ничтожными мыслями, в которых нет места ни Богу, ни вечности, ни Небесам? (Рукопись 38, 1890 г., Дневник, Батл-Крик, Мичиган, 2 января 1890 г.).
3 января
«Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18-20).
Трудитесь, бодрствуйте и молитесь за души как обязанные дать отчет. В этом году испытайте предписанное Господом средство против зла. Пусть каждый человек делает то, что Господь ожидает от него, взирая на Иисуса, Обладателя вашей души...
Пусть по вечерам или ранним утром собираются небольшие группы, чтобы самостоятельно исследовать Библию. Пусть они выделят время для молитвы, чтобы укрепляться, просвещаться и освящаться Духом Святым...
Если вы сделаете это, то получите великое благословение от Того, Кто посвятил служению всю Свою жизнь и Кто искупил вас. Вы должны обладать силой Святого Духа, иначе не сможете быть победителями. Каким дорогим будет ваше свидетельство о теплом общении с вашими соработниками в это драгоценное время, когда вы искали благословения Божьего! Пусть каждый расскажет свой опыт простыми словами...
Каждому верующему следует активно трудиться. Его труд - это каждодневная борьба. Христос говорит: «Мои свидетели вы» (Ис. 43:10). Думайте, говорите об этом и действуйте соответственно. Небеса близки. Откройте дверь, ведущую на Небеса, и закройте дверь, ведущую в мир... Услышите ли вы Его голос и отворите ли дверь Иисусу? Будете ли вы любить Того, Кто отдал за вас Свою жизнь?
Пусть малые группы встречаются вместе, чтобы изучать Священное Писание. Вы ничего от этого не потеряете, а приобретете много. На ваших встречах будут присутствовать Божьи ангелы, и, вкушая Хлеб Жизни, вы обретете духовную силу, будто питались листьями с дерева жизни. Только таким образом вы сможете сохранить вашу целостность. Верность Иисусу Христу будет служить гарантией самой драгоценной награды. Пусть каждая душа стремится к вечной жизни, исповедуя Христа и духом, и словом. Он заверяет в Своем слове, - что с радостью, от всего сердца исповедает вас и меня перед Своим Небесным Отцом. Разве за это не стоит бороться? Посмотрите, что вы можете сделать лично, чтобы оставаться верными принципу, сохранять чистоту на каждом этапе вашей жизни; и вы будете взирать на Его славу! (Письмо 2,3 января 1900 г., брату и сестре Сисли).
4 января
«Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами» (Ис. 61:11).
Живые глаголы Божьи - «Так написано», - это листья дерева жизни, которыми люди должны питаться, чтобы обрести вечную жизнь. Когда мы «насыщаемся» словами Господа Иисуса Христа, они становятся в нас вечной жизнью. «Слова, которые говорю Я вам, - сказал Он, - суть дух и жизнь» (Ин. 6:63). Восстанавливающий, живой поток от Христа исцеляет раны, нанесенные грехом.
«Во Христе мы обрели такого друга, Который понес все наши грехи и печали; Какое великое преимущество Нести все в молитве к Богу».
Каким бы путем ни следовали другие, каждый из нас лично должен в страхе и трепете совершать собственное спасение. Почему? Да потому, что Бог производит в нас хотение и действие по Своему благоволению. Для Своей собственной славы Он трудится над умами и сердцами человеческих существ, которые имеют в Его очах великую ценность, если только они позволяют Ему это делать в них.
Когда человек пал, Бог начал трудиться над разрушением планов сатаны. «Вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9). В самом начале Бог повелел человеку возделывать землю, но из-за нарушения Божьего закона эта работа стала намного тяжелее. Нарушая закон, человек стал действовать против своего настоящего и вечного блага. Земля была проклята, потому что через непослушание человек дал сатане возможность сеять в своем сердце семена зла. Почва, которая в начале произращала только добрый плод, стала произращать тернии, и их рост потребовал постоянной борьбы с ними.
Возделывание почвы - это школа, в которой человек может усвоить духовные уроки. Возделывая землю, человек должен увидеть, словно отражение в зеркале, работу Бога над человеческой душой. Божественное возделывание приносит совершенство. Если труд совершается в единении с Богом, то человек через Христа будет день за днем приобретать победу и облагораживаться в борьбе. Через дарованную благодать он будет побеждать и окажется в преимущественном положении (Письмо 5, 4 января 1900 г. брату Колкорду).
5 января
«И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13).
Победа истины возможна лишь в том случае, если работники трудятся с постоянным сознанием Божьего присутствия. Они должны всегда помнить, что за каждым их словом, каждым делом дома или среди людей наблюдает верный Свидетель. Христос должен руководить каждым намечаемым делом, направлять каждое предпринимаемое усилие. На всяком совете его участники должны говорить и действовать так, будто удалена завеса, словно они видят себя решающими проблемы в присутствии небесной вселенной. И это непреложный факт: все небеса наблюдают за работниками. Планируя активную борьбу, не позволяйте выпячиваться своему «я». Оно должно быть сокрыто, полностью сокрыто во Христе...
Все, что может быть просеяно, будет просеяно, а что не может быть просеяно, останется.
Господу нужна наша безраздельная любовь. Если люди не искренни, они потерпят неудачу в день проверки и испытания. В тот самый момент, когда враг направит свои силы против них, и битва покажется очень тяжелой, когда для отражения врага понадобится вся сила интеллекта, способности и все искусство ведения боя, нерешительные повернут свое оружие против собственных солдат; они ослабят руки, которые должны быть сильными для борьбы. Бог испытывает всех, кто имеет познание истины, чтобы видеть, могут ли они полагаться на Него, чтобы вести битвы Господни, в то время, когда они испытывают давление со стороны начальств, властей, мироправителей тьмы века сего и духов злобы поднебесных. Перед нами опасные времена, и наша единственная безопасность заключается в том, чтобы каждый день исполняться преобразующей силой Божьей, - полностью подчиняться Ему, дабы исполнять Его волю и жить во свете Его лица (см. 1 Петр. 2:9).
Теперь, когда мы находимся у границ земли обетованной, пусть никто не повторяет греха неверных соглядатаев. Они признали, что земля, куда они ходили, была хорошей землей, но, по их словам, жители той земли были сильными - исполинами, так что они сами в сравнении с ними казались похожими на саранчу. Все трудности были преувеличены и казались непреодолимыми барьерами... Таким образом, своим неверием они повлияли на все общество (Рукопись 6, 5 января 1893 г., «Трудитесь по планам Христа»).
6 января
«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф. 5:18).
Когда Христос вступил в борьбу, сатана противостал Ему и стал сражаться за каждый дюйм территории, проявляя всю свою силу, чтобы победить Его. В эту борьбу было вовлечено многое, так как решались вопросы огромной важности. И на них должен был последовать ответ: «Является ли Божий закон несовершенным, нуждается ли он в поправках или изменениях? Или он незыблем? Надежно ли Божье правление, или оно нуждается в изменении?» - эти вопросы требовали ответа не только перед живущими в городе Божьем, но и перед жителями всей небесной вселенной...
От яслей до креста сатана преследовал Сына Божьего. Искушения, подобно буре, обрушивались на Него. Но чем яростнее была борьба, тем больше Он узнавал об искушениях, которым подвергается человек, и тем лучше Он готовился, чтобы помогать искушаемым.
Суровость испытания, которое переносил Иисус, была пропорциональна ценности того, что приобретал или терял Иисус в результате Своего успеха или поражения. В борьбу был вовлечен не только наш мир. Этот мир являлся полем битвы, но результат этого конфликта оказывал воздействие на все миры, сотворенные Богом... Сатана стремился создать видимость, что он борется за свободу Вселенной. Даже когда Христос висел на кресте, враг решился так разнообразить свои аргументы, прибегнув к лжи и хитрости, чтобы у всех возникло убеждение, будто Божий закон тиранический. Он продумал все детали, спланировал каждое злое дело, возбудил каждый ум, чтобы причинить страдания Христу. Он спровоцировал ложные обвинения против Того, Кто делал только добро. Он вдохновил на жестокие дела, которые усугубили страдания Сына Божьего - чистого, святого, невинного. Своим образом действий сатана сковал цепь, которой сам и будет связан. Небесная вселенная засвидетельствует о справедливости Божьего наказания сатаны. Небеса сами увидели, какими они были бы, если бы сатана там оставался...
Незыблемость Божьего закона была доказана не только немногому числу ограниченных созданий этого мира, но всем обитателям небесной вселенной... Единодушно они прославили Бога как праведного, милостивого, самоотверженного и справедливого (Рукопись 1, 6 января 1902 г., «Божья справедливость»).
7 января
«Не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам» (Еф. 6:6,7).
Будем же, совершая труд всей нашей жизни, стремиться постоянно соответствовать молитве Христа о том, чтобы мы были едины друг с другом и с Ним. Перед тем как что-либо предпринять, давайте спросим себя: «Будет ли это угодно моему Спасителю? Находится ли это в гармонии с волей Божьей?» Сознание того, что мы творим дела Христовы в нашей повседневной жизни, придаст святое достоинство ежедневному труду. Все, что мы делаем, следует делать добросовестно, чтобы Господь был этим прославлен. Таким образом мы покажем миру, что может совершить христианство для грешных людей, постоянно наделяя их все большей эффективностью для служения в этой жизни и приготавливая их к высшей жизни в грядущем мире (Рукопись 1, 7 января 1904 г., «Призыв»).
Я славлю Господа! Сегодня я проснулась в четыре часа утра. Это не было обычным пробуждением от ночного сна. Это было для меня великим благословением, за которое я благодарю. Меня тяготило тяжелое бремя, пока я думала о духовном состоянии Божьего народа, растерявшего преимущества своего высокого положения. Я лежала, не смыкая глаз, и умоляла моего Небесного Спасителя прийти к нам на помощь и воздвигнуть вестников, которые будут нести весть решительно и по существу. «Слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). Я жажду физической крепости и силы, чтобы мои уста говорили от полноты сердца, движимого Духом Святым.
Часто в ночном видении я обращаюсь к большим группам и неоднократно взываю: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3:1-4).
Какое щедрое обетование дано нам! Давайте же покажем, что мы ценим подобные обетования и трудимся в согласии с ними, чтобы быть, по меньшей мере, ревностными и благодарными за такое заверение. Показать, что мы ищем горнего, - вот что необходимо для нашего блага и блага всех, с кем мы будем общаться, выполняя нашу работу (Рукопись 173, 7 января 1905 г., дневник).
8 января
«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иак. 4:8).
Господь долготерпелив к людям, и когда они проявляют решимость следовать своим собственным суждениям, Он позволяет им делать это. Мне пришлось видеть слабость и невежество падшего человека даже в его наилучшем состоянии. Когда же человек все глубже погружается в свои исследования, совершенствуясь в способности постигать волю Божью и Его пути, он лучше начинает понимать собственное невежество, тем самым показывая, что он добился явного прогресса по сравнению с началом христианского пути.
Чем ближе к Господу живет христианин, тем больше его разум исполняется Божественным просвещением. Он острее чувствует собственную незначительность, видит недостатки своего характера, а также свой долг в том свете, в котором представляет ему Бог. Чем ближе он к Иисусу, тем заметнее и ощутимее для него собственные изъяны, которые прежде он не замечал. Он видит необходимость смириться под крепкую руку Божью. Если же происходит его возвышение, не он возвышает и превозносит себя, а его возвышает Господь. Устремляя свой взор на чистоту и совершенство Христа Иисуса, признавая Божьи пути и повинуясь им, он не закрывает глаза на свои собственные недостатки и несовершенства. Бог открывает ему намерения и чаяния его сердца, даже если со стороны его поведение выглядит идеальным и безукоризненным.
Христианское смирение - это замечательное качество, подлинное средство от отступничества сатаны, который вынашивает нечестивые амбиции и всевозможные обольщения, на какие он только способен. Дар смирения во Христе Иисусе побудит несовершенного человека увидеть свои недостатки и приготовиться к наследию святых во свете, где Бог будет всем и во всем...
Разве Господь не обличал ваши пути?.. Вам следует вверить Богу свои способности, чтобы Он существенно усовершенствовал их и сделал более эффективными. Тогда Его праведность пойдет перед вами, и слава Его будет вашей наградой. «Без Меня, говорит Христос, - не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Если же вы пренебрежете Божьим советом, то окажетесь в опасности (Письмо 21с, 8 января 1892 г.).
9 января
«Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святой!» (Ис. 53:1).
Этой ночью я... пережила то же, что и в Саламанке, штат Нью-Йорк, два года назад. Когда я проснулась, казалось, что меня окружал свет, а комната была наполнена небесными ангелами. Дух Божий был на мне, и мое сердце было переполнено. О, какая любовь горела в моем сердце! Я громко воскликнула: «Господь Иисус, я люблю Тебя! Ты знаешь, что я люблю Тебя! Мой Небесный Отец, я славлю Тебя всем сердцем моим. „Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). „Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полногодня"(Притч.4:18). Иисус, мой Искупитель, Представитель Отца, Я доверяю Тебе».
Мой мир был как река. Мне казалось, что я была наедине с Богом в благодатном общении с Ним как во сне, так и наяву. Какое высокое и святое преимущество даровано мне в любви Иисуса, Его жизни и попечении!..
О, почему бы Церкви Христа не подняться и не облечься в свои прекрасные одежды! Почему она не сияет? Христианство так слабо главным образом потому, что называющие себя верующими в истину очень мало знают Христа и недооценивают то, кем Он может стать для них и кем они могут быть для Него. Мы обладаем самыми торжественными и важными истинами, когда-либо врученными смертным.
Если бы наши слова, мысли, поступки были более чистыми и возвышенными, если бы они больше соответствовали той святой вере, которую мы исповедуем, мы смотрели бы на наши обязанности в совершенно ином свете. Какими серьезными и священными они предстали бы! Мы обладали бы более глубоким сознанием нашего долга и стремились бы к совершению святыни в страхе Божьем. Земное, временное подчинилось бы небесному и вечному...
Я так благодарна Богу за благословенную возможность общаться с Ним в любое время! Я чувствую себя удостоенной высокой чести. Все, что я прошу, - это лишь то, чтобы Господь по Своей великой милости, любви и доброте дал мне силы быть пригодной в Его служении (Письмо 20а, 9 января 1893 г., капитану С. Элдриджу).
10 января
«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину» (Рим. 1:16).
В Божьем замысле спасения людей нет недостатков. Если Евангелие не является силой Божьей ко спасению каждой души, это происходит не потому, что в Евангелии есть дефект, а потому, что люди не верят по-настоящему. Они по-настоящему не принимают благодати и праведности Христа... Мнимые верующие не принимают Христа как своего личного Спасителя, а следуют за Иисусом издалека. Недостаток личной духовности объясняется тем, что они не были воспитаны в этих жизненно-важных принципах.
Другая причина апатии и равнодушия в наших церквях состоит в том, что более молодые члены не были научены трудиться, какдобрые воины в армии Христа...
Многие приняли истину, не копая глубоко, чтобы понять ее основные принципы, и, когда против нее воздвигается сопротивление, они забывают аргументы и доказательства, которые бы поддержали их. Всех следует убеждать, что истинное и прочное знание можно получить только посредством ревностного труда и неустанных усилий. Если бы разум людей был дисциплинирован посредством изучения Священного Писания, то были бы сотни обращенных к истине там, где сегодня только один...
Многие также несведущи, как и язычники, относительно пути, которым грешник может прийти к Богу и быть оправданным перед Ним. Они не имеют извинения в своем невежестве, ибо вдохновенное слово гласит: «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс. 118:130). «Начало мудрости - страх Господень» (Притч. 9:10)...
Духовная жизнь, не основанная на Христе, и только на Нем, не имеет никакой ценности... Людям, обладающим интеллектуальными способностями, необходимо услышать ясное, основанное на Священном Писании, изложение плана спасения. Пусть истина в простоте и силе будет представлена им. Если она не завладеет их вниманием и не возбудит интереса, они никогда не смогут заинтересоваться небесным и Божественным. В каждой общине есть неудовлетворенные души. Каждую субботу они хотят услышать что-то определенное, объясняющее им, как им спастись и как им стать христианами. Для них важно знать: как грешник может оправдаться перед Богом? (Письмо 23а, 10 января 1893 г., брату Е. X. Гейтсу).
11 января
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5:23,24).
Если наш долг ясно обозначен, почему же многие члены церкви поступают вопреки ясному «Так говорит Господь» и говорят о своих сложностях людям, которые ничего не знают ни о них, ни о тех людях, с которыми они находятся в сложных отношениях? Иисус, великий Учитель, сказал нам, каков наш долг. Наши дары, наши молитвы не принимаются Богом, пока мы оставляем свой долг невыполненным и позволяем яду зависти, злых подозрений, ревности владеть нашими душами и разрушать единство и счастье. О, как много бед можно было бы избежать и как много недобрых мыслей можно было бы подавить, если бы верующие взялись за дело, которое поручил им Христос, и не допускали бы нечестивых мыслей и злых слов.
Несколько слов объяснения могли бы полностью изменить взгляды тех, кто находился в ссоре, вынашивая горькие чувства. Мы не можем исполнить закон Божий, пока не вытесним из разума все разногласия, пока не подчинимся Духу Христа и не позволим Ему смягчить наши сердца. Нашим молитвам мешают наши гордые сердца, наш отказ исповедать погрешности и удалить неверные представления.
Нам нужно сделать все, что только в наших силах, чтобы удалить любой камень преткновения, лежащий у ног нашего ближнего или нашего брата. Мой сын [Эдсон], пойди на все уступки, какие только возможны. Не вынашивай в своем страдающем разуме ложное представление, что шаги смирения и мягкосердечия повредят тебе. Сатана обязательно подступит к думающему подобным образом с искушением все преувеличивать и делать из мухи слона. Человек, которого легко выводят из себя оскорбленные чувства, будет вызывать в воображении всевозможные ошибочные взгляды.
Господь Иисус дал особые указания относительно того, что каждый из Его «малых детей» должен делать. Когда мы молимся «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим», выполняем ли мы наш долг для ответа на эту молитву?.. Если наш брат имеет что-либо против нас, мы должны оставить на жертвеннике дар, который принесли Богу, и примириться с нашим братом. Затем мы можем прийти и предложить наш дар. Это единственный путь, благодаря которому мы можем сохранить в наших сердцах мир Божий (Письмо 1,11 января 1903 г., Эдсону Уайту).
12 января
«Сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня» (Иез. 3:17).
Каждому из нас Бог поручил свое дело. Он требует от вас, чтобы вы были не только верными стражами, но добросовестными тружениками. Никогда не становитесь равнодушными, безучастными, пассивными; никогда не спите на своем посту и всегда исполняйте порученные вам обязанности в соответствии с вашим положением.
Существует нужда в рвении, исполнительности, а также в серьезных усилиях, глубоком интересе и непоколебимой верности. Исполненные чувства долга, вы должны с готовностью браться за труд. Мы не знаем сколько еще времени отведено нам для работы. Это тайна Божья, скрытая для нашего же блага. Но сколько бы времени ни оставалось, будем использовать его как люди, обязанные дать отчет. Подумайте серьезно и во свете вечности, сколько еще следует сделать в нашем мире, чтобы пробудить беспечных, небрежных и несведущих, чтобы они узнали законы Божьи, почувствовали необходимость в послушании этим законам для их же блага и для славы Божьей. Ибо грех приносит не только огромные бедствия, но приводит к потере жизни в этом мире и к потере вечной жизни в мире грядущем. Вы должны тщательно рассмотреть этот вопрос и осознать, что счастье либо горе людей во многом зависит от вас.
Верность с вашей стороны может спасти многие души, в то время как нерадивость и беспечность может привести к потере ваших ближних в настоящей и будущей жизни. Своей преданностью, своим добросовестным исполнением долга вы можете предотвратить много бед и нарушений Божьего закона... Мы должны подняться как один, и облекшись Божьей силой открыть наши сердца требованиям настоящего времени.
Взывайте к Богу с верой, чтобы Он мог изливать Свой свет и Свою благодать по каналам, которые Он предназначил во благо тем, кто страдает от нехватки знания. Когда вы молитесь и бодрствуете, прилагая серьезные усилия, чтобы подавлять зло и стоять на страже против разложения и современных заблуждений, держитесь живой верой за силу, которой вы можете владеть и которая благословит ваши труды. Вы можете обрести свет, познание и силу, и ваше влияние будет распространяться... Любая ответственность закалит и укрепит вас для новой борьбы и успешного труда (Письмо 4а, 12 января 1879 г., двум молодым врачам в санатории Батл-Крика).
13 января
«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры» (1 Петр. 3:8).
Существует огромная необходимость в воспитании в себе нежности и мягкости. Никто не должен стыдиться проявлять нежный, сострадательный дух к заблудшим. Тот, кто думает, что свободен от ошибок, далек от того, чтобы предстоять без порока перед Богом. Никто не должен считать, что проявление сострадания есть нечто такое, чего следует стыдиться...
Когда в жизни какого-то человека наступает кризис, а другой пытается дать ему совет, то личный пример дающего совет и дух, каким он исполнен, будут иметь большое значение в том, окажет ли этот совет благотворное влияние. Последовательная жизнь, проявление искренней Христовой заинтересованности в душе, находящейся в опасности, придаст силу убеждения совету и направит на безопасный путь. Тот, кто быстр на осуждение других, кто словом причиняет острую боль и оскорбление уже раненой душе, выполняют работу сатаны и являются подручными князя тьмы...
Пусть искушаемые и испытываемые души помнят, когда их постигает наказание, что Господь спасет их от смерти. Пусть души, переживающие порицание, помнят слова: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» (Откр. 3:19).
Человек, исполненный Духа Христа, будет бодрствовать над душами, как обязанный дать за них отчет. Христос рассчитывает на нас, и мы должны понимать свой долг и действовать в страхе Божьем, направляя свой взор на Его славу, а не проявлять неверность. Не позволяйте эгоистичным мыслям и природным чувствам заставлять вас хранить молчание. Говорите, не бойтесь. С сердцем, полным нежности и любви к душам, предостерегайте, увещевайте, умоляйте.
Никогда не прекращайте трудиться для человека, пока остается хотя бы один луч надежды. Ваши слова могут ранить душу. Будьте осторожны и облеките свои слова в любовь и нежность Иисуса. Смягчите каждое обличение любовью и сочувствием... Как вы поступаете с людьми, как вы судите других, так и Господь будет судить вас и поступать с вами. Пусть же труженик, который называет себя Божьим дитем, претворяет в жизнь уроки Христа. Если он был вынужден ранить, пусть он считает своим долгом и обязанностью исцелить. Истину всегда следует говорить с любовью, с Духом Христа, пребывающим в душе (Письмо 70, 13 января 1894 г., «Дорогим братьям, занимающим ответственное положение в „Ревью энд Геральд"»).
14 января
«Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа» (Плач Иер. 3:25,26).
Господь желает, чтобы мы просили о том, что можем получить. Небесные вестники ожидают искренних просьб, и они приближаются к изголодавшейся, жаждущей душе. Устремитесь к Господу всей вашей душой, уповайте на Господа. Небесные вестники будут лить свой елей по золотым трубочкам в золотые сосуды для просвещения других. Если вы будете просить с верой, то получите. Никогда, никогда не лишайтесь золотого елея, ибо он не даст погаснуть вашим светильникам.
Верьте, что вы получите то, о чем просите, получите непременно. Приходите со смиренным сердцем, уповая на обетование. Затем верьте, что вы получаете просимое. Имя, всепобеждающее имя нашего Спасителя есть наша гарантия и наше дерзновение. Бог открывает Себя нам как Тот, Кто слышит молитвы. Не теряйте связь с Богом, чтобы иметь свидетельство Духа о том, что вы находитесь в числе Его избранных, верных и доверяющихся Ему.
Никогда не позволяйте сатане ввергать вас в уныние. Доверьтесь не М_______, но полагайтесь на Бога. Молитесь, воспитывайте смирение и кротость и доверьте сохранение вашей души Богу. Во всем, что вы делаете, положитесь на Духа Святого, ибо Он наша сила и залог успеха, j Господь всегда воспитывает нас через трудности. Молитесь, молитесь, будьте неустанны в молитве. В молитве все возложите на Бога: ваши проблемы в делах, разочарования, ваши радости и страхи.
Поступай так, и ты будешь осознавать Божье присутствие, тогда радость и благодарность будут обильно изливаться из твоего сердца и уст в громкой хвале. Твое сердце смягчится и в душе зазвучит песнь Богу...
Стремись к высокому идеалу, не занимайся пустыми разговорами, но пусть из души через уста льются слова о любви Иисуса.
Будем же всегда серьезны и почтительны, соприкасаясь со Словом Божьим. Используемые должным образом, наш ораторский талант, вокальный талант и другие способности, данные нам для шлифования и развития, имеют вечные последствия. Наша речь должна отличаться чистотой, а манера вести разговор - святостью, когда мы приближаемся к Богу и Он приближается к нам (Письмо 166, 14 января 1897 г., супружеской паре сотрудников).
15 января
«Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?» (Иер. 23:29).
Господь желает, чтобы Его дети добросовестно выполняли свой долг и через Христа-Миротворца находились в мире друг с другом. Когда Христос пребывает в сердце, все способности человека работают в единстве и гармонии. Разум человеческой личности, ее привязанности, знания, как выполнять свое дело - все действует сообща. Подобно царю на троне, разум управляет работающим механизмом.
Возможно, созидание вашего характера потребует большой работы, поскольку вы представляете собой грубый камень, который должен быть обтесан и отшлифован, прежде чем он займет подобающее место в Божьем храме. Не удивляйтесь, если молот и резец Божий отсекает недостатки вашего характера, пока вы не приготовитесь занять место, которое Он предназначил для вас. Ни один человек не может совершить эту работу, ее может сделать только Бог. И будьте уверены, что Он не нанесет бесполезных ударов. Каждый Его удар наносится с любовью для вашего же вечного блага и счастья. Он знает ваши немощи и трудится, чтобы восстанавливать, а не разрушать.
Почему мы отворачиваемся от Божественной мудрости и поворачиваемся к мудрости человеческой? Бог же видит, как мы этим бесчестим Его. Он знает, что человек сам по себе не найдет утешения в своем горе, и Он жалеет нас, потому что мы находимся в крайней нужде. И все же мы не готовы довериться Господу, чтобы отдать Ему свое бремя. Он видит, что люди пренебрегают любовью и милостью, которые им предложены, и говорит с печалью: «Вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Ин. 5:40).
Своим недоверием мы оскорбляем Того, Кто так много сделал для нас. Он никогда не пренебрегает теми, кто приходит к Нему. О бедной, слабой душе, уставшей уповать только на человека и в результате этого ставшей жертвой предательства и одиночества, Христос говорит: «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).
Христос желает сказать народу Своему, как Он сказал Израилю в древности: «И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог» (Иез. 16:14) (Рукопись 5, 15 января 1901 г., «Настоящая помощь»).
16 января
«Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис. 41:10).
Иисус Христос - величайший Учитель мира. Благословенное доказательство этого я испытала и проверила на себе. Он сделал меня Своей вестницей, чтобы передавать великие духовные истины многим тысячам... Как сильно я желаю так представлять Его наставления, чтобы многих людей влекло к Нему. Я никогда не сомневалась в Его водительстве и знаю, что меня поддерживает Тот, Кто повелел Своим ученикам идти и провозглашать евангельскую весть, «уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
С 1844 года я занималась работой с людьми. Господь всегда укреплял меня. Я сознаю, что наделена силой свыше, дающей мне физические, умственные и духовные силы. Я вполне уверена, что Христос дает мне Свою поддерживающую благодать и свидетельство о том, что Он есть свет мира. Я признаю Его силу и желаю делать для Него все, что только могу, пока живу. В этот день я хочу в совершенном уповании доверить на хранение Богу мою душу. Когда моя работа закончится, я отойду на покой. Сон в Иисусе не страшен для меня. В утро воскресения я увижу Его как Он есть...
Убедимся же, что наши души правы перед Богом и что Господь может учить нас, руководить нами и открывать нам Свою волю. Пожалуйста, подумайте об этом. Давайте много общаться с Богом в молитве. Господь - наш Помощник, Сила и Крепость. Если мы будем в смирении ходить с Богом, если мы будем бояться Его и прославлять Его имя, то Он будет пребывать в наших мыслях и сердцах, и мы уподобимся Его образу. Давайте же в смирении исследовать наши сердца и приобретать мудрость, которую только Бог может даровать.
Будем помнить, что сомнения опасны. Если их вынашивать, они приведут к неверию... Наш народ нуждается сейчас в одном - в наделении Святым Духом. Перестаньте спорить, отложите разногласия и вражду и ищите ответа на молитву, записанную в семнадцатой главе Евангелия от Иоанна. Я умоляю вас молиться, молиться сердцем, душой и голосом (Письмо 58, 16 января 1906 г, братьям Вошберну, Прескотту, Даниэльсу, Колкорду).
17 января
«Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5:13).
Те, кто поставлен на ответственные посты, должны обладать властью, но они никогда не должны использовать эту власть, чтобы отказывать в помощи нуждающимся и беспомощным. Ее никогда нельзя применять, чтобы разочаровывать или приводить в уныние страждущую душу. Пусть те, кому доверены важные посты, всегда помнят, что Бог ожидает от них осуществления намерений Христа...
Истинное благочестие измеряется совершаемым служением. Ни исповедание, ни положение, а характер, подобный характеру Христа, который мы отражаем, является доказательством того, что Бог послал Сына Своего в мир. Те, кто носит имя Христа, но не поступает так, как поступил бы Христос, будучи на их месте, сильно вредят делу Божьему. Они представляют в ложном свете своего Спасителя и стоят под чужими знаменами.
Истинный ученик, в котором пребывает Христос, показывает миру, как Христос любит людей. Он - Божья рука помощи. Свет духовного здоровья пронизывает все его существо, когда он получает от Спасителя благодать, чтобы передать ее другим...
Чистая и непорочная религия - это не чувство, а дела любви и милости. Такая религия необходима для здоровья и счастья. Она входит в оскверненный храм души и бичом изгоняет из него греховную нечисть. Заняв престол, она освящает все своим присутствием, озаряя сердце яркими лучами Солнца Праведности. Она отворяет окна души Небесам, впуская сияние Божьей любви. С ней приходит мир и спокойствие. Физические, умственные и нравственные способности укрепляются, потому что душу наполняет живая и действенная сила атмосферы Небес...
Если христиане не открывают миру Христа, что в них ценного? Не уподобляются ли они безвкусной соли, «негодной ни к чему»? Но когда они проявляют в своей жизни спасающую силу истины, то бедные, ожесточенные грехом души не оставлены на погибель в нечестии. Добрые дела видны, ибо живые принципы праведности не могут быть сокрыты. Воздействие Евангелия подобно соли, в которой есть вкус. Оно есть могущественная сила для спасения душ (Письмо 7, 17 января 1901 г., «Братьям, занимающим ответственное положение»).
18 января
«Дары различны, но Дух один и тот же, и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех» (1 Кор. 12:4-6).
Не всегда люди, явно обладающие величайшими способностями, бывают самыми успешными в той или иной работе. Господь использует менее одаренных людей. Может быть, они не красноречивы, но если они соединены с Богом, то Он обильно благословит их. Их простые, понятые слова, идущие прямо из сердца, имеют большую ценность и дороги для Господа.
Пусть же те, кто связан со служением Господу, не надеются, что люди с большими способностями сделают за них их работу. Бог поддерживает тех, кто любит Его превыше всего. Пусть каждый работник полагается на Его силу, и Он будет воздействовать на сердца тех, для кого этот работник трудится. Искренний, смиренный труженик, который сознает, что успех зависит не от внешних обстоятельств, но от Того, Кто дал ему поручение, может совершить много добра...
Бог желает, чтобы Его служение было разнообразным. Пусть люди выходят трудиться, доверяя Господу, и Он пойдет с ними, убеждая и обращая души. Один труженик может хорошо говорить, другой - хорошо писать, третий может иметь дар искренней, горячей молитвы, четвертый - дар пения. Кто-то обладает особым даром объяснять понятно Слово Божье. И каждый дар должен стать силой Божьей, поскольку Бог трудится совместно с человеком. Одному Бог дает слово мудрости, другому - знание, иному - веру. Но все должны трудиться под одной Главой. Различие даров приводит к различным видам служения, «а Бог один и тот же, производящий все во всех» (1 Кор. 12:6).
Пусть никто не пренебрегает меньшим даром, пусть все приступают к служению. Никто не должен складывать в неверии рук, думая, что не может делать большую работу. Перестаньте глядеть на себя. Глядите на вашего Вождя. Делайте то, что можете, искренно, кротко, с любовью...
Бог безусловно благословит искренних работников. Если Господь изберет для работы ваши стопы, отдайте Ему ваши стопы. Перемещаясь по городу, вы можете искать души (Письмо 1, 18 января 1903 г., супругам Хаскел, занимавшимся евангелизацией городов).
19 января
«Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище» (Пс. 61:9).
Какое великое преимущество дано нам - грешным, смертным людям, - преимущество разговаривать с Богом! Находясь в уединении, идя по улице, занимаясь делами, мы можем возносить к Богу наши сердца, прося совета, а нашей душой тянуться к Богу, благоуханию небес. Бог услышит все чаяния нашей души. Мы можем нести к Богу все наши скорби. С безграничной любовью Бог приводит в движение руку, чтобы обеспечить наши нужды. Как я благодарна, что у нас есть сегодняшний день для жизни! Сегодняшний день, чтобы хранить и укреплять наши души, сегодняшний день, чтобы бодрствовать, сегодняшний день, чтобы двигаться вперед в духовной жизни, и только так дни нашей жизни могут стать плодотворными и драгоценными для нас.
Мы обязаны совершать воинский долг, одерживать победы, ибо нам не безызвестны замыслы сатаны. Мы молимся и бодрствуем, чтобы сатана не подкрался к нам и не заставил забыть нужду в молитве, нашу необходимость бодрствовать и трезвиться.
Если не следить бдительно за противником и за собой в христианской войне, то обязательно впадешь в сети сатаны. Наша безопасность зависит от состояния нашего сердца. Бог помогает нам быть внимательными к себе, иначе мы определенно потеряем небеса. Небольшое отступление от правды, небольшая поблажка кажутся пустяком в настоящем, но сатана постоянно будет уводить нас на путь, который отделит нас от праведности и от Бога. Мы нуждаемся не в наших, а в Божьих путях. Нам необходимо бороться всеми силами своего существа, чтобы сокрушить сатану под ногами нашими и быть уверенными, что мы правы перед Богом, что мы имеем полное право на наше нетленное наследие.
Может быть, нам придется пройти процесс очищения, прежде чем мы придем к смиренной покорности и готовности быть руководимыми и контролируемыми волей Божьей. Мы нуждаемся в смиренном и доверчивом детском уповании, кротости, покорности, не в самоуверенности, а в безропотном доверии Иисусу. Какие черты характера мы воспитываем? То, что будет прочным, как вечность? Не поглощены ли мы всецело суетой, когда наши души лишены благословения, а наш Небесный Отец не прославлен? Вечная жизнь стоит пожизненных, настойчивых, неустанных усилий и мы не можем позволить себе необдуманные поступки. Если дело касается высшего блага нашей души, мы не можем позволить себе держать Иисуса во внешних дворах, вдали от наших душ (Письмо 81, 19 января 1887 г., Эдсону и Эмме Уайт).
20 января
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (Мф. 6:22).
В настоящее время сатана занят обольщением и обвинением. Господь называет его обвинителем братьев, который занимается этим день и ночь. Сатана за длительное время приобрел мастерство в ремесле поиска недостатков, и он обучит каждого, кого может использовать в этой работе. Он сумел обмануть многих и направить ослепленных людей на свои пути.
На земле властвует дьявол. Его престол находится среди мира, где должен был бы виден Божий престол. Его опекает церковь, потому что церковь сообразовалась с миром и живет, преступая святой Божий закон.
Христос отдал Себя, чтобы искупить человека от силы губителя. Понеся на Себе грех, Он разрушил силу сатаны. Он провозглашает: «Я стану Центром искупленного мира»...
«Я приведу в действие, - говорит Бог, - все небесные силы, чтобы противостоять полчищам невидимого врага и уничтожить его силу. Вечное посредничество Святого Духа освободит человека от воздействия греха и восстановит в нем образ Божий»...
Господь не допустит, чтобы Его сокровище - люди вместе со Христом, их Главой, шли на битву с сатаной, не предприняв все усилия для их защиты. Их единственная надежда - исполнение заповедей Божьих. Это благая весть, которая провозглашалась вплоть до нашего времени. Христос всем посылает приглашение: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). Веками это приглашение «придите, все утомленные и утружденные» ясно звучит над миром смятения и скорбей. Бог не даст погибнуть человеку, живущему по своей воле и идущему по своему пути, не предприняв решительного усилия спасти его. Цель служения Христа, размеры Его далеко простирающейся милости и силы безграничны (Письмо 78, 20 января 1900 г., брату и сестре Хейсмер).
21 января
«И до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить [вас]; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас» (Ис. 46:4).
Я всем сердцем желаю того, чтобы в преклонном возрасте у нас, знающих истину очень давно, становились мягче души и наши методы служения, чтобы мы понимали простые, однако важные и глубокие истины третьей ангельской вести и чтобы мы приняли эти истины в любви Божьей и передавали их другим...
Каждый день облекайся во Христа. Храни упование твердым до конца. Господь не оставил тебя. Он желает, чтобы ты возрастал в благодати, в способности помогать людям. Если ты заинтересовал их, то должен говорить прямо и по существу, и остановиться прежде, чем ты поймешь, что ушел от темы.
Для меня невыносима мысль, что кто-либо из наших престарелых верующих теряет свое влияние и умение. Господь желает, чтобы ты сотрудничал с Ним, делая все возможное со своей стороны. Если ты с готовностью присоединишься к Нему в этой работе, то твои последние дни будут самыми яркими и лучшими...
Открой окна твоей души для Небес и закрой их для земного. Пусть лучи Солнца Праведности осветят уголки твоего сердца. Взращивание кротости и смирения Христа, несение Его ига и Его бремени - вот урок, необходимый тебе, и он касается тебя тех, с кем ты соприкасаешься. Взращивай небесные добродетели. Очищай твою душу от всякой скверны. Готовься к тому, чтобы быть членом царской семьи.
Поучения из Слова Божьего, звучащие прямо среди строительных работ, будут смягчать сердца тружеников благодатью и помогут им совершить работу. Когда Господь окажет влияние на их разум, они будут воспринимать драгоценные мысли друг от друга. Ангелы Божьи присутствуют на территории санатория [в Сиднее]. Пусть же работники произносят слова, которые будут являться благословением для окружающих. Исполняй свое служение, брат, в любви и истине. Веруй в Священное Писание как в Слово Живого Бога (Письмо 11, 21 января 1901г., доктору М. Г. Келлогу, работающему в Австралии).
22 января
«Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105).
Труженик Божий не оставлен без примера. Ему дан пример, последовав которому он сделается зрелищем для мира, ангелов и людей. Ему велено прославить Бога, осуществляя бескорыстные цели и намерения. Господь понимает природу человека, и Он держит перед ним законы Царства Небесного, которые человек должен почитать и которым обязан повиноваться. Бог дает в Его руки Библию, как путеводитель, который будет показывать ему, что есть истина и что он должен делать, чтобы наследовать вечную жизнь. Эта книга направляет внимание от временных интересов на духовные реалии. Она говорит человеку, хотя и падшему, и греховному, что он может стать князем и царем в небесных обителях, наследником Божьим и сонаследником Христу.
Бог видит, как сильна человеческая наклонность копить земные сокровища, и по дорогам и тропинкам звучит Его голос: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36). «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мк. 6:19-21).
Божьим вестникам поручена та же работа, которую Христос исполнял на земле. Они должны посвятить себя всем видам служения, которые Он осуществлял. Со всей серьезностью и искренностью они должны рассказывать людям о неисследимых богатствах и нетленных сокровищах Небес. Они должны быть исполнены Святым Духом, они должны повторять Небесные предложения мира и прощения и, указывая на ворота Божьего города, говорить: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22:14)...
Он ожидает, чтобы каждый трудился для Него в соответствии с имеющимися у него способностями. Деятельность человека нельзя подавлять, она должна быть освящена и верно направлена (Рукопись 27, 22 января 1907 г., «Санаторий в Новой Англии»).
23 января
«Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины» (Пс. 59:6).
Смотри, чтобы на твоем знамени во всякое время и на всяком месте была написана истина...
Иудеи, как нация, отказались принять Христа. Он вел их в странствованиях, как невидимый, безгранично великий Вождь. Он открывал им Свою волю, но при испытании они отвергали Его - свою единственную надежду и свое единственное спасение - и тогда Бог отвергал их. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Ин. 1:12). Тем, кто принимает эти условия и повинуется им, Божьи дары текут постоянно, без упрека и без напоминания. Бог наделяет Своими дарами человека, чтобы тот использовал их не в соответствии с наследственными или выдуманными идеями, не в соответствии с природными импульсами и наклонностями, но по Его воле...
Те, кто боялся Бога, должны были думать самостоятельно, а не жить чужим умом. Их разум больше не должен был быть прикован к ошибочным правилам, идеям и доктринам. Невежество и порок, преступление и насилие, угнетение должны были быть раскрыты через высший свет. Свет жизни пришел в этот мир, чтобы сиять среди нравственной тьмы. Ныне Евангелие будет провозглашаться среди бедных и угнетенных. Людям, занимающим скромное положение в обществе, будет дана возможность понять, какие реальные качества необходимы для входа в Царство Божье.
И сегодня люди скромного положения должны занять свое место, повинуясь поручению: «Идите». Верою они должны встречать трудности, не обращая внимания на пререкания и болтовню неверующих языков. Они должны двигаться вперед от успеха к успеху, всегда молясь и проявляя такую веру, при которой молитва не остается без ответа...
У Бога много средств! Но о всех, кто готов трудиться в соответствии с планами Божьими, сказаны такие слова: «Вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9). Божьи слуги должны двигаться вперед так, чтобы не был утерян никакой дар. Они всегда должны быть начеку, и когда наступит Божий час, жезл расцветет. Никто не знает, какого рода работа их ожидает, но Божьи слуги способны понять пути и волю их Вождя и должны быть готовы к действию (Письмо 8, 23 января 1899 г., доктору Дж. X. Келлогу, главному врачу санатория в Батл-Крике).
24 января
«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).
Бог требует нравственного совершенства. Те, кому даны свет и возможности, должны, как Божьи слуги, стремиться к совершенству и никогда к меньшему идеалу праведности, приспособленному к унаследованным и приобретенным склонностям ко злу. Христос взял на Себя наше человеческое естество и жил нашей жизнью, чтобы показать нам, что мы, подобно Ему, можем быть причастниками Божественной природы. Мы можем быть святыми, как Бог был свят в человеческой природе. Тогда почему в мире встречается так много людей с тяжелым характером? Потому что они не подозревают, что их неприятный образ действий, грубая, неучтивая речь являются плодом злого сердца.
Благоухание нашей любви к ближним нашим открывает нашу любовь к Богу, а терпеливое служение приносит покой душе. Благополучию Израиля содействуют прилежные, смиренные, добросовестные труженики. Бог поддерживает и укрепляет того, кто готов познавать Христов путь...
В Нем, дивном в совете и великом в делах, источник всех разумных изобретений и усовершенствований. Что бы мы ни делали, в какой бы отрасли работы ни трудились, Бог желает очистить и облагородить нас. Он желает контролировать разум человека, чтобы тот в совершенстве исполнил свое дело.
Искусное прикосновение руки врача к нервам и мускулам, его врачующая сила, знание деликатного механизма человеческого тела, используемые для блага страдающего человечества, - все исходит от Божественной мудрости и силы. Искусство, с которым плотник работает своим инструментом, сила, с которой кузнец бьет по наковальне, - все исходит от Бога. Он наделил человека способностями и Он ожидает, что люди будут обращаться к Нему за советом. Следовательно, они могут пользоваться Его дарами самым наилучшим образом, свидетельствуя о Божьей славе и о том, что они являются Его соработниками. Таким образом они очищают свои души посредством истины при освящении от Духа. В их жизни исполняются слова Христа, что чистые сердцем Бога узрят (см. Мф. 5:8).
Все должны чувствовать, что они трудятся для одной великой цели. Работа в каждой отрасли - Божья работа, и те, кто исполняет ее тщательно, без грубых ошибок, представляет Божье совершенство (Письмо 9, 24 января 1899 г., занимающим важное положение в Генеральной конференции).
25 января
«Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать» (Мк. 13:34).
Нам предстоит совершить великое дело. Не мы его придумали и спланировали. Все Небо заинтересовано в этой работе, и те, кто ею занят, должны встать под обагренное кровью знамя Князя Эммануила. Бог желает, чтобы мы стояли, обратив наши лица вперед, следя за каждым движением нашего Вождя, готовые выполнять Его приказы. Каждому человеку Он поручил Свое дело. Бог дал людям способности, которые не следует растрачивать в праздном созерцании и порывистых эмоциях, их следует использовать в решительных действиях. Наши способности не должны быть поглощены чем-то абстрактным или использоваться в праздной суете. Во внешнем мире все возбуждается силой из преисподней. Те же, кто знает истину, должны черпать вдохновение от Самого Бога. Светильники души должны быть поправлены и зажжены.
Работа, которую мы совершаем, меньше всего приводит к нашему истощению. Нас истощает грех, который внедряется во все виды деятельности. По Божьему замыслу труд должен быть ничем иным, как благословением. Никогда не может быть счастья без какого-либо дела. Человек не имел темных, осуждающих мыслей до того, как вошел грех, его дружеское общение не было бременем. Он мог созерцать всю природу, получая при этом обильные благословения. Но мерзкий след змея оставил свою метку страданий в ожесточенной совести. Сам труд не приносит страданий, но силы ума и тела истощаются, когда человек не знает меры и в законном труде. И все же жизнь самого тяжелого труда приносит большее счастье, чем жизнь праздности.
Слово Божье ясно и определенно высказывается по поводу труда. Ни один человек, обращенный к Богу, не может быть никем иным, как только тружеником...
Ныне звучит последнее приглашение к Вечере. Светильник души, пополненный святым елеем (см. Зах. 4:11 -14), должен быть поправлен и зажжен. Во имя Господа пусть каждая душа отступит от беззакония, чтобы день Господень не застал их как тать. Истина должна возвещаться ясно, отчетливо, но всегда так, как она есть в Иисусе (Письмо 11, 25 января 1889 г., «Дорогим братьям»).
26 января
«Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Еф. 4:17,18).
Я обращаюсь к тебе и твоим детям. Я сочувствую вам в вашей утрате. Если бы я была рядом с вами, то могла бы сказать слова утешения, но меня нет сейчас с вами. Я могу лишь через письмо дать вам знать, что я с вами в вашем горе...
Мы живем в вечернее время земной истории и можем хоронить наших умерших, зная, что они сокрыты на малое время, пока не пройдет гнев. Нам не стоит плакать о них, как не имеющим надежды, ибо их жизнь сокрыта со Христом в Боге. У нас есть все причины для радости...
Трудности, которым подвергаются люди, облекшиеся во Христа и соблюдающие Его заповеди, спланированы не Христом. «Если кто хочет идти за Мною, - говорит Он, - отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Долг разумных верующих - держаться истины и практиковать добродетели. Мы родились с нежеланием иметь то и другое. Печально обнаруживать в самом себе сопротивление добродетелям, одобряемых в очах Божьих, таким, как смирение, доброжелательность, добродушие и терпение, которое не раздражается. Скажите себе, дорогие дети: я слаб, но Христос моя сила, Он поставил меня на служение. Вождь, Которому я служу, повелевает мне быть победителем...
Пусть несчастие, постигшее вашу семью, послужит вам благословением. Наша дорогая сестра, ваша мать, любила Иисуса. Ее борьба уже закончилась, и вы должны помнить, что она успокоилась в надежде. «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3:4). Пусть же мир и утешение Святого Духа сойдут в ваши души. Откройте дверь ваших сердец, чтобы Иисус мог войти туда как желанный Гость, и вы будете иметь Утешителя. «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга» (Ин. 15:12). Пусть сердца живущих влечет друг к другу, пусть каждый будет благословением для другого, а не помехой...
Давайте же приготовимся к пришествию Сына Человеческого, давайте останемся верными Богу, и мы получим венец жизни (Письмо 10,26 января 1898 г., брату Хеа).
27 января
«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1:10).
Прошлой ночью мне казалось, что я стою перед большим числом людей, которые не были едины между собой. Один хотел отступить назад, другой - двигаться вперед. Они не находились в согласии друг с другом. Я видела, как перед ними предстал небесный вестник, и слышала, как он говорил: «Постройтесь в ряд! Никто не ведет битвы, выполняя свои собственные приказы. Господь, Который над всеми, говорит: „Постройтесь в ряд!"»
После этого я не могла заснуть снова. Я размышляла, построились ли в строй братья в этом собрании. Очень часто большой группе работников трудно прийти к согласию друг с другом, но каждый должен стать в строй и занять предназначенное ему место. Пусть Бог поможет Его слугам сделать это - такова моя молитва.
Хотя какое-то время некоторые могут следовать своим путем, для них есть возможность возвратиться и стать в строй. Господь не видит ничего хорошего в том, что Его дети позволяют себе поступать так, как им вздумается, и отказываются присоединиться к своим братьям, которые смотрят на какую-то проблему несколько иначе, чем они.
Есть такие, кто не готов откликнуться на приглашение оставить свой путь и идти в согласии с Божьим путем. Они предпочитают следовать своему выбору. Те, кто хочет поступать так, имеют возможность следовать своим собственным неосвещенным путем, но конец такого пути - печаль и разрушение.
Господь предназначил людей, которых Он будет использовать в Своей работе, пока они позволяют быть использованными по Его благоволению. Он никогда не сможет использовать человека, который стремится унизить кого-то. Братья, смиряйте себя. Тогда святые ангелы смогут общаться с вами и поместить вас в преимущественное положение. Тогда ваш опыт не будет убогим, но наполнится счастьем. Старайтесь вести себя в гармонии с Божьими повелениями, и тогда вы будете восприимчивы к влиянию Святого Духа.
Господь грядет! Конец всего не за горами. Остается лишь малое время, чтобы развить характер (Рукопись 47, 27 января 1910 г., «Постройтесь в ряд»).
28 января
«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12).
После начала встречи на двухгодичной сессии Тихоокеанской унионной конференции я имела странный опыт. Однажды после выступления перед конференцией - по поводу одного вопроса, касавшегося вас (работников конференции), я почувствовала на душе тяжесть, которая продолжала давить на меня после того, как я вернулась в свою комнату, и я испытывала головную боль. Той ночью казалось, что я не смогу совсем заснуть. Создавалось впечатление, что в комнате, где я находилась, присутствовали злые ангелы. Мне казалось, что помимо головной боли у меня сильно болит все тело: моя правая рука, которая годами оберегалась мною от болезни и страдания, повисла, словно плеть, и я не могла поднять ее. Затем я почувствовала очень острую и мучительную боль в ухе, а потом у меня страшно заболела челюсть. Казалось, что я вот-вот закричу от боли. Но я только сказала: «Господи, Ты все знаешь об этом».
Меня охватила нестерпимая агония, страдание объяло мой мозг и каждую часть моего тела. Временами я вставала и думала: «Я ни минуты больше не буду лежать здесь», но затем пришла другая мысль: «Ты только разбудишь тех, кто находится в этом доме, а они ничем не смогут помочь тебе». И тогда я продолжала взирать на Господа и говорить: «Господи, Ты все знаешь об этой боли». Страдания продолжались то в челюсти, то в голове, то в другой части тела почти до рассвета. Только перед восходом солнца я поспала около часа.
В это утро моя рука в порядке. В той комнате находились легионы злых ангелов, и если бы я не держалась верой за Господа, не знаю, что сталось бы со мной...
Мне не под силу описать сатанинские силы, которые действовали в этой комнате... Но, после выступления перед вами на следующее утро, боль как рукой сняло.
Мне был дан свет о том, что, если мы не будем иметь явных свидетельств присутствия Духа Божьего и более великих проявлений Божественной силы среди нас, многие из Божьего народа будут побеждены. Тогда подступят сатанинские силы, как они подступили ко мне. Но мы не можем позволить себе покоряться вражеской силе (Рукопись 23, 28 января 1910 г., «Обращение к работникам, собранным на Тихоокеанской унионной конференции».
29 января
«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).
Ты [Адди Уоллинг] для меня то же, что мое родное дитя. Я уже многие годы была матерью, когда тебе отроду было всего шесть лет и ты вошла в мою жизнь, стала частью меня. Если ты в скорби, если ты имеешь нужды, если тебе требуются средства, я жду, что ты придешь ко мне, как к своей матери.
Я надеюсь, что цель вашего удочерения мной осуществится, и я увижу вас обеих полезными женщинами, детьми Божьими, формирующими характер для обителей, которые Иисус пошел приготовить для любящих Его. Я очень хочу, чтобы вы сделали это целью, стремлением всей вашей жизни. Формирование характера - самая важная работа. Она не заканчивается в этой жизни и сказывается на будущей жизни. То, чего вы достигните через заслуги и благодать Христа, сохранится бесконечные века, и я очень рассчитываю, что ваш эталон не будет низким. «Научитесь от Меня, - говорит великий Учитель, - ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Мир, который дает Христос, никогда не приносит с собой печали...
Трезвитесь, бодрствуйте в молитве, критически относитесь к себе и совершайте серьезную работу. Будьте искренни, всегда сознавайте, что вы находитесь в присутствии Бога и святых ангелов, что Господу следует угождать, почитать Его и прославлять...
Адди, поставь перед собой цель быть благородной женщиной, истинной христианской. Имей истину в сердце. Я хочу, чтобы ты осознала, насколько драгоценна любовь Спасителя. Если Иисус, упование славы, живет в тебе, ты воистину явишь Христа в разговоре о Нем. Если Его мир находится в твоем сердце, ты обязательно выразишь его в своих словах и поступках. Будь смиренна и верна себе, не будь поспешной в словах, но держи себя скромно. Никогда не хвали себя, но думай и говори все меньше и меньше о себе, а все твое бремя возложи на Иисуса. Пусть Господь поможет тебе достигнуть вечной жизни...
С большой любовью твоя тетя Елена (Письмо 92, 29 января 1886 г., Адди Уоллинг, дочери племянницы Елены Уайт, которую она взяла на воспитание в свой дом вместе с ее сестрой Мэй).
30 января
«Вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 66:2).
Ты был показан мне в отчаянии и сомнении. Христос сказал тебе слова, которые Он сказал Петру: «Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя» (Лк. 22:21, 32). Я несу тебе добрую весть: Иисус любит тебя, бросаемая бурею душа. Ты не потерпел кораблекрушения в вере, хотя сатана пытался заставить тебя поверить в это. Взирай и живи, иди к Христу таким, какой ты есть. Прими Его как своего личного Спасителя.
Ты совершил ошибки, но не намеренно - ты был увлечен искушением. Владение огромным количеством средств опьянило твой ум и извратило суждения. Ты не понял, как нужно мудро использовать средства для славы Божьей. Мой брат, хотя ты не проявил всей мудрости, какую мог и должен был проявить, Бог принимает все, что ты сделал, желая Его прославить...
Вот какие слова мне поручено передать тебе: «Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа» (Евр. 2:17) посредством искупления. Кающийся грешник должен верить во Христа как своего личного Спасителя. Это его единственная надежда. Он может положиться на заслуги крови Христа, представляя Богу распятого и воскресшего Спасителя как свое личное достояние. Таким образом, через Христово приношение Самого Себя, невинного за виновных, всякая помеха удаляется, и прощающая любовь Божья изливается щедрыми потоками милости на падшего человека...
Только иди к Иисусу теперь, «доколе можно говорить „ныне"». Опыт, через который ты прошел, окажется очень ценным для тебя, когда ты понесешь иго с Христом и будешь соработником Бога. Ты радовался истине, ты верил в истину и ты сверх надежды продолжаешь верить с надеждой, потому что Дух Святой борется вместе с тобой.
Ты пошел по кривым путям вследствие искушений, но воспротивься дьяволу, и убежит от тебя; приблизься к Богу и приблизится к тебе (Письмо 91, 30 января 1895 г., состоятельному бизнесмену, адвентисту седьмого дня).
31 января
«Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд» (Быт. 18:19).
Я пишу слова, чтобы утешить и поддержать тебя. Господь не оставил тебя. Его могущественные руки обнимают тебя. Он послал тебе опыт в духовной жизни, имеющий высочайшую ценность. Ты позволила, чтобы твой свет сиял в твоей семье, и его Божественные лучи ощутимы. Все же существует опасность, что твоя привязанность к твоим детям побудит тебя удовлетворять их требования, которые не послужат, как ты сама понимаешь, для их блага и для славы Божьей.
Ты являешься избранным Божьим орудием, через который Он трудился и будет трудиться для спасения душ твоих детей. Ты должна нести свидетельство, которое нес Иисус, и повторять им слова Христа о необходимости любить друг друга, как Христос возлюбил их. Святой Дух засвидетельствует об их единении с Христом, а верующие и неверующие узнают, что вы были с Христом и научились от Него. Стремясь к познанию Господа, вы будете отражать характер Христа.
Ты будешь подвержена человеческим немощам и, несомненно, сделаешь ошибки, но сострадательный и любящий Спаситель простит все твои заблуждения, потому что ты просишь Его об этом и потому, что ты любишь Иисуса. Твой дух будет благоухать кротостью Христа и ты станешь светом в своем доме. Твои слова будут приправлены благодатью, а святое помазание наполнит твои молитвы. Господь поддержит твои усилия, как это было в прошлом. Его праведность пойдет перед тобой, и слава Господа будет твоей наградой.
У тебя есть все основания славить Бога за Его любовь, доброту, нежность и милость. Его всеискупляющая кровь доступна всем твоим детям. Если ты не будешь истощать свои физические силы, то сможешь во имя Иисуса совершить много важной работы... Для тебя, благодаря твоей вере, Он является драгоценностью... Живите в любви как дорогие Божьи дети. Дух Божий борется за детей, приглашая их к Христу словами: « Идите, ибо уже все готово» (Лк. 14:17). Послушаетесь ли вы? (Письмо 94, 31 января 1895 г., овдовевшей матери большой семьи из взрослых детей).
Февраль
1 февраля
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать... Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак. 4:6-10).
Когда Бог возлагает на людей обязанности, Он ожидает от них послушания Его закону. Они должны поступать справедливо, сознавая, что Господь видит их отношения с ближними и что Он накажет всякий несправедливый, жестокий поступок. Бог дает людям возможность стать едиными с Христом и едиными с Ним. Те, кто живет в страхе Божьем, размышляя о Его характере, будут ежедневно все более и более походить на Христа. Те, кто не избирает познания Бога, будут хвастливыми и спесивыми.
Многие, по их мнению, обладают великим достоинством. Но в глазах Божьих они безумцы. Они не посмотрели в Божественное зеркало и не сознают, насколько нелепы их претензии в очах святого Бога. Смотрящий вглубь презирает их самонадеянность. Они могут занимать ответственные посты в Церкви или в мире, но пока они продолжают бесчестить их Творца, делая себя объектом поклонения, они являются оскорблением для Него.
Богу не доставляет удовольствия наказывать тех, кто живет вопреки Его воле, ложно представляя Его характер. Но если они не покаются, придет время, когда они обязательно пожнут воздаяние за свой образ действий...
Те, кто обещал служить Богу, должны бояться, как бы их жизнь не перестала являть контраст между истиной и заблуждением. Они не должны заниматься пустыми фантазиями, человеческими предположениями и иллюзиями. Жизнь праведных должна вызывать стыд у тех, кто отказывается проявлять свою верность Богу... Бог призывает Свой народ жить пред Ним в полном смирении. Он желает, чтобы они достигали больших высот в духовном познании. Всевозможными способами Он желает сделать людей снова верными Себе...
Бог стремится привести людей к смирению, Он старается побудить их идти по стопам великого Врача-Миссионера. Но Искупитель часто разочаровывается и вновь распинается теми, кто усердно Его исповедует (Письмо 61,1 февраля 1904 г., «Моим братьям, занимающим ответственное положение»).
2 февраля
«Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деян. 4:13).
Когда Христос был на земле, Он не предлагал рыбакам оставить свои сети и лодки и идти к иудейским учителям, чтобы приготовиться к евангельскому служению. Идя по берегу Галилейского моря, Он увидел «двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним» (Мф. 4:18-22).
Это моментальное послушание - безо всяких вопросов, без обещания заработной платы, - кажется удивительным. Ведь слова Христа были приглашением, которое подразумевало все то, что Он имел в виду. Его слова обладали убеждающей силой. Не было долгих объяснений, но то, что Он сказал, имело притягательную силу...
Христос хотел сделать этих скромных рыбаков, находившихся с Ним, в единстве, средством освобождения людей от служения сатане и приобщения их к числу верующих в Христа, уча их истинам о Царстве Божьем. Делая это, они станут Его служителями, ловцами людей...
Христос избрал немудрое этого мира - тех, кого мир называл неучеными и невеждами - чтобы посрамить мудрых мира. Ученики не разбирались в традициях раввинов, но они приобретали у Христа образование более высокого порядка, у их Примера и Учителя, ибо они имели перед собой Божественный Образец. Христос представлял им истины наивысшей значимости.
Тех, кого Бог использует для служения Себе, Он готовит Своим методом для этой цели. Проповедующие Христа должны учиться у Него ежедневно, чтобы понять тайну спасения душ, за которые Он умер, и служения им... Они должны подражать Ему во всем, разделяя Его нежное сострадание и непреклонное сопротивление злу всякого рода (Письмо 53, 2 февраля 1905 г., двум ведущим работникам во вновь учрежденном санатории Райская долина).
3 февраля
«Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину» (Пс. 36:3).
Уповай на Господа». Каждый день несет с собой свои бремена, заботы, и затруднения, и когда мы сталкиваемся с ними, как охотно говорим о своих трудностях и испытаниях. Придумывается так много предполагаемых проблем, вынашивается так много страхов, выражается так много волнений, что легко предположить, будто у нас нет милующего, любящего Спасителя, готового выполнить все наши просьбы и быть для нас скорым Помощником во всех переживаниях.
Некоторые всегда чего-либо боятся и заранее переживают. Каждый день они окружены знаками Божьей любви, каждый день они пользуются щедротами Его провидения, но не замечают этих ощутимых благословений. Они постоянно думают о чем-то неприятном, страшась, что оно непременно с ними случится, или о реально существующих трудностях, которые хоть и малы, но ослепляют их глаза для видения множества того, за что стоит благодарить. Трудности, с которыми они сталкиваются, вместо того чтобы приближать их к Богу, единственному источнику помощи, удаляют их от Него, потому что возбуждают в них дух беспокойства и жалобы.
Братья и сестры, неужели мы допустим такое неверие? Зачем нам быть неблагодарными и полными сомнений? Ведь Иисус - наш Друг, все небо заинтересовано в нашем благополучии, а наши беспокойства и страхи только огорчают Святого Духа Божьего. Нам не следует вынашивать озабоченность, которая только тревожит и утомляет нас, но не помогает переносить испытания. Не должно быть места недоверию Богу, которое побуждает нас рассматривать приготовление к будущим проблемам, как к главному занятию в жизни, будто наше счастье состоит только в этих земных благах, и мы можем приобрести их, игнорируя тот факт, что под контролем Божьим находится все.
Вы можете иметь затруднения в делах, ваши перспективы могут становиться мрачнее и мрачнее, и вам, возможно, грозят потери. Не разочаровывайтесь, но возложите свои заботы на Бога, и оставайтесь спокойными и бодрыми. Начинайте каждый день с серьезной молитвы, не забывая возносить хвалу и благодарение. Просите мудрости устраивать свои дела осмотрительно и таким образом избегать потерь и несчастья. Делайте все от себя зависящее, чтобы достичь благоприятных результатов. Иисус обещал Божественную помощь, но Он не исключал приложение человеческих усилий (Ревью энд Геральд, 3 февраля 1885 г.).
4 февраля
«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим. 2:15).
Будьте внимательны при объяснении Священного Писания. Читайте его с сердцем, открытым для Божьего Слова, и оно прольет небесный свет, даря понимание простым. Это не означает слабоумным, но тем, кто скромно думает о себе и своих способностях и не старается быть оригинальным и независимым, пытаясь достичь высшего знания, которое представляет собой знание истинное.
Все, кто изучает Слово Божье, заняты самым серьезным и святым делом, ибо в своих исследованиях они должны принять свет и верное знание, которым они могут поделиться с находящимися в неведении. В этом смысле образование - это насаждение идей, которые являются светом и истиной. Всякий, кто прилежно и терпеливо исследует Священные Писания, чтобы научить других, кто приступает к этому делу разумно с искренним сердцем, отложив свои предвзятые идеи, какими бы они ни были, и свои унаследованные предрассудки у двери исследования, тот обретет истинное знание. Но легко дать ложное толкование Священного Писания, делая акцент на определенных отрывках и придавая им смысл, который при начале исследования может казаться истинным, а при дальнейшем - ложным. Если же исследующий истину будет сравнивать одно место Священного Писания с другим, то он найдет ключ, который откроет сокровищницу и даст ему истинное понимание Слова Божьего. Тогда он увидит, что его первое впечатление не было подкреплено исследованием и что, продолжая в это верить, он верил бы в смесь правды и лжи.
У псалмопевца Давида во время его переживаний часто менялось настроение. Иногда, получая откровение Божьей воли и Его путей, он чувствовал сильный душевный подъем, а затем, когда ему казалось, что милость и неизменная Божья любовь покинули его, все, казалось, покрывалось мраком. Но через этот мрак он начинал видеть качества характера Божьего, которые давали ему уверенность и укрепляли веру...
Когда он плакал и молился, то начинал ясно видеть характер и свойства Божьи, открываемые небесным путем, и решал, что его представления о Божьем правосудии и Его суровости были преувеличены (Рукопись 4, 4 февраля 1896 г.).
5 февраля
«Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа» (Пс. 26:14).
Мужайся, моя сестра. Еще немного, и мы увидим Иисуса. «Да не смущается сердце ваше; - сказал Он ученикам, - веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. (Ин. 14:1 -3).
Укрепляй свое сердце в Господе. Я радуюсь ярким перспективам будущего и ты тоже можешь радоваться им. Будем же бодрыми, будем славить Господа за Его любовь и доброту к чадам земли. Не смотри на темную сторону жизненных обстоятельств. Имей веру в Бога. Мы собственность Христа и будем помнить, что Он любит нас и будет нашим Помощником и нашим Богом.
Прошлой ночью я долго не могла уснуть. Тревога и беспокойство овладели мною, ибо я знала, что некоторые находились в искушении и испытании, и я размышляла, как бы мне помочь им взирать на Иисуса и утешать их сердца в Его любви. Когда я лежала без сна, молясь за себя и намного больше за других, находившихся в искушении и испытании, я думала: Если бы я только могла держать руку Христа и слышать Его голос! После часа ночи я еще не спала. Меня это удручало, потому что я составила планы на предстоящий день и думала, что от меня не будет толку, если я не засну. Но в два часа я встала, оделась, зажгла камин и до завтрака и после него написала много страниц и совсем не чувствовала себя сонной.
Будем же благодарны за каждое дарованное благо! Давайте будем солнечными (радостными) христианами. Я вручаю Богу души, за которые переживаю, так как страшусь, что они не смогут выстоять до конца. То, что несет в себе Божественную реальность, засияет среди нравственной тьмы, потому что освещено светом Христа, Которого мы должны постоянно славить и благодарить, ибо мы хранимы Его силой через веру, но сами себя хранить мы не можем.
Мужайся. Господь любит тебя и сострадает каждой твоей слабости. Он определенно укрепит и благословит тебя, если ты только доверишься Ему. Сердце безграничного Бога не удовлетворится, дав тем, кто любит Его Сына, меньшее благословение, чем Он дает Своему Сыну (Письмо 57, 5 февраля 1905 г., г-же А. Дж. Брид, жене служителя
6 февраля
«Благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа» (Еф. 5:20).
Если ты предпримешь усилие, чтобы забыть о себе, это будет угодно Господу. Начни благодарить Господа за твой дом, за приятное окружение и многие временные благословения, дарованные Им тебе. Благодаря Господа за Его благость, ты сможешь что-то сделать для Того, Кто сделал все для тебя. Размышляй над глубинами сострадания, которое Спаситель чувствовал к тебе, ибо Он отдал Свою жизнь, перенеся жестокую смерть на кресте. Можно ли не славить Господа за это? Если ты сокроешь свою жизнь во Христе, Он примет тебя.
Если ты проявишь действенную веру, ежедневно пытаясь упражнять свою силу воли, твои способности вновь приобретут силу. Я знаю это по собственному опыту. Я помню, как в моем случае мои способности обрели гибкость, когда я пыталась упражнять их. Не попробуешь ли ты передвигаться и ободриться духом? Доверься Иисусу, имей веру в Него и будь податливой в Его руках. Ты получишь великое благословение, совершив изменение в своих привычках...
На протяжении одиннадцати месяцев после моего приезда в Австралию я страдала ревматическим воспалением. Мне не удавалось поднять ногу с пола, не испытывая резкой боли...
В течение этих одиннадцати месяцев страданий... я не сдавалась. Моя правая рука от локтя и ниже была здорова, поэтому я могла держать ручку, и я исписала две тысячи пятьсот страниц для публикаций. В этот период я испытывала самые сильные страдания в моей жизни...
Но во всем этом есть радостная сторона: мой Спаситель, казалось, был рядом со мной. Я чувствовала Его присутствие в своем сердце и была очень благодарна. Эти месяцы страданий были счастливейшими месяцами в моей жизни, благодаря общению с моим Спасителем... Его любовь наполняла мое сердце. На протяжении всей моей болезни Его любовь, Его сострадание были моим утешением...
Взирай на Иисуса, нашего милующего, любящего Спасителя. Если ты предашь твою беспомощную душу Христу, Он даст радость и мир твоей душе, Он будет твоим венцом похвалы, твоей великой наградой (Письмо 34, 6 февраля 1907 г., жене руководителя конференции в Австралии).
7 февраля
«Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18).
Мои дорогой брат, на кого ты взираешь? Взирая на несовершенства людей, ты постепенно изменяешься в их подобие. Предприми же решительное изменение и взирай на Иисуса, чтобы, взирая на Его совершенство, ты мог измениться по Его образу. Тогда Его дух будет владеть твоим разумом и характером. Своим благочестием и своей добродетелью, своими словами и поступками, своим духовным рвением за истину и праведность ты представишь Христа.
Когда человек отворачивается от человеческих несовершенств и взирает на Иисуса, в его характере происходит Божественное преобразование. Он сосредоточивается на Христе как на зеркале, которое отражает славу Божью, и, взирая, «преображается в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор. 3:18). «Если же кто Духа Христова не имеет, тот[и] не Его» (Рим. 8:9).
Отвернись от несовершенств других людей и решительно сосредоточь свой взор на Христе. С сокрушенным сердцем изучай Его жизнь и характер. Тебе нужно быть не только более просвещенным, но и более проницательным, чтобы увидеть пир перед собой, чтобы есть плоть и пить кровь Сына Божьего, которые являются Его Словом. Вкушая благое Слово жизни, питаясь хлебом жизни, ты сможешь увидеть силу мира грядущего и быть заново сотворенным во Христе Иисуса. Если ты примешь Его дары, то будешь обновлен в святости, и Его благодать воспроизведет в тебе плод во славу Божью.
Святой Дух открывает Христа разуму, а вера держится за Него. Если ты примешь Христа как своего личного Спасителя, ты узнаешь на опыте ценность великой жертвы, принесенной ради тебя на Голгофском кресте. Дух Святой, работая над сердцем, изменяет его по образу Христа, ибо Христос является Образцом. Который Дух копирует в Своем труде. Служением Своего Слова, посредством Своего промысла, Своим внутренним влиянием Бог запечатлевает подобие Христа в душе.
Иметь в сердце Христа - твоя первоочередная задача, а открывать Его как способного спасать всех, приходящих к Нему, - это твоя следующая обязанность (Рукопись 10, 7 февраля 1897 г., «Представляя Христа»).
8 февраля
«И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде» (Ис. 50:7).
Ты куплена безгранично дорогой ценой, и ты не принадлежишь себе. Твои душа, тело и дух принадлежат Иисусу Христу, и ты должна смиренно и все же твердо и решительно сказать: «Я принадлежу Господу. Я буду служить Ему всем моим сердцем, умом, всей силой и крепостью».
Пусть тебя не разочаровывает сопротивление, с которым ты встречаешься. В настоящее время может быть приятно плыть по течению и легко опуститься от праведности и святости к тьме и беззаконию, в то время как человек, стремящийся достичь вечных берегов, будет сражаться с ветром и течением. Вера и религия, которые не активны духом и не проявляют героизма в действии, но испорчены мирскими течениями - вот единственная религия, которой восхищается мир и которую он почитает и считает достойной уважения...
Презрение, высмеивание, которые выражают люди, пренебрегающие истиной Божьей, являются похвалой христианской верности. Если бы ты была от мира, то пожинала бы его улыбки, лесть и аплодисменты. Если Иисус Христос, упование славы, живет в тебе, то твоя духовность будет укором гордости и экстравагантности мира...
Сопротивление, с которым ты встречаешься, может оказаться преимуществом для тебя во многих отношениях. Оно разовьет определенные христианские добродетели, которые редко вырастают на пути процветания и счастья. Вера, терпение, выносливость, духовное состояние ума, возрастающее доверие Провидению - вот плоды, которые цветут и зреют среди мрачных туч, во время бури и урагана. Лесное дерево, стоящее одиноко и открытое для свирепых ветров, бури и урагана, не будет вырвано с корнем сильным ветром, но оно углубит свои корни и широко распространит свои ветви, становясь более красивым и сильным вследствие сопротивления внешним стихиям. То же может происходить и с нами. Ты можешь быть лишенной сочувствия и человеческой поддержки, ты можешь чувствовать, что единственная твоя надежда - простирать руки в молитве к Богу и вручить свою беспомощную душу Искупителю. Помощь, которую пошлют Небеса, будет именно такой, какая тебе нужна...
Если ты боишься Бога, тебе больше ничего не следует бояться. Если ты будешь угождать Ему, то получишь все, что просит твоя душа (Письмо 4а, 8 февраля 1880 г., сестре Бриге).
9 февраля
«Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Мф. 13:33).
Когда в муку кладут дрожжи, они пропитывают всю массу, пока не произойдет ее полное изменение. Так же действует Святой Дух на человеческое сердце. Истина, принятая верой, привносит в жизнь новые правила, новые принципы действия, устанавливается новый эталон характера - жизнь Христа. Те, кто подобным образом принимает истину, полагаются на Христа и исполняются все большей силой и большим светом. Они ежедневно изгоняют из своего сердца суету, эгоизм и самоправедность.
Когда они принимают Дух Христа, то излучают ясный, отчетливый свет. У них развито глубокое чувство вечных реалий. Происходит полное обновление ума и сердца. Как дрожжи, проникая в муку, заквашивают все тесто, так и закваска истины, проникнув в сердце, будет воздействовать на все способности тела, души и духа...
Преобразование сердца - это полное изменение всего человека. «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия», - провозгласил Христос (Ин. 3:3). Такое изменение сердца невидимо, ибо оно происходит внутри, и все же становится видимым, потому что оно действует изнутри наружу.
Действует ли закваска истины в вашем сердце? Затронула ли она все сердце, все привязанности своей освящающей силой?..
Вначале будем трудиться в наших собственных сердцах. Истинные принципы реформы следует внедрять в жизнь. Сердце должно быть обращено и освящено, иначе мы не имеем связи с Христом. Если же наше сердце раздвоено, мы никогда, никогда не приготовимся к тому, чтобы быть полезными в этой жизни и в будущей тоже. Как разумным существам нам следует сесть и подумать, действительно ли мы ищем прежде Царства Божьего и правды Его. Самое лучшее, что мы можем сделать, - это здраво и честно подумать, желаем ли мы приложить усилие, необходимое для обретения христианской надежды и христианской закваски. Если по благодати Христа мы отвечаем положительно, то следующий вопрос таков: Что мне необходимо убрать из моей жизни, чтобы не спотыкаться? (Рукопись 14, 9 февраля 1898 г., «Подобно закваске»).
10 февраля
«Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4.-2).
Кто бы ни пытался совершить дело преобразования, он непременно натолкнется на решительное сопротивление. Эта работа требует самоотречения...
Мы не должны спрашивать, ценят нас или нет. Это не наше дело. Глядите, как трудился Христос. Кто бы ни пытался совершать работу преобразования, кто бы ни пытался вести грешника к жизни самоотречения и святости, он всякий час нуждается в уверении, данном Христом после Его воскресения: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
Примите Слово, живите Словом, проповедуйте Слово, как вы делали это в прошлом. Господь Иисус дал вам обетование Своего присутствия, примите его и цените его. Не ваше и не мое дело определять, насколько ценно проявленное самоотречение и самопожертвование.
Дело преобразования потребует всей веры, слез и молитв, на которые только способен человек. Нам дано поручение взять крест и нести его вслед за Иисусом, стремясь иметь тот же дух, который побудил Иисуса с готовностью идти на крещение крестными страданиями.
В Гефсимании чаша страданий была вложена в руки Спасителя. Его посетила мысль, пить ли ее Ему или оставить мир погибать в грехе? Его страдания были слишком велики, чтобы человек мог их понять. Агония охватила Его душу, «был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лк. 22:44). Таинственная чаша дрожала в Его руке. И в этот критический момент, когда решалось все, к Христу сошел могущественный ангел, предстоявший перед Богом, не для того, чтобы взять чашу из Его руки, но чтобы дать Ему силы выпить ее с уверенностью в Отчей любви.
Христос выпил чашу, и потому грешники могут прийти к Богу и найти прощение и благодать. Но те, кто участвует в славе Христа, должны также разделить Его страдания...
Возьмем ли мы крест и поймем ли глубоко, что значит следовать за Христом, проявляя самоотречение на каждом шагу? (Письмо 66, 10 февраля 1906 г., пастору С. Н. Хаскелу и его супруге).
11 февраля
«Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9).
Как воск повторяет контуры печати, так и душа принимает и сохраняет нравственный образ Божий. Взирание на Его чистоту и праведность наполняет и преобразует нас. Наши души могут облениться, а наша вера ослабеть, если мы не пробудимся и не будем иметь твердой, непоколебимой, активной веры...
Великий грех Божьего народа в настоящее время заключается в том, что мы не ценим благословений, которые Бог даровал нам. Мы служим Богу с разделенным сердцем, мы лелеем какого-нибудь идола и поклоняемся у его алтаря. Возвышенная и святая истина Божья освящает душу тогда, когда она привносится в жизнь и вплетается в характер. Своей истиной Бог стремится сделать нас отделенным, особым народом. Таково влияние истины. Наше послушание и посвящение не соответствуют посланным нам свету и преимуществам, и мы не исполняем священной обязанности, возложенной на нас, - жить как чада света. Как христиане мы не достигаем цели нашего высокого призвания. Предостережения и обличения, посылаемые нам от Бога, только временно влияют на нас, потому что мы не считаем делом всей нашей жизни устремляться вперед и ввысь к цели, к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе.
О, если бы Божьи дети увидели свои исключительные преимущества и поняли в свете Слова Божьего, что мы будем судимы по тому свету, который сияет на нашем пути. Все возможности и преимущества, данные нам Богом, предназначены для того, чтобы сделать нас более достойными мужчинами и женщинами. Народ Божий должен руководствоваться определенным принципом, делая своей первой задачей искать Царство Божье и Его праведность, а затем двигаться от света к еще большему свету.
Каждая душа, которая действительно верит Слову Божьему, покажет это своими делами. В воле Божьей открывается Его благость. Что бы Его воля и Его Слово ни требовали от людей, они не могут быть христианами, если пренебрегают этими требованиями. Истина способна спасти наши души, ибо Бог посредством Своего Духа постоянно использует ее, и Божественное участие делает истину освящающей силой (Письмо 8, 11 февраля 1887 г., брату и сестре Локвуд).
12 февраля
«Итак, мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Кор. 5:20).
В плане восстановления человека по Божественному образу было предусмотрено, чтобы Святой Дух влиял на человеческий разум, являл присутствие Христа и совершал формирование характера человека. Принимая истину, люди получают также благодать Христа и посвящают свои освященные человеческие способности труду, который выполнял Христос - люди становятся соработниками у Бога. Божественная истина доводится до сознания людей, чтобы сделать их тружениками для Бога. Но я хочу задать вопрос Церкви: как вы отвечаете этой цели? Выполняете ли вы намерение Божье в распространении света Божественной истины, рассеивании драгоценных жемчужин истины?
Что должны думать Божьи ангелы, когда они глядят на Церковь Христа и видят, насколько медлительны те, кто называет себя последователями Христа, в передаче света истины миру, лежащему в нравственной тьме. Небесные существа знают, что крест - это великий центр, влекущий к себе. Они знают, что через крест падшие люди должны принять искупление и стать соединенными с Богом.
Представители небес смотрят на вас, заявляющих о принятии Христа как вашего личного Спасителя, чтобы видеть, откроете ли вы спасение Божье сидящим во тьме. Небожители смотрят, покажете ли вы значение служения Духа Святого и то, как посредством воздействия этого Божественного средства разум людей, прежде развращенный и оскверненный грехом, освобождается от сатанинских идей и лжи и обращается к Христу, как к их единственной надежде, их личному Спасителю.
Христос говорит: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал» (Ин. 15:16). Как Христова вестница я умоляю всех, кто читает эти строки, обратить внимание на них, пока можно говорить ныне. «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр. 3:15; 4:7). Не медля ни мгновения, спросите себя: кем я являюсь для Христа? Кем Христос является для меня? Что мне следует делать? Какой плод я приношу? (Ревью энд Геральд, 12 февраля 1895 г.).
13 февраля
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27).
Сердце является цитаделью всего человека, и пока сердце полностью на стороне Господа, враг будет искать незащищенные подступы, через которые он может завладеть человеком. «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению» (Флп. 2:12, 13). Если вы обретете свет, вам нужно тщательно лелеять его и постоянно проявлять веру, а не руководствоваться чувством. Если истину любят, лелеют, относятся к ней как к священному дару, тогда ясно, что она была насаждена Святым Духом. Тогда любовь изольется в сердце, подобно источнику живой воды, текущей в жизнь вечную. Когда эта любовь живет в сердце, труженик Божий будет неутомим в служении Христа.
Пусть ни один луч света с небес не подвергнется недоверию и сомнению. С великой силой Господь открыл вам Свою благодать, милость и любовь; и тот. кто ожесточенно нападает на дело Божье и называет его фанатизмом, определенно стоит на опасной территории. Если таковые не исправятся, их совесть будет все более ожесточаться, а Дух Божий будет все менее ценим ими. Им будет все труднее понимать Божью весть. Почему? - Потому что они грешат против Святого Духа и в результате своего сопротивления оказываются в положении, где они не могут узнать Святого Духа, но сами противятся любому средству, которое может быть использовано Богом для их спасения от гибели. «Каким знамением докажешь?» (Ин. 2:18) - сказали иудеи Христу, тогда как сама Его жизнь, характер, чудеса были постоянным знамением Его святой миссии и Божественности.
Когда Бог влияет на сердца человеческие, направляя их ко Христу, кажется, что убеждающая сила действует на них, они верят и поддаются влиянию Духа Божьего. Но если они не сохраняют драгоценную победу, дарованную им Богом, если они позволяют старым поступкам и привычкам снова овладеть собою, если они позволяют себе развлечения или мирскую роскошь, если они пренебрегают молитвой и перестают сопротивляться злу, этим они приглашают сатанинские искушения и начинают сомневаться в истинности своего прежнего опыта (Ревыо энд Геральд, 13 февраля 1894 г.).
14 февраля
«Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9).
Ободряйте сердца тех, за кого Христос отдал Свою жизнь. Убеждайте их, что в своем христианском опыте они не должны полагаться на их окружение. Вам потребуется усилие, чтобы помочь им осознать их обязанность стать соработниками у Бога. Но обратите внимание на то, что Христос во время Своего земного служения трудился весь день и часто без успеха. Настойчиво говорите людям о вечной потере, которая ожидает всех, кто отказывается безраздельно отдать Христу свое сердце, ум и душу. Каждый прошедший день, в который Христу отказано войти в душу, - потерянный день. Затем покажите тем, для кого вы трудитесь, как много приобретает человек, покорившись Богу.
Молитва дает Божьему труженику духовную силу возобновить борьбу. Здесь источник вашей величайшей силы. Бог показан склоняющимся со Своего Небесного престола и наблюдающим с живым интересом за теми, кто трудится для Него, желая наделить Своей благодатью тех, кто обращается в молитве к Его престолу...
Никогда не забывайте, что вы - соработники у Бога и что вы имеете преимущество постоянно находиться под покровом Его благодати. Христос с интересом наблюдает за каждым движением преобразования на земле. Каждого, кто называется Его именем, Он призывает к ежедневному обращению, чтобы он мог разумно трудиться в Его деле под руководством и силой Святого Духа...
Намерение Божье состоит в том, чтобы Его народ был освященным, очищенным, святым народом, распространяющим свет всем вокруг них. Но они могут почтить и прославить Бога на земле только тогда, когда продолжают стремиться к высокому идеалу, когда они показывают, что истина, веру в которую они исповедуют, способна влиять на них, укореняя в праведности, и поддерживать их духовную жизнь, когда они внедряют принципы истины в свою повседневную жизнь. Каждый христианин имеет преимущество принять благодать, дающую ему силы твердо стоять за принципы праведности в служении Богу (Письмо 8, 14 февраля 1912 г., С. Н. Хаскелу).
15 февраля
«Ибо где зависть и сварливость, гам неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак. 3:16,17).
Есть один вопрос, в котором моя точка зрения неизменна. Господни дети не обязаны оставаться среди неблагоприятной атмосферы с постоянным ущербом для здоровья. Многие из наших братьев делали это, и в результате поплатились жизнью. Когда на месте работы царит недобрая атмосфера, когда работа труженика чрезвычайно затрудняется теми, кто постоянно противодействует его усилиям и строит козни, чтобы возвыситься самим, пусть работник идет в другое место, где атмосфера духовно более здоровая и где он может иметь больше надежды на успех...
Мы должны помнить, что в каждом месте, где мы трудимся на Господней стороне, мы противодействуем усилиям сатанинского воинства. Ты прошел через испытания и, где бы ты ни был, еще встретишь новые - одни сильнее, другие слабее. Сатана будет следить за каждой слабостью характера и стремиться к превосходству, но мы не можем позволить себе терять наш шанс обрести победу на Господней стороне. Мы постоянно встречаем врагов, и если мы не будем начеку, то потеряем драгоценные возможности обретения победы.
Скорби настоящего времени отличаются по форме, но Христос прошел этим путем, и нам нет необходимости оставаться в неопределенности. Он пригласил нас: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко»(Мф. I 1:28-30). Обетование гласит: «С ним Я в скорби» (Пс. 90:15).
О, какой крепостью и высокой башней Он является для нас! Я испытала великую скорбь, потому что некоторые среди нас, имеющие доказательство, что Господь использовал немощного посредника, чтобы выразить великие и вечные истины, отвернулись от живых источников, чтобы высекать разбитые водоемы и пить из них. Моя душа страдает каждую ночь. Я могу спать лишь несколько часов, ибо мысль о тех, кто блуждает на ложных путях, терзает мою душу (Письмо 80, 15 февраля 1906 г., Ф. М. Уилкоксу, менеджеру санатория в Боулдере, штат Колорадо, впоследствии редактору «Ревыо энд Геральд»).
16 февраля
«Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его» (Ис. 58:1).
Лицемерие особенно отвратительно для Бога. Огромное большинство мужчин и женщин, которые называют себя знающими истину, предпочитают приятные вести. Они не хотят, чтобы им открывали их грехи и недостатки, их устраивают услужливые проповедники, которые не будут возбуждать сознание греховности, говоря истину. Они хотят иметь людей, которые льстят им, а они в свою очередь льстят служителю, который проявляет такой «добрый» дух, а верного слугу Божьего они поносят...
Многие хвалят служителя, который подробно останавливается на благодати, милости, любви Иисуса, кто не особенно подчеркивает долг и обязанности, кто не предостерегает об опасности лицемерия и не представляет ужасы Божьего гнева.
Господня работа серьезна и решительна, в ней исключены обман и лицемерие. Его истинные пастыри не будут хвалить и возвышать человека. Они выйдут перед людьми с ясным «Так говорит Господь, Святой Израилев». Они провозгласят Его весть, будут люди слушать их или не будут. Если люди презирают Слово Божье и предпочитают давление, лицемерие и суетность, пастыри должны объявить этим людям Божье осуждение, чтобы, если возможно, они могли покаяться. Если они слишком горды, чтобы каяться, исповедовать свои заблуждения и обратиться к Богу, с радостью принимать спасение и искать Его благоволения, Господь удалит от них Свой свет и оставит их блуждать на пути, который они избрали сами.
Те, кто загоняет Божьих вестников в угол, кто разочаровывает их, кто стоит между ними и людьми, чтобы их весть не имела того влияния, которое, по Божьему намерению, она должна иметь, - те несут ответственность за обман и ереси, которые входят в Церковь в результате их образа действий. Им придется дать ужасный отчет Богу. После того как Господь неоднократно предостерегал Свой народ, а они еще отказываются слышать Его голос и не хотят быть наученными, их вина становится особенно отвратительной для Него. Запись их мятежа находится в лежащей перед Ним книге, и она будет свидетельствовать против них, когда судьи сядут и раскроются книги (Рукопись 10, 16 февраля 1899 г., -Слова предостережения»).
17 февраля
«А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Рим. 15:4).
Мы говорим каждой душе: исследуйте вашу Библию, как никогда раньше... Пусть человеческие уста говорят слова истины под диктовку Святого Духа. Я умоляю всех вас бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение.
Работа, продолжающая совершаться в мире, много значит для всех нас. Сейчас происходит то же, что и во дни Ноя, когда ему была дана весть и когда звучало приглашение для всех, желающих войти в ковчег. Мы не знаем, когда именно будет дана последняя весть предостережения, и наше дело будет решено навеки. Но Господь благ, и Он обращается с приглашением: «Ибо уже все готово» (Лк. 14:17).
Во дни Ноя у всех обитателей земли была возможность войти в ковчег перед тем, как дверь была закрыта. После того как она закрылась, вошедшие были сурово испытаны, ибо они находились в ковчеге всю неделю перед тем, как пошел дождь. О, какие ужасные насмешки, издевательства, оскорбления звучали в адрес Бога от тех, кто отказался войти! Но по прошествии недели спокойно пошел дождь. Для них это было новое явление. Дождь продолжался до тех пор, пока на земле не было уничтожено все живое. Но одна семья - семья, которая вошла в ковчег, была спасена.
Теперь нам нужно приготовиться к заключительным сценам земной истории. Пусть все прилежно исследуют свои сердца и обратятся, чтобы их грехи были прощены. Мир все более решительно сопротивляется Богу и Божьей истине. Все, кто будет исполнять Божью волю, станут успешными в обретении знания и получат ценный опыт. Нам следует приготовиться за короткое время, чтобы совершить большую работу. Мы должны иметь личный опыт, и если мы пойдем к Господу в смирении, Он будет найден нами, станет трудиться с нами и откроется Его спасение.
День за днем я возношу молитвы Господу... Меня тяготит мысль о ситуации тех, кто имел великий свет, и все же постепенно, шаг за шагом, пришел к его отвержению... Я жажду увидеть крушение неверия, я жажду видеть сатану низверженным и изгнанным... Я держусь посредством дара веры (Письмо 84, 17 февраля 1906 г., супругам Е. В. Фарнсворс, работающим в Батл-Крике, штат Мичиган).
18 февраля
«Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!» (Пс. 30:20).
Я пишу с чувством глубокой благодарности за нежную заботу Спасителя о всех нас. Когда я читаю Слово Божье и преклоняю колени в молитве, меня настолько потрясает благость и милость Божья, что я не могу возносить мои моления без слез. Мое сердце умиляется и сокрушается, когда я думаю о благости и любви моего Небесного Отца. Моя душа все больше жаждет и алчет Иисуса в этой жизни. Христос был распят за меня, и мне ли жаловаться, если я распинаюсь со Христом?
Никогда у меня не было более серьезной жажды праведности, чем теперь. Ночью в часы бодрствования я молюсь: «Господи, научи твой народ искать и спасать погибающих овец».
Мы не знаем, что нас ожидает, и наша единственная гарантия безопасности - ходить с Христом, чтобы наша рука была в Его руке, а в сердце царило полное доверие. Не сказал ли Он: «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5)? Сблизимся же теснее с нашим Спасителем. Будем смиренно ходить с Ним, исполненные Его кротости. Сокроемся с Ним в Боге...
Сердце мое болит, когда мне бывает показано, как многие делают идола из своего «я». Христос заплатил за их искупление, все их способности принадлежат Ему, но их сердца полны самолюбия, желания украшать себя. Они не думают о словах: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8:34)...
Среди тех, кто испытает горькое разочарование вдень окончательного воздаяния, будут и те, кто внешне был религиозен и очевидно любил христианскую жизнь, но во все, что они делали, было вплетено свое «я». Они гордятся своим нравственным уровнем, своим влиянием, своей способностью занять более высокое положение, чем другие, своим знанием истины, ибо они думают, что этим завоюют благоволение Христа. «Господи, - умоляют они, - мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты» (Лк. 13:26). «Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» (Мф.7:22) (Письмо91, 18 февраля 1904 г., У. С. Уайту).
19 февраля
«Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних; буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях» (Пс. 76:12,13).
Великие события ожидают нас и нам нужно призывать людей оставить свое безразличие и приготовиться к этому дню... Мы не должны оставлять своего упования, но иметь твердую уверенность, более твердую, чем прежде. До сего места помог нам Господь и Он будет помогать нам до конца. Мы будем смотреть на незабываемые столпы, напоминающие нам о том, что Господь сделал для нас, чтобы утешить и спасти нас от рук разрушителя. Нам следует держать в памяти каждую слезу, которую Господь осушил, каждую боль, которую Он снял, каждую тревогу, которую Он удалил, каждую нужду, которую Он восполнил, каждую милость, которую Он явил. Мы должны укреплять себя для перенесения всего, что ожидает нас, посредством воспоминания о нашем странствовании.
Мы можем смотреть вперед на новые затруднения в будущей грядущей борьбе, но неплохо оглядываться и на прошлое и говорить: «До сего места помог нам Господь» (1 Цар. 7:12). «Как дни твои, [будет умножаться] богатство [сила - англ. перевод] твое» (Втор. 33:25). Для перенесения испытания не понадобится больше силы, чем та, что будет нам дарована.
Будем же браться за работу именно там, где мы находим ее, не произнося ни слова жалобы, думая не о том, что ждет нас, но о том, что нам будет дана сила, пропорциональная испытанию. Наши дети в Божьей руке, наша вера должна побудить нас держаться за обетования, не плакать, не роптать, иначе мы бесчестим Бога. Мы должны стремиться к бодрому, жизнерадостному состоянию души. Мир, который мы имеем, не должен быть нарушен предполагаемыми испытаниями, ибо Бог никогда не оставляет и не бросает душу, которая доверяется Ему. Пусть лучше в нас будет Бог, чем наши страхи. Если бы мы стремились прилежно запоминать и перечислять явленные нам милости, пересчитывая случаи, где Бог действовал для нас - что было бы лучше для нас, чем бояться, - где Он проявлял Свою благодать и силу, когда мы были мучительно напуганы, где поддерживал нас, когда мы падали, утешал нас, когда мы огорчались. Если бы мы все это делали, то увидели бы, что недоверие Богу или вынашивание страхов - это грех неверия. Будем же помнить милости и радоваться им каждый день. Мы должны ежедневно жить верою... радуйтесь в Боге всегда. Сегодня славьте Бога за Его благодать и продолжайте славить Его каждый день (Письмо 11а, 19 февраля 1884 г., пастору Урии Смиту с супругой).
20 февраля
«Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его» (Притч. 20:11).
Когда Христос был еще подростком, Иосиф и Его мать нашли Его в храме среди учителей, слушающего их и спрашивающего их. Своими вопросами Он пролил великий свет в их разум. Во время этого посещения Иерусалима Он осознал, что действительно был Сыном Божьим и что Его ожидает особое служение.
Когда Его мать сказала Ему: «Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. - Он ответил, - Зачем было вам искать Меня?» Затем с лицом, осиянным Божественным светом, Он самым серьезным образом сказал: «Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2:48, 49). И хотя после этого Он возвратился в Назарет и был в покорности у Своих родителей, все же Он не перестал сознавать, что ждет Его, не оставил мысли, что Он должен трудиться для спасения погибающих. Он знал, что должен тщательно следить за каждой способностью, чтобы сатана ни на йоту не взял над Ним преимущества.
Во всех Своих поступках Он должен был быть Сыном Божьим, чтобы жить среди людей как Представитель Отца. Его задачей было сделать других детьми Божьими и Он не должен был терять возможности привнести Небеса в привычки питания, дабы другие юноши и люди более зрелого возраста могли увидеть, что небезопасно пренебрегать приготовлением своего ума к тому, чтобы быть соработниками у Бога. Он должен был научить Своих соотечественников трудиться в полную меру своих способностей, чтобы однажды достичь уровня, какого они себе желали.
Иисус не был понят Своими братьями, потому что Он не был похож на них. Он старался облегчить каждое страдание, которое видел, и был всегда в этом успешен. У Него было немного денег, чтобы давать, но Он часто делился Своей скромной трапезой с теми, кто, по Его мнению, нуждался больше Его Самого. Его братья чувствовали, что Его влияние сводит на нет их влияние, ибо, когда они грубо разговаривали с бедными, деградированными душами, с которыми приходили в соприкосновение, Христос разыскивал их и говорил им слова ободрения. Когда, находясь в семейном кругу, Он не мог сделать большего, то спокойно и тайно, насколько это было возможно, давал несчастным людям то, чем пытался помочь - чашу холодной воды, а потом Свою еду (Рукопись 22, 20 февраля 1898 г., «Христос, Великий Миссионер»).
21 февраля
«Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Рим. 6:12).
Постоянно учись у Иисуса, постоянно возрастай в вере, благодати и познании истины. Мы совершаем великое служение и Господь является нашим Помощником и нашим Защитником. Он не оставит и не покинет нас. Ангелы Божьи участвуют в этой работе провозглашения вести предостережения миру. Сами по себе мы не можем делать ничего, без Духа Господа мы слабы, как вода. Мы сильны, когда сокрыты в Иисусе. Пусть Христос будет явлен как лучший десяти тысяч других, и весь Он любезность.
Я снова увещеваю тебя позаботиться о жилище, которое Бог дал тебе. Да не царствует грех в смертном твоем теле, не растрачивай физические силы, которые Бог дал тебе, но береги их, полностью доверяясь совершенному Спасителю. Он хочет, чтобы ты стал победителем и носил в будущем драгоценный венец.
Небеса, дорогие Небеса - это вечный дом святых. Мы отдохнем позднее. Давайте же так использовать свои силы, чтобы не злоупотреблять ими, чтобы Бог мог взращивать, освящать их и использовать их в высшем служении. Пусть же Господь приблизится к тебе... и даст тебе сильное влияние, чтобы побеждать заблуждение, предубеждение и дела сатаны.
Мы можем просить у Бога великого, и Он услышит нас, мы будем сильны Его силой. Ты испытаешь сопротивление со стороны духовенства, когда будешь жить согласно высокому идеалу библейской религии и представишь его другим. На тебя обрушатся презрение и насмешки, злословие и клевета. Твои побуждения, твои слова, твои дела будут неправильно поняты, искажены и осуждены. Но если ты будешь трудиться не обращая внимания на оскорбления в твой адрес, если ты будешь поступать справедливо, если ты будешь добр и терпелив, смирен духом и радостен в Боге, то окажешь влияние. Тебя будут понимать все те, кто честен и благоразумен.
Держись Слова жизни, буря сопротивления захлебнется своей собственной яростью и затихнет. Крики замолкнут... честные и богобоязненные люди увидят гармонию истины, почувствуют ее и будут послушны ей (Письмо 16, 21 февраля 1879 г., пастору Дж. Г. Маттесону, служителю-первопроходцу в Дании).
22 февраля
«Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть» (Флп. 4:11).
В моей голове запечатлелась мысль, что поскольку мое физическое состояние не меняется, то не самое лучшее рассказывать о моих болях и о бессонных ночных часах. Проходит день за днем, а все остается по-прежнему. Мое тело страдает от ревматизма, у меня нет аппетита, я не чувствую удовольствия в еде, а когда я немного посижу, мне очень больно встать. Мои конечности отказываются слушаться меня, и если я двигаю ими, то испытываю сильные боли.
Я много думаю о том, что не Господь послал меня в эту страну (Австралию). Временами я чувствую уверенность, что волей Господа для меня было остаться в Калифорнии в моем собственном доме и писать, как я должна бы, о жизни Христа. Но в одном я уверена, что люди в этой стране нуждаются в помощи. И я боялась, что мой отказ ехать в Австралию был бы проявлением эгоизма с моей стороны и поиска легкой жизни.
В моей жизни я старалась делать то, что противоречило моим наклонностям, потому что Христос, наш Образец, жил не для того, чтобы Себе угождать. Неоднократно, когда я думала, что приобрела ценой больших затрат место для уединения и покоя, где я могла бы писать о жизни Христа, вдруг откуда-то, где нужна была помощь, звучали обращенные ко мне горячий призыв и просьба нести свидетельство церквям. Я не осмеливалась говорить «нет». Я сразу откликалась, чтобы трудиться по силам, посланным мне Богом. После того как в немощи моей заканчивалась эта работа, другие обязанности в Батл-Крике призывали меня к труду, который требовал нести бремя день и ночь и много молиться в ночные часы, когда я не могла заснуть.
Когда я ездила по Калифорнии, я очень надеялась, что могла бы остаться там на зиму, но многие выражали мнение, что я должна ехать в Австралию. Я не осмелилась остаться, но поехала, в соответствии с желанием и убеждением моих братьев. Теперь, когда я приехала в Австралию, на меня навалилось бремя, и я трудилась, как это делала до сих пор (Рукопись 29, 22 февраля 1892 г., дневник, написанный в Мельбурне, Австралия).
23 февраля
«Утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22).
Бог желает, чтобы мы доверяли Ему и пользовались Его благостью. Он день за днем открывает перед нами Свои намерения, и нам следует обладать зрением и способностью восприятия, чтобы воспринимать их. Каким бы великим и славным мы ни представляли себе полное и совершенное избавление от зла на небесах, оно полностью не откладывается до времени окончательного избавления - Бог привносит его в нашу теперешнюю жизнь. Нам необходимо ежедневно воспитывать веру в живого Спасителя. Доверяя силе, которая вне и превыше нас, полагаясь на невидимую поддержку и силу, которая ожидает просьбы нуждающихся и зависимых людей, мы можем доверять как во время несчастий, так и во время благополучия, воспевая избавление и Его любовь, которая изливается в настоящем на нас. Жизнь, которой мы теперь живем, должна быть жизнью веры в Сына Божьего.
Жизнь христианина - это непредсказуемое смешение печалей и радостей, разочарований и надежд, страхов и уверенности. Когда он увидит, как трепещет его сердце, насколько оно охвачено страстью, которая, кажется, все сносит на своем пути, то будет очень недоволен собой. Затем придут угрызения совести, печаль и покаяние, которые сменяются миром и глубокой внутренней радостью, потому что он знает: когда его вера крепко держится за обетования, открытые в Слове Божьем, на него изливается прощающая любовь долготерпеливого Спасителя. И он стремится, чтобы этот Спаситель был в его жизни, украшал его характер.
Эти откровения, проявления Божьей благости делают душу смиренной и побуждают ее воскликнуть с благодарностью: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). У нас есть основание быть уверенными. Суровые внешние испытания могут оказывать давление на душу, в которой живет Иисус. Обратимся же к Нему за утешением, которое Он приготовил для нас в Своем Слове. Может оказаться, что земные источники надежды и утешения будут недостаточны, но небесные источники, которые питают реку Божью, полны запасов и никогда не иссянут. Бог хочет, чтобы ты оторвал свой взгляд от причины твоих бедствий и направил его на Того, Кто владеет твоей душой, твоим телом и духом. Он - Возлюбленный души, Он знает настоящую цену души. Он - истинная Лоза, а мы - ветви. Мы не будем иметь духовного питания только тогда, когда разорвем связь с Иисусом, Который есть жизнь души (Письмо 10, 23 февраля 1887 г., доктору Дж. X. Келлогу).
24 февраля
«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Ис. 55:7).
Поя дорогая сестра, у меня есть доказательство, что Бог любит тебя и что драгоценный Спаситель, Который отдал Себя за тебя, чтобы ты была спасена, не оттолкнет тебя, потому что ты находишься в искушении и в твоей слабости можешь быть побеждена...
Теперь не вырывайся из рук дорогого Иисуса, но покойся с доверием и верой. Он любит тебя. Он заботится о тебе, Он благословляет тебя, и Он даст тебе мир и благодать. Он говорит тебе: «Прощаются тебе грехи твои» (Лк. 5:23)... я говорю тебе, что Иисус любит нас, хотя мы заблуждаемся и впадаем в грех. Он простит нас. Он простит нас со всей щедростью. Собирай в своей душе дорогие Божьи обетования...
Отведи глаза от своего нечестия и взирай на совершенство Христа. Мы не в состоянии произвести праведность сами. В руках Христа чистая одежда праведности и Он наденет ее на нас, Он произнесет дорогие слова прошения и обетовании. И Он протянет жаждущей душе источник живых вод, которыми она сможет освежиться. Он приглашает нас прийти к Нему со всеми нашими бременами, всеми печалями, и, - так Он говорит, - мы найдем покой. Поэтому мы должны верить в Его слова прощения и проявить нашу веру, покоясь в Его любви...
Чувство вины должно быть сложено у подножия Голгофского креста. Сознание греховности отравляет источники жизни и истинного счастья. Теперь Иисус говорит: «Возложи все на Меня, Я возьму твой грех, Ядам тебе мир. Не разрушай больше самоуважения, ибо Я купил тебя ценою Моей собственной крови. Ты - моя, Я укреплю твою слабую волю, удалю угрызения совести за грех». Затем поверни твое благодарное сердце, трепещущее неопределенностью, и положись на надежду, представленную перед тобою. Бог принимает твое сокрушенное сердце, Он предлагает тебе безвозмездное прощение, Он предлагает принять тебя в Его семью, помочь тебе в твоей немощи. Дорогой Иисус поведет тебя шаг за шагом, если только ты положишь свою руку в Его руку и позволишь Ему вести себя.
Отыскивай драгоценные Божьи обетования. Если сатана донимает тебя угрозами, отвернись от них и ухватись за обетования (Письмо 38, 24 февраля 1887 г., «Моей дорогой сестре»).
25 февраля
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою... Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь» (Иер. 17:5-7).
Подобно иудеям в дни Христа, многие ныне слышат и верят, но не желают занять позицию послушания и принять истину, как она есть в Иисусе, так как боятся потерять земные преимущества. Их разум согласен с истиной, повиноваться которой означает взять крест самоотречения и самопожертвования, перестать надеяться на человека и плоть свою делать опорою, но они отворачиваются от креста. Они могли бы сидеть у ног Иисуса, ежедневно учиться у Того, познание Которого есть жизнь вечная, но они не хотят.
Всякий спасенный должен подчинить свои планы, стремления, замыслы, ведущие к самопрославлению, и следовать туда, куда ведет Христос. Разум тоже должен покориться Христу, чтобы Он очистил и облагородил его. Это всегда происходит, когда учение Господа Иисуса воспринимается верно. Тяжело для своего «я» ежедневно умирать, даже если представлена дивная история о Божьей благодати и богатствах Его любви, которую Он раскрывает нуждающейся душе.
О, как же мы нуждаемся в более тесном общении с Господом Иисусом! Нам необходимо знать Его волю и осуществлять Его цели, говоря от всего сердца: «Господи, что повелишь мне делать?» Как жажду я увидеть нашу Церковь в состоянии, отличном от того, в каком она находится теперь, день за днем огорчая Святого Духа своей равнодушной религиозной жизнью, жизнью ни холодной, ни горячей. Христос говорит: «Ты ни холоден, ни горяч... Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:15, 16).
О, как могущественно был бы возвеличен и прославлен Христос перед неверующими, мирскими людьми, если бы Его последователи были такими, какими они называют себя - истинными христианами, побуждаемыми любовью Христа открыть Его миру, поклоняющемуся идолам, показывая ясно различимый контраст между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему!.. Мы должны говорить другим о любви Христа, и, чтобы делать это, нам нужно знать по опыту, что значит иметь эту любовь в сердце. Все найдут много возможностей трудиться, если они воспользуются теми возможностями, которые им встречаются (Письмо 35, 25 февраля 1903 г., сестре Л. М. Холл, верной соработнице, трудившейся много лет в санатории Батл-Крика).
26 февраля
«Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Хрипа» (2 Кор. 4:6).
Христос поручает нам сиять как светильники в мире, отражая свет Божий, явленный в Иисусе Христе. Кто среди нас делает это? Сияет ли наша жизнь этим дивным светом? Бог ожидает, чтобы каждый из нас отражал Его образ миру. Мы ведомы шаг за шагом по пути духовного возрастания. Мы живем и трудимся верой, и нам необходимо дисциплинировать себя, чтобы переносить тяготы, поскольку мы добрые воины Иисуса Христа.
Нам необходим развитый и глубокий ум, чтобы мы легко не разочаровывались, ум, обученный справляться с трудностями, которые мы встречаем, и побеждать тяжелые проблемы. Мы должны поднять знамя истины в поселках и городах вокруг нас; нам необходимо видеть, что следует сделать и совершать это в любви Божьей и страхе Божьем. Когда верой мы будем продвигаться, насколько можем, вперед Господь проявит Свою силу ради нас. Именно Бог вдохновляет нас начать эту работу. Шаг за шагом мы движемся вперед, молясь, веря и трудясь. Бог есть источник нашей веры, и когда каждый из нас выполняет свою часть служения, Он доводит до совершенства всю работу и прославляет Свое имя, завершая ее. Господь вдохновляет Своих посвященных тружеников совершать служение, руководствуясь не своим разумением, а разумом Господним.
Нам следует укреплять наши души надеждой, которая сестра-близнец веры. Божьим труженикам следует жить в совершенной покорности воле Божьей. Существует опасность действовать вопреки воле Божьей, ибо человек хочет трудиться по-своему, так, как, по его мнению, будет лучше, чтобы осуществить намерения Божьи. Но нам нельзя руководствоваться своим путем и своей волей. Бог желает трудиться в нас, через нас и посредством нас. Нам необходимо уподобиться в Божьих руках глине, находящейся в руках горшечника, чтобы Он формировал нас по Божественному подобию.
Наши сердца должны быть полностью освящены для Бога. Не будем же держаться нашего собственного пути и нашей воли. Бог дал нам Свою истину, чтобы она могла освятить, очистить и облагородить всего человека. «Ибо воля Божья» относительно вас, сказал Он, есть «освящение ваше» (1 Фес. 4:3). «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию» (2 Петр. 1:3)(Рукопись70,26февраля 1899 г., «Труженики вместе с Богом»).
27 февраля
«Посему, возлюбленные, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1 Петр. 1:13).
Мысли необходимо дисциплинировать. Препояшь чресла ума твоего, чтобы он функционировал в верном направлении, в соответствии с хорошо разработанными планами, тогда каждый шаг будет шагом вперед, тогда ни усилия, ни время не будут растрачены зря на туманные идеи и непродуманные планы. Мы обязаны поставить цель в жизни и всегда иметь достойные намерения. Каждый день мысли следует дисциплинировать и направлять к цели, подобно тому как стрелка компаса устремляется к плюсу. У каждого должны быть свои цели и намерения, и потому мысли и поступки надлежит направлять на воплощение намеченного в жизни. Мысли следует держать под контролем. Цель, которую ты хочешь осуществить, должна быть четкой...
Только сам человек может контролировать свои мысли. В борьбе за высший идеал успех или поражение будет зависеть от характера и от способа, которым дисциплинируются мысли. Если чресла ума будут, как того желает Бог, как следует препоясаны каждый день, то мысли сосредоточатся на том, что поможет нам достичь большего посвящения. Если мысли будут правильными, то в итоге будут правильными слова и поступки, которые принесут радость, утешение и покой душам...
Те, кто не руководствуется здравомыслием и рассудительностью, поступают немудро. Они делают порывистые усилия, поворачивая то туда, то сюда, хватаются за то и за это, но результат нулевой. Они напоминают виноградную лозу, у которой неухоженные усики, оставленные стелиться по всем направлениям, цепляются за все, попадающееся им на пути. Для того чтобы лоза стала полезной, эти усики должны быть оторваны от того, за что они зацепились, и обвиты вокруг опор, и тогда она будет красивой и ухоженной...
Новый свет, новые идеи, новые жемчужны истины всегда найдет и схватит тот, кто постоянно учится. Он размышляет так, как закон умственного развития побуждает его думать. Посредством напряжения умственных сил человеческий интеллект расширяется, оживляется, приобретает остроту. Ум обязан трудиться, иначе он деградирует. Он будет страдать от голода, если не получит свежей пищи для мыслительной деятельности. Если не заставлять разум напряженно работать, он наверняка утеряет способность мышления (Письмо 33, 27 февраля 1886 г., служителю, работающему в Европе).
28 февраля
«Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных» (Ис. 40:11).
В видимом творении Божественная мудрость проявляется в бесконечном разнообразии процессов. В царстве природы однообразие не является нормой, не является оно правилом и в Царстве благодати. Бог трудится различными путями, чтобы достичь единой цели - спасения душ. Милосердный Искупитель использует индивидуальные методы в работе с разными умами. Истинное изменение сердца совершается посредством разнообразных процессов. Именно Господь трудится над разумом и формирует характер.
Каждый приводится к Господу своим особым путем. Человеческие существа не должны подробно и произвольно определять, как именно Бог трудится над разумом. Одному обретение духовной силы и проницательности может даваться легко, а другой вынужден бороться с «жалом в плоти» (2 Кор. 12:7), а иногда бывает, что человек готов броситься с вершины над пропастью. И все же, кто осмелится сказать, что Бог перестает любить человека, настолько сурово испытываемого, и уже не относится к нему, как к Своему дитяти, и что Его рука уже не простерта для спасения?
Небесный Пастырь знает, где найти агнцев, которые блуждают вдали от стада, и Он соберет их вместе. Он призывает служителей и рядовых членов пробудиться к выполнению своих обязанностей и объединиться с Ним в этой работе. Особая обязанность христиан - искать и спасать погибших. Служители и рядовые члены должны ободрять осаждаемых искушениями, помочь тем, кто не знает, как вернуться. Мой брат, посредством благодати Божьей ты можешь стать одним из тех, кто сможет привести заблудших обратно в стадо.
Как в дни Илии Бог имел семь тысяч человек, которые не преклонили свои колени перед Ваалом, так и ныне Он имеет в мире многих, кто живет по тому свету, который они получили. У Него в резерве есть много избранных, которые будут сиять среди тьмы. В местах, где могли ожидаться лишь тернии и волчцы, появятся плодоносные деревья праведности. В таких местах есть люди, которые будут цвести для Господа более благоуханно, чем те, кому довелось быть в более благоприятном месте. Они будут проливать на окружающих благоухание Его благодати, когда будут цвести в самых малообещающих местах (Письмо 39, 28 февраля 1903 г., Дж. Уэсселсу).
Март
1 марта
«Субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13).
Пусть каждый самостоятельно ищет Господа. Перед нами вечность. Ни дня ты не можешь позволить себе оказаться не на Божьей стороне. Неужели ты не исполнишь своего предназначения, определенного тебе Богом в заключительных событиях земной истории?
Невозможно себе представить, что переживет Божий народ, который будет жить на земле, когда произойдет излитие последних язв и явление небесной славы. Он будет ходить в свете, исходящем от престола Божьего. Посредством ангелов будет поддерживаться постоянная связь между небом и землей. А сатана, окруженный злыми ангелами и претендующий на положение Бога, станет совершать всякого рода чудеса, чтобы обольстить, если возможно, и избранных. Божий народ не будет в безопасности при сотворении чудес, ибо сатана подделает любое чудо, которое может быть совершено. Божий испытываемый и искушаемый народ найдет свою силу в знамении, о котором сказано в Исх. 31:1 -18. Дети Божьи должны занять свою позицию, опираясь на Живое Слово - «Написано». Это единственная основа, на которой они могут стоять в безопасности. Те, кто нарушил свой завет с Богом, будут в тот день без надежды и без Бога в мире.
Поклоняющиеся Богу своим отношением к четвертой заповеди будут особым образом отличаться от остальных людей, так как она является знамением Его творческой силы и свидетельством Его права на благоговение и почтение со стороны человека. Нечестивые же отличатся своими усилиями свергнуть памятник Творца, чтобы возвысить установление Рима. В результате борьбы все христианство разделится на два огромных лагеря - на тех, кто соблюдает заповеди Божий и имеет веру Иисуса, и тех, кто поклоняется зверю, образу его и принимает начертание его...
Народ Божий ожидают страшные трудности и испытания. Дух вражды возбуждает нации от одного конца земли до другого, но среди времени скорби, которое грядет - такого времени скорби, какого не было со времени образования нации, - Божий избранный народ будет стоять непоколебимо и его не смогут уничтожить сатана и его ангелы, потому что превосходящие силой Божьи ангелы будут его защищать (Письмо 119, 1 марта 1904 г., Дж. Дж. Уэсселсу).
2 марта
«Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо МНОЮ» (ПС. 38:2).
Дети мои, бодрствуйте в молитве и будьте более внимательными к своим словам и поведению. «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26:41). Плохо давать врагу хоть малейший шанс. Мой сын, будь благовоспитан и ты укрепишь свое влияние на тех, с кем ты трудишься. Никогда не говори опрометчиво, пусть твое уважение к себе, как представителю Христа, сохранит тебя от вспышек гнева. Если мы будем уважать себя, неся иго Христа, наше влияние возрастет во много раз.
Человеческая природа будет оставаться человеческой природой, но она может быть возвышена и облагорожена соединением с Божественной природой. Приобщаясь к Божественной природе, люди избегают господствующего в мире растления похотью.
Чтобы быть силой в мире, истина должна быть воплощаема в жизнь. Когда истина пребывает в сердце, повседневный опыт становится откровением контролирующей силы Божьей благодати. Никогда не оставляй истину снаружи, пусть Святой Дух запечатлит ее в душе...
Глубоко уважай Бога и Его искупленное наследие, будь внимателен к своим манерам, потому что ты - представитель Христа. Следи тщательно за своими словами и ревностно трудись, чтобы убеждать и обращать грешников, постоянно возвышай сердце к Богу в молитве. Когда в твой адрес высказываются недобрые, ложные слова, не теряй самообладания. Помни, что «кроткий ответ отвращает гнев» (Притч. 15:1) и что владеющий собой лучше завоевателя города.
Истинный христианин - человек благородный. Бывает, что люди воображают о себе, что у них есть преимущество рассказать о многом, а иногда этого лучше не делать. Немного слов и больше хороших дел сделают их силой для добра. Бог провозглашает: «Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься»(Мф. 12:37). Все наши слова и дела, как добрые, так и злые, открыты перед Богом. Какая серьезная мысль!
Слово Божье предостерегает нас не провоцировать никого на гнев. Оправдано лишь одно благое провоцирование. Павел пишет: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя [провоцируя - англ. перевод] к любви и добрым делам» (Евр. 10:24) (Письмо 38, 2 марта 1903 г., Эдсону и Эмме Уайт).
3 марта
«И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею» (Исх. 33:19).
В этом откровении Господь желал научить тому, что Он ожидает от Своего народа чистоты характера, святости жизни. Он желает, чтобы в них к каждому проявлялись милость, любовь, доброта и долготерпение, чтобы Его народ мог продемонстрировать, что «Закон Господа совершен, укрепляет душу» (Пс. 18:8). Господь готов явить Себя нам, если паши сердца ишут Его и служат Ему. Он всегда желает наделить богатейшими благословениями тех, кто ищет и служит Ему от чистого сердца. Христос будет нашим Учителем, если мы откроем наши сердца Его наставлениям и будем повиноваться Его голосу...
Господня воля заключается в том, чтобы ты оказывал обширное влияние для добра. Принял ли ты решение быть последовательным христианином? Тогда не падай духом и не разочаровывайся. Пусть твоя работа оказывает возвышающее влияние, чтобы ты был соработником у Бога. Воля Господа, чтобы мы все прославляли Его имя.
Предыдущую ночь я чувствовала на себе тяжесть бремени относительно великой работы, которая должна быть сделана. Эта работа обязывает к развитию всех способностей, какими только люди наделены. Не будешь ли и ты развивать свои способности таким образом, что это приведет тебя в совершенное единение с Иисусом Христом? Как родители и учителя мы должны сотрудничать с Божественным Учителем. Мы должны трудиться, чтобы восстановить в людях сознание моральной ответственности, которая была утеряна. Пусть каждый родитель действует по Божественному плану и таким путем становится соработником у Бога.
Все наши разнообразные способности принадлежат Богу. Он искупил нас, отдав Своего единородного Сына, и те, кто имеет сознание своей ответственности перед Богом, будут сообразовываться с Божественным намерением. Те, кто несет ответственность в работе по передаче вести третьего ангела миру, должны проявить решительное стремление продвигать дело Божье. Сердце, душа, голос должны быть посвящены Ему, чтобы они могли достичь наивысшей степени совершенства - подобия характеру Бога. Каждая способность, каждая черта, которыми Господь наделил нас, должны быть использованы для облагораживания наших ближних. И если мы будем делать лучшее с нашей стороны, трудясь с бескорыстным духом, Господь примет наше служение (Письмо 50. 3 марта 1909 г., врачу ..занимающемуся частной практикой).
4 марта
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8).
Мы не можем произвести веру сами, это « Божий дар» (Еф. 2:8) - и спасение мы получаем как дар нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Радуйтесь! Оно приходит из такого источника, в котором мы не вправе сомневаться. Он есть «Источник» - ив этом все. Он - «Источник и Свершитель нашей веры» (Евр. 1:2 - англ. пер.). Он сопровождает нас на протяжении всего пути до самого конца, если мы желаем быть спасенными Христом предназначенным им путем через послушание Его требованиям. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8). «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп. 2:12). Что это означает? Есть ли здесь противоречие? Давайте посмотрим, что последний текст говорит об этом. «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (ст. 12, 13). Слава Богу за это. Можно ли разочаровываться? Можно ли падать духом? Нам, слабым, беспомощным смертным, не поручено совершать наше собственное спасение своими силами. В нас действует Христос. И это преимущество каждого сына и каждой дочери Адама. Но мы обязаны трудиться, мы не должны быть праздными. Мы находимся в этом мире для того, чтобы трудиться, а не для того, чтоб сидеть сложа руки (Рукопись 18,4 марта 1894 г., «Соработники у Бога»).
Христос учил истине, потому что Сам Он был истиной. В Его учении воплотились Его собственное мышление, Его характер, Его жизненный опыт. Так и с Его слугами: кто будет учить мир, должен реализовывать это учение в личном опыте. Они должны знать, что значит иметь в себе Христа, ставшего для них премудростью, праведностью, освящением и искуплением. Представляя Слово Божье другим, они не должны преподносить его предположительно, но провозгласить вместе с апостолом Павлом: «Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия» (2 Петр. 1:16)...
Когда труженик безраздельно отдается на служение Господу, он приобретает опыт, который делает его способным все более успешно трудиться для Господа (Письмо 86, 4 марта 1907 г., «Нашим церквям в больших городах»).
5 марта
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притч. 4:23).
Без основательного очищения жизни, без кротости и смирения исповедание последователей Христа не может почтить Его перед миром. Если в их жизни не открываются благословенные качества Христа, они никогда не будут допущены в небесные обители. Иисус пошел приготовить место для тех, кто любит Его и соблюдает Его заповеди.
Среди наших членов Церкви есть много таких, кто, исповедуя, что они ходят путями Господними, привносят в свое исповедание манеры поведения и привычки своего необращенного «я», и этим портят свой характер. В семьи и церковную жизнь вносится так много легкомысленного, что Святой Дух огорчается. Среди нас есть целые семьи, которые, в случае если они не пробудятся от своего сонного равнодушия, будут потеряны, ибо они не переживают ежедневного обращения, не понимают Божественной науки истинного благочестия и потому не являются сосудами, которые Господь может использовать. Они позволили сатане взять управление и контроль над словами и поступками, и не сознают, как много они причиняют своим самовозвышением вреда душам. Они наносят боль сердцу Христа, причиняя вред тем, кто куплен Его кровью. Мне велено сказать этим необращенным людям, исповедующим религию: «Копайте глубоко и прочно кладите свое основание на Камне Иисусе Христе. Для нас недостаточно только лишь говорить о возвышенной жизни, наш ежедневный образ действий должен служить наглядным примером того, что означает эта жизнь...
Будущая вечная жизнь каждой личности зависит не от слов, не от исповедания, а от ревностных дел. Нам нужно предпринять решительные усилия, чтобы тщательно хранить свое сердце, взирая на Иисуса, как на Источника и Свершителя нашей веры. Нам нужно следить за непослушным языком; нам нужно быть внимательными к возможностям делать добро, как это делал Иисус. Служители Евангелия, проповедуйте Христа, привносите небесную благодать в вашу жизнь и ваши мысли. Будьте верны и всегда руководствуйтесь Словом Божьим. Мы должны быть спасены предназначенным Богом путем, мы обязаны опереться на Его руководство и объединиться в Его делах. Кающееся сердце всегда чувствительно. Научите каждого человека, который называет себя Божьим дитятей, что достойный характер всегда будет подобен Божественному образцу (Письмо 78, 5 марта 1907 г., членам церквей в городе Беркли).
6 марта
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).
Когда сердце освободится от самомнения, тогда дверь откроется для Христа, потому что вы услышите Его стук. Но если вы не уберете хлам, который заставляет Христа стоять вне, тогда Он просто не сможет войти, ибо Господь не врывается силой.
В ночном видении мне было дано решительное свидетельство, что Господа Иисуса найдут все, кто будет искать Его всем сердцем и верой полагаться на Него. Я обращаюсь к вам с горячим призывом: ответьте на молитву Христа о единстве, отложите прочь подозрения, которыми сатана пытается сбить вас с пути, отвергните врага, и тогда Дух Господень поднимет за вас знамя против него...
Благополучие души зависит от искупительной жертвы Христа. Он пришел в этот мир обрести для нас прощение. Наша первая задача - самым ревностным образом стяжать духовные благословения, чтобы мы оставались преданными и верными среди опасностей этих последних дней, хранимыми от уступки пусть даже на йоту сатанинским обольщениям. Долг каждого - уравнять пути для наших ног, чтобы хромлющее не свернуло с пути. У нас нет времени, чтобы его терять. Благополучие души зависит от единства среди верующих в Него, о чем Он молился. Они должны быть едины с Ним, как Он един с Отцом. Разделение между ними - не Божий план, а план искусного врага.
Мы должны остерегаться тех, кто отрекается от прошлого опыта и обманчивыми путями старается, если возможно, обольстить и избранных. Наш Защитник в небесных обителях знает во всех деталях бесчестные козни тех, кто совершает эту работу. Те, кто отошел от веры, стремятся подорвать упование других, и они годами заняты этим. Данные нам предостережения исходят от Того, Кто заинтересован в нас, потому что Он видит угрожающие нам опасности и знает действия тех, кто противится Его истине...
Тот, Кто является нашим Посредником в небесных дворах, будет очищать Свой народ - Христос усовершит Своих святых (Письмо 90, 6 марта 1906 г., братьям, собравшимся в Грэйсвилле, штат Теннеси).
7 марта
«Взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его» (1 Пар. 16:11).
Именно сейчас у нас есть возможность открыть окна души для небесного и закрыть их для земного. Теперь настало время для каждого члена Церкви сказать: я закрою мое сердце для всего, что мешает моей связи со Христом. Я открою окна моей души для небесного, чтобы мне понять духовные истины.
Верующим нужно говорить с Богом об их личной нужде в Святом Духе, а слово Божье должно быть их гарантией. Все небеса приглашают нас принять яркие лучи Солнца праведности в нашу жизнь. Если мы будем говорить о вере, надежде и мужестве, наши души будут укрепляться, а наша надежда, вера и наше мужество - возрастать. Будем же искать этого великого дара Солнца праведности, чтобы оно сияло в нашей жизни для других. Будем искать Господа, чтобы нам узнать, как творить в мире Его дела. Это сделает нас успешными миссионерами, способными помочь другим приобрести многообещающий, бесстрашный опыт.
В нашем служении Господу не должно быть упущено ничего малого. Каждый человек плетет свою ткань жизни и, если образец, наконец, закончен и завершен, то каждая нить образца должна быть тщательно и добросовестно уложена. Благодать Христа поможет нам плести искусно и хорошо. День за днем мы должны прилагать старательные личные усилия для совершенствования, каждый день нам следует использовать нашу христианскую мудрость в работе укрепления слабых и ободрения падающих духом. Каждую душу ждет великое испытание, так неужели мы не будем трудиться, бодрствовать, молиться и славить Господа? Это поможет нам приобрести самый драгоценный опыт. Многие верующие понесли большие потери, потому что они не удосужились ревностно с непоколебимой верой взыскать Господа.
Сказанные слова и дела, совершенные в простоте и смирении с целью ободрить, вдохновят веру в других сердцах. Господь скоро придет и плотское сердце должно ежедневно переживать опыт обращения. Мы обязаны учиться говорить слова в кротости Христа; наши слова и наш дух будут тогда свидетельствовать, что мы служим Господу (Письмо 54, 7 марта 1909 г., пастору С. Н. Хаскелу, президенту конференции).
8 марта
«Буду восхвалять Господа, доколе жив,- буду петь Богу моему, доколе есмь» (Пс. 145:2).
Полвека я являлась Господней вестницей и, пока моя жизнь будет продолжаться, я буду нести вести, которые Бог дает мне для Своего народа. Я не присваиваю себе славы; еще в молодости Господь сделал меня Своей вестницей, чтобы передавать Своему народу свидетельства ободрения, предостережения и обличения. Шестьдесят лет я общалась с небесными вестниками и постоянно училась ссылаться на Божественные истины и на тот путь, которым Бог постоянно действует, чтобы вывести души с ложного пути к Божьему свету...
Я люблю Бога, я люблю Иисуса Христа, Сына Божьего, и я испытываю сильный интерес и участие к каждой душе, которая считает себя дитятей Бога. Я полна решимости верно служить, пока Господь хранит мою жизнь, и не буду падать духом и разочаровываться.
Но месяцами я сильно страдала из-за тех, кто принял измышления сатаны (идеи пантеизма, см. Свидетельства, т. 8, с. 255-304) и передает их другим, толкуя разными способами, чтобы уничтожить доверие к евангельским вестям для этого последнего поколения и к особой работе, которую Бог поручил мне совершать. И мне незачем оправдываться в том, что я делала. В моей жизни я постоянно получаю доказательство чудесной поддержки - силу Божью, действующую на мое тело и душу, которые я посвятила Господу. Я не принадлежу себе; я куплена дорогой ценой, и я настолько уверена в Господнем водительстве в моей жизни, что готова засвидетельствовать о Его щедрой благодати. Я люблю Господа, я люблю моего Спасителя, моя жизнь полностью в руках Бога. И пока Он поддерживает меня, я буду нести решительное свидетельство.
Зачем мне жаловаться? Господь так много раз поднимал меня с одра болезни, так удивительно поддерживал меня, что я никогда не могу усомниться. У меня так много безошибочных доказательств Его благословений, что я просто не могу сомневаться. Это Он дает мне возможность легко и свободно говорить перед большим количеством людей (Письмо 86, 8 марта 1906 г., пастору Г. И. Батлеру, президенту Южной унионной конференции).
9 марта
«Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть» (Ин. 6:31).
При воспитании израильтян учитывались все их жизненные привычки, все, что касалось их благополучия, являлось предметом Божественного попечения и было отражено в Божественном законе. Поскольку Господь желал сделать их Своими представителями, Он предусмотрел для них особое меню и им были даны конкретные ограничения, касающиеся питания. Использование мясной пищи было почти полностью запрещено. Люди должны были быть святы, а Господь знал, что использование мясной пищи могло стать помехой для возрастания в духовной жизни. Он вел их, питая милостивым чудом - хлебом небесным. Предусмотренная для них пища была такого свойства, что обеспечивала физическую, умственную и нравственную силу... а мудрость Божьего выбора для них была подтверждена таким образом, что им нечего было возразить, так как, несмотря на жизненные лишения в пустыне, во всех их коленах не было немощного.
Если бы израильтянам была дана пища, к которой они привыкли в Египте, они бы проявили неуправляемый дух, который сегодня проявляет мир. В настоящем в питание людей включено много такого, что Господь не позволил бы израильтянам есть. Человеческая семья настоящего времени является иллюстрацией того, какими были бы израильтяне, если бы Господь позволил им есть египетскую пищу и следовать обычаям и привычкам египтян.
История жизни Израиля в пустыне записана для блага Израиля Божьего до конца времени. Повествование о Божьих отношениях со странствующими израильтянами, когда они перемещались то в одну сторону, то в другую, когда они терпели голод, жажду, усталость, когда поразительным образом проявлялась Божья сила для их подкрепления - все эти записи полны предостережений и наставлений для Его народа и в настоящем веке. Различные переживания евреев были школой приготовления к жизни в обещанном им доме в Ханаане. Богхочет, чтобы Его народ, живущий в эти дни, со смиренным сердцем и готовностью учиться вновь пересмотрел испытания, через которые проходил древний Израиль, чтобы быть наставленными в их приготовлении к Небесному Ханаану (Письмо 44, 9 марта 1903 г., пастору Д. А. Бедну, менеджеру санатория в Сиднее).
10 марта
«Бог же мира, воздвигший из мертвых... Господа нашего Иисуса [Христа], да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа» (Евр. 13:20,21).
Когда вы приходите вместе, чтобы поклониться и взыскать Господа, пусть вашей единственной целью будет прославление Того, Чьи требования равно значимы и справедливы. Его волю, провозглашенную в Его Слове, следует выполнять в точности. Мерило праведности, явленное в жизни называющих себя Его народом, непременно сделает их заметными. Нам необходимо устремлять свой взор исключительно на славу Божью и всегда стремиться быть христианами в полном смысле этого слова.
Вот что сказал наш Наставник: «Вам надо находиться под Божьим руководством». Учитесь жить в согласии, будьте братолюбивы, милосердны, любезны. Божьи заповеди равно значимы и справедливы. Всем Его труженикам необходимо быть соработниками у Бога.
В работе старайтесь заботливо учесть разные интересы. С этого времени все более насущной станет задача продвижения вперед. В вашей работе должна открываться Божья воля и совершенное мерило праведности. Каждый день непрестанно общайтесь с вашим Богом и слушайте обращенный к вам голос: «Остановитесь и познайте, что Я - Бог» (Пс. 45:11). Когда с продвижением вести будут возрастать обязанности, появится также больше искушений. Когда тяжесть работы давит на вашу душу, смиряйте ваши сердца перед Богом, совершайте добросовестно свою часть дела и будьте верны вашему личному долгу перед Богом. Бог нелицеприятен. Творящий праведность праведен. Одно лишь исповедание не имеет ценности, и знание только тогда чего-то стоит, когда оно правильно используется.
Не ропщите, не жалуйтесь, не желайте чужого, не ссорьтесь, - продолжал наш Наставник, - когда вы страдаете, взирайте на великого Врача. Вам нужно радоваться и смиряться перед Господом. Вынашивая эгоистичный дух, люди становятся узкими и близорукими и оказываются неспособными понимать причинно-следственную связь. Слово Господне должно быть вашим руководством во всякое время. „Господь - во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его!"» (Авв. 2:20)...
Ныне Господь призывает людей, избранных для служения Ему, стоять как один человек для продвижения дела Христа (Письмо 112, 10 марта 1907 г., директорам санатория в Нашвилле и Южной унионной конференции).
11 марта
«Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Рим. 12:10).
Мы не можем предлагать себя в качестве критерия, с которым должны сообразовываться другие. Мы проявим сердечную нежность, великодушие, энтузиазм в содействии счастья всем, с кем приходим в соприкосновение. На нас лежит обязанность исключить свое «я» из наших планов и ощущать личную ответственность поступать так, как поступил бы Христос, находясь в обстоятельствах, подобных тем, которыми мы окружены. Тогда мы будем влиять на разум других таким образом, что Бог этим прославится.
Как последователи Христа через религию, которую исповедуем, мы должны стремиться оказывать самое благоприятное впечатление на тех, с кем мы сталкиваемся, и внушать им благородные мысли. На некоторых наше влияние произведет такое воздействие, которое будет иметь последствия для этой жизни и для вечности...
Если мы желаем учить других, то должны сами учиться у Христа, но есть люди, не понимающие святости дела Божьего. Нашего молитвенного внимания особенно требуют люди самых скромных способностей, самые неразумные и даже праздная молодежь. Нам нужна особая мудрость, чтобы знать, как помочь тем, кто кажется опрометчивым и неразумным. Давид сказал: «Милость Твоя возвеличивает меня» (2 Цар. 22:36; Пс. 17:36).
В деле посвящения себя для помощи другим мы можем обрести самые драгоценные победы, мы должны посвятить себя с неослабным рвением, искренней преданностью, самоотречением и терпением работе ободрения тех, кто нуждается в духовном развитии. Добрые, ободряющие слова сделают чудеса. Многие, к кому приложить постоянные, неутомимые усилия, только без придирок и постоянных упреков, покажут себя способными к исправлению...
Мы можем сотрудничать с Господом Иисусом в восстановлении у неспособных и заблудших здравого ума и святой чистоты, мы призваны Богом проявлять неустанный и терпеливый интерес к спасению тех, кто нуждается в Божественной шлифовке...
Бог не удержит мудрости от тех, кто ищет ее. Он дает благодать человеку, чтобы тот в свою очередь мог передать ее другой нуждающейся душе (Письмо 94, 11 марта 1905 г., сестре Жозефине Готзиан, щедрой на благотворительность вдове).
12 марта
«И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых» (Еф. 1:18).
Да будет око вашего понимания настолько просвещено, чтобы оно воздействовало на ваше сердце, и храм души был настолько полон Божественной милостью и состраданием к погибающим душам, которые никогда не слышали вести, что в вас пробудится желание приложить практические усилия ради них. Таким образом, глядя открытыми глазами на бедствия сильно нуждающихся полей вокруг нас, мы будем сдержанными относительно наших собственных воображаемых нужд. Наша работа по миссионерской части должна быть намного обширнее. Как никогда прежде должно практиковаться самоотречение и самопожертвование.
Активно трудясь для восполнения нужд дела Божьего, мы приведем наши души в соприкосновение с Источником всякой силы. Но пусть никто не думает, что принявшие истину должны будут отдать больше, чем они приняли. Ваши духовные затраты не должны превышать ваши духовные пополнения. Одно с другим тесно связано. Пренебрежение одним приведет к пренебрежению другим. В каждом веке самые заинтересованные, самые активные слуги Божьи были людьми живого, практического благочестия. Их духовные силы восполнялись из никогда не иссякающего источника силы, чтобы они могли делиться ими с другими. Когда наш взор постоянно устремлен на славу Божью, мы будем воспитывать истинное благочестие.
В нашей религиозной деятельности существует опасность сосредоточиваться на том, что лежит на поверхности. Наши работники находятся в опасности, когда полагаются на людей, на способности, ссылаются на великие приготовления к работе и, теряя твердую веру в Бога, принимают вид внешнего благополучия, тогда как работа над собственным сердцем пренебрегается. Благотворительность, какой бы широкомасштабной она ни была, не может занять места личного благочестия. Опасности со всех сторон окружают нас, и нам нужно постоянно полагаться на Бога, чтобы Святой Дух мог сделать наше сердце чистым, бескорыстным и быстрым к воспринятою повеления свыше...
В работе Божьей нет ничего незначительного, и награду каждого определяет не количество сделанной работы, а добросовестность, с которой она выполняется. Служение человека, имеющего только один талант, так же ценно в очах Божьих, как и человека, имеющего пять талантов (Рукопись 25, 12 марта 1899 г., «Верность в деле Божьем»).
13 марта
«Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божьими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Флп. 2:14,15).
Христиане должны быть носителями света, придерживающимися слов жизни. Апостол увещевает их стремиться к высочайшим достижениям благочестия. Мир будет убежден не тем, чему учит кафедра, а тем, как живет церковь. Путь к небесам темен или ярок в зависимости оттого, какой свет излучает церковь: яркий и сильный или сомнительный и тусклый. Проповедник с кафедры возвещает теорию истины, но практическое благочестие церкви демонстрирует силу истины, показывая ее реальную ценность.
Евангелие - это совокупность практических истин, предназначенных совершить великие изменения в человеческом характере. Если оно не совершает преобразования в жизни, привычках и поступках, то оно не является истиной для тех, кто называет себя верующим в него. Человек должен быть освещен истиной. Иисус сказал: «Слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). Если истина Божья не возвысит человека над его испорченностью, его привычками невоздержания и распутства, если она не устремит его к тому, чтобы отражать образ Божий, такой человек погибнет.
Ваша жизнь, мои братья и сестры, должна формироваться по новому, а не по прежнему образцу, и демонстрировать собой перед небом и землей, что вы являетесь светильниками в мире, держащимися слов истины. По благочестию членов церкви мир судит о Евангелии. Пусть же каждый член церкви в Санта Клэре достойно исполняет свой долг, потому что вы соработники у Бога, пусть ваш пример будет соответствовать великому образцу.
Все делайте без ропота и сомнения, без жалоб и зависти. Не повторяйте и не принимайте на веру старую клевету, которую человек с одним талантом высказал против Бога: «Я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял» (Лк. 19:21). Эта притча представила многих исповедующих религию, которые измеряли свое благочестие по самому низкому эталону, надеясь через это избежать гибели.
Вам необходимо быть прилежными, молящимися исследователями Библии, тогда вы увидите высокий идеал и будете стремиться к нему (Письмо 14, 13 марта 1885 г., церкви в Санта Клэре, штат Невада).
14 марта
«Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Пс. 31:8).
Какое огромное преимущество для каждого члена Церкви знать из Божьего Слова волю Бога относительно своего образа действий, что относится и к президенту конференции, и к любому другому официальному лицу! Господь желает, чтобы Его искали все, кто хочет наставления, просвещения и влияния Святого Духа. Бог готов общаться со Своим народом...
Каждый человек должен искать посредством ревностной молитвы самостоятельного познания Слова Божьего, а затем исполнять его. Только день за днем доверяясь Богу, а не на плоть надеясь, каждая душа будет приобретать опыт, необходимый для ответа на молитву Христа: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3). Это урок, данный каждой душе, которая вступила в Новый Год. Во всех ваших насущных проблемах, во всех тревогах и заботах положитесь на Господа, не надейтесь на князей и на сынов человеческих, учитывая их высокое положение. Господь соединил ваше сердце с Собой. Если вы любите Его, если вы приобщились к Его служению, несите Господу все ваши бремена, как личные, так и общественные, и положитесь на Него. Тогда вы будете иметь личный опыт, убежденность в Его присутствии и Его готовности слышать ваши молитвы о мудрости и наставлении, которые дадут вам уверенность в Господнем желании помогать вам в ваших затруднениях...
Он хочет, чтобы вы радовались и славили Его каждый день за преимущество, дарованное вам в словах Христа: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 1:28)... Представьте ваше дело перед Господом, и какими бы ни были ваши тревоги и испытания, ваш дух укрепится, чтобы перенести их. Перед вами откроется путь освобождения от препятствий и затруднений. Вам не нужно будет идти в другой город или на край земли, чтобы узнать, каким путем следовать. Обратитесь к Богу как к вашему скорому Помощнику, Который распорядится всем наилучшим образом (Рукопись 15, 14 марта 1897 г., «Необходим личный опыт»).
15 марта
«Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:32).
Нам необходимо лелеять любовь в своих сердцах, мы не должны быть готовы думать злое о наших братьях. Нам нужно меньше всего судить о том, что они делают или что говорят, давайте будем библейскими христианами. «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1 Петр. 1:22).
Мы не должны быть небрежными в отношении спасения наших собственных душ. «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте» (2 Кор. 13:5).
Мы не можем идти по жизни безучастно. Нам нужно вникать в суть наших мыслей и чувств, наших нравов, целей, слов и дел. Мы не спасемся, если не будем постоянно и успешно сражаться против нашего собственного греховного развращения. Мы обязаны подумать, являемся ли мы примером христианской святости и в вере ли мы. Если мы не будем прилежно исследовать наше сердце в свете Слова Божьего, то самолюбие побудит нас вынашивать намного лучшее мнение о себе, чем мы должны иметь. Мы не должны быть настолько поглощены усилиями, направленными на исправление других, чтобы забывать о наших собственных душах. Нам не следует быть настолько ревностными в труде для наших братьев, чтобы в этом рвении пренебречь работой, которая должна быть сделана для нас самих. Проступок другого не сделает более правыми нас самих. Есть индивидуальная работа, которую нужно совершить для себя самих и которой мы ни в коем случае не должны пренебрегать...
Если мы сами будем исполнены милостью и любовью Божьей, то окажем соответствующее влияние на других. У нас нет ничего, чем можно было бы хвалиться. Все является даром милосердного Спасителя. Мы должны внимательно заботиться о наших собственных душах, нам следует ходить в смирении. Мы нуждаемся не в военных доспехах, а в одеждах мира и праведности. Пусть Господь научит нас, как нести Его иго и Его бремя. Тогда все, что мы делаем, может совершаться в добром, умиротворяющем духе. Мы обязаны быть всегда вежливыми и не бойтесь, что нашей вежливости будет слишком много. Нам следует проявлять доброжелательность ко всем людям (Письмо 11, 15 марта 1880 г., работнику Генеральной конференции).
16 марта
«Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего» (Гал. 1:4).
Отдавая Свою жизнь за жизнь мира, Христос проложил мост через пропасть, образованную грехом, соединяя с небесной вселенной эту проклятую грехом землю, которая является ее частью. Бог избрал этот мир местом для проявления Своих могущественных дел благодати. Хотя на земле был произнесен осуждающий приговор из-за мятежа ее жителей, хотя над ней сгустились тучи гнева за нарушение закона Божьего, с небес прозвучал таинственный голос: «Вот, иду... исполнить волю Твою, Боже» (Пс. 39:8, 9). Наш Заместитель и Поручитель пришел с небес, провозглашая, что Он принес с Собой огромный, не поддающийся оценке дар вечной жизни. Всем, кто вновь станет верным Закону Божьему, предлагается прощение. Но есть люди, которые отказываются принять «так говорит Господь». Они не собираются почитать и уважать Его закон, они составляют скрупулезные человеческие предписания в противоположность «так говорит Господь» и как словом, так и делом вводят мужчин, женщин, детей в грех. Они ставят человеческие установления выше Божественного закона, но осуждение и гнев Божий приготовлены для непослушных. Собираются тучи Божьей справедливости. Разрушительный материал накапливался веками, но отступление, мятеж, неверность Богу продолжают возрастать. Остаток народа Божьего, сохраняющий Его заповеди, поймет слова, сказанные Даниилом: «Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Дан. 12:10).
Сатана называет этот мир своей территорией, здесь его престол, и в союзе с ним находятся все, кто отказывается соблюдать заповеди Божьи, кто отвергает ясное «так говорит Господь». Они стоят под знаменем врага, ибо есть только две группы в мире: одни стоят под знаменем послушных, а другие - под знаменем непослушных.
Сегодня Иисус посылает Свою весть падшему миру. Он любит иметь дело с явно безнадежным материалом - с теми, через кого работал сатана, и делать их объектом Своей благодати. Он рад избавить их от гнева, который должен пасть на непокорных (Рукопись 41, 16 марта 1898 г., «Мера Божьей любви»).
17 марта
«Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Петр. 4:10).
Как много Божьих даров было неправильно использовано, потому что те, кому они были даны, не имели в душе пылкости любви Христовой. Есть великая нужда, чтобы каждый делал наилучшее из того, на что он способен. Есть люди, которые мудро использовали бы свои таланты, если бы им предстояло бороться, рассчитывая на свои силы. Но они стали владеть средствами и потеряли стимул развивать свои таланты и делать со своей стороны все возможное, чтобы передавать то, что имели. Обилие денег помешало им быть добросовестными управителями.
Пусть все, кто называет себя христианами, мудро обращаются с Господними дарами. Бог ведет учет средств, данных вам взаймы, и духовных преимуществ, дарованных вам. Сделаете ли вы, как управители, тщательную опись? Будете ли вы проверять себя, насколько бережливо вы используете все. что Бог даровал в ваше распоряжение, или вы расточаете Господне имущество посредством эгоистичной траты денег ради бахвальства.
Своим управителям Бог дает больше, чем деньги. Ваш талант отдачи тоже есть дар. Какие из даров Божьих вы передаете в ваших словах, в вашем нежном сочувствии? Не позволяете ли вы вашим деньгам уходить в стан врага, чтобы губить тех, кому вы стремитесь угодить? И еще, познание истины - тоже талант. Многие души, находящиеся во тьме, могли бы быть просвещены вашими верными, истинными словами. Есть сердца, жаждущие сочувствия, погибающие вдали от Бога. Ваше сострадание может помочь им...
Первая задача всех христиан - это исследовать Священные Писания с самой горячей молитвой, чтобы они могли иметь веру, которая действует любовью и очищает душу от всякой примеси эгоизма. Если истина принята в сердце, она действует подобно хорошей закваске, пока каждая способность не приводится в подчинение воле Божьей. Тогда вы не сможете не светить, как не может не светить солнце (Рукопись 42, 17 марта 1898 г., «Каждому человеку - свою работу»).
18 марта
«Все соделал Он прекрасным в свое время» (Еккл. 3:11).
Он [Бог] хочет, чтобы мы видели естественную красоту нашего мира. Он желает, чтобы мы видели ее и учили видеть своих детей, то что она является отражением Божьей любви к человеку. Это голос, призывающий вас, родителей, смягчать и смирять ваши сердца. Постоянно помните, Кто сотворил небо и землю, Кто одел мир зеленым, бархатным ковром, Кто дал нам высокие деревья и одел их зеленой листвой. Но вместо того, чтобы говорить о славе Бога, Который сотворил все это, люди говорят о человеческих изделиях, они думают о своих богатых и очень красивых домах и богато украшенных одеждах. Все это требует времени и денег, а они могли бы быть использованы для спасения душ. Бог дал нам деньги, чтобы мы могли тратить их для Его славы. О, если бы завеса поднялась, если бы мы только увидели любовь Божью, которая превосходит разумение! Я едва осмеливаюсь прикоснуться к ней; я едва осмеливаюсь упомянуть о славе, которая хранится. Для кого? Для каждой души, которая была проверена, испытана и которая взирает исключительно на славу Божью. Она будет верна истине небесной. Почести мира, слава мира, аплодисменты мира не стоят для нас ничего.
Допустим, человек верит в Иисуса Христа как в своего личного Спасителя, и что же происходит? А то, что в сердце такого человека изливается любовь из сердца Божьего. И что тогда делает это сердце? Оно обращается, чтобы служить Богу и соблюдать Его заповеди, чтобы не оказаться в положении Адама и Евы после их согрешения. Нельзя этого допустить, нельзя допустить грех. Он слишком дорого обходится...
Мы намереваемся войти в ворота вечного города. Когда жемчужные ворота раскроются, мы желаем услышать голос приветствия. Мы хотим, чтобы на нашу голову был одет венец нетленной славы, мы хотим облачиться в одежду, которая соткана на ткацком станке небес, - такую белоснежную, какую белильщик не может выбелить на земле. Мы хотим увидеть Царя в Его красоте и взирать на Его несравненное очарование... Я умоляю вас собирать ваши сокровища на небесах. Избегайте всего, что смутит ваш разум, чтобы вы не смогли отличить святое от обыденного (Рукопись 30, 18 марта 1894 г., «Забота нашего Отца о Своих детях»).
19 марта
«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1 Петр. 2:24).
Благодаря тому, что Он (Христос) понес наказание в собственном теле на кресте, человек имеет второй испытательный срок. Он может, если захочет, вновь стать верным, но если он отказывается повиноваться заповедям Божьим, если он отвергает предостережения и вести, которые посылает Бог, прислушиваясь к словам лжи, произносимым теми, кто повторяет слова обманщика, он добровольно отказывается от знания, и его постигнет осуждение Божье. Он избирает непослушание, потому что послушание означает взятие креста, применение на практике самоотречения и следование за Христом по пути послушания.
Плотской ум тянется к удовольствиям и потаканию своим прихотям, и сатана в изобилии изобретает их, чтобы возбудить людей и чтобы у них не оставалось времени подумать над вопросом: А как обстоит дело с моей душой? Любовь к удовольствиям заразительна. Поддавшись ей, человек стремится от одного удовольствия к другому, всегда ища каких-то развлечений...
Способность наслаждаться богатствами славы будет развиваться по мере желания иметь эти богатства. Как будет развиваться понимание Бога и небесных истин, если не в этой жизни? Если претензиям и заботам этого мира позволено будет поглотить все наше время и внимание, то наши духовные силы ослабнут и исчезнут, потому что они не упражняются. В разуме, полностью занятом земным, закрыты все пути, через которые может проникнуть небесный свет. В разуме и характере не чувствуется преобразующей Божьей благодати. Таланты, которые должны бы быть использованы в активных, богоугодных поступках, игнорируются, ими пренебрегают. Как же возможен в таком случае отклик, когда прозвучит приглашение: «Идите, ибо уже все готово» (Лк. 14:17)? И как сможет человек получить похвалу: «Хорошо, добрый и верный раб», - когда он был непослушен, неблагодарен, не свят? Он приучил свой ум не уважать яснейшие Божьи требования, пренебрегать духовными истинами. Он любит земное больше, чем небесное.
Послушание Божьим заповедям запишет наши имена в Книгу жизни у Агнца, «ибо мы сделались причастниками Христу» (Евр. 3:14) (Рукопись 28, 19 марта 1899 г., «Не думайте, что Я пришел нарушить закон»).
20 марта
«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:14).
Взгляните на Голгофский крест. Это незыблемый залог безграничной любви, неизмеримой милости Небесного Отца. О, если бы все могли покаяться и сделать это в первую очередь. Если церкви покаются, они будут любить Бога выше всего и ближних своих как самих себя. Ефрем не будет завидовать Иуде, а Иуда не будет раздражать Ефрема. Разделения будут устранены, не будет слышно резких враждебных слов в стане Израиля. Через благодать, безвозмездно дарованную им Богом, все будут искать ответа на молитву Христа, чтобы Его ученики были едины, как Он един с Отцом. В душе будут постоянно пребывать мир, любовь, милосердие и доброжелательность. О любви Христа будет возвещать каждый язык, и Истинный Свидетель больше не скажет: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откр. 2:4). Люди Божьи будут пребывать во Христе. Проявится любовь Иисуса, и один Дух будет оживлять все сердца, восстанавливая всех по образу Христа и объединяя все сердца. Как живые ветви истинной Лозы все соединятся со Христом, Живой Главой. Христос будет пребывать в каждом сердце, руководя, утешая, освящая и представляя миру единство последователей Иисуса, - неся, таким образом, свидетельство, что Церкви Остатка даны небесные верительные грамоты. Единством Церкви Христа будет доказано, что Бог послал в мир Сына Своего единородного...
Делами не купить доступа на небо. Одной великой принесенной Жертвы довольно для всех верующих. Любовь Христа оживит верующих новой жизнью. Кто пьет из вод источника жизни, тот будет наполнен новым вином Царства. Вера во Христа явится средством, с помощью которого верующий будет движим правильным духом и побуждением. Из того, кто взирает на Иисуса, Источника и Совершителя его веры, будет проистекать всякая благость и святость. Смотрите на Бога, не смотрите на людей. Бог есть ваш Небесный Отец, Который готов терпеливо сносить ваши немощи, прощать и врачевать их (Ревью энд Геральд, 20 марта 1894 г.).
21 марта
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).
Искушения врага придут, но дадим ли мы ему преимущество разрушить все барьеры, отступив хотя бы на йоту от строжайших принципов честности? Если мы уступим в малейшей степени, он будет навязывать одно искушение за другим, пока мы не пойдем в совершено противоположную сторону от яснейших утверждений Слова Божьего и не станем покорны разуму и воле сатаны. Сатана и его сборище злых ангелов всегда начеку, чтобы видеть, какими средствами они могут обольстить и погубить души, которые стоят под обагренным кровью знаменем Князя Эммануила. Некоторое время вы шли хорошо, вы вкусили и увидели, как благ Господь, но когда вы впали в грех, то стали ходить во тьме. Покоряясь искушению, вы перестали взирать на Источник и Свершителя вашей веры. Но, исповедуя свои грехи, верьте, что Слово Божье не может подвести, но что верен Обещавший. Ваш долг - верить, что Бог исполнит Свое слово и простит ваши согрешения, точно также ваш долг - исповедовать ваши грехи. Вы должны проявлять веру в Бога, исполняющего в точности то, что Он обещал в Его Слове, и прощающего все ваши грехи.
Как можно узнать, что Господь действительно наш Искупитель, прощающий наш грех, и доказать, что в Нем для нас заключены блаженство, благодать, любовь? О, мы должны безоговорочно верить Его слову с сокрушенным и смиренным духом! Нет нужды постоянно стенать, сокрушаться и находиться под тенью постоянного осуждения. Верьте в Божье Слово, все время взирайте на Иисуса, сосредоточивайтесь на Его добродетелях и милостях, и тогда в сердце появится полное отвращение ко всякому злу. Вы будете среди тех, кто алчет и жаждет праведности. Но чем яснее мы будем различать Иисуса, тем яснее мы будем видеть недостатки своего характера.
Видя свои недостатки, исповедуем их Иисусу, и с сокрушением души будем сотрудничать с Божественной силой Духа Святого, чтобы победить зло. Если мы исповедуем наши грехи, то мы должны верить, что они прощены, потому что обетование реально (Ревью энд Геральд, 21 марта 1912 г.).
22 марта
«Служит ли кто, (служи) по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь» (1 Петр. 4:11).
Все разнообразные способности, которыми владеют люди, а также их душа, тело и дух даны Богом, чтобы через прогресс обучения и развития они могли достичь наивысшей степени совершенства. Если человек использует свои потенциальные возможности для выполнения Божественной цели, тогда он объявляется соработником у Бога. Каждая способность и индивидуальные качества, которыми Бог наделил нас, могут быть использованы для славы Его имени. Человек обязательно будет сотрудничать со Христом, чтобы в нем восстановился нравственный образ Божий; когда он несет иго Христа и ежедневно учится у Него кротости и смирению, Христос может использовать такого человека в качестве благословения для его ближних.
Наученный вначале Христом, он будет продолжать оберегать свой ум и душу, и тем самым служить святой цели возвышения своего мышления до полной чистоты и благородства, а через слова и собственный пример пробуждать в душах ближних посвящение и благодарность Богу. Поступая так, он делается соработником у Бога. Ни один вверенный ему дар он не должен использовать, чтобы возвышать себя и искать похвалы у людей, но чтобы возвеличивать Бога и вдохновлять умы. Думать не о славе, которую он может стяжать себе, но о том, как стать благословением для своих ближних, чтобы самым успешным способом привлекать души к размышлению о небесном. Его обязанность словом и делом научить других, как ходить по стопам Христа, и тогда его собственный разум станет уравновешенным, а его дарования будут расцениваться как Божий дар, который должен быть использован в великом Божьем плане спасения для содействия ему всеми возможными путями. В гармоничном взаимодействии с Богом в Его великом плане он займет предназначенное ему место, он восстановится через благодать Божью, данную ему для совершенствования Христова характера. Облагородившись посредством благодати Божьей, он готов словом и примером через собственное преобразование характера облагораживать своих ближних.
Все дары Божьи могут быть развиты, чтобы не только потреблять, но и давать. Это служение ни в коем случае не должно быть сосредоточено исключительно на себе или на своих соработниках... О Земная жизнь дана как испытательный срок, чтобы привести человека снова к совершенству, которое отметит характер всех, кто будет спасен. Закон Божий - это отражение Его характера (Письмо 46, 22 марта 1900 г., Давиду Стаду, верующему в Австралии).
23 марта
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Еф. 6:11).
Перед нами бурные времена, земля растлена и будет становиться еще нечестивее. Но вы можете иметь совершенное доверие ко Христу: несмотря на насилие, преступления, незаконное присвоение людьми чужих средств, есть Бог, вечный Царь Вселенной. Мы - Его дети (а не объекты капризной судьбы), имеем, как явствует из слов ободрения, сказанных Христом, святое обетование, которое обновит источники надежды. Вы можете иметь радость в живом Спасителе, Он - наш воскресший Господь и Его обетования предназначены для всех, кто принимает Его.
Божественные уроки в Слове Божьем показывают нам, что к каждому человеку нужно относиться с уважением. Сила ума, сильные страсти не должны быть попираемы как враги, но могут быть приведены под контроль Христа и укрощены для Его служения. Облеченные во всеоружие, давайте сражаться за истину и праведность, а все наши способности посвятим самым благородным целям!
Христос пришел ради искупления человечества и Он желает сформировать нас по Божественному подобию. Христос не успокоится, пока не будет решено каждое дело. Мне было позволено увидеть Его заботу и великую любовь, которой Он возлюбил нас. Я не сомневаюсь относительно прошлого водительства Его провидения в истории нашего движения. Я была бы так же виновна, как израильтяне, если бы не усвоила уроки из доказательств, которые Бог дал нам. Непослушание будет наказано, если люди не отвернутся от преступления и греха и не сделают свои слабые стороны самыми сильными посредством постоянного бодрствования. Посредством послушания тьма станет светом...
Христос дал весть, полную благословений Его силы. Он пришел искупить человечество, и Он будет продолжать посылать весть за вестью, чтобы спасти Свое стадо от сатанинских заблуждений. Он не перестанет посылать Свои вести до тех пор, пока искупленная Вселенная не успокоится (Письмо 100, 23 марта 1906 г., Брату Стивену и сестре Белден, престарелым, финансирующим себя работникам).
24 марта
«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы... Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:5-7).
Христианин имеет преимущество соединиться с Источником света, и через эту живую связь стать светом для мира. Истинные последователи Христа будут ходить во свете, подобно как Он во свете, и потому они не пойдут, спотыкаясь во тьме, по неверному пути. Великий Учитель делает Своих слушателей благословением для мира, представленным солнцем, восходящим на востоке и рассеивающим туман и мрачные тени. Рассвет уступает место дню; солнце, вначале бросающее позолоту и окрашивающее небосклон, затем прославляющее небеса ярким ослепительным светом, является символом христианской жизни. Подобно тому как солнце является светом, жизнью и благословением для всех живущих, так и христиане своими добрыми делами, своей бодростью и мужеством могут стать светом мира. Как свет солнца разгоняет ночные тени и изливает свое сияние на долины и холмы, так и христианин будет отражать Солнце Праведности, Которое светит на него.
Перед достойной жизнью истинных последователей Христа невежество, суеверие и тьма будут исчезать, как при солнечном свете рассеивается ночной мрак - так ученики Иисуса пойдут в темные места земли, распространяя свет истины, пока путь ходящих во мраке не осветится этим светом.
Какой контраст этому представляет жизнь человека, называющего себя чадом Божьим, но который подобен соли без вкуса, так как он не имеет живой связи с Богом и спасительных качеств, подобно бесполезной соли, о которой Христос сказал как о не имеющей силы и выбрасываемой на попрание людям. Такова жизнь называющего себя последователем Христа, если он не имеет живой связи с Иисусом Христом. Эти мрачные исповедники являются темными тенями...
Каждое выражение сомнения усиливает неверие. Каждая мысль и слово надежды, мужества, света и любви усиливает веру и укрепляет душу для противостояния нравственной тьме, которая существует в мире. Те, кто говорит о вере, будут иметь веру, а те, кто говорит о разочарованиях, будут иметь разочарования. Взирая, мы изменяемся (Письмо 16, 24 марта 1880 г., работнику Генеральной конференции).
25 марта
«Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фес. 5:21).
Братья, мы должны глубоко копать, чтобы отыскать сокровища истины. Вы можете задавать вопросы себе и друг другу, если только делать это в правильном духе, но слишком часто в таких случаях преобладает свое «я», и как только начинается рассмотрение дела, проявляется нехристианский дух. Именно это нравится сатане, но нам следует подходить к познанию того, что есть истина со смиренным сердцем. Наступит время, когда нас разлучат и рассеют, тогда каждый из нас должен будет стоять, не имея преимущества связи с обладателями той же драгоценной веры, и как вы устоите? Только благодаря тому, что Бог будет рядом с вами, и вы будете знать, что Он ведет вас и руководит вами. Когда бы мы ни приступали к исследованию библейской истины, Господь сил с нами, Господь ни на миг не оставляет Своего корабля на милость невежественных лоцманов. Мы можем получать повеления от Вождя нашего спасения...
Если брат вводит в заблуждение, то занимающие ответственное положение должны знать это. Если он учит истине, то они обязаны встать на его сторону. Нам всем следует знать, чему учат в нашей среде, ибо, если это истина, нам нужно знать ее. Ее должен знать учитель субботней школы, и каждому члену субботней школы следует понимать ее. Мы все перед Богом обязаны знать, что Он посылает нам. Он дал указания, посредством которых мы можем испытывать каждое учение: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20). Но если оно находится в согласии с этим критерием, не будьте настолько предубежденными людьми, чтобы не признавать доказательства просто потому, что это не согласуется с вашими идеями.
Не делайте акцента на каждом возражении, каким бы малым оно ни было, непомерно не раздувайте его и не храните его для будущего использования. Никто не говорит, что мы найдем совершенство в любом человеческом исследовании, но я знаю и то, что наши церкви умирают от нехватки учения о праведности через веру во Христа и родственных этому истин.
Независимо от того, кем послан свет, мы должны открыть наши сердца, чтобы принять его в кротости Христа (Ревью энд Геральд, 25 марта 1890 г.).
26 марта
«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:1,2).
Требования Божьи ясно представлены нам, и теперь необходимо решить вопрос: будем ли мы повиноваться им? Примем ли мы условие, изложенное в Его Слове, - отделение от мира? Это отделение не совершается в одночасье или за день, оно не достигается поклонением у семейного алтаря, вознесением жертвы уст или публичным призывом и молитвой. Это работа всей жизни. Наше посвящение Богу - это живой принцип, вплетенный в жизнь и ведущий к самоотречению и самопожертвованию. Оно должно лежать в основе всех наших мыслей и служить источником каждого действия. Оно возвысит нас над миром и отделит нас от его оскверняющего влияния.
Наша духовная жизнь влияет на все наши поступки. И если эта жизнь основана на Боге, и мы понимаем тайны благочестия, если мы ежедневно получаем силу свыше, поддерживаем связь с Богом и имеем общение Духа; если мы каждый день все тверже держимся вышней жизни, если мы ближе и ближе становимся к Искупителю, пролившему за нас кровь, тогда в нас укоренятся святые и возвышенные принципы. Тогда для нас станет естественным искать чистоты, святости, отделения от мира, как естественно для ангелов славы исполнять предназначенную для них миссию любви по спасению смертных от разлагающего влияния мира. Всякий, кто войдет в жемчужные ворота Божьего города, будет исполнителем Слова. Он станет причастником Божественного естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью. У нас есть преимущество осознать полноту, которая есть во Христе, и иметь благословение в возможностях, дарованных через Него. Нам даны щедрые возможности, чтобы мы поднялись из земных низин и крепко привязались к Богу и небесному.
Сделает ли нас отделение от мира через послушание Божьим заповедям неспособными выполнять работу, которую Господь поручил нам? Помешает ли оно делать добро окружающим нас? Нет, чем крепче мы привязаны к небесам, тем полезнее мы будем для мира (Рукопись 1, 26 марта 1869 г., «Прилежание в деле приготовления»).
27 марта
«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его» (Еф. 6:10).
Если вы тесно связаны с Иисусом Христом, Источником света и силы, вы сможете стать сильными людьми во Христе. Мы терпим поражение там, где могли бы иметь успех так, как готовы удовлетвориться малым, не имея какого-либо особого доказательства нашей близости к Богу. Иисус даровал все возможности, чтобы мы не только верили в непопулярную истину, но имели радость в Нем. Истина действует любовью, вера действует любовью, которая очищает душу...
Теперь вопрос таков: Возрастаете ли вы в познании истины? Имеете ли вы живую связь с Иисусом Христом? Посмотрите, Авраам ее имел, он разговаривал с ангелами и мог просить их о милости. Моисей также имел живую связь с Богом и горячо молился, чтобы ему увидеть славу Божью. «Покажи мне славу Твою», - такова была его молитва. И Господь не укорил за эту просьбу; Моисей не проявил самонадеянности, пытаясь больше узнать о Боге и Его славе. Но мы видим, что этот сильный муж веры был укрыт в расселине скалы, - рука Божья покрыла скалу, - и тогда Бог открыл ему Свою славу.
Мы не имеем достаточного рвения в нашей вере и нашем опыте... Я надеюсь, никто из вас не будет довольствоваться собственной верой в истину. Пока в мире есть души, нуждающиеся в спасении, вам нужно устремляться к Источнику всякого света и силы, чтобы спасать эти души. Вам не пристало по-земному, по-мирски строить свою жизнь. У вас есть души, которые будут либо спасены, либо потеряны, и необходимо, чтобы в вашей жизни, вашем характере и вашем опыте ощущалось гораздо большее присутствие Иисуса. Вы можете быть помощниками и благословением друг для друга, оставаясь верными в той ситуации, в которой находитесь, и чувствуя, что вы являетесь Божьими представителями на земле...
Не допускайте, чтобы истина, из-за ее частого повторения, не стала менее важной для вас; но пусть она день за днем готовит вас к обществу небесных ангелов в Царстве Божьем (Рукопись 19а, 27 марта 1886 г., «Уроки из жизни Авраама»).
28 марта
«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11).
Этот мир является школой для нашего воспитания и обучения. Мы находимся здесь, чтобы сформировать характер, подобный характеру Христа, и чтобы усвоить привычки и язык вышней жизни. Противодействующие добру силы можно наблюдать повсюду. Грех стал настолько преизбыточным, настолько всепоглощающим, настолько отвратительным для Бога, что вскоре Он поднимется в Своем могуществе, чтобы страшно потрясти землю. Замыслы врага настолько искусны, используемые им ухищрения настолько обманчивы, что слабые в вере люди не могут различить его обольщений. Они попадают в сети, приготовленные сатаной, который действует через людей, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. И только те, кто тесно связан с Богом, смогут различить фальшь и козни врага...
Подумай же о славе, ожидающей победителей, которые увидят лицо Того, Чье присутствие - полнота радостей и в Чьей деснице - блаженство вовек!
Позволим же Богу контролировать наши мысли. Не будем говорить или делать того, что заставит нашего ближнего свернуть с правильного пути.
Мне становится очень печально, когда я думаю о том, как мало встречается людей, по которым видно, что они вкусили глубокое блаженство от общения с воскресшим и вознесшимся Спасителем. Люди мира стремятся к превосходству. Божьи последователи должны всегда видеть пред собой Христа и спрашивать: Господень ли это путь? Пусть наше сердце исполнится святым желанием жить жизнью Христа. В Нем Одном обитает вся полнота Божества телесно, в Нем сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
О, если бы наши люди могли осознать, какое преимущество они бы имели, если бы постоянно взирали на Христа. «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18). Он - наша Альфа и Омега. Только сближаясь с Ним и поддерживая с Ним общение, мы уподобляемся Ему. Через преобразующую силу Духа Христа наше сердце и наша жизнь меняются. Его слова выгравированы на скрижалях Души, и мы являемся Его свидетелями, представляя Его в повседневной жизни (Письмо 47, 28 марта 1903 г., Ф. С. Гилберту, служителю-еврею, работающему для своего народа).
29 марта
«Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сан напоен будет» (Притч. 11:25).
Щедрость - одно из предписаний Святого Духа, и когда называющие себя народом Божьим удерживают от Господа принадлежащие Ему десятины и приношения, они сталкиваются с духовными потерями. Господь награждает беззаветную щедрость, Он призывает людей почтить Его своим имуществом и начатками всех своих прибытков.
Невозможно составить правила для каждой ситуации, ибо во многих случаях такие предписания причинили бы беспокойство дающему. Необходимо учитывать обстоятельства, в которых находятся некоторые по воле Божьей. Господь ожидает, чтобы человек уделял из того, что он имеет, а не из того, что он не имеет. У некоторых десятая часть дохода неверно представляет ту часть, которую они должны отдать Господу, в то время как у других это правильный возврат.
Как много людей теряют благословения и останавливаются в духовном развитии, потому что они скрывают от Бога принадлежащее Ему. Враг Бога и человека постоянно трудится, чтобы перенаправить сокровища, принадлежащие Богу, на угождение человека, его почитание и прославление. Моя семья, говорят люди, нуждается в том-то и в том-то, и дом пополняется новой более удобной обстановкой, одеждой, изысканными предметами для стола. Они не умеют ограничивать свои желания, тогда как, делая это, они принесли бы благословения для себя и своей семьи.
Бог сделал нас людьми, которым поручено раздавать средства, быть соработниками у Него в великом деле продвижения Его Царства на земле. Мы можем последовать курсу, взятому неверным слугой, и, делая это, потерять самые драгоценные преимущества, когда-либо дарованные людям. Тысячи лет Бог трудится через людей, но в Его воле взять и обойтись без эгоистов, любителей денег, стяжателей. И Он сможет продолжать Свое дело, хотя мы уже не будем принимать участия в нем. Но кому из нас понравилось бы, чтобы Господь это сделал?..
Господь читает каждое сердечное намерение, каждое побуждение ума. Если мы не имеем духа щедрого даяния, мы оскорбляем Его.
Когда мы показываем миру, ангелам и людям, что нас прежде всего занимает процветание дела Божьего, Бог благословит нас (Рукопись 47, 29 марта 1899 г., «Бог любит щедрого подателя»).
30 марта
«Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6).
Нам не следует думать, что, поскольку мы являемся только малым светом, нам можно быть не особенно разборчивыми в том, какой свет мы распространяем. Великая ценность нашего света заключается в постоянстве его сияния среди нравственной тьмы мира, в сиянии не для угождения самим себе и прославления себя, но в почитании Бога всем, что мы имеем. Если мы совершаем служение для Бога, и наша работа соответствует способности, которую Бог даровал нам, - это все, что Он ожидает от нас...
Мы знаем, что светильники, излучающие свет, не имеют света сами по себе. Они не могут наполнить себя. Поэтому святые, помазанные елеем, вестники должны выливать золотое масло в золотые трубочки, а подносимый небесный огонь делает их горящими и сияющими светильниками. Наши сердца не могут отражать свет, пока нет живой связи с Небесами. Только она - эта связь - может заставить сердце постоянно гореть святой, бескорыстной любовью к Иисусу и ко всем, купленным Его кровью. И если мы не будем пополняться золотым маслом, пламя погаснет. Если любовь Божья не будет неизменным принципом, живущим в наших сердцах, наш свет померкнет...
Сатана и его приспешники, ангелы, указывают на тех, кто, называя себя детьми Божьими, своим поведением и делами свидетельствуют о том, что они похожи на отступников, и насмехаются над Христом и Его небесными ангелами. Долго ли мы будем таким образом заново распинать Сына Божьего, так что Бог стыдится называть нас Своими сыновьями и дочерьми? Не время ли оставить ребяческие выходки? Не окажемся ли мы в числе тех, кто всегда учится и не может прийти к познанию истины?
Золотое масло, которое небесные вестники выливают в золотые трубочки, должно попадать в золотую чашу, в которой горит постоянный, яркий, немеркнущий огонь. Именно любовь Божья, постоянно передаваемая человеку, делает его ярким, сияющим светом для Бога. Тогда он может передать свет и истину всем, кто находится во тьме, заблуждении и грехе. Золотое масло не производится никаким человеческим искусством. Это невидимая сила святых вестников, ожидающих перед престолом Божьим, чтобы понести и передать ее каждому, находящемуся во тьме, чтобы они могли распространить еще дальше небесный свет. В сердца людей, соединенных с Богом верой, обильно течет Его золотое масло любви (Рукопись 27, 30 марта 1897 г., «Церковь - хранилище истины»).
31 марта
«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:4,5).
Имея дело с неразумными, нечестивыми людьми, верующие в истину должны быть осторожными, чтобы не опускаться на тот уровень, где они будут использовать те же сатанинские средства, которые используют их враги, давая волю сильным, личным эмоциям, возбуждая против себя и против дела, порученного им, приступы гнева и ожесточенную вражду. Возвышайте Иисуса. Мы соработники у Бога, мы обеспечены духовным оружием, способным сокрушить твердыни врага. Ни в коем случае не будем представлять в ложном свете нашу веру, вплетая нехристианские качества в наше служение. Будем стремиться возвеличивать Божий Закон, соединяющий нас с Иисусом Христом и всеми, кто любит Его и соблюдает Его заповеди. Давайте являть любовь душам, за которые умер Христос. Наша вера должна быть наполнена силой, источником которой является Христос, а Библия, Его Слово, должно умудрять нас во спасение.
Пусть праведность Христа со всей ее животворящей силой войдет в душу, и тогда вы сможете петь: Он прощает все наши грехи. Вы скажете: Я болен духовной болезнью. Великий Врач зовет вас прийти к Нему, и Он сможет исцелить вас. Он исцеляет все наши болезни. Самые тяжелые из этих болезней - зависть, ревность, злые подозрения, злоязычие, желание следовать планам, противодействующим делу Божьему. Жизнь всех должна быть свята, но люди полны нечестия и потому они легко становятся жертвами сатанинских искушений. Но если Христос пребывает в вашем сердце, вы можете сказать: Он искупил нашу жизнь от разрушения, Он венчает нас нежной заботой и милостью. Тогда пусть песни хвалы звучат из наших уст и в наших сердцах. Размышляйте о страданиях Христа ради нас. Вместо того чтобы следить, как бы найти повод для обвинения и осуждения других, благодарите Господа за то, что у Него есть прощение. Христу становится очень печально, когда мы критикуем и обвиняем, ибо это - работа сатаны. Позволим же течь водам из источников спасения и будем славить Господа.
Не проповедование говорит о том, что душа родилась свыше, об этом свидетельствует признательность за нежное отношение Христа к овцам паствы Его (Рукопись 46, 31 марта 1898 г., «Работа, ожидающая Божий народ»).
Апрель
1 апреля
«Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:5,6).
Не будем преувеличивать свои заботы, расходуя массу времени на то, что определенно является не столь важным. Этот вопрос очень серьезен, и я не могу описать, насколько он беспокоит меня. Время проходит, и когда мне говорят о многих церквях, которые не готовы трудиться для Господа, но находятся в беззаботном, беспечном состоянии, меня одолевает тревога и я спрашиваю: что мне сделать, чтобы изменить этот порядок вещей? Я могу лишь сказать: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»(Мк. 8:36, 37).
Я думаю, никто из нас не может в полной мере осознать, что мы призваны быть соработниками у Бога. Многие не понимают, что означает истинное обращение, что оно в себя включает. Теперь я обращаюсь к вам и вашей семье, чтобы вы пробудились и осознали священную обязанность стремиться оживить в других чувство необходимости прилежно бодрствовать и искать спасения душ, погибающих без Христа. Каждый день предостерегайте тех, кто не знает, что близок всему конец.
Божьи святые требования и святое Слово никогда не будут устранены или изменены ни на черту, ни на йоту, в угоду человеку, который находится в состоянии неготовности. Мир же спит в своих грехах. Небеса и земля прейдут, но Слово Его никогда не прейдет и все мы должны им руководствоваться. Какая ответственная работа перед нами, а называющие себя христианами этого не осознают! «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3)...
Совсем немногие осознают влияние мелочей в этой жизни. Христос признает тех, кто сможет выдержать Божье испытание и Божью проверку. Истина, спасающая истина Слова Божьего, воплощенная в жизнь, приготовит нас к обществу искупленных. Бог помогает нам оценить нравственное совершенство. Облагороженные, освященные душевные качества ценнее золота Офирского. Формирование Богом истинного, нравственного состояния - это работа всей жизни. Мои дорогие брат и сестра, учите этому словом и примером (Письмо 37а, 1 апреля 1903 г., брату и сестре Беден в санатории Сиднея, Австралия).
2 апреля
«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1).
Измерение характера происходит постоянно. Ангелы Божьи оценивают ваше нравственное достоинство, определяют ваши нужды и несут ваше дело на рассмотрение Богу. И как ревностно мы должны стремиться отвечать намерению Духа Божьего! И как благодарны мы должны быть за помощь Того, Кто силен, чтобы спасать!..
Не проявляете ли вы нетерпения, не произносите ли необдуманных слов? Не наполняет ли вас самомнение? Нет ли похоти в ваших мыслях и поступках? Не поступаете ли вы вопреки намерениям Божьим? Не обкрадываете ли вы вашего Небесного Отца, удерживая от Него ваше сердце и ваши таланты? Почему бы вам не прекратить делать это? Почему бы не подчиниться полностью Богу? Он даст вам Свой свет и мир, и вы вкусите спасение. Не приносите больше Богу ущербного, неполноценного приношения. Ваши умственные и физические способности ослаблены вашим собственным, греховным образом жизни, но такое приношение не принимается Небесами. Почему бы не прийти и не исцелиться от ваших немощей, не предложить живую жертву, святую и без порока? Не обкрадываете ли вы Бога десятиною и приношениями? Для вас есть наставление, где Господь предлагает: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10). Почему бы не поверить Господу на слово? У нас есть преимущество испытать радость Христа.
Трудно убедить тех, кто вкусил богатства познания Христа, что Он подобен ростку из сухой земли и что в Нем нет ни вида, ни величия. Он может стать для нашей души «лучшим десяти тысяч других» и «весь Он - любезность» (Песн. П. 5:10, 16). Я люблю Его! Я люблю Его! Я вижу в Иисусе несравненное обаяние, я вижу в Нем все, что только могут пожелать люди. Пойдем же к Агнцу, «Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Приготовимся же к небесам посредством Его заслуг и Его праведности. Он не презрит сердца сокрушенного и смиренного (Ревью энд Геральд, 2 апреля 1889 г.).
3 апреля
«Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденное, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не инея ничего сказать о нас худого» (Тит. 2:7,8).
Торжество истины зависит от влияния тех, кто верит в нее. Мы должны распространять истину личными усилиями, упорядоченной жизнью, благочестием, верой, нежным состраданием. Мы можем обрести небеса. Победителю представлена высочайшая награда: нам предлагается вечная слава, чтобы вдохновить нас так бежать, чтобы получить неувядающий венец жизни.
Тому, кто решил одержать победу, предстоит неизбежная борьба. Он должен мужественно подвизаться добрым подвигом веры и каждый день стремиться к чистоте и нравственному совершенству. Этого Бог требует от него, чтобы он мог представить Христа. Ему следует верить в обетования Божьи и доверять Христу, показывая окружающим, что обладает неистощимой сокровищницей, откуда может постоянно черпать. Его слова должны быть праведными, равно как и его дух. Его руки никогда не должны слабеть, выполняя дело, порученное ему Богом. Он встретит испытания, но он всегда будет бодрым и радостным. Ко всем он будет относиться как к тем, кто искуплен кровью Христа, без лицеприятия и лицемерия. Святой Дух является его Помощником. С помощью Христа, укрепляющего его, он готов вынести все...
Таланты, вверенные Богом, требуют пропорциональной отдачи. Бог принимает, «смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет» (2 Кор. 8:12). Он не ожидает от человека, имеющего только один талан, столько же, сколько от имеющего пять талантов. Если богатые предпочитают удовлетворять каждое свое эгоистичное желание, чтобы наслаждаться благами этой жизни, они будут соответственно и судимы. Они отказываются почтить Бога смиренным послушанием и тем самым возвысить крест. Они живут, чтобы угождать себе, удовлетворять свои прихоти, и таким образом бесчестят Бога, а Он заявляет: «Я прославлю прославляющих Меня» (1 Цар. 2:30).
Только те, кто добросовестно использует свои таланты, осознавая серьезную ответственность, делают великое дело, благодаря своей непоколебимой верности... Только те, кто прославляет Его мудрым употреблением даров, данных им на время, кто поддерживает ими дело Божье, - только те велики в Божьих очах (Рукопись 53,3 апреля 1899 г., «Слово увещевания тем, кто связан с работой в санатории»).
4 апреля
«Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него» (Ис. 64:4).
Ты[2] желаешь, чтобы я дала тебе описание Нового Иерусалима. Я решительно отказываюсь, так как не способна сделать не только это, но даже попытаться прикоснуться к данной теме, и я советую тебе не предпринимать никакой попытки создать свое особое представление, которое покажется похожим на изображение Нового Иерусалима. Самое яркое представление о Новом Иерусалиме может отразиться лишь в слабой попытке изобразить его.
Всякий, кто размышляет о будущем, невидимом мире, может лучше всего описать его несказанные красоты, цитируя слова апостола Павла: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9). Я чувствую, что многие подходят к священным темам так, будто их ограниченные способности могут охватить их...
Так много людей топчут святую землю неосвященными ногами, что мы должны быть очень осторожны даже в высказываниях относительно святых и вечных истин, которые мы представляем им, потому что ограниченные и обыденные представления смешиваются со священными. Человек может пытаться через вверенные ему или развитые им способности представить небесное, но он исказит всю картину.
Твое художественное дарование, достигнув высочайшего предела, потускнеет и изнеможет в попытке увидеть реалии невидимого мира, и все же по ту сторону есть вечность. Ограничась этими высказываниями, ты освободишь меня от попытки изображать перед тобой что-либо из творений дел великого Мастера-Художника.
Воображение людей может напрягаться до предела в размышлениях о славе Иерусалима, и все же они прикоснутся лишь к границам вечной славы, которую получит верный победитель. Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. Это самый лучший ответ, который я могу дать на твой вопрос (Письмо 54, 4 апреля 1886 г., сестре Стюарт).
5 апреля
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7).
О если бы только каждый узнал на личном опыте, какой глубокий, обещанный небом мир может обрести душа даже теперь через искреннюю молитву. Если человек не усвоил этого урока, то любому другому жизненному уроку лучше не учиться, пока он не научится в школе Христа, как овладеть именно этим уроком.
Как христианам, нам необходим новый живой духовный опыт каждый день. Нам нужно научиться, как доверять Иисусу, верить в Него и все вручать Ему. Через веру в Бога и через молитву Иаков, человек прежде немощный и полный недостатков, стал у Бога человеком исключительных человеческих качеств. Он одержал победу через веру. Бог всемогущ. Человек ограничен. В разговоре с Богом мы можем открыть Ему, но не человеку, самые сокровенные тайны души, ибо Он знает все...
Не будь беззаботным и не отделяйся от Источника твоей силы. Следи за твоими мыслями, за словами и во всем, что ты делаешь, стремись прославить Бога. Чем ближе ты склонишься у подножия креста, тем яснее увидишь несравненное обаяние Иисуса и непревзойденную любовь к падшему человеку, которую Он явил...
Не позволяй, чтобы бремя работы отдаляло тебя от Бога, ибо, когда тебе приходится много трудиться, ты особенно нуждаешься в совете, четкой предусмотрительности и ясных понятиях. Именно тогда тебе нужно уделять время молитве, возрастать в вере и иметь безусловное доверие совету Главного Врача. Проси Его помочь тебе. Молись. Чем чаще ты будешь молиться, тем больше важной работы сделаешь...
Вот прекрасная тема для размышления: человек, развращенный и потерянный (таково его естественное состояние), может обновиться и спастись благодатной помощью, которую Христос дает ему в Евангелии. Любовь Иисуса, заключенная в душе, изгонит врага, который стремится овладеть человеком. Каждое испытание, терпеливо перенесенное, каждое благословение, с благодарностью принятое, каждое искушение, решительно преодоленное, сделает тебя сильным человеком в Иисусе Христе. Вся эта благодать может быть обретена в молитве веры...
Положись на силу свыше. Даже Иисус, готовясь к какому-либо великому испытанию, уединялся в горы и проводил ночь в молитве к Своему Отцу (Письмо 11,5 апреля 1886 г., доктору Гиббсу, врачу в санатории города Санта-Хелена).
6 апреля
«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего» (Мф. 18:15).
Когда вы идете к виновному, на ваш взгляд, человеку, смотрите, говорите с ним в кротком и смиренном духе, ибо гнев человека не творит правды Божьей. Заблуждающиеся не могут быть восстановлены никаким другим путем, как только проявлением духа кротости, мягкости и нежной любви. Будьте внимательны к своей манере разговаривать. Во взгляде, в жесте, слове или тоне голоса избегайте всего, что имеет привкус гордости и самонадеянности. Остерегайтесь слова или взгляда, которые возвысят вас или подчеркнут вашу добропорядочность и праведность в контрасте с их недостатками. Остерегайтесь малейшего намека на пренебрежение, властность и презрение. Тщательно избегайте всякого проявления гнева, и хотя вы говорите простым языком, пусть не прозвучит ни намека на осуждение, обвинение, на запальчивость, но пусть выразится искренняя любовь.
Прежде всего пусть не мелькнет ни тени ненависти или неприязни, горечи или злоязычия. Любящее сердце может источать только доброту и нежность. И все же эти прекрасные плоды не должны мешать вам говорить самым серьезным, убеждающим тоном, словно ангелы направляют их взор на вас, а вы вещаете им о грядущем суде.
Помните, что благоприятный исход обличения очень сильно зависит от духа, в котором оно выражается. Не пренебрегайте искренней молитвой, чтобы вам обладать смиренным сердцем и чтобы ангелы Божьи могли трудиться над сердцами, которые перед вами, которых вы пытаетесь достичь, и они настолько смягчат их небесным влиянием, что ваши усилия будут успешными. Если совершаете добро, не приписывайте славы себе. Только Бог должен быть возвышен. Только Бог совершает все...
Все усилия по спасению заблуждающихся могут быть безрезультатны. Они могут воздать вам злом за добро. Они могут разозлиться вместо того, чтобы поддаться убеждению. Что если они слушают не с пользой для себя и продолжают злой путь, которым они начали идти? Такое будет происходить часто. Иногда самое мягкое, нежное обличение не приносит доброго плода. В таком случае благословение, которое вы желали другому - чтобы он пошел путем праведности, перестал делать зло, научился делать добро, - такое благословение вернется в лоно ваше. Если заблудшие упорствуют во грехе, отнеситесь к ним с добротой и отдайте их вашему Небесному Отцу (Письмо 30, 6 апреля 1868 г., брату и сестре Роджерс).
7 апреля
«Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10:34,35).
Христос не признает ни каст, ми национальностей. Он владеет Божественной, только Ему принадлежащей прерогативой действовать по Своему могуществу и по Своей воле. Сострадательный Искупитель трудился среди всех классов общества. Когда через крышу к Его ногам был спущен парализованный. Он с первого взгляда увидел скорбь страдальца и немедленно проявил Свою силу как Спаситель, прощающий грех. «Дерзай, чадо! - сказал Он. - прощаются тебе грехи твои» (Мф. 9:2).
При этом книжники и фарисеи подумали: «Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Мк. 2:7). Как они удивились, когда передними были открыты их невысказанные мысли: «Для чего так помышляете в сердцах ваших? - сказал Он. - Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи. - говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (ст. 8- 11).
Христос изменил отношение грешника к Богу, сняв вину с тайников его души. Богатый безумец умер, окруженный своим чрезмерным богатством, а беспомощный грешник был принесен к Христу и, проявив веру в то, что Христос мог исцелить Его, не был разочарован. Вначале был исцелен его больной ум, а затем великий Врач исцелил его телесные немощи.
Так Христос влек людей к Себе. Он раскрывал истины наивысшего значения. Знание, которое Он пришел передать, - это благая весть во всем ее богатстве и всей силе. Понесши грех, Он остро чувствует все ужасы, которые грех навлекает на душу, и Он пришел в этот мир с вестью избавления.
Что такое христианство? Это Божье средство для обращения грешника. Иисус призовет к отчету каждого, кто не идет под Его водительство и не демонстрирует в своей жизни влияние креста Голгофского. Христос должен быть возвышен теми, кого Он искупил смертью на кресте (Рукопись 56, 7 апреля 1899 г., «Следование за Христом»).
8 апреля
«И приблизившись Иисус сказал им, - дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:18-20).
Те, кто находится на родине и имеет познание истины и благословения, приносимые этим знанием, должны помнить о нуждах тех, кто трудится на новых полях, где работа тяжела и лишена удобств...
Указания, данные в десятой главе Евангелия от Матфея, показывают, как Господь относится к тем, кто идет трудиться для Него на новых полях. Прочитайте эту главу, вникая в наставления о том, что Христос сказал относительно опасностей, которые встретят вестники, и лишений, которые им придется переносить. «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков, - сказал Он ученикам, - итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Трудящиеся на новых полях сегодня вынуждены встречаться со многими испытаниями и трудностями. Им нужна помощь и сочувствие их братьев, живущих на родине, где больше благоприятных условий для работы и где легче добываются средства.
Последние слова Христа, обращенные к Его ученикам, показывают важность работы по распространению истины. Непосредственно перед Своим вознесением Он дал им поручение: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19,20).
Христос не ограничивает Своих работников одним полем. Мы читаем о Его работе: «... Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. И проповедовал в синагогах Галилейских» (Лк. 4:43, 44).
Если бы все, кто имеет свет истины, следовали примеру, оставленному Христом, они бы не тратили свои Богом данные способности, средства и время на одно-два места, тогда как свет истины должен распространиться по всему миру. Дивное откровение благодати, явленное в евангельской вести, необходимо распространить повсюду (Письмо 92, 8 апреля 1902 г., «Моим братьям-руководителям в медико-миссионерской работе»).
9 апреля
«Итак, во всем, как хотите, чтобы с ваий поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12).
Христос пришел научить нас не только тому, что мы должны знать и во что верить, но также и тому, как нам следует строить наши отношения с Богом и своими ближними. Золотое правило справедливости требует, чтобы мы поступали с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с нами. Мы обязаны помнить об их вечных интересах, напоминая себе: «Они приобретены кровью Спасителя, куплены дорогой ценой».
Во всех взаимоотношениях с нашими ближними - верующие они или нет - нам следует поступать так, как поступил бы Христос, будь Он на нашем месте. Если повиновение закону Божьему служит для нашего теперешнего и вечного блага, то и для их нынешнего и вечного блага необходимо такое же повиновение. Пусть нашей наивысшей целью станет служение им в качестве медиков-миссионеров по примеру Христа...
Все, кто войдет в город Божий жемчужными вратами, должны представлять Христа во всех своих действиях. Именно это и делает их вестниками Христа, Его свидетелями. Им следует провозглашать ясное, решительное свидетельство против всех пороков, указывая людям на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Всем, принимающим Его, Он дает силу стать детьми Божьими.
Возрождение - это единственный путь достичь святого города. Узок путь и тесны ворота, которыми мы входим, но нам поручено вести по нему мужчин, женщин, детей, уча их, что для обретения спасения им необходимо обрести новое сердце и новый дух. Старые унаследованные черты характера нужно победить. Все плотские желания души должны быть изменены. Всякая ложь, всякое мошенничество, всякое злословие необходимо искоренить. Нужно жить новой жизнью, которая делает мужчин и женщин подобными Христу. Мы призваны плыть против потока зла.
Путь к небесам узок, он огорожен Божественным законом Иеговы. Те, кто следует этим путем, должны постоянно отвергать свое «я». Им следует повиноваться учению Христа. Не будем же доверять человеку, но будем доверять Иисусу Христу, Который умер, чтобы приобщить нас к праведности (Письмо 103, 9 апреля 1905 г., Е. С. Белледжеру, администратору санатория «Райская долина»).
10 апреля
«Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1:11).
Тот, кто купил человечество Своей собственной кровью, рассматривает любое оскорбление, причиненное Его дитяти, как причиненное Ему. Его закон должен протянуться защитным Божественным ограждением над каждой душой, которая доверяет Ему.
За обличениями Христа, обвинениями, которые Он произносил, следовали глубочайшие скорбные восклицания...
Непосредственно перед Своим распятием Он смотрел на город (Иерусалим) и плакал о нем, говоря: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему!» (Лк. 19:42). Затем Он замолк. Они взошли на вершину Елеонской горы, и ученики, заглядевшись на Иерусалим, были готовы разразиться радостными восклицаниями, но они увидели, что их Учитель, вместо того чтобы радоваться, испытывал страдание, а на глазах Его блестели слезы.
Миссия Христа близилась к концу, и Он знал, что, когда тот наступит, закончится и время испытания, отведенное для Иерусалима. Но Он медлил предрекать роковой конец. В течение трех лет Он ходил, ища плода, и не нашел. В течение этих лет Его душа стремилась к одной цели - представить Его неблагодарному, непослушному народу торжественные предостережения и благостные приглашения Небес. Он очень хотел, чтобы народ принял Его слова.
Как милостиво Он приглашал их. Как ревностно Он трудился, чтобы пробудить в их сердцах понимание того, что Он был единственной надеждой Израиля, обетованным Мессией... Делом всей Его жизни было убеждать Его непослушный народ, что Он был их единственным упованием. Он носил их в Своем сердце, Он делал все возможное для их спасения. Но при окончании Его работы в этом мире Он был вынужден сказать в печали и слезах: «Вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь».
Тучи Божественного гнева сгущались над Иерусалимом. Христос видел осажденный город, Он видел его гибель. Голосом, в котором чувствовались слезы, Он воскликнул: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих» (ст. 42).
Я даю это слабое изображение... тем, кто идет сегодня таким же путем, отказываясь от вести о Божьей благодати (Письмо 317а, 10 апреля 1905 г., «Дорогим братьям, участвующим в служении и медико-миссионерской работе»).
11 апреля
«Господи, Боже сил! кто силен, как Ты, Господи?.. Ты владычествуешь над яростью моря: когда воздымаются волны его, Ты укрощаешь их» (Пс. 88:9,10).
Вчера брат (Чарльз) Читтендон взял некоторых из нас на своей парусной яхте в океан. Мы весь день провели на воде и на берегу. Отплыв от Золотых ворот, мы направились в океан... Волны были высокими, и яхту сильно бросало вверх и вниз... Нас окатывало брызгами. Бдительный капитан отдавал приказы, и руки матросов послушно повиновались. Дул сильный ветер, и я никогда в жизни не получала большего удовольствия, чем на этот раз.
Сегодня я собиралась писать о Христе, идущем по морю и успокаивающем бурю. О, как эта сцена волнует меня!.. Величие Божье и Его дела занимают мои мысли. Он держит ветры в Своей руке, Он контролирует воды. Мы, ограниченные существа, были лишь крупинками в очах Божьих на необъятных, глубоких водах Тихого океана, и все же от Его великолепной славы были посланы небесные ангелы, чтобы охранять эту маленькую парусную яхту, которая кренилась на волнах...
Как живо я представляю себе лодку с учениками, бросаемую волнами. Ночь была такой темной и бурной, а их Господь не находился рядом с ними. Море сильно волновалось, дул встречный ветер. Но если бы Иисус, их Спаситель, был с ними, они чувствовали бы себя в безопасности. Всю длинную, изнурительную ночь они налегали на весла, пытаясь плыть против ветра и волн, чувство опасности и ужас овладели ими. Это были сильные люди, привыкшие к лишениям и риску, - люди, которых было нелегко запугать опасностью.
Они рассчитывали взять своего Спасителя на борт лодки в назначенном месте, но как без Него им было добраться до этого места? Все усилия казались напрасными. Сила гребцов иссякала, а немилосердный шторм не унимался, но в ярости хлестал волнами, будто желая поглотить лодку и людей. О, как они жаждали вмешательства Иисуса!
В час величайшей опасности, когда они оставили всякую надежду, среди блеска молний в четвертую стражу ночи они увидели Иисуса, идущего по воде. О, значит Иисус не забыл их. Его внимательное око с нежным сочувствием и сострадательной любовью наблюдало за ними во время всей этой ужасной бури. В их величайшей нужде Он был близок к ним (Письмо 5, 11 апреля 1876 г., Джеймсу Уайту).
12 апреля
«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4).
Бог призывает верующих перестать выискивать недостатки, перестать произносить поспешные недобрые слова. Родители, пусть слова, обращенные к вашим детям, будут добрыми и приятными, чтобы вы помогли ангелам привлечь их к Христу. В домашней церкви необходимо основательное преобразование. Начните его сразу. Пусть прекратится ворчание, умолкнут раздражение и брюзжание. Те, кто раздражается и ворчит, не пускают к себе небесных ангелов, но открывают дверь злым ангелам.
Пусть муж и жена помнят, что их бремена не таковы, чтобы давать им повод делать несчастной их жизнь, допуская разногласия. Те, кто дает место даже небольшим разногласиям, приглашает сатану в свой дом. Дети заражаются духом недовольства по пустякам. Силы зла играют свою роль, чтобы сделать родителей и детей неверными Богу.
Мои братья и сестры, неужели вы не будете соработниками у Бога, трудясь для мира и гармонии? Молитесь о мягком, преобразующем влиянии Духа Святого. Пусть закон доброты управляет вашими устами. Избегайте быть недовольными, неучтивыми, недобрыми. Будьте верны вашему исповеданию веры...
Когда вы согласитесь нести иго Христа, когда вы будете внимательны к приглашению «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29), тогда вы перестанете перекладывать иго на шею других. Вы перестанете выискивать недостатки, вы больше не станете считать добродетелью нежелание соглашаться с другими. Вы будете сосредоточиваться на тех вопросах, где можно достичь согласия
Мы готовимся встретиться с Господом, когда Он придет на облаках небесных с силой и великой славой. В этой важной и благородной работе давайте помогать друг другу. Родители должны приносить в свой дом весь солнечный свет, всю радость, на которые они только способны, чтобы наполнить свой дом светом посредством добрых слов и дел...
Не служите врагу Божьему, проявляя резкий, недобрый дух. Те только взойдут на небо, кто победил искушение говорить и поступать недоброжелательно и грубо. Осуществляйте намерения Христа, говорите слова Христа, и Господь Иисус Своим Святым Духом будет Гостем в вашем доме (Письмо 133. 12 апреля 1904 г., Эдсону и Эмме Уайт).
13 апреля
«Верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек,- хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин. 6:47-51).
Зададим себе вопросы: что нам делать, чтобы творить дела Божьи? Что нам делать, чтобы обрести небо? Всем, кто желает знать ответы на них, сказано так: «Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6:29)... «Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру» (ст. 33). «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (с. 35).
Христос дает понять, что человеку нужно быть наученным Ьогом, чтобы постигнуть эти истины. Вот почему в нынешних церквях так много низкокачественного знания Священных Писаний: служители проповедуют только части Слова и отказываются практиковать в жизни даже то, чему они учат. Это ведет к неправильному пониманию Слова и учения и в итоге к искажению Священного Писания...
Человек может научить нас ясно видеть и понимать истину, но только Бог может помочь сердцу принять истину для спасения, то есть принять Слова вечной жизни в доброе и честное сердце. Господь терпеливо ждет, чтобы наставить каждую стремящуюся к этому душу, которая желает быть наученной. Проблема заключается не в Наставнике, желающем этого, не в величайшем Учителе, Которого когда-либо знал мир, а в учащемся, который держится своих собственных понятий и идей и не хочет оставить человеческие теории и смириться, чтобы быть наученным. Он не позволяет своему сознанию и сердцу подвергнуться процессу воспитания, формирования, обучения, то есть обработке, похожей на ту. которой занят земледелец, работая на земле, и архитектор, строящий здание...
Каждый нуждается в обработке и формировании по Божественному подобию. Вам, мои дорогие друзья (как молодые, так и в зрелом возрасте), Христос провозглашает вечную истину: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его. то не будете иметь в себе жизни» (ст. 53).
Если вы не примите слова Христа - вашего Советника, вы не проявите Его мудрости и Его духовной жизни (Письмо 88, 13 апреля 1900 г., менеджерам и учителям в Авондэилской школе).
14 апреля
«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:15,16).
Работники дела Божьего могут почерпнуть ценные уроки из наставления, которое Иисус дал семидесяти ученикам, и из их опытов. Эти ученики были посланы в города и селения, куда должен был потом идти Сам Иисус, чтобы пробудить интерес к Его работе и чтобы люди могли приготовиться к принятию великих истин, которые Он готов был им сообщить...
«После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков» (Лк. 10:1-3)...
«И если придете в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, и исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие» (ст. 8, 9).
Это была их задача и они не должны были терять ее из вида и вступать в спор по поводу несущественных вопросов или того, что могло закрыть дверь для важных истин, которым по велению Иисуса им надлежало учить. Они должны были учить истинам из Ветхого Завета, объясняя пророчества о миссии и служении Христа и представляя те истины, которые смягчат сердца людей и приготовят их принять Христа, когда Он придет...
Семьдесят учеников не находились постоянно с Иисусом, как двенадцать, однако они часто слышали Его наставления. И они были посланы по Его указанию, чтобы трудиться, как трудился Он Сам. Где бы они ни шли, они должны были провозглашать весть: «Приблизилось к вам Царство Божье. Все, кто примет Его весть и Его вестника, будут допущены в Его Царство. Это день посещения вашего». Они должны были так представить истину Божью, чтобы побудить людей положиться на обетования, которые были для них доступны (Письмо 19, 14 апреля 1905 г., членам церкви в Нашвилле).
15 апреля
«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3:10).
Эти слова важны и серьезны, и для нас будет полезно, если мы воспримем их и будем исследовать Священное Писание, чтобы докопаться до их подлинного смысла. Година искушения грядет на весь мир, чтобы испытать живущих на земле, и хотя мы не желаем времени скорби для себя, не желаем стонать подгнетом испытаний в будущем, тем не менее, мы должны настолько тесно соединиться с Богом, чтобы не пасть во время искушения, когда оно настанет. «Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем» (Ис. 50:10).
Господь поднимет знамя за нас против врага. Мы должны верить, что имеем в Боге помощника, что мы не будем бояться, не будем растеряны и удивлены, ибо мы знаем, что Бог Израилев был со Своим народом с самого начала - с самого младенчества этого мира Бог был с Его послушными детьми. Нам необходимо показать, что мы имеем уверенность в Боге, и открыть миру, что мы можем доверять Ему, потому что верим в Него. Его слово уверяет нас, что искушение не заставит нас споткнуться, но что нам будет дана помощь, чтобы поддержать нас...
Мы ожидаем грядущих испытаний, а не чего-то другого в эти последние дни, но пусть Бог даст нам благодать, чтобы мы могли перенести их, когда они придут, и не ослабеть от преследований. Мы не желаем лишиться силы в то тяжкое время, поэтому сблизимся с Богом теперь же...
У Бога есть люди, которые не примут начертания зверя на свою руку и на свое чело. Бог отвел для Своего народа в этом мире определенную роль - чтобы тот отражал Его свет. Вы - Божьи стражи. Христос говорит о Своем народе: «Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5:14)... Бог дал Свой Закон для всей Вселенной, Он сотворил человека, Он дарует щедроты природы, поддерживает наше дыхание, и жизнь - в Его руке. Его необходимо возвеличить, а Его Закону должна быть оказана честь пред всеми великими и сильными мира сего (Ревью энд Геральд, 15апреля 1890 г.).
16 апреля
«Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8).
В тех, кто живет совсем обыденной жизнью, может развиться неожиданный талант. Если только людям будет принесена весть истины, многие услышат и примут ее. Люди разных слоев - высокого и низкого звания, богатые и бедные - примут истину для настоящего времени. Некоторые из них, не имеющие образования, будут призваны на служение Господу, подобно тому как и скромные, необученные рыбаки были призваны Спасителем. Люди, призванные от плуга, как Елисей, будут движимы желанием взяться за дело, которое Бог предназначил для них. Они начнут трудиться незаметно и просто, читая и объясняя Священные Писания другим, и их простые усилия увенчаются успехом.
Люди, которые осознают, что они могут трудиться для Господа, потому что Он наделил их Святым Духом, будут совершать работу, ходя из дома в дом. Когда они пойдут, имея смиренную веру, Христос наделит их благодатью, которую они передадут другим. Господь даст им такую же любовь к погибающим душам, какую Он дал первым ученикам.
В будущем люди, через которых смогут трудиться ангелы, примут истину. И в прошлом небесные вестники работали в содружестве с людьми, давая им способность речи и силу влияния, подкрепленную убедительными аргументами, достигавшими цитадели души. Труды внешне безграмотных и необразованных людей часто имеют удивительное влияние в пользу добра...
Так не бывает, чтобы люди, оказавшиеся под лучами Солнца праведности, не нашли, что сказать. Они проявят не просто ораторское искусство, которое привык ценить мир, а небесное красноречие, и произнесут слова, которые будут взывать к разуму, пробуждая совесть и убеждая слушателей спросить: «Что есть истина?»...
Мы можем ободрять таких работников, говоря им: я уверен, что ты окажешь влияние для добра в этой огромной и святой работе, если будешь внимателен к своему предназначению, сознавая, что ты являешься объектом спасающей благодати, приведенным через Христа к святым, родственным отношениям с Богом и получившим поручение трудиться для спасения душ (Письмо 123, 16 апреля 1905 г., пастору С. X. Лэйну, президенту Нью-Йоркской конференции).
17 апреля
«Как дни твои, будет умножаться богатство твое... Прибежище твое Бог древний, и ты под мышцами вечными» (Втор. 33:25-27).
Я благодарна Небесному Отцу за ежедневно посылаемые мне благословения. Около недели назад я чувствовала себя совершенно измотанной теми усилиями, которые я прилагала, когда писала свои труды. Мой ум отказывался работать, и я чувствовала себя подавленной. Я почти потеряла надежду когда-либо почувствовать себя отдохнувшей снова. Но однажды ночью я очень горячо помолилась Богу, чтобы Он даровал мне Свою укрепляющую, исцеляющую силу, чтобы я могла написать некоторые материалы для публикации, а затем я пошла спать. Ночью мне казалось, что я выступала перед различными общинами с темой об исцеляющей, оживляющей силе Святого Духа. В половине третьего я проснулась, моя головная боль прошла и на мне покоилось смягчающее влияние Духа Божьего. Я ходила по своей комнате и славила Бога. Затем я взяла перо и обнаружила, что мой разум стал снова ясным и что я могу писать, как всегда. Я много написала после этого опыта. Наш Спаситель - самый искусный врач в мире. Я славлю Его за явное благословение, которое Он даровал мне в этот раз.
Истинная религия - это такая религия, которая постоянно радеет о чести и славе Божьей. Мы должны испытывать святой трепет и благоговение перед нашим Небесным Отцом. Он требует от Своего купленного кровью наследия бодрого послушания. Когда мы осознаем Его великую любовь, наше сердце вдохновится благодарностью, мы будем охотно служить Ему и твердо, уверенно и всецело полагаться на Него.
Я жажду выразить в моем служении радость Христа, я жажду быть напоенной Его Духом, чтобы стать благословением для других. Мы имеем обетование: «И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них. И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня» (Иер. 32:39, 40).
Бог - «Великий в совете и сильный в делах, Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его»(ст. 19)(Письмо 139, 17апреля 1904 г., Роберту Викери, рядовому члену в Комитете конференции в Иллинойсе).
18 апреля
«Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Мф. 24:44).
Я верю, что мы находимся у самых границ вечного мира, и я стремлюсь сохранять постоянное общение с Богом. Я высоко ценю вечную жизнь, и ничто не отлучит меня от любви Божьей, но мне необходимо постоянно воспитывать и приучать мою душу полагаться на Христа, черпать от Него духовную силу. Бог желает, чтобы мы имели знание Христа через собственные духовные опыты, тогда мы сможем быть верными свидетелями Бога посредством осознанного и неосознанного влияния, являя в словах и делах благодать Христа.
Я боюсь, очень боюсь, что множество молодежи, задействованной в деле Божьем, не знает моего Спасителя. Когда я размышляю о работе, которую совершает Бог дня падшего человека, я поражаюсь тому, как Бог берет бедных, падших людей и дарует им нравственную силу, как совершается внутреннее воздействие Его благодати, преобразующей характер и делающей людей пригодными для обителей, которые Бог готовит для них, и приготовленными для присутствия Божьего, для общения с ангелами и поддержания связи о Богом. О, как жаждет мое сердце быть в числе тех, кто будет ходить с Иисусом Христом на новой земле!..
Делом всей нашей жизни должно быть приготовление к вечности. Мы не знаем, скоро ли закончится наш труд, и очень важно, чтобы наша низменная, греховная природа был преодолена и мы соответствовали образу Христа. У нас нет ни мгновения, чтобы тратить его попусту. Нам нужно ежедневно готовиться к вечности. Жизнь дарована нам, чтобы искать блага вечной жизни. Бог '[ал нам испытательный срок, и даже если мы проживем отведенные нам приблизительно семьдесят лет, то как мало у нас времени совершать снос спасение! А теперь сравните этот период жизни с жизнью Божьей. Короткое время нашего испытания и нашей проверки может закончиться в любой момент, а потому насколько ревностными мы должны быть, чтобы получить полное право на обители на новой земле...
Я озабочена делом, порученным мне Господом, и пусть ничто не отвращает меня от этой работы... Мы должны искать единения с Богом, Его интересы должны быть нашими интересами, как и Его чувства и намерения. Мы знаем любовь Божью, явленную грешникам, и безграничную жертву, которая была принесена для спасения погибающих душ. Так давайте же объединимся с Богом в этой великой работе! (Письмо 82, 18 апреля 1887 г., Эдсону и Эмме Уайт).
19 апреля
«Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин. 17:17).
Господь призывает к решительному преобразованию... Братья мои, проявите подлинное покаяние за отступление от Бога. Пусть ангелы и люди видят, что у Бога есть прощение греха. Церквями адвентистов седьмого дня должна овладеть великая сила от Бога. Жажда преобразования должна охватить членов, чтобы они, как Божьи свидетели, могли продемонстрировать убеждающую силу истины, которая освящает душу...
Освященные посредством истины продемонстрируют преобразование, которое истина совершила в их жизни, чтобы приготовить их к переселению в небесный мир. Но пока гордость, зависть и злые подозрения преобладают в жизни, это означает, что Христос еще не правит в сердце и Его любви нет в душе.
В жизни тех, кто приобщился к Божественной природе, распят кичливый, самонадеянный дух, который ведет к самовозвышению. На его месте обитает дух Христа, и в жизни появляются плоды Духа. Имея Дух Христов, Его последователи проявляют благословенные качества характера Учителя.
Только это сделает людей приемлемыми для Бога, только это даст им чистый, святой характер, который должны иметь принятые небом. Как только человек облекается в Христа, доказательство изменения, происшедшего в нем, видно в его духе, словах и делах. Его душу окружает небесная атмосфера, ибо в нем пребывает Христос...
О, как мало людей, открывающих в своей жизни принципы такой жизни!.. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин. 6:54-57).
Верите ли вы в эти удивительные высказывания? Принимаете ли вы слова Христа? Уверяю вас, что когда вы в действительности примете их, вы будете претворять истину в жизнь в соответствии с учением Христа (Письмо 63, 19 апреля 1903 г., «Нашим братьям в Медико-миссионерском совете»).
20 апреля
«Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины» (2 Тим. 2:24,25).
Всякий, занятый в служении, должен вставить в рамку и повесить в кладовой памяти следующие слова: «Мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9). Тогда не будет так много явных промахов в усилиях, предпринимаемых для приобретения душ для Христа. Необходимо привести их к основанию и созидать из них крепкое строение, которое выдержит пламя последнего великого дня. Только сила Божья может достичь людей и сокрушить их сердца (см. 1 Кор. 3:9-15)...
Пусть люди, занимающиеся торжественной работой провозглашения последней вести миру, обратят внимание на увещевание Павла: «Проповедуй Слово». Прислушивайтесь не к выкладкам френологии[3], не к плодам человеческих предположений, а к вдохновенным словам, обращенным к Тимофею: «Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4:1-4)...
Служителю Евангелия не следует рваться к тому, чтобы стать выдающимся проповедником, популярным оратором, но ему велено стараться «представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины». «Непотребного пустословия» же нужно удаляться, «ибо они [пустословы] еще более будут преуспевать в нечестии» (2:15, 16). Обратит ли внимание каждый вестник Божий на эти слова? Мы - соработники у Бога, и если люди, берущие на себя ответственность предлагать Слово жизни другим, не берут ежедневно иго Христа - то есть не поднимают Его бремени и не учатся у Иисуса день за днем, то лучше было бы для них поискать себе другое занятие (Рукопись 29, 20 апреля 1893 г., 'Труженикам, усваивающим уроки у подножия Креста»).
21 апреля
«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь... С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого» (Ин. 6.-63-69).
Для тех, кто повинуется, Слово Божье является деревом жизни. Это слово спасения, принимаемое для жизни вечной. Те, кто следует его наставлениям, едят плоть и пьют кровь Сына Божьего. От того, каков результат воздействия этого слова на нас, зависит наша вечная участь. Оно содержит элементы, необходимые для формирования совершенного характера. Христианину предписано иметь такое тесное общение с Богом, чтобы его жизнь была связана с жизнью Христа для вечной жизни с Богом.
В Своей удивительной молитве Христос сказал: «Не о них же только молю, ной о верующих в Меня по слову их» (Ин. 17:20), что подразумевает всех тех, кто верит Евангелию. «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» (ст. 21). Наше единство и любовь друг к другу являются подтверждением, которым мы свидетельствуем миру, что Бог послал Своего Сына спасти грешников.
«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (ст. 22, 23). Всякий раз, когда я читаю эти слова, они кажутся слишком хорошими, чтобы быть правдой. Но я принимаю их, верю в них и благодарю Бога за Его щедрые обетования, данные на условии, чтобы мы отвечали эталону праведности Христа...
Слово жизни - это слово, которым христианин должен жить. Из этого слова мы должны получать постоянно возрастающее познание истины. Из него нам следует черпать свет, чистоту, благость и веру, которая действует любовью и очищает душу. Оно дано нам, чтобы мы могли быть искуплены и представлены незапятнанными перед Божественным престолом. Как замечательна победа, одержанная Христом ради человека! (Письмо 60, 21 апреля 1900 г., молодому человеку, ищущему совета Елены Уайт).
22 апреля
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14,15).
Я хочу сказать тебе нечто относительно твоих чувств к брату А. Ты находишься в опасности слишком сильно сосредоточиваться на предполагаемых обидах, которые он причинил тебе. Но мой брат, если он действительно сделал тебе зло, то он будет страдать, а не ты - разве ты этого не знаешь? Я уверена, что в этом деле ты должен поступить как настоящий христианин и простить ему, а не допускать никакой неприязни...
Не вспомнит ли мой брат свои собственные долги перед Господом и то, как сильно он нуждается в Его прощении, Его сострадании и любви? Не вспомнит ли он, что... если вы не простите брату его согрешений, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших (Мф. 6: 15)?..
Используешь ли ты твое умение, чтобы сделать все от тебя зависящее, дабы помириться с братом А.? Напиши ему, как брат. Разрушь все барьеры, и пусть между вами не будет разногласия. Прояви братолюбие, сострадание, учтивость. Я предписываю тебе принимать любовь Христа в больших дозах, и она совершит великое изменение, ибо она обладает удивительными исцеляющими свойствами.
Тебе не приходит в голову мысль, что все небо будет глядеть на тебя с удовольствием, если ты откроешь свое сердце милующей любви Христа? Пока это разногласие между вами будет существовать и развиваться, пастор А. будет все время думать об этом, как и ты. Но пусть каждый горький корень будет выкопан и уничтожен.
Возможно, ты имеешь ошибочные представления о реальных мотивах пастора А. Твои мысли, слова и чувства могут преувеличивать ситуацию, а ты - превратно понимать твоего брата...
Сатане будет очень нравиться, если ты будешь лелеять дух непрощения вместо того, чтобы вам соединиться друг с другом прочными узами. Но Иисус, Который высоко оценивает человека, огорчается, видя разделения между братьями. Я желаю, чтобы все мы следовали примеру, оставленному нам в Его жизни. Он пришел не разрушить жизнь людей, но спасти их. Он использовал Свою силу, чтобы благословлять, но никак не причинять вред. Его слова, Его манера держаться, Его поведение были исполнены Божественной нежности. Ничто не могло нарушить Его совершенного мира и вызвать в Нем мстительность (Письмо 46, 22 апреля 1887 г., доктору Дж. X. Келлогу).
23 апреля
«И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему» (Мал. 3:17).
У меня есть для тебя ободряющие слова. Иисус любит тебя. Он отдал Свою драгоценную жизнь, чтобы ты не погиб, но имел жизнь вечную. Тогда подними на Него свои глаза. Гляди на яркую сторону. Плохо, если ты будешь глядеть туда, где темно. Будь терпелив во что бы то ни стало. Ты можешь черпать силу у Иисуса, ибо в Нем пребывает вся полнота. Когда твою душу охватывает отчаяние, продолжай взирать на Иисуса. Вверь Ему свою беспомощную душу. Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за тебя. Ты драгоценен в Его глазах. Тот, Кому не безразлична жизнь малого серого воробья, смотрит с любовью и состраданием на Свое испытываемое, страдающее дитя.
Бог воспитывает нас как для нашего же счастья в настоящем, так и для нашего будущего блага. Его воспитание - это величайшее благословение для Его детей. Он никогда не поведет их иначе, чем они избрали бы сами, если бы видели конец от начала и познали величие цели, которую они осуществляют как Его соработники.
Божественный Мастер не тратит время на бесполезный материал. Он шлифует только драгоценные камни по подобию искусно изваянных столпов в чертогах, срезая все неровные края. Этот процесс труден и мучителен. Христос снимает с поверхности излишки и подносит камень к полировальному кругу, крепко к нему прижимает, и все неровности исчезают. Затем, подняв драгоценный камень к свету, Мастер видит в нем Свое отражение и провозглашает его достойным занять место в Его ларце...
Мой дорогой брат, взирай всегда на Иисуса и привноси Небеса в твою земную жизнь. Путь к небу узок и ворота тесны, но все могут пройти через ворота и идти узким путем, если того пожелают. Если мы, наконец, достигнем неба, наши небеса должны начаться здесь, на земле. Чем больше небесного мы вносим в земную жизнь, тем счастливее будем в небесном доме.
Пусть же твои мысли сосредоточатся на благости Божьей, на великой любви, которой Он возлюбил тебя. Если бы Он не любил тебя, то не отдал бы Иисуса на смерть ради тебя. Его вечные руки поддерживают тебя. Он сопереживает всем твоим страданиям. «Велика сила, дарованная Богом, через Его вечного Сына» (Письмо 69, 23 апреля 1903 г., юноше, переносящему скорби).
24 апреля
«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Ин. 2).
Тысячи, более того, миллионы живущих на земле страдают от их собственного греховного образа действий. Не должны ли люди, за кого Христос отдал Свою жизнь, позаботиться о собственном счастье, мире и здоровье через послушание законам природы? Мы принадлежим Господу по праву творения и искупления, и Он требует, чтобы мы научились заботиться о своих телах, тщательно соблюдая законы жизни, здоровья и чистоты.
Наша обязанность - поддерживать наше тело, относиться к нему с уважением, чтобы халатностью, эгоистичным потаканием себе, извращенным аппетитом и страстями мы сами не развратили свои тела, не сделали их нечистыми, отвратительными в очах Божьих, умирающими, хотя жизнь еще продолжается.
Как мощно и ярко сияют милость и благость Божья по отношению к Его наследию!.. Все небо глубочайшим образом заинтересовано в нашем благополучии, в том, чтобы сатана не контролировал нас и не сообразовал наш характер со своим. «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Мал. 4:1, 2)...
Презирая законы природы, люди закладывают основание для несчастий и страданий. Из-за слабости их нравственных устоев они являются жалкими рабами страстей. Одни копают себе могилу своими собственными зубами, другие оскверняют душу и тело, ослабляют свои умственные способности, подчиняясь порочным, разлагающим привычкам. Этим они закрывают перед собой ворота Божьего города, ибо наказание за нарушенные законы должно быть исполнено. Наказание неотвратимо...
В связи с этим необходимо усвоить уроки, которые при должном применении принесут здоровье телу и уму. Если привычки в еде и питии соблюдаются разумно, под контролем человека, если он ест и пьет для славы Божьей, его жизнь будет продлена. Ешьте, чтобы жить, а не живите, чтобы есть (Рукопись 53,24 апреля 1896 г., «В образовании необходимо знание физиологии»).
25 апреля
«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит нир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16:7,8).
Посредством могущественного действия Святого Духа правление сатаны должно быть подавлено и покорено. Именно Святой Дух убеждает в грехе и изгоняет его из души с согласия человека. Затем сердце приводится к подчинению новому закону, и этот закон есть царский закон свободы. Иисус пришел освободить душу от оков греховного рабства, ибо грех может торжествовать только тогда, когда свобода души подавляется. Иисус достиг самых глубин человеческого горя и несчастья, и Его любовь привлекает человека к Нему. Посредством Святого Духа Он поднимает разум человека из состояния деградации и сосредоточивает его на вечных реалиях. Через заслуги Христа человек сможет проявлять благороднейшие способности своего существа и изгнать грех из души...
Когда мы живем по заповедям Божьим, мы следуем путем, предназначенным для искупленных Господом. Верные всех веков шли этим путем, и они сияли как светильники в мире. В этом веке свет, переданный ими, сияет с возрастающей силой на пути тех, кто ходит во тьме. Некоторые принимают истину, веруют в нее и повинуются ей. Свет вести третьего ангела проник во многие омраченные сердца, свет мудрости, благости и милости Божьей сияет через Его святое Слово. Мы находимся не там, где были наши отцы, в эти последние дни для нас сияет более яркий свет. Бог не может нас одобрить, а мы не можем достойно почтить Его, если исполняем то же служение, делая те же дела, которые делали наши отцы.
Чтобы считаться неповинными перед Богом, мы должны быть так же верны в наше время в следовании и повиновении свету, как были верны они в следовании и повиновении свету, который сиял на них. От каждого члена Своей Церкви наш Небесный Отец требует веры и плодов в соответствии с дарованными ему благодатью и светом. Бог не может принять меньшего. Каждый человек должен встать там, где на него будет сиять свет. Он должен хранить каждый луч, чтобы радовать и благословлять души других посланным Небесами сиянием (Ревью энд Геральд, 25 апреля 1893 г.).
26 апреля
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Еф. 6:11).
Господь будет трудиться с каждым искренним, посвященным воином креста. Но ни один человек не может быть хорошим воином, если он думает, что должен трудиться независимо от своих сотрудников и считает наилучшим собственное суждение. Божьи труженики должны объединиться, восполняя недостающее друг у друга...
Пользуемся ли мы нашим преимуществом приготовиться к тому, чтобы противостать вражеским козням? Сознаем ли мы святость Божьей работы и необходимость бодрствовать над душами, как обязанные дать отчет? Мы должны быть бдительны, «зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:11, 12).
Учимся ли мы отказываться от собственных желаний? Или свое «я» значит для нас так много, что, трудясь с нашими братьями, мы считаем наше суждение лучшим из всех? Боже избави, чтобы мы позволили чувству собственного превосходства лишить нас благословений, которые Бог посылает кротким и смиренным. Те, кто воистину прославляет Бога, сокроют свое «я» в Христе, радуясь, если Бог прославляется трудами тех, кто связан с ними. Никто не может иметь успеха в деле Божьем, если он слишком высоко оценивает себя. Со временем его чувство превосходства развивается, и вскоре человек приходит к мысли, что ему лучше трудиться в одиночку, а не совместно с братьями...
Давайте освободимся от всякого чувства превосходства. Давайте приготовимся быть добрыми воинами креста, усваивая урок, оставленный Христом, когда Он сказал: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).
Человек, который подавил в себе всякое желание собственного признания, наверняка будет высоко оценен благодаря бескорыстию своих поступков. Чтобы помочь другим и ободрить их, он готов отказаться от собственных желаний, становясь всем для всех, дабы спасти хотя бы некоторых. Такой человек является благородным лидером в армии Христа (Письмо 67, 26 апреля 1900 г., супругам Хаскеллам, которые занимались евангелизацией в городе).
27 апреля
«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей» (1 Тим. 4:1,2).
Мне было сказано, что Господь Своей безграничной силой более пятидесяти лет поддерживал правую руку Своей вестницы, чтобы истина была выражена так, как Он повелевает мне излагать ее для публикации в периодических изданиях и книгах. Почему? Потому что, если этого не написать, то, когда первопроходцы в вере умрут, появятся много новых последователей веры, которые иногда будут принимать за истинное учение вести, содержащие ошибочные мнения и опасные заблуждения. Иногда то, что люди называют «особым светом», является в действительности привлекательным заблуждением, которое, будучи посеянным как сорняк среди плевел, взойдет и даст гибельный урожай. И заблуждения такого рода будут вынашиваться до конца земной истории.
Есть люди, которые, принимая ошибочные теории, стремятся их подтвердить, выбирая из моих произведений высказывания относительно истины, которые используются ими в отрыве от контекста и с искаженным толкованием. Эти семена ереси, взойдя и быстро став сильными растениями, окружены многими ценными насаждениями истины, и таким образом прикладываются огромные усилия, чтобы ложные насаждения выдать за истинные.
Так было с ересями, представленными в «Живом храме»[4]. Коварные заблуждения этой книги были окружены многими прекрасными истинами... Обольстительные заблуждения сатаны подорвали уверенность в истинных столпах веры, которые основаны на библейском свидетельстве. Истина подкрепляется ясным «так говорит Господь». В заблуждении не чувствовалось прочности и потому использовались священные тексты, вырванные из их естественного контекста, чтобы подкрепить заблуждения, которые обольстят, если возможно, и избранных...
Пусть же в череде времени не теряются драгоценные возможности поиска Господа всем сердцем, душой и разумом. Если мы не примем истины в любви к ней, то можем оказаться среди тех, кто увидит чудеса, совершаемые сатаной в эти последние дни, и поверит им (Письмо 136, 27 апреля 1906 г., братьям Батлеру, Даниельсу и Ирвину).
28 апреля
«А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:14,15).
Многие выдуманные людьми способы объяснять Слово, заставляя учащихся понимать его через суждения ученых мужей, являются ошибкой. По воле Бога принятие Евангелия не зависит от приводимых доказательств. Евангелие принимается как духовная пища, чтобы удовлетворить духовный голод. В каждом отдельном случае именно в этом нуждается человек...
Слово Божье - великая воспитательная книга. Хотя многие заявляют, что уважают ее, но предпочитают они другие книги. Человеческий разум возвышается над Божественным. Должна ли я выразиться ясно и нести решительное свидетельство? Если бы к Слову Божьему относились так, как должно, то есть как к голосу Божьему, обращенному к людям, источнику всякой мудрости, всякой истины и всякого истинного образования, то дети, молодежь, родители сделали бы его не только предметом изучения, но и своим учителем, путеводителем, дабы Бог явил «в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф. 2:7)...
«В грядущих веках». Что откроет история этих веков? Могут ли чада мира вглядеться в высоты, глубины вечности, названной апостолом «грядущими веками»? Что можно узнать об этих «грядущих веках»?
Библия - это учебник, и ее нужно изучать прилежно - не так, как мы читали бы книгу среди других прочих книг. Она должна быть для нас книгой, отвечающей нуждам души. Эта книга умудрит во спасение человека, который читает ее и повинуется ей. Как пища не может питать тело, если не будет съедена и переварена, так и Слово Живого Бога не принесет пользы душе, если оно не будет принято как величайший учитель, оценено выше всякого человеческого произведения, если его принципам не будет оказано повиновение, потому что оно есть премудрость Божья...
Бог будет осуществлять Свою собственную цель, сотрудничая с человеком в великом деле спасения и делая для него все, что Он обещал согласно Его Слову: «Сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи - дороже золота Офирского» (Ис. 13:12) (Рукопись 50, 28 апреля 1898 г., «Иудеи требуют знамения».
29 апреля
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими» (Втор. 6:4,5).
Ангелы были изгнаны с неба, потому что они не захотели трудиться в гармонии с Богом. Они упали, потеряв свое высокое положение, потому что хотели возвышения. Они дошли до того, что сами возвысили себя и забыли, что их красота и красота их характера имеет источником Господа Иисуса. Падшие ангелы упустили из вида тот факт, что Христос является Единородным Сыном Божьим, и решили, что они не обязаны искать совета у Христа.
Один ангел начал борьбу и продолжил ее, пока в небесных обителях среди ангелов не произошло восстание.
Из этого все должны извлечь урок, что каждый индивидуально несет ответственность перед Богом. Если люди станут любить Бога всем сердцем, то они будут умудрены ко спасению. Они будут исполнять Его волю, и их свет всегда будет их славой. Он не померкнет, потому что они признают своего Господа, боятся Его и служат Ему. На каждой душе покоится серьезная ответственность считать себя слугой Иисуса Христа, давшим торжественное обещание при крещении облечься в праведность Христа. Будем ли мы являться живым примером Господа Иисуса?
Мне было дано наставление, что каждый верующий должен бодрствовать в молитве, чтобы не потерпеть поражение в жизненной битве. Каждый человек должен всей душой искать Господа утром, днем и вечером, сосредоточить разум на Слове Божьем, чтобы понимать Божьи требования.
Самое важное дело - это служить Господу всей душой и стремиться стать Господними сердцем и умом. Все. кто приходит к Спасителю за советом, получат именно ту помощь, в которой они нуждаются, если они придут в смирении и с уверенностью держась за обетование: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7)...
Возвысьте идеал, начиная с полного подчинения и продолжая жить в простоте послушания всем Господним заповедям и в соответствии с Его особыми указаниями. Ничто важное, обозначенное в Его Слове, не должно быть проигнорировано (Письмо 42, 29 апреля 1910 г., пастору Д А. Парсонсу, служителю в Южной Калифорнии).
30 апреля
«Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих,- храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Притч. 4:20-22).
Мы живем среди опасностей последних дней. Дух Божий оставляет землю, но Господь не оставил тебя, мой брат. Мне велено побудить тебя поверить, что твоя жизнь не была напрасной. Пробудись, мой брат, и Господь направит тебя к работе, которую имеет для тебя. Но не угождай больше врагу, поддаваясь искушению впадать в отчаяние. Пусть истина Господня будет для твоей души солнечным светом и живительным воздухом.
Мой брат, не хочешь ли ты потрудиться вместе с великим Целителем? Тебе необходимо упражнять свои мускулы также, как и свои нервы... Руки, ноги, все мышечные органы были сотворены для деятельности. И если ты не будешь упражнять эти органы и соответственно свои мыслительные способности, ты потеряешь ту жизненную силу, которую должен сохранить.
Господь дал мне наставление сказать тебе, что ты должен пользоваться своими членами тела так же, как мозгом. Найди себе какое-либо занятие и вмени себе в особую обязанность использовать конечности, а также органы речи...
Я помню одного из наших работников, который несколько лет тому назад прибыл в санаторий в Санта-Хелене. Он был настолько слаб, что чувствовал, что не способен даже встать с постели. Главный врач сказал мне: «Я вижу, что его случай безнадежен, если мы не поднимем его с постели и не заставим пользоваться как своими конечностями, так и своим разумом». Я посоветовала доктору убедить пациента одеться и немного походить якобы с целью узнать его мнение о чем-либо. Поднять его с постели оказалось трудным делом, но это удалось, и на следующий день он прошел немного дальше. По прошествии трех недель этот человек больше не нуждался в побудительном мотиве для ходьбы, и вскоре у него восстановился хороший аппетит к здоровой пище. Это произошло семнадцать лет назад, а человек этот до сих пор жив и полон умственных и физических сил.
Мой брат, ты не сможешь быть таким, каким ты должен быть в физическом отношении, если не будешь одновременно и равнозначно упражнять способности твоего существа... Господь - твой Помощник и твой Бог. Он желает взять твое дело в Свои руки и будет сотрудничать с тобой, если ты будешь приводить в надлежащий рабочий порядок свой мозг, свои кости и мускулы. Примешь ли ты это предписание Великого Врача? (Письмо 160, 30 апреля 1907 г., брату и сестре Дж. Э. Старр).
Май
1 мая
«Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает» (Лк. 12:33).
В это утро мы все здоровы. Вчера вечером нас позвали к себе г-н и г-жа А. И мы имели хорошее общение. Разговор шел о банковском фонде, о том, что многие обогащаются, вкладывая свои средства, некоторые же терпят потери. Так г-н и г-жа А. и сестра Бэнд С. обсуждали вопрос о потерях и приобретениях.
«А теперь, - произнес г-н А., - г-жа Уайт нам должна что-то сказать. Пусть она поделится своим мнением, ведь она еще не произнесла ни слова».
«Хороню, - тихо сказала я. - Я много лет вкладываю свои средства в банк и никогда не переживала потерь. Мне возвращались обратно и основная сумма, и большие проценты».
Все переглянулись с удивлением. Улыбнувшись, г-жа А. спросила: «Куда же ты вкладываешь свои средства?»
«В небесный банк. Я посылаю свои деньги на небо. Владелец этого небесного банка предостерег меня: „Не собирайте себе сокровищ на земле" и предупредил об опасности больших потерь, которые я могу навлечь на себя, а также посоветовал мне: „Собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут". Это надежная инвестиция, она принесет огромную прибыль».
Г-жа А. заметила: «И она оплачивается каждый день, пока ты живешь. Тебе не приходится ждать роста и падения фонда. Небесный банк безусловно платежеспособен; нет опасности потерь».
Мы пожелали им спокойной ночи и оставили их поразмышлять над этим. Славьте имя Господа за ежедневное доказательство о наличии наших сокровищ, положенных на небесах, - о драгоценной инвестиции. Я каждый день нуждаюсь в уверенности, что я принадлежу Иисусу, а Он - мне (Письмо 20, 1 мая 1876 г.).
«Богатых в настоящем веке увещевай... чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тим. 6:17-19). Здесь представлено, как надо мудро и совершенно безопасно вкладывать средства, указаны добрые дела, рекомендуемые для нашей повседневной жизни, для твоей жизни, показана очень большая прибыль - и никакой опасности, никакого убытка (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 693).
2 мая
«И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными» (Деян. 20:32).
Знание пути Господнего возрастает и будет возрастать постоянно. Ересь и суеверия одели мир во власяницу мятежа и беззакония. Литература и дешевая беллетристика всякого рода разлетелась по миру подобно осенним листьям, и разум тысяч людей настолько захвачен недуховной, некачественной, бросовой макулатурой, что в уме не остается места для серьезного чтения. Слово Божье и все, что поднимет человека из его деградации, люди обходят с равнодушием.
Но Слово Божье содержит истину, и те, кто поддерживает истину Божью для настоящего времени, трудятся для времени и вечности. Те, кто привносит Слово Божье в свои мысли и свое сердце, определенно занимают позицию на стороне Бога и небесной Вселенной. Они будут стоять сердце к сердцу, рука к руке, защищая святое и чистое, которое выдержит испытание веками. Те же, кто поддерживает заблуждение словом, пером, голосом и притеснением тех, кто связан с истиной, встают по другую сторону вместе с первым большим отступником и злыми людьми, которые являются его агентами. Слово свидетельствует о них, что они будут «преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». И на одной из этих сторон люди будут трудиться до конца.
Все наши способности принадлежат Богу. Они - Его собственность по праву творения и искупления. Каждому Бог дал Свою меру способностей, и Он ожидает, чтобы каждый пустил их в обращение на стороне истины. Тогда они будут излучать свет. Христианин должен стоять полностью на Господней стороне. «Теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь». Вера смотрит сквозь разочаровывающие затруднения и полагается на невидимого Всемогущего Бога, поэтому ее невозможно пошатнуть. Вера, надежда, любовь - это сестры, и их дела находятся в полной гармонии, чтобы сиять среди нравственной тьмы мира. Детей и молодежь следует наставлять, а невежественных учить познавать, что есть истина. Она должна преподаваться им строка за строкой (Рукопись 46, 2 мая 1897 г., «Откровение слов Твоих просвещает»).
3 мая
«Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 14:11).
Пусть никто не возвышает себя, говоря о себе, превознося свои способности, хвалясь своим знанием и воспитывая самодовольство. Пусть никто не стремится вредить работе других, не поступающих в соответствии с его критерием. Небесный Учитель приглашает нас: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). Христос никогда не был самонадеянным, нетерпимым или заносчивым. Он заявил: «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Ин. 5:19)...
Ни один человек не имеет права называть себя принадлежащим самому себе. И ничто доброе, что есть у него, он тоже не может назвать своим. Каждый человек, каждая вещь - все собственность Господа. Все, что человек получает от небесных щедрот, - Господне. Все ценное, что мы имеем, необходимо использовать для блага наших ближних, чтобы они стали полезными работниками. Вся сила, все дарования - это талант, который умножает Божью славу, если он использован в Его служении. Наши Богом данные способности не должны служить эгоистичным целям. Нам необходимо быть всегда готовыми делиться с другими своим знанием и радоваться, если они в своей работе проявят энергию и сообразительность, превосходящие наши собственные.
Божьи дары не должны быть использованы для возвышения своего «я», но должны быть пущены в оборот, чтобы Он получил Свое с прибылью. Пусть никто не пытается обеспечить себе величие, счастье и удовлетворение личных желаний, уклоняясь от правильного использования способностей, которыми он наделен, ибо, делая так, он бесчестит Дающего и не может осуществить цель, ради которой он сотворен. Все наши способности исходят от Бога и должны быть использованы для Его славы...
Ни у кого нет ни малейшего основания для хвастовства. Ни у кого нет никакой причины прославлять и возвышать себя, даже если он делает лучшее со своей стороны (Письмо 10, 3 мая 1884 г., служителю-первопроходцу в Дании).
4 мая
«И усердно стараться о той, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались» (1 Фес. 4:11,12).
Многие смотрят на труд как на проклятие, порожденное врагом душ. Это ошибочное мнение. Бог дал человеку труд как благословение, чтобы занять его разум, укрепить тело и развить его способности. Адам трудился в саду Едемском, и для него в его святой жизни умственная и физическая активность были наивысшим удовольствием. Когда он был изгнан из своего прекрасного дома вследствие своего непослушания и был вынужден упорно, с тяжким трудом, обрабатывать почву, чтобы иметь насущный хлеб, то этот труд был утешением для его печальной души, защитой против искушения.
Разумный труд необходим для счастья и процветания рода человеческого. Он делает слабых сильными, робких храбрыми, бедных богатыми и несчастных счастливыми. Мы занимаем разный статус в зависимости от разных способностей, которые имеем, и Бог ожидает соразмерной отдачи за таланты, которые Он дал Своим слугам. Не величина талантов, которыми обладает человек, определяет его награду, но способ, которым эти таланты используются, - насколько добросовестно выполняются жизненные обязанности, велики они или малы.
Праздность - одно из величайших проклятий, которое может навлечь на себя человек, ибо как следствие, за ней следуют порок и преступление. Сатана сидит в засаде, готовый неожиданно напасть и уничтожить неосторожных, чья праздность дает ему возможность втереться к ним в доверие под привлекательным видом. Никогда он не бывает успешнее, чем тогда, когда подходит к людям в их праздные часы.
Величайшим проклятием, которое влечет за собой обладание богатством, является модная идея, что работа приводит к деградации. «Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала» (Иез. 16:49). Здесь словами Священного Писания нам показаны ужасные плоды праздности. Именно она вызвала разрушение городов долины. Праздность ослабляет разум, унижает душу, искажает понимание, превращает в проклятие то. что было дано как благословение (Знамения времени, 4 мая 1882 г.).
5 мая
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притч. 28:13).
Польстившись на вавилонскую одежду и презренное сокровище из золота и серебра, Ахан согласился продать себя греху, навлечь на свою душу проклятие Божье, лишиться права на богатое владение в Ханаане и потерять перспективу будущего нетленного наследия на новой земле...
Его наглость и упорство были столь велики, что в конце Иисус Навин боялся, что Ахан не признает себя виновным и в результате заручится сочувствием общества и понудит их бесчестить Бога. Он не признал бы свою вину, если бы не надеялся этим поступком избежать последствий своего преступления. Именно эта надежда побудила его откровенно признать свою вину и описать детально свой грех. Таким образом будут исповедоваться виновные, когда, осужденные и беспомощные, они будут стоять перед престолом Божьим, когда дело каждого решится к жизни или к смерти. Это исповедание будет слишком запоздалым, чтобы спасти грешника.
Исповедание греха у многих, называющих себя христианами, подобно исповеданию Ахана. В общем, они признают свое недостоинство, но они откажутся исповедать грехи, которые лежат на их совести и которые навлекают негодование на Его народ. Так, многие скрывают грехи эгоизма, обмана, непорядочности по отношению к Богу и их ближнему, грехи в семье и многие другие, которые надлежит исповедовать публично.
Подлинное покаяние вытекает из сознания отвратительности греха. Общие же исповедания не являются плодом истинного смирения души пред Богом. Они оставляют грешника самодовольным, готовым продолжать свой прежний образ жизни, пока его совесть не ожесточится. И предостережения, которые раньше пробуждали его, вряд ли вызовут чувство опасности, а со временем его греховный образ действий будет казаться ему правильным. Его грехи найдут его слишком поздно, и в тот день они не будут очищены навеки ни жертвой, ни приношением. Существует огромное различие между признанием фактов после того, как они доказаны, и исповеданием грехов, известных только нам и Богу (Знамения времени, 5 мая 1881 г.).
6 мая
«Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света» (Еф. 5:8).
Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, проливает свет в разум каждого, кто правильно взирает на Него, любя Его превыше всего, выражая непоколебимую веру в Него и доверие Ему. Его свет озаряет сокровенные уголки разума и проникает в храм души, а сердце исполняется светом познания славы, наполняющей сиянием лицо Иисуса Христа. И с этим светом приходит духовная проницательность...
Охотно соглашаясь со свидетельством истины, ходя во свете, который сияет на нашем пути, мы получаем еще больший свет. Посредством явственной силы Божественной славы мы постоянно возрастаем в духовном понимании.
Христово познание истины было определенным, позитивным, не омраченным ничем. Чем больше человек знает Иисуса Христа, тем внимательнее, почтительнее, вежливее, справедливее он будет в отношении к своим ближним. Он узнал о Христе, и Он следует Его примеру в слове и в деле. Верою он соединился с Христом. «Мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9).
Христос молился о единстве Своих последователей. Это единство есть доказательство, убеждающее мир в том, что Бог послал Своего Сына спасти грешников. Мы служим Христу, проявляя истинную, чистую, святую любовь друг к другу. Те, кто призван трудиться в Божьих учреждениях, должны быть посвященными, бескорыстными, самоотверженными людьми, живущими не для того, чтобы угождать себе, но Господу. Эти люди будут гордостью Господних учреждений.
Знание Бога и Христа совершенно необходимо для спасения. Мы много теряем каждый день только от того, что не учимся в большей мере кротости и смирению Христа. Те, кто учится у Христа, получают самое высокое образование. Через веру и зависимость от спасающей благодати Христа они возрастают в познании и мудрости. Они любят и славят Спасителя...
Спасаемые люди должны в этой жизни ежедневно получать благодать от Бога, не вынашивать эгоизма, но делиться полученным с теми, кто соприкасается с ними, чтобы нести им благословение и помочь приобрести духовное знание (Письмо 191, 6 мая 1901 г., В. Л. Хуверу).
7 мая
«Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31).
Господь не требует от Своих вестников представлять прекрасные истины санитарной реформы таким образом, чтобы сеять предрассудки в умах других. Пусть никто не ставит камни преткновения на пути тех, кто находится во тьме неведения. Представьте принципы воздержания в самом привлекательном виде. Пусть все, стоящие на защите санитарной реформы, ревностно стремятся сделать ее всем, чем в их понимании она должна быть...
Необходимо терпеливо изучать вопрос питания. Мы нуждаемся в знании и верном суждении, чтобы мудро идти вперед в этом вопросе. Законам природы нужно не сопротивляться, но повиноваться, а здоровью необходимо уделять большое внимание. Некоторые сознательно воздерживаются от употребления непригодной пищи, но в то же время не едят того, что снабжает их элементами, необходимыми для надлежащего поддержания организма. Никогда не выступайте против санитарной реформы, пренебрегая здоровой и вкусной пищей и вместо нее питаясь вредными продуктами питания, которые она отвергает.
При приготовлении пищи нужно проявлять много такта и благоразумия, чтобы заменить ею то, что является питанием многих семей. Эта работа требует веры, твердости цели и объединенных усилий со стороны всех, иначе дело санитарной реформы подвергнется поношению. Мы все - смертные люди и должны питаться хорошей здоровой пищей. Те, кто не знает, как готовить эту пищу, должны научиться соединять ингредиенты таким путем, чтобы получались аппетитные блюда...
Сделаем же разумный шаг вперед в упрощении диеты.
Бог предусмотрел, чтобы в каждой стране были продукты, которые содержат необходимое питание для поддержки и развития организма. Из них можно сделать здоровые аппетитные блюда.
Без постоянного проявления изобретательности никто никогда не научится превосходно готовить здоровую пищу. Но все, чье сердце открыто воздействиям и советам Великого Учителя, возрастут в познании и умении. Они научатся многому и смогут также учить других, ибо Христос даст им умение и понимание (Письмо 177, 7 мая 1901 г., братьям и сестрам в конференции штата Айова).
8 мая
«Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» (1 Кор. 4:7).
Для того чтобы человек мог обрести жизнь, соизмеримую с жизнью Божьей, Господь разрушает его мирские, честолюбивые планы, которые, если бы им было позволено поглотить ум человека, сделали бы его непригодным для будущего мира.
Бог испытывает каждого из нас. Он наделяет нас талантами, чтобы видеть, будем ли мы совершенно бескорыстными в их использовании. Он ясно говорит нам: «Верный в малом и во многом верен» (Лк. 16:10). «И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?» (ст. 12).
Будем помнить, что мы будем испытаны законами Христова Царства. Мы не принадлежим себе, чтобы поступать с собой, как нам заблагорассудится. Мы куплены дорогою ценою, и законы Божьего Царства, десять святых принципов, представляют идеал, которого нам следует достичь. Бог ревностно оберегает Свой Закон, и Он испытывает каждого человека, чтобы видеть, будет он повиноваться или нет.
Человек согрешил, а наказанием за грех является смерть. Христос понес наказание и дал человеку испытательный срок - в этот период мы теперь живем. Нам дана возможность проверить свое качество в глазах Того, Кто отдал Своего Единородного Сына, чтобы мы не погибли, но имели жизнь вечную.
Христос - наш Господь. Мы обязаны помнить, что являемся Его наследием, купленным ценой Его крови. Божья воля ясно выражена в Библии, и она должна стать нашей волей. Физические, умственные и духовные дарования даны нам в наше собственное распоряжение, и Бог ожидает от каждого человека использования его дара тем путем, который даст ему возрастающее знание Божественных истин и сделает его способным к усовершенствованию, чтобы он становился все более и более чистым и благородным.
В этом мире людям надлежит приготовиться занять место среди высшего небесного сословия, приготовиться к переселению в небесные обители. Те, кто делает это, следуя указаниям Библии, станет посредством Христовой благодати примером того, какими должны быть люди, которые войдут в город воротами (Письмо 80, 8 мая 1903 г., доктору Дж. X. Келлогу).
9 мая
«Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным» (Авв. 2:15).
Я видела сон, в котором я будто задавала себе вопрос: почему ты[5] был так далеко от твоего дома, от твоей семьи, от дома Божьего в субботу, почему ты не присутствовал на молитвенном собрании? Через мгновение я оказалась на борту твоей яхты. Там находилась веселая компания, которая разговаривала, смеялась, шутила, играла в карты. Ты был с ними. Я видела столы, накрытые пищей такого сорта, которая удовлетворяла извращенный аппетит компании; я слышала, как они требовали выпивки.
Я подняла глаза и с удивлением услышала твой голос, голос называющего себя учеником Христа, на словах ожидающего и желающего Его пришествия. Ты сказал: «Сюда, господа». Перед ними было поставлено вино разного вида, и они пили его, и ты пил вместе с ними...
Юноша, который много раз объяснял мне мои сны, обратился к тебе и сказал: «Есть и пить с пьяницами... Кто купил эти бутылки со спиртным?» Ты сказал: «Я их купил, потому что я не смог бы собрать эту компанию, чтобы поплавать на яхте, если бы не купил для них то, что они любят».
Это достаточное доказательство того, что ты не угождаешь Богу и что ты перешел на сатанинскую территорию искушения. Ты приносишь ужасную жертву, чтобы удовлетворить свою непомерную любовь к плаванию по воде. Если ты предпочитаешь именно это и пренебрегаешь делом, которое Бог имеет для тебя, тебе не долго будет позволено следовать своим путем. Ты потеряешь оба мира...
После этого сна мне приснился другой. Мне приснилось, что ты снова куришь табак. Я подумала, что эти скверные привычки, однажды тобой побежденные, вновь взяли верх над тобою и что ты шаг за шагом возвращаешься во тьму, продавая свою душу по дешевке. Но теперь я спрошу тебя, что ты собираешься делать? Тебе грозит неминуемая опасность...
Я предостерегаю тебя, как мать своего сына: избегай того, что поставит под угрозу твои нравственные принципы, приведет тебя к позору через потакание извращенным желаниям... Я посвящаю эти несколько страниц тебе, как посланнику Христа. Смотри, чтобы тебе не отвернуться отданного предостережения. С любовью, Елена Уайт (Письмо 5,9 мая 1877 г.).
10 мая
«Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10:32,33).
Как это? Исповедуем ли мы Христа в нашей повседневной жизни? Исповедуем ли мы Его нашей одеждой, украшая себя простым и скромным одеянием? Является ли нашим украшением кроткий и молчаливый дух, что имеет великую ценность в Божьих очах? Стремимся ли мы к продвижению вперед дела Божьего? Отчетлива ли линия разделения между вами и миром, или вы желаете следовать моде этого развращенного века? Может быть, между вами и людьми, поглощенными земными заботами, нет различия? Не действует ли в вас тот же дух, который работает в сынах противления?
Если мы - христиане, то должны следовать за Христом, хотя этот путь идет в разрез с нашими естественными наклонностями. Бесполезно говорить вам, что вы не должны носить то или это, ибо, если любовь к этим пустым вещам живет в вашем сердце, то вы можете отложить эти украшения, но это будет похоже только на срезание листвы на дереве. Наклонности плотского сердца вновь заявят о себе и вы обязаны осознать это сами.
Запомнили ли мы, что Христос обнищал, чтобы мы обогатились Его нищетою, ищем ли мы чести носить Его имя и продвигаем ли Его дело? Мы должны быть связаны с Ним, как ветвь связана с лозой. Иисус говорит: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего... Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Ин. 15:5-8).
Если бы мы исполняли это повеление нашего Господа, в наших церквях наблюдалось бы совсем другое положение дел и мы бы узнали, что значит иметь глубокое действие Духа Божьего. Нам нужно увидеть топор, лежащий у корня дерева. Нам следует умереть для мира, для себя и ожить для Бога. Наша жизнь должна быть сокрыта со Христом в Боге, чтобы, когда Он явится, мы также явились с Ним во славе. Нам нужно сблизиться с Христом, чтобы люди могли узнать, что мы были с Христом и научились от Него... Не отрывайте глаз от Христа. Со смирением сердца ищите близости с Богом. Словом, поведением, жизнью исповедайте Христа (Ревью энд Геральд, 10 мая 1892 г.).
11 мая
«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7).
Многие превозносятся над простотой Иисуса Христа, полагая, что им нужно сделать что-то великое, чтобы творить дела Христа. Внимание других поглощено мирским, и они мало или совсем не думают о вечных реалиях. Истощенные заботами, которые отвлекают их мысли от духовного, они не могут найти времени для общения с Богом. Они постоянно спрашивают себя: где мне найти время для изучения и исполнения Слова Божьего?
Христос знает трудности, которые испытывает каждая душа, и Он говорит: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:4, 5).
Наш первый и наивысший долг - знать, что мы пребываем во Христе. Он должен совершать дело, мы же должны стремиться узнать «что говорит Господь», подчиняя нашу жизнь Его водительству. Когда мы будем иметь Дух пребывающего в нас Христа, все предстанет в другой перспективе. Только Спаситель может дать нам покой и мир, в которых мы так сильно нуждаемся. И в каждом данном нам приглашении взыскать Господа, чтобы Он мог быть найден нами, Он призывает нас пребывать в Нем. Это приглашение не просто прийти к Нему, но и оставаться в Нем. Это Дух Божий побуждает нас прийти. Когда мы обретем этот мир и покой, наши ежедневные заботы не побудят нас быть грубыми, жестокими, неучтивыми. Мы больше не будем следовать нашему собственному пути и нашей воле. Мы будем желать исполнять Божью волю, пребывая во Христе как ветви на лозе.
Христос называет Себя «путем, истиной и жизнью» (Ин. 14:6). Путь к небесам представлен узким путем, предназначенным для искупленных. Но истина освещает этот путь на каждом шагу...
Спасение означает для нас полное подчинение души, тела и духа. Из-за неуправляемых составляющих нашего естества наши страсти часто берут верх. Единственная надежда для грешника - перестать грешить. Тогда его воля будет в согласии с волей Христа, а его душа будет приведена в общение с Богом (Рукопись 73, 11 мая 1899 г., «Пребудьте во Мне»).
12 мая
«Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему» (Притч. 12:22).
Мне поручено служение, и по благодати Божьей я совершу его. Единственно о ком я беспокоюсь, это о людях, которые намного больше склонны верить лжи, чем истине. Что мне сделать для них? Что мне сделать, чтобы спасти их от выдумывания небылиц и от вынашивания их? Все, что я могу сделать, - это представить перед ними Иисуса, драгоценного Спасителя, как их образец. Если они полюбят Иисуса, они будут чистыми, невинными, неоскверненными. Они будут окружены атмосферой веры, а не сомнения, скептицизма и неверия и станут говорить об Иисусе, о небесах, о христианских обязанностях, о христианской борьбе, о том, как успешно сопротивляться силам сатаны. Они не будут, как стервятники, охотиться за тем, что является только предположительными недостатками других.
О, если бы Иисус мог открыться им! О, если бы они полюбили сосредоточивать свое внимание на Его несравненном обаянии! О, если бы их сердца могли быть научены Его любовью, тогда им не были бы безызвестны сатанинские умыслы, и их оружие повернулось бы против своих самых смертельных врагов. Мы должны видеть верою чистый свет; глаза небесных ангелов пристально смотрят на нас с любовью, чтобы отмечать наше посвящение. Мы должны верою видеть, что сатана следит за каждым нашим неверным шагом - за всем, чем он может воспользоваться против нас и добиться преимущества, - за недостатком нашего единства и нашей любви, за кривыми путями, которые мы избираем. И тогда, ликуя с торжеством, он обвиняет нас перед Божьими ангелами...
Хотя мы бессильны выдержать натиск греха и сатаны, нам обеспечена помощь. Просите и получите. Двое или трое могут призвать обетование, и если они попросят о чем-то во имя Его, Он сделает. Он будет заинтересован сделать это для нас.
Дорогой мой брат, не считай себя настолько независимым, чтобы не попросить помощи у Того, Кто единственный может оказать тебе помощь, в которой ты нуждаешься, чтобы разрушить сети сатаны. Ты должен быть бдительным, усердным, верным и преданным, смиренным и доверчивым, полным нежности и сострадания...
Начни трудиться сначала над собственным сердцем, и потом уже с сердцем, крещенным Святым Духом, веди твоих детей к Агнцу Божьему (Письмо 11,12 мая 1883 г., рядовому члену церкви в Калифорнии).
13 мая
«Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Ин. 15:10).
Христос придает большое значение послушанию Своего народа Божьим заповедям. Они должны обладать истинным знанием заповедей и исполнять их в своей повседневной жизни. Человек может соблюдать Божьи заповеди только тогда, когда он пребывает во Христе, а Христос - в нем. Но он не может пребывать во Христе, если обладает светом относительно заповедей Божьих, но пренебрегает малейшей из них. Постоянным, доброхотным послушанием Его Слову, люди свидетельствуют о своей любви к Посланному Богом.
Не соблюдать заповеди Божьи - значит не любить Его. Никто не способен соблюсти Закон Божий, если не любит Сына Единородного от Отца. И, несомненно, если люди любят Его, то они выразят эту любовь послушанием Ему. Всех, любящих Христа, будет любить Небесный Отец, и Он явит Себя им. Во всех своих чрезвычайных обстоятельствах и затруднениях они будут иметь Помощника в лице Иисуса Христа.
Для учеников оставалось тайной то, как Христос может явить Себя им и все же оставаться невидимым для мира. Они не могли понять слов Христа в их духовном смысле. Они думали о внешнем, видимом проявлении. Они не понимали, что Христос может присутствовать с ними и все же быть невидимым для мира. Они не представляли себе, что такое духовное явление Иисуса.
Великий Учитель жаждал ниспослать ученикам ободрение и утешение, но им предстояло быть сурово испытанными. Им было трудно понять Его слова. Они должны были усвоить, что духовную силу, в которой они нуждаются, даст им внутренняя духовная жизнь, благоухающая послушанием любви...
Сам образ Божий должен быть запечатлен в людях и отражен в них, а холодное сердце - оживлено, чтоб сиять Божественной любовью, любовью, которая бьется в унисон с любовью, явленной Искупителем...
Вера Божьего народа никогда не проявится, пока не придут испытания, его тревожащие, и не обнаружится сила якоря, который крепко держит человеческую ладью (Рукопись 44, 13мая 1897 г., «Представители Христа»).
14 мая
«Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ин. 14:30).
Всем Своим образом жизни Спаситель дал пример того, какой Бог желает видеть Свою Церковь на этой земле. Христос желает представить Свою Церковь перед Отцом чистой и непорочной. Скажите об этом людям.
С ранних лет жизнь Спасителя протекала в бедности, а Его детство прошло в труде. Трудясь за плотницким верстаком, неся бремя, как член человеческой семьи, Он часто уставал. Он жил в развращенном веке, однако остался неиспорченным злом, которое окружало Его; Он не поддался влиянию лицемерных и нечестивых людей. На открытых просторах, среди природы Он находил покой от труда и пищу для духовной жизни. Глядя в глубь явлений, Он собирал знание из тайн природы, которые наполняли Его миром и радостью.
Во время Его публичного служения за Спасителем постоянно следили коварные и лицемерные люди. За Ним постоянно следовали соглядатаи, чтобы поймать Его на слове и использовать это для создания предубеждения против Него. Вновь и вновь они пытались обвинить Его в неправде. В некоторых случаях они расставляли Ему ловушки, задавая вопросы, ответы на которые они надеялись использовать, чтобы настроить против Него народ. Но при каждой такой попытке они вынуждены были ретироваться в смущении. Ответы Христа обнаруживали их действия в истинном свете. Множеству людей, слушавших Его, Слова Спасителя открывали силу истины. Даже посланные шпионить за Ним были вынуждены возвратиться к пославшим их с таким ответом: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Ин. 7:46)...
Пусть же ваши слова будут с благодатью, потому что Христос слушает, что вы говорите. Пусть во всех ваших словах будет видно сочувствие друг к другу, тогда вы будете открывать характер Христа. Христос был мягким и скромным в Своей манере поведения. Как Его последователи мы должны быть причастниками Его естества. Нам нужно ежедневно учиться у Великого Учителя, чтобы атмосфера, окружающая душу, могла быть одухотворена (Письмо 158, 14 мая 1908 г., Эдсону Уайту).
15 мая
«Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в налом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф. 25:21).
О, как ожидают многие возможности совершить какой-либо великий самоотверженный поступок и не придают значения незначительному ежедневному испытанию, которое посылает Бог, чтобы их проверить. Именно мелочи жизни развивают дух в мужчинах и женщинах и определяют характер. Этими мелочами нельзя пренебрегать, - так человек готовится к суровым испытаниям, которые в будущем ему предстоит перенести...
Формирование вашего характера ни в коем случае не закончилось. Каждый день в его построение кладется либо хороший, либо плохой кирпич. Вы строите либо криво, либо точно и правильно, чтобы вырос красивый храм для Бога. Поэтому не гоняйтесь за великими возможностями, но используйте теперешние малые возможности, чтобы делать небольшие дела доброты. Вы можете представить дух Иисуса в словах, в тоне голоса, в жестах, во взглядах. Те, кто пренебрегает малым и все же льстит себе, что готов на великие дела для Господа, будет находиться в опасности совсем отпасть.
Жизнь состоит не из великих жертв и замечательных достижений, но из мелочей. Доброта, любовь, вежливость - это черты христианина... Вам нужно лелеять драгоценные качества, которые существовали в характере Иисуса... В нашем общении друг с другом будем всегда помнить, что в опыте других есть главы, которые сокрыты от смертных очей. В небесных книгах записаны печальные истории, которые свято охраняются от любопытных глаз. Там отмечены долгие, тяжелые битвы с испытующими обстоятельствами, возникающими в каждом доме, которые день за днем подтачивают стойкость, веру, уверенность, пока мужество, кажется, не превращается в руины. Но Иисус знает все это и никогда об этом не забывает. К таковым, словно ангельские улыбки, обращены слова любви и доброты. Крепкое рукопожатие истинного друга, готового помочь, дороже золота и серебра. Оно помогает человеку вернуть мужество (Письмо 16, 15 мая 1886 г., двум врачам в санатории в Санта-Хелене).
16 мая
«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия» (Гал. 2:20).
Бог не примет ничего меньшего безраздельной покорности. Равнодушные грешные христиане никогда не войдут на небеса. Они не нашли бы там счастья, ибо они ничего не знают о высоких, святых принципах, которые управляют членами царской семьи.
Истинный христианин держит окна своей души открытыми для небесного влияния. Он живет в общении с Христом, его воля сообразуется с волей Иисуса. Его высшее желание - стать более и более подобным Христу...
Мы должны ревностно и неутомимо стремиться достичь Божьего идеала, предназначенного для нас. И это должно стать для нас не тяжкой обязанностью, а единственным средством обретения истинного счастья. Единственный способ обрести мир и радость - это иметь живое общение с Тем, Кто отдал за нас Свою жизнь, Кто умер, чтобы мы могли жить, и Кто живет, чтобы объединить Свою силу с усилиями тех, кто борется за победу.
Святость - это постоянное согласие с Богом. Неужели мы не будет бороться за то, чтобы стать такими, какими Христос сильно желает нас видеть, - христианами на деле и по истине, - чтобы мир мог увидеть в нашей жизни откровение спасающей силы истины? Этот мир - наша подготовительная школа. Пока мы здесь, мы будем встречать трудности и испытания, а враг Божий будет постоянно стремиться разрушить нашу верность. Но пока мы остаемся верными Тому, Кто отдал за нас Свою жизнь, мы в безопасности.
Христос заключил в Свои объятия весь мир. Он умер на кресте, чтобы уничтожить имеющего державу смерти и чтобы взять грех каждой верующей души на Себя, и Он призывает нас отдать себя на алтарь служения в жертву живую и абсолютную. Нам необходимо без остатка посвятить Богу себя и все, что мы имеем.
В этой низшей земной школе нам предстоит усвоить уроки, которые приготовят нас к поступлению в высшую школу, где наше образование продолжится под непосредственным руководством Христа. Там Он откроет нам смысл Своего Слова. Неужели мы в эти недолгие оставшиеся нам дни испытания не будем поступать подобно людям, которые стремятся к жизни в Царстве Божьем в блаженной вечности? (Ревью энд Геральд, 16 мая 1907 г.).
17 мая
«Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом» (Иер. 31:33).
Когда Закон Божий будет написан в сердце, то он предстанет отображенным в чистой и святой жизни. Заповеди Божьи - не мертвая буква. Они есть дух и жизнь, приводящие воображение и мысли человека в покорность воле Божьей. Сердце, в которое они вписаны, будет хранимо со всем усердием, ибо из него источники жизни. Все, кто любит Иисуса и соблюдает Его заповеди, будут стремиться избегать всякого рода зла, не потому, что они вынуждены это делать, а потому, что они следуют чистому образцу и питают отвращение ко всему, что противоречит Закону, написанному в их сердце. Они не будут самонадеянными, но будут доверять Богу - Единственному, Кто способен сохранить их от греха и нечистоты. Они окружены атмосферой чистоты и не станут развращать свои собственные души и души других. Они получают удовольствие в том, чтобы действовать справедливо, любить дела милосердия, смиренномудренно ходить перед Богом.
Живущим в эти последние дни угрожает опасность отсутствия чистой религии, святости сердца. Преобразующая сила Божья не совершает изменения их характера. Они говорят, что верят в священные истины, как говорил иудейский народ, но, отказываясь воплощать истину в жизнь, они тем самым утверждают, что не знают ни Священных Писаний, ни силы Божьей. Сила и влияние Закона Божьего где-то поблизости, но не в их душе, не обновленной в истинной святости...
По Божьему намерению библейский учитель в своем характере и семейной жизни должен быть образцом исполнения принципов истины, которым он учит своих ближних.
То, каков человек, оказывает более сильное влияние, чем его слова. Спокойная, последовательная, благочестивая жизнь является живым посланием, узнаваемым и читаемым всеми людьми. Святость не появляется извне, ее не надевают как одежду. Она светится изнутри. Если в сердце живут доброта, чистота, кротость, смирение и верность, то они засияют в характере, а такой характер обладает силой (Ревью энд Геральд, 17 мая 1887 г.).
18 мая
«Дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге... И вы - тело Христово, а порознь - члены» (1 Кор. 12:25-27).
Во Христе мы все являемся членами одной семьи. Бог - наш Отец, и Он ожидает, чтобы мы проявляли интерес к членам Его семьи... Как ветви родительской лозы мы должны получать питание из того же источника и посредством доброхотного послушания стать едиными с Христом.
Когда один член Христовой семьи впадает в искушение, другие члены должны позаботиться о нем дружелюбно и заинтересованно, стремясь удержать ноги, которые уклоняются на ложные пути, и приобрести его для чистой и святой жизни. Таково служение, которое Бог требует от каждого члена Его Церкви (см. 1 Кор. 12:12-27).
Некоторые, поскольку они не получают и не передают духовный свет, не имеют подлинного духовного опыта. Их часто неожиданно застают искушения да еще в такой привлекательной форме, что они не узнают в них обман коварного врага. Как важно для них приобрести необходимый опыт! Члены Господней семьи должны быть мудры и бдительны, чтобы делать все, от них зависящее, для спасения более слабых братьев от сатанинских скрытых сетей.
Домашнее миссионерское служение полезно как для тех, кто его совершает, так и для тех, ради кого оно совершается. Дружелюбная заинтересованность, проявляемая в домашнем кругу, слова сочувствия, которые мы говорим нашим братьям и сестрам, готовят нас трудиться с членами Господней семьи, с которыми, если мы останемся верными Христу, мы будем проводить вечность.
«Будь верен до смерти, - говорит Христос, - и дам тебе венец жизни» (Откр. 2:10). Как же внимательны должны быть члены Господней семьи к своим братьям и сестрам! Подружитесь с ними. Если они бедны и нуждаются в пище и одежде, послужите их временным и духовным нуждам. Таким образом вы послужите им двойным благословением...
Как нежны мы должны быть в наших отношениях с теми, кто стремится к венцу жизни! Тот, кто с любовью и нежностью помог нуждающейся душе, в другой раз может сам нуждаться в сострадательных словах, вселяющих надежду и мужество (Рукопись 63, 18 мая 1898 г., «Домашнее миссионерское служение»).
19 мая
«И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное» (Еф. 5:2).
Во всей полноте Своего Божества, во всей славе Своего незапятнанного человеческого естества Христос добровольно и полностью отдал Себя за нас в жертву, и каждый, приходящий к Нему, должен принять Его так, будто он был единственным, за кого была уплачена цена. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, ибо послушные будут воскрешены нетленными, а нечестивые будут воскрешены из мертвых, чтобы претерпеть вторую смерть - наказание за нарушение Закона.
Послушание Закону Божьему это и есть освящение. Многие имеют ошибочные понятия относительно этой работы в душе, но Иисус молился о том, чтобы Его ученики были освящены истиной, и произнес: «Слово Твое есть истина». Освящение происходит не мгновенно, но постепенно при постоянном послушании. Пока сатана навязывает нам свои искушения, битва за покорение своего «я» будет возобновляться вновь и вновь, но через послушание истина будет освящать душу. Те, кто верен истине, будут через заслуги Христа побеждать все слабости характера, которые заставляли их сообразовываться со всеми меняющимися обстоятельствами жизни.
Многие внушают себе, что они не могут грешить, потому что они освящены, однако это обманчивые сети сатаны. Опасность впасть в грех существует постоянно, ибо Христос предупреждал нас бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Если мы осознаем слабость нашего «я», то мы не будем самоуверенными, равнодушными к опасности, но будем чувствовать необходимость стремиться к источнику нашей силы - Иисусу, нашей праведности. Мы придем в покаянии и сокрушении с отчаянным чувством нашей собственной безграничной слабости и узнаем, что нам следует ежедневно обращаться к заслугам крови Христа, чтобы стать сосудами, используемыми Господом. Таким образом, находясь в зависимости от Бога, мы не окажемся среди противников истины, но всегда сможем выступить за правду. Мы должны держаться за учение Библии, а не следовать обычаям и традициям мира, словам и делам людей (Знамения времени, 19 мая 1890 г.).
20 мая
«Многие из Иудеев узнали, что Он тан, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых» (Ин. 12:9).
Праздник в доме Симона собрал много иудеев, ибо они знали, что там был Христос. И они пришли увидеть не только Иисуса, но и Лазаря, которого Иисус воскресил из мертвых. Воскрешение Лазаря было венчающим чудом Христовой жизни. Иудейская нация получила последний шанс: Лазарь был воскрешен из мертвых, чтобы засвидетельствовать о Христе.
Многие думали, что Лазарь расскажет о своем замечательном опыте, но были удивлены тем, что он ничего им не говорил. Лазарю же нечего было рассказывать. Вдохновенное перо проливает свет на этот вопрос: «Живые знают, что умрут... и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли» (Еккл. 9:5. 6).
Лазарь обладал удивительным свидетельством о делах Христа: он сам был живым свидетельством Божественной силы. С уверенностью и силой он заявлял, что Христос есть Сын Божий, и спрашивал людей, что они приобрели бы. предав Христа смерти.
Священникам было дано непреодолимое свидетельство относительно Божественности Христа. Но они настроили себя на сопротивление всякому свету и закрыли свой ум, чтобы не пустить в него свет.
Почести, оказанные Иисусу, вызвали озлобление у книжников и фарисеев. Посовещавшись, они решили предать смерти Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса» (Ин. 12:11). Свидетельство Лазаря было настолько ясным и убедительным, что священникам нечем было возразить ему... Поэтому они составили план убить Лазаря... Они намеревались убрать Лазаря тайно, а затем с меньшей оглаской предать смерти Христа. Цель оправдывает средства, рассуждали они, но им нельзя было приглашать на свой совет Никодима и Иосифа из Аримафеи, ибо тогда их кровожадные планы встретили бы сопротивление.
Они не могли ни в чем обвинить Лазаря, однако вместо того, чтобы признать неоспоримые доказательства, они составили заговор, чтобы его убить. Так будут поступать люди, отделяющие себя от Бога. Когда неверие овладевает разумом, сердце ожесточается, и никакая сила не может его смягчить (Рукопись 47, 20 мая 1897 г., «Иуда»).
21 мая
«„Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа"... Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благо-потребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2 Тим. 2:19-21).
Единство с Христом зависит от обновления ума, совершаемого Духом Святым, - Им мы укрепляемся, чтобы ходить в обновленной жизни, получая от Христа прощение наших грехов. Человек, имеющий веру, которая действует любовью и очищает душу, является чистым сосудом, освященным и нужным Владыке. Свое «я» у него мертво...
Всякое разделение, все эгоистичные мысли, слова и действия являются плодом работы дьявольского духа над разумом. Под влиянием этого духа произносятся слова, которые не открывают Спасителя. В сердце нет Христа, Упования славы. Те, кто живет такой жизнью, являются грешниками, хотя они могут казаться святыми...
Те, кто принимает Христа, кротки и смиренны сердцем. Христос открывает в их сердцах живой источник воды, текущей в вечную жизнь, который освежает души других. Жизнь тех, кто ест хлеб жизни и пьет воду жизни, очищается благодатью Божьей...
Пусть все изучают Слово, пусть никто не обременяет свою душу многими заботами и этим оправдывает себя в том, что не может изучать драгоценные уроки, данные Христом...
Слово Божье не понимается и вполовину. Если бы каждый объявил пост своей собственной душе, изучая Слово Божье с ревностной молитвой и читая только те книги, которые помогли бы ему обрести более ясное познание Слова, Божий народ имел бы намного больше духовного здоровья и духовной силы, намного больше духовного знания и понимания, чем они имеют теперь. Нам нужно взыскать Бога, чтобы увидеть, как Он драгоценен для наших душ. Нам нужно быть с Ним, никогда не разлучаясь, как с нашим постоянным Гостем и Спутником.
Быть едиными с Христом в Боге - благословенная возможность для каждой души. Но для этого мы должны быть кроткими и смиренными, послушными и готовыми учиться. Неужели мы не будем в числе тех, кто укрепляется ревностной молитвой и подлинным проявлением веры, которая действует любовью и очищает душу? (Письмо 75, 21 мая 1900 г., пастору Г. А. Ирвину, президенту Генеральной конференции).
22 мая
«Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18).
Я проснулась в двенадцать часов, чтобы написать наставление, которое было мне дано...
Вот сказанные мне слова: «Я Свет мира. Зажгите светильник вашей души от человеческой мудрости, и ваш свет погаснет во тьме. Ищите Моей мудрости, и вы будете руководимы безошибочным советом. Каждое дитя Божье имеет преимущество обладать этим руководством. Просите и получите, но просите с глубокой верой. Просите того, что находится в соответствии со Словом Божьим. Верьте и получите».
Христос является источником нашей силы. Будем же исследовать Его учения. Отец даровал нам огромную возможность не попасть в плен к врагу. Отдав Своего Единородного Сына, чтобы Ему жить в нашем мире и быть объектом искушения, и через это научить нас, как побеждать. Встретив падшего врага, Христос ради людей одержал над ним победу. Он был во всем искушен, подобно нам, но сопротивлялся силою Божества, чтобы и нам помогать, когда мы находимся в искушении.
Став причастниками Его Божественной природы, мы должны научиться различать искушения сатаны и силой Его благодати побеждать господствующее в мире растление похотью. Кто был однажды греховным человеком, может очиститься, убелиться посредством наделяемых заслуг Христа и стоять перед ближними как соработник у Бога. Усердный искатель Бога обязательно будет наделен Божественной природой и определенно удостоен милости Христа.
Сатана использует всю свою изобретательность, чтобы заводить души в тупик. Что же нам делать? Будем верить, что Господь желает поднять и укрепить слабых.
Свою величайшую силу вы найдете в сосредоточенности на духовном. Пусть в вашей жизни явится освящение посредством истины Божьего Слова, пусть это средство очистит и облагородит душу. Господь желает, чтобы Его слуги жили смиренно перед Ним. «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29, 30) (Письмо 166, 22 мая 1908 г., В. В. Прескотту, редактору «Ревью энд Геральд»).
23 мая
«Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример» (Иуд. 7).
Состояние нашего мира действительно вызывает тревогу. Бог отнимает Свой Дух от нечестивых городов, которые уподобляются городам допотопного мира - таким, как Содом и Гоморра. Жители этих городов были испытаны и проверены. Мы достигли времени, когда Бог готов наказать самонадеянных нечестивцев, которые отказываются соблюдать Его заповеди и пренебрегают Его вестью предостережения. Бог, Который долго терпит грешников, каждому дает возможность взыскать Его и смирить перед Ним Свое сердце.
Каждый имеет возможность прийти к Христу и обратиться, чтобы Он мог исцелить пришедших, но наступит время, когда милость больше не будет предлагаться. Богатые дворцы, представляющие собой чудеса архитектурного искусства, будут разрушены во мгновение ока, когда Господь увидит, что их владельцы перешли границы прощения. Уничтожение огнем величественных зданий, казавшихся несгораемыми, является иллюстрацией того, как за короткое время архитектура земли окажется в руинах...
Двадцать четвертая глава Евангелия от Матфея дает представление о том, что постигнет наш мир. Мы живем среди опасностей последних дней. Те, кто погибает в грехе, должны быть предостережены. Господь призывает каждого, кому Он доверил талант приобретения средств, действовать как Его рука помощи, отдавая свои средства для продвижения Его работы. Наши деньги - это сокровище, одолженное нам Господом, и оно должно быть посвящено делу передачи миру вести милости...
Кто смотрит на земное как на основное благо, кто расточает свою жизнь, стараясь приобрести мирские богатства, тот действительно делает неудачное вложение. Он слишком поздно увидит, что то, чему он доверял, рассыпается в прах. Только через самоотречение, через пожертвование земными богатствами могут быть обретены богатства вечные. Многими скорбями христианин входит в Царство Небесное. Он постоянно должен воинствовать как добрый воин, не складывая своего оружия, пока Христос не повелит ему отдыхать. Только отдав все Христу, он может получить наследие, которое пребывает вовек(Письмо 90,23 мая 1092 г., брату Джонсону, члену Церкви).
24 мая
«Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся» (Втор. 31:8).
Ничто в этом мире, никакие земные радости или блага не могут заменить присутствия и благоволения Божьего. Без Него, нашего Друга и нашей «части» (см. Плач Иер. 3:24 - прим. переводчика), мы действительно одиноки. У нас может быть много других друзей, но они никогда не будут для нас тем, кем является для нас Христос.
Те, кто желает найти прощение за прошлые грехи, должны прийти к Христу такими, какие они есть, говоря: «Господи, хотя я куплен дорогою ценою и являюсь Твоей собственностью, в прошлом я отказывался отдаться Тебе. Теперь я сознаю, что не принадлежу себе, что не могу поступать, как мне заблагорассудится. Возьми меня таким, каков я есть, жалкое грешное творение, и освободи, очисти меня от всякого греха, взяв грех на Себя. Я не заслуживаю этого, но Ты единственный, Кто может спасти меня. Возьми мой грех и дай мне Твою праведность. Я ни одного дня не хочу оставаться в грехе. Надели меня Твоею праведностью и храни меня от всякого нарушения Твоего святого Закона».
Не ограничивай Святого Израилева. Желай видеть большее проявление Его любви, чтобы ты мог привести других к познанию Его благости...
Господь ручался Своим славным совершенством, что те, кто ищет Его со смиренным сердцем, исповедуя свои грехи, найдут Его, драгоценного для их душ. Но те, кто отказывается повиноваться, боясь не угодить земным друзьям, не могут быть друзьями Бога.
Повинуйся, повинуйся, ради Христа и ради твоей собственной души. Повинуйся истине, о которой свидетельствует совесть твоя. Прими благодать и праведность Христа. Бог нежно зовет тебя: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). Если ты откажешься от приглашения покаяться, освободиться от греха, то великий день Божий застанет тебя отчаявшимся, беззащитным, непослушным преступником Его Закона. Тогда Он не сможет дать тебе место в Своем Царстве. Моя молитва о том, чтобы Бог помог тебе прийти теперь (Письмо 80, 24 мая 1900 г., члену Церкви в Австралии).
25 мая
«и Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф. 4:11,12).
Господь не уполномочил никого из нас нести бремя служения в одиночку. Он объединил вместе людей, наделенных разными умственными способностями, чтобы они советовались друг с другом и помогали друг другу. Таким образом недостаток опытности и способностей в одном пополняется опытностью и способностями другого. Мы должны тщательно изучать наставления, данные в Послании к Коринфянам и Послании к Ефесянам относительно наших взаимоотношений, как членов Тела Христа.
В своей работе, Эдсон, ты должен учитывать отношение каждого работника к другим, объединенным в деле Божьем. Ты должен помнить, что другие, так же как и ты сам, имеют свои обязанности в связи с этим делом. Ты не должен избегать совета...
Мы связаны служением и делом Божьим и должны каждый лично понять, что являемся частью великого целого. Мы должны искать мудрости у Бога, узнавая, что значит иметь терпеливый, наблюдательный дух, и идти к нашему Спасителю, когда мы утомлены и подавлены. Доверяй Богу, а не одному человеческому суждению.
Ты должен научиться отказываться от своей воли и своего образа действия, чтобы принимать свет от тех, кого Бог сделал Своей рукой помощи, кого Он предназначил помогать тебе. Иди к Христу за утешением, не откладывай надолго, держись за Него и покори твою волю воле Божьей. Многие слишком торопливы в молитве. Поспешными шагами они входят под сень присутствия Христа, исполненного любви, чтобы задержаться, возможно, на несколько минут в священном присутствии, но не ожидают совета. У них нет времени посидеть, нет времени побыть с Божественным Учителем. Под гнетом своего бремени они возвращаются к своей работе...
Сосредоточь свои мысли на Спасителе. Отстранись от суеты мира и посиди под сенью Христа. Ты должен делать это, если хочешь получить щедрые благословения, которые Он желает дать тебе. Сосредоточь свои мысли на возвышенном и святом. Тогда среди шума ежедневного труда и конфликтов твоя духовная сила будет обновляться (Письмо 80, 25 мая 1902 г., Эдсону Уайту, занимавшемуся служением среди темнокожего населения Южных Штатов).
26 мая
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13,14).
Делайте все, что только можете, и перед вами откроется путь. Каждое мгновение ценно, как золото. Души, находящиеся без Христа, следует убеждать держаться за евангельскую надежду...
Мы не должны жить в этом мире, угождая себе. Мы имеем важную, серьезную работу на каждый день нашей жизни. Мы смотрим верою на невидимое, и, делая это, забываем об испытаниях и лишениях пути. Мы не осмеливаемся идти на риск и потерять единственную надежду, которую так долго лелеяли, надежду увидеть Иисуса, каков Он есть, и быть измененными по Его подобию. Мы надеемся, что вы будете оберегать свои шаги. Живите жизнью молитвы и веры и стяжайте неувядающий венец славы.
Ни для кого из нас нет другого пути быть спасенными, как только путь, определенный нашим Искупителем. Своей жизнью на земле, Своим самоотречением и самопожертвованием Он дал практическую иллюстрацию того, что Он ожидает от нас. «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (см. Ин. 6:38).
Мы не можем быть христианами, если мы живем, чтобы угождать себе. Если мы следуем за Господом, то должны войти узкими воротами самоотречения. Этот самоотверженный путь оказывается слишком тесен для многих, изображающих благочестие. Они ищут более легкого пути, отказываются следовать по стопам Искупителя, пытаясь достичь цели другим способом. Христос называет всех таковых ворами и грабителями. Эти люди присваивают себе имя христианина ложно, потому что не демонстрируют жизнь Христа своей жизнью. Они притязают на преимущества, принадлежащие детям Божьим, в то время как не являются Его собственностью. Они живут на земле эгоистичной жизнью и ничего не делают ради истины и спасения душ, как должны были бы это делать. Жаль этих обманывающих себя людей. Они никогда не увидят небес, потому что они не желают разделить позор и поношение, которые Иисус претерпел ради них.
Дорогие дети, храните Иисуса в вашем сердце, и вы будет любить всех, за кого умер Христос, и делать все, от вас зависящее, чтобы спасти их (Письмо 30, 26 мая 1874 г., своим детям).
27 мая
«Ибо мы ходим верою, а не видением» (2 Кор. 5:7).
В это утро у меня тяжелая голова. Облака и мгла висят над моей душой, но я не стану вынашивать внушения врага и буду доверять Господу. Настало мое время подвизаться добрым подвигом веры. Теперь как раз тот случай, когда необходима непоколебимая вера, которая действует любовью и очищает душу. Я ищу Господа более ревностно.
В 1 Пар. 28:9Давиддает наставление Соломону... А вот весть, которую пророк Господень принес Асе:
«Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас» (2 Пар. 15:2, сравни Иер. 29:11 -13). Мое сердце наполняется верой. Вера - это не чувство и не видение. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).
В 3 часа по полудни я выступала в зале Рехавитов на тему Флп. 4:4-7: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе». Я верю, что это обетование - для меня, и я также лично принимаю его. Само по себе обетование не имеет ценности, если я полностью не верю, что Давший это обетование способен щедрой рукой исполнить его и Безграничный в силе выполнить все, что Он сказал.
Весть, которую Господь дал мне, была вестью веры. Недоверие Слову Бога - самое большое бесчестье, которое мы можем навлечь на Него. Чувства совершенно не надежны. Религия, питаемая эмоциями и живущая за счет их, не представляет ценности. Слово Божье является основанием, на котором может безопасно покоиться наша надежда. Доверием Слову Божьему мы утверждаемся, укрепляемся, располагаемся на Вечной Скале и прикрепляемся к ней. И тогда будет отвечено на молитву Павла:
«Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога» (Кол. 1:9, 10) (Рукопись 50, 27 мая 1893 г., дневник).
28 мая
«Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна» (1 Ин. 2:9,10).
Прошлой ночью я видела во сне небольшую группу людей, которая собралась вместе для проведения религиозного служения. В комнату вошел человек и сел в темном углу, где он мало привлекал к себе внимание. Там не чувствовался дух свободы. Дух Господень был ограничен. Пастор церкви сделал несколько замечаний, казалось, он пытался причинить кому-то боль. Я увидела печаль на лице вошедшего. Стало очевидным, что в сердцах, называвших себя верующими в истину, не было любви Иисуса, и неизбежным результатом явились отсутствие духа Христа и великая нужда иметь в мыслях и чувствах любовь к Богу и к друг другу. Собравшиеся вместе не подкрепляли никого.
Когда встреча приблизилась к концу, вошедший встал и голосом, полным печали и слез, сказал им, что их души, их собственный опыт сильно нуждаются в любви Иисуса, которая обильно наполняет каждое сердце, в котором обитает Христос. Каждое сердце, обновленное Духом Божьим, будет любить не только Бога, но и своего брата, и если этот брат совершил ошибки, если он заблуждался, с ним нужно поступить по евангельскому указанию. Каждый шаг следует делать в соответствии с наставлениями, данными в Слове Божьем. «"Вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным" (Гал. 6:1), - сказал он. - Разве вы не помните молитву Христа перед тем, как Он оставил учеников и переживал долгую, мучительную борьбу в Гефсиманском саду перед тем, как Его предали, мучили и распяли?» (см. Ин. 17:15-23)...
Будьте внимательны к тому, как вы обращаетесь с искупленными кровью Христа. Конечно, появится необходимость в ясном, добросовестном порицании злых дел, но пусть берущийся за это дело будет уверен, что он сам не остался без Христа из-за своих грехов. Он должен быть духовным человеком и восстанавливать согрешившего в духе кротости...
Дух и характер Христа проявляется в избранных Божьих посредством их святой речи, кротости, их безупречного поведения. Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии (Рукопись32,28мая 1887 г., дневник, «Поездка в Германию»).
29 мая
«Хранящие таинство веры в чистой совести» (1 Тим. 3:9).
В это утро я славлю Господа за мир, которым наслаждаюсь. В Господе я имею совершенный покой. Я доверяю Его любви. Почему бы нам не покоиться в любви Божьей, в уверении Его Слова? Что говорит Иисус? «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Что может быть реальнее этого обетования? «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). Тогда придите же; пусть все, верующие в Иисуса Христа, не медлят ни мгновения, но придут.
Все, кто опирается на себя, как бы боясь, что все же Господь Иисус не имеет в виду того, что Он говорит, сильно бесчестят Бога. Не давая места Иисусу, не говорят ли наши поступки: «Я не верю, что Господь имеет это в виду»? К своим земным друзьям вы не проявляете такого же недоверия и сомнения. Если они оказывают вам уважение, если они обещают вам что-то, вы не говорите: «Я не верю; я не могу поверить ни в одно из твоих обещаний. Это очень мучительно для меня, тем не менее я не могу поверить твоим словам».
Своими поступками вы фактически говорите Богу именно это... Вы находили покой всегда, когда приходили, но вы начинаете сомневаться, смотреть на себя, жалеть себя. Остановитесь. Снимите то иго, которое соорудили сами для своей шеи и которое сильно натирает кожу, и возьмите иго и бремя Христа, названные Им благим и легким...
Дух Святой есть Утешитель, ваш Утешитель. Не оказался ли Дух Святой неспособным выполнить Свою часть работы? Если так, то вам нечего стыдиться. Но обетование верно и непоколебимо. Говоря, что у вас нет веры в Бога, выделаете Бога лжецом и показываете, что не имеете доверия работе Святого Духа, Который всегда готов помочь в наших немощах. Он всегда ожидает у вашей двери, всегда стучит, желая войти. Пусть Он войдет. Все, что вам нужно сделать, - это направить свою волю на сторону Господа. Вы нуждаетесь в обетовании, но за обетованием стоит безграничный Бог, Которому вы должны совершенно доверять. Скажите: «Я Господень. Я верю». Вытесняйте все сомнения из души. Имейте веру в Бога. Он любит вас. Никогда, никогда не позволяйте себе сомневаться в Нем и не доверять Ему (Рукопись 80, 29 мая 1893 г., дневник).
30 мая
«Как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5:25-27).
Мы носим имя христианина. Будем же верны этому имени. Быть христианином означает быть христоподобным. Это означает следовать Христу в самоотречении, в высоком несении знамени Его любви, почитании Его бескорыстными словами и делами. В жизни истинного христианина нет ничего от своего «я» - оно мертво. В жизни, которой Христос жил на этой земле, не было эгоизма. Он жил жизнью, полностью посвященной благу других...
В словах и делах Христовы последователи должны быть чисты и правдивы.
В этом мире - мире беззакония и нечестия - христиане должны явить качества Христа. Все, что они делают и говорят, должно быть свободно от эгоизма. Христос желает представить их Отцу «не имеющими пятна, или порока, или чего-либо подобного», очищенными Его благодатью, носящими Его подобие.
В Своей великой любви Христос смирил Себя ради нас, Он отдал Себя за нас, чтобы удовлетворить нужды решительной, борющейся души. Мы должны покориться Ему. Когда наша покорность полная, Христос сможет закончить работу, которую Он начал для нас, смирившись Сам. Только тогда Он может привести нас к полному восстановлению.
Христос отдал Себя ради искупления человечества, чтобы все, верующие в Него, имели жизнь вечную. Кто ценит эту великую жертву, те получают от Спасителя самый драгоценный из всех даров - чистое сердце. Они обретают опыт, который дороже золота, серебра и драгоценных камней. Они сидят в небесных обителях во Христе, обладая радостью и миром, которые может дать лишь Он. Они любят Его всем сердцем, разумом, душой и крепостью, сознавая, что они являются наследием, искупленным Его кровью. Их духовное зрение не притупилось представлениями мира и его целями. Они едины со Христом, как Он един с Отцом.
Подумайте, неужели Господь не ценит тех, кто всецело живет для Него? Неужели Он не посещает тех, кто, подобно возлюбленному Иоанну, ради Него находится в трудных и опасных местах? Он находит Своих верных и поддерживает общение с ними, ободряя и укрепляя их (Ревью энд Геральд, 30 мая 1907 г.).
31 мая
«Ибо ты сказал: „Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих» (Пс. 90:9-11).
Ангелам поручено бодрствовать над всякой семьей. Каждый находится под заботой и наблюдением святого ангела. Эти ангелы невидимы, но иногда их свет сияет так отчетливо, что его можно узнать. Я верю, что такой случай был в откровении, которое ты имела. Это проявление показывает, что Господь любит тебя и что Его ангелы охраняют тебя. Ты хранима силой Божьей.
Будет происходить многое, подобное этому. Это проявление призвано вдохновить тебя делать правду, что ты подтверждаешь сама. Ты мельком увидела Божий свет, и пусть это сильно укрепит ваши сердца, делая вас благодарными. Все мы постоянно должны быть благодарными за истину, которую небесные ангелы охраняют каждое мгновение. Очень многие, видевшие свет, который ты видела, возрадовались бы и возблагодарили.
Когда ты исследуешь Священные Писания, пытаясь быть правой, чтоб творить правду, ангелы, которые постоянно сопровождают тебя, радуются. Небесные ангелы приближаются явным образом к тем, кто откликается на свидетельство истины и повинуется ей. И если эти ангелы не всегда видимы, тебе следует помнить, что они все равно присутствуют, только твои плотские глаза слабы, чтобы различить свет...
Большая беда всех нас заключается в том, что у нас нет времени подумать, что небесные существа рядом с нами, чтобы помогать нам в самом нашем желании делать правду. Небесный свет приблизился к тебе. Тебе даны доказательства, что Господь любит тебя и заботится о тебе. Ты можешь ободриться и почувствовать, что получаешь силу и благодать делать все доброе, на что ты только способна...
Благодарение Богу, твое сердце обрело новую жизнь, потому что ты имела преимущество увидеть лучи света от небесных вестников. Ты видишь, как много ты можешь сделать, чтобы помочь твоей матери и другим членам твоей семьи, беря на себя небольшие заботы, неся бремена других. Таким образом ты будешь иметь единство с Христом (Письмо 82, 31 мая 1900 г., Элси Эткинс, молодому члену Церкви в Австралии).
Июнь
1 июня
«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10).
Истинный христианин - это слуга Христа. Его труд для Христа должен совершаться тщательно и быть высокого качества. Ничто не должно отвлекать его ум от его работы. Другие дела бывают достойны соответствующего внимания, и все же они должны считаться второстепенными, а служение Христу требует участия всего человека - его сердца, разума, души и силы. Он не примет разделенного сердца, Он ожидает, что мы сделаем лучшее с нашей стороны. И ничто, добросовестно совершенное для Него, не является малым в Его очах...
Требуется, чтобы каждый человек делал дело, предназначенное для Него Богом. Мы должны быть готовы выполнять скромное служение, делая то, что кому-то придется делать, используя малые возможности. Если эти возможности единственные, нам следует усердно трудиться. Кто тратит часы, дни и недели, потому что не желает исполнять работу, которая под рукой, какой бы скромной она ни была, тот будет призван дать Богу отчет за его неразумно потраченное время. Если он чувствует, что может позволить себе не делать ничего, потому что его не устраивает заработная плата, пусть он остановится и подумает, что этот день, именно этот день принадлежит Господу. Он - Господний слуга. Он не должен расточать Его время. Пусть он подумает: я потрачу это время на какое-либо дело и отдам все, что заработаю, на продвижение дела Божьего. Мне не придется отчитываться за ничегонеделание.
Когда человек любит Бога превыше всего, а его ближнего своего, как самого себя, он не будет задавать себе вопрос, много ли, мало ли принесет то, что он сможет сделать. Он сделает дело и примет предложенную зарплату. Он не станет подавать пример и отказываться от работы, потому что не может рассчитывать на большую зарплату, которой, по его мнению, он достоин.
Господь судит о характере человека по принципам, которыми тот руководствуется в своих взаимоотношениях со своими ближними. Если в обычных деловых операциях его принципы имеют изъяны, то же самое проявится и в духовном служении для Бога. Эти нити вплетены во всю духовную жизнь. Если вы считаете зазорным трудиться для себя за маленькую зарплату, то трудитесь для Господа, а заработанное отдайте в Господню сокровищницу. Сделайте благодарственное приношение Господу за охрану вашей жизни. Но ни по какой причине не оставайтесь праздными (Рукопись 29, 1 июня 1896 г.).
2 июня
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24).
На невозрожденном сердце и падшем мире ясно написано: «Все ищут своего». Эгоизм - это основной закон испорченной природы. Эгоизм занимает то место в душе, где должен восседать на троне Христос. Но Господь требует полного послушания, и если мы воистину желаем служить Ему, у нас не будет вопроса, повиноваться ли нам Его требованиям или искать наших собственных преходящих интересов.
Господь славы не посчитался со Своими собственными удобствами или удовольствиями, когда оставил Свое положение Повелителя, чтобы стать мужем скорбей, изведавшем болезни, принявшем унижение и смерть, чтобы избавить человека от последствий его непослушания. Иисус умер, чтобы спасти человека не в его грехах, но от его грехов. Мы должны оставить свои ошибочные пути, взять наш крест и следовать за Христом, отвергая себя и повинуясь Богу любой ценой.
Тех, кто говорит, что служит Богу, а фактически служит маммоне, посетят суды. Никто не будет оправдан за путь непослушания ради мирской корысти. Если бы Бог оправдал одного такого человека, Он должен был бы сделать это для всех. Кто пренебрегает Господним предписанием ради личной выгоды, копит для себя будущие страдания. Христос сказал: «Не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников» (Мк. 1:17). Народ Божий должен тщательно исследовать, не сделал ли он дом Божий, подобно древним иудеям, местом торговли.
Многие впадают в грех, жертвуя своей духовностью ради мирских приобретений, сохраняя вид благочестия и все же полностью предаваясь мирским стремлениям. Но Закон Божий, а также повиновение его духу и его букве должны приниматься во внимание прежде всего так, как Иисус, наш великий пример, в Своей жизни и смерти учил строжайшему послушанию. Он умер, праведный за неправедных, невинный за виновных, чтобы честь Закона Божьего была сохранена, а человек не погиб совершенно...
Бог ничего не удержал от человека, что могло содействовать его счастью или обеспечить для него вечные богатства. Он одел землю красотой и снабдил всем необходимым для благополучия человека в течение его временной жизни (Знамения времени, 2 июня 1887 г.).
3 июня
«Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум» (Притч. 2:6).
В мире, подобном нашему, где истина и ложь так тесно переплетены, что между ними трудно сделать различие, опасно пренебрегать поисками мудрости свыше. Те, кто ныне без промедления проявит осмотрительность и обратится к Господу, кто встанет на истинном основании, те будут прощены. Всякое заблуждение перемешано с истиной, и это делает обман сатаны менее различимым. Но когда для нас настанет время проверки и испытания, то будет видно различие между праведностью праведных и нечестием нечестивых.
Каждое заблуждение - грех, а каждый грех исходит от сатаны. Неправильные действия ослепили глаза и притупили людскую восприимчивость. Теперь мы нуждаемся в охране со всех сторон...
Жители мира, находящиеся под владычеством сатаны, собираются в связки, готовые к сожжению. У нас нет времени, ни одного мгновения, чтобы просто так их терять. Суды Божьи приближаются, и те, кто проявляет упорство, кто не желает внимать предостережениям, посылаемым Богом, будут собраны в связки, готовые к сожжению. Пусть служители и члены Церкви идут в виноградник. Они найдут свою жатву везде, где провозглашают забытые библейские истины. Нужны миссионеры, как мужчины, так и женщины, которые найдут тех, кто примет истину и займет свое место рядом с учителем, чтобы приобретать души для Христа...
Большое число людей должно быть собрано в стадо. Многие, знавшие истину, извратили свой путь перед Богом и отступили от веры, но расстроенные ряды пополнятся теми, кто представлен Христом, как пришедшие работать в одиннадцатом часу. Дух Божий трудится над многими.
Время Божьих разрушительных судов - это время милости для тех, кто не имеет возможности узнать, что есть истина. Господь с нежностью смотрит на них. Его великодушное сердце тронуто, Его рука еще простерта, чтобы спасать, хотя дверь закрыта для тех, кто не захотел войти. В эти последние дни будет принято большое количество людей, которые слышат истину впервые (Письмо 103,3 июня 1903 г., пастору Джорджу Б. Старрс супругой, работникам с большим опытом, которые трудились с Еленой Г. Уайт в Соединенных Штатах и Австралии).
4 июня
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4:3,4).
Накануне Первого пришествия Христа и непосредственно во время его, религиозные учителя, сохраняющие видимость Его истинных поклонников, выдвигали странные идеи, которые были настолько перемешаны с элементами истины, что обладали обманчивой силой и уводили души от Бога. Подобное состояние общества существует в эти последние дни, и те, кто отступают от веры, смешивают истинные убеждения с многообразием человеческих мнений. Не потому ли Библия подвергается критике, что Священные Писания якобы непоследовательны и противоречивы, а служители так сильно отличаются в своем толковании Писаний? - Нет, трудность в том, что люди в настоящее время делают то, что они делали во времена Христа: учат учениям и заповедям человеческим. Религиозные учителя находятся в том же состоянии, в каком были фарисеи, о которых Христос сказал: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией» (Мф. 22:29). Именно люди, к которым были обращены эти слова, осмеливались учить и толковать Священные Писания другим.
Являются ли Священные Писания расплывчатыми и непоследовательными? Дают ли они основание для противоречивых мнений, различных представлений и учений, которые находят поддержку в религиозном мире? Если да, то мы можем допускать сомнение в их Божественном происхождении, ибо вдохновение Божье не может вести людей к разным мнениям. Те, кто берется толковать Библию, исказили Слово Божье и извратили истинный смысл Писания, стремясь увязать истину Божью с изобретениями и учениями человеческими. Священные Писания искажены и неверно используются, и жемчужины истины помещены в оправу заблуждения. Эти учителя ослеплены и не могут ясно различить истинный смысл Священных Писаний...
Иисус, отдавший Свою жизнь за спасение людей, предупредил о том, что свершится в последние дни. Ученики лично подошли к Нему, чтобы спросить Его относительно конца мира, и Иисус сказал: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: „Я Христос", и многих прельстят» (Мф. 24:4, 5) (Знамения времени, 4 июня 1894 г.).
5 июня
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин. 13:34).
Эти слова - не слова человека, но слова нашего Искупителя; и как важно для нас исполнить данное Им наставление! Ничто так не может ослабить влияние Церкви, как недостаток любви. Христос говорит: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Если нам придется встретить противодействие наших врагов, которые названы волками, будем же внимательны, чтобы не проявлять такого же духа в своей среде.
Враг хорошо знает, что, если мы не имеем любви друг к другу, он сможет достичь своей цели - может ранить и ослаблять Церковь, вызывая разногласия среди братьев. Он может побуждать их подозревать злое, говорить злое, обвинять, осуждать и ненавидеть друг друга. Таким путем дело Божье бесславится, имя Христа бесчестится, а душам людей причиняется несказанный вред.
Как осмотрительны мы должны быть, чтобы наши слова и дела находились в гармонии со святой истиной, которую Бог поручил нам! Люди мира смотрят на нас, чтобы видеть, какое действие производит вера в нашем характере и нашей жизни. Они наблюдают за нами, чтобы видеть, оказывает ли она освящающее влияние на наше сердце, уподобляемся ли мы Христу. Они готовы заметить каждый недостаток в нашей жизни, каждую непоследовательность в поступках. Не дадим же повода порицать нашу веру.
Самым опасным для нас является не сопротивление мира, самая большая наша беда - это зло, вынашиваемое прямо среди нас. Это непосвященная жизнь равнодушных верующих, которая замедляет влияние истины и бросает тень на Церковь Божью...
Бог желает приготовить сердце каждого из нас, Он мог даровать нам Свою любовь. Он высоко оценил человека и искупил нас жертвой Своего единородного Сына, и в каждом нашем ближнем мы должны видеть человека, искупленного кровью Христа. Если мы имеем эту любовь друг к другу, мы будем возрастать в любви к Богу и к истине (Ревью энд Геральд, 5 июня 1888 г.).
6 июня
«И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:5, б).
Христос - наш Пример. Он испытывал лишения, Он переносил страдания, Он уничижил Себя, став человеком. Христос нес Свое бремя терпеливо, с верой, не жалуясь. Тяжесть испытаний не облегчалась для Него тем, что Он был Сыном Божьим. У вас нет скорбей, затруднений, переживаний, которые таким же тяжким бременем не ложились бы на Сына Божьего, нет печали, которой бы Его сердце не было так же подвержено. Его чувства можно было ранить, как и ваши. Однако жизнь и характер Христа были беспорочны. Его характер отражал нравственное совершенство, которое включает в себя все, что истинно, что чисто, что любезно, что достославно.
Бог дал нам совершенный, безупречный образец. Бог намеревался сделать из тебя способного, эффективного труженика. Разум, Им созданный, должен быть очищенным, возвышенным, облагороженным. Если ему позволено заниматься незначительным, он будет, по причине неизменных законов, слабеть. Бог желает, чтобы Его слуги расширили границы своего мышления и своих планов относительно труда и направили свои способности на то, что грандиозно, возвышающе, облагораживающе. Это откроет новые источники для развития интеллектуальных способностей. Мысли человека обретут широкий размах, и он нацелит свои силы на выполнение более высокой, глубокой и великой задачи, поплывет по глубоким, бездонным и безбрежным водам...
Бог видит сердце и характер людей, когда они не осознают свое истинное состояние. Он видит, что Его дело пострадает, если незамеченные и потому неисправленные погрешности оставить такими, какие они есть. Христос называет нас Своими слугами, если мы делаем то, что Он повелевает нам. Каждому человеку предназначены его особая сфера, его место и работа, и Бог спросит не больше и не меньше, чем выполнения их призвания, - от самых простых и до самых великих. Мы не принадлежим себе, мы стали слугами Божьими по благодати. Мы искуплены кровью Сына Божьего (Письмо 16, 6 июня 1875 г., пастору Дж. А. Батлеру, бывшему президенту Генеральной конференции).
7 июня
«Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12,13).
Каждому из нас предстоит совершить труд ради собственного спасения, который должен отвечать всем Божьим требованиям. Бог не делает ничего и без участия человека, для которого совершается дело. Его благодати довольно, чтобы трудиться в тех и с теми, кто принадлежит Ему, осуществляя все обетования, в то время как человек, которому дается эта благодать, должен повиноваться всем заповедям.
Цель Божьих требований - побудить Его народ выйти из мира и отделиться, не участвуя в бесплодных делах тьмы. Без святости «никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). «Кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4).
В то время как Господь трудится над нами и с нами, мы должны трудиться для себя. Когда Господь посылает Своих слуг к нам с порицанием, предупреждением, предостережением, мы не должны отворачиваться и отказываться принять весть, потому что ее приносят простые люди. Мы не должны говорить: в этой вести нет необходимости. Каждая весть, посланная вам через Божьего вестника, предназначена для вашего блага, чтобы более точно научить вас пути спасения. Каким средством Богу сообщать Свою волю людям, как не через посланных Им вестников? И не боитесь ли вы избирать ту часть вести, которая вас устраивает, и отвергать ту, которая становится поперек вашей дороги?
Вы не должны выражать своих сомнений. Они внушаются сатаной. Если вы не уважаете пути и средства, используемые Богом, чтобы достичь вас, то примите ли вы во внимание те средства, которые Он имеет в резерве, чтобы помочь вам в ваших обстоятельствах? Разве не лежит на вас огромная вина за критику служителей Божьих, за пренебрежительные слова о тех, к кому апостол увещевал относиться с большим уважением за их труд? Откажутся ли люди с очень ограниченным опытом от помощи тех средств, которые Бог предназначил - от Его служителей?..
Как вы думаете, какое уважение к вестникам Божьим будут иметь ваши дети после того, как вы осмеливаетесь отзываться непочтительно об этих людях, как оно есть на самом деле? (Рукопись 37, 7 июня 1887 г., «Сотрудничество с Богом»).
8 июня
«Начало мудрости - страх Господень, и познание Святого - разуй» (Притч. 9:10).
Способности вверены каждой душе. Эти таланты должны быть усовершенствованы добросовестным служением, чтобы Христос при Его пришествии мог получить Свое с прибылью.
Мы много слышим о высшем образовании с точки зрения мира. Но те, кто пренебрегает высшим образованием, представленным в учении Христа и воплощенным в Его жизни, не имеют понятия о высшем образовании в полном смысле этих слов. Высшее образование означает сообразование с условиями спасения. Оно включает опыт ежедневного взирания на Иисуса и служения вместе с Христом для спасения погибающих.
Праздность есть грех, ибо есть мир, для которого стоит потрудиться. Христос отдал Свою жизнь, чтобы потрудиться для возвышения падших и грешных людей. Хотя Он был Владыкой небес, но Он жил, пострадал и умер под издевательства и оскорбления падших людей, и все это для того, чтобы приготовить для человеческой семьи небесные обители. Христос передал наставление высшего порядка. Можно ли вообразить себе другое более высокое образование, чем то, которое обретается во взаимодействии с Ним?
Теперь наше время трудиться, так как конец всего близок. Скоро наступит ночь, когда никто не сможет работать. Эта ночь намного ближе, чем многие себе представляют. Возвысьте Мужа Голгофы перед теми, кто живет в грехе. Голосом и пером трудитесь, чтобы развеять ложные идеи относительно высшего образования, которые овладели умами людей. Каждому работнику Христос дает повеление: «Иди трудись сегодня в Моем винограднике для славы Моего имени». Представьте перед миром, обремененным нечестием, благословение подлинного и истинного образования. От каждого верующего должен сиять свет. Утомленным, утружденным, сокрушенным сердцем следует указать на Христа, Источник всякой духовной силы и жизни...
Ищите высшего образования, которое есть полное сообразование с волей Божьей, и вы воистину пожнете награду, которая будет результатом принятия этой воли. Когда вы постоянно будете занимать то местоположение, где сможете получать Божье благословение, тогда имя Господа возвеличится вашей жизнью (Письмо 102, 8 июня 1909 г., Е. А. Сатерленду и П. Т. Мэгану, учителям, работавшим ранее в Батл-Крике и Бериен Спрингс, а потом - в школе в Медисоне, штат Теннеси).
9 июня
«От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила» (Иов 23:12).
Те являются истинными учениками Христа, кто, читая Священные Писания, воспринимают их, как голос Божий, обращенный непосредственно к ним. Они трепещут перед Словом Божьим, потому что для них это Слово - живая реальность. Они изучают и исследуют его как скрытое сокровище, они открывают разум и сердце для принятия этого Слова и молятся о небесной благодати, чтобы приготовиться для будущей, нетленной жизни.
Когда человеку дается в руки небесный светильник, он видит свою немощь, бренность, свою безысходность в попытках найти в себе праведность. Он видит, что в нем самом нет ничего, что заслуживало бы для него благосклонность Божью. Он молится, чтобы Святой Дух, представитель Христа, был его постоянным путеводителем ко всякой истине...
Простое согласие с истиной - это не библейская религия... Сердца многих христиан закованы в латы самоправедности, которые не сможет пробить заостренная, меткая, нацеленная ангелами стрела Господа. Истина соскальзывает и не задевает душу. Человек должен взыскать Бога, тогда Святой Дух возьмет драгоценную дороже рубинов истину, которая звучит из уст Иисуса, и передаст ее живую силу послушному сердцу. Истина, принятая в сердце, становится животворящей силой, оживляющей каждую способность. Это Божественное влияние касается сердца и творит небесную музыку, которая льется из уст в искренних словах благодарения и хвалы.
О, какие мне только найти слова, чтобы оживить разум тех, кто исповедует веру в истину, и убедить их, что они могут украсить Евангелие верой, которая действует любовью и очищает душу! Христос приглашает вас смотреть на Него, как на светильник вашей омраченной души...
Любопытство людей побуждает их искать дерево познания, и часто они думают, что срываемый ими плод очень необходим для них, но, подобно Соломону в его поисках, они находят его совершенно бесполезным и ничего не значащим в сравнении с наукой истинной святости, которая откроет им ворота Божьего города...
Каждый человек должен увидеть, что великой и самой важной задачей всей его жизни является обретение Божественного подобия, чтобы приготовить характер к будущей жизни. Он должен усвоить небесные истины для особого применения в практической жизни (Рукопись 67, 9 июня 1898 г., «Исследуйте Священные Писания»).
10 июня
«Зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:11,12).
Мы являемся частью огромной человеческой семьи и влияем друг на друга не только в Церкви, но в небесной и земной семье, дабы Христос мог стать силой в мире. Все сокровища истины, данные патриархам и пророкам, которые копились веками из поколения в поколение, должны быть собраны как наследственный удел.
Священное влияние открытых истин настоящего и прошлых поколений является сильным и могущественным Божьим средством, способным выстоять не против плоти и крови, а против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Божий народ в настоящее время имеет все преимущества и возможности прежних поколений и более яркий свет, делающий их более сильными в деле Божьем, чем были люди предшествующих поколений. Эти преимущества требуют соответствующей отдачи. Наши усилия открыть путь другим должны соответствовать величине нашего небесного сокровища.
Господь близко. Небесные существа, объединенные с освященными силами земли, должны провозглашать третью ангельскую весть и давать сигнал предостережения. Конец всего при дверях. «Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит» (Евр. 10:37). Люди должны приготовиться вынести день Господень и, все преодолев, устоять. Те, кто скапливается в городах и селениях, совершают серьезную ошибку. Те, кто, таким образом, не заботится о том, чтобы расширить свое влияние, двигаясь дальше и достигая отдаленнейших уголков земли, пренебрегают исполнением своего долга...
В молитве за Своих учеников незадолго до Своего вознесения Христос сказал: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:20,21). О, если бы эти благословенные слова были написаны перстом Божьим на каждом сердце (Рукопись 7, 10 июня 1891 г., «Христианское служение в живой Церкви»)!
11 июня
«Трезвитесь, бодрствуйте, потону что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петр. 5:8).
У нас есть коварный, противодействующий нам враг - дьявол! Только Христос могущественен и способен противостоять его силе, поэтому мы должны находиться с Иисусом каждое мгновение. Мы - вялые, бестолковые люди не замечаем хитростей, ловушек и сетей, расставленных сатаной для неосторожных ног. Поэтому нам необходимо знать, куда и как мы идем, чтобы каждое наше движение совершалось в Боге. Свое «я» не должно говорить о себе так, чтобы его слышали.
Разрушение души - это постоянное занятие сатаны и его агентов на земле. Спасение души - это дело каждого последователя Христа, каким бы слабым он ни был. Когда эгоистический интерес человека становится главным, а спасение душ второстепенным делом (если вообще этот интерес имеется), тогда такой человек действует на руку сатане, ибо сама его претенциозность является западней, сбивающей с пути других, чтобы они не ставили на первое место Царство Божье и Его праведность. Сатана добивается преимущества над всеми подобными работниками. Спасение души всегда первостепенно, ибо сатана рыщет как рыкающий лев, ища кого поглотить. Мы должны выхватывать души с его пути. Мы должны иметь особую предусмотрительность, проницательность и веру и так действовать, будто мы спасаем погибающую жизнь, сознавая, что беспечность с нашей стороны может повлечь ее смерть.
Бог помогает нам понять, что такое миссионерская работа и как мы должны ее выполнять. Каждый миссионер должен быть полностью Господень, двигаясь вперед к достижению совершенства христианского характера. Следует возвысить идеал благочестия. Нужно покончить с каждым видом идолопоклонства. Души, драгоценные души должны быть спасены...
Один человек, когда церковь в Шотландии приняла некоторые решения, ставившие под угрозу веру и приводившие к отказу от их непоколебимых принципов, решил не уступать ни на йоту, ни на каплю. Он бросился на колени перед Богом и молился: «Дай мне Шотландию, или я умру». Его настойчивая молитва была услышана. О, если бы всюду звучала искренняя молитва веры: Дай мне души, погребенные в хламе заблуждения, или я умру! Приведите их к познанию истины, как она есть в Иисусе.
Мы должны носить в нашем сердце бремя заботы о душах, а каждое эгоистичное соображение должно ему уступить. Цена крови Христа показывает ценность человеческой души (Письмо 20, 11 июня 1883 г., У. К. Уайт).
12 июня
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Рим. 16:17).
Во все века были люди, которые думали, что у них есть работа для Господа, и проявляли неуважение к тем, кого использует Господь. Они неправильно применяют Священное Писание; они берут из него отдельные отрывки, чтобы поддержать собственные идеи. Каковы бы ни были заявления тех, кто отрывается от тела, чтобы провозглашать свои собственные идеи, они служат сатане, применяющему новый коварный замысел, чтобы отвлечь души от Христа.
Остерегайтесь тех, кто появляется, создавая большие затруднения, чтобы обвинить Церковь. Избранные, кто держится стойко и грудью встречает бурю противодействия со стороны мира, кто поднимает попранные заповеди Божьи, чтобы возвысить их как святые и достойные восхищения, действительно являются светом мира. Как осмеливается смертный человек осуждать их и называть Церковь блудницей, Вавилоном, вертепом разбойников, жилищем бесов, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице, заставляющей народы пить вино ее блудодеяния, общающейся с царями и великими земли, которые разбогатели от великой роскоши ее. Как можно говорить о Церкви, что ее грехи дошли до небес, и Бог вспомнил неправды ее? Эту ли весть мы должны нести адвентистам седьмого дня? Я говорю: нет! Бог не дал ни одному человеку такой вести. Пусть эти люди смирят свои сердца перед Богом и в истинном сокрушении покаются, что даже временно они стояли на стороне обвинителя братьев, обвиняющим их перед Богом день и ночь...
Они полагают, что эту ложную весть «Выйди от нее народ Мой» каждый должен услышать в настоящее время. Но куда мы выйдем?..
Я заявляю вам, братья, у Господа есть Церковь, через которую Он будет трудиться. В ней может быть больше, чем два десятка Иуд; в ней может быть порывистый Петр, который при испытующих обстоятельствах отречется от Господа. В ней могут быть люди, представляющие Иоанна, которого любил Иисус, но который имел такое рвение, что готов был уничтожить жизнь людей, призвав на них огонь с небес, чтобы отомстить за оскорбление, нанесенное Христу и истине. Но великий Учитель стремится всем дать уроки наставления, чтобы исправить эти существующие грехи (Рукопись 21, 12 июня 1893 г.).
13 июня
«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем инея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор. 9:8).
Мы[6] встаем в пять часов, едим в половине шестого, а затем люди отправляются к палатке, где посвящают полтора часа изучению Библии и совместному общению, обсуждая опыты предыдущего дня и получая наставление относительно правильных привычек, которые они должны развивать, и необходимости побеждать каждый недостаток характера. Это для них школа, в которой они очень нуждаются.
А_______- хорошие духовные мальчики, но у них есть значительные недостатки - неаккуратность, пренебрежение элементарными обязанностями по уходу за собой, привычка оставлять недоделанными свои дела прямо перед собственным носом. Теперь для них время приготовиться к работе или оставить ее и заняться восполнением пробелов в воспитании, пока они не разовьют хорошо уравновешенный характер. Пока это не будет сделано, они не смогут жить самостоятельно и делать что-либо. Нам нужно больше исполняться Духом Божьим, нам нужно больше ревностной веры, постоянной, серьезной молитвы, чтобы мы могли различать огромные несовершенства наших лучших дел и нашу полную неспособность отвечать Божественному идеалу.
О, как грандиозна работа по спасению душ! И только немногие чувствуют это! Только немногие делают все от них зависящее, чтобы собрать души для Христа! Сатана трудится изо всех сил настойчиво, усердно, неустанно в то время, как исповедующие истину спят, ничего не делают для спасения души, даже не живут по истине, которую они исповедуют. Людей не удовлетворяет пассивное свидетельство. Мы должны достигать людей через Бога, мы должны быть податливыми в руках Божьих, чтобы быть сформированными, подобно глине в руках горшечника. Божьей благодати довольно для каждого часа борьбы, для каждого часа испытаний. Будем же более крепко держаться за Бога. Его Дух поможет, Его Дух укрепит и поддержит нас.
Приближаясь к Богу, мы будем сознавать нашу ничтожность и учиться больше полагаться на Иисуса Христа, и тогда мы получим ясное доказательство Его любви. Мы увидим благость и милость Божью, явленные в водительстве Его провидения (Письмо 21, 13 июня 1883 г., У. К. Уайт).
14 июня
«Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои» (Пс. 125:5,6).
Много раз мы [Джеймс и Елена Уайт] разочаровывались в наших ожиданиях, но потом, когда видели, как Господь поддерживает наши усилия и души приходят к Христу, мы забывали утомления, разочарования и испытания, которые встречали в связи с этой работой, и чувствовали, что мы удостоены Богом принимать в ней участие. Несколько раз мы молились с некоторыми разочарованными и находящимися в отчаянии людьми (на лагерном собрании в Айове). Мы радовались вместе с ними, когда в темных уголках их души засиял свет. Господь действительно ободрил наши сердца и укрепил нас для этой великой работы. Мы верим, что результатом этого собрания будет обильный плод для славы Божьей.
Дети мои (Эдсон и Эмма)! Пусть ваши молитвы за нас возносятся на небеса, чтобы Бог через нас привел души, находящиеся во тьме заблуждения, к познанию истины. С каждой страницы Слова Божьего сияет свет, драгоценный свет. Оно есть наш советник. Когда мы изучаем его страницы с искренним желанием узнать наш долг, ангелы приближаются к нам, чтобы повлиять на наш разум и укрепить способность видеть священные истины, открытые в Слове Божьем.
Каждую мысль, каждое слово и дело мы должны подвергать испытанию, соизмеряя их с открытой волей Божьей. Всегда должен задаваться вопрос: угодно ли это Богу? Находится ли это в соответствии с учением Его Слова? Наше плотское сердце будет стремиться к потаканию влечениям, когда проявляется нерешительность в отношении долга. Но давайте всегда следовать безопасным путем, сколько бы самоотречения это не потребовало. Не будем идти на риск, где вовлекаются вечные интересы...
Дорогой сын, Эдсон, ограждай тщательно свои мысли, охраняй хорошо защищенными все подступы к твоему сердцу. Ты должен воздвигнуть барьеры против поползновений сатаны. Бодрствование в одном и халатность в другом не принесет пользы. Небрежность и невнимание одного часового подвергает опасности всю армию. Пренебрежение к охране одной дороги к крепости чревато потерей города... Перед нами возникнут опасности, которые мы должны встретить, и наша единственная безопасность - в Боге (Письмо 32, 14 июня 1876 г., Эдсону и Эмме Уайт).
15 июня
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит. 2:11,12).
Для ангелов нет выше знания, чем знание воли Божьей; они испытывают величайшую радость, исполняя совершенную волю Небесного Отца. Падший человек тоже имеет преимущество получать знание относительно воли Божьей. Живя в дарованное нам время испытания, мы должны использовать наши способности самым наилучшим образом, чтобы развить себя насколько это возможно, но, стараясь достичь высокого уровня интеллекта, нам необходимо чувствовать свою зависимость от Бога, ибо без Его благодати наши усилия не могут принести вечную пользу. Именно через благодать Христа нам надлежит быть победителями, через заслуги крови Христа мы можем быть в числе тех, чьи имена не будут вычеркнуты из книги жизни. Те, кто станут окончательными победителями, обретут жизнь, соизмеримую с жизнью Бога, и будут носить венец победителя. Если нас ожидает такая великая и вечная награда, будем проходить наше поприще с терпением, взирая на Иисуса, Который есть Источник и Свершитель нашей веры.
Мы без колебания говорим вам, что для получения нетленного наследия и вечного естества вы обязаны быть победителями в этой жизни, где проходит ваше испытание. Все, что пятнает и пачкает душу, нужно удалить, а сердце необходимо очистить. Мы должны знать, что значит быть причастниками Божественного естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью. Готовы ли вы вести войну против похотей плоти? Готовы ли вы сражаться против врага Бога и человека? Сатана полон решимости поработить каждую душу, если ему это удастся, ибо он ведет отчаянную игру, чтобы похитить души человеческие у Христа и лишить их вечной жизни. Позволите ли вы ему украсть у вас благословенные качества Духа Божьего и насадить в вас свою испорченную природу, или вы примите великую возможность спасения и через заслуги Безграничной Жертвы, принесенной ради вас, станете причастниками Божественной природы. Бог отдал Своего Единородного Сына, чтобы через Его позор, страдание и смерть вы могли иметь Его славу, честь и нетление (Знамения времени, 15 июня 1891 г.).
16 июня
«Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1 Петр. 1:18,19).
То был хороший день для народа Айовы. Наше собрание продолжалось до часу... Драгоценный дар спасения и искупления для всех тех, кто его примет, был таким замечательным и настолько превосходящим наше ограниченное разумение, что язык оказался слабым и неспособным передать безграничные благословения, ставшие для нас доступными через Искупителя мира. Его величие снизошло к нашей слабости.
Иисус, драгоценный Спаситель! Мы можем видеть любовь Отца в том, что Он отдал Его - дорогого Сына - на смерть ради падшего мира. Изучая Его невыразимую любовь в свете Голгофского креста, мы исполняемся благоговением и изумлением. Мы видим милость, нежность и прощение в гармоничном сочетании со справедливостью, достоинством и силой. Иисус приглашает грешника взирать на Него и жить. «Я, - говорит Он, - нашел выкуп». Гибельная пропасть, образованная грехом, соединена Голгофским крестом. Кающиеся, верующие души могут видеть, как прощающий Отец примиряет нас с собой Голгофским крестом.
Познание Христа открывает глубины греха и его омерзительный характер, тогда как верой мы видим очищающий поток - кровь Христа, - которая омывает каждое пятно, каждый порок греха. Это спасение не принимается и вполовину. Спасение, достигшее нас посредством крови Иисуса, не считается бесценным. Этот дар должен быть полностью принят верою, как великий Божий дар через Иисуса Христа. Бремя наших грехов и наших печалей возложено на Того, Кто милостив в прощении и силен, чтобы спасать.
Почему мы холодны? Почему мы привязаны к миру? Почему мы беспечны? Почему любовь к Иисусу не пылает на алтаре нашего сердца? Он понес бремя наших грехов, наших печалей, почему же мы не имеем более сильной веры? Почему же у нас нет полного доверия и мы не принимаем верою все из той Руки, которая была пригвождена ко кресту, чтобы стать всесильной в деле спасения? Почему мы не доверяем той любви, которая была явлена нам в такой безграничной жертве, чтобы мы могли жить?
Смотрите с верой на крест. Смотрите и живите. Он будет предметом нашего изучения и песнью всю нескончаемую вечность (Письмо 6, 16 июня 1881 г., Эдсону и Эмме Уайт).
17 июня
«Но Господь сказал мне.- „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12:9).
Прошлой ночью я мало спала. Я пыталась взирать на Иисуса и отдать себя в руки Великого Врача. Он сказал: «Довольно для тебя благодати Моей» (2 Кор. 12:9). Благодать Христа побуждает людей говорить правдивые слова при всех обстоятельствах. Страдания тела не извинительны для нехристоподобных дел.
В течение этих бессонных часов мои мысли были заняты темой победы. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).
Есть люди, которые всегда оправдывают себя в том, что поступают по советам врага. Некоторые думают, что поскольку они находятся в физической немощи, то вправе говорить раздражительные слова и поступать недостойным образом. Разве Иисус не дал таковым возможность побеждать искушение? Разве они должны быть неблагодарными и озлобленными из-за испытания и скорби? Разве лучи Христовой праведности сияют не достаточно, чтобы рассеять сатанинскую тень?
Благодать Божья названа достаточной для преодоления всех бед и испытаний, с которыми людям приходиться бороться. Разве она бессильна перед телесной немощью? Будет ли Божественная благодать стоять в стороне, тогда как сатана начинает нападки и удерживает свою жертву во власти его нечестивых качеств?
О, как драгоценен Иисус душе, которая доверяется Ему! Но многие ходят во тьме, потому что они покрывают свою веру сатанинской тенью. Они не сделали то, что могли бы сделать посредством благодати Иисуса. Они не говорили о вере, надежде и мужестве. Никогда ни на мгновение мы не должны позволить сатане думать, что его сила огорчать и досаждать мощнее, чем сила Христа поддерживать и укреплять.
«Должно всегда молиться и не унывать» (Лк. 18:1). Каждая искренняя молитва, возносимая Богу, сопровождается силой Христовой крови. Если ответ замедлит, значит, Бог желает, чтобы мы проявили святое дерзновение в притязании на обещанное слово Бога. Верен Обещавший (Рукопись 19, 17 июня 1892 г.).
18 июня
«Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петр. 2:23).
Я надеюсь, что вы не станете нетерпимыми и не будете заниматься критикой и выискиванием недостатков, но если это произойдет, поразмыслите, что вы сами несовершенны, склонны заблуждаться и что многие ошибки, совершенные в жизни, вызывают недоверие, хотя сами критикующие так же грешны в своем опыте. Многие об этом не думают, и в результате они немилосердны к другим, осуждая других за наличие тех же самых или худших слабостей, чем их собственные. Но каждый из нас должен лично подняться выше духа мести.
Мы проявим величайшую мудрость, если пойдем по жизни, преданно совершая свое дело, не сворачивая ни направо, ни налево, двигаясь только по прямому пути и не отводя глаз от славы Божьей. Силу характера доказывает не то, сколько эмоций мы проявляем при несправедливом обращении. Самообладание и твердый контроль над сильным чувством - вот что доказывает силу характера и присутствие духа Иисуса. Дерево жизни посреди рая Божьего будет дано победителю. Эта награда предназначена для действенного христианина, который будет подвизаться добрым подвигом веры, борясь, трудясь за нее, отказываясь от своего «я». Мы должны самоотверженно стремиться к победе и бороться за нее. Благодать Христа будет дана всем, кто подвизается законно.
Теперь, мой сын (Эдсон) меньше всего обращай внимание на то, о чем судачат люди. Пусть они говорят, что хотят, но ты сам не возвеличивай себя ни словом, ни поведением. Господь желает, чтобы ты так проходил свое жизненное поприще, чтобы тебя считали достойным доверия. У тебя есть способности делать добро другим, если только ты не допустишь раздражению одержать над тобой верх. Если ты докажешь, что имеешь твердое упование на Бога, то обретешь уважение и доверие, и тогда ты будешь оказывать влияние в пользу добра. Ты позволишь своему свету сиять наилучшим образом, ты будешь стремиться представить Христа. Ты знаешь, что наш Спаситель был злословим, но не злословил взаимно. Он был презираем и отвержен людьми, и могут ли Его последователи ожидать чего-либо лучшего в этой жизни? Да пошлет наш милосердный Небесный Отец каждому из нас больше благодати, и да возрадуемся мы в его любви (Письмо 99, 18 июня 1886 г., Эдсону и Эмме Уайт).
19 июня
«И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис. 49:6).
Вторник, утро, 19 июня. Я только что посмотрела на мои часы: два часа. Я одеваюсь, молюсь Господу и пытаюсь написать несколько слов, чтобы отправить почтой в Африку в это утро. Пусть Господь поможет мне написать каждую строку...
Смотри 49-ю главу Книги Пророка Исайи. Я не могу выписать всю главу. Прочитай ее серьезно и внимательно. Какие это слова! «И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь» (Ис. 49:3). Многие ли после того, как они сделали лучшее со своей стороны при самых испытующих обстоятельствах, страдая от недостатка благоприятных условий и от недостатка средств, готовы сказать словами Священного Писания: «А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего» (ст. 4)?.
Все предостережения должны быть даны. Истина, библейская истина должна провозглашаться на больших лагерных собраниях, и церкви могут слышать истину. Они имеют для этого возможность. Но не все могут желать слышать. Многие сопротивляются всему, что призывает к отречению от своего «я». Они не хотят принять субботу. В Исх. 31:12-18 ясно и определенно сказано, чего именно Бог ожидает от Своего народа и что последствием отвержения этого является смерть. Тем не менее, многие отказываются слушаться, потому что истина подразумевает самоотречение и самопожертвование.
Многие служители не будут слушать и не будут убеждены. Они не войдут в святилище истины, чтобы получить познание истины из Слова, но отберут ключ познания у людей, искажая Священные Писания, извращая истинный смысл Слова Божьего. Следовательно, каждый шаг, предпринятый с целью достичь людей и спасти от погибели находящихся в заблуждении и непослушании, требует тяжелой, постоянной борьбы. Будет ли остановка? Нет. Возвысьте идеал. Установите памятники Божьей истины везде, где только возможно, трудитесь на новых полях, и обращения будут иметь место. Некоторые не займут позицию сразу, но будут способствовать продвижению дела своими средствами и солидарностью, и сами займут место на Божьей стороне... Бог будет иметь представителей в каждом месте во всех частях мира (Письмо 86, 19 июня 1900 г., Даниэльсу).
20 июня
«Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его... Все дышащее да хвалит Господа!» (Пс. 150:1-6).
Вчера в десять вечера мы достигли этого места - восточного Портленда, штат Орегон. Во вторник утром на нашем пути из Вала-Вала по своему обычаю коляски остановились за двадцать минут до водопада Мултномах. Почти все вышли из коляски, чтобы совершить восхождение и воочию увидеть это изумительное, прекрасное, грандиозное зрелище...
Вверх вели ступеньки, сделанные в насыпи, затем шла узкая зигзагообразная тропа, затем снова деревянные ступени. Это повторялось много раз, пока мы не достигли грубо сколоченного моста, перекрывающего глубокую расселину над первым водопадом, и мы прошли по нему. Выше него находится огромный водопад под названием Бридал Вейл. Место, откуда текут воды, расположено на высоте 900 футов. Падая, вода разбивается о выступающие скалы, образуя большой красивый фейерверк брызг. Это чудесное зрелище.
Я с удовольствием провела бы весь день в этом месте, окруженном живописным пейзажем. Но мы были благодарны за эти несколько минут, проведенные среди живописной природы, в величественном окружении, несмотря на то, что нам пришлось тяжело подниматься, чтобы увидеть все это с сделанного для этой цели моста...
Здесь я вспомнила слова псалмопевца, когда он призывает все дышащее славить Господа, все одушевленное и неодушевленное творение объединиться в один хор славословия и благодарения Бога. То, что он призывает к славословию не имеющее разум и чувства, является самым сильным упреком для тех, кто благословлен разумом, если их души не сияют, а их уста не провозглашают величие и славу Бога.
«Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света... Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны, огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его» (Пс. 148:3-8). Все эти силы Божьи в природе призываются участвовать в славословии Всевышнего. И кто из Божьих творений будет молчать, когда каждая звезда, совершающая свой путь, каждое дуновение ветра, овевающего землю, каждое облако, плывущее по небу и бросающее тень, каждый дождь и каждый луч солнца - все славит Бога, Который царствует на небесах? (Рукопись 9, 20 июня 1884 г., «Путешествие к водопаду Мултномах»).
21 июня
«Жатвы иного, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Ли. 10:2).
Некоторое время я не могла совершать поездки из-за проблем в боку и позвоночнике, и по дороге домой [из колледжа в Хелдсбурге] я сильно устала. Но я очень благодарна моему Небесному Отцу за то, что Он укрепляет меня.
Недавно братья из Калистоги [Калифорния] организовали собрания на открытом воздухе... Следующее собрание состоится около Санта-Хелены, если будет найдено подходящее место. Мы желаем сделать все, от нас зависящее, чтобы предупредить окружающих нас о скором пришествии Спасителя. Я верю, будет совершено много добра, когда мы возьмемся за эту работу. Сердце мое разрывается, когда я думаю о тех, кто находится во тьме, не знает истины...
Вскоре я надеюсь посетить интернат для солдат-ветеранов в Янтвилле. В течение нескольких месяцев группа работников ездила туда каждую вторую субботу, чтобы поддержать служение пения. Вначале только немногие посещали служение, но теперь каждый раз присутствуют семьдесят пять - сто человек. Иногда проводится тридцатиминутная беседа на какую-нибудь библейскую тему. На собрании, проведенном несколько недель назад, солдат спросили, не хотят ли они иметь краткие занятия по изучению Библии после каждого служения пением и около дюжины ответили, что хотят. Но когда пришло время занятий, их было около пятидесяти. Работники читали с ними приготовленный материал, и когда солдат спросили, нравится ли им это, их лица засияли, а руки с готовностью тянулись за книгами и брошюрами.
В последнюю субботу человек интеллигентного вида сказал одному из наших братьев: «До того как вы приехали сюда, чтобы петь для нас, я тратил почти все мое время на пьянки и пирушки с моими товарищами. Но с тех пор, как вы пришли сюда, я нашел гораздо лучший способ проводить свое время. Я отказался от алкоголя и использую мое свободное время на чтение книги „Желание веков"»...
Мы надеемся, что служение для солдат продолжится. Некоторые из них проявляют интерес к истине и руководство дома признает, что совершается хорошее дело. Я полностью уверена, что некоторые из этих пожилых людей, а возможно и многие будут спасены. Я хочу, чтобы весь наш народ смог увидеть, что перед ними открываются многие двери (Письмо 112, 21 июня 1903 г., супругам Бедн во время их служения в Австралии).
22 июня
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас» (1 Петр. 1:3,4).
Религия Иисуса Христа значит больше, чем разговоры. Праведность Христа - это правильные действия и добрые дела, вытекающие из чистых, бескорыстных побуждений. Вне праведности, когда не хватает внутреннего украшения, воля окажется бесполезной. «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:5-7). Если мы не имеем света и любви Божьей, то мы - не Его дети. Если мы не собираем с Христом, то расточаем. Мы все оказываем влияние, и это влияние сказывается на судьбе других либо к их настоящему и будущему благу, либо к их вечной потере.
Всем следует усвоить уроки в школе Христа, чтобы усовершенствовать христианский характер и иметь единство с Христом. Христос сказал ученикам: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Он объяснил им значение этих слов. Он желал, чтобы они стали детьми не по разуму, а в проявлении приязни. Малые дети не проявляют чувств высокомерия и превосходства, они ведут себя просто и естественно. Христос желает, чтобы Его последователи воспитывали в себе непринужденность, чтобы вся их манера держаться могла быть смиренной и подобной Христу. Он предначертал нам жить для блага других. Он пришел в этот мир из царственных чертогов, чтобы показать, как велика Его заинтересованность в человеке. И безграничная цена, принесенная ради искупления человека, показывает, что человек имеет настолько великую ценность, что Христос пожертвовал Своими богатствами и почестями в небесных дворах, чтобы поднять его из деградации греха.
Если Христос, Величие небес, мог сделать так много, чтобы доказать Свою любовь к человеку, не должны ли люди исполниться готовности трудиться друг для друга, чтобы помочь друг другу выбраться из пропасти тьмы и страданий? (Ревью энд Геральд, 22 июня 1886 г.).
23 июня
«Послушайте, братия ной возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?» (Иак. 2:5).
В притче о богаче и Лазаре великий Учитель приподнимает завету, показывая, что Бог является основанием всякой веры, всякой благости и милости (Рукопись 81, 23 июня 1898 г., «Богач и Лазарь»).
Иудеи заявляли, что являются потомками Авраама, но не делали дел Авраама и этим показали, что не являются его истинными детьми. Только люди, находящиеся с ним в духовной гармонии, считаются его истинными потомками. Христос признал нищего (Лазаря) за того, кого Авраам примет как лучшего друга, хотя он принадлежал к низшему классу в глазах людей.
В каждом сердце следует заботливо взращивать человеческое сочувствие. Сочувствие - это свойство Бога, оно никогда не должно быть изгнано. «Все же вы - братья» (Мф. 23:8). Бог возложил на людей ответственность проявлять сочувствие к их ближним, помогая нуждающимся, раненым, оскорбленным. Многих развратил их собственный образ действий, но кто из человеческой семьи может понять так, как понимает Бог истинную причину их несчастья?
В нашем мире есть много раненых, унылых сердец, которые нуждаются в облегчении. Господь имеет средства для наполнения радостью этих разочарованных людей. Каждый из нас может отдавать свои таланты в рост, разгоняя тьму и впуская солнечный свет надежды и веры в Того, Кто «так возлюбил... мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Христос показал, что придет время, когда положение богатых, которые не сделали Бога своей опорой, и положение бедных, которые сделали это, поменяется. Те, кто беден благами этого мира, однако терпеливо переносит страдания, и те, кто доверяет Богу, будут однажды возвышены над многими, кто занимал самое высокое положение, какое только мир может дать.
Господь не поступает с нами так, как поступают люди. Он отдал Своего Сына в безгранично великую жертву, чтобы Он мог привлечь нас к Своему служению, и с Ним Он отдал все небо. Совершенное Им показывает истинную цену, которую Он дал существам, Им сотворенным (там же).
24 июня
«И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: „вот путь, идите по нему", если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево» (Ис. 30:21).
Ты (Эдсон) нуждаешься в Советнике, Который не ошибется, у Которого молва не создаст превратного мнения, а ограниченные понятия не лишат здравого суждения. С одной стороны путь открыт, но ты либо должен идти по этому пути, либо избегать его, этого ты не видишь, и никто из смертных не может дать тебе совет. Другой путь закрыт перед тобой, но либо он является поворотом в другую сторону, либо испытанием твоей целеустремленности, и нет никого достаточно мудрого, чтобы решить это. Ты нуждаешься в Путеводителе, Силе, невидимой смертными глазами, Который может судить твои мотивы, цели и намерения твоего сердца, чтобы вести тебя. Звезда на Востоке поведет тебя, если ты только пойдешь за ней.
Ты никогда не одинок. Ты никогда не окажешься в положении, где бы никто не интересовался тобой. Наш Небесный Отец отдал Своего Сына на смерть ради тебя. Голгофский крест засвидетельствовал, что Он глубоко заинтересован в твоем благополучии, ибо ты искуплен Сыном Божьим и являешься предметом многих молитв.
Если только ты чувствуешь правду и делаешь правду, все будет хорошо. Если ты попросишь помощи у Бога, твоя просьба не будет напрасной. Господь трудится разнообразными путями, чтобы снискать твое сердечное доверие. Ничто не доставляет Ему больше радости, чем видеть тебя свободным, приходящим к Нему за светом и силой, и Он обещал, что ты найдешь покой для своей души. Если ты найдешь возможность вознести сердце и голос в молитве, Он наверняка услышит и прострет руку, чтобы спасти тебя. Есть Бог, слышащий молитвы, и когда все другие источники иссякнут, Он - наше прибежище, скорый помощник в бедах...
Если ты пойдешь к Богу со смиренным верующим сердцем, чтобы взыскать Его руководства в твоем затруднении, у тебя есть преимущество возложить свое дело на Него. Скорее небо и земля прейдут, чем не исполнится обещанное Им. Тогда поверь Богу на слово. Ты верил в Его обетования, когда тебе было только три года отроду. Имей теперь простоту дитяти и иди к Иисусу со стойкой верой. Доверься Господу всем сердцем твоим, и твое доверие никогда не подведет тебя, никогда не обратится против тебя. Смотри на Иакова, умоляющего Бога на долинах Пенуэла. Его молитва была услышана, на нее было отвечено, и он обрел могущественную победу (Письмо 2, 24 июня 1886 г., Эдсону и Эмме Уайт).
25 июня
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:19,20).
Первые вестники Евангелия были посланы со словом: «Приблизилось Царство Небесное» (Мф. 10:7). Такова наша весть и сегодня. Мы должны помнить, что работа по достижению душ не может быть ограничена каким-нибудь одним методом. Евангельская медико-миссионерская работа должна в точности осуществляться, но не по планам одного человека, а по Христовым планам. Все, что делается, должно носить печать Святого Духа. Будем же трудиться, как трудился Христос, по Его практической методике. Тогда мы будем в безопасности.
Божественное поручение не нуждается в исправлении. Христов способ представления истины не нужно улучшать. Работник, который пытается привнести методы, привлекающие по-мирски настроенных людей, полагая, что эта удалит помехи в принятии ими креста, ослабляет свое влияние. Сохраняйте простоту благочестия. Господне благословение не покоится на служителе, речь которого носит печать поглощенности преходящим. Но он благословляет слова человека, который лелеет простоту истинной праведности.
Наш труд обязан быть практическим. Мы должны помнить, что человеку нужно спасать не только душу, но и тело. Наша работа включает гораздо больше, чем проповедование. В нашей работе мы должны служить и физическим немощам тех, с кем мы приходим в соприкосновение. Нам следует представлять принципы санитарной реформы, внушая своим слушателям мысль, что они должны выполнить свою долю обязанностей в сохранении собственного здоровья.
Тело необходимо хранить в здоровом состоянии, чтобы и душа могла быть здорова. Состояние тела воздействует на состояние души. Кто хочет иметь физическую и духовную силу, тот должен воспитывать свои желания в правильном направлении. Он обязан быть осторожным, чтобы не обременять душу перенапряжением физических и умственных сил. Постоянная приверженность правильным принципам в еде, питии и одежде - это долг, возложенный Богом на людей.
Господь желает, чтобы мы повиновались законам здоровья и жизни. Он делает каждого ответственным за правильную заботу о своем теле, чтобы оно могло сохраняться в здоровье (Письмо 123, 25 июня 1903 г., Эдсону и Эмме Уайт).
26 июня
«Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (ЛК. 17:20, 21).
Царство Небесное возможно чувствовать, но не видеть. Внутреннее действие Духа Божьего сравнивается с закваской... Этой притчей Христос иллюстрирует человеческое сердце. Закваска истины, действуя внутри, обнаружится в жизни. Сердце человека должно очиститься от всякой скверны и он должен быть наделен чертами характера, которые приготовят его к служению Богу в любом качестве. Процесс, в течение которого положенная закваска изменяет тесто, невидимо продолжается до тех пор, пока не подойдет все тесто. Таким же образом и Дух Божий совершает радикальное изменение в человеке. Новые качества не появляются сами собой, но происходит основательное изменение в процессе их использования. Природные наклонности смягчаются и смиряются, насаждаются новые мысли, новые чувства, новые побуждения. Хотя каждое свойство и обновляется, но человек не теряет своей индивидуальности.
Священное Писание является великим средством в этом преобразовании. Христос молился: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). В этой великой работе мы должны трудиться вместе с Богом. Человеческие средства необходимо объединить с Божественными...
Мука, в которую была положена закваска, символизирует сердце, которое верит в Иисуса и принимает Его. Иисус вырабатывает принципы, которые только Он может внедрить. Эгоистичный, любящий деньги человек живет, чтобы есть, пить и наслаждаться земными благами, но он не имеет в виду вечность, он не принимает в расчет вечный мир. Те же, кто принимает истину и верит ей, обладают верой, действующей любовью и очищающей душу от всего нечистого. Характер преобразуется побуждением, действующим изнутри. Сдерживающее влияние, принимаемое с небес, действует подобно закваске, сокрытой в муке. Любовь Иисуса входит в сердце с ее спасающей силой, чтобы покорить все существо человека - его душу, тело и дух (Рукопись 82, 26 июня 1898 г., «Закваска истины»).
27 июня
«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медленней; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петр. 3:9).
Меня изумляет, что Бог так долго выносит испорченность людей, зная об их порочности и, однако, дозволяя им жить, злоупотреблять Его милостями, нести ложное свидетельство против Него в самых нечестивых выражениях. Но Божьи пути - не наши пути, и мы не будем дивиться Его любви, долготерпению, заботливой милости и безграничному состраданию, ибо Он дал безошибочное доказательство того, каков Его характер - долготерпеливый, творящий милость до тысячи родов, любящим Его и соблюдающим Его заповеди.
Я, безусловно, благодарна за сладчайший мир, которым я наслаждаюсь в это утро. Я хорошо отдохнула в эту ночь и чувствую в своей душе покой в Боге. Он не оставит и не покинет меня. Он будет для меня скорым Помощником во время нужды...
Повсюду души гибнут в своих грехах. Моя душа разрывается от печали за них. Я жажду разбудить их от этого смертельного оцепенения. О, как много людей никогда не были предостережены, никогда не слышали истины, в то время как увещевания, предостережения и молитвы обращены к другим, которые не обращают на них внимания, но отвергают преимущества и возможности, которые были бы для них спасением, если бы они воспользовались ими. Кажется, что они скованы льдом, но наши собственные сердца должны быть согреты Божественным огнем; наши собственные христианские усилия и наш пример должны быть сильными и убедительными.
На нас возложены немалые обязанности. Наше чувство зависимости будет приближать нас к Богу, а наше чувство долга, ожидающего исполнения, будет подвигать нас к усилию, объединенному с нашими ревностными молитвами, делами, верой и постоянной связью с Богом. Сила! Сила! Мы должны вопиять о беспредельной силе! Она ожидает нас. Мы должны только взять ее, поверить Богу на слово, проявить веру, крепко держаться обетовании, бороться за наделение благодатью Божьей. В этом случае нет необходимости ни в эрудиции, ни в одаренности, красноречия может тоже не доставать, но Бог слышит молитву смиренного и сокрушенного сердца, и когда Он слышит, никакие препятствия на земле не страшны. Божья сила может сделать нас эффективными (Письмо 35, 27 июня 1878 г., президенту Генеральной конференции, ее мужу).
28 июня
«Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых... Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию» (Пс. 118:130-133).
Я видела ангела Божьего, стоящего рядом с тобой и указывающего тебе вверх. Этот ангел служил твоему отцу и матери и предложил тебе свою защиту, но ты отвернулся от него и предпочел следовать своим собственным путем. Таким образом ты отошел от Бога...
Счастлив человек, который открыл для себя, что Слово Божье - это светильник ноге его и свет стезе его - свет, сияющий во мраке. Это небесный указатель для людей. Но существует много, очень много людей, которые не имеют другого руководства, кроме мнения ограниченных людей, предрассудков, страстей или своих изменчивых чувств. Их разум находится в состоянии возбуждения и неопределенности. Они постоянно страдают от нервного возбуждения.
Если бы ты следовал за Христом, Слово Божье было бы для тебя столпом облачным днем и столпом огненным ночью, но ты не сделал славу Божью главной целью твоей жизни. Ты имеешь Библию. Изучай ее самостоятельно. Божественные наставления не должны игнорироваться или искажаться. Божественный разум поведет тех, кто желает быть ведомым. Истина есть истина, и она просветит всех, кто ищет ее со смиренным сердцем, а заблуждение есть заблуждение, и никакое количество мирского философствования не сделает его истиной.
«Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:20). Чего Господь требует от Своего искупленного кровью наследия? Освящения всего существа - чистоты, подобной чистоте Христа, полного сообразования с волей Господа. Что составляет красоту души? Присутствие благодати Того, Кто отдал Свою жизнь, чтобы искупить людей от вечной смерти...
Не существует более нежных просьб, более ясных поучений, более сильных и более охраняющих повелений, более щедрых обетовании, чем те, которые указывают грешнику на Источник, который открыт для омытия вины человеческой души (Письмо 207, 28 июня 1904 г., знакомому по пребыванию в Батл-Крике).
29 июня
«Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4.-TI, 12).
Когда многие Христовы последователи оставили Его, и Спаситель спросил двенадцать: «Не хотите ли и вы отойти?» Симон Петр ответил: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин. 6:68). Сердце Христа наполнялось печалью, когда Он видел, что кто-то оставляет Его, потому что Он знал, что вера в Его имя и Его миссию есть единственная надежда человека. Такая измена Его последователей была для Него оскорблением. О, как немногие знали о печали, которой наполнялось сердце безграничной любви, когда происходило подобное.
Никто в мире не жаждал более сильно понимания и дружеского общения, чем Христос. Он жаждал сочувствия, Его сердце было полно сильного желания, чтобы люди оценили дар Божий для мира, и Его Самого почтили верой в Его слова и вознесением хвалы. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Какое сожаление прозвучало в словах: «Не хотите ли и вы отойти?» Они тронули сердца всех учеников, кроме одного. Это был Иуда. Его сердце было открыто только для денег. Его наивысшим желанием было стать большим.
Ученики могли бы сказать: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни». Посмотрите, кем был Христос. Сыном Всевышнего, Мужем скорбей изведавшим болезни. Испытали ли мы благословение, которое приходит от доверия Ему всем нашим сердцем и прославления Его нашей любовью и посвящением Ему? Христос жаждет плода - плода, который утолит голод Его души ради нас. Он хочет, чтобы мы приносили «много плода».
Будем же держать наши сердца открытыми для Его любви. «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» Когда мы сможем обдуманно произнести слова, сказанные Петром, «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни», тогда на нас снизойдет удивительное благословение (Письмо 171, 29 июня 1905 г., Эдсону и Эмме Уайт).
30 июня
«Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин. 2:14,15).
Мой дух трепещет во мне, когда я вижу и чувствую, как мало у нас времени для труда. Кажется, никогда результаты так сильно не зависели от нас как от народа. Никогда раньше молодежь каждого поколения и в каждой стране не должна была так ревностно трудиться, как теперь.
Общество рассчитывает на молодежь сегодняшнего дня. Люди, которые стояли в авангарде борьбы, перенося тяжесть и зной дневного времени, сходят со сцены активной жизни. Где молодежь, которая займет их место, когда эти мудрые наставники и советники не смогут больше нести своего бремени? Эти обязанности должны лечь на плечи молодых. И как важно, чтобы молодежь занималась самовоспитанием, ибо на нее будет возложен этот долг.
Приготовься, мой сын [Уильям К-], и исполняй свой долг с безупречной верностью. Мне хотелось бы убедить молодых людей в том, какими они могут стать и что они могут совершить, если осознают то право, которое Бог имеет на них. Он дал им способности не для того, чтобы те зачахли в праздности, но чтобы они окрепли и развились посредством благородной деятельности.
Уилли, я сильно озабочена тем, чтобы ты стал не большим человеком с точки зрения мира, а хорошим человеком, каждый день продвигающимся вперед на пути соответствия Божьему мерилу правды...
Должен быть сформирован характер. Эта работа совершается всю жизнь и требует размышления и молитвы. Суждение должно быть хорошо развитым, усердие и настойчивость укоренены... В твоей работе тебя могут ободрять другие, но они никогда не одолеют за тебя искушения. Ты не можешь за них стать честным, верным, трудолюбивым и добродетельным, и они не могут стать такими за тебя. В некотором смысле ты должен стоять в одиночку, И все же ты не один, ибо у тебя есть Иисус и ангелы Божьи, чтобы помогать тебе. Но не многие достигают того, что могли бы достичь в совершенствовании характера, потому что не ставят перед собой высокой Дели. Процветание и счастье никогда не произрастут сами по себе. Они приобретаются трудом и являются плодом продолжительного культивирования (Письмо 22,30 июня 1875 г., У. К- Уайту, ее двадцатилетнему сыну).
Июль
1 июля
«Посему я скорее послал его, чтобы вы, увидев его снова, возрадовались... Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении, ибо он за дело Христово был близок к смерти» (Флп. 2:28-30).
Апостол Павел, который получил много откровений от Господа, встречал самые разнообразные трудности. Среди всех конфликтов и разочарований он не переставал полагаться на Бога и доверять Ему. Под особым руководством Святого Духа его суждение было очищено, облагорожено, возвышено и освящено. Происки людей и врага, направленные против него, служили ему средством обучения и воспитания. Таким путем он приобрел самое прекрасное знание, потому что сделал Господа своим упованием. «Все почитаю тщетою, - заявляет он, - ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего» (Флп. 3:8).
Иисус сопереживает каждой печали, испытываемой теми, кто освящен для Его служения и кто совершает Его работу при очень тяжелых обстоятельствах. Сосредоточим же свое внимание на любви Иисуса, чтобы нам иметь мужество и веру. Господь живет и царствует. Немудрые советники будут пытаться смутить нас, но будем взирать на Иисуса и доверять Ему во всякое время. Он был нашим Помощником и останется Им... Иногда я чувствую сильное смущение, не зная, что делать, но я не буду падать духом. Я решила привнести в свою жизнь весь солнечный свет, какой только могу.
Меня иногда беспокоят средства, которые я заняла в попытке продвинуть дело Божье. Я оказалась в долгах, стараясь дать ход делу в Австралии. Публикация «Желание веков» потребовала больших затрат, и на мне еще висит долг издательству...
Дом, в котором я теперь живу, был куплен на деньги, взятые взаймы. Я только собралась распорядиться своим прежним домом, как должна была купить этот. У меня нет постоянного пристанища в этом мире. Когда Господь говорит: «Иди и созидай дело на новых местах», я с радостью иду...
Мое доверие непоколебимо. Я не падаю духом, потому что могу держаться за руку Христа. Будем же всегда сохранять бодрый дух, чтобы другие не заразились от нас духом уныния (Письмо 127, 1 июля 1903 г., пастору С. Н. Хаскеллу, долгое время бывшему помощником Елены Уайт во время проведения евангелизации в городе).
2 июля
«Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду» (1 Петр. 5:2,3).
Кто дал человеку жизнь? Кто дал ему разум? Не Бог ли? Пусть же христианин, каждый вздох которого зависит от Бога, не превозносится над братьями. Он не должен диктовать им свои условия, будто он дал им жизнь, разум, и потому они несут ответственность перед ним.
Среди нас внедряется дух, которому Бог не позволит править. Христиане никогда не должны думать, что они обладают властью над Божьим наследием. Среди христиан не должен присутствовать дух, который одних делает господами, других - слугами. Заповеди Божьи запрещают это. «Все же вы - братья» (Мф. 23:8). Ни один человек не должен считать, что он имеет права на разум и способности его братьев. Он не должен думать, что другие должны покоряться его приказам. Он тоже, как каждый человек, способен заблуждаться, делать ошибки. Он не должен пытаться брать под контроль дела в соответствии со своими понятиями.
Кто поддается этому духу самовозвышения, тот оказывается под контролем врага. Если служители Евангелия не могут согласиться с его мыслями и идеями, он отворачивается от них и выступает против них, выливая на служителей и служение сарказм и горечь, гнездящиеся в его душе.
Никто, занимающийся этим, не отмечен Небесами. Христиане должны проявлять Христову нежность, и они будут это делать, если в их сердце пребывает Христос. Они узнают Христа в своих братьях. В приятном общении они будут советоваться друг с другом. Если проследить темные главы человеческой истории, когда дело касалось истины, сколько же лести было сказано тем, кто узурпировал большую власть, кто считал себя компетентным, чтобы диктовать другим, как им поступать.
Своей жизнью Иисус оставил нам пример чистоты и совершенной святости. Он, самый превознесенный на небесах, более всего был готов служить. Самый прославленный смирил Себя, чтобы послужить тем, кто незадолго до того спорил, кому быть большим в Его Царстве.
Поиск своего за счет других - опыт, который дорого обходится (Письмо 92, 2 июля 1900 г., доктору Дж. X. Келлогу).
3 июля
«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, обленитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1 Петр. 5:5,6).
Господь дал множество доказательств верности своих обетовании и предостережений. Его народ может доверять Его слову. Но, имея свет и доказательства, не станут ли они следовать своим собственным путем независимо от Бога? Даже достойным людям следует остерегаться самовозвышения от благословений, данных Богом, чтобы восхищение и похвала неосвященных людей не спровоцировала их кичиться своей большой мудростью и приобретениями.
Господь видит. Господь знает. Он определенно смирит все такие стремления, ибо Он ненавидит гордость, эгоизм и алчность. Чем успешнее может быть работа сама по себе, тем менее пристало людям возвышать себя, будто они того стоят. Он вверил людям таланты и способности, чтобы им достойным образом участвовать в Его служении. Пусть они остерегаются возвышать себя.
Назначенное время прославить Сион скоро наступит. Бог посылает людей и средства, которыми Его работа будет совершена. Он не оставит Свой народ в стыде, но совершит Свое дело. Его работа будет продвигаться именно так, как Он определил. Наш завет с Христом соединяет величие всемогущего Царя с добротой и мягкостью заботливого Пастыря. Пожалуйста, прочитайте сорок вторую главу Книги Пророка Исайи.
Бог желает, чтобы люди осознали права, которые Он имеет на них. Он будет судить каждого человека, который встанет между своими ближними и их Богом, чтобы вести их на пути, не предназначенные для искупленных. «Ведомы Богу от вечности все дела Его» (Деян. 15:18). Он предначертал, что Его дела будут явлены миру определенным, непорочным, освященным образом. Царство Божье грядет не благодаря человеческим усилиям, а посредством мягкого влияния Его слова, воздействия Его Духа надушу. Его работа во многих частях мира намного дальше продвинулась бы вперед, если бы человек не вставал между людьми и Богом, чтобы поступать вопреки воле Бога (Письмо 93, 3 июля 1900 г., пастору Г. А. Ирвину, президенту Генеральной конференции).
4 июля
«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Петр. 5:7).
Я указываю тебе на единственную твердую и надежную защиту. Проси Бога ради Христа бодрствовать над тобой и дорогими твоими детьми и благословить вас. Он сделает это, Его обетование верно. Бог, твой Небесный Отец, будет твоим мужем, твоим близким советником, чтобы вести тебя и утешать, когда ты нуждаешься. Всегда ищи помощи во Всемогущем. Его протянутая рука спасет.
Старайся, насколько это возможно, не поддаваться унынию. Контролируй себя в этом. Твое сердце может почти разрываться от боли, но ты доверяй и надейся. «Ибо Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих» (Плач Иер. 3:33). Никогда не позволяй себе горевать. Исполнись надежды, будь всегда бодрой в Боге, и более светлое утро обязательно наступит.
Терпеливое и постоянное совершение добра проведет тебя через этот мир печали и борьбы к славе, чести и вечной жизни. Имей Бога в себе и над собой, и тебе нечего бояться. Библия есть свет для тех, кто находится во тьме. В перспективе блаженного бессмертия, обещанного претерпевшим до конца, ты найдешь возвышающую силу, которая тебе необходима для сопротивления злу. Будь стойкой в час испытания, и ты, наконец, обретешь неувядающий венец.
Ты нуждаешься в руководстве свыше. Доверяй Господу всем твоим сердцем, и Он всегда оправдает твое доверие. Если ты будешь просить помощи у Бога, тебе не придется просить напрасно. Чтобы мы обрели уверенность и надежду, Он приближается к нам посредством Его святого Слова и Духа и изыскивает тысячи способов снискать наше доверие. Ничто не доставляет Ему большей радости, чем принимать слабых людей, которые приходят к Немуза силой. Если мы вознесем наше сердце и голос в молитве к Нему, Он обязательно услышит нас и протянет руку, чтобы спасти.
Нет ни единого случая, когда Бог скрывал бы лицо от молитв Своего народа. Когда отказывали все другие источники, Он был скорым помощником в каждой критической ситуации. Да благословит тебя Бог, бедная, больная, раненая душа. Ухватись за Его руку, держись крепче. Он возьмет тебя, твоих детей, все твои печали и бремена, если только ты возложишь их на Него (Письмо 42, 4 июля 1875 г., сестре, которая недавно потеряла своего мужа).
5 июля
«Не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом» (2 Кор. 4:2).
Нельзя подрывать фундаментальные истины, которые Бог явил множеством чудесных доказательств, возвысить голос, защищая истину. Необходимо сопротивляться скептицизму и лжи, которые исходят от врага истины. Будут происходить преобразования, будет видно возрастание в благодати через действие принципов Божественной истины, потому что Божественных средств достаточно для просвещения и освящения человеческого разума.
Истина, как она есть в Иисусе, как она была провозглашена Им, когда Он был сокрыт густым облаком, является той же истиной и в наши дни, и она так же несомненно обновит разум ее принимающего, как она обновляла разум людей в прошлом. Христос возгласил: «Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лк. 16:31).
Как народ мы должны приготовить путь Господа под верховным руководством Святого Духа для распространения Евангелия во всей его чистоте. Поток живой воды должен углубить и расширить себе путь. На всех полях - близких и дальних - люди будут призваны от плуга и от самых обыденных житейских занятий, которые в основном поглощают разум, и приобретут мудрость, общаясь с людьми, которые имеют опыт и понимают истину. Горы трудностей сдвинутся и ввергнутся в море посредством чудесных Божьих дел...
Проповедующие истину будут стремиться продемонстрировать ее упорядоченной жизнью и благочестивой речью. И когда они сделают это, то станут сильными в защите истины и уверенными в ее применении, как это и предусмотрено Богом...
Должен звучать призыв: «Сын, иди, поработай сегодня в Моем винограднике».
Если люди будут повиноваться этому призыву, то весть, которая значит так много для жителей земли, будет услышана и понята. Люди узнают, что есть истина. Работа будет неустанно двигаться вперед. В судах и благословениях люди увидят и узнают явное вмешательство Провидения. Истина одержит победу (Письмо 230, 5 июля 1906 г., пасторам церкви в Батл-Крике, служителям и врачам).
6 июля
«Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь» (Ис. 8:12).
Наша задача - нести миру первую, вторую и третью ангельские вести. Исполняя наши обязанности, мы не должны ни презирать, ни бояться наших врагов. Связывать себя договорами с людьми не нашей веры - не соответствует Божьей поле.
Мы должны проявлять доброту и вежливость по отношению к тем, кто отказывается быть верным Богу, но мы никогда, никогда не должны с ними советоваться относительно животрепещущих интересов Его работы, ибо это не Господень путь. Доверяясь Богу, мы должны неуклонно двигаться вперед, совершая Его дело бескорыстно, в смиренной зависимости от Него, вручая все, что касается нашего настоящего и будущего, Его мудрому провидению, твердо, до конца сохраняя начатую жизнь, помня, что мы получаем небесные благословения, благодаря не нашему достоинству, а достоинству Христа, и принимаем щедрую Божью благодать через веру в Него.
Я молюсь, чтобы мои братья осознали, что третья ангельская весть значит много для нас и что соблюдение истинной субботы должно быть знаком, который разграничивает тех, кто служит Богу, и тех, кто не служит Ему. Пусть пробудятся спящие и равнодушные. Мы призваны быть святыми и должны тщательно остерегаться того, чтобы создавать впечатление, будто для нас мало значит держаться или не держаться особенностей нашей веры. На нас лежит торжественная обязанность занять более решительную позицию по отношению к истине и праведности, чем мы занимали в прошлом.
Граница между теми, кто соблюдает заповеди Божьи, и теми, кто не соблюдает их, должна быть обозначена безошибочно четко. Мы должны от души славить Бога, прилежно используя все средства, чтобы сохранить с Ним отношения. Так мы можем получить Его благословения - благословения, чрезвычайно важные для людей, которые должны быть сурово испытаны. Создавать впечатление, что наша вера, наша религия не является господствующей силой в нашей жизни, значит сильно бесчестить Бога (Письмо 128, 6 июля 1902 г., комитету Генеральной конференции и медико-миссионерскому совету).
7 июля
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды» (Мф. 23:25).
Когда Иоанн проповедовал в пустыне Иудейской, а фарисеи и саддукеи приходили креститься от Него, какой бесстрашный проповедник праведности обращался к ним: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3:7, 8). Эти люди шли к Иоанну, не руководствуясь правильными побуждениями. Они были нечестивы в принципах и поступках, но не сознавали своего истинного состояния. Исполненные гордости и честолюбия, они не останавливались ни перед чем, чтобы возвысить себя и укрепить свое влияние на народ. И крещение от рук этого популярного, молодого учителя могло, по их мнению, помочь им более успешно осуществить свои намерения.
Эти мотивы не были сокрыты от Иоанна, и он встретил их испытующим вопросом: «Кто внушил вам бежать от будущего гнева?» Если бы они услышали голос Божий, обращенный к их сердцам, они подтвердили бы этот факт, принеся плоды, подобающие покаянию. Но такого плода не было видно. Для них предостережение прозвучало просто как слова человека. Их пленила сила и смелость, с которой говорил Иоанн. Но Дух Божий не вложил убеждение в их сердце, и, как неизбежный результат, сказанное слово не принесло плода в жизнь вечную.
Никто так не далек от Царства Небесного, как самоправедные формалисты, которые, возможно исполнены гордыни за свои собственные достижения, в то время как они полностью лишены Духа Христа и контролируемы завистью, ревностью, любовью к славе и популярности. Они принадлежат к классу, который Иоанн назвал порождениями ехидны, детьми дьявола. Они служат делу сатаны более эффективно, чем самый порочный распутник, ибо последний не маскирует свой истинный характер, он являет себя таким, каков он в действительности.
Ничто кроме исправленной жизни - плодов, подобающих покаянию, не удовлетворит требований Божьих. Без плода наше исповедание веры не имеет ценности (Знамения времени, 7 июля 1887 г.).
8 июля
«Впрочем близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1 Петр. 4:7).
Конец близок, и мы должны приготовиться к тому, что нам встретится. Наша жизнь должна быть сокрыта с Христом в Боге. Нам необходимо воспитание Святым Духом.
Бодрствование - наше преимущество. Временами я искушаема чувствовать глубокую, внутреннюю подавленность, когда вижу, как слепы и подвержены ошибкам многие наши братья. Это заставляет меня страдать от мысли о людях нерешительных и потерявших направление. Пусть же Господь удалит тень неуверенности в том, что истина и праведность одержат победу. Кажется едва возможным, чтобы сила обмана была столь велика. Мне жаль этих людей, но влияние, оказываемое ими на других, настолько сильно, что это заставляет меня трепетать. Нас ожидает неспокойное будущее, но с нами Тот, Кто силен одержать победу.
Временами, когда я вижу облако на небе, я невольно восклицаю: «Гряди, Господь, гряди скорее». Такое время, как это, выявит характер. Я жажду видеть сокрушенной обманчивую силу врага. Мы не позволим ослабеть нашей вере. Я вижу единственное реальное утешение в том, чтобы смотреть дальше этого конфликта и видеть окончательную победу, славу Божью, отражающуюся сиянием на победителях. Пророчество указывает на несомненный результат конфликта, и верою мы можем его видеть. Я стремлюсь понять опыты, открытые мне в видениях, данных Господом.
Сдерживающая сила Духа Божьего удаляется от земли. Нашу работу следует совершать быстрее. Мы должны прилагать все усилия со своей стороны, чтобы спасать души от смерти. Скоро Небесный Господь Бог установит Свое Царство, которое никогда не разрушится. Теперь для нас время развивать чистый, небесный характер. Важность и интенсивность работы будет нарастать до конца. Нам нужно возрастать в вере. Мы должны бодрствовать и молиться.
Несколько недель я была похожа на повозку, заваленную снопами, не потому, что я имею даже малейшее сомнение относительно работы, которую Бог поручил мне, и не потому, что я хотела избежать ответственности, которую Он возложил на меня, но мое сердце болит за тех, кто ходит в слепоте заблуждения, кто потерял ориентир и кто не может отличить истину от заблуждения (Письмо 226,8 июля 1906 г., пастору Г. А. Батлеру, долгое время помогавшему в работе, и президенту Южной унионной конференции).
9 июля
«Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его» (Ис. 59:19).
Бог желает, чтобы каждый человек осознал свой долг и повиновался призыву, трудясь, как трудился Господь, а не по своему усмотрению. Бог всегда награждает доверие Своего народа. Путь к престолу милости всегда открыт. Бог видит нужды Своего народа в непроглядной тьме, окружающей их, так же ясно, как и при полуденном сиянии. Искать у Бога помощи во всякое время - вот наша безопасность.
Когда Бог дарует нам Свою защиту и говорит о нас: «Вы - Мои соработники», то, идя путем Господним, вы останетесь невредимы среди величайших опасностей. Когда сатана стремится обольстить верующее, доверяющее Богу дитя, Господь поднимает против врага знамя ради тех, кто постоянно трудится в гармонии с Ним. Знамя, которое Он поднимает, есть Его Закон. Те, кто действует по принципам праведности, имеет всегда присутствующего с ними Друга и Помощника. В любое время нужды, скорби и беспокойства Он близок к ним. Когда они искушаемы, Он вступается как их Защитник, говоря: «Я буду руководить тебя, око Мое над тобою. Я избавлю тебя от затруднений, сокрою тебя под сенью от пререкания языков».
Господь смотрит не так, как смотрит человек. Те, кого Он любит и удостаивает чести более всего, часто являются объектом презрения и осмеяния врага. Он желает, чтобы мы усвоили следующий урок: нам не достичь успеха в труде, следуя критериям мира и человеческим домыслам...
У Бога нет места лицеприятию и притворству. Все, за что мы беремся, совершается перед очами небесных существ. Все мысли, все стремления души открыты перед Тем, с Кем мы связаны. Победы, одержанные душой, не измеряются внешним проявлением или людской похвалой, но благочестием, милостью, нежным состраданием и твердым соблюдением Закона Божьего...
Несмотря на великий свет, который сияет на пути Божьего народа, он находится в опасности следовать обычаям мира...
Будем же верны нашим убеждениям. Поднимем знамя, на котором написано: «Заповеди Божьи и вера в Иисуса» (Письмо 99,9 июля 1900 г., врачу в Австралии).
10 июля
«Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20:26,27).
Никому не следует стремиться к тому, чтобы занять самое высокое место, принимая похвалу от людей и забывая, что его богатства принадлежат Богу- Божье благословение обещано тем, кто жаждет и алчет праведности, но нет ничего отвратительнее, чем алкать и жаждать похвалы людей.
Когда Господь взвесит на весах святилища поступки тех, кто стремится быть первым, когда они увидят, как Он относится к такому стремлению, то они низко склонятся к Его ногам, стыдясь своего образа жизни. Все не могут быть первыми, все не могут стоять во главе. Смиренно ходите перед Богом, признавая, что Он есть ваш Господь. Великое несчастье - не видеть в других более совершенных качеств и более полезных способностей, чем в себе.
Если мы станем причастниками Божественного естества, Бог научит нас находить счастье в труде и покоиться, неся иго Христа. Правильное использование данных нам Богом способностей, молитва, ожидание, бодрствование и труд, несение ига Христа, ежедневное усвоение от Него уроков кротости и смирения сердца привнесут огромную радость в нашу жизнь.
Если бы не Божьи милостивые дары и благословения, мы оказались бы непригодными для вечности. Пусть же никто не восхваляет себя, восхищаясь собственной предполагаемой мудростью. Если бы таланты человека вырабатывались им самим, то была бы хоть какая-нибудь логика в прославлении себя. Но человек не имеет ничего своего. Не будем же проявлять недостаток истинной мудрости, возвышая свое «я». Склонимся в смирении у ног Того, Кто вверил нам наши таланты. Будем использовать и совершенствовать наши таланты, возвращая Подателю принадлежащее Ему с прибылью...
Наш священный долг - использовать каждый талант правильно. Те, кого Бог сделал Своими управителями, должны ревностно исследовать Священные Писания, чтобы передавать их истины другим, ведя их на путь, приготовленный для искупленных Господа. Словом и примером мы должны научить других, что через благодать Христа они могут быть послушны всем Божьим заповедям и облечься в праведность Христа... «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22:14)(Рукопись88,10 июля 1898 г., «Притча о хозяине дома»).
11 июля
«Вы - соль земли» (Мф. 5:13).
От тех, кто призван верить Библии, мерилу христианского характера, Бог требует привнести христоподобные черты во все их служение, чтобы ни одна частица соли не утратила своей способности сохранять от разложения. Подобие Христу следует всегда сохранять. Разум и сердце должны быть очищены от всякого греха, от всякого несоответствия Христу.
Бог каждому уготовал обязанности в Его служении, каждому члену Церкви. Его народ должен возвысить авторитет Закона над человеческим суждением. Приводя все человеческое естество - дух, душу и тело в гармонию с Законом, они утверждают Закон.
Бог откроет путь для Своих людей совершать бескорыстное служение во всех своих связях, во всех деловых контактах с миром. Своими поступками доброты и любви они должны показать, что они выступают против алчности, эгоизма и представляют Небесное Царство в нашем мире. Проявляя самоотречение, жертвуя прибылью, которую они могли бы получать, они должны избегать греха, чтобы в соответствии с законами Божьего Царства представить истину во всей ее красоте.
Но если наши слова и поступки не подобны словам и поступкам Христа, если мы вынашиваем дух безразличия к нуждам других, если мы сохраняем старые, неблаговидные черты характера, думая, как бы урвать для себя побольше из торговой сделки за счет других, если, пренебрегая своим долгом помочь ближнему, мы мало беспокоимся о нанесении вреда и ущерба планам братьев, то мы являемся солью, потерявшей свои свойства - ни к чему негодной, но предназначенной на выброс на попрание людям из-за своей бесполезности. Мы можем извлечь выгоду для себя, но какой толк от нас для этого мира?
Как нам обрести такие качества характера, которые, подобно полноценной соли, сохраняют свой вкус? Как нам оказывать спасающее влияние? Точным повиновением во всех обстоятельствах жизни Божьим заповедям, добротой, доброжелательностью, щедростью, вниманием к нуждам дела Божьего и попыткой восполнить их, совершая труд, необходимый для того, чтобы представить истину, как она есть в Иисусе (Письмо 79, 11 июля 1901 г., А. Г. Даниэльсу, вновь избранному президенту Генеральной конференции).
12 июля
«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин. 17:22,23).
а какая любовь, какая несравненная любовь! Падшие человеческие существа могут тесно соединиться с Христом, чтобы прославиться с Ним. На этой земле они следовали по Его стопам, трудясь, как трудился Он, для душ, за которые Он умер, и когда Он придет провозгласить их Своими, они войдут в Его радость, воссев с ним за Его трапезой в Его Царстве. «Где Я, - говорит Он, - там и слуга Мой будет» (Ин. 12:26)...
Какая замечательная мысль, что мы, бедные, падшие грешники, можем стать едиными с Христом, причастниками Его Божественного естества - облагороженными, очищенными, прославленными посредством Его благодати! Мы можем победить и воссесть с Христом. Мы должны уподобиться Его образу, Он любит нас и Он поможет нам. Мы должны быть послушными в Его руках.
Мы имеем Его обетование. Мы держим документы, подтверждающие право собственности на реальное наследие в Царстве славы. Никогда не было документов, более строго соответствующих закону и более четко удостоверенных, чем те, которые дают Божьему народу право на небесные обители. «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (глава 14:1-3)...
Обетование завета может распространиться на всех желающих. Дорога цена, уплаченная за наше искупление, - Кровь единородного Сына Божьего. Христос был испытан жестокими страданиями. Его человеческое естество было испытано в высшей степени. Он перенес смертную казнь за преступление человека. Он заместил грешника и поручился за него. Он может показать плод Своих страданий и смерти в Своем воскресении из мертвых. Из заимствованной гробницы Иосифа звучат слова: «Я есть воскресение и жизнь. Верующие в Меня и творящие дела правды, которые Я творю, оправданы, освящены, убелены и испытаны. Они имеют благочестие и вечную жизнь» (Письмо 144, 12 июля 1903 г., Эдсону Уайту).
13 июля
«Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас благовестив Божие» (1 Фес. 2:9).
Хотя Павел был прилежным учеником у ног Гамалиила, он также научился ремеслу. Он был изготовителем палаток, имеющим образование. Среди иудеев существовал обычай, чтобы как богатые, так и бедные обучали своих сыновей и дочерей какому-либо полезному труду, дабы при неблагоприятных обстоятельствах они не попадали в зависимость от других людей, но использовали приобретенное мастерство для восполнения собственных нужд. Они могли получить образование в литературной сфере, но также должны были научиться какой-либо профессии. Это рассматривалось как необходимая часть их воспитания.
Согласно свидетельству о Павле и Акилле они занимались изготовлением палаток. Хотя Павел и его сотрудник проповедовали Евангелие, они трудились как изготовители палаток, и, делая это, могли дать более глубокое познание о Христе тем, кто слышал их. Они трудились, чтобы иметь средства к существованию...
В Коринфе он (Павел) жил и трудился вместе с Акиллой и Прискиллой, наставляя их в истине более полно. Великий апостол не стыдился и не боялся простой работы, и он не относился к ней, как к чему-то унижающему его духовное служение.
Обычай поддерживать мужчин и женщин, ведущих праздную жизнь, личными средствами или церковными деньгами поощряет их в греховных привычках, и этого надо сознательно избегать. Каждый мужчина, каждая женщина или ребенок должны быть приучены к практической, полезной работе. Все должны научиться какому-нибудь ремеслу. Это может быть изготовление палаток или какое-либо другое дело, но все должны быть научены использовать члены своего тела с определенной пользой, и Бог готов и желает умножить способности у всех, кто будет развивать в себе трудовые навыки.
Если человек, в хорошей физической форме имеет состояние и не нуждается в том, чтобы работать для приобретения средств к существованию, он должен трудиться, чтобы заработать средства для продвижения дела Божьего и Его работы. Он должен «в усердии не ослабевать; духом пламенеть; Господу служить» (Рим. 12:11). Бог благословит каждого, кто будет оказывать доброе влияние на других в этом отношении (Рукопись 93, 13 июля 1899 г.).
14 июля
«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Притч. 3:5).
Бог - скорый Помощник во время нужды. Если ты доверишься Ему, Он проведет перед тобой всю благость Свою. Он поведет тебя советом Своим. Его Святой Дух, Его провидение, наставления Его Слова будут служить средством для твоего освящения, для водительства по пути Господа. Бог обещает тебе: «Не оставлю тебя и не покину» (Евр. 13:5). Поэтому ты можешь сказать в смирении и в то же время твердо: «Ты - Мой Бог вовеки».
Мне было поручено сказать тебе: «Не надейся на себя, но надейся на Бога. Этим мерилом небеса судят о нашей вере в Бога. Ревностно старайся творить дела Божьи. Всегда поддерживай простоту истинного благочестия. „Согрешающий против меня наносит вред душе своей" (Притч. 8:36). Изучай Священные Писания, ибо они как ничто другое укрепят твою веру в Бога и в Его истину. Если ты будешь иметь веру в Бога, то не сможешь не одержать победы.
Не говори об испытаниях и разочарованиях. Отвернись от них и взирай на Христа. «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Ты куплен Его кровью. Не разочаровывай Того, Кто отдал Свою жизнь, чтобы ты стал победителем. Он был искушен во всем, в чем можем быть искушены мы, и, чтобы оказывать сопротивление искушению, Он проводил целые ночи в молитве и общении со Своим Отцом. Христос не оставил этот мир, пока не сделал возможным для каждой души жить жизнью совершенной веры и послушания, иметь совершенный характер.
Христос сделал возможным для тебя жить Его жизнью. Ты имеешь драгоценные слова в Библии, верь им, осуществляй содержащиеся в них наставления. Никогда не сомневайся в слове Бога. Это слово, принятое в твою жизнь, облагородит, освятит тебя и сделает более полезным. Ты имеешь преимущество помогать тем, кто нуждается в помощи, говорить ободряющие слова тем, кто нуждается в ободрении. Помни, что ты должен показать миру свет славы Божьей (Письмо 206, 14 июля 1908 г., личное свидетельство).
15 июля
«Не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины» (Тит. 1:14).
Ко мне пришли письма, в которых звучат вопросы относительно учения тех, кто утверждает, что нельзя отнимать жизнь даже у насекомых, сколько бы беспокойства и огорчения они ни причиняли. Возможно ли, чтобы кто-то заявлял, будто Бог дал ему эту весть для передачи людям? Господь никогда никому не давал такой вести.
Люди нуждаются в просвещении относительно того, что есть истина. Эти побочно возникающие вопросы подобны сену, дереву, соломе в сравнении с истиной для этих последних дней.
Пустые басни выдаются за важную истину, и некоторые представляют их фактически как серьезные испытания. Распространялись вести относительно того, что жестоко убивать животных ради пищи. Это правильно, но некоторые на основании этих вестей сделали вывод, что нельзя убивать насекомых. Возник спор, и разум людей был уведен от настоящей истины.
Бог ничего не сказал о том, что грешно убивать насекомых, которые нарушают наш мир и покой. Во всех Его поучениях Христос не сказал ничего подобного, и Его ученики должны учить только тому, что Бог повелел им.
Я хотела бы сказать моим братьям и сестрам: «Держитесь ближе к наставлениям, данным в Слове Божьем. Сосредоточивайтесь на богатых содержанием истинах Священных Писаний. Только так вы можете соединиться с Христом. У вас нет времени заниматься спорами относительно того, можно ли убивать насекомых. Иисус не возлагал на вас такой задачи. «Что общего у мякины с чистым зерном?» (Иер. 23:28). Качества Христа следует тщательно изучать и ревностно к ним стремиться, чтобы каждый верующий мог иметь полноту в Нем, открывая красоту Его характера. У нас нет времени на пустые, нелепые разговоры. Сосредоточимся же на серьезных, святых истинах для настоящего времени...
Бог желает, чтобы люди мыслили трезво и ясно. Они должны подниматься на более высокий уровень, открывая все новые горизонты. Взирая на Иисуса, они должны изменяться по Его подобию. Им следует проводить свое время в исследовании глубоких, вечных небесных истин (Письмо 82, 15 июля 1901 г., «Дорогим братьям и сестрам»).
16 июля
«Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое... потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Притч. 4:20-22).
Ошибочные понятия из-за неправильного воспитания в семьях передаются из поколения в поколение. Выработались привычки потворствовать своим желаниям, которые в результате губят здоровье тысяч людей. Необходимо учреждать наши санатории, где можно просвещать людей относительно многих вопросов по сохранению жизни и здоровья. Необходимо тщательно контролировать привычки питания, чтобы никто не болел из-за потворства аппетиту. Господу неугодно, когда Его народ, купленный жертвой Его возлюбленного Сына, беспечно наносит себе ущерб, потакая вредным привычкам. Живя в этом мире, мы должны стремиться научить каждого, кто хочет научиться, как избегать и как побеждать привычки потакания себе.
Если мы верим в Иисуса Христа, мы будем умножать знания относительно того, как хранить свой мозг ясным и активным, чтобы не потерять ни крупицы нашего влияния. Мы должны стремиться стать соработниками Бога, храня наш организм в таком состоянии, чтобы он мог исполнять совершенное служение. Очень неразумно плохо обращаться с пищеварительными органами, от которых в основном зависит благополучие всего организма. Когда нарушена деятельность желудка, нарушается деятельность разума, и нервные клетки мозга слабеют. Поэтому изучать здоровый образ жизни, помнить о режиме питания и добросовестно относиться к этому вопросу религиозная обязанность каждой души.
Апостол Павел говорит нам, что мы не свои, что мы куплены дорогой ценой. Если мы действительно любим Того, Кто отдал за нас Свою жизнь, мы будем чувствовать серьезное моральное обязательство избегать болезни...
Сила искушения потворствовать извращенному аппетиту может быть измерена только долготерпением Христа во время Его долгого поста в пустыне. Христос знал, что для того, чтобы осуществить план спасения, Он должен начать работу искупления там, где началось крушение. Адам пал, поддавшись невоздержанию. Христос взялся за работу искупления именно с того, где началось падение. То же самое верно и для нашей жизни. Мы Должны начать работу преобразования там, где так остро проявляется упадок (Письмо 218, 16 июля 1908 г., президенту конференции).
17 июля
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).
Истина, пребывающая в сердце, проявится в благоразумной жизни. В ней не обнаружится легкомысленное поведение, чрезмерная фамильярность. Если бы всякий, называющий себя чадом Божьим, лелеял дух доброты и любви, избегал порочных мыслей и чрезмерного к себе внимания, посвящая Богом данные способности на распространение истины, поискам спасения душ, то какой бы яркий, ровный свет сиял в мир!
Если бы мы верили, что только Христос может спасать души Своей несравненной благодатью, как крепко каждый из нас держался бы за Христа, много молился, как молился Христос, и живой верой много просил во имя Его, чтобы получать и быть готовым отдать и посвятить себя, дабы приобретать душ и для Христа. Пусть же все, называющие себя христианами, откроют дверь своего сердца Святому Духу и Его благодати. Тогда мир Христов будет настолько управлять их сердцем и открываться в их характере, что не будет ни разногласий, ни вражды, ни соперничества, ни раздражения, ни борьбы друг с другом, ни поисков превосходства. Будут приложены великие и серьезные усилия, чтобы жить жизнью Христа. Мы должны проявлять Его дух милости и не давать никому повода следовать нашему примеру в совершении зла.
Иисус был вежливым, доброжелательным. Он был послушен всем заповедям Своего Отца, не ища выгоды или какого-либо эгоистичного интереса. Нам достаточно знать, что Бог сказал, и когда мы знаем Его волю, открытую в Его Слове Божьем, мы должны повиноваться ей.
Искупитель мира обращается к нам. Послушаем же, что Он говорит: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22:14). Те же, кто видят требования Божьи в Слове, но не повинуются им, но проявляют небрежность или сознательное неуважение к Божьим предписаниям, те свидетельствуют своим образом жизни, что они не причастны к благословенному обетованию, данному на условии послушания. Они не относятся к тем, кто имеет право на древо жизни, но находятся в числе сознательных нарушителей Закона Божьего, которым Иисус говорит: «Отойдите от Меня все делатели неправды» (Л к. 13:27) (Рукопись 15, 17 июля 1885 г., «Влияние непосвященных работников»).
18 июля
«Так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования» (Рим. 12:5,6).
Бог дал каждому человеку таланты в доверительную собственность. Каждому Он поручил свое дело. В Его винограднике не может быть праздных. Каждый имеет самую серьезную, святую, торжественную обязанность, чтобы исполнять ее для Господа. Каждому поручена работа, и никто не освобожден от нее. Придет день окончательного воздаяния, когда Господь рассчитается со Своими слугами. Пастыреначальник есть Судья, Он иллюстрирует великие принципы, согласно которым распределяется воздаяние Его слугам, которые оправдываются верой и судятся по делам. Вера действует любовью и очищает душу от нравственной скверны, чтобы она стала храмом для Господа.
Вверенные таланты не хранятся для немногих любимчиков, которые кичатся перед сотоварищами уровнем своего образованию, остротой интеллекта. Таланты - это дары, которыми члены Господней семьи наделяются индивидуально, от низших и самых незаметных до занимающих самое высокое положение. Вверенные дары соответствуют различным нашим способностям, и каждый должен употреблять эти таланты для Божьей славы. Человек становится более полезным, потому что, используя эти таланты, он более способен получать прибыль, пуская в оборот Божью собственность, и делать накопления. Свет истины и духовные преимущества - все это Божьи дары. Они должны быть оценены по достоинству и оказывать влияние на разум и характер. Мы должны возвратить Богу пропорциональный прирост в соответствии с вверенными дарами.
Благодатью мы были избраны стать Его слугами. Слуга означает работник, человек, на которого возложены заботы, бремена, ответственность... Мы должны сознавать, что имеем дело не с нашей собственностью, но с вверенным нам капиталом Господа, чтобы вкладывать его вдело и умножать, как пристало мудрым управителям Божьей собственности, дабы мы вернули Ему Его вложение с прибылью. Мы не можем припрятывать Божьи дары и ничего с ними не делать, так поступил нерадивый слуга со своим единственным талантом и потерял свою душу. Каждому человеку поручена серьезная работа, и он не вправе легкомысленно распоряжаться своим временем, попусту растрачивая преимущества и возможности, дарованные ему. Он должен совершенствовать характер, способности в соответствии с преимуществами и возможностями, чтобы стать совершенным работником в деле Божьем (Рукопись 81, 18 июля 1893 г.).
19 июля
«Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него» (Наум 1:7).
Мы имеем щедрые благословения в Слове Божьем, если мы только верим и доверяем Богу. Мы находимся в опасности довериться нашим собственным человеческим усилиям, а не возложить наше упование на Бога. Каждый, выполняющий какую-либо часть работы в этом великом приготовлении Божьего дела к последним дням, должен приблизиться к Богу. Когда Бог посылает Своих работников выполнять Его особое поручение, Он дает клятвенное заверение быть в единении с ними, если они будут в единении с Ним. Но если они отдалятся от Бога и попытаются выполнять работу собственными силами, то будут встречать трудности и разочарования на каждом шагу. Здесь мы имеем обетование, что когда мы трудимся для Господа, Он будет рядом, чтобы помогать и трудиться с нами.
Для каждого из нас было бы величайшим безумием в мире приписывать себе заслуги за любой наш успех. Чем смиреннее мы ходим с Богом, тем больше Он будет проявлять Себя для нас, чтобы помогать нам. Господь никогда не посылал бы Своих слуг трудиться для Него, испытывая все сопротивление сатаны и злых ангелов, направленное против них, если бы Он не дал им Божественную помощь. Мы потому не имеем большего успеха в работе, что полагаемся на наши собственные усилия, а не на помощь, которую нам дает Бог. Ощущая нашу слабость и недостоинство, мы всегда можем уповать на помощь Божью. В нашей скорби мы можем взять Слово и, чувствуя ответственность за души, которая возложена на нас, сказать: «Вот, Господи, Ты обещал, и я верю Твоему Слову».
Мы должны научиться идти к нашему Небесному Отцу, как дети идут к земным родителям. Он говорит: «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф. 7:9- 11)...
Хотя каждый Божий соработник должен развивать свои способности в самой высшей степени, он не должен полагаться на эти способности... Сделайте все, от себя зависящее, а остальное доверьте Богу (Рукопись 8, 19 июля 1886 г., «Побеждая свое „я"»).
20 июля
«Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!» (Еккл. 10:17).
Законам здоровья необходимо повиноваться. Важно, чтобы органы пищеварения не были перегружены. Многие заставляют желудок постоянно работать. У него нет возможности восстановить свои силы, и в результате появляются расстройства в пищеварении.
Между приемами пищи перекусывать нельзя, промежуток между этими приемами должен составлять, по крайней мере, около пяти часов. Несварение желудка - это результат принятия в желудок пищи прежде, чем органы пищеварения имели время переработать прежнюю еду.
Есть три раза достаточно, а лучше два. Последние тридцать лет я ела только два раза вдень. Полнота, от которой страдают люди, часто бывает вызвана перееданием и нерегулярным питанием. Расстройство пищеварения приводит к подавленности, и человек, страдающий от этой болезни, хотя он может называть себя христианином, поступает не как христианин.
Некоторые заявляют, что достаточно руководствоваться своим желанием есть. Но у человека может выработаться привычка есть несколько раз в день, что не будет наилучшим для него. Такая привычка приведет к болезни, потому что пищеварительные органы будут перегружены.
Практикуйте санитарную реформу и отказывайтесь сворачивать с правильного пути. Не падайте духом, но направьте вашу силу воли на то, чтобы подчинить свой аппетит истинной цели...
Бог отдал на попечение Адама Едемский сад, чтобы возделывать и охранять его. А также деревья и траву, сеющую семя. Он сказал: «Вам сие будет в пищу» (см. Быт. 1:29; 3:18). Впоследствии было разрешено употребление мясной пищи, как одно из следствий грехопадения. Перед потопом употребление животной пищи не предусматривалось...
Попытайтесь обойтись без мясной пищи в течение шести месяцев и посмотрите, произойдет ли изменение к лучшему. Я попрошу вас начать это сразу. Пусть ваше воображение будет освящено. Пусть ваш разум и совесть пробудятся, и все ваше существо оживится. Остерегайтесь слишком жалеть себя. Будьте мужественны. Решительно побеждайте извращенный аппетит (Письмо 208, 20 июля 1905 г., врачу и его жене).
21 июля
«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).
Иое сердце возрадовалось, когда я увидела среди обращенных (г. Уиллис, штат Мичиган) так много молодых мужчин и женщин с сердцами, смиренными и смягченными любовью Иисуса, признающими благое свершение Божье для их душ. Это было действительно замечательное время. «Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10:10)...
Важно, чтобы вновь пришедшие к вере сознавали свою ответственность перед Богом, призвавшим их к познанию истины и наполнившим их сердца Его святым миром, чтобы они могли оказывать освящающее влияние на всех, с кем общаются. «А Мои свидетели, говорит Господь, вы» (Ис. 43:10). Каждому Бог поручил работу, чтобы открыть спасение миру.
В истинной религии нет ничего эгоистичного или предназначенного лишь для узкого круга. Евангелие Христа предназначено для распространения, оно имеет наступательный характер. Оно описывается как соль земли, преобразующая закваска, свет, который светит во тьме. Человеку невозможно сохранять благоволение Божье и Его любовь, а также наслаждаться общением с Ним и в то же время не чувствовать ответственности за души, ради которых умер Христос, которые находятся в заблуждении и тьме, погибая в своих грехах. Если называющие себя последователями Божьими не заботятся о том, чтобы сиять, как светильники в мире, то животворная сила оставит их, и они станут холодными, лишенными Христа. Их словно загипнотизирует равнодушие, смертельная леность души, которые сделают их скорее телом смерти, чем живыми представителями Иисуса.
Каждый должен взять крест и скромно, кротко, со смирением приняться за порученные ему Богом обязанности, прилагая личное усилие для окружающих, которые нуждаются в помощи и свете. Все, кто берет на себя эти обязанности, будут иметь богатый, многогранный опыт, их сердца будут пылать энтузиазмом, они укрепятся и обретут стимул к приложению обновленных, неустанных усилий со страхом и трепетом совершать собственное спасение, потому что Бог производит в них хотение и действие по Своему благоволению (Ревью энд Геральд, 21 июля 1891 г.).
22 июля
«Но Он знает путь ной; пусть испытает меня, - выйду, как золото» (Иов 23:10).
Часто самым лучшим доказательством того, что мы находимся на верном пути, является тот факт, что самое малое движение вперед стоит нам усилий и что тьма окружает наш путь. Я убедилась на своем опыте, что самых больших высот веры мы можем достичь, только проходя сквозь тучи и мглу...
Для нас небезопасно лелеять сомнения и страхи, ибо они увеличиваются, когда мы вглядываемся в них и говорим о них. Я чувствую себя протягивающей руку и хватающейся за руку Христа, как сделал это тонущий ученик в бурном море. Я хочу делать свое дело от души, чтобы, когда я встану перед большим белым престолом и меня призовут ответить за дела, сделанные в теле и записанные в книгу, чтобы тогда я увидела души, стоящие там и свидетельствующие, что я предостерегала их, умоляя взирать на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира.
О, будут ли там души, спасенные посредством моих трудов? Открывала ли я перед людьми дверь спасения через Христа. «Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее» (Откр. 3:8).
Город Божий во всем его великолепии говорит: «Приди». Если мы можем, благодаря святой жизни, настойчивым просьбам, молитвам и предостережениям, указать грешникам на путь избавления, направив их внимание к небесным воротам, открытым, чтобы принять их, если верой они увидят, что вход в жизнь - это открытая дверь, победа одержана. Земные красоты поблекнут, а небесные привлекут и очаруют душу...
Помехи, которые мешают нам совершенствовать христианский характер, находятся в нас самих. Иисус может удалить их. Крест, который Он повелевает нам нести, даст нам силы больше, чем возьмет, и удалит наши тяжкие бремена, возлагая бремя Христа, которое легко. Испытания и борьба неизбежны, когда мы исполняем свой долг. Христос призвал нас к славе и добродетели. Жизнь, которую Он предусмотрел и приготовил для нас через Свои страдания и смерть, никогда бы не обернулась для нас болью и печалью, если бы мы никогда не сворачивали с пути. Каждое самоотречение, каждая жертва, которую мы приносим, следуя за Христом, являются шагами потерянной овцы, возвращающейся к стаду (Письмо 7, 22 июля 1877 г., Эдсону и Эмме Уайт).
23 июля
«Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом,- не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем... Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Ин. 5:10-12).
Хотя в некотором смысле мы знаем Христа и то, что Он - Спаситель мира, знание Христа означает намного больше. Мы должны иметь личное знание и личный опыт во Христе Иисусе, знание по опыту Христа и того. Кем Он является для нас и кем мы являемся для Него. Этот опыт необходим каждому. Я не могу воспользоваться вашим опытом, а вы - моим. Труд, который должен быть совершен ради нас, состоит в проявлении Святого Духа Божьего в человеческих умах и сердцах. Сердце должно быть очищено и освящено.
Нет необходимости говорить, что это так, потому что вы знаете это. Нет нужды кому-либо из нас чувствовать сомнение относительно того, где мы теперь находимся, или думать: «Хотелось бы знать, каково мое положение в глазах Божьих», но живой верой нам следует соединиться с Богом, и, когда мы это сделаем, Его жизнь озарит нас. Тогда каждой частицей нашего существа мы будем излучать тепло и готовность приносить пользу. Что случилось с нами? «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему». И дастся ему. Никаких «если» и «но». «Но да просит с верою, нимало не сомневаясь» (Иак. 1:5,6).
Вы молитесь и просите о мудрости, силе, эффективности и чувствуете, что должны иметь их. Но, возможно, сразу после молитвы будет казаться, будто адская тень легла прямо поперек вашего пути, и вы ничего не видите впереди. Что это было? Да это дьявол захотел затмить вашу веру... Но нет необходимости поддаваться ему. Чувство ли должно быть нашим критерием или слово живого Бога? Угаснет ли наша вера во тьме? Именно этого сатана ожидает от нас...
Временами тьма нависала надо мной, но я точно знала, что за ней находился Бог... «Да просит с верой, нимало не сомневаясь» Не позволяйте проникнуть ни одному дьявольскому внушению. «Нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне» (с 6) Господь совершит великое для нас, если только мы доверимся Ему (Рукопись 93а, 23 июля 1899 г.).
24 июля
«Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное... Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:7-10).
Павел, великий апостол язычников, научился ремеслу делания палаток. Существовал и высший, и низший уровни этого ремесла. Павел освоил более высокий уровень, но мог работать также на обычном, если того требовали обстоятельства...
Греки, жившие на побережье, были ловкими дельцами. Они научились мошенничать в делах и стали считать, что корысть - это добродетель и что способность обогащаться любыми средствами, законными или незаконными, делает их достойными почитания. Павел знал об этом и не хотел давать им повода говорить, будто он и его помощники проповедовали с целью иметь материальную поддержку.
Хотя такая поддержка была для него оправданной (ибо «трудящийся достоин пропитания»), все же он видел, что в данном случае он не окажет доброго влияния на своих соработников и тех, кому он проповедовал. Павел боялся, что, живя за счет проповеди Евангелия, он навлек бы на себя подозрения в эгоистичных мотивах, якобы им двигавших... Он должен был показать, что готов заниматься любым полезным трудом. Павел не допускал никакого повода опорочить дело Евангелия через обвинение в эгоистичных мотивах тех, кто проповедовал миру. Он не хотел дать хитрым грекам никакого повода повредить влиянию Божьих слуг.
Павел рассуждал: «Как он мог учить Божьим заповедям, которые требовали от него любить Бога всем сердцем, душой, крепостью и умом, а также ближнего своего как самого себя, если он подал бы какой-либо повод думать, что он любит себя больше, чем своего ближнего или Бога, что он следует обычаям греков, ловко используя свое служение в личных интересах и свою работу ради выгоды, вместо того чтобы следовать принципам Евангелия. Как мог он вести людей к Христу, если брал у них все, что только мог»? Павел решил, что он не даст этим хитрым, критикующим, недобросовестным с деньгами дельцам повод предполагать, что Божьи слуги трудились так же корыстно и использовали их же бесчестные методы (Рукопись 97, 24 июля 1899 г., «Служитель и физическая работа»).
25 июля
«Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3:11).
Когда люди сидели на склоне горы и слушали слова Христа, они видели долины и ущелья, по которым горные потоки прокладывали свой путь к морю. Летом эти потоки часто полностью исчезали, оставляя только сухое, серое русло. Но когда над холмами проносилась зимняя непогода, ручьи превращались в бурные реки, которые по временам затопляли всю лежащую внизу местность, унося с собой все, встречающееся на пути. Даже целые крестьянские дома, расположенные среди зеленых равнин и находившиеся, казалось, вне всякой опасности, уносились разбушевавшимся потоком. Но вверху, на холмах, стояли другие дома. В некоторых случаях они были целиком вытесаны в природной скале и уже веками оказывали сопротивление непогоде. Такие постройки были плодом трудной и утомительной работы, и доступ к ним был затруднен. Положение этих домов казалось менее привлекательным, чем положение тех, которые были расположены внизу, на равнине. Но они стояли на скале, и ни ветер, ни буря, ни вода не были страшны для них.
Те, кто слышит слова Христа и повинуется им, строят на скале, и когда разразится буря, их дом не унесет. Через веру во Христа Иисуса они обретут вечную жизнь. Те же, кто слушает Его слова, но не исполняет их, строят на шатком песчаном основании, и бедствие застигнет их врасплох.
Если бы Адам и Ева вняли словам, которые Бог сказал им вначале, они не потеряли бы свое невинное состояние. Наш Спаситель встретил более сильное и суровое искушение, чем оно было представлено Адаму, и Его единственным оружием было оружие, доступное для всех - Слово Божье. Когда сатана подступил к Христу, находившемуся в истощении, и предложил Ему утолить Свой голод, превратив камни в хлеб и таким образом доказать, что Он является Божьим Сыном, Христос ответил: «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4)...
Мы встретим ложные учения всякого рода, и если мы не будем знать, I что сказал Христос, и следовать Его наставлению, то окажемся в заблуждении (Рукопись 27, 25 июля 1886 г., «Строя на скале»).
26 июля
«Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29).
Наша обязанность, как Божьих детей, говорить о вере и не сомневаться. Мы должны быть исполнены надежды и радости в Боге. Не будем смотреть на темную сторону жизни, но будем взирать ввысь и верить в Того, Кого Бог отдал миру, чтобы спасти нас от грехов. Христос совершает наше спасение, вдохновляя верой наше сердце и убеждая в истине. Истина освобождает, и те, кого Сын делает свободным, действительно свободны. Будем же стремиться прославлять Бога, постоянно укрепляя свое упование в заверении, что Он примет каждую душу, которая искренно Ему служит.
Мы - малые Божьи дети и должны быть всегда под Его водительством и поддерживаемы Им. Если мы научимся от Иисуса урокам доброты, терпения и нежности, то будем благословением для всех, с кем мы приходим в соприкосновение. Господь желает, чтобы мы находили утешение в Его обетованиях и славили Его гораздо больше, чем мы это делаем. «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня» (Пс. 49:23). Будем же учиться выражать нашу благодарность Богу за Его дивное снисхождение и любовь к человечеству.
Единородный Сын Божий согласился оставить небесные обители и прийти в наш мир, чтобы жить с неблагодарными людьми, которые отказались от Его благодатных милостей. Он согласился жить жизнью нищеты, переносить страдания и искушения. Он стал Мужем скорбей и изведавшим болезни. Слово заявляет: «И мы отвращали от Него лицо свое» (Ис. 53:3). Из числа Его собственных учеников Петр отрекся от Него, Иуда - предал Его. Люди, которых Он пришел благословить, отвергли Его. Они предали Его позору и причинили невыразимые страдания. Они возложили на Его голову терновый венец и пронзили Его святое чело. Они били Его плетью, а затем пригвоздили Его к кресту. И среди всего этого ни одно слово жалобы не сорвалось с Его уст...
Христос перенес все эти страдания, чтобы получить право даровать вечную жизнь многим верующим в Него. О, когда я думаю об этом, то чувствую, что ни одна жалоба не должна быть произнесена мною...
Когда у нас наступают трудные времена, будем помнить, как дорого обошлось Царю Вселенной наше спасение (Письмо 232, 26 июля 1908 г., брату и сестре М. Хар, работавшим в Южных Штатах).
27 июля
«Оставляет ли снег Ливанский скалу горы? и иссякают ли из других мест текущие холодные воды?» (Иер. 18:14).
Нам нет нужды пить из мутных потоков долины. У нас нет нужды в нечестивых вымыслах неверия. Из-за того, что многие готовы впасть в сомнение и смущение, неверующие слишком осмелели. С Божьей помощью мы можем пить из чистых потоков, текущих от престола Божьего. Мы можем пить и пить всегда. И если вы жаждете знания, здесь его в изобилии...
Многие считают себя удивительно мудрыми, разбираясь в суждениях неверующих писателей, но они обнаружат, что строят на песке. Они не строят на твердой Скале. Разразится буря преследования и испытаний и снесет это основание, и им не на чем будет стоять. То, что нам нужно - это прикрепить нашу душу к Вечной Скале...
Брат [Альфред С] Хатчинс однажды ехал в Вермонт и встретил адвоката. «Так, - сказал адвокат, - я вижу, что вы адвентист седьмого дня». «Да». «Ну, - сказал он, - вы не что иное, как маленькие люди». «Да, мы знаем это, - сказал брат Хатчинс, - но мы имеем дело с большими истинами. Изучая эти большие истины, мы пытаемся донести их до людей». Именно в этом мы нуждаемся - в больших истинах, которые умудрят людей во спасение.
Как только вы начнете думать, что вы - большие люди, настолько большие, что способны понять и усвоить все, что есть ценного у неверующих авторов и отложить прочь все, что там есть порочного, - значит, вы мудрее написанного... Дьявол и злые ангелы тут как тут. Дьявол намного умнее нас с вами и вы не знаете, к чему он клонит. Он так хитро переплетает свои идеи с мыслями этих авторов, что будет невозможно различить заблуждения, которые те содержат...
Если вы хотите считаться мудрым в Божьих очах, то идите прямо к Голгофскому кресту и черпайте вдохновение от него, и ваше имя будет записано, как имя мудрого человека, который построил дом свой на Скале (Рукопись 8В, 27 июля 1891 г., «Слово к учителям»).
28 июля
«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лк. 21:34).
Дорогой друг, христианин, остановись и подумай. Ты извлекаешь выгоду из денег твоего Господа, и какой пользой это обернется для тебя? Ты можешь позволять себе погрузиться в деловые операции и житейские заботы, но ты не возьмешь этого с собой в другой мир. Такого рода образование там будет бесполезно. Тогда почему бы не использовать твои таланты для созидания Царства Божьего? Почему бы не применить в служении Богу тактичность, умение, энергию, которые сделали тебя успешным в бизнесе? Дела этого мира разрушатся. Разве не лучше применить некоторые из твоих мыслительных способностей в деле Божьем и созидать там, где дело не окончится, и ты не испытаешь потерь?
Тебя постоянно должен тревожить вопрос: «Что я могу сделать, чтобы спасать души, за которые умер Христос?» Все, окружающие меня, - это драгоценные души, находящиеся в нечестии, которые должны погибнуть, если кто-нибудь не позаботится об их спасении. Как мне лучше всего достичь этих заблудших, чтобы привести их в славный город Божий и представить их перед престолом, говоря: «Вот я и дети, которых Господь дал мне?»
Некоторые могут оправдывать себя, говоря: «Я не имею опыта в такого рода работе, я использую мои способности только в земных делах». Вопрос в том, будешь ли ты продолжать посвящать свое время и силы мирским интересам, или будешь использовать их в деле Божьем. Никого из нас не будут заставлять принимать участие в служении. Если мы предпочтем сосредоточивать наши способности на мирских делах, ничто не помешает нам. Но зачем нам упорствовать и собирать наши сокровища здесь, вместо того чтобы помещать их на небесах? Предположите, что вы изменили ситуацию и поместили часть вашего сокровища на небе, не обрадуетесь ли вы, получив его снова в будущем нетленным?..
Христос предназначил каждому свое дело. Участью тех, кто не трудится, будет вторая смерть, когда будут произнесены ужасные слова: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:23). Но верные слуги не потеряют своей награды. Они обретут вечную жизнь, слова «хорошо, добрый и верный раб!» (Мф. 25:23) будут сладчайшей музыкой в их ушах (Знамения времени, 28 июля 1887 г.).
29 июля
«Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; до. чери наши - как искусно изваянные столпы в чертогах» (Пс. 143:12).
Орудием истины мы, как грубые камни, были иссечены из каменоломни этого мира и помещены в Божью мастерскую. Кто имеет подлинную веру во Христа, как своего личного Спасителя, увидит, что истина совершает для него определенное дело. Его вера - действующая вера, которая действует любовью и очищает душу. Господь Иисус уплатил выкуп за нас. Он отдал Свою собственную жизнь, чтобы верующие в Него не погибли, но имели вечную жизнь. Те, кто принимает истину верой, засвидетельствуют о качестве веры, которую они проявляют. Они будут постоянно совершенствоваться, взирая на Иисуса, Начальника и Совершителя нашей веры. Мы не можем произвести нашу веру, но мы можем быть соработниками у Христа, содействуя росту и торжеству веры...
Работа Христа в сердце не разрушает способности человека. Христос направляет, укрепляет, облагораживает и освящает способности души. Через личное общение с Ним мы готовимся представлять Его характер миру. Иоанн говорит: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Ин. 1:12). И вновь: «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать» (с. 16).
Христос должен быть представлен в семейном кругу. Отцы и матери несут большую ответственность, ибо они должны будут дать отчет за правильное воспитание своих детей. Они должны говорить с ними по-доброму, проявлять к ним терпение, бодрствовать в молитве, просить Господа о формировании детских сердец. Но, прося Бога сформировать характер детей, пусть матери и отцы примут в этом участие, представляя своим отпрыскам живой пример Образа Божьего. Бог не примет из ваших рук небрежно выполненную работу. Ваши дети - это Божественное наследие, и небесные ангелы бодрствуют, глядя, как родители и дети сотрудничают с Богом в созидании характера по Божественной модели (Рукопись 32, 29 июля 1894 г., «Встреча в Севен Хиле»).
30 июля
«Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петр. 1:4).
Я жажду физической силы и здоровья, чтобы мой ум был ясным и чтобы я могла совершать достойное служение для Бога. «Не вы Меня избрали, - сказал Христос, - а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Ин. 15:16).
Слово полно драгоценных обетовании. Я буду иметь хорошее зрение, я буду иметь силу ума, я буду иметь ясность восприятия и вдохновение Святого Духа, потому что я прошу об этом во имя Иисуса. Драгоценный Спаситель! Он отдал Свою жизнь ради меня. «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим. 11:33-36).
Я жажду благословений, которые мы можем получить через веру. Теперь у нас есть возможность сокрыть нашу жизнь с Христом в Боге. Каждое мгновение нашего времени драгоценно. Драгоценные таланты, одолженные нам Богом, следует использовать в Его служении. «Вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:19, 20).
Да, мы являемся купленным Господом наследием. «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31). Этого Бог требует от каждого, кто будет принадлежать к Его семье в Царстве Небесном. Эгоизм должен быть побежден полностью. Мы должны быть верны Богу, абсолютно верны всем Его заповедям. Люди создают законы и жаждут их вступления в силу. В то же время они преступают высший Закон самого могущественного Владыки. Они пытаются сделать его не имеющим законной силы. Они возвышают человеческое над Божественным. «Неужели Я не накажу за это? говорит Господь» (Иер. 5:9). Да, Бог воздаст каждому человеку по Его делам (Рукопись 70, 30 июля 1897 г., дневник).
31 июля
«О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословии лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры» (1 Тим. 6:20,21).
В нашем труде для Бога мы встретим упорное сопротивление. Ложью и хитростью иудеи стремились помешать людям поверить в Христа. Сегодня лжеучителя будут использовать все средства, чтобы помешать людям обрести познание истины. Есть люди, которые любят заблуждение больше истины, потому что истина противодействует их влечениям и их образу жизни. Они отказываются покаяться и обратиться, хотя свидетельство в поддержку истины ясно и убедительно. Они не хотят исследовать Священные Писания, чтобы увидеть, точно ли это так. Необходимо взять крест, но они не желают отречься себя. Бог просит их святить Его субботу, но они отказываются оставить свой путь.
Божьему народу предстоит великая, серьезная работа. Его последователи должны прийти в единение с Христом в самоотречении и самопожертвовании, их единственной целью должно стать возвещение вести милости всему миру. Одни будут трудиться так, другие - иначе в зависимости от того, как Господь призовет и поведет их. Но они должны все действовать сообща, стремясь, чтобы их работа составляла единое целое. Божьи слуги должны трудиться для Него устно и письменно. Напечатанное слово истины должно быть переведено на разные языки. Евангелие должно быть возвещено всем людям...
Непосвященные люди будут создавать помехи на пути Божьего дела, как они делали это в прошлом. Но не останавливайтесь, чтобы вступать в полемику и создавать неприятности. Если существуют препятствия на одном пути, будьте готовы почтить Бога, работая там, где путь открыт. В надлежащее время помехи, которые теперь кажутся непреодолимыми, будут удалены. Бог может удалить преграды самым неожиданным способом, когда Он увидит, что, делая это, Он может наилучшим образом прославить Свое имя...
Испытания придут, потому что многие действуют наперекор намерениям Божьим. Убедитесь, что вы ходите перед Ним в кротости и смирении. Да, вас могут превратно понимать и будут это делать, но злые сплетники устыдятся, если вы будете постоянно являть мягкость Христова характера (Письмо 193, 31 июля 1901 г., «Дорогим детям»).
Август
1 августа
«Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое -горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!» (Ис. 5:20, 21).
Господь требует от каждого человека быть на своем посту, совершая то дело, которое Господь предназначил для него. Пусть каждому движению предшествует смиренная, ревностная молитва. Истину следует нести как горящий светильник. Те, кто является стражами истины, должны действовать как люди бодрствующие...
Христос укоряет всех, кто преступает Закон Божий. Он укорял законников в Его дни, потому что они приводили в отчаяние тех, кто искал у них справедливости и суда. Ужасные последствия греха постигнут тех, кто, пусть даже формально являясь членом Церкви, считал пустяком отступление от Закона Иеговы и не делал различия между добром и злом.
В видениях, посланных мне Господом, я видела тех, кто следует своим собственным желаниям, искажая истину, угнетая своих братьев и создавая им трудности. Именно теперь развивается характер, и люди занимают одну из двух сторон: одни становятся на сторону Иисуса Христа, другие - на сторону сатаны и его ангелов. Господь призывает всех, кто останется верным и послушным Его Закону выйти и разорвать всякую связь с теми, кто встал на сторону врага. Против их имен написано: «Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким» (Дан. 5:27)...
Существует много людей, безусловно нравственных, но не христиан. У них ложное понятие о том, что представляют собой истинные христиане. По своему характеру они ценнее золота, но на них не может быть поставлена печать Божественного одобрения. Они должны быть отвергнуты, как нечистый, недостойный металл.
Сами по себе мы не можем выработать истинный нравственный характер, но мы можем принять Христову праведность. Мы можем стать причастниками Божественного естества и избежать господствующего в мире растления похотью. Христос оставил нам совершенный образец того, какими мы должны быть, являясь сыновьями и дочерьми Бога (Письмо 256, 1 августа 1906 г., «Моим братьям-служителям в Австралии»).
2 августа
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Имея столь ценное и столь совершенное обетование, как Ин. 3:14- 19... я хочу спросить: «Имеет ли кто-нибудь из нас какое-либо оправдание для неверия? Чем оправдать такие слова: «Я не думаю, что Господь слышит мои молитвы. Мне хочется иметь веру, что я - христианин, и мне хотелось бы доказательства, что я - Божье дитя»? Чувства очень переменчивы, но здесь драгоценные слова вечной жизни.
Какое доказательство? Порыв чувств? Или восторг, исходящий из сердца, дает вам доказательство, что вы - Божье дитя? Ведь есть же драгоценное слово вечной жизни, и оно дает нам гарантию, что живой верой мы можем держаться упования, предложенного нам в Евангелии.
Мы можем поддерживать связь с Иисусом Христом, нашим Ходатаем в небесных чертогах. Нам нужен друг на суде. Мы грешили, проявляли непослушание, преступая Закон, и нам чрезвычайно важно иметь на суде Друга, Который защищает наши интересы перед Отцом. Он говорит: «Когда я вознесен буду, всех привлеку к Себе». Но будут ли все привлечены? Христос привлекает, но откликнутся ли люди? Придут ли они? В Книге Откровение есть такое приглашение: «Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откр. 22:17).
Не только служитель должен говорить «Приди», но пусть и слышавший скажет «Приди». Следовательно, вы не должны только слушать, но, слыша весть, провозглашать: «Приди». Самое главное для вас - прийти. Когда вы осознаете, что можете прийти сами и что это настолько огромное и незаслуженное преимущество, что вы ощущаете потребность открыть каждому такую возможность, тогда вы становитесь соработниками у Бога. В этом состоит наша работа.
Бог говорит «приди», Дух говорит «приди», Невеста говорит «приди» и слышавший говорит «приди». О, побольше было бы людей, живущих последовательной благочестивой жизнью, уста которых говорили бы «приди»!.. Не только словом, но и примером вы являете живую иллюстрацию, что Небеса чего-то стоят и что христианство достойно того, чтобы к нему стремиться (Рукопись 10, 2 августа 1891 г.).
3 августа
«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо» (Ис. 58:6).
Истина, драгоценная истина оказывает освящающее влияние. Освящение души воздействием Святого Духа - это насаждение Христова естества в человеке. Благодать нашего Господа Иисуса Христа проявляется в характере и совершении добрых дел. Таким образом характер становится все более совершенным по образу Христа в праведности и истинной святости. В Божественной истине есть всеохватывающие требования, которые объединяют в единое целое все звенья жизни человека. Истины Евангелия не разрознены; соединенные вместе они образуют одну гирлянду небесных драгоценных камней, как в личном служении Христа, и, подобно золотым нитям, они проходят через все христианское служение и христианский опыт...
Пусть в сознании будет запечатлена мысль, что милость и любовь Божья должны быть явлены детям Божьим. Исследуйте небо и землю, и вы не найдете ни одной истины, которая открывалась бы более сильно, чем истина, проявляемая в милости ко всем нуждающимся в вашем сочувствии и помощи для расторжения ярма и освобождения угнетенных. Это истина, которой живут, повинуются, которой учатся - истина, как она есть в Иисусе.
Много истины возвещается, но истина, проявленная в оказании помощи нашим ближним, обладает огромным влиянием, достигающим небес и охватывающим вечность. Каждый человек в нашем мире проходит испытательный срок; опыт каждого человека, обычная биография безошибочно свидетельствует, является ли он исполнителем слов идеи Христа. Постоянно совершается множество маленьких дел, которые видит только Бог. Осуществление в этих делах принципов истины принесет драгоценную награду. Великое и важное признается почти всеми, но предполагаемые мелочи жизни, переплетенные с этим великим и важным и тесно связанные с ним, как одно целое, очень редко выполняются теми, кто называет себя христианами. В религии слишком много слов и слишком мало реальных дел.
Божественная истина оказывает мало влияния на наших ближних, тогда как она должна оказывать сильное влияние через наши поступки. Истина, драгоценная истина есть Иисус в жизни, живой, действующий принцип (Рукопись 34, 3 августа 1894 г.).
4 августа
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!» (Пс. 18:15).
Нам всем необходимо изучать жизнь Христа и уроки, Им преподанные, чтобы знать, как вести себя в наших взаимоотношениях друг с другом. Поддерживайте смягчающее влияние Духа Божьего. Помните, что речь - это дар, имеющий большую ценность, если он используется верно, и что от избытка сердца говорят уста. Помните также о том, что от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься. Опрометчивые слова часто создают проблемы, которых можно было бы избежать.
Мы помещены в этом мире, чтобы быть детьми Божьими и чтобы приготовиться к будущей нетленной жизни. Не произносите недобрых, необдуманных слов. Общаясь в семейном кругу, следите за тем, чтобы говорить добрые, нежные слова, которые утешат и одобрят. Не забывайте малых дел доброты, которые могут оказать большую помощь члену семьи, борющемуся с немощами, которые понятны только ему одному.
Не стоит стоять на своем, не желая уступить в малом и несущественном, внося горечь и гнев в семейные отношения. Жизнь слишком коротка, чтобы ее наполнять печалью. У нас нет времени, чтобы тратить его на оскорбление ранимого и искушаемого сердца.
Пусть каждый проявляет доброту и внимание к другим. Никогда не позволяйте, чтобы солнце зашло в гневе вашем. Никогда не ложитесь спать, не уладив малые обиды, которые причиняют боль и ранят душу...
Когда ты подвергаешься искушению думать или говорить немудро, преклони колени там, где ты находишься, и молись, пока не найдешь покой в Иисусе. Я уверена, что Он не покинет и не оставит тебя. Ты можешь презирать себя за резкие слова, сказанные тобой, но помни, что Иисус жалеет тебя и готов исцелить твое тело и душу, если ты исполнишь Его повеление. Вот Его слова, обращенные к тебе: «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).
Иисус желает создать духовную гармонию в твоей душе. Читай Его слова не с унынием, но с упованием и надеждой. Прислушайся к благословенным словам, обращенным к тебе. Хождение с Христом означает веру в то, что, хотя и невидимый, Христос идет с тобой (Письмо 104, 4 августа 1901 г.,Е. К. Бимену).
5 августа
«И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Флп. 3:9).
Иисус, великий иерей, стоящий перед ангелом Божьим в запятнанных одеждах, представляет собой тех, духовная жизнь которых была несовершенной, кто был побежден искушениями сатаны и недостоин Божьего благоволения. Сегодня люди стоят перед Богом в запятнанных одеждах. Вся их праведность как «запачканная одежда» (Ис. 64:6). Сатана использует против них свою хитроумную силу обвинения, указывая на их недостатки как доказательство их слабости. Он презрительно указывает на ошибки тех, кто считает себя Божьими служителями. Он обольстил их, и он же просит теперь позволения их уничтожить.
Но они доверяют Христу, и Христос не оставит их. Он пришел в этот мир, чтобы взять их грехи и вменить им Свою праведность. Он провозглашает, что через веру во имя Его они могут получить прощение и характер, подобный характеру Иисуса. Они исповедали Ему свои грехи, попросили у Него прощения, и Христос провозглашает, что, поскольку они взирают на Него и верят в Него, Он даст им силу стать детьми Божьими.
Их характер не совершен, но, поскольку они не полагались на свои собственные заслуги и не оправдывали своих грехов, поскольку они просили прощения через заслуги Христа, Господь принимает их и винит сатану. Поскольку они смирили себя, исповедуя свои грехи, Он отказывается слушать вражеские обвинения. Он великодушно простил раскаявшихся и будет совершать через них дело своей искупительной любви, если они не перестанут верить в Него и доверять Ему.
Те, кто посредством Божественной благодати победил свои недостатки, должны научить других, как побеждать, указывая им на источник силы. Каждому обращенному дано преимущество помочь окружающим, не имеющим радости в свете, в котором находится он. Они тоже могут вкусить радость, пришедшую к нему. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Ин. 1:12). Они могут занять свое место в мире, как Божьи носители света (Письмо 173, 5 августа 1903 г., «Моим дорогим детям»).
6 августа
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15).
Христос принимает самых скромных и общается с ними. Он принимает людей не за их способности красиво говорить, а потому, что они ищут Его лица, желая Его помощи. Его Дух, влияя на сердце, пробуждает все способности к энергичному действию. В этих простых людях Господь видит самый драгоценный материал, который выдержит бурю и ураган, зной и давление. Бог смотрит не так, как смотрит человек...
Люди, которые любят Бога всем своим сердцем, воистину благородны. Нашей целью в служении для Господа должно быть прославление Его имени в обращении грешников. Те, кто трудится ради похвалы, не одобряются Богом. Господь ожидает, чтобы Его слуги трудились, руководствуясь другим побуждением.
Есть многие, кто готов на самоотдачу и самоотречение, чтобы приобретать души для Христа. Повинуясь великому поручению, они выйдут, чтобы трудиться для Господа. В сопровождении ангелов обычные люди будут движимы Духом Божьим предостерегать людей на больших и проселочных дорогах. Смиренные люди, которые не доверяют своим талантам, но работают в простоте, всегда доверяя Богу, разделят радость Спасителя, когда их неустанные молитвы приведут души к кресту. Мы должны говорить им: «Дерзайте, братья. Делайте все от себя зависящее, искренно, со смирением, и Бог будет трудиться с вами». Они должны быть укреплены и ободрены и как можно быстрее приготовлены к работе, чтобы их усилия увенчались успехом. Они трудятся совместно с невидимыми, небесными силами. Они трудятся вместе с Богом, и их братья должны пожелать им успеха и молиться за них, когда они трудятся во имя Христа. Никому не позволено чинить препятствия таким работникам. К ним следует относиться с великим уважением. Никто не должен уничижительно говорить о них, когда они сеют евангельские семена в труднопроходимых местах земли.
Христос будет с этими смиренными работниками. Ангелы небесные будут сотрудничать с ними в их самоотверженных усилиях. Иисус силою Святого Духа будет управлять их сердцами. Бог будет творить чудеса в обращении грешников. Мужчины и женщины будут собираться в церковное братство (Письмо 109, 6 августа 1901 г., Дж. О. Джонстону).
7 августа
«Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не инею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:17).
В чем состоит несчастье и нагота тех, кто чувствует себя богатым и разбогатевшим? - В отсутствии праведности Христа. Они облечены своей собственной праведностью и показаны одетыми в запятнанные одежды, и все же, находясь в этом состоянии, они льстят себе, что облечены в праведность Христа. Может ли быть худший обман? Как представлено пророком, они возможно кричат: «Здесь храм Господень, храм Господень - это мы» (см. Иер. 7:4), тогда как их сердца наполнены нечестивой торговлей и неправедными сделками.
Дворы храма души могут быть вместилищем зависти, гордости, страсти, злых подозрений, горечи и пустого формализма. Христос с печалью глядит на людей, называющих себя Его народом, которые чувствуют себя богатыми и разбогатевшими познанием истины и которые все же лишены истины в жизни и характере и не сознают своего жалкого состояния. Находясь в грехе и неверии, они легкомысленно относятся к предостережениям и советам Его слуг и обращаются с Его вестниками с пренебрежением и презрением, а их слова обличения считают пустыми баснями. Видимо, их оставила духовная проницательность, и они не способны видеть различие между светом, который посылает им Бог, и тьмой, которая исходит от врага их душ...
Когда Иисус ушел, Он поручил людям Свое дело в различных областях, и каждый истинный последователь Христа имеет служение, которое должен свершать для Него и за которое он несет ответственность перед Господом. Он будет трудиться добросовестно, ожидая повеления и руководства от своего Вождя. Мы несем ответственность перед Богом. Нам вверены небесные дары, и мы должны радеть только о славе Того, Кто призвал нас. Наша обязанность - добросовестно исполнять свой долг, совершая предназначенное для нас служение в полную силу вверенных нам способностей. Никто не может выполнить за нас нашу работу. Мы Должны трудиться, прилежно используя разум, который Бог нам дал, обретая знания и умение, продвигаясь в работе (Ревью энд Геральд, 7 августа 1894 г.).
8 августа
«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12:3).
На нас возложена серьезная обязанность преподносить истину неверующим самым убедительным образом. Мы должны быть внимательными, чтобы не представлять истину так, что людей оттолкнет от нее. Духовные учителя занимают положение, в котором они могут сотворить либо великое добро, либо великое зло. Если каждый осознает возложенную на него ответственность и решит не садиться на место судьи, чтобы критиковать и осуждать других, но идти трудиться, проповедовать Евангелие, как никогда раньше, находящимся во тьме, то многие души обратятся от беззакония к праведности.
Необходимы верные слуги. Бог будет трудиться с каждым, кто пожелает трудиться. Святой Дух приведет многие души к Христу. Общаясь с Ним, они будут приготовлены к небесным обителям. Те, кто является соработниками у Бога, приобретут мудрость в спасении душ. Они будут учиться у Великого Учителя, и когда они будут представлять библейские истины тем, кому пытаются помочь, благодать Христа наполнит их сердца, и Слово Божье будет открыто перед ними. Когда они будут произносить призыв: «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откр. 22:17), их собственная жажда будет утолена.
Теперь всем необходимо быть верными Богу, собирая куски, чтобы ничего не пропало. Он призывает к прилежному, добросовестному служению. Следует проявлять экономию, тщательно собирать каждую монету. Мы должны помнить урок, преподанный Христом Его ученикам после того, как Он напитал множество пятью хлебами и двумя рыбками. Каждый напитался, и тогда Христос сказал ученикам: «Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало» (Ин. 6:12).
Мы должны принимать истину от Христа и передавать ее людям. Безбожие и всякого рода нечестие быстро разрастаются, и рвение и активность Божьих слуг должны пропорционально возрастать... Если мы откажемся совершать для Бога служение любви, мы оставим грешников без предостережения (Письмо 177, 8 августа 1903 г., Эдсону Уайту).
9 августа
«Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис. 49:15).
Я благодарна нашему доброму Небесному Отцу за то, что ты (Эдсон Уайт) наслаждаешься благословением хорошего здоровья. Используй наилучшим образом это драгоценное преимущество и не становись беспечным нарушителем законов здоровья. Живи самой простой жизнью, чтобы здоровье могло быть сохранено...
Иди вперед, мой сын, и если ты сделаешь Бога своей надеждой, силой и советником, то в конце концов восторжествуешь. Думай о себе скромно, почитай других высшими себя, и пусть Бог даст тебе мудрость вести себя настолько благоразумно, чтобы ты мог быть орудием в Его руках, приносящим огромную пользу в Его деле для продвижения важной работы в эти последние дни. Не думай, что твоя мать критично настроена и сурова. Она испытывает самый глубокий интерес к тебе, чтобы ты был успешным в этой жизни и обрел будущую, нетленную жизнь.
Бог любит тебя. Он спрашивает: «Забудет ли женщина грудное дитя свое?» (Ис. 49:15). Ты, наверное, слышал печальный рассказ о матери, которая вместе с мужем и ребенком пыталась пересечь Зеленые Горы в середине зимы. Ночь и буран помешали им двигаться дальше. Муж пошел за помощью и сбился с пути во тьме среди снежных заносов и долго не возвращался. Мать почувствовала холод приближающейся смерти и обнажила свою грудь леденящему порыву ветра и падающему снегу, чтобы отдать для спасения ее ребенка все, что сохраняло ее собственную жизнь. Когда настало утро, нашли живого ребенка, закутанного в платок матери. Напрасно он старался своими улыбками и лепетом привлечь внимание неподвижно застывшего взгляда матери, удивляясь, почему она не просыпается от своего сна.
Здесь проявилась любовь, более сильная, чем смерть, - любовь, связывающая сердце матери с ее ребенком. И все же Бог говорит, что мать скорее забудет свое дитя, чем Он забудет душу, которая доверяется Ему. То, что Господь любит нас, достаточно, чтобы побуждать нас благодарить Его каждый час нашей жизни. Божья любовь обращается к тебе. Обрати на это внимание, иначе ты не применишь Его слова к себе. Только доверься любви Иисуса, и ты испытаешь величайшую радость (Письмо 12, 9 августа 1873 г., Эдсону и Эмме Уайт).
10 августа
«душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потону что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор. 2:14).
Все, до чего могут додуматься ведущие ученые умы, не принимая во внимание Христа, Свет мира, является соломой в сравнении с пшеницей. Христос опечален, что лишь немногие понимают науку единения с Ним. Разум, который не находится под Божественным контролем, не может понять науку искупления. Тайна благочестия постигается только верующей душой, которая отказывается от своего «я». Тот является самым великим в Царстве Небесном, кто восприимчив к учению как малое дитя.
Никодим был известен как глубоко образованный человек, но Христос показал Ему, что для Бога его знания не имеют ценности. Он должен был родиться свыше. Он должен был усвоить новые идеи и понять, что всякая истинная наука не отделима от Бога. Господь не только ожидает, чтобы человек делал наилучшее со своей стороны, но чтобы он сам учился и учил других. Тогда он сможет сказать: «Я знаю, в кого я уверовал. Иисус есть Хлеб жизни. Если я будут питаться Им, то стану единым со Христом в Боге».
Мы должны пламенеть священным огнем какую бы часть служения для Бога мы не совершали. Предполагаемая человеческая способность и эффективность - это обычный огонь, и он не признается Богом. Нужно постоянно занимать решительную позицию на высоком основании вечной истины. Придет время, когда все, кто трудится для Христа, будут иметь Божий знак в словах, в духе, в характере, в своем прославлении Эммануила. Хотя многие из нашего народа долго исследуют тайну веры и благочестия, они могли бы решить этот вопрос, провозглашая: «Я знаю, что Христос есть часть моя навеки. Его милость, Его благость возвеличивают меня»...
Истина Божья не превознесена в Его верующем народе, потому что они не претворяют ее в своем личном опыте. Они сообразуются с миром, и свое влияние делают зависимым от него. Они позволяют миру изменять их и вносить в их служение обычный огонь, отвечая мирскому критерию, а не подобающему им священному. Не пытайтесь приспособиться к мирским обычаям. Это простой, а не священный огонь. Живым Хлебом нужно не только восхищаться, но и питаться. Этот Хлеб, исшедший с небес, даст жизнь миру (Рукопись 96, 10 августа 1898 г., «Христос - часть наша»).
11 августа
«Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских» (Пс. 30:21).
Несмотря на то, что Слово Божье так мало применяется, оно есть единственное средство исцеления от скорбей целых народов и каждого лично... Человек не может встать на колени на улице или на базарной площади, чтобы вознести свои молитвы к Богу, но никогда не забывайте: где бы вы ни были, есть Бог, к Которому вы можете взывать о мудрости... «Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего» (Откр. 3:8).
Енох ходил с невидимым Богом. Как бы сильно он ни был занят, его Спутник был с ним. Пусть об этом помнят все, кто хранит истину в простоте и любви. Те, у кого много дел, имеют величайшую нужду в поддержке и постоянном присутствии Бога рядом. Когда искуситель станет нашептывать свои внушения, они могут укрыться в потаенном месте Всевышнего, если только хранят в сердце - «Так говорит Господь». Его обетования будут их охраной. Среди любых замешательств и бесконечных забот они найдут тихое пристанище.
Куда бы вы ни шли, пригласите Бога пойти с вами. Для каждого сына и каждой дочери Бога открыта дверь. Господь не далеко от души, которая ищет Его. Очень многие остаются предоставленными самим себе в моменты искушения потому, что они не имеют Господа всегда перед собой. Именно туда, где о Боге думают менее всего, вам необходимо нести светильник жизни. Если же Бог утерян из вида, если наша вера и наше общение с Ним разрушены, то душа, несомненно, находится в опасности. Целостность ее будет нарушена.
Господь - наш Помощник и Защитник. Бог предусмотрел, чтобы ни одна душа, Ему доверяющаяся, не была побеждена искушением. Христос всегда находится с верующими: и когда им приходится общаться с миром, и когда они встречаются в Его доме для поклонения Ему. Подумайте над этими словами: «Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни» (Откр. 3:4) (Рукопись 97, 11 августа 1898 г., «Необходимость в тесных отношениях с Богом»).
12 августа
«Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны» (РИМ. 12:12).
Бог требует от нас проявить ревностное благочестие при любых обстоятельствах в гармонии с Иисусом Христом. Стремитесь трудиться для Него, ибо это есть плод истинного благочестия. Приобретайте души для Иисуса.
Если вы позволяете себе стенать и плакать о тяжелых потерях, о прошлом, о том, что вы не можете ни поправить, ни изменить, то вы не будете радеть об обязанностях, возложенных на вас в настоящем. Взирайте на Иисуса, Который есть Источник и Свершитель вашей веры. Отвлеките ваше внимание от того, что делает вас унылыми и печальными, ибо при этом вы становитесь средством в руках врага для умножения мрака и тьмы, и вы сделаете атмосферу, окружающую вашу душу, темной и отталкивающей. Хотя вас могут постичь суровые беды, вы должны взирать на Иисуса и видеть в Нем свет...
Если вы полностью сосредоточены на ваших печалях и тьме, думая, что Бог слишком сурово поступает с вами, то ваша религия не возвышает, но подавляет. Если вы полностью сосредоточитесь на своих печалях, то станете носителями тьмы, тяжести, жалоб.
На собрании присутствовала сестра Мак-Кэлпин, и она была таким носителем.
Она потеряла своего сына, который не был готов к смерти. На собрании она разговаривала с другими. О, на ее сердце лежала тяжесть и печаль, но она говорила, что ее утешили слова, сказанные сестрой Уайт. У нас было хорошее, полезное собрание, затем эта скорбящая сестра рассказала мне о своем сыне, которого они похоронили несколько недель тому назад умершего без надежды, о терзавших ее скорби и печали. Я умоляла ее перестать плакать об умершем, ибо беспокоиться об этом уже не было смысла. Я сказала также, что, как мать, она должна мудро и мягко позаботиться о живых детях и что у нее нет ни минуты, чтобы предаваться напрасным сожалениям, но следует препоясать чресла своего ума, начав трудиться и пытаясь привести своих детей к Иисусу, а самой подчиниться Христу, возрастая в благодати и познании. Трудясь для Христа, она никогда не останется безучастной, но объединится со Спасителем во всех Его планах (Рукопись 83, 12 августа 1893 г., дневник).
13 августа
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:16-18).
Проявлять веру - значит верить Богу на слово. Сын Божий готовит для тебя место в небесных обителях. Пусть за это звучит благодарность. Не думай, что поскольку ты не всегда испытываешь возвышенные чувства, значит ты не Его дитя. Со смирением и усердием возьмись за дело, к которому Он призывает тебя. Цени любую возможность совершать служение, которое сделает тебя благословением для окружающих тебя. Наберись решимости принять в нем участие, послушно заняв место, где ты находишься - место, которое Бог может одобрить и благословить.
Вместе с твоим другом исследуйте Священные Писания. Святой Дух поможет ищущим Господа узнать, как выполнить Его работу. Стремясь обрести совершенства Христова характера, помогайте, где только можно. Славьте Господа во всякое время. Смотрите на яркую, а не на темную сторону обстоятельств. Бодрствуйте и молитесь, и Господь благословит, поведет и укрепит вас. Смотрите, сколько вы можете сделать для благословения других.
Ты драгоценен в Божьих очах. Он хочет, чтобы ты лелеял благословенное качество смирения и благодарность сердца. Используй каждую возможность получить образование, чтобы передать другим то, чему ты научишься. Многие нуждаются в твоей помощи. Святой Дух использует тех, кто это желает.
Истина по своей природе имеет силу очищения. Пусть же в твоей жизни преобладают истина и праведность, а дух критики будет искоренен. Молюсь, чтобы Господь руководил тобой и укрепил тебя. Исследуй слова Христа. Действуй в соответствии с ними, и ты будешь в безопасности.
Если ты, изучая Слово, позволяешь освященному влиянию истины сформировать твою жизнь, Господь может сделать тебя подходящим для Него работником. Все, кто входит в церковное братство, призваны служить в Божьей армии работников. Но если природные черты характера остаются не смягченными, то во время кризиса, когда понадобятся сильные, обнадеживающие слова, прозвучат слова разочарования и уныния, которые тяжелым бременем лягут на Церковь... Постоянно взирай на Христа, Который есть Источник и Свершитель твоей веры. Ходи смиренно с Богом и не говори слов разочарования (Письмо 246, 13 августа 1908г., у- Р. Стротеру).
14 августа
«верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он [весь] мир, и сделался наследником праведности по вере» (Евр. П:7).
Именно непоколебимая вера Ноя в сочетании с его делами осудили мир. Он не только проповедовал настоящую истину для того времени, но делом подтверждал каждую проповедь. Если бы он никогда не возвысил своего голоса в предостережении, то его дела, его святой характер среди развращенных и нечестивых людей служили бы осуждающими проповедями для неверующего и развращенного века. Он вел себя с Христовым терпением и Христовой кротостью под градом провоцирующих оскорблений, насмешек и издевательств. Часто был слышен его голос, возносивший молитвы Богу о Его силе и помощи, чтобы исполнить все Божьи заповеди. Для неверующих это звучало осуждением.
Но приходит время, когда раздается последний призыв Ноя к виновному человеческому роду. Он еще раз умоляет их обратить внимание на весть предостережения и найти убежище в ковчеге. Он протягивает руки и умоляет их голосом, полным сочувствия. Дрожащими устами и с глазами, полными слез, он говорит им, что его работа закончена, но громкие, грубые насмешки, издевательства и оскорбления сыплются на Ноя. Фанатик, выскочка, безумец - вот что он слышит. Он приглашает их в последний раз, затем вместе с семьей входит в ковчег, и Бог закрывает дверь. Эта дверь, которая закрылась за Ноем, не впускает остальных. Это была закрытая дверь во дни Ноя. Господь закрыл ее. Вплоть до этого времени Бог держал дверь открытой, в результате чего жители старого мира могли найти убежище, если бы они приняли весть, посланную им от Бога. Но теперь эта дверь была закрыта, и никто из людей не мог открыть ее. Время испытания закончилось.
Долготерпение Божье пришло к концу, В книгах Божьего суда мера беззаконий наполнилась, нечестие поднялось до краев. Милость прекратилась, и справедливость взяла меч возмездия...
Во времена Ноя существовала запертая дверь. Запертая дверь существовала для неверующих при разрушении Содома, но открытая дверь -для Лота. Запертой дверь была для жителей Тира, для обитателей Иерусалима... которые проявляли неверие, но была открыта для верующих, тех, кто повиновался Богу. То же будет и в конце времени (Рукопись 17, 14 августа 1885 г., «Размышления на борту корабля»).
15 августа
«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21).
Других спасал, а Себя не может спасти» (Мк. 15:31). Именно потому, что Христос не пожелал спасти Себя, грешник обрел надежду на прощение и благоволение у Бога. Если бы выполняя Свою миссию по спасению грешника Христос потерпел неудачу или разочаровался, то каждый сын и дочь Адама потеряли бы последнюю надежду. Вся жизнь Христа была жизнью самоотречения и самопожертвования, а причина того, почему теперь так мало стойких христиан, кроется в том, что многие потакают и угождают своим желаниям, вместо того чтобы проявлять самоотречение и самопожертвование.
О, как сильно алкал и жаждал Христос спасти потерянных! Его тело, распятое на кресте, не умалило Его Божественности, Его Божественной силы спасать через принесение этого тела в жертву всех, кто примет Его праведность. Умирая на кресте, Он заместил грешника, перенося вину с грешника на Себя, если грешник верит в Него, как своего личного Спасителя. Грехи виновного мира, образно представленные «красными как пурпур», были вменены Божественному Поручителю...
Божественное естество делало Свое дело, в то время как человеческое страдало от ненависти и мести ненавидящих Бога людей, потому что Христос назвал Себя Сыном Божьим. Только Он мог откликнуться на просьбу бедного, страдающего разбойника. Только Он имел право поручиться за виновного преступника. Умирающий Искупитель видел, что тот был гораздо менее виновным, чем те, кто осудил Его на смерть, гораздо менее виновным, чем священники, книжники, правители, которые приняли активное участие в том, чтобы предать смерти Сына Божьего.
Какую веру имел разбойник, умирающий на кресте! Он принял Христа, когда казалось совершенно невозможным, чтобы тот был Сыном Божьим, Искупителем мира. В молитве бедного разбойника звучала нота, совершенно отличная от тех, которые раздавались со всех сторон; это была нота веры, и она достигла Христа. Вера умирающего человека была сладчайшей музыкой в ушах Христа. Торжествующая нота искупления и спасения звучала во время Его предсмертных мук. Бог был прославлен в Своем Сыне и через Него (Рукопись 84а, 15 августа 1897 г., «Христос на кресте»).
16 августа
«Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих» (ПС. 77:1).
У нас есть весть к тем, кто не имел света настоящей истины; в нашей работе нельзя допускать отклонения от нашей веры. Изучение истории израильтян поможет нам усвоить уроки, которые сохранят нас от повторения ошибок, которые испортили их запись жизни. Господь чудесным образом избавил этот народ от рабства под гнетом жестокого царя и Сам встал во главе этой многочисленной армии. Он вел их столпом облачным днем и столпом огненным ночью, который скрывал Его собственное присутствие. Он снабжал их пищей в пустыне, и люди ели ангельский хлеб...
Вскоре после того, как Израиль расположился станом у Синая, Моисей был призван войти на гору для встречи с Богом. Он взошел один по крутой и неровной тропе, приближаясь к облаку, которым было отмечено место присутствия Иеговы. Теперь Израилю предстояло войти в тесные и особые взаимоотношения со Всевышним Богом. Как нация они должны были находиться под особым водительством Бога...
Среди громов и молний Бог изрек Свой Закон в присутствии великого множества. У Бога было основание, чтобы провозглашать Закон в таком величии, внушающем благоговение. Он желал, чтобы Его народ понял возвышенный характер Его Закона. Народ должен был усвоить, что ко всему, имеющему отношение к Его служению, следует относиться с величайшим благоговением...
Время, нам оставшееся, очень коротко. Отложим всякое эгоистичное потворство своим желаниям, ибо оно ослабляет физическую, умственную и нравственную силу и делает человека неспособным иметь подлинное осознание святости Божьих требований...
Можете ли вы претендовать на печать живого Бога? Можете ли вы сказать, что освящены истиной? Мы не имеем того достоинства, которое должны бы иметь, как народ Божий. Мы находимся в опасности проводить субботний день в свое удовольствие.
Нашему народу дано драгоценное наставление в книгах которые мне было велено написать. Многие ли читают и изучают эти книги? К свету, данному Богом, можно отнестись с равнодушием и неверием, но этот свет осудит всех, кто решил не принимать его и не повиноваться ему (Письмо 258, 16 августа 1907 г., Эдсону и Эмме Уайт).
17 августа
«Мы стали зрелищем для мира, ангелов и людей» (1 Кор. 4:9; современный перевод).
Господь благ и должен быть достойно прославлен. Научимся же славить Его своими устами, сознавая, что во всякое время мы имеем непревзойденное общение с Самим Богом и Его Сыном Иисусом. Мы являемся зрелищем для непавших миров, для ангелов и для наших ближних. Осознание этого побудит нас верно и слаженно двигаться вперед под руководством Господа.
Будем же бодрствовать в молитве! Это поможет нам понять, что мы должны находиться под контролем Христа, нашего Божественного Руководителя. Он наделяет нас твердостью цели, сдержанными, как у Христа, побуждениями, здравым суждением, дающим нам способность думать рассудительно и по-доброму. У нас слишком мало времени, чтобы делать себя несчастными. Будем же, дорогие брат и сестра, поддерживать бодрый дух, потому что мы знаем: у нас есть Спаситель, Который любит нас и благословит нас, если мы будем рады Его присутствию в наших сердцах.
Мы не можем позволить себе так использовать дар речи, что никому не будет от этого пользы. Слово Божье контролирует зарождение наших чувств и поступков по отношению друг к другу, состояние сердца контролирует принципы духовной жизни. Чистые, непорочные принципы будут побуждать на правильные слова и действия. Наши таланты должны развиваться, иначе они будут слабеть.
Мы должны быть малыми детьми Христа, которые учатся от Него. Мы должны всецело верить в истину, которую исповедуем, что конец всего близок, и жить согласно с ней. Каждое мгновение мы должны быть готовы засвидетельствовать о надвигающихся удивительных событиях. Нам следует ежедневно перепосвящать свою жизнь на служение Господу и открывать дверь сердца для Небесного Гостя и Его любви.
В ночное время я много молюсь о большем понимании любви моего Спасителя. Хотя мое сердце никогда не теряло Его любви, тем не менее я очень хочу, чтобы она становилась все больше и больше, дабы обо мне можно было сказать: «Вы имеете полноту в Нем» (Кол. 2:10).
Будем же всегда говорить ободряющие слова, не позволяя ни одному гневному слову сорваться с наших уст, ибо такое слово может повредить какой-нибудь бедной душе, стремящейся к животворной атмосфере небес (Письмо 185, 17 августа 1903 г., супругам Хаскелл).
18 августа
«Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Петр. 4:8).
Молодой человек, пришедший к Иисусу, спросил Его, что ему следует делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Иисус велел ему соблюсти заповеди и перечислил некоторые предписания Закона. Молодой человек ответил: «Все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?» (Мф. 19:20). Первые четыре заповеди предписывают человеку любить Бога превыше всего, а последние шесть представляют требование любить наших ближних, как самих себя. Многие ли воистину, искренно и чистосердечно делают это?
Господь скоро придет, а совершаем ли мы обязанности, которые являются плодом праведности? Любовь - это основа благочестия. Ни один человек не любит Бога, как бы он ни уверял в этом, если у него нет бескорыстной любви к своему брату. Если мы любим Бога, потому что Он первый возлюбил нас, то мы будем любить всех, за кого Христос умер. Мы будем стремиться к тому, чтобы душа, находящаяся в величайшей опасности и нужде, была предупреждена, и ей были оказаны попечение и забота. Мы не захотим держаться подальше от заблуждающихся, критиковать, быть взыскательными и позволять им все более погружаться в несчастье и разочарование или пасть на сатанинском поле боя, ибо Бог будет обращаться с нами, как Он обращается с нашими братьями или членами Господней семьи.
Воспитывайте сердечность, окружайте свою семейную жизнь атмосферой любви. Однако зачастую дух, который наполняет Церковь, оскорбителен для Бога. Каждый, кто позволяет себе осуждать, приводить в уныние и разочаровывать, кто не сумел проявить нежную доброту, участие и сострадание к находящимся в искушении и испытании, сам окажется в обстоятельствах, через которые прошли другие и пострадали от его жестокосердия. Он почувствует, что пережили другие из-за недостатка его сострадания, пока он не возненавидит черствость своего сердца и не откроет двери для Иисуса.
Обращающая сила Божья должна коснуться каждой души, которая имеет какое-либо отношение к работе Божьей и Его делу, чтобы каждый мог наполниться любовью и состраданием Христа, иначе многие никогда не увидят Царства Небесного (Рукопись 62, 18 августа 1894 г., «Домашняя миссионерская работа»).
19 августа
«Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак. 1:8).
Есть много людей, которые служили бы Христу, но на условии, что они могут также служить себе. Но такого быть не может. Господь не примет в Свою армию трусов. Там не может быть и лицемеров. Последователи Христа должны находиться в состоянии готовности служить Ему во всякое время и любым способом, который потребуется. Бог примет только искренних, уравновешенных, всецело посвященных людей. «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30).
Многие стараются занять нейтральное положение во время кризиса, но они терпят неудачу в своем стремлении. Никто не может сохранить нейтральную позицию. Те, кто пытаются сделать это, исполнят слова Христа: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (6:24). Те, кто начинает свою христианскую жизнь, будучи в состоянии раздвоенности, какими бы ни были их намерения, в конце концов окажутся на стороне врага.
Двоедушные люди являются лучшими союзниками сатаны. Какое бы хорошее мнение они о себе ни имели, - это лицемеры. Все, кто верен Богу и истине, должны твердо стоять за правду, потому что это правда. Преклоняться под одно ярмо с неверными и. однако, оставаться преданными истине просто невозможно. Мы не можем соединяться с теми, кто служит себе, кто руководствуется мирскими планами, и не потерять нашу связь с Небесным Советником. Можно освободиться из сетей врага, но раны и ушибы останутся, и мы много потеряем в своем духовном опыте. «Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4).
«Любящий душу свою погубит ее» (Ин. 12:25). Когда человек теряет шит доброй совести, он знает, что он теряет связь с небесными ангелами. Бог не трудится в нем. Другой дух вдохновляет его. А быть отступником, предателем Божьего дела намного более страшнее, чем смерть. Это означает потерю вечной жизни (Рукопись 87, 19августа 1897 г., «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы»).
20 августа
«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31).
Бог обращается к нам через природу. Это Его голос мы слышим, когда созерцаем красоту и богатства окружающего мира. Мы видим Его славу в прекрасных творениях, созданных Его рукой. Мы стоим и видим Его дела без промежуточной завесы. Бог дал нам все это, чтобы, созерцая дела Его рук, мы могли учиться у Него.
Бог дал нам эти драгоценные творения как выражение Его любви. Господь любит прекрасное, и, чтобы доставить нам удовольствие и порадовать нас, Он распростер перед нами красоты природы, подобно тому, как земной родитель стремится дать красивые вещи детям, которых он любит. Господь всегда рад видеть нас счастливыми. Эту грешную со всеми ее несовершенствами землю Господь щедро одарил полезным и прекрасным. Великолепно окрашенные цветы говорят о Его нежности и любви. Они говорят на своем языке, напоминая нам о Создателе.
Через природу мы можем видеть Бога природы. В красивых, величественных деревьях, кустарниках, цветах Бог открывает Свой характер. Он сравним с самыми прекрасными лилиями, розами и гвоздиками. Я люблю смотреть на творения Божьи в природе, потому что Господь запечатлевает на них Свой характер. Любя нас, Он дал их, и Он хочет, чтобы мы наслаждались ими. Не будем поклоняться прекрасным творениям природы, но будем смотреть через них на Бога природы, исполнясь желанием поклоняться Создателю. Пусть это прекрасное служение любви отвечает цели Бога и влечет к Нему наше сердце, чтобы нам исполниться прекрасными чертами Его характера и восхищаться Его благостью, Его состраданием, Его неизреченной любовью.
Бог благ и достохвален. Он щедро одарял нас милостями Своими. Он окружил нас знаками Своей любви. Язычники могут неистовствовать и замышлять тщетное, но Господь неизменен. Под сенью вечных холмов Он укроет Свой народ. Он приготовил горы и пещеры для Его угнетенных и преследуемых детей. Мы можем петь: «Бог - наше прибежище и сила в трудное для нас время». Мы можем взирать на Того, Кто сотворил высокие горы и вечные холмы (Рукопись 100, 20 августа 1898 г., «Через природу к Богу природы»).
21 августа
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24:14).
Церковь должна активно трудиться, как организованное тело, чтобы распространять влияние креста Христова. Те, кто совершают бескорыстный труд, возвещая истину ближним и дальним, отмечены в небесных обителях: «Соработники у Бога... Божья нива... Божье строение». Руководимые великим Создателем, они показывают, какими могут стать люди, если они несут иго Христа, научаясь Его кротости и смирению.
Поскольку многие, называющие себя последователями Христа, стремятся к первенству, Он не может доверять им. Если бы они смиренно, с готовностью учились у Него, то служили бы миру примером влияния истины на человеческий характер. Те, кто совершает труд для Христа, никогда не стремясь возвысить себя, будут проявлять постоянную активность и неуклонный рост в миссионерских свершениях. Они не успокоятся, пока новые общины не будут прибавляться к церкви.
Для Своего служения Бог ожидает тех, кто будет ревностно сражаться за веру, однажды преданную святым. Наша наступательная миссионерская работа должна быть более обширной, чем это было в прошлом. Нужно занимать новые территории; знамя истины следует водружать на новых местах; должны учреждаться церкви; нужно сделать все возможное, чтобы исполнить поручение: «Идите, научите все народы» (Мф. 28:19)...
Жизнь Церкви зависит от интереса, который члены Церкви проявляют к находящимся вне ее. Пусть Церковь Божья помнит, что Христос отдал Себя в жертву, чтобы спасти мир от гибели. Он обнищал ради нас, чтобы Его нищетой мы обрели вечные богатства. Неужели люди, которых Бог благословил познанием истины, станут ограниченными в своих планах. Пусть они пробудятся к осознанию их громадных обязанностей, удаляя всякую нить эгоизма, чтобы Господь мог излить на них Свой Святой Дух.
Пусть они ищут Господа, пока можно найти Его, и призывают Его, пока Он близко. У них нет причин для неверия и жалоб. Пусть они прекратят всякое выискивание недостатков и ропот и обновят дух благодарности за прошлые милости и благословения. Пусть они славят Господа в искренней признательности за свет Его Слова (Знамения времени, 21 августа 1901 г.).
22 августа
«Представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Рим. 6:13).
Если ты хочешь быть любимой Богом и сохранять присутствие святых ангелов, то должна иметь дух смирения. Будь готова принимать наставление и быть ведомой. И стремись следовать по пути добродетели и истинной святости.
Бог имеет права на тебя. Он благословил тебя жизнью, здоровьем и способностями, силой разума, которые ты можешь, если пожелаешь, сильно развить или испортить, подчиняя эти способности или качества ума контролю сатаны. Ты несешь ответственность за способности, данные тебе Богом. Ты можешь, используя максимально свои преимущества, приготовить себя к исполнению обязанностей и принесению пользы. Тебе не надо стремиться к совершению великих дел и добиваться их, но ты можешь делать свою работу, какой бы малой она ни была, чувствуя свою ответственность за ее исполнение для Бога. И когда ты будешь выполнять эту работу хорошо, Бог доверит тебе большее. Важно твердо держаться пути, которым ты идешь. Ангелы Божьи наблюдают за Мэри[7], чтобы видеть, какой она развивает характер. Бог взвешивает нравственные качества, и на небесах хранится запись обо всех твоих делах, и ты увидишь эту запись в будущем.
Помни, что Бог сделает полезными всех твоих детей, если они покорятся Ему. У Него есть место и работа для всех. Многие, в том числе и ты, думают, что невозможно, чтобы Бог использовал их. Не думай так больше. Ты можешь делать свое малое дело так, что Бог будет прославлен. Ручеек не отказывается бежать по узкому руслу, поскольку он не река. Трава не отказывается расти, потому что она не под стать величественным деревьям. Звезда не отказывается сиять, потому что она - не солнце. О, нет. Все в природе выполняет свое предназначение и не ропщет на свое положение. В духовных вещах каждый человек имеет свою особую сферу и занятие. Прибыль, которую требует Бог, будет пропорциональна количеству вложенного капитала, в соответствии с мерой Христова дара... Теперь настало твое время и преимущество... проявить твердость характера, который наделит тебя настоящим нравственным достоинством. Христос имеет право на твое служение. От всего сердца подчинись Ему (Письмо 30, 22 августа 1875 г., «Дорогой сестре Мэри»).
23 августа
«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак. 1:22).
От каждой души Господь требует служения. Те, кому открылись живые глаголы, кто видит истину и покоряет свое тело, свою душу и свой дух Богу, поймет слова Спасителя: «Пойди сегодня работай в винограднике моем» (Мф. 21:28), как необходимость, а не как принуждение. Божья воля откроется в Его слове, и люди, верующие в Христа, будут действовать согласно своей вере. Они будут исполнителями Слова.
Искренность испытывается не словами, но делами. Христос не говорит человеку: «Какими словами ты отличаешься от других?», но «Какими делами ты отличаешься от других?» Полны глубокого смысла следующие Его слова: «Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (Ин. 13:17). Слова не имеют ценности, если они не произносятся в искренности и истине. Слова тогда имеют ценность и эффективность, когда они сопровождаются соответствующими делами. Жизненно важно для каждой души слышать Слово и соблюдать его.
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Мф. 7:13)...
Мы имеем доказательство, что в мире много обманщиков - людей, которые говорят: «Я иду, господин», но не идут. Они могут говорить приятные слова и произносить красивые речи, но они обманывают; они показывают своей жизнью, что их слова не вдохновлены Богом. Практическая жизнь - это подлинный показатель характера. Своими словами и делами мы открываем миру, ангелам и людям, верим ли мы во Христа, как личного Спасителя.
Добрыми делами не приобретают любовь Божью, но они показывают, владеем ли мы этой любовью. Если мы покоряем нашу волю и наш путь Богу, мы не будем делать этого с целью заработать Божью любовь; мы будем повиноваться заповедям Божьим просто потому, что это правильно. Ученик Иоанн написал: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Ин. 4:19). Истинная духовная жизнь проявится в каждой Душе, которая совершает служение Христу. Те, кто живут для Христа, напоены Его духом, и они не могут не трудиться в Его винограднике. Они исполняют дело Божье. Пусть каждый человек подумает с молитвой, что он соответственно может делать (Рукопись 120, 23 августа 1899 г., «Пойди сегодня работай в винограднике моем»).
24 августа
«Некогда говорил Ты в видении святому Твоему, и сказал: „Я оказал помощь мужественному"» (Пс. 88:20).
Господь любит вас. Господь нежен в Своем сострадании. Его обетование гласит: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» (Иак. 4:8). Если враг придет как река, Дух Господень поднимет за вас знамя против него. Не забывайте, что Иисус Христос есть ваша надежда. В печалях и разочарованиях, которые постигнут вас в любое время, Христос говорит вам: «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).
В вашей работе следует держаться за силу, которая также непоколебима, как вечный престол. Веруйте в Бога. Доверяйте Ему. Бодрствуйте при всех обстоятельствах. Хотя вы можете иметь испытания, знайте, что Христос перенес и скорби ради Своей Церкви. Для Господа нет ничего дороже Его Церкви. Господь смотрит в сердце. Он знает, кто принадлежит Ему. Господь испытает и проверит каждого живущего. «Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Дан. 12:10)...
Пусть же те, кто любит Бога и исполняет Его Слово, воспоют хвалу и благодарение, а не произносят слова обвинения, критики и ропота. Господь благословит тех, кто ищет согласия...
Доверяйте Господу. Не позволяйте чувствам, словам и отношению какого-либо человека приводить вас в уныние. Будьте внимательны в словах или в делах, чтобы не дать другим повода получить превосходство над вами и оскорбить вас. Постоянно взирайте на Иисуса. Он - ваше прибежище. Взирая на Иисуса, вы будете изменяться в Его подобие. Он будет вашей поддержкой и вашим Богом...
Церковь нуждается в вас, и вам нужно смягчать и покорять ваши собственные чувства ради Христа. Он хочет, чтобы вы имели Его Святого Духа, работающего над вами. Тогда вы сможете нести жизнь и утешение Церкви. Подбирайте свои слова, чтобы вы могли быть действительным благословением в Церкви. Не приводите себя в отчаяние из-за непоследовательности других. Держите себя в руках и будьте последовательны во всем (Письмо 125, 24 августа 1900 г., брату и сестре Джеймс, новообращенным в Австралии).
25 августа
«Правосудие и правота - основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицом Твоим» (Пс. 88:15).
Не удивительно, что в настоящее время нарушители Закона Божьего будут держаться от него как можно дальше, потому что он осуждает их. Но те, кто считает, что Десять Заповедей были упразднены при распятии Христа, находятся в том же заблуждении, что и иудеи. Понятие, что Закон Божий суров и невыполним, бросает оскорбление Тому, Кто управляет Вселенной в согласии со святыми принципами. Завеса покрывает сердца тех, кто держится этой точки зрения при чтении Ветхого и Нового Заветов. Наказанием за малейшее нарушение этого Закона - смерть, и если бы не Христос, Адвокат грешника, оно немедленно постигало бы каждого нарушителя. Справедливость и милость объединились. Христос и Его Закон стоят рядом. Закон осуждает грешника, а Христос выступает в защиту грешника.
С Первым пришествием Христа началась эра более великого света и славы; но, конечно, было бы греховной неблагодарностью презирать и осмеивать меньший свет из-за того, что занялся более полный и более славный свет. Те, кто презирает благословения и славу иудейского века, не приготовились воспользоваться благами проповеди Евангелия. Великолепие славы Отца, превосходство и совершенство Его святого Закона понимаются лишь через искупление, совершенное Его дорогим Сыном на Голгофе; но даже искупление теряет свое значение, когда пренебрегается Закон Божий.
Жизнь Христа была самым совершенным и основательным подтверждением Закона Его Отца, а Его смерть доказала его незыблемость. Христос, приняв на Себя вину грешника, не освободил человека от обязанности соблюдать Закон; ибо, если бы Закон можно было изменить или упразднить, Ему не нужно было бы приходить в этот мир, чтобы страдать и умереть. Сам факт, что Христос умер за грехи, подтверждает неизменность Закона Небесного Отца.
Иудеи отошли от Бога, и в своих учениях заменили Божественный Закон своими традициями. Жизнь и учение Христа сделали ясными и отчетливыми принципы нарушенного Закона. Небесное воинство понимало, что целью Его миссии было возвысить и прославить Закон Небесного Отца и оправдать Его требования (Знамения времени, 25 августа 1887 г.).
26 августа
«И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?» (Ис. 8:19).
Спиритизм - это шедевр обмана. Эта самая успешная и захватывающая иллюзия, рассчитанная на одобрительное отношение тех, кто положил своих близких в могилу. Злые ангелы приходят в образе этих близких людей, рассказывают случаи из их жизни, совершают дела, которые те совершали, будучи живыми. Таким способом они побуждают людей верить, что их мертвые друзья - это ангелы, которые парят над ними и общаются с ними. К этим злым ангелам, которые принимают вид умерших друзей, относятся с определенным обожанием, и для многих их слова имеют большее значение, чем Слово Божье. Таким образом мужчины и женщины побуждаемы отвергать истину и «внимать духам обольстителям». Слово Божье определенно заявляет, что «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, и любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем» (Еккл. 9:5, 6). Эти ясные тексты Писания прямо противоречат учению спиритизма, и если бы им внимали, это спасло бы души от сетей врага.
Многие занимаются спиритизмом просто из любопытства. У них нет действительной веры в него, и они с ужасом отшатнулись бы от самой идеи стать медиумами; но они отваживаются вступить на запрещенную и опасную территорию. Когда же они крепко запутываются в сетях обманщика, то обнаруживают, что оказались во власти того, кто делает из своих слуг самых жалких рабов, и ничто не может их избавить, кроме силы Божьей. Наша единственная безопасность - безоговорочно доверять и точно следовать наставлениям Слова Божьего. Библия - единственная карта, на которой отмечен узкий путь, который обходит губительные западни...
Какая любовь, какая дивная любовь проявляется в том, что Бог терпеливо переносит ошибки Своего народа и посылает помощь каждой душе, которая желает исполнять Его волю и оставить грех! Если человек будет сотрудничать с силами Небес, он может выйти более, чем победителем. Такие падшие творения, как мы, способны на самые отвратительные преступления, и все же мы можем стать победителями (Знамения времени, 26 августа 1889 г.).
27 августа
«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4).
Великий день Господа близок. Когда Христос явится на облаках небесных, те, кто не искал Его всем сердцем, кто позволил обмануть себя, непременно погибнут. Покаяние, обращение и заглаживание грехов - это единственный путь к безопасности. Те, кто ревностно ищет Господа, смиряя передним свои сердца, и оставляет свои грехи, будут через освящение истиной приготовлены к тому, чтобы соединиться с членами царской семьи, и увидят Царя в Его красоте...
Какими бы знаниями и образованием ни блистал человек, только тот, кто сознает свою ответственность перед Богом и кто ведом Святым Духом, может быть эффективным учителем и успешным в приведении к Богу людей, находящихся в сфере его влияния. Неужели те, кто не обращает внимания на Божественный совет, будут признаны как руководители в Господних учреждениях? Боже избави. Можно ли считать надежными руководителей, которые проявляют дух неверия и своими словами, а также характером не являют благочестия.
«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети [в познавании пути Господа], не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).
Свое «я» следует покорить игу Христа. Великий Учитель приглашает всех учиться у Него... «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (ст. 11). Но те, кто желает быть спасенным, должны быть готовы к спасению предназначенным Господом путем, а не путем, ими выбранному. Безвозмездная Божья благодать - это единственная надежда человека. Бог совершенно серьезен с каждым из нас...
Мы призваны быть особым Божьим народом в смысле намного более глубоком, чем принято считать. Мир лежит в нечестии, и Божий народ Должен выйти из мира и отделиться. Он должен быть свободен от мирского образа жизни и от мирских привычек. Он не должен руководствоваться понятиями мира, но стоять особо как особый народ Господа, ревностный к любому своему служению. У них не должно быть ничего общего с делами тьмы (Письмо 280, 27 августа 1906 г., «Моим братьям и сестрам в Денвере и Боулдер-Сити»).
28 августа
«Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (МК. 2:17).
Ни один учитель никогда не оказывал такой выдающейся чести человеку, как наш Господь и Учитель. Его знали как «друга мытарей и грешников». Он общался со всеми классами общества, чтобы все могли получить благословения, которые Он пришел дать. Его можно было видеть и в синагоге, и на рыночной площади. Он участвовал в социальной жизни Его соотечественников, радуя Своим присутствием семьи всех, кто приглашал Его. Но Он никогда не навязывал Себя, если Его не приглашали.
Он был готов облегчить любое человеческое несчастье, которое приносили к Нему с верой, надеясь на избавление. Но Он никогда не проявлял Свою целительную силу без разбора, где видна была самоуверенность и эгоистичное чувство превосходства, не выражавшие печали и просьбы о помощи, настолько необходимой. Всем, кто приходил к Нему с верой, Он был готов и желал дать облегчение. Печаль исчезала в Его присутствии, несправедливость и угнетение ретировались под силой Его обличений; и смерть, жестокая помеха нашей греховной человеческой расы, слушалась Его повелений.
В каждом веке, с тех пор как Христос находился среди людей, были те, кто хотя и исповедовал Его имя, держались пути изолированности или фарисейской исключительности. Но они не служили благословением для своих ближних. В жизни Христа они не находили оправдания этому самоправедному фанатизму, ибо Его характер был мягким и добрым. Его исключили бы из любого монашеского ордена на земле, потому что Он переступал границы предписанных ими правил. В каждой церкви и деноминации нашлись бы странные люди, которые ругали бы Его за щедрые милости...
Те, кому Бог доверил Свою истину, должны так строить свои отношения с миром, чтобы хранить в себе невозмутимый, святой мир, а также святое и самое глубокое знание того, как общаться с людьми, такими, какие они есть, со всеми их предрассудками, и послужить им светом, утешением и миром, обретаемым при принятии истины Божьей. Они должны брать пример с вдохновляющей, оказывающей влияние, общественной жизни Христа. Они должны воспитывать тот же самый благожелательный дух, которым Он владел, и лелеять грандиозные планы по общению с людьми там, где они есть (Письмо 2, 28 августа 1878 г., «Дорогим братьям [В Швейцарии]»).
29 августа
«Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время» (Aм. 5:13).
Каждый верующий в истину должен проявлять осмотрительность и бодрствовать в постоянной молитве. Нас ожидают тяжелые испытания, и нам нужно проявлять великую осторожность, охраняя двери наших уст, когда нечестивые перед нами. В нашей жизни нам придется встретиться с людьми, исполненными фанатичного рвения, которое вызовет отрицательную реакцию у людей, ненавидящих истину. Тогда нам следует держаться спокойно и не говорить всего, что мы знаем, ибо в противном случае на людей будет оказано негативное впечатление, которое под влиянием сатаны примет большие размеры.
Необходимо бодрствовать в молитве. Бедствия, с которыми мы встретимся, накапливаются долго, и, подобно урагану, они обрушатся на многих, которые меньше всего ожидали их. Хотя их нельзя обвинить в происхождении зла. но они ускорили его. Будут звучать обвинения, которые верующие не смогут опровергнуть, потому что они не проявили мудрости в использовании устного и письменного свидетельств.
От имени правителей народов будет издано много законов, рассчитанных на введение репрессивных мер, будут возрождены также старые законы, которые практически были сведены на нет. Нам нужно двигаться вперед в нашей работе разумно и с верой под мудрым руководством Иисуса Христа. Для Господа должна быть совершена великая работа в провозглашении последней вести милости для нашего мира, и мы зависимы от начальств и властей, в перемещении из одного конца мира в другой, и пока мы зависимы от власть имущих, мы не должны разъединяться с ними, ибо мы несем всемирную весть.
Мы должны спокойно двигаться вперед, и когда наш путь явно преграждается в одном направлении, нам не следует осуждать власть имущих, ибо, делая так, мы учим другие власти, как ставить помехи на нашем пути. Мы не должны вступать в оппозицию или провоцировать месть или возмездие. Кульминация наступит достаточно скоро. Она уже крадется как В0Р в ночи. И мы можем возвещать библейскую истину, которая не создаст противодействующего влияния во время работы (Рукопись 90, 29 августа 1893 г., «Наше отношение к власть имущим»).
30 августа
«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9:23).
В понедельник утром собрание началось в палатке в половине шестого. Я говорила около тридцати минут о необходимости быть экономными в одежде и в расходовании средств. Существует опасность стать небрежными и невнимательными к Господним средствам. Молодые служители, которые проводят работу в палатках, должны быть осмотрительными и не делать больших затрат. Когда палатки ставятся на новых полях и миссионерская работа расширяется, нужд становится много. В этом деле должна проявляться строгая экономия без скупости...
Наше утреннее служение состоялось в палатке. Я говорила около тридцати минут об истинном освящении, которое есть не что иное, как ежедневное умирание для своего «я» и ежедневное сообразование с волей Божьей. Освящение Павла заключалось в ежедневной борьбе с собой. Он сказал: «Я каждый день умираю» (1 Кор. 15:31). Его воля и его желания ежедневно конфликтовали с долгом и волей Божьей. Стремясь не следовать своим влечениям, он исполнял волю Божью, как бы неприятно и мучительно это ни было для его природы. Многие в мире в этом веке не достигают большего прогресса в духовной жизни потому, что, по их мнению, их собственная воля - именно то, чего желает Бог. Они делают, что хотят, и льстят себе, что сообразуются с волей Божьей. Они угождают себе во всем и не борются со своим «я».
Многие вначале борются против эгоистичных желаний, удовольствий и удобств. Они искренни и ревностны, но утомляются от постоянного усилия ежедневно умирать для себя, от непрерывного напряжения, от сопротивления искушениям сатаны, и леность кажется такой желанной, а смерть для своего «я» - такой неприятной, что они закрывают сонные глаза и поддаются искушению, вместо того чтобы сопротивляться ему. Распространенные грехи, гордость житейская не кажутся слишком отвратительными.
Слово Божье не идет на компромисс с теми, кто сообразуется с миром. Сын Божий явился, чтобы привлечь всех людей к Себе, но Он пришел не для того, чтобы убаюкать мир, не для того, чтобы принести мир, но меч. Последователи Христа должны ходить в свете Его славного примера, и какая бы жертва личными удобствами и эгоистическим самоугождением ни потребовалась, каких бы трудов и страданий это ни стоило, мы должны постоянно бороться со своим «я» и возвышать евангельский идеал (Письмо 49а, 30 августа 1878 г.).
31 августа
«Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13).
Если бы последователи Христа ревностно искали мудрости, они были бы приведены на богатые пажити истины, до сих пор полностью неизведанные ими. Кто отдаст себя Богу полностью как Моисей, тот будет ведом Божественной рукой так же доподлинно, как был ведом великий вождь Израиля. Он может быть человеком скромного происхождения и внешне не блистать талантами, но, если любящим, доверчивым сердцем он повинуется указаниям Божьей воли, его силы будут очищены, облагорожены, укреплены, а его способности будут умножены. Если он будет собирать сокровища Божественной мудрости, ему будет доверено святое поручение; он сможет своей жизнью прославить Бога и стать благословением для мира.
Ныне многие не знают о работе Святого Духа над человеческим сердцем, как не знали верующие в Ефесе (см. Деян. 19:1-6); однако ни одна истина не изложена яснее в Слове Божьем. На этой теме останавливались пророки и апостолы. Сам Христос привлекает наше внимание к росту, происходящему в растительном мире, как иллюстрации действия Его Духа в поддержании духовной жизни. Сок лозы, поднимаясь от корня, растекается по ветвям, поддерживая рост, производя цветение и плодоношение. Так и живительная сила Святого Духа, исходя от Спасителя, наполняет душу, обновляет побуждения и привязанности и даже приводит мысли в послушание воле Божьей, помогая получателю приносить драгоценный плод святых дел.
Источник этой духовной жизни невидим и точный метод, которым эта жизнь сообщается и поддерживается, непостижим для человеческого разума и понимания. Однако действия Духа находятся всегда в соответствии с написанным Словом. Происходящее в естественном мире подобно происходящему в духовном мире. Каждое мгновение естественная жизнь сохранятся Божественной силой, однако она поддерживается не явным чудом, а с использованием благословений, находящихся в сфере нашего Достижения. Так и духовная жизнь поддерживается использованием тех средств, которые Провидение усмотрело для нас. Если последователь Христа желает возрасти «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13), он должен есть хлеб жизни и пить воду спасения (Ревью энд Геральд, 31 августа 1911г.).
Сентябрь
1 сентября
«Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду» (1 Кор. 3:8).
Когда Христос призвал Своих учеников от рыбацких сетей, Он сказал им, что они должны стать ловцами людей. Христос подразумевал, что им предстояло совершать труд. Передавая истину другим, они должны закинуть свои сети по правую сторону лодки. Таким образом Христос хотел показать, что им нужно трудиться с верой для спасения душ. И эта работа для отдельных людей приведет их Божьим провидением к работе для общества. Они не должны считать себя частью различных видов деятельности, а отдельными нитями великого целого, неразрывно связанными, как звенья цепи, со своими собратьями и Богом.
Бог желает, чтобы молодые люди стали умелыми, прилежными работниками, несущими иго Христово и берущими Его бремена. «Вы соработники у Бога», - говорит Он. Дети и молодежь должны стремиться самым серьезным образом к развитию интеллекта, к приобретению знаний; их целью в духовном и в материальном должен стать труд по принципу прибавления. «То вы, прилагая к сему все старание,- говорит апостол Петр,- покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петр. 1:5-8)...
Прогресс в истинном образовании не совместим с эгоизмом. Истинное знание исходит от Бога и возвращается обратно к Богу. Его дети должны получать, чтобы отдавать. Те, кто посредством благодати Божьей получил интеллектуальные и духовные блага, должны, продвигаясь вперед, влечь с собой других к большему совершенству. И в этом служении, совершаемом для блага других, будут участвовать невидимые силы. Когда мы добросовестно продолжаем трудиться, мы обретаем высокие стремления к праведности, святости и совершенному познанию Бога. Мы сами станем совершенными во Христе в этой жизни и возьмем с собой в вышние обители свои развитые способности, чтобы продолжить высшее образование (Рукопись 108, 1 сентября 1898 г., «Высшее образование»).
2 сентября
«Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим» (Пс. 24:9).
Бог будет трудиться с теми, кто будет слушать Его голос. Слово Божье должно быть нашим советником, оно должно вести нас по жизни. Уроки Ветхого Завета, добросовестно изученные, покажут нам, как это может осуществиться. Христос, сокрытый в столпе облачном днем и столпе огненном ночью, был Путеводителем и Светом для израильтян в их странствовании по пустыне. Это был совершенный Путеводитель.
Во всех обстоятельствах Бог старался научить их послушанию Небесному Путеводителю и вере в Его спасающую силу. Их избавление от египетского рабства и переход через Чермное море показали им Его спасающую силу. Когда они бунтовали против Него, поступая вопреки Его воле, Бог наказывал их. Когда они упорствовали в своем мятеже и были исполнены решимости продолжать идти своим путем, Бог посылал им то, чего они просили, показывая тем самым, что, если Он что-то удерживал от них, это было сделано для их же собственного блага. Каждое наказание, которое следовало за их ропотом, учило это многочисленное общество, что печаль и страдания всегда являются результатом нарушения Божьих законов.
История Ветхого Завета была написана для пользы грядущих поколений. Уроки Нового Завета также очень необходимы. Здесь вновь Христос предстает Наставником, ведущим Свой народ к познанию мудрости, сходящей свыше, и наставлению в праведности, которое сформирует характер по Божественному подобию. Как Ветхозаветные, так и Новозаветные Писания учат принципам послушания Божьим заповедям, как условию обретения жизни, соизмеримой с жизнью Божьей, ибо через послушание мы становимся причастниками Божественного естества, и учимся избегать господствующего в мире растления похотью. Поэтому их предписания следует изучать, их заповедям - повиноваться, их принципы, которые драгоценнее золота, воплощать в повседневную жизнь (Письмо 342, 2 сентября 1907 г., работникам в Южной Калифорнии).
3 сентября
«Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, - Господи! кто упоит? Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою» (Пс. 129:3,4).
Для тех, кто избрал неверный путь для своих ног, Бог предлагает слова ободрения. Он примет их молитвы, если они покаются и обратятся. Через безграничную жертву Христа и через веру во имя Его они могут принять Божьи обетования. Сыны Адама могут стать сынами Божьими. О, как же мы должны быть благодарны, что через воплощение Христа падшему человечеству дарован второй шанс! Христос ставит их в выгодное положение. Через связь с Ним они могут трудиться вместе с Богом. Посредством благодати, даваемой ежедневно Христом, они могут возвыситься и облагородиться, чтобы стать сынами и дочерьми Бога. Это несравненная любовь.
Иисус желает совершенного послушания. Должна быть совершена основательная, практическая работа. Мы должны ежедневно возрастать в познании воли Божьей. Христос наделит Своим Духом всех, кто будет в смирении единодушно трудиться.
«Вы не свои. Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:19,20). Какая великая цена была уплачена для искупления падшего рода человеческого! Неужели кто-то не возьмется за служение Богу, стремясь развить вверенные ему таланты, чтобы те возвратились к Богу с прибылью?
«Придите ко Мне, - говорит Христос, - все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:28, 29). Если мы хотим жить христианской жизнью, то должны постоянно сотрудничать с Богом, забывая свое «я» и полагаясь на Иисуса Христа. Каждый день мы должны трудиться как для вечности.
Человек при сотворении был немного умален перед ангелами. Однако, когда он будет очищен и переселен в небесные обители, он будет наделен даже большими преимуществами, чем ангелы.
Все. в чем нуждаются ваши братья и сестры, вес, в чем нуждается каждый из нас, так это жить смиренной христианской жизнью, являя в характере силу, полученную от единения с Иисусом Христом (Письмо 196, 3 сентября 1903 г., бизнесмену).
4 сентября
«Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины... Он лжец и отец лжи» (Ин. 8.-44).
Мы все должны понимать, что существует падший ангел, некогда уступавший по своему положению только Христу среди небесного воинства. Его работа обольщения была настолько хитро замаскирована, что ангелы, занимавшие менее высокое положение, полагали, что он был правителем небес. Сатана заявил, что все недобрые клеветнические измышления, существующие на небесах, появились в среде ангелов, хотя он сам внушил их, но они никогда не вынашивались бы ангелами, если бы он не придумал их. Он ловко представил эти идеи перед Богом, как исходящие от ангелов, хотя все они возникли от самого сатаны...
Поскольку он не мог своей ложью бросить тень на Христа, то решил досаждать Ему клеветой и слухами. В результате на небе произошла война, и сатана был изгнан. Он стал смертельным врагом Христа. Его усилие было постоянно направлено на противодействие всеми возможными способами великой работе Христа по спасению душ.
В небесных обителях Христос старался убедить сатану в его ужасном заблуждении, пока, наконец, дьявол и его приспешники не перешли в открытое восстание против Самого Бога. Тогда он заявил о своем праве занять положение выше Христа как осеняющий херувим. Изгнанный с небес, он сошел на эту землю, решив трудиться против Христа. Ему не грозила опасность потерять ангелов, которых он обманул. Они находятся под Его знаменем, завербованные, чтобы сражаться против Сына Божьего.
Когда Христос пришел в этот мир, сатана постоянно шел за Ним по пятам, чтобы свести на нет Его работу. Когда Христос исцелял больных и отчаявшихся, сатана был наготове, затрудняя как только возможно Его работу по спасению душ...
Когда души, обреченные, но осознавшие опасность своего положения, начинали спрашивать: «Что мне делать, чтобы иметь жизнь вечную?», сатана оказывался рядом, направляя разум священников и правителей на то, чтобы мешать работе Спасителя и чинить препятствия на Его пути. Но Христос всегда оказывался выше сатаны. Изобличая сатанинские действия, Он освобождал бедные души, связанные его цепями, и предлагал им оставаться свободными (Письмо 292, 4 сентября 1906 г., доктору Д. X. Крессу и его супруге, в санаторий, Сидней, Австралия).
5 сентября
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин. 14:16).
Христос заявил, что после Своего вознесения Он пошлет Своей Церкви венчающий дар, Утешителя, Который займет Его место. Этот Утешитель Святой Дух - суть Его бытия, сила Его Церкви, свет и жизнь мира. Со Своим Духом Христос посылает силу примирения и силу удалять грех.
Бог поручил мне сказать тебе и всему Своему народу, что нужно быть очень осмотрительными, чтобы не противиться влиянию Святого Духа, Утешителя, посылаемого Христом. Опасайтесь сделать первый дерзкий шаг в сопротивлении. Когда Христос говорил ученикам о Святом Духе, Он стремился возвысить их мысли и расширить их кругозор для понимания высочайшей, выдающейся истины. Будем же стремиться постичь Его слова, ценить Его дивный дар, который Он преподнес нам. Будем стремиться к полноте присутствия Святого Духа...
Яне вижу для нас иного пути, как внимать словам Христа: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Мы должны повиноваться этим словам, если желаем обрести вечную жизнь. Христос, Величие Небес, пришел в этот мир, чтобы преподать нам этот урок жизнью постоянного самоотречения. Неужели мы не обратим внимание на это наставление?
Для спасения нам необходимо иметь полноценный, совершенный духовный опыт. Искупление за грех было совершено посредством дара Сына безграничного Бога...
Работа Святого Духа, Утешителя состоит в том, чтобы привести грешника ко Христу. Спаситель является Божественным образцом совершенной святости, и Он пересотворяет душу заново. Мы обладаем правом получать от Христа всякое благословение, необходимое для совершенствования характера. А чтобы получить это благословение, мы должны проявить больше самоотречения и самопожертвования.
Христос предусмотрел для нас все, чтобы нам быть детьми Божьими. О, мое сердце восклицает: Славьте Его святое имя, чтобы от Его полноты нам принимать обилие благодати. Будем стремиться, принимая Его слово, достигать высшего идеала совершенства. Мы находимся в безопасности только тогда, когда ищем качеств, которые делают нас детьми Божьими, обладателями освященного совершенства (Письмо 155, 5 сентября 1902 г., г-ну Артуру, поверенному в делах санатория в Батл-Крике, и его супруге).
6 сентября
«Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу» (Дан. 2:23).
В этом веке, когда сатана совершает чудеса, будет сказано и сделано все, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Пусть верующие не произносят ни единого слова, превозносящего сатанинскую силу. Господь отметит Свой соблюдающий заповеди народ отличительными знаками Своего благоволения, если он будет сформирован и устроен Святым Духом, если люди будет назидаться на святейшей вере и прилежно внимать Его Слову.
Смирим же наши души перед Богом. Будем трудиться, взирая на Его славу. Пусть на наших устах непрестанно звучит Ему хвала, ибо посылаемые Им блага ежедневно обновляются и должны приниматься с благодарением. Бог долготерпелив, и многомилостив. Если бы Он поступал с нами по нашим грехам, безрассудству, глупости и непостоянству, то что было бы с нами? Но «Он знает состав наш, помнит, что мы - персть» (Пс. 102:14). Помните, что ни одно человеческое существо не в состоянии противостать коварному врагу. Сокройся в Боге и будь уверен, что Святой Дух с тобой. Ты можешь побеждать врага только тогда, когда Господь идет перед тобой.
Если мы хотим устоять в великий день Господень с Христом, нашим прибежищем и высокой башней, то должны удалить всякую зависть, всякую борьбу за превосходство. Нам нужно с корнем вырвать все эти несвятые насаждения, чтобы они снова не дали побеги. Мы должны всецело встать на сторону Господа...
Ищите праведности и встаньте под широкий щит Всемогущего Бога. Это ваша единственная безопасность. Бог призывает вас искать Его в смирении сердца. Прочитайте молитву Даниила и посмотрите, выдержит ли ваш опыт испытание огнем. Бог щедро благословит тех, кто смиряет себя передним...
Мы не должны позволять себе духовно цепенеть из-за людей, которые не знают, что значит ходить с Богом... Мы не должны вступать в споры. Нам следует говорить слова, которые содействуют миру, благодати и истине. Мы призваны прилежно исследовать свои сердца, смиряя себя перед Богом. Мы должны уважать наших братьев, но не ставить их на место Бога, потому что они всего лишь люди (Письмо 195, 6 сентября 1903 г., У. К. Уайту).
7 сентября
«Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12).
Непосредственно перед падением Петра Христос сказал ему: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу» (Лк. 22:31).
Какой преданной была дружба Спасителя с Петром! Каким сострадательным является Его предостережение! Но это предостережение вызвало протест. В своей самонадеянности Петр уверенно заявил, что никогда не совершит того, о чем его предостерегал Христос. «Господи! - сказал он, - с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти» (с. 33). Его самоуверенность обернулась для него падением. Он дал повод сатане искусить его и пал от ухищрений коварного врага. Когда Христос нуждался в Петре более всего, тот встал на сторону врага и открыто отрекся от Господа...
Сегодня многие стоят там, где некогда стоял Петр, самоуверенно заявляя, что не отречется от Господа. И из-за своей самонадеянности многие становятся легкой жертвой сатанинских уловок. Те, кто сознает свою слабость, доверяют силе, высшей себя. И когда они взирают на Бога, у сатаны нет власти над ними. Но, доверяя себе, они легко терпят поражение. Будем помнить, что если мы не обращаем внимания на предостережения, данные нам Богом, нас ждет падение. Христос не спасает от ран тех, кто добровольно встает на территорию врага. Он позволяет самоуверенному человеку, который действует так, будто знает больше Господа, идти дальше, полагаясь на свои мнимые силы. Вслед за этим приходят страдание и изуродованная жизнь, а подчас и смерть.
Ведя борьбу, враг атакует самые слабые места в защите тех, на кого он нападает. На них он направляет самые яростные атаки. У христианина не должно быть слабых мест в защите. Он должен укрепить свои позиции поддержкой, которую Священные Писания дают человеку, исполняющему Божью волю. Искушаемая душа одержит победу, если последует примеру Того, Кто встречал искусителя словом «Написано». Такой человек может спокойно стоять защищенный словами: «Так говорит Господь»...
Господь позволяет Своим детям падать, а потом, если они раскаиваются в своих прегрешениях, Он помогает им стать лучше. Как огонь очищает золото, так и Христос очищает Свой народ искушением и испытанием (Рукопись 115, 7 сентября 1902 г., «Опасность самонадеянности»).
8 сентября
«Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся» (Пс. 33:3).
Вам, как совершающим труд по спасению душ, следует знать, что когда грешники сознают свои грехи, и вы видите доказательство того, что Христос явил им Свою милость, что в их сердцах взошел росток новой надежды, неправильно говорить: «Мы молились за него, и он отдал свое сердце Богу и был спасен». Это вводит в заблуждение. Они вправе заявить торжественно, серьезно, радостно: «Я верю, что Иисус Христос простил мои грехи». Ободряйте каждую душу словами надежды и веры, но никогда... не говорите о ком-либо: «Он спасен»...
Необходимо проявлять терпение, мягкость и нежность по отношению к заблудшему, чтобы привести обратно потерявшуюся овцу. Пример этому мы видим в отношении Христа к Петру, который отрекся от своего Господа с клятвой и богохульством. Петр считал себя сильным. Он сказал: «Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя» (Ин. 13:37). Но Иисус ответил ему: «Истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Мк. 14:30). Но Петр «еще с большим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя» (с. 31).
Похваляться - не разумно. Петр пал, потому что он не знал собственной слабости...
Господь сказал Петру: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лк. 22:31, 32).
Если бы сатане было позволено поступить по-своему, для Петра не было бы надежды. Он потерпел бы полное кораблекрушение в вере. Если бы Петр ревностно и в смирении искал Божественной помощи, если бы втайне он исследовал свое сердце, то не был бы просеян в испытании. Сатана не может победить смиренного ученика Христа, который в молитве ходит перед Господом. «Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его» - «поднимет знамя» (англ. перевод) за него против врага (Ис. 59:19). Христос становится защитой и убежищем, так что лукавый не может победить Его (Рукопись 109, 8 сентября 1898 г., «Падение и восстановление Петра»).
9 сентября
«Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30).
И не становится грустно, когда я вижу отсутствие практической религии в самой нашей среде. Свое «я» проявляется ясно, а духа Христа не чувствуется. Мы нуждаемся в Божественном просвещении. Мы каждый день нуждаемся в обновлении нашего посвящения Богу.
Почему мы не осознаем, что наши грехи прощены? Потому что мы не верим. Мы не применяем на практике наставлений Христа и не привносим Его благословенные качества в нашу жизнь. Если бы радость, восторг и надежда, которыми наделяет Господь Иисус Христос, были даны многим из нас, это привело бы к гордости и самомнению. Когда Иисус будет верою пребывать в сердце, то будут претворятся в жизнь уроки, данные нам Христом. Мы будем иметь такое возвышенное представление об Иисусе Христе, что свое «я» потеряется из вида. Наши привязанности сосредоточатся на Иисусе, наши мысли устремятся к Небесам. Христос будет расти, а «я» - умаляться.
Разум следует приучать сосредоточиваться на небесном. Смирение придет, когда душа увидит привлекательность Христа. Сосредоточивая свое внимание на совершенстве характера Христа, мы увидим отвратительность греха и верой ухватимся за праведность Иисуса Христа. Мы будем развивать добродетели, которые пребывают в Иисусе, чтобы давать другим представление о Его характере. Глядя на Голгофский крест, мы не будем возвышать себя, но будем постоянно иметь в виду наше несовершенство и то, как дорого обошлось небу наше спасение; мы увидим несравненную любовь Христа.
Многие позволяют себе сосредоточиваться на своих недостатках, будто это является добродетелью. Однако это мешает им приходить к Иисусу с полнотой веры. Они должны чувствовать свое несовершенство, и по причине греховности должны осознавать необходимость идти к Спасителю, Который является их совершенством и Который будет их праведностью, если они покаются и смирятся. Их недостоинство - очевидный факт. Достоинство Иисуса Христа - безусловно. Пусть каждый сомневающийся ободрится надеждой и будет мужественен, потому что у него есть Тот, Кто достоин быть его Спасителем. Его единственная надежда на спасение - положиться верой на достоинство, которое он не имеет, но которое будет дано Иисусом Христом, нашей праведностью (Рукопись 21, 9 сентября 1889 г., дневник).
10 сентября
«Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно... Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны» (1 Кор. 1:18-21).
Характеры людей не одинаковы, но это не причина отдаляться друг от друга. Если мы дети Небесного Царя, мы недопустим такого разногласия, чтобы стать препятствием друг для друга.
В соответствии с Божьей волей Его слуги имеют различные дарования. Согласно Его провидению в Церковь приходят люди разных умственных способностей, чтобы быть соработниками у Него. Нам придется встретить людей, мыслящих по-разному, а Церкви необходимы разные дары. Божьи слуги должны трудиться в совершенной гармонии. Я благодарю Господа, что мы не все одинаковы, хотя мы все должны иметь один и тот же дух - дух, пребывающий во Христе. Апостол Иоанн не был точно таким же, как апостол Петр. Каждый должен был преодолеть свои особенности и смягчить свой темперамент, чтобы помогать друг другу через веру в истину и через освящение ею.
Перед нами идет праведность Христа. Именно Его характеру мы должны подражать. И что тогда? Слава Господня будет нашей наградой. Наш Вождь идет перед нами, и когда мы следуем за Ним, Он наделяет нас Своей праведностью, которая открывается в нас правильной, упорядоченной жизнью и благочестивой речью. Именно вера и дела делают нас христианами, готовя нас пребывать вместе в небесных обителях с Христом.
Разделился ли Христос? - Нет. Христос, пребывающий в одной душе, не будет в разногласии с Христом, пребывающим в другой душе. Мы должны быть снисходительны к особенностям окружающих нас. Если наша воля находится под контролем воли Христа, как можем мы быть в разногласии с нашими братьями? Если все же у нас нет согласия с ними, значит, наше «я» должно быть распято. Тот, кого освободил Христос, действительно свободен. Мы не совершенны во Христе, если мы не любим друг Друга, как нас возлюбил Христос. Когда мы делаем это по заповеди Христа, мы доказываем, что совершенны в Нем.
Мы должны иметь веру, о которой предсказывали пророки и проповедовали апостолы - веру, которая действует любовью и очищает душу (Письмо 141, 10 сентября 1902 г., пастору С. Н. Хаскеллу во время евангельского служения в Нью-Йорк-Сити).
11 сентября
«Ибо Я дал вам пример» (Ин. 13:15).
Мы формируем характер для небес. Ни один характер не может быть совершенным без испытания и страдания. Мы должны быть испытаны. Мы должны быть проверены. Христос перенес испытание характера ради нас, чтобы мы могли перенести это испытание посредством Божественной силы, которую Он передает нам. Христос является нашим примером в терпении, воздержании, кротости и смирении ума. Он находился в конфликте и вражде со всем нечестивым миром, и все же Он не проявлял свои чувства и не выказывал гнева в словах и делах, хотя в свою очередь подвергался унизительным оскорблениям за добрые дела. Он был поражаем, отвержен и презрен, но не отвечал тем же. Он обладал самообладанием, достоинством и величием. Он страдал терпеливо, и на причиненные Ему страдания отвечал лишь состраданием, милостью и любовью...
Подражайте вашему Искупителю во всем. Не раздражайтесь, когда дела идут плохо. Не позволяйте поднимать голову своему «я» и терять самообладание, если обстоятельства сложились иначе, а не так, как вы предполагали. Если другие поступают плохо, это не оправдывает ваши собственные неверные поступки. Два минуса не дадут плюс. Вы должны стремиться к победам, чтобы побеждать так, как побеждал Христос.
Христос никогда не роптал, никогда не выражал досады, неудовольствия или возмущения. Он никогда не падал духом, не унывал, не сердился и не волновался. Он был терпелив, спокоен, выдержан при самых волнующих и испытующих обстоятельствах. Все Его дела совершались с тихим достоинством и спокойно, какое бы смятение не окружало Его. Восхищение людей не приводило Его в восторг. Он не боялся вражеских угроз. Он двигался среди мира волнения, насилия и преступления, как солнце движется над облаками. Он был выше человеческих страстей, беспокойств и злоключений. Он плыл над ними подобно солнцу. Однако Он не был равнодушен к бедам людей. Его сердце было тронуто страданиями и нуждами Его братьев, хотя Он страдал Сам, Он имел спокойную внутреннюю радость и невозмутимый мир. Его воля была поглощена волей Его Отца. «Не Моя воля, но Твоя да будет», - были слышны слова из Его бледных, дрожащих уст (Письмо 51а, 11 сентября 1874 г., Эдсону и Эмме Уайт).
12 сентября
«Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его» (1 Ин. 2:28).
Многие думают стать христианами когда-нибудь потом, но не сейчас... Вы не только много теряете сами, отдавая врагу лучшие годы вашей жизни, но воспитываете в детях пренебрежение вечными истинами. Они видят ваш пример, причем с негативной стороны. Ваше пренебрежение похищает у них то самое знание, которое Бог обязал вас дать им, чтобы они научились любить, почитать заповеди Божьи и повиноваться им...
Ваши дети смышленные и наблюдают за старшими. Вы формируете их мышление по подобию вашего мышления и поступки по подобию ваших поступков. Они привыкают не склонять колени перед Владыкой Вселенной, потому что вы не делаете этого. Страшно подумать о потере ваших собственных душ, если вы не покоритесь Богу, о том, что вы не только не войдете в дверь спасения сами, но, что более ужасно, преградите путь для ваших детей... Забудьте немедленно о своем престиже и социальном положение и станьте перед своими детьми, учениками в школе Христа. Скажите им откровенно, что вы сделали ошибку, не признавая себя детьми Божьими. Скажите им, что вы хотите, чтобы как семья вы начали жить для Бога, а затем читайте и молитесь с вашими детьми...
Мир и покой можно найти только в Иисусе. Люди мира с их принципами и традициями являются источником бесчисленных страданий. Многие страдают из-за неудовлетворенных желаний. Эти желания как бремя связывают их. Угрызения совести из-за отсутствия гармонии с Богом и из-за опасения навлечь Его неудовольствие и гнев превращают жизнь в непрерывное беспокойство. В страдании не хватает небесного утешения. Люди боятся наказания. Их беспокоит дурное предчувствие относительно будущего.
За людей был дан выкуп, принесена безграничная жертва - Владыка отдал жизнь за восставших подданных, чтобы они избежали греха, разложения и несчастья. Все они могут получить прощение, чистоту и небеса благодаря великому милосердию Сына Божьего...
Придите, пока вас приглашает мелодичный голос Милости (Письмо 26, 12 сентября 1879 г., личное свидетельство мужу и жене).
13 сентября
«Написано... Написано также... Ибо написано» (Мф. 4:4-10).
Некоторые люди, которые в прошлом были в благоволении у Бога, оказались пойманы в ловушку обольщениями врага. Им были даны предостережения о грозящей им опасности, но, отказавшись их слушать, они все более запутывались в обмане, пока, наконец, не попали в число сражающихся против Господа и против Его работников.
Те, кто стоит на скале вечной истины, иногда будут встречать такое сопротивление, которое потребует очень решительных действий. В таких случаях каждое слово должно быть тщательно взвешено, чтобы вам не повредить душам тех, кому вы желаете помочь. Обуздывайте свой язык. Помните, что Бог не поручал вам судить ваших братьев...
Соберите из Слова Божьего все, какие только возможно, слова утешения и ободрения и передайте их душам, борющимся с затруднениями и переживаниями. Но никогда не укоряйте тех, кто оказался жертвой обмана...
При встрече с врагом в пустыне ответом Христа на его коварные происки было слово «написано». Когда сатана осмелился заявить о своем праве собственности на весь мир и просил Христа поклониться ему как Богу, Тот, Кто словом мог призвать на помощь легионы ангелов, просто сказал: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф. 4:10). Мы только отчасти понимаем глубину этого конфликта. Хотя казалось, что Спаситель погибнет на поле битвы, Он противостал коварному врагу. Его тщательно подобранные слова были подобны обоюдоострому мечу. Сатане был дан решительный отпор. Он осознал, что Князя жизни невозможно было обмануть никакими хитростями.
Мы находимся теперь на поле битвы...
Пусть Слово Божье будет предметом нашего изучения...
Всем, уверовавшим в Него, Христос дает власть стать чадами Божьими. Люди, названные членами царской семьи, будут жить для Того, Кто является умилостивлением за их грехи. Когда они продолжают познавать истину, их ноги встают на твердое основание. Ни наводнение, ни буря не смогут увлечь их с этого основания (Письмо 289, 13 сентября 1905 г., «Моим братьям-служителям»).
14 сентября
«Кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей» (1 Петр. 3:10).
Родитель-христианин никогда не должен терять осознания, что он является одним из малых Божьих детей и что он должен развивать в себе тактичность, сострадательность, потому что он является воспитателем. Он должен представлять Иисуса Своим детям. В его отношении к ним не должно проявляться импульсивности, а также холодного, ледяного формализма, который замораживает любовь в сердце. Он должен быть добрым, нежным, чтобы сердца детей были смягчены, успокоены, приготовлены принять любовь и благодать Христа. Ни пожилым, ни молодым - никому христианин не должен говорить резких слов. Такие слова внушаются врагом...
Слово Божье учит нас быть добрыми, нежными, сострадательными, тактичными. Воспитывайте в себе любовь, подобную любви Христа. Пусть все, что вы делаете, носит печать этой любви. Те, кто не говорят слов и не делают дел Христа, пытаются взобраться на небо каким-то другим путем, но не войти через дверь.
Не старайтесь вынашивать холодный, чуждый Христу формальный дух. Это не религия. Это не христианство. Вы нуждаетесь в свете, который сияет на лице Христа и заставляет ваши лица сиять красотой Его любви. Отложите же вашу несгибаемую чопорность. Бог не велел вам лелеять подобный дух. Пусть ваши сердца наполняются любовью Христа. Тогда сочувствие Христово будет сиять на ваших лицах...
Некоторые служат святому делу, не имея веры в Бога и Его силу. Они умножают свои усилия, чтобы обрести спасение своим собственным путем. Как ничтожны их напрасные усилия оправдать себя и устоять против сметающего потока зла. Они бессильны, потому что не делают Бога своей опорой...
Бог - вечный, нерукотворный Источник всякого блага. Все, кто взирают на Него и доверяют Ему, видят Его именно таким. Тем, кто служит Ему, держится за Него как своего Небесного Отца, Он дает уверенность, что исполнит Свои обетования. Его радость будет в их сердцах, и их радость будет совершенной (Письмо 203, 14 сентября 1903 г., «Занимающим ответственное положение в издательстве в Нашвилле»).
15 сентября
«Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою» (Ин. 13:18).
Христос был властен избавить Себя от страданий. Когда Он сказал в Гефсимании «это Я», Его немедленно окружили ангелы, и все присутствовавшие там люди убедились в том, что Христос обладал силой Божьей. Когда кровожадная толпа в изумлении отпряла назад и тяжело упала на землю, Христос мог без труда оставить их беспомощными, простертыми на земле и уйти невредимым. Сиянием света и славы Он мог бы истребить их. Иуда ждал этого, так как Христос много раз избегал опасности.
Не удивительно, что даже тогда Иуда продолжал вынашивать свою ненависть и стремиться к цели до конца. Если бы тогда он покаялся, если бы исповедался в последний момент, если бы сердце предателя было сокрушено, он получил бы прощение. Но сатанинское сопротивление возрастает по мере данного и отвергнутого света. Обращенные призывы, предостережения об опасности не изменили цели Иуды, потому что его сердце не было изменено. Перед лицом света и доказательств он решил следовать своему пути и исполнять свою волю. Долготерпение Христа и наконец исходящие из Божественных уст кроткие упреки не сокрушают его упорного сердца. Он ожесточает свое сердце продолжительным сопротивлением. Он видит, куда идет, но его окружают сатанинские силы, и он не может избавиться от их сетей. Человеческие пристрастия, так долго вынашиваемые, отказ покориться свету, в результате сделали его духовно слепым.
Иуда - не единственный человек, который пошел этим путем.
Иуда был человеком, владевшим ценными качествами, но он не захотел внимать наставлениям...
Когда человек связан с теми, кто несет весть с небес, слышит ее, но не воплощает истины в жизнь, тогда эта истина перестает быть для него достойной внимания. То же произошло с Иудой.
Человек должен верить в истину, он должен изменить свой образ жизни, приходя в гармонию с открытым ему светом (Рукопись 100, 15 сентября 1897 г., «Арест Христа»).
16 сентября
«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп. 4:6).
Я думаю о тебе и очень огорчена твоими печальными мыслями. Я утешила бы тебя, если бы это было в моих силах. Разве Иисус, драгоценный Спаситель, не был много раз для тебя скорым Помощником в трудное время? Не огорчай Святого Духа и перестань беспокоиться. Именно об этом мы много раз говорили с тобой. Я молюсь, чтобы слова тех, кто не болен так, как ты, утешили тебя, и пусть Господь поможет тебе.
Если на то будет Господня воля и ты умрешь, ты должна чувствовать, что имеешь преимущества вручить все свое существо - свое тело, душу и дух в руки справедливого и милостивого Бога. У Него нет такого духа осуждения, как ты себе представляешь. Я хочу, чтобы ты перестала думать, что Господь не любит тебя. Полностью положись на Его милость и заботу, которые Он проявляет.
Тебе не нужно думать, что ты совершила нечто такое, что побудило Бога поступать с тобой настолько сурово. Я знаю лучше. Только доверься Его любви и верь Ему на слово...
Он хочет, чтобы ты верила и действовала согласно своей вере. Своей жизнью Христос показал нам доброту характера, который, по Его намерению, мы должны иметь... Ни подозрение, ни недоверие не должны владеть нашим разумом. И сознание величия Божьего не должно смущать нашу веру. Пусть Бог поможет нам смириться в кротости и покорности.
Христос снял Свою царственную одежду и царский венец, чтобы общаться с людьми и показать, что люди могут быть совершенными. Облеченный в одежды милосердия, Он жил в нашем мире совершенной жизнью, чтобы дать нам доказательство Своей любви. Он совершил это, чтобы неверие в Него сделалось невозможным. Он оставил Свое высокое положение в небесных обителях и сошел, чтобы взять на Себя человеческое естество. Его жизнь - это пример того, какой должна быть наша жизнь. Чтобы страх перед Божьим величием не уничтожил нашу веру в Божью любовь, Христос стал Мужем скорбей и изведавшим болезни. Человеческое сердце, отданное Ему, станет священной арфой, издающей божественную музыку (Письмо 365, 16 сентября 1904 г., Мэриан Дэвис, одной из помощниц Елены Уайт в литературной работе и умирающей от туберкулеза).
17 сентября
«Бог, сотворивший мир и все, что в нем... От одной крови Он произвел весь род человеческий» (Деян. 17:24-26).
Бог явил людям беспредельную глубину любви, и все же как мало мы благодарим за эту любовь. Христос умер на Голгофском кресте, чтобы грешники были искуплены от рабства греха и обрели особое положение в Божьих очах. Подумайте о дивной любви, которую явил Отец, принеся эту жертву. Мы должны указать людям, находящимся вне Церкви, на эту любовь, нам следует рассказать грешникам, что Христос сделал для них и какими они могут стать через Его преобразующую благодать.
Мы желаем прославления имени Господа во всем и продвижения Его дела. Ныне, как никогда, необходимо мудрое руководство. Человеческие предрассудки не имеют ничего общего с Богом. Руководствоваться эмоциями очень опасно. Эмоции - плохой советчик и не заменят освященного разума.
Господь Иисус смотрит на каждую душу с огромным интересом. Он заявил, что Его Церковь должна тщательно сохранять свою духовность. Церковь находится в мире и должна трудиться для мира, но двери Церкви не должны быть открыты для мирского. «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится» (Мф. 15:13). Церковь должна быть строго оберегаема. Миру должен открываться ее святой характер. «Вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9). «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12, 13)...
В настоящее время истина должна провозглашаться всякому колену и племени, языку и народу. Христос желает, чтобы мы трудились, не провоцируя предвзятые мнения, так как когда такое происходит, некоторые перестают слушать истину...
Мы еще находимся в мире, где существуют эти барьеры, и мы должны трудиться так, чтобы суметь достичь все классы общества. Пусть же теперешние препятствия не тревожат вас и не разрушают вашу веру в Бога и уверенность в Нем (Рукопись 114, 17 сентября 1904 г., «Наставления относительно работы с цветным населением»).
18 сентября
«Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе» (Мф. 12:35).
Никогда не относись к людям, с которыми ты трудишься, как к ненадежным, если у тебя нет точного доказательства их ненадежности. И даже когда нерадивость работника явно доказана, ты не должен обращаться с ним так, что у него будет повод сказать: «Вы были грубы». Ты не должен провоцировать заблуждающегося на гнев. Не нападай на верующих или на неверующих так, что это вызовет в сердце худшие чувства. Не предъявляй обвинений, которые могут быть жестоки и несправедливы. Таким отношением ты можешь подтолкнуть души к погибели...
В своей работе ты должен проявлять сочувствие Христа. Пусть твои слова будут выражением Его сострадания. Ты должен говорить языком ханаанским. Ведь ты больше не от мира. Ты вышел из мира и тебе нужно отделиться от Его обычаев и методов. Словом и делом открывай Божьи намерения любви. Тебе всегда следует относиться с уважением к твоим сотрудникам...
Кто выполняет служение Христа, тот лишь исполняет свой долг, когда проявляет ко всем, имеющим к нему отношение, благословенные качества Божьего Духа. Не должно быть слышно ни одного бранного или гневного слова, потому что такие слова бесчестят Христа и позорят имя христианина. Человек, находящийся на руководящем посту, должен учиться контролировать себя и воспринимать это как свой личный долг.
Господь Иисус избрал людей к служению в качестве Его орудий. Они должны осуществлять Его цели. Его смерть на Голгофском кресте была кульминацией Его унижения. Его служение как Искупителя выше ограниченного понимания. Только те, кто умер для себя, чья жизнь сокрыта с Христом в Боге, могут иметь хоть какое-то представление о полноте жертвы, принесенной для спасения падшего человечества.
Мы должны следовать примеру Христа в повседневной жизни. Тогда в Духовную жизнь войдет мир, превосходящий разумение. Мы не должны участвовать ни в каком деле или занятии ради похвалы или почести от людей. Нам не следует ни единым словом, ни единым поступком принижать в умах Других идеальное представление о Том, Кто умер позорной смертью на кресте, чтобы приобрести право спасения для Своих врагов (Письмо 196, 18 сентября 1901 г., администратору в санатории города Санта-Хелена).
19 сентября
«Они стремились к лучшему, то есть к небесному» (Евр. 11:16).
Нам нужно использовать все способности, дарованные нам Богом, в стремлении раскрыть Священные Писания тем, кто находится во тьме. Для унывающих есть счастье, есть надежда и мир. Мы не можем позволить себе посвятить данное нам Богом дарование на что-то пустое и обыденное на этой земле. Нам нужна вера, которая ухватится за обетование, предложенное нам в Евангелии. А что если мы потеряем нашу душу? Тогда было бы лучше для нас никогда не родиться. Одна душа дороже всех залежей золота и серебра в земле...
Нам нужно воспитывать в себе живую веру в Бога. Нам нужно отвратиться от прелестей этого мира и сосредоточиться на Небесах и небесном. Нельзя, чтобы земное вторглось в отношения между нами и Богом, но нам необходимо постоянно взирать на славу Божью. Мы говорим о Небесах и о небесном, и будет великой потерей, если мы упустим их. Если они настолько привлекательны, настолько желанны, привнесите их в вашу жизнь, в ваши семьи и приучайте ваших детей жить не для этого мира, но для будущей, нетленной жизни...
Вы можете иметь Небеса в миниатюре здесь, на земле, если сосредоточите свой взор на Боге - не будете смотреть половину времени на Христа, а другую половину на мир. Когда вы будет жить для Бога, Он заключит вас в объятия, и вы услышите слова: «Иго Мое благо и бремя Мое легко» (Мф. 11:30). Верите ли вы в это? Я свидетельствую, что это именно так. Оглядываясь на свой прошлый опыт, я могу засвидетельствовать, что не хотела бы иметь ни на одно испытание и ни на одну печаль меньше, ибо Павел говорит: «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое» (2 Кор. 4:17, 18). Нам необходимо взирать на имеющее вечное значение, чтобы серьезно задуматься о том, как мы используем свои умственные способности, не пытаемся ли мы укрепить их чем-то бесполезным - тем, что мы не сможем взять с собой, когда будем подниматься навстречу Христу по воздуху...
Нам необходимо приготовиться, чтобы иметь свободный вход в город Божий... Все в сравнении с этим не имеет значения (Рукопись 16, 19 сентября 1886 г., «Преимущество быть христианином»).
20 сентября
«Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:8,9).
Мы не можем исследованием найти Бога. Но Он открылся в характере Христа, Который является сиянием славы Отца и образом Его ипостаси. Если мы желаем познания Бога, мы должны быть подобны Христу...
Кто не стремится каждый день быть подобным Христу, не может узнать характер Божий. Живя чистой жизнью через веру во Христа как личного Спасителя, верующий приходит к более ясному, более высокому представлению о Боге. Ни один человек, характер которого не облагорожен и не подобен характеру Христа, не может представлять Бога в правильном свете. Он может проповедовать Христа, но не демонстрирует Своим слушателям, что Христос пребывает в его сердце...
Те, кто вкусил Христовой любви, приняв истину, засвидетельствует об этом, предпринимая серьезные самоотверженные усилия для передачи вести Божьей любви тем, кто находится в заблуждении. Таким образом они становятся соработниками у Христа. Любовь к Богу и друг к другу соединяет душу с Христом золотыми звеньями любви. Душа связана с Ним в освященном, возвышенном единении.
Истинное освящение соединяет верующих с Христом и друг с другом узами нежного сострадания. Благодаря этому единению в сердце постоянно текут обильные потоки Христовой любви, которая вновь изливается в любви друг к другу.
Всем необходимо иметь качества совершенного характера Христа - Его любовь, Его терпение, Его бескорыстие, Его благость...
Самый большой и самый пагубный обман состоит в том, что человек может иметь веру в жизнь вечную, не имея Христовой любви к своим братьям. Кто любит Бога и своего ближнего, тот наполнен светом и любовью. Бог пребывает в нем и в его окружении. Христиане любят окружающих их людей, как драгоценные души, за которые умер Христос. Нет такого понятия, как христианин без любви, ибо «Бог есть любовь» (Рукопись 133, 20 сентября 1899 г., «Важность Закона Божьего»).
21 сентября
«Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр. 11:3).
Весь естественный мир несет свидетельство о делах Живого Бога. Природа - это учебник, данный нам Богом, Творцом всего. Творения природы не могут быть названы Богом. Они являются выражением Божьего характера, но никак не являются Богом. Через сотворенное Им мы можем понять Бога, Его любовь, власть и славу, но существует большая опасность поклоняться природе, а не Богу природы.
Художественное мастерство, присущее людям, производит очень красивые вещи - изделия, которые радуют глаз и раскрывают нам в некоторой степени намерения автора; но произведение не является самим автором. Не работа, а тот, кто ее делает, считается заслуживающим почитания. То же можно сказать о природе. Сила Господа постоянно открывается как чудотворная сила, чтобы люди могли видеть безгранично выше и дальше сотворенного, чтобы они могли узнать, что Сотворивший такое существо, как человек, сотворил и все красоты естественного мира.
В нашем современном мире много рассуждают о том, что Творец не является личностным Богом. Бог есть личность, и человек сотворен по Его образу. Когда Бог создал человека по образу Своему, человеческое тело было совершенно во всем своем устройстве, но в нем не было жизни. Затем Бог, который является личностью и существует Сам в Себе, вдохнул в это создание дыхание жизни, и человек стал живым, мыслящим существом. Все части человеческого организма были приведены в действие. Сердце, артерии, вены, язык, руки, ноги, органы чувств, умственные способности все было подчинено физическому закону. Человек стал живой душой.
Явленный в Иисусе Христе Бог - не дуновение, не нечто неосязаемое, но Личность, сотворившая человека и наделившая его интеллектом и силой...
Господь - это Личность, живой Бог. Живой личностный Спаситель пришел в наш мир, чтобы свести на нет обман и коварные вымыслы сатаны (Рукопись 117, 21 сентября 1898 г., «Личностный Бог»).
22 сентября
«Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти» (1 Ин. 3:14).
Я размышляла, как же мало мы придаем значение ясному повелению Слова Божьего, обращенному к нам, о нашем отношении друг к другу. В человеческом сердце гнездится эгоизм, который сосредоточивает наши мысли на самих себе. И даже в тех, кто, по всей видимости, имеет связь с Богом, мы с огорчением иногда замечаем, как часто они сосредоточивают мысли на себе, не замечая и не чувствуя нужды других. Мы соединены вместе в едином сплетении, называемом человечеством, и во всех наших взаимоотношениях друг с другом мы должны стремиться иметь ум Христов. Закрывать глаза на нуждающихся и погибающих, оставлять грешников без предостережения и своим равнодушием и эгоизмом искушать их говорить: «Никто не заботится о моей душе» - значит бесчестить Бога и навлекать позор на дело Божье. Наша задача - назидать друг друга на святейшей вере».
Если между нами будет существовать совершенная гармония, мы почувствуем, что не должны выступать в роли обвинителей. Если мысли и чувства другого не совпадают с нашими собственными, мы не должны считать, что они не правы, а мы правы. Нам необходимо постоянно мыслить правильно, чтобы ответить на молитву Христа в Ин. 17:21-23. Нам необходимо знать, что представляет собой иго, взять которое Христос приглашает нас, и бремя, которое мы должны нести в настоящее время. Нам следует постоянно стремиться добротой и любовью показать нашему брату, что мы заинтересованы в нем, и являть на деле любовь день за днем. Вера и любовь - вот золото, испытанное в огне. Если мы видим, что человек в чем-то заблуждается, мы не должны молча проходить мимо, но попытаться вывести его из тьмы к свету. Мы должны оберегать интересы Другого, как мы делаем это со своими интересами. Мы не ценим души, как должны бы ценить. Нам нужно объединиться в одно великое братство, где мы с кротостью и долготерпением можем сносить недостатки друг друга и стремиться нести бремена друг друга. (См. Еф. 5:1, 2.)
«Ну, - скажете вы,- это ведь обязанность служителя». Но это также обязанность каждого из нас (Рукопись 13, 22 сентября 1886 г., «Христианское братство»).
23 сентября
«Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего» (Ин. 15:24).
Все чудеса Христа совершались на благо тех, кем иудейские начальники пренебрегали, кого презирали и кому отказывались помочь. Простой народ любил Его, потому что Он был Восстановителем и Великим Врачом. Все Его благословенные качества являлись светом с Небес. Каждым добрым делом Он стремился побудить их принять Его как личного Спасителя. Его жизнь являлась благоуханием, запахом живительным на жизнь. Он вносил солнечный свет в сердца и жилища. Люди приходили к Нему с ропотом, а уходили от Него с песнями хвалы и радостными восклицаниями. Он предлагал Себя им, чтобы они могли предоставить Ему место в своих сердцах.
И все же иудейские начальники не приняли Его. Хотя они заявляли о том, что соблюдают Закон, но делами своими отвергали его. Имея глаза, они не видели из-за невежества, причиной которого было ожесточение их сердца. Нечистые сердца, скверные поступки, эгоизм, зависть, ревность, злые подозрения, нарушения Закона Божьего постоянно свидетельствовали об их характере. Дерево узнается по плоду. Христос обнажил их истинный характер. Он заявил, что они «учили учениям, заповедям человеческим» (Мк. 7:7). И вновь Он говорит: Не знаете «Писаний, ни силы Божией?»(гл. 12:24).
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). Как они видели Бога? - точно так же, как Енох видел Его. Они имели преимущество ходить и беседовать с Богом. Верою Енох жил в присутствии Бога триста лет. Верою он видел веру Иисуса. Он был удостоен особого благоволения Божьего. Священники и правители нуждались точно в таком же опыте, как Енох. Они нуждались в постоянном осознании присутствия Божьего. О, какими богатствами благодати Господь жаждал одарить наделенный особыми преимуществами Божий народ. Это показано в приглашении на пир, приготовленный для них. «Все готово- приходите на брачный пир» (гл. 22:4) (Рукопись 96, 23 сентября 1897 г.', «Отвержение Христа иудеями»).
24 сентября
«Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий» (1 Кор. 3:7).
Каждому из нас нужно понять, что мы трудимся совместно с Богом. «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, - увещевает Он нас и добавляет, - потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12, 13). Здесь происходит взаимодействие Божественных и человеческих средств...
Необходим ранний и поздний дождь. «Мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9). Только Господь может дать драгоценный ранний и поздний дождь. Облака, солнечный свет, ночная роса - все это самые благодатные небесные средства. Но все эти щедрые благословения, милостиво даруемые небом, будут представлять мало ценности для тех, кто не воспользовался ими, не прилагал прилежные, кропотливые усилия со своей стороны. В сельском хозяйстве необходимо прилагать личные усилия. Необходимо вспахивать и перепахивать землю. Понадобятся сельскохозяйственные орудия и человеческое умение, чтобы их использовать. В свое время должно быть посеяно семя. Необходимо соблюдать законы, контролирующие время посева и жатвы, иначе урожая не дождешься...
Апостол приводит еще одно сравнение: «Вы... Божие строение» (с. 9) - здание, которое должно быть воздвигнуто. Конструкция здания требует умелого использования лесоматериала, который Господь вызвал к росту для счастья и благословения человека. Господь вырастил лесные деревья, а теперь человек должен использовать их. Их нужно срезать и подвергнуть обработке посредством пилы, топора, клина и молота, чтобы приготовить Для строительства...
Таким образом представлено сотрудничество человека и Бога. Вся сила исходит от Бога. «Без Меня, - говорит Христос, - не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Как долго мы можем пытаться трудиться в одиночестве? Вся слава исходит от Бога и должна возвратиться к Богу всевозможными путями через наше сотрудничество с Ним...
Нам нужно с большим вниманием относиться к собственным духовным потребностям. Если мы пребываем во Христе, то не позволим честолюбивым деловым операциям даже в нашем служении Ему препятствовать тому духовному благоуханию, которым должно характеризоваться наше общение с братьями (Рукопись 182, 24 сентября 1897 г., «Мы Божье строение»).
25 сентября
«Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться» (1 Кор. 9:16).
Истинное обращение приводит нас ежедневно к общению с Богом. Будут встречаться искушения и сильное скрытое внутреннее сопротивление, влекущее нас от Бога к нашему прежнему состоянию равнодушия и греховному пренебрежению Богом. Ни одно человеческое сердце не может оставаться непоколебимым без Божественной благодати. Ни один человек не может оставаться обращенным, если он не позаботится о себе и Господь не позаботится о нем. Если сердце не будет крепко держаться за Бога, а Бог крепко держать его, то оно станет самодовольным, высоко мудрствующим о себе, наверняка будет спотыкаться и падать. Опорой Павла была сила Божья, обретаемая через веру. «Уже не я живу, - говорит он в смирении, - но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). «И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Кор. 9:26, 27).
Павел находился в таком постоянном благоговейном страхе, как бы его наклонности не взяли над ним верх, что он непрерывно настойчиво боролся с бурными желаниями и страстями. Если великий апостол чувствовал трепет, осознавая свою немощь, то кто имеет право хвалиться и чувствовать себя самоуверенно? С того момента, как мы становимся самонадеянными и самоуверенными, нам грозит опасность позорного поражения.
Наша единственная надежная защита против постоянно осаждающих грехов - это ежедневная, ежечасная молитва. Не ревностная сегодня и небрежная завтра, а через бодрствование и посвящение оживленная общением с Богом. Молитва необходима, и мы не должны ожидать порыва чувств, но молиться, ревностно молиться независимо от того, что мы чувствуем. Небеса открыты для наших молитв. Молитва - это русло, по которому наша благодарность и томление души по небесному благословению восходят к престолу Божьему, чтобы возвратиться к нам в освежающих потоках Божественной благодати. Очень многие позволили этому руслу покрыться льдом, и связь с Небесами прервалась О, если бы мы проводили больше времени на наших коленях и меньше в мыслях о своих планах и о том, как нам сделать что-либо великое (Письмо 52, 25 сентября 1874 г., Эдсону и Эмме Уайт).
26 сентября
«Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут» (1 Тим. 5:25).
Многие, любящие потворствовать себе и ропщущие на прямое свидетельство Лаодикийской вести, не ведают, насколько греховными фактически являются их поступки. Но на суде они будут постыжены за их неблагодарность и мятеж против Того, Кто так долго был терпелив к ним и Кто не расправился с ними за их грехи. Ни признание, ни рыдания не помогут тем, кто испортил свою запись. Многие, кто теперь называют себя учениками Христа, будут причислены к нераскаявшимся, к обманувшим свои души к вечной гибели. Никакие отговорки не дадут смелости ни одному человеку в день суда открыть уста в свою защиту. Тогда раскроются книги, чтобы показать запись дел каждого человека...
Бог посылает вести из Своего Слова людям, которые живут беспечной жизнью и не стыдятся своих злых поступков. Я слышала сказанные слова: «Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: „путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"? Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим» (Ис. 40:27, 28). Если бы беспечные, потакающие себе люди взыскали Господа и исповедали свои грехи, они увидели бы, что их необращенная жизнь сбивает с пути других, и они покаялись бы и обратились...
Бог постоянно взывает к человеческому сердцу, умоляя признать Его любовь, Его милость и принять Его праведность вместо принципов зла. Таким образом Он призывал человечество во все века. Бодни Ноя Христос обращался к людям посредством человека и проповедовал тем, кто находился в рабстве греха. Он сошел к Израилю облаченным в столп облачный днем и столп огненный ночью. Это Он воспитывал это великое множество во время его странствования по пустыне...
Многие не ценят это должным образом. Наставление, данное Израилю, должно быть сегодня понятно каждому живущему. Человек может притязать на большие умственные способности, но ему необходимо больше, чем человеческий ум, чтобы постичь откровения Евангелия (Письмо 106, 26 сентября 1909 г., «Нашим церквям в городах Окленде и Беркли»).
27 сентября
«И кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут» (Мф. 6:27,28).
Меня пригласили говорить (перед большой аудиторией в Окленде, Калифорния) о необходимости глубокой и основательной работы, важной для каждой души, чтобы она исполнилась силы. Нужно было сказать и о том, как следует прилагать самые ревностные усилия, чтобы словом и примером помочь всем, с кем мы соприкасаемся, стремясь к тому, чтобы эта основательная работа была сделана для них через Иисуса Христа, нашего Господа и Спасителя.
Очень многие, вероятно, обмануты относительно своего духовного состояния. Во Христе мы будем иметь победу. В Нем мы имеем совершенный Образец. Хотя Он ненавидел грех абсолютной ненавистью, Он мог плакать над грешником. Он обладал Божественным естеством и в тоже время имел смирение малого ребенка. Он имел в Своем характере то, что должны иметь в нашем характере мы - неуклонную преданность пути долга, с которого Его не могли свернуть никакие опасности и помехи. Его сердце было настолько полно сострадания, что беды людей отзывались в Его сердце нежнейшим сочувствием. Он не мог пройти мимо них, ибо Он был Великим Врачом, исцелявшим недуги человечества.
Он был Величием Неба, Который совершал работу для будущего, и все же занимался делами настоящего, улаживая их, не пренебрегая малым и в то же время осуществляя величайшие планы для жителей падшего мира. Иисус, драгоценный Спаситель, говорил Своим слушателям об их обыденных жизненных обязанностях, их заботе об одежде, еде и питии. Он учил их, что эти заботы не должны всецело поглощать их внимание, словно постоянное отягчающее их бремя. Он указывал им на птиц и говорил, что их Небесный Отец заботится даже о малом воробье. Он содержит миры, и все же печется о малых птицах, и насколько же больше Он заботится о тех, кто создан по Его образу. Он указывал им на цветы, сияющие красотой, приглашал рассмотреть их и говорил, что в своей простоте они превосходят славу Соломона, и, однако, их срезают через день. Не намного ли вы лучше их? (Рукопись 21, 27 сентября 1889 г дневник).
28 сентября
«Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3:14).
Нам всем необходимо приобрести жизненный опыт и взять свой крест. Если мы живем ради собственного удовольствия и удовлетворения наших желаний и вкусов, то будем найдены легкими вдень воздаяния и наград. Если мы живем, чтобы делать другим добро и прославлять Бога, мы не будем поглощены собой, но будем стремиться быть полезными в мире, служа благословением людям, и нам будет сказано благословенное слово «хорошо» из уст Господа.
Мы должны жить для будущего мира. Так ужасно жить хаотичной, бессмысленной жизнью. Нам нужна цель, чтобы жить не напрасно. Бог помогает нам всем быть самоотверженными, менее интересующимися собой, более забывающими о себе и своих эгоистичных интересах. Он помогает делать добро не ради почестей, которые мы ожидаем получить здесь, но потому, что это цель нашей жизни, и мы хотим отвечать цели нашего существования...
Я видела, что живущие для высокой цели, стремясь быть полезными, служить благословением для своих ближних, почитать и прославлять своего Искупителя - это воистину счастливые люди на земле, в то время как человек неспокойный, недовольный, пробующий и ищущий то одно, то Другое, всегда жалуется на разочарование. Он всегда в нужде, никогда не удовлетворен, потому что живет только для себя. Пусть твоей целью будет делать добро и добросовестно выполнять в жизни свой долг.
Кругом царят спешка и возбуждение. Люди лихорадочно вкладывают свои денежные средства в облигации, акции, через день становятся богатыми, и, однако, не удовлетворены. Они продолжают вкладывать, лелея нереальные надежды. Акционерный капитал банка падает, и человек, бывший миллионером утром, становится нищим вечером, и лучшим для него способом покончить с этим - это пуля в лоб, петля на шею или прыжок в воду в заливе. Деньги являются благословением, когда пользующиеся ими считают себя Господними управителями, имеющими дело с Господним капиталом и обязанными однажды дать отчет в своем управлении. Именно любовь к деньгам Библия называет корнем всех зол - такую любовь, что при потере денег драгоценная жизнь, которую Бог дал человеку, ни во что не ставится (Письмо 17, 28 сентября 1872 г., Дж. Е. Уайту).
29 сентября
«Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми» (Притч. 22:29).
Истинный последователь Христа каждое дело будет рассматривать как часть его религии, подобно тому как молитва есть часть его религии. Изучение Священных Писаний он будет считать тоже частью своей религии, так как через них он узнает обращенные к нему наставления. В свете Священных Писаний человек видит себя Божьим слугой, исполняющим Его волю. Иногда он обнаруживает, что эти указания противоречат тому, что он выбрал бы сам, если бы решение оставалось за ним, но он не видит в этом помехи для своей работы. Когда он стремится исполнить волю своего Господа, ангелы Божьи пребывают с ним, чтобы защитить его от происков сатаны. Слово Божье должно быть нашим повседневным учителем. Оно является единственным источником утешения во всех наших испытаниях, единственным истинным источником ободрения и наставления в наших трудах.
Христианин должен быть представителем принципов неба. На него возложена священная обязанность представлять истину в ее силе и красоте. Мягкость, доброта и неуклонная преданность должны отмечать все его слова и действия. Посвященный Богу, определенный для Его служения, он всегда будет придерживаться своего убеждения. В характер не должно быть вплетено ни одной нити эгоизма. Мы должны приучать себя проявлять Дух Божий во всех наших трудах. Дух Божий никогда не собьет с пути Божьих детей. Силой, которой наделяет Святой Дух, мы можем избавиться в нашей жизни от всякой скверны. Если мы выйдем из тьмы, которая окутывает душу из-за недостатка веры, и встанем там, где ясное сияние света Божьего Слова может нас озарить, то мы будем шаг за шагом продвигаться по пути, который ведет к святости...
Мы имеем преимущество, серьезно изучая Слово Божье узнавать, где в нашей ежедневной жизни мы не руководствуемся принципами этого Слова. И когда зеркало открывает нам наши недостатки, мы должны стремиться с помощью серьезной молитвы и веры удалить их и достигать данного нам идеала. Когда мы стремимся к совершенству, которое Бог предусмотрел для нас, то неосознанно в наших словах, делах и в духе будет открываться образ Божий. Человеческая воля станет уподобляться Божественной (Письмо 300, 29 сентября 1907 г., пастору О. А. Олсену, президенту Австралазийской унионной конференции).
30 сентября
«И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер» (1 Кор. 14:8,9).
Многие ожидают услышать «определенный звук» вести, во время критических обстоятельств. В нашей стране у Господа есть достойные души, которые находятся в неопределенности... Весть должна провозглашаться и быть способной освящать. Ведь эта весть - слово Господне. Богу нужны освященные сердца и уста. Весть предостережения должна прозвучать в больших городах, а также в небольших селениях и деревнях. Предназначенные Богом люди должны быть ревностны в работе, продавая наши книги и распространяя свет. Статьи в наших изданиях не должны представлять истину в жанре художественной литературы, ибо это ослабляет впечатление от самой торжественной истины, когда-либо переданной смертным. Эти статьи должны содержать ясное «так говорит Господь». Повторять весть и приводить библейские аргументы следует не в жанре художественной литературы, а в библейском стиле. Многие наблюдают за свидетельством истинной религии.
Господь провозглашает: «Весть должна распространяться в словах торжественного предостережения. Ничто, мешающее ясному свидетельству вести, не должно быть внесено в ваши планы. Повторяйте весть. Нечестие в городах растет. Враг имеет сильное влияние на людей, потому что Мой народ не открыл своего сердца для осознания своей ответственности. Вели Моему народу взяться за работу и провозглашать весть. Они должны говорить и действовать в простоте истинного благочестия, и Мой Дух будет оказывать впечатление на сердца. Пусть зазвучит истинная нота предостережения. Мой ангел пойдет перед вами, если вы будете освящены истиной».
Должна быть сделана великая работа. Истина должна излагаться ясно. Мы должны трудиться при освящении Святого Духа, ходя смиренно перед Богом. Мы должны посылать вестников во все необработанные поля, и Господь будет влиять на сердца. Первая и вторая ангельские вести возвещались в силе Духа и те, кто, провозглашая ее, ходил и трудился в смирении, получили щедрое благословение. Давайте же все пробудимся, и с новой силой возьмемся за работу, которая должна быть сделана (Письмо 88, 30 сентября 1910 г., пастору А. Г.Даниэльсу, президенту Генеральной конференции).
Октябрь
1 октября
«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Ин. 1:12).
Христос пришел на землю, чтобы показать истинный и благородный пример. За короткий период Своего общественного служения Он совершил дело, ради которого пришел. Какими впечатляющими были истины, которым Он учил, каким совершенным было служение всей Его жизни! Какой духовной пищей Он ежедневно питал, подавая хлеб жизни тысячам голодных душ. Его жизнь была живым служением Слова. Он был Светом мира, указывающим людям Путь, Истину и Жизнь. Он был пищей мира, Хлебом жизни. Он не обещал бы ничего, что не мог бы исполнить. «Просите, - сказал Он, - и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7).
Подобно тому как по полоске живой зелени можно проследить путь, по которому течет ручей, питающий ее, так и Христос был виден в делах милосердия, которые отмечали Его путь на каждом шагу. Куда бы Он ни шел, там восстанавливалось здоровье, и где бы Он ни проходил, там счастье следовало за Ним. Слова вечной жизни были представлены в такой простоте, что их мог бы понять даже ребенок. Мужчины, женщины, дети были настолько захвачены тем, как Он объяснял Священные Писания, что они ловили даже интонацию Его голоса, делали ударение на Его слова, подражали Его жестам. Молодые люди улавливали дух служения и стремились подражать Его благословенным делам и помогать тем, кого они видели в нужде.
Слепые и глухие радовались в Его присутствии. Лицо Христа было первым лицом, которое многие глаза увидели; Его слова были первыми, услышанными их ушами. Эти восстановленные люди следовали за Ним, куда только было можно. Его слова, обращенные к невежественным, открывали для них источник жизни. Он раздавал Свои благословения щедро и постоянно. Это были припасенные сокровища вечности, данные во Христе, щедрый дар Господень для человека.
Служение Христа ради человечества не закончилось. Оно продолжается сегодня. Через Иоанна Он провозглашает, что тем, которые приняли Его, а также тем, кто верует в Его имя, Он дал власть быть чадами Божьими (Рукопись 79, 1 октября 1906 г., «Оставьте сети и следуйте за Мною»).
2 октября
«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего» (Рим. 12:2).
Мы должны освободиться от обычаев общества и зависимости от него, чтобы, когда принципы нашей веры оказываются под угрозой, мы не стеснялись показать наше истинное лицо, даже если мы призваны делать это в одиночку. Пусть совесть всегда будет чуткой, чтобы услышать слабейший шепот голоса, который говорил так, как никогда не говорил человек. Пусть все, несущие иго Христа, проявят упорное стремление поступать правильно, потому что это правильно. Сосредоточьте свой взор на Иисусе, спрашивая на каждом шагу: «Господень ли это путь?» Господь не оставит никого, кто делает это, находясь под прицелом сатанинских искушений.
Когда надвигаются трудности, когда они неизбежны, приблизьтесь к Богу и Он приблизится к вам. И тогда, если враг придет как река, Дух Господень поднимет за вас знамя. Примите решение, что великая работа должна быть сделана и что человеческое сопротивление или влияние не собьет вас с прежнего пути исполнения долга. Тогда вы можете сказать с Неемией: «Я рассказал им о благодеявшей мне руке Бога моего» (см. Неем. 2:18).
Когда люди, связанные с работой Божьей, позволяют себе быть обманутыми, когда они преступают истину ради благоволения и одобрения людей, Бог пишет о них в Своей книге как обманувших святое доверие. Пусть каждый человек будет нравственно независим, приняв решение, что его разум будет сформирован Духом Святым. Бог призывает воинов, которые не станут вторить словам людей, будь они обращенными и оказывающими доброе влияние, либо не обращенными, а потому ненадежными. В критических обстоятельствах они наверняка приведут на ложные пути. Господь не хочет, чтобы мы подражали какому-либо человеку, но чтобы шаг за шагом шли к познанию Его...
Мы не должны равняться на мирской эталон или принимать образ мира. Божий народ услышит разговоры относительно использования неправильных методов и планов. Будут произнесены непочтительные высказывания. Религия будет подвергаться насмешкам. Послушайте голос Божий: «Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся» (Притч. 1:10). Тем, кто находится под контролем Духа Божьего, нужно быть очень проницательными... Будьте мужественны, чтобы поступать правильно. Для исполнителей Слова Господа Его обетование ценнее золота и серебра. Будем же высоко ценить то, что Бог признает нас за Своих детей (Рукопись 121,2 октября 1898 г.,« Пример верности »).
3 октября
«Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих» (Лк. 11:1).
Каждый человек имеет преимущество высказать Господу свои особые нужды и вознести личную благодарность за ежедневные благословения. Но многие длинные, бездуховные, лишенные веры молитвы, которые возносятся к Богу, вместо того чтобы быть радостью, являются бременем для Него. Нам нужны, о как сильно нужны чистые, обращенные сердца! Нам следует ежедневно укреплять нашу веру. «Просите, и дано будет вам, - обещал Спаситель, - ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7). Нам необходимо воспитывать в себе доверие этим словам и привносить свет и благодать Христа в наши дела. Нам нужно держаться за Христа постоянно, пока мы не узнаем, что в нас проявляется сила Его преобразующей благодати. Мы должны иметь веру во Христа, если хотим отражать Божественный характер.
Христос облек Свою Божественность человеческим естеством, жил жизнью молитвы и самоотречения, ежедневно борясь с искушением, чтобы сегодня помочь искушаемым. Он - наша действенность и сила. Он желает, чтобы через принятие Его благодати люди стали причастниками Божественного естества... Слово Божье в Ветхом и Новом Заветах, если оно добросовестно изучается и применяется, даст духовную мудрость и жизнь. Его Слово должно свято храниться. Вера в Слово Божье и силу Христа преобразовывать жизнь поможет верующему творить Его дела, жить Его словом и иметь радость жизни в Господе.
Неоднократно мне было велено сказать нашему народу: «Верьте, доверяйте Богу. Не будьте зависимы ни от какого заблудшего человека в понимании того, в чем состоит ваш долг»... Хорошо, когда братья советуются вместе, но когда люди навязывают братьям свою волю, тогда пусть те отвечают, что избрали Господа своим советником...
Никто не в состоянии самостоятельно исправить несовершенный характер. Наша надежда и наше доверие должны быть сосредоточены на Том, Кто больше, чем человек. Нам следует всегда помнить, что помощь исходит от Того, Кто велик могуществом. Господь дает необходимую помощь каждой душе, которая принимает ее (Письмо 340, 3 октября 1907 г., работникам в Южной Калифорнии).
4 октября
«Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое» (Мф. 25:14).
Наша жизнь драгоценна, и каждое действие должно быть продумано. Жизнь была дарована нам, чтобы мы, если пожелаем, правильно поняли свое предназначение и исполняли свою работу, которую Господь признает хорошей, непреходящей как вечность. Это очень ответственно - жить и сознавать, что нам придется дать отчет Богу о нашем времени, наших талантах, нашем влиянии. Эти драгоценные таланты мы не должны зарывать в землю, но использовать. Мы не должны скрывать их, они являются дарами, вверенными нам Богом для мудрого развития, чтобы они могли умножаться в Его служении и чтобы при Его пришествии Он мог получить Свое с прибылью.
Из тех, кто призван Богом и кому вверены таланты, никто не освобожден от личной ответственности, и другой не может совершать за него его дело. Каждому человеку Бог дал свою работу, и каждый ответственен перед Богом за то, как эта работа сделана. Человек, который принимает вверенный ему великий дар, не может передать свой талант другому. Никто не может передать другому свою силу, чтобы тот служил за него, думал или рассуждал за него.
Мы все имеем обязанности перед Богом. Он наш Учитель, и каждый урок, преподанный Им, должен быть оценен и претворен в жизнь. Мы призваны дать отчет за свои таланты не перед человеком, но перед Богом. Наш разум, наше суждение, наша тактичность, наша мудрость - все это дано нам Богом, чтобы быть использованным для Него, и именно Бог призовет нас к отчету за то, как мы использовали Его дары...
Жизнь каждого человека изобилует искушениями, и только через веру в Иисуса Христа мы найдем благодать для помощи в час испытаний. Каждому работнику предстоит прожить свою жизнь и сформировать свой характер. Каждый период жизни приносит год от года особые возможности Для работы, и каждый следующий год должен быть использован для максимального развития способностей человека. С помощью небесных сил будет происходить это развитие, движение вперед и ввысь, шаг за шагом безопасным путем к небу (Рукопись 28, 4 октября 1896 г., «Заинтересованным в издании „Нагорной проповеди"»).
5 октября
«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?» (Мф. 22:36).
Наивысшая любовь к Богу и бескорыстная любовь друг к другу - вот две опоры, на которых держатся весь Закон и пророки. Дерево доброе приносит и плоды добрые. Доказательством любви к Христу является проявление любви друг к другу. Бескорыстная любовь к окружающим людям считается одним из самых ярких доказательств истинной религии. Через нее миру ежедневно дается свидетельство о благоволении Христа.
Наклонности и страсти следует смирять и держать под контролем, чтобы нервная система была уравновешена, а мозг был способен ясно осознавать долг. Этого можно достичь посредством Божественной благодати. Евангелие Христа - это голос долга и голос Бога.
К чему приводит непослушание видно из истории сатаны, который вследствие непослушания был изгнан с неба. Люцифер, осеняющий херувим, был наделен величайшими талантами и наилучшими дарами, какие только могло иметь сотворенное существо. Перед своим падением он был славным творением, занимающим положение, близкое к положению Христа, но он стремился быть равным Богу и навлек на себя неотвратимую гибель.
Усвоив этот урок, сокроемся во Христе. Он есть Источник всей мудрости, всего разума, всей силы. Взирайте на крест Христов, единственную гарантию нашего спасения. Взирайте на Спасителя, отдающего за нас Свою жизнь, чтобы мы могли быть христианами. Те, кто стремится жить жизнью христианина, борются против дьявольской лжи. Можно ли сомневаться в результате этой борьбы? Бог живет, Бог царствует и ежедневно творит чудеса. «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5:24). Перед миром и небесной Вселенной они свидетельствуют, что стараются жить в согласии со словами: «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Флп. 4:8).
Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание - все это плоды, выросшие на христианском дереве (Письмо 21, 1901 г., 5 октября 1900 г., евангелисту в Нью-Йорк-Сити).
6 октября
«Они прежде пусть учатся почитать свою семью» (1 Тин. 5:4).
Во многих семьях стало привычным как для родителей, так и для детей находить больше удовольствия в обществе других, чем в своем собственном доме. Этого нет в планах Божьих для родителей и для детей. Сохраняйте свои улыбки, приятные, вежливые слова для вашего семейного круга. Вы должны стремиться быть нежными, внимательными, добрыми и проявлять в доме христианскую учтивость. Следует взращивать благодатный дух семейной религии.
Христос никогда не произносил резкого или недоброго слова. Подвергаясь искушению ко злу со стороны окружающих Его, Он либо пел псалмы, либо словом из Священного Писания разочаровывал врага. Не стыдитесь учиться у Христа. Он приглашает вас: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29, 30). Когда вы чувствуете, что вас провоцируют на гнев, подумайте, что, проявляя такой дух, вы не несете иго Христа, которое есть иго послушания, воздержания и служения.
Родители и дети, подумайте о том, что истинные последователи Христа сделают свой дом, насколько это возможно, символом вышнего дома, ибо, делая это, они являются соработниками у Христа в осуществлении законов Его Царства. Прочитайте молитву, которой Христос учил Своих учеников. Живите этой молитвой. Это целая проповедь для тех, кто будет жить в согласии с ней. У нас есть о чем просить Иисуса. Мы имеем много нужд и потребностей, которые может удовлетворить только Он. Молитва, которой Христос учил Своих учеников, учитывает все наши нужды. Мы нуждаемся в снисходительности и прощении, но мы можем иметь их только в том случае, если имеем снисходительность и прощение по отношению к другим.
Христос приглашает вас довериться Ему. Сами по себе вы не можете делать ничего. Без помощи Святого Духа вы не можете быть добрыми, верными, тактичными, бескорыстными... Изучайте жизнь Христа и практикуйте в семейной жизни добродетели, которые, как вам известно, потребуются от вас в жизни на Небесах, в обществе небесной семьи. Здесь, в семейном кругу, мы можем поступать достойно жизни в небесной семье (Рукопись 125, 6 октября 1898 г., «Домашнее воспитание»).
7 октября
«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петр. 3:15).
Время, в которое мы живем, требует помощников щедрых душой. Практичность учений, которые мы исповедуем, окажут впечатление на сердца, ибо с работником, в котором сочетаются вера и дела, сотрудничают небесные вестники. Кто имеет живую связь с Иисусом Христом, будет живым свидетельством о своем Учителе. «Вы друзья Мои, - сказал Христос, - если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин. 15:14).
Все, кто воистину является друзьями Христа, будут совершать дела Христа. Нам так свойственно привносить неосвященные, непреобразованные черты характера в наши семейные отношения и в Церковь, и это делает наши слова, наше поведение и наш дух оскорбительным не только для семьи, но также для Церкви и для всей небесной Вселенной. Бог называет это упорным духом.
Если бы все увидели, как Бог относится к эгоистичному, раздражительному нраву, они глубоко презирали бы себя и предприняли решительные усилия, чтобы избавиться от каждого неблаговидного поступка. Величайшим обманом и заблуждением является представление о том, что люди могут соединиться с Божьей семьей, имея все свои нежелательные черты характера, не измененные в этой жизни.
Способность побеждать зависит не от обстоятельств, не от того, как человек живет, каким бы знающим он ни был, но от постоянно присутствующей помощи, которую дает Бог. Истина не есть что-то хранящееся закупоренным для индивидуального периодического пользования. Если истина пребывает в сердце, то принявший ее проявит веру, которая действует любовью и очищает душу. Ее принципы, пребывающие в сердце, проявятся во всякое время и при любых обстоятельствах.
Весь наш успех, вся наша эффективность заключена во Христе. Мы должны постоянно взирать выше земной помощи, выше величайшей человеческой силы, выше апостолов. Мы должны ухватиться нашей верой за Самого Христа. Он возгласил: «Без Меня не можете делать ничего» (с. 5). «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне» (ст. 4) (Рукопись 114, 7 октября 1897 г., «Верным во Христе Иисусе»).
8 октября
«О горней помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3:2-4).
Нам нужно иметь более широкое представление о Спасителе, как «Господе и Христе». Ему дана «вся власть», которой Он готов наделить верующих во имя Его. Мы и на половину не сознаем Его право на наше почтение и послушание, на возрастающую веру в Него...
«Итак, облекитесь, как избранные Божий, святые и возлюбленные, - продолжает апостол, - в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол. 3:12-16)...
Покоритесь Христу. Будьте руководимы Его словом. Обратите внимание на его наставление: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).
Я умоляю каждую церковь основательно потрудиться для вечности через исповедание и удаление грехов. «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия» (2 Петр. 1:3). Посредством чего? «Через познание Призвавшего нас славою и благостию». «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу» (2 Кор. 3:18).
Только Бог и Христос знают, чего стоят души человеческие. Сын Божий обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетою и стали обладателями вечных сокровищ. Его любовь не имеет себе равной (Письмо 318, 8 октября 1907 г., пастору О. В. Олсену, президенту Австралазийской Унионной конференции).
9 октября
«Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф. 2:4-6).
Где присутствует Дух Божий, там проявляются кротость, терпение, нежность и снисходительность; там заметна доброта души, мягкость, в которой виден Христос. Но этих плодов не видно в необращенных людях. Чем больше эти люди нуждаются в том, чтобы смирить себя перед Богом, тем меньше они осознают свое положение и тем более самоуверенными становятся. Чем больше они притязают на то, что ведомы Богом, тем надменнее они ведут себя по отношению к окружающим, тем менее способны они принимать обличение, терпеливо сносить мнение других и чувствовать необходимость в совете. Вместо того чтобы проявлять кротость и мягкость, легко идти на уступки, быть полными милости, любви и добрых плодов, они взыскательны и деспотичны. Вместо того чтобы быть скорыми на слушание и медленными на слова, они медленны на слушание и скоры на слова.
Они ни у кого не желают учиться. У них горячий, неуправляемый нрав. В каждом их взгляде и поступке видна неумолимость и жестокость. Они говорят и действуют так, будто берут дело из Божьих рук и сами выносят суд тем, кого они считают неправыми.
Подлинный ученик Христа будет стремиться подражать Образцу. Его любовь поведет к совершенному послушанию. Он будет учиться исполнять волю Божью на земле так, как она исполняется на Небесах. Человек, чье сердце еще осквернено грехом, не может быть ревностным к добрым делам, осторожным, чтобы воздерживаться от зла, бдительным и внимательным к своим побуждениям и поступкам, следящим за своим неуправляемым языком. Он не позаботится о том, чтобы отвергнуть себя и взять крест Христов. Эти бедные обманутые души не сохраняют первые четыре заповеди Десятисловия, определяющие долг человека перед Богом, и последние шесть заповедей, определяющие долг человека перед его ближними.
Плоды Духа, управляющие сердцем и контролирующие жизнь, суть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, чувство сострадания и смирение ума. Истинные верующие идут за Духом, и Дух Божий пребывает в них (Рукопись 1,9 октября 1878 г., «Трудности в Церкви»).
10 октября
«Я хлеб живой, сшедший с небес... хлеб же, который Я дай, есть Плоть Моя, которую Я отдан за жизнь мира» (Ин. 6:51).
Единственно безопасный для нас путь - это утверждаться в Слове Божьем и изучать Священное Писание, постоянно размышляя о нем. Говорите людям, чтобы они не полагались на человеческое мнение относительно Свидетельств, но читали и изучали их сами, и тогда они узнают, что Свидетельства находятся в гармонии с истиной. Слово Божье есть истина. О добром человеке псалмопевец говорит: «Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс. 1:2). Кто посвящает сердце и разум этой работе, приобретает глубокий, ценный опыт. В Слове Божьем присутствует Святой Дух. Живой хлеб явно представлен в шестой главе Евангелия от Иоанна...
Будем же верить Слову. Кто ест небесный хлеб, тот питается каждый день и понимает, что означают следующие слова: «Вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас». Нам преподаны уроки устами Того, Кому мы принадлежим, Кто приобрел нас ценой собственной Крови. Драгоценное Слово Божье - это твердое основание, на котором можно строить. Когда к тебе приходят люди со своими предположениями, скажи им, что Великий Учитель оставил тебе Свое Слово, имеющее неизмеримую ценность, что Он послал Утешителя во имя Свое, Святого Духа. «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26)...
Здесь перед нами представлен богатый пир, от которого могут вкушать все верующие во Христа, как своего личного Спасителя. Он является Деревом жизни для всех, кто продолжает питаться Им...
Все, изучающие эти драгоценные высказывания, могут получить большое утешение. Если они будут вкушать на пире Слова Божьего, то обретут опыт высочайшей ценности. Они увидят, что в сравнении со Словом Божьим слово человеческое - это мякина в сравнении с зерном.
Я научена Словом Божьим, что Его обетования предназначены как для меня, так и для каждого дитяти Божьего. Для нас приготовлена трапеза, и мы приглашены вкушать Слово Божье, которое укрепит духовные мышцы и сухожилия (Письмо 132, 10 октября 1900 г., супругам С. Н. Хаскелл).
11 октября
«И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих» (Ис. 54:13).
Ваш родительский долг - делать все возможное, чтобы осуществить Божий замысел о ваших детях, открытый в Его Слове. Когда Господь видит, что вы ревностно боретесь за спасение их душ, Он пошлет вам благодать и силу, чтобы вы могли совершить эту работу.
В Своем Слове Бог дал Его народу великий свет. Но этот свет полезен для верующего только в том случае, если он претворяет в жизнь истину, очищая свою душу послушанием. Всегда ли сатане торжествовать из-за того, что родители ложно представляют Бога, следуя мирским планам, не являя силу Христа в очищении сердца? Вся церковь страдает от непослуш-ныхдетей одной семьи. Христос должен скоро прийти. Наши школы должны достичь высокого уровня веры в библейские принципы.
Родители должны иметь более глубокое осознание того, что означает быть подобными Христу. Они должны понимать, насколько важен их труд по спасению их детей. Бог требует от них гораздо большего посвящения, чем они проявляли когда- либо прежде. Если они не изменятся во многих отношениях, школа не совершит того, что должна бы совершить.
Семья - это первая школа ребенка. Бог спросит с тех родителей, которые не воспитывают своих детей в соответствии с Его наставлениями. Родители должны ревностно искать Господа, безоговорочно повиноваться Ему и требовать послушания от своих детей. Не думайте, что вы можете пренебрегать своими детьми, а затем обеспечить их благополучие в будущем, послав их в церковную школу или субботнюю школу. Бог призывает вас исполнить работу, доселе пренебрегаемую вами. В семье проявляйте воздержание во всем. И поддерживайте учителей, которые стремятся дать вашим детям подлинное образование...
Свет, сияющий с Голгофского креста, указывает на этот труд, который Бог требует совершить ревностно и прилежно пока есть время (Письмо 134, 11 октября 1901 г., учителям и учащимся школы в Хелдсбурге).
12 октября
«Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор. 6:15).
В последнем видении мне было показано, что вы стремитесь к тому, чтобы ваши дети были настолько религиозны, насколько необходимо, чтобы быть приятными всем и не навлекать на себя никакого осуждения. Сдерживающее влияние Духа Божьего действует на них, но мало...
Называя себя слугами Христа, мы не должны больше служить миру, не должны быть в гармонии и тесном согласии с теми, кто пренебрегает истинами, которые для нас священны. Мне было указано на 1 Ин. 2:6: «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал». «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:4, 5)...
Вам не стоит измерять себя миром или мнением других. Ваша единственная безопасность - сравнивать свое положение с тем, каким оно должно быть, если бы вы постоянно стремились вперед и ввысь, поскольку вы назвали себя последователями Христа. Вы взвешиваетесь на весах святилища, и если ваша духовность не соответствует дарованным вам благам и преимуществам, вы считаетесь легкими. Ваш путь должен становиться все ярче и ярче, и тогда вы принесете много плода для славы Божьей.
Вы находитесь в нужде, однако чувствуете себя спокойно, беспечно и уверенно, будто перед вами, как знак Божьего благоволения, идет столп облачный днем и столп огненный ночью. Вы считаете себя принадлежащими к избранному, особому народу Божьему, и все же не имеете признаков и доказательств действия спасающей силы Божьей. Вы не отделились от мира, как того требует Бог от Своего народа...
Народ Божий находится в постоянной борьбе, чтобы сохранять особый и святой характер, и ни при каких условиях или обстоятельствах нельзя избегать креста Христова или откладывать его в сторону (Письмо 9, 12 октября 1861 г., личное свидетельство).
13 октября
«И обращу на тебя руну Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое» (Ис. 1:25).
Мы будем испытываться разными путями, пока не будем очищены от примеси и олова, и в нас не останется ничего, кроме чистого золота. Для тебя должна быть совершена работа. Тебе необходимо обрести глубокое смирение души и бороться против своего «я» и упорной воли, иначе ты будешь обольщена врагом.
Некоторые, любящие говорить и слушать что-либо новое, огорчили, обидели тебя, а ты осуждаешь тех, кто не заслужил осуждения, и подозреваешь тех, кому могла бы безопасно доверять. Когда ты займешь правильную позицию, тогда твое сердце будет привязано к твоим братьям и сестрам, а их сердца будут привязаны к твоему, но ты оторвалась от своих братьев, и причина кроется в тебе. Ты не желаешь, чтобы тебя вели или наставляли. Тучи и мгла собрались над тобой. Сатана желает сеять тебя, как пшеницу. Он очень ждет твоего падения, чтобы позлорадствовать по этому поводу.
Бог призывает Свою Церковь гораздо больше от мира своей одеждой, чем ты думала. Бог постоянно наставляет Свой народ избегать гордыни в вопросе внешности, любви к себе, но ты действуешь прямо противоположно Святому Духу в этом вопросе с тех пор, как ты ходишь во тьме и оказываешься на вражеском поле битвы.
Я видела, что Бог любит тебя. Добрый Пастырь нежно заботится о тебе и хранит тебя среди душевных скорбей и страданий, однако ты должна смирить свою волю и суждение и быть готовой учиться. Никто, ни один человек не достигнет неба в одиночку. Бог имеет народ, который Он ведет, наставляет и которым руководит. Эти люди должны быть зависимы друг от друга. Если кто-то возьмется идти на Небеса в одиночку, независимо, он обнаружит, что избрал неверный путь, который не приведет его к жизни...
Я попыталась написать об этом деле, как оно было представлено мне. Я молюсь, чтобы ты увидела, как оно есть на самом деле и обязательно, глубоко потрудилась для вечности (Письмо 19, 13 октября 1861 г., личное свидетельство).
14 октября
«Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:14).
Господь скоро придет на облаках небесных с силой и великой славой. Разве недостаточно сказано в истинах относительно этого события и необходимости приготовления к нему, чтобы заставить нас серьезно задуматься о нашем долге? Эта тема должна подаваться людям отчетливо, ясно и постоянно. «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей... и соберутся пред Ним все народы» (Мф. 25:31, 32).
Представляйте истину, которая необходима каждой церкви, как средство к достижению цели, а цель есть суд с его вечными решениями и наградами. Бог воздаст каждому человеку по его делам. «О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: „се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми..."» (Иуд. 14, 15). И Соломон, когда делал свой призыв и выступал как проповедник праведности, представил перспективу суда. «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:13, 14).
Мы имеем обилие важных, торжественных истин из Слова Божьего, чтобы провозглашать их и не позволять разуму изобретать и придумывать ничтожные человеческие теории, чтобы представлять их Божьему стаду как испытующую истину. Какое сравнение между мякиной и зерном?
Окончательный суд - это самое серьезное, внушающее трепет событие. Он должен произойти на виду у всей Вселенной. Отец поручил суд Господу Иисусу. Он провозгласит награду верным Закону Иеговы. Бог будет превознесен, Его правление оправдано и прославлено, и все это в присутствии непавших миров. Правление Божье будет оправдано и возвеличено. Будет совершаться суд не над одной личностью или одним народом, но над всем миром. О, какое изменение произойдет тогда в сознании всех сотворенных существ. Тогда все увидят ценность вечной жизни (Письмо 131,14 октября 1900 г., пастору А. Г. Даниэльсу).
15 октября
«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:18,19).
Христу, только Христу дано право власти над всем. Кто доверяет Ему и будет неуклонно держаться исповедания своего упования до конца, тот окажется под защитой. Как ученики Христа, как соработники у Него, все труженики должны действовать слаженно. Одни обращаются к истине одним путем, другие лучше всего достигаются другим методом. Так и работники будут трудиться: одни - одним методом, другие - другим, но все могут трудиться как единое целое. Каждому человеку дана своя работа.
Те, кто критикуют своих сотрудников, открывают дверь, через которую может войти враг. Что может быть печальнее, чем видеть брата, действующего против брата, выражающего подозрение и сомнение в искренности другого? Для всех, использующих Богом данные таланты, хватит места. Все трудятся с единой целью: поддерживать веру вдохновляющими словами. Так что пусть каждый приведет в порядок свою речь и свою работу, чтобы быть в гармонии с теми, кто трудится для той же цели, что он сам...
Пусть те, кому доверено учить Слову Божьему, будут уверены, что они находятся под контролем Христа, Который заявил: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18). Его поручение ученикам включает слова: «Уча их [все народы] соблюдать все, что Я повелел вам» (стих 20). Ни одни человек не уполномочен устанавливать свои собственные взгляды в качестве эталона, заставляя других сообразовываться с ними...
Людям должно быть принесено славное Евангелие, Божья весть искупительной любви, и эта любовь должна открыться в сердцах работников. Тема спасающей благодати является противоядием от грубого нрава. Любовь Христа, пребывающая в сердце, будет проявлена в серьезной работе по спасению грешников...
Пусть Евангелие будет представлено как слово Божье для жизни и спасения... Евангелие будет высоко оценено благодаря проявлению духа, действующего любовью. «Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир» (Ис. 52:7) (Письмо 318, 15 октября 1906 г., братьям и сестрам в Нашвилле и Мэдисоне).
16 октября
«Посему, как вы приняли Хрипа Иисуса Господа, так и ходите в Нем» (Кол. 2:6).
Когда наши сердца освятятся истиной, они будут в единении с сердцем Христа. Апостол говорит: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп. 2:5). Не пытается ли проникнуть в вашу душу своекорыстие и тщеславие? Размышляйте об Иисусе, вашем Спасителе. Думайте о том, как Он смирил Себя. Он был Повелителем в небесных обителях, но снял Свой венец, Свою царственную одежду и облек Свою Божественность в человеческое естество, чтобы посредством него войти в контакт с человечеством, а Божественным естеством держаться за Бога. Ибо Он смирил Себя ради падшего человека.
Есть люди... которые живут в своем собственном свете. Некоторые готовы выискивать зло, говорить о зле, а добра, которое они видят в своих братьях, они не ценят. Те, кто охотно говорит и думает злое о своих братьях, причиняют боль Христу в лице Его святых. Они огорчают сердце Христа и подвергают опасности свои собственные души...
Кто из нас освободился от гордости и самомнения? Кто из нас действительно всерьез подобен Иакову, который боролся с ангелом всеми силами своего существа? Иаков прилагал всю свою силу, полагая, что он борется с необузданным противником, но Господь коснулся его Божественным перстом, и борьба прекратилась. Иаков узнал, что это Господь. Затем, полностью сокрушенный, он пал на шею Ангела и удерживал Его, умоляя: «Благослови меня». Ангел сказал: «Отпусти Меня, ибо взошла заря».
Теперь настала очередь ставить условия, и он сказал: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь об имени Моем? И благословил его там. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя» (Быт. 32:26 30).
Я посоветовала людям более ревностно взыскать Господа (Рукопись 187. 16 октября 1898 г., дневник).
17 октября
«И отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень» (Ис. 58:10).
Теперь повсюду преобладает ложное представление относительно любви Иисуса. Предполагается, что мы должны пребывать в любви Иисуса, что вера - это все, в чем мы нуждаемся, но думающие так должны быть наставлены, что любовь Иисуса в сердце приведет к смирению и послушанию Его заповедям. «Кто говорит: „я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1 Ин. 2:4). Любовь к Иисусу, которая не идет дальше слов, не спасет ни одну душу, но является большим обманом (Рукопись 26, 17 октября 1885 г., «Первый визит в Швецию, дневник»).
Некоторые, заявляющие о своей любви к Иисусу, - лжецы, и вся их религия - пустые слова. Она не преобразует характер. В ней не видны действия благодати на сердце. По таким людям не видно, что они когда-либо учились в школе Христа урокам кротости и смирения сердца. Они не показывают своей жизнью и характером, что несут иго Христа и берут Его бремена. Они достигают не образца, данного им в Слове Божьем, а человеческого идеала. Их жизнь не чиста, подобно жизни Христа. Они не очищены и не облагорожены Его Духом. Они не знают пути истины, и они окажутся в числе тех, кто скажет: «Господи, Господи отвори нам. Мы учили на улицах. Мы творили много чудес». Но Христос скажет им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:23) (там же).
Отвергающие библейскую истину делают это под предлогом любви к Иисусу. Любящие же Иисуса проявят эту любовь, будучи послушными детьми. Они будут исполнителями Слова, а не слушатели только. Они не будут постоянно твердить: «Все, что нам нужно делать - это верить в Иисуса». В самом полном смысле так оно и есть, но они не сознают, что не воспринимают эти слова в самом полном смысле. Верить в Иисуса - значит принимать Его как вашего Спасителя, как ваш Образец. Все, кто любит Иисуса, должны следовать Его примеру. Они должны соединиться с Иисусом так тесно, как ветвь соединена с лозой. Они пребывают в Иисусе, и Иисус пребывает в них, и они являются исполнителями Его Слова, причастниками Его Божественного естества (там же).
18 октября
«Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (Пс. 1:6).
Если разум приучен размышлять о небесном, то посредственное и обыденное не утолит жажду. Нам следует помнить, что Господь готов сделать великое для нас, но мы должны быть готовы принять это, освободив сердце от всякого самомнения и самонадеянности. Только Господь должен быть возвышен. «Я прославлю, - говорит Он, - прославляющих Меня» (1 Цар. 2:30). Нам не нужно напрягаться, добиваясь признания, ибо «Господь знает, кто Его». Кто не самоуверен, но смотрит с недоверием на свои дела, тем Господь откроет Свою славу. Они наилучшим образом используют полученные благословения. Все, кто пьет из чистых потоков Ливана, будут иметь воду жизни, текущую через них, и удержать ее нельзя...
Господь знает, что если мы смотрим на человека и доверяем человеку, то мы полагаемся на мышцу плотскую. Он же приглашает нас довериться Ему. Его силе нет предела. Думайте о Господе Иисусе, Его милости, Его любви, но не стремитесь выискивать недостатки других и сосредоточиваться на их ошибках. Думайте о том, что достойно вашего признания и вашей похвалы; и если вы проницательны, чтобы замечать недостатки других, будьте более проницательны, чтобы признавать добро и хвалить добро. Если вы посмотрите критичным оком на себя, то найдете и в себе такие же неблаговидные качества, какие видите в других. Поэтому будем постоянно трудиться, чтобы укреплять друг друга на святейшей вере.
В Послании к Филиппийцам апостол Павел говорит: «Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою, за ваше участие в благовествовании от первого дня Даже доныне, будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Флп. 1:1 -6). Будем же все иметь подобный дух (Рукопись 187, 18 октября 1898 г., дневник).
19 октября
«Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4:10).
Эта весть несомненно имеет для нас то же значение, какое она имела для женщины-самарянки. В проходящей череде веков слышен голос: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую». Обратите на это внимание. Каждая душа должна пробудиться к пониманию своей духовной нужды... Как много людей не знают дара Божьего. Они говорят об истине, они говорят о небесах и о религии, они говорят о вере, но они ее не знают. Они не знают по опыту, что означает вера, что такое доверие Богу и что значит день за днем пить живительную воду жизни.
Есть ли кто... жаждущий живой воды и взывающий: «О, если бы мне найти ее? Смотрю направо, и ее нет там, я смотрю налево и не нахожу. Смотрю перед собой и позади себя, и, однако, не могу найти моего Спасителя». Хотите ли знать, как найти Его? Придите в Нему такими нуждающимися и зависимыми, какие вы есть, в простоте малого дитяти с доверием, которое дитя имеет к своим родителям, и просите Спасителя пожалеть вас в вашей великой нужде. Скажите Ему, что вы хотите воды спасения...
Если мы не будем пить воду, которую дает Христос, мы не сможем улучшить свое собственное положение и положение тех, кто нас окружает. Только благодать, которую Иисус Христос может и желает даровать нам, способна удовлетворить нужду погибающей души.
Женщина не знала Христа не потому, что она была самарянкой, ибо Он пришел спасти как самарян, так и иудеев. У Него нет презираемых или привилегированных людей. Он пришел взять на Себя грехи всего мира. Он готов это сделать для иудеев или язычников, и это должно быть сделано для нас, прежде чем мы войдем в небеса. Мы должны позволить Ему взять наши грехи, потому что в Нем не было греха Он взял на себя наш грех (Рукопись 18, 19 октября 1895 г.).
20 октября
«Дорога в очах Господних смерть святых Его!» (Пс. 115:6).
Яне могу вдаваться в подробности болезни моего мужа. Вы найдете сообщение об этом в печати. Мне было сказано, что ему плохо. Доктор сообщил, что мне стоит повидать его. Меня проводили в его комнату, и мгновение я глядела на него, а потом сказала: «Мой муж умирает». На его лице лежала явная печать смерти. Я была потрясена. Я бросилась на колени у его постели и стала горячо молиться, чтобы он не умер...
Я была рядом с ним всю ночь, и на следующий день в полдень он застыл, и с этого времени уже ничего не чувствовал. Он лишь заснул...
Мы телеграфировали Уилли и Мэри, чтобы они приехали... Через неделю после его смерти приехали Уилли, Мэти и Джон Уайт [брат Джеймса Уайта, служитель Методистской церкви)...
Джон Уайт сказал: «Елена, очень обеспокоен, что вижу тебя такой слабой. Завтра на похоронах тебя ожидает большое испытание. Да поможет тебе Бог, дорогая сестра, да поможет тебе Бог выдержать все это». Я сказала: «Брат Джон, ты не знаешь меня. Чем тяжелее обстоятельства, тем большей силой духа я владею. Я не дам выхода всплескам печали, если мое сердце будет сокрушено. Я служу Богу не импульсивно, а разумно. У меня есть Спаситель, Который будет для меня скорым помощником во время скорби. Я христианка. Я знаю, в Кого я уверовала. Он ожидает от меня безоговорочной, решительной покорности. Чрезмерная печаль не угодна Богу. Я беру предначертанный для меня крест и буду неотступно следовать за Господом. Я не предамся безудержной печали. Я не поддамся унынию и меланхолии. Я не буду жаловаться и роптать на Провидение Божье. Иисус - мой Спаситель. Он живет. Он никогда не оставит и не покинет меня».
[На следующий день] после того как пастор [Урия] Смит сказал слово на похоронах, я также хотела сказать кое-что, чтобы все знали, что я имею христианскую надежду и что она поддерживает меня в этот печальный час, но я боялась, что не смогу устоять на ногах. Наконец я решила попытаться, и Господь поддержал меня. Доктор [Дж. X. Келлог] стоял наготове, чтобы «подхватить меня», как он сказал, если я упаду... но я выдержала и сказала ясно то, что должна была сказать.
Я чувствовала себя благодарной Богу за то, что я не была оставлена, чтобы искать утешения в дружбе мира (Письмо 9, 20 октября 1881 г., «Дорогим брату и сестре»).
21 октября
«Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими» (Лк. 12:37).
Те, кто воистину обратился, призваны совершать дело, которое требует средств и посвящения. Долг, который обязывает нас присоединиться к служению церкви, возлагает на нас ответственность трудиться для Бога в полную силу своих способностей. Он призывает к безраздельному служению, к полному посвящению сердца, ума и сил. Христос привел нас в Церковь, чтобы занять и использовать наши способности в посвященном служении для спасения других. Все, что меньше этого, есть противодействие Его делу. Есть только два места во Вселенной, куда возможно вкладывать наши средства - в сокровищницу Бога или в пользование сатане. И все, что не посвящается Божьему служению, отдается в распоряжение сатаны и служит укреплению его дела.
Господь желает, чтобы средства, вверенные нам, использовались для созидания Его Царства. Его имущество вверено Его управителям, чтобы они ответственно распорядились им и принесли Ему доход в лице спасенных для вечной жизни людей. А эти души в свою очередь станут управителями истины, чтобы участвовать в великом движении, действующем в интересах Божьего Царства.
Везде, где в подданных Царства Божьего присутствует жизнь, там будет развитие и рост. Там происходит постоянный взаимный обмен: приобретение и отдача, получение и возвращение Господу принадлежащего Ему. Бог трудится с каждым истинным верующим, и получаемые им свет и благословения отдаются вновь в работе, которую верующий выполняет. Когда он отдает то, что получил, его способность к получению возрастает. Когда он передает небесные дары, он освобождает место для свежих потоков благодати и истины, изливающихся в душу из живого источника. Он становится обладателем большего света, большего познания и благословения. В этом служении, которое возлагается на каждого члена церкви, заключается жизнь и рост церкви.
Тот, чья жизнь состоит в постоянном получении и никогда в отдаче, вскоре потеряет благословение. Если истина не течет постоянно от него к другим, он теряет способность получать. Мы должны делиться небесными благами, если хотим иметь свежие благословения... Если люди станут каналами, через которые Божьи благословения потекут к другим, Господь сохранит такие каналы наполненными (Рукопись 139, 21 октября 1898 г., «Призыв к миссионерским организациям»).
22 октября
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4).
Каждый, исполняющий свою часть работы Божьей, имеет преимущество знать, что грехи его прощены, и радоваться заверению о горней жизни в небесных обителях. Эта надежда дороже серебра, золота и драгоценных камней. Пусть эта надежда всегда будет яркой, стремитесь передать ее другим. Ваше сердце исполнится радости и мира, когда вы осознаете, что на вас покоится Божье благоволение.
Обратите внимание на благодатное приглашение Христа: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30).
Пусть все ищут того покоя, который обещал Христос. Вы должны явить миру истину Его слов. Вы должны показать, что в несении ига Христа заключается подлинное счастье.
Не бесчестите Бога, сомневаясь в Его словах. Если вы будете верить в Него, Он будет сотрудничать с вами и в единении с Ним вы сможете совершать угодную Богу работу. Через праведность, которой Он наделяет, вы можете избежать господствующего в мире растления похотью.
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4). О, если бы мы слышали больше хвалы Богу, исходящей из благодарных сердец! Мы нуждаемся в христианах, которые постоянно живут в солнечном свете, которые при любых обстоятельствах могут славить Господа. Как можно быть несчастными с надеждой и уверенностью, которые обещал Христос?
Ни один христианин не имеет оправдания для недовольства. Никогда не создавайте впечатления, что вы разочарованы тем путем, который Христос наметил для вас.
Наш характер должен быть сообразован с характером Христа. Мы должны быть послушны Закону Божьему на деле, по-настоящему. Тогда Он сможет продемонстрировать через нас благословения, которые приносит послушание принципам Его Слова. Небесный Царь готов принять смиреннейшую душу, которая служит Ему (Письмо 299, 22 октября 1905 г., помощникам санатория «Райская долина»).
23 октября
«Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога» (Пс. 42:5).
В ночное время я разговаривала с тобой. Я сказала тебе... «Не давай воли депрессии, но открой свое сердце утешающему влиянию Духа Святого, чтобы оно дало тебе утешение и мир».
Я молюсь, чтобы Господь открылся тебе как личный Утешитель. Глаза души нужно держать открытыми, чтобы осознать великие милости нашего Небесного Отца. Иисус - яркий, сияющий свет. Позволь Его ярким лучам осветить твое сердце и разум. Не забывай благодарить. «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня» (Пс. 49:22). Взирай на Него и сложи перед Ним все твои нужды. Есть ли что трудное для Господа? Он Великий Врач. Он может исцелить душу и тело, и Он хочет, чтобы ты верой держалась за Него. Он полностью понимает твои нужды. Он скорый Помощник во всякое трудное время. И Ему угодно, когда мы выражаем Ему нашу благодарность.
Христос - свет миру. «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Мал. 4:2). Пусть свет Его мира светит в твою душу. Он нежно заботится о тебе, и ты должна славить Его сердцем, душой и устами. Ты можешь угодить Ему, проявляя бодрый дух. Пусть ни одно облако уныния и недовольства не скрывает от тебя солнечный свет Его присутствия.
Видя Его свет, ты одержишь победу. Ты можешь возрастать в вере, устами восхваляя Бога. Для сердца, которое признает Его, есть обетование: «Я есмь... звезда светлая и утренняя» (Откр. 22:16).
Если ты хочешь одерживать драгоценные победы, встань лицом к свету, который исходит от Солнца праведности. Говори слова надежды, веры и благодарения Богу. Будь бодрой, уверенной во Христе. Приучай себя славить Его. Это великое средство от болезней души и тела. «Я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Пс. 41:12; 42:5) (Письмо 322, 23 октября 1906 г., жене церковного руководителя в Австралии).
24 октября
«И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда» (Рим. 5:3,4).
Ради приобретения опыта в горниле испытаний и скорбей стоит перенести все неудобства, все болезненные переживания. На молитвы, которые ты возносил в твоем одиночестве, усталости и испытании, Бог дал ответ по твоим силам. Ты не имел ясного и верного представления о своих братьях и видел себя в искаженном свете. Но в Своем провидении Бог ответил на молитвы, которые ты возносил в страдании, таким путем, чтобы спасти тебя и прославить Свое имя.
Не зная себя, ты просил о том, что не было лучшим для тебя. Бог слышит твои искренние молитвы, но дарованное Им благословение отличается от того, что ожидаешь ты. В Своем Провидении Бог решил связать тебя с Его Церковью более прямым путем, чтобы ты меньше доверял себе и больше другим, кого Он привлекает, чтобы расширять Свое дело...
Именно Бог вел тебя напрямик. У Него была цель, чтобы скорбь твоя произвела терпение, терпение - опытность, а опытность - надежду. Он допустил в твоей жизни испытания, чтобы через них ты обрел мирный плод праведности...
Бог пожелал вести тебя через скорби и испытания, чтобы ты больше доверял Ему, был уверен в Нем и меньше полагался на свое собственное суждение. Ты лучше переносишь беды, чем преуспевание. Всевидящее око Иеговы различило в тебе много примеси, которое ты считаешь золотом и очень ценным, чтобы с ним расстаться. Временами враг влиял на тебя напрямую и очень сильно...
Твоя воля должна сообразоваться с Божьей волей, иначе ты впадешь в тяжкие искушения. Я видела, что, когда ты будешь трудиться в Боге, теряя из вида свое «я», ты почувствуешь силу от Бога, которая даст тебе доступ к сердцам...
Ты не всегда бываешь добрым и чутким к чувствам других и создаешь совершенно бессмысленные трудности и недовольство. Больше любви в твоих трудах, больше доброты и сочувствия откроют тебе доступ к сердцам и приобретут души для Христа и истины (Письмо 54, 24 октября 1874 г., одному из первых служителей АСД).
25 октября
«Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог» (Евр. 2:13).
Необходимо постоянное бодрствование, ежедневное преобразование, чтобы наш характер был полностью освящен для Бога. Все наши способности должны быть очищены от примеси греха и приготовлены для служения. Многие, называющие себя слугами Божьими и ожидающие Второго пришествия Христа, не имеют опыта, который должны иметь все, стоящие без порока перед Богом. Они делают ошибки в работе созидания характера. Если человек продолжает делать эти ошибки, это слишком дорого обходится, потому что они мешают прогрессу в духовной жизни.
Наши религиозные обязанности начинаются с добросовестного служения Богу в семейной жизни. Мне предписано нести серьезное свидетельство родителям как лично, так и прилюдно, чтобы побуждать их посвятить все свои силы в освященном служении для Христа. Мне велено убеждать наших людей в необходимости быть исполненными Духом Божьим. Этот Дух научит верующих действовать в гармонии с Христом, когда бы и где бы ни представлялась возможность. Когда мне были представлены различные семьи среди нашего народа, мне была показана их великая нужда в обращающей силе Божьей...
Религия в доме жизненно важна. На отцов и матерей возложена огромная ответственность за формирование характера их детей... Если родители научат своих детей вести себя в соответствии с принципами Слова Божьего, эти дети неосознанно научат других, что значит быть христианами. Пусть родители сохраняют истинное христианское достоинство перед их детьми, и им будет оказана большая помощь в их работе по созиданию Царства Христа.
Апостол Павел, описывая детей, живущих в эти последние дни, говорит, что они будут «родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы». Важно, чтобы родители понимали, какова тенденция нынешнего поколения, и неустанно трудились, чтобы воспитать своих детей в ином духе и приготовить их к будущей святой жизни, уча любить Христа и подражать Его жизни (Письмо 90, 25 октября 1911г., супругам Хаскелл).
26 октября
«Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его» (Откр. 16:15).
Нас ожидает ужасная борьба. Мы приближаемся к великому дню Всемогущего Бога. Тому, что теперь сдерживается, будет дана воля. Ангел милости складывает свои крылья, собираясь сойти со своего золотого престола и оставить мир под контролем сатаны - правителя, которого избрал мир, убийцу и губителя от начала.
Начальства и власти земли находятся в ожесточенном восстании против Небесного Бога. Они исполнены ненависти против всех, кто служит Ему, и скоро, очень скоро разыграется окончательная, великая битва между добром и злом. Земля должна быть полем битвы - ареной окончательной борьбы и окончательной победы. Именно здесь, где сатана так долго возбуждал людей против Бога, мятеж навсегда должен быть подавлен.
Христос пришел на эту землю в человеческом естестве, чтобы стать Вождем нашего спасения, чтобы мы не были побеждены сатанинской силой. И когда враг казалось бы одерживает полную победу над праведностью, Бог трудится по милости и могуществу Своему, чтобы противодействовать Его планам.
Приняв решение стереть образ Божий в человеке, сатана применяет все усилия, чтобы скрыть от него Бога. Он делает это не открыто, но тайно, смешивая человеческое с Божественным, ложное с истинным, стремясь таким образом привнести замешательство и горе. Но с пропорциональной силой открывается Божественная милость, чтобы противодействовать этой нечестивой работе и вынести на свет скрытые цели врага.
Божий народ должен нести смелое, решительное свидетельство истины, раскрывая цели Божьи, трудясь для этого устно и письменно. Во всех местах они должны провозглашать весть Слова Божьего, пробуждая людей к пониманию истины...
В здравом учении содержится истина. Это не мимолетная фантазия. Из Божьего Слова должен сиять свет. Бог призывает Свой народ приблизиться к Нему. Пусть никто не становится между Ним и Его народом. Христос стучит в дверь сердца, желая войти. Позволите ли вы Ему? (Письмо 153, 26 октября 1901 г., братьям и сестрам в Австралии).
27 октября
«И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:9).
Когда Божий народ проявит решимость в следовании свету, который дан Господом, враг приложит все силы, чтобы разочаровать детей Божьих. Но им не следует сдаваться из-за возникающих трудностей, когда они пытаются следовать совету Господа. Бог поручил нам выполнять Его дело, и если мы подчинимся Его требованиям, то будем иметь благословение...
Враг активизирует свои усилия, и вы поймете это, когда окажетесь на его территории, открывая людям Слово Божье. Когда весть милости провозглашается человеческими устами, сатана будет пытаться с боем продвигаться вперед. Но он не может одолеть Христа. Когда мы будем представлять истину, которая покажет людям нечестие его лжи, его гнев возгорится, и он будет делать все. от себя зависящее, чтобы помешать нам. Но продолжайте указывать людям на «так говорит Господь», помня, что Бог - ваш Помощник. Не давайте врагу преимущества быть первым...
Когда-то сатана был самым славным ангелом в небесных обителях. Но он позволил, чтобы желание превосходства овладело им, и тогда он был изгнан с неба. Сатана сошел на эту землю и начал усиленно внедрять дух корысти. И если мы не будем стоять верными и преданными на стороне Князя Эммануила, то поддадимся обману...
В будущем будут происходить странные вещи. Я говорю вам это, чтобы вы не удивлялись тому, что произойдет. Мы будем нуждаться в сохранении тесной связи с Господом. Конец намного ближе, чем когда мы уверовали... Есть люди, которые ныне под руководством сатаны будут делать все, от себя зависящее, чтобы ввергнуть мир в борьбу за прибыль. Таким образом сатана пытается создать такое положение вещей, которое сделает мир нецивилизованным. Он желает видеть осуществления необычных вещей, которые Бог, слишком мудрый, чтобы ошибаться, не предусматривал. Но Господь, наш Бог, будет править на Небесах и на земле. Если люди будут исполнять Его волю, станет видно, что Он является Правителем, осуществляющим Свою Божественную волю (Письмо 114, 27 октября 1910 г., пастору А. Г. Даниэльсу, президенту Генеральной конференции).
28 октября
«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).
Иисус - твой лучший Друг. Ежедневно живи верой в Сына Божьего. Пусть твои поступки будут такими, чтобы Бог мог одобрить их. Тогда ты будешь благословением для других... Не вырастай из простой веры и доверия, которые ты имел в детстве. Когда ты болел, твоя первая просьба звучала так: «Папа, мама, помолитесь, чтобы Господь исцелил меня и простил мои грехи». Когда молитва ради тебя была вознесена, ты сказал свою простую молитву и поблагодарил Господа за то, что Он услышал и ответил и с полной верой и полным доверием сказал: «Я поправлюсь. Господь благословил меня». Ты уснул в совершенном мире и доверии, что святые ангелы будут охранять твою постель.
Будь снова ребенком. Возложи свои бремена и печали на Того, Кто один может дать покой утомленному сердцу и мир скорбящей душе. Если ты хочешь узнать заново драгоценную тайну счастья в этой жизни и то, как достичь будущей, нетленной жизни, будь уверен, что ты должен вновь стать ребенком в доверии, послушании и любви. Если только ты будешь храбро и бодро исполнять твой долг, как счастливое Божье дитя, то станешь отражать на других лучи света.
Как человек, который знает, что говорит, я велю тебе взирать на Бога в простоте веры, которую ты имел в детстве, и говорить: «Отец, я устал, дай мне покой. Соедини мое незнание с Твоей мудростью, мою слабость с твоей силой, мою немощь с Твоей несокрушимой мощью. Заслони меня Твоей защищающей рукой в житейских конфликтах. Спаси меня от бдительного врага, который ходит за мной по пятам». Затем верь, мой сын, и ты достигнешь большего, чем сам ожидал.
Наша единственная безопасность - жить жизнью веры и творить добрые дела. Твой Небесный Отец знает все твои испытания. Ему известны все твои немощи. Он будет всегда для тебя скорым Помощником в трудное время, и Он не лишит благ тех, кто боятся и любят Его. Страх Господень - начало мудрости. Наш сострадательный Спаситель никогда не будет равнодушен ни к боли, ни к огорчению, ни к печали, которые переносят Его дети...
Все, что ты теряешь и все, что приобретаешь, процветание и лишения - пусть все это сделает тебя более подобным Иисусу, Божественному Образцу. Ты обеспечишь себе счастье, сохраняя детское доверие, возгревая красоту и святость кроткого и молчаливого духа (Письмо 56, 28 октября 1874 г., Эдсону Уайту).
29 октября
«Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых» (Пс. 18:8).
В этом противоречивом веке многие из тех, на кого ясно светит свет самоотверженной жизни Спасителя, не будут жить в соответствии с небесными принципами. Они желают производить иное впечатление, чем то, которое производил Христос. Чтобы противодействовать влиянию этих людей, мы должны возвышать христианский идеал, ибо многие отвратились от принципов Христа. Истина и праведность потеряли для них свое , подлинное значение... I
Когда Святой Дух будет трудиться над разумом людей, в наших церквях I будет виден более высокий уровень служения, речи, духовности, чем виден I сейчас. Тогда наши члены церкви будут освежены водами жизни, и труженики, работающие под руководством единой Главы, Христа, будут являть своего Господа в слове, в духе, в каждом виде служения и будут ободрять друг друга в великой, заключительной работе, в которой они участвуют. Будет происходить благотворное возрастание в единстве и любви, которое засвидетельствует миру о том, что Бог послал Своего Сына ради нашего искупления. Ветви лозы будут подрезаны и принесут много плода. Ветви, которые не принесут драгоценного плода Духа - христоподобных слов и дел, - будут срезаны с родительской лозы. Божественная истина будет возвышена, и когда она засияет, как горящий светильник, мы станем понимать ее более полно.
Пробудятся те, кто держится истины в праведности, они наденут на ноги евангельскую обувь. Обутые в готовность нести Евангелие мира, они не пойдут ложными путями, на которых хромые сбились бы с пути.
От каждого человека Бог требует быть свободным и следовать указаниям Слова. В каждом своем поступке Христовы последователи должны открывать свое отношение к христианским принципам. Они должны любить Бога превыше всего и своих ближних как самих себя, отражая свет и благословение на пути тех, кто находится во тьме, утешая отверженных, делая горькие воды сладкими, вместо того чтобы давать своим ближним пить желчь... Мы должны иметь чистое возрастающее христианство. В небесных обителях мы должны быть названы совершенными во Христе (Рукопись 83, 29 октября 1902 г., «Христос - наш Пример в медико-миссионерской работе»).
30 октября
«Не нолю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Ин. 17:5).
Сатана не умер, не обездвижен, он постепенно готовит людей к тому, чтобы наполниться его духом и работать точно так же, как он работает против занимающих ответственное положение в работе Божьей в эти последние дни. В будущем последние сатанинские обольщения будут осуществляться с гораздо большей силой, чем когда-либо прежде. Он многому научился и полон искусных планов, чтобы свести на нет работу, которая осуществляется под руководством Того, Кто сошел на остров Патмос, чтобы научить Иоанна и дать ему наставление для передачи его церквям...
Будут использованы все хитроумные коварные замыслы, все возможные методы, чтобы побудить людей вести двойную жизнь, чтобы истина не занимала предназначенного ей Богом места, дабы приготовить людей через освящение Святым Духом твердо стоять на скале принципа...
Есть люди, которые не смиряют своего сердца перед Богом и не живут беспорочно. Они скрывают свои истинные цели и находятся в общении с павшим ангелом, который любит и творит ложь. Враг навязывает свой дух тем, кого он может использовать для обольщения людей, находящихся во тьме...
«Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, - шатаются, но не от сикеры; ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы» (Ис. 29:9, 10). Духовным пьянством занимаются многие, которые считают себя людьми, которые будут прославлены. Их религиозная вера именно так представлена в этих словах Священного Писания. Они не могут ходить прямо... Они являются искусными обманщиками, и те, кто мог бы и должен помогать, обладая ясным духовным видением, сами обмануты и поддерживают злое дело.
Грядут события последних дней. Когда спиритические уловки откроются такими, какие они в действительности есть, - тайными происками злых духов, то люди, которые принимали в них участие, будут словно потерявшие разум (Письмо 311, 30 октября 1905 г., братьям Даниэльсу, Пре-скотту и их сотрудникам).
31 октября
«Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба» (Пс. 36:25).
И не очень жаль, что ты больна и страдаешь. Но ухватись за Того, Кого ты любила и Кому служила эти многие годы. Он отдал Свою жизнь за мир, и Он любит всякого, кто доверяет Ему. Он сочувствует тем, кто испытывает подавленное состояние из-за болезни. Он ощущает каждый приступ боли, который переживают Его возлюбленные. Только покойся в Его руках и знай, что Он твой Спаситель и твой самый лучший Друг и что Он никогда не оставит и не покинет тебя. Он был твоим упованием много лет, и твоя душа может покоиться в надежде.
Ты встанешь с другими верными, которые верили в Него, и будешь славить Его с торжеством. Все, что тебе нужно делать - это покоиться в Его любви. Не беспокойся. Иисус любит тебя, и теперь, когда ты слаба и страдаешь, Он держит тебя в своих объятиях, как любящий отец держит малое дитя. Доверься Тому, в Кого ты уверовала. Разве Он не любил и не заботился о тебе всю твою жизнь? Только покойся в драгоценных обетованиях, данных тебе.
По великому милосердному замыслу от начала времени каждая страждущая душа должна доверять Его любви. Теперь, когда твой разум мучим сомнением, ты будешь в безопасности в том случае, если будешь доверять не чувствам, а живому Богу. Все, что Он просит у тебя, это довериться Ему, признать Его как своего верного Спасителя, Который любит тебя и простил все твои ошибки и заблуждения...
Мне велено сказать тебе, что Он простил все твои грехи и одел тебя в белые одежды Своей праведности. Все, что Он требует от тебя, - это покоиться в Его любви. Он хранит тебя. Ты вела битвы Господа Иисуса Христа, ты сохранила веру и в будущем на тебя будет возложен венец жизни, как награда в тот день, когда жизнь и нетление будут даны всем, сохранившим веру и не отрекшимся от имени Спасителя.
То, что твой ум затемнен, не доказывает, что Христос не является твоим драгоценным Спасителем. Теперь, когда ты в таком возрасте, что впадаешь в детство, Он смотрит на тебя никак не менее, чем на Свое дитя... Покойся в Христовой любви, моя сестра... Доверься Тому, Кто помогал тебе в прошлом крепко держаться за веру (Письмо 299, 31 октября 1904 г., «Моей дорогой престарелой сестре» [Хар]).
Ноябрь
1 ноября
«Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» (Ин. 12:42,43).
Еще много света должно воссиять со страниц Закона Божьего и Евангелия праведности. Эта весть, понимаемая в ее истинном смысле и провозглашаемая в Духе, должна осветить землю своей славой. Перед всеми коленами, племенами и народами должен быть поставлен вопрос великой важности. Заключительная работа третьей ангельской вести будет сопровождаться силой, которая будет изливать лучи Солнца праведности на все большие и проселочные дороги жизни. Люди будут принимать решения, признавая Бога как высшего Правителя. Его Закон будет рассматриваться как принцип Его правления.
Многие, называющие себя верующими в истину, изменят свои взгляды во время опасности и примут сторону нарушителей Закона Божьего, чтобы избежать гонений. Сильно вострепещут перед Богом сердца тех, кто останется верным до конца. Но сатана будет так работать над не посвященными частями человеческого сознания, что многие не примут света предназначенным Богом путем...
Существует реальная опасность, что многие, исповедующие истину, окажутся в положении, подобном положению иудеев. Они воспринимают взгляды людей, с которыми общаются, не потому, что те, исследуя Священные Писания, принимают его учения за истину. Я умоляю вас сделать Бога вашим упованием, не боготворите человека, не полагайтесь на человека. Да не удерживает ваша любовь на ответственных постах тех, которые не готовы занимать их для Божьей славы, ибо человек ограничен и грешен, склонен поддаваться своим мнениям и чувствам. Мы исполняемся самомнением и самоправедностью, и многие падают из-за неверия и неправедности, потому что благодать Божья не управляет сердцами. Мы должны всегда искать истину, как скрытое сокровище...
Мне было показано, что Иисус откроет нам драгоценные древние истины в новом свете, если мы готовы принять их; но они должны быть приняты в том самом виде, в котором Господь предпочтет послать их (Рукопись 15, 1 ноября 1888 г., «Призыв к более глубокому изучению Слова»).
2 ноября
«Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою» (Евр. 10:22).
Не может быть истинной молитвы без истинной веры. «А без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6). Молитва и вера - две руки, которыми душа держится за шею безграничной любви и за руку безграничной силы. Бог не признает хранящих молчание детей, как видно из описанных в Его истине опытов. Вера - активная, действующая сила. Возрожденная вера во Христа открывается в молитве и славословии. Молитва является облегчением и утешением для страждущей души. Искренний, смиренный проситель у престола благодати может знать, что он общается с Богом через предназначенные Им средства и что у него есть преимущество понять, чем является Бог для верующей души. Мы должны сознавать наши нужды. Мы должны алкать и жаждать жизни во Христе и через Христа. Затем мы придем к Нему в смирении и искренности, и Он даст нам веру, которая действует любовью и очищает душу...
Христос отдал Себя исполнению воли Божьей добровольно и охотно. «Он смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:8). Осознавая все, что Он совершил, будем ли мы чувствовать, что отречься от себя тяжело? Будем ли мы избегать участия в Христовых страданиях? Его смерть должна пробудить каждую клеточку нашего существа, творя в нас готовность посвятить Его работе все, что мы имеем, и самих себя.
Когда мы думаем о том, что Он совершил ради нас, наши сердца должны исполниться благодарностью и любовью, и мы должны отречься от всякого эгоизма и греха. Сердце не откликается ни от одной обязанности под побуждающим влиянием любви Божьей и Христа. «Я сораспялся Христу, - заявил апостол Павел, - и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:20).
Отдадим же себя Богу в бескорыстном, самоотверженном послушании. Вера в Бога всегда приводит к охотному, радостному послушанию. Он умер, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить себе народ особенный, ревностный к добрым делам. В мыслях, словах, делах должно быть проявлено полное соответствие с волей Божьей. Небеса предназначены только для тех, кто очистил свои души послушанием истине (Письмо 301, 2 ноября 1904 г., супругам Хаскелл).
3 ноября
«Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы» (1 Фес. 5:5).
Знать Бога - значит полностью Ему доверять. О, какие мнения люди имеют о Боге сегодня! Людям следует вновь обрести Бога и самих себя. Людям так трудно осознавать свои побуждения и правильно судить о своем духовном состоянии, так тяжело откровенно, от всего сердца признаться, подобно Давиду: «Согрешил я, проявил дух, чуждый Христу».
Люди, имевшие самую большую силу в этом мире, жили в свете, отраженном от Голгофского креста. Их исповедание исходило из сердца, полного печали, из-за их ошибок и грехов. Они не выставляли напоказ свое благочестие, свой ум и свои способности перед Богом, но говорили: «Мне нечего принести Тебе, я просто держусь за Твой крест»...
Христианам действительно не свойственна любовь к показному. В той мере, в какой они на самом деле являются христианами, они облечены смирением, и это благословенное качество делает их светом в сравнении с тьмой. Если мы христиане, то не будем искать похвалы со стороны людей, мы не будем отвлекаться от работы на соблазны или льстивые приманки. Ни страх, ни осуждение, ни обвинение, ни преследование не уведут их с пути исполнения долга.
Иисус говорит: «Вы - свет мира... Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:14, 16). Найдутся люди, которые заметят пример и ощутят на себе влияние подлинной христианской жизни. Иисус не повелевает христианину стараться сиять изо всех сил, но позволить своему свету озарить землю. Не прячьте свой свет. Греховно удерживать ваш свет. Не позволяйте мгле и туману затмить ваш свет. Не прячьте его под кроватью или под сосудом, но держите на подсвечнике, чтобы все, находящиеся в доме, могли видеть свет. Не старайтесь возвышать себя, чтобы светить, не прячьтесь в пещере, как сделал Илия в момент своего разочарования, но выходите, стойте с Богом и сияйте. Бог повелевает вам сиять, рассеивая нравственную тьму этого мира. Будьте для людей солью, которая имеет силу (Рукопись 40, 3 ноября 1890, «Видение в Саламанке»).
4 ноября
«Они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так» (Деян. 17:11).
И ой муж, пастор Иосиф Бейтс, отец Пирс, пастор Эдсон, верный, благородный, проницательный человек и многие другие, чьи имена я не могу теперь вспомнить, находились среди тех, кто после события в 1844 году (22 октября) исследовали истину. На этих важных встречах люди собирались вместе и искали истину как сокрытое сокровище.
Я встречалась с ними, и мы занимались изучением и ревностно молились, ибо мы чувствовали, что должны научиться Божьей истине. Часто мы оставались вместе до позднего вечера, а иногда всю ночь, молясь о свете и исследуя Слово. Когда мы постились и молились, огромная сила сходила на нас. Но я не понимала рассуждений братьев. Мой ум был словно закрыт, и я не могла понять, что мы изучали. Затем на меня сошел Дух Божий, я была взята в видении, и мне было дано ясное объяснение тех мест, которые мы изучали, и наставление относительно позиции, которую нам следует занять в отношении истины и долга.
Передо мной был ясно очерчен путь истины, простирающийся с этого времени до времени, когда мы войдем в город Божий, и я передавала братьям и сестрам наставление, которое Господь дал мне. Они знали, что, не находясь в видении, я не могла понять эти вопросы, и они принимали как свет, посылаемый с неба, откровения, данные мне. Были твердо закреплены основные пункты нашего вероучения, каких мы придерживаемся в настоящее время. Пункт за пунктом были ясно определены, и все братья пришли к согласию.
Вся группа верующих была соединена в истине. Эти люди пришли к необычным доктринам, но мы никогда не боялись иметь с ними дело. Наш опыт был удостоверен сверхъестественным проявлением Святого Духа... Некоторое время спустя, после того как родился мой второй сын (1849), мы находились в смущении относительно некоторых пунктов вероучения. Я просила Господа открыть мой разум, чтобы я могла понять Его Слово. Вдруг мне показалось, что меня объял ясный, удивительный свет, и с того времени Священные Писания были для меня как открытая книга (Рукопись 135, 4 ноября 1903 г., «Формирование основания нашей веры»).
5 ноября
«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).
Как существа, которым Бог дал способности рассуждать и действовать, мы должны использовать их в соответствии с Божественной целью. Бог желает быть прославленным и возвеличенным в деле своих рук. Каждому человеку предстоит дать отчет Богу за то, как он использовал вверенные ему таланты. Мы должны правильно использовать наши способности, чтобы приготовиться к вечной жизни в Царстве Божьем. Бог требует совершенства от каждого человеческого существа. Мы должны быть совершенны в этой человеческой жизни, как Бог совершен в Его Божественном характере.
Бог предусмотрел все ради блага человека, сотворив его немного ниже ангелов. Адам проявил непослушание и навлек грех на последующие поколения. Но Бог отдал Своего Единородного Сына ради искупления человеческой расы. Христос взял на Себя естество человека и прошел путем, на котором пал Адам, чтобы подвергнуться испытаниям и проверке, которым подвергаются человеческие существа. Сатана подступил к Нему, как ангел света, чтобы склонить Его, если возможно, ко греху и таким образом обречь человечество на полную покорность власти зла. Но Христос победил. Сатана потерпел поражение, и человечество поднялось на новый уровень отношений с Богом.
Когда Отец послал Своего Сына жить и умереть ради человека, Он отдал в наше распоряжение все сокровища Небес. Греху нет извинения. Бог дал нам все преимущества, какие только мог дать, чтобы мы имели силу противостоять искушениям врага. Если бы люди во время испытаний следовали примеру Христа, они давали бы своим детям и внукам пример непоколебимой чистоты и праведности, и человечество не вырождалось бы, а совершенствовалось...
Многие поступают в наши дни так, словно этот вопрос не имеет большого значения. Но если бы человеческая семья после падения Адама трудилась, следуя примеру Христа, если бы каждый отец и каждая мать оставили своим детям пример того, как вести себя, чтобы исполнить свои обязанности перед Богом, то мир был бы подобен Едему. Земля, теперь пустыня греха, радовалась бы и благоухала как роза (Письмо 143, 5 ноября 1900 г., пастору Мак-Клуру, служителю в Калифорнии).
6 ноября
«Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня» (Мк. 14:54).
Никому не стоит рисковать, беря на себя смелость, свободно грешить, рассчитывая на милость Божью и надеясь, что Бог, в конце концов, простит и спасет. Печально, когда люди принимают решение следовать за Христом настолько, насколько считают это возможным, отваживаясь подойти к краю погибели так близко, чтобы только не сорваться с этого края.
Христос принес великую жертву за человека, претерпев за него смерть на кресте. Чем же мы желаем пожертвовать в ответ на Его любовь? Иисус говорит: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15) - не выбирая одну, две или девять, но все десять - все Его заповеди необходимо соблюдать. Иоанн говорит нам о людях, которые претендуют на то, что любят Бога, но не повинуются Его требованиям. «Кто говорит: „я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1 Ин. 2:4). «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки» (глава 5:3)...
Иисус находился среди тех, кто занимал скромное положение. Он не ставил себя на уровень раввинов или правителей. Его не было в обществе великих мира сего, но он был среди простого народа. Истина никогда не была на стороне большинства. Она всегда находилась среди меньшинства.
Небесные ангелы не пришли в школу пророков и не пели свои гимны над храмом или синагогами. Но они пошли к людям, которые были достаточно смиренны, чтобы принять весть. Они пели радостную весть о Спасителе над Вифлеемскими полями, в то время как сильные мира сего, правители, почитаемые люди остались во тьме, потому что они были совершенно удовлетворены своим положением и не чувствовали нужды в большем благочестии, чем имели...
Великие люди и внешне очень хорошие люди могут творить ужасные вещи в своем фанатизме и тщеславии и при этом обольщаться мыслью, что они выполняют Божье служение. Не дело полагаться на них. Вам и мне любой ценой нужна истина, библейская истина. Подобно верийцам, нам нужно исследовать Священное Писание ежедневно с ревностной молитвой, чтобы познать, что есть истина, и затем любой ценой самим повиноваться ей, не ссылаясь на великих или хороших людей (Письмо 35, 6 ноября 1877 г., Каролине Клаф, родственнице-неадвентистке).
7 ноября
«Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мк. 3:35).
Чистый источник не будет источать мутные потоки, и подлинный христианин не будет произносить бранные слова или входить в препирательство с окружающими его. Когда мы устремим свое сердце к Богу, то окажемся перед лицом постоянной борьбы, ибо мы имеем врага праведности, с которым предстоит сражаться. Всеми возможными способами он будет стремиться разочаровать нас и повергнуть в уныние. Мир противодействует Христу и Его работе. Но те, кто стремится исполнять волю Божью, имеют утешение - они соединены с высшими небесными властями. Доверяя Христу и шаг за шагом продвигаясь вперед, дети Божьи одержат победу. Если мы желаем места в мире грядущем, то должны покорить нашу волю воле Божьей. Мы должны следовать свету, который сияет на нашем пути...
Пусть никто не думает, что хотя он живет в беззаконии, ему будет позволено войти воротами святого города. Те, кто при пришествии Христа будут жить в состоянии сопротивления Богу, не будут допущены в вышние обители. Ни один мятежник не войдет на небеса.
Нам следует ежедневно готовиться к Царству славы. Божий идеал должен испытать наш характер. Если мы выдержим испытание, нам будет дано место среди искупленных. Мы должны внести Небеса в наши сердца, в нашу ежедневную жизнь. Христос - всемогущий Помощник, и те, кто следует за Ним, не будут ходить во тьме, но будут понимать намерения Неба. Они поймут голос истинного Пастыря и будут ходить в послушании. Мы должны исследовать Священные Писания самостоятельно. Если мы будем искать истины как сокрытое сокровище, то, когда мы их найдем, они дадут силу устоять в день Божий. Бог возлагает на нас ответственность за окружающих нас. Есть грешники, которых нужно спасать, души, которые нужно приобретать. Позволим ли мы беззаконию отлучить нас от Христа, от работы, которую Он дал нам? Пусть каждый из нас скажет: «Я не разочарую Спасителя. Он умер за меня не напрасно. Я хочу славить Его всю вечность. Я должен обрести небеса любой ценой».
Хотите ли вы увидеть Царя во всей Его красоте? Хотите ли вы стоять вокруг большого белого престола? Тогда вы должны соблюдать Божьи заповеди, потому что никто, отказывающийся принимать Закон Иеговы за правило жизни, не войдет на небеса (Рукопись 31, 7 ноября 1886 г., «Покорите вашу волю Богу» - проповедь в Торре Пелисе, Италия).
8 ноября
«Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского» (Исх. 3:1).
Моисей провел сорок лет в качестве пастыря стад, чтобы разобраться в себе и очистить себя, дабы Господь мог совершить в нем Свою волю. Для Господа Его работники - не машины, обладающие интеллектом и чувствами. То и другое необходимо для Его работы, но эти составляющие человеческого характера должны быть очищены от дефектов не разговорами о воле Божьей, а исполнением Его воли. «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении» (Ин. 7:17). Бог воспитывал Моисея. Он перенес долгий процесс воспитания, приготовивший его быть руководителем множества Израиля.
Вдохновение посетит избранных Божьих, но не тех, кто имеет высокое мнение о своем умственном превосходстве. Каждый человек, которого использует Бог для исполнения Своей воли, должен иметь скромное представление о себе и неустанно искренно стремиться к свету. Бог не потребует ни от кого стать человеком заурядным, погрузиться в сознательное самоуничижение и постепенно потерять свои способности. Бог призывает каждого человека, с которым Он трудится, мыслить, молиться, надеяться, верить на самом высоком уровне.
Большинству, подобно Моисею, нужно от многого отучиться, чтобы усвоить уроки, которые им необходимо знать. Моисей нуждался в самовоспитании посредством суровой умственной и нравственной дисциплины, и Господь трудился с ним, прежде чем он мог умом и сердцем приготовиться воспитывать других. Он был обучен в египетских дворцах. Было использовано все, чтобы воспитать его военным полководцем. В его разуме насаждались ложные теории идолопоклонников-египтян, и было нелегко искоренить или исправить влияние окружения и того, что видели его глаза. Такое происходит со многими, кто получил ложное образование в какой-либо области. Мало-помалу весь идолопоклоннический хлам языческой учености должен был быть постепенно удален из разума Моисея. Иофор помогал ему во многом, действуя благоразумно в меру своего понимания. Он трудился, устремляясь к свету, видя Бога в простоте сердца-
Бог сделал для нас все. Что сделали мы? Станем ли мы верными слугами Его благодати? (Рукопись 45, 8 ноября 1890 г., «В Сендсе [теперь Стэнли], штат Вирджиния», дневник).
9 ноября
«Господи! что повелишь мне делать?» (Деян. 9:6).
Те, кто стремятся быть победителями, будут преследуемы искушениями врага. Сатана будет искушать их исказить принципы, которых должны придерживаться все, желающие достичь высшего идеала, который Бог поставил перед ними. Сатана радуется, когда ему удается побудить души следовать ошибочным понятиям, пока их имена не будут вычеркнуты из книги жизни и записаны среди имен неправедных. Мы можем побеждать только тем путем, каким побеждал Христос - через чистосердечное послушание каждой заповеди Божьей. Истинная религия - это послушание всем заповедям Божьим.
Каждая спасенная душа должна отказаться от своих планов и следовать туда, куда ведет ее Христос. Разум должен быть покорен Христу, чтобы Он очистил, облагородил и освободил его от всякой скверны. Это будет происходить всегда, если мы верно примем учение Христа. О, как мы нуждаемся в близком общении с Ним! Нам нужно приобщиться к Его целям и осуществлять Его волю, говоря всем сердцем: «Господи, что повелишь мне делать?»...
Дитя Божье должно стремиться к более высоким достижениям. Оно должно исповедать каждый грех и своим примером помочь другим исповедать их грехи и иметь веру, которая действует любовью и очищает душу. Оно должно быть постоянно на страже, никогда не стоять на месте, никогда не оборачиваться назад, но всегда двигаться к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе...
Мы должны всегда помнить о том, что время коротко. Со всех сторон умножается беззаконие. Праведные поставлены как светильники в мире. Через них миру должна открываться слава Божья. Постоянно держите в уме торжественные события будущего - великий судный день и пришествие Христа. Вам с вашей семьей необходимо приготовиться к этому дню...
День за днем продолжайте познавать Господа, радуясь, что вы имеете преимущество сказать при Его пришествии, когда будете стоять с Его верными, ожидающими детьми: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас!., возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Ис. 25:9) (Письмо 92, 9 ноября 1911 г., мужу и жене).
10 ноября
«И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне» (Быт. 28:11,12).
Иаков испытывал скорбь, потому что он сделал ошибку в своей жизни. Он погрузился в глубочайшее уныние. Одинокий, уставший, подавленный, мучимый воспоминаниями о прошлых грехах и переполненный дурными предчувствиями, он лег, чтобы отдохнуть, положив под голову камень. Если бы совесть Иакова была чиста, его сердце было бы сильным в Боге. Но он знал, что его сегодняшние затруднения, его испытания и страхи были следствием его грехов. Эти мысли наполняли горечью его жизнь. Иаков раскаялся, но сознание совершенного греха не давало ему покоя. Испытывая скорби, физические и душевные страдания, он имел единственную надежду на то, чтобы найти обратный путь к Божьему благоволению.
Он лег в печали с тяжелым сердцем, каясь и все же страшась. Он ожидал, что завтра его встретят новые испытания, когда он продолжит свой утомительный путь.
У Иакова не было поблизости друга, который мог бы сказать ему утешительное слово, некому было поддержать его, сказав, что, искренно покаявшись, он сделал все, что мог. Но Божье око продолжало бодрствовать над Его слугой. Бог послал Своих ангелов показать ему яркую лестницу, простирающуюся от земли до самых Небес, и ангелов Божьих, восходящих и нисходящих по этой славной лестнице, что показало Иакову связь и общение, постоянно существующие между двумя мирами. Когда Иаков проснулся, его трудности полностью не исчезли, но он приобрел такое доверие Богу, которое утешило его. Со смиренной благодарностью в сердце он преклоняется перед Спасителем. Особой чести он удостаивает даже камень, который он положил себе изголовьем.
О, дивное снисхождение Бога! Он всегда готов пойти навстречу нам, даже отягченным немощами, и ободрить нас Своим присутствием, когда мы сделали все, от нас зависящее, чтобы полностью покориться Ему. Небеса открыты для человека. По просьбе Бог сделает это для нас. Будущее может казаться нам темным, но Бог жив...
Разрушь все преграды и пусти Господа в свое сердце. Пусть умрет твое «я». Покори свою волю и умри для своего «я» теперь, прямо теперь, и предоставь Богу вести тебя (Письмо 29, 10 ноября 1879 г., Эдсону Уайту).
11 ноября
«Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет» (Лк. 8:16).
Мы не должны следовать за человеком. Наш Вождь - Христос. Мы найдем в Нем скорого Помощника во всякое время, на всяком месте во всех нуждах. Поскольку есть люди, называющие себя христианами, но которые бесчестят Христа в мыслях, словах и делах, мы должны дать более ясное свидетельство, чем когда-либо прежде, что мы имеем полноту в Нем. Мы должны ходить в свете Его лица. Каждый из нас может показать, что Христос есть свет и что нет в Нем никакой тьмы. Если мы покоримся Его водительству, Он выведет нас из унизительного состояния, в котором держал нас грех, к величественным высотам благодати. Мы не должны омрачать нашу жизнь разговорами о наших собственных несовершенствах или несовершенствах других. Мы должны быть светом в Господе.
Вся истина исходит от Христа. Вне Христа наука вводит в заблуждение, а философия является безумием. Те, кто не соединен со Спасителем, будут выдвигать теории, которые порождает коварный враг. Жизнь Христа находится в контрасте со всей ложной наукой, всеми ошибочными теориями, всеми вводящими в заблуждение средствами.
Восстанут обманщики, предлагая теории, не имеющие основания в Слове Божьем. Мы должны высоко держать знамя с надписью: Заповеди Божьи и вера Иисуса. Мы должны начатую жизнь твердо сохранить до конца. Пусть никто не пытается разбавлять истину смесью человеческих вымыслов. Пусть никто не пытается подорвать основание нашей веры или портить образец, вплетая в ткань нити человеческого изобретения. Ни одна нить пантеизма не должна оказаться в материи. Результатом вплетения этих нитей всегда является похоть, разрушительная для тела и души.
«Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним. Посему увещевайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете» (1 Фес. 5:8- 11)(Письмо249, 11 ноября 1903 г., П.Т. Мэгану и Е. А. Сатерленду, воспитателям, положившим начало учреждению миссионерского колледжа «Эммануил»).
12 ноября
«И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его... Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы» (Ис. 56:6,7).
Радостная весть о спасении должна быть принесена тем, кто еще не слышал о ней. Сатана решил представить Божий народ в ложном свете перед миром. Он радуется, когда в их жизни проявляются недостатки, когда они лелеют неблаговидные черты характера. Эти черты характера он использует в своем служении. Он старается держать Божий народ в постоянном состоянии неопределенности, внося ложные теории и ложную науку. Он стремится обмануть их, как он обманул Адама и Еву. Он хотел бы увести их от Бога, их истинного Советника, заставить принять его спиритические вымыслы. Этими вымыслами, облеченными в одежды света, он стремится обольстить, если возможно, и избранных.
Многие поддаются его искушениям, и время и влияние Божьих слуг, которые должны бы использоваться в возвещении неверующим истины для настоящего времени, расходуются на усилия по освобождению называющих себя верующими от сатанинских сетей. Так блокируется путь к продвижению истины. Нелегко готовить путь для Царя тогда, когда люди доверяют себе и плоть делают своей опорой...
Для всех, кто будет творить правду и суд, храня руку от исполнения зла, есть обетование: «Тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится» (Ис. 56:5).
Народ Божий не должен скапливаться в одном месте. Слово Господне, обращенное к ним, гласит: «Ибо ты распространишься направо и налево» (глава 54:3). Им следует делать насаждения во всех местах. Истина для настоящего времени должна провозглашаться всюду. Люди, в сердца которых сиял свет, должны помнить, что они являются Божьими соработниками, Его свидетелями. Им следует научиться служить Ему и воздавать Ему почтение. Они должны призывать других соблюдать Его заповеди и жить. Послушание Закону Божьему - это вопрос, которым мир должен быть испытан...
Истина должна быть возвещена всякому колену, племени, языку и народу. Настало время для большой активной работы в городах и во всех пренебрегаемых, необработанных полях (Письмо 263, 12 ноября 1903 г., врачам и медицинским сестрам).
13 ноября
«Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни» (Рим. 5:18).
Во многих случаях в служении, которое считается сделанным для Бога, имеют место соперничество и самовозвышение. Бог ненавидит притворство. Когда мужчины и женщины примут крещение Святым Духом, они исповедуют свои грехи, и им будет дано прощение, которое означает оправдание. Но нельзя уповать на мудрость не покаявшихся и не смирившихся людей, ибо они ослеплены относительно истинного значения праведности и освящения через истину. Когда люди снимут с себя одежду самоправедности, они увидят свою духовную нищету. Тогда они достигнут такого состояния братской сердечности, которое покажет, что они находятся в полной гармонии с Христом. Они смогут оценить возвышенный и благородный характер работы христианских миссий...
Многие легко удовлетворяются незначительной отдачей Господу в служении. Их христианство слабо. Христос отдал Себя за грешников. Каким беспокойством о спасении душ мы должны быть исполнены, когда мы видим людей, погибающих в грехе. Эти души куплены дорогой ценой.
Ценность их определяется смертью Сына Божьего на Голгофском кресте. День за днем они решают вопрос жизни и смерти, избирая, наследуют ли они вечную жизнь или вечную гибель. И все же мужчины и женщины, заявляющие о том, что они служат Господу, удовлетворяются тем, что занимают свое время и внимание маловажными делами. Они не против быть в разногласии друг с другом. Если бы они были посвящены работе Господа, то не спорили бы и не враждовали между собой, как группа неуправляемых детей. Все участвовали бы в служении. Каждый исполнял бы свой долг, трудясь всем сердцем и душой, как миссионеры креста Христова. Дух Христов будет пребывать в сердцах тружеников, будут совершаться дела праведности. Молитвы и участие пробужденной Церкви будут оказывать поддержку труженикам в их служении. Они получат указания от Христа и у них не будет времени для спора и вражды (Письмо 173, 13 ноября 1902 г., собравшимся на совет в Батл-Крике).
14 ноября
«Кто будет пить воду, которую Я дан ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дай ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4:14).
Бог призывает всех, пьющих воду жизни, вести других к источнику... «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквях. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откр. 22:16). Христос должен быть вашим светом. Христос должен быть вашей эффективностью и силой. Христос есть корень, и Он поддерживает Своей силой каждую ветвь...
Каждой обращенной душе поручено свое дело. Мы должны получать благодать, чтобы щедро ею делиться. Нам нужно позволить свету сиять от яркой, утренней звезды, чтобы проливать свет в бескорыстных и самоотверженных делах, следуя примеру, который Христос дал нам Своей собственной жизнью и характером. Мы должны питаться от корня тем веществом, которое даст нам способность приносить много плода. Каждый человек, который услышит Божественное приглашение, должен повторять весть всюду, говоря тем, с кем он приходит в соприкосновение: «Приди»...
Любовь Иисуса, пребывающая в сердце, будет всегда открываться в нежном сострадании к душам тех, за кого Христос уплатил высокую цену. «Станем любить не словом или языком, но делом и истиною. И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши... чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1 Ин. 3:18-22). Нет такого понятия, как христианин, лишенный любви...
Каждый истинный последователь отражает лучи Утренней Звезды тем, кто находится во тьме. Они сияют не только среди тьмы их собственного окружения, но как Церковь излучают свет в отдаленные места. От каждого человека Господь ожидает исполнения своего долга. Каждый, соединяющийся с Церковью, должен быть един с Христом в распространении света лучей Утренней Звезды и стать светом мира. Христос и Его народ должны быть соработниками в великом деле спасения мира (Рукопись 51, 14 ноября 1894 г.).
15 ноября
«Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы ин не осквернились многие» (Евр. 12:2).
Мы должны всегда питать чувство благодарности к тем, кто проявил к нам доброту в трудное для нас время. Эти чувства, которые легко возникают, когда наши друзья проявляют к нам доброту и бескорыстное отношение, должны откликнуться на любовь и сострадание нашего великодушного Небесного Друга... Дружба, проявляемая самыми близкими и дорогими родственниками и друзьями, настолько уступает перед откровением Иисуса Христа, что первое попросту теряет свое значение в сравнении с последним. Вместе с тем сердце должно хранить чувства самой теплой привязанности к тем, кто что-то сделал или претерпел ради нас.
Позвольте мне привести вас к месту распятия и показать Сына Божьего, умирающего вместо вас. Разве не пробудит вид креста Христова самую глубокую благодарность? Не растопит ли он черствость и равнодушие, которые сковывают чувства по отношению к великой жертве, принесенной ради нас?
Сатана, враг наших душ, всегда в работе, пуская в ход свои коварные замыслы и чары, похищая чувства и притупляя способность восприятия того, что представляет для нас наивысший интерес. Во всех маловажных вопросах жизни эмоциям дается полная свобода, а в самом важном наоборот - эмоции скованы и связаны магическими цепями...
Многие терпят лишения и следуют путем, который чреват значительными жертвами, но обещает преимущества в будущем. Они отказываются от удобств в настоящем ради стимула в будущем, как компенсации. Но здесь Иисус предлагает вечную жизнь в награду за послушание, и если люди жертвуют презренными земными приобретениями ради некого будущего блага, тем более следует пожертвовать удобствами, удовольствиями, теперешними мирскими преимуществами ради несравненных богатств и славы будущей, нетленной жизни. Пусть же земная суета не похитит любви к Богу и не ожесточит сердца к вечным ценностям. Смотрите на невидимое. Пусть в сердце пребывает Иисус. Любите Его всей своей душой (Письмо 15а, 15 ноября 1871 г., Эдсону и Эмме Уайт. Эдсону было 22 года, а Эмме - 23).
16 ноября
«Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах... Господь сил с нами» (Пс. 45:2-12).
Вера - это не основание для спасения, но великое благословение - глаз, который видит, ухо, которое слышит, рука, которая держит, ноги, которые бегают...
Мы имеем ободрение, что для нас исполнится обетование: «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать» (Ин. 1:16), если мы будем ежедневно подчинять нашу волю Богу. Каждое откровение благодати Христа предназначено для нас. Мы должны явить Его благодать в нашей жизни, в мыслях, словах и делах. Не будем же терять возможности говорить и действовать, как Христос Иисус. Мы должны являть милость, любовь и силу Христа - силу, которую Он нам дал...
Если бы не власть, полученная от Христа, мы не имели бы силы. Но Он говорит: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:18-20).
Вот в чем наша власть, наше утешение. Сами по себе мы не имеем силы. Но Он говорит: «Се, Я с вами во все дни», помогая тебе совершать твой долг, руководя тобой, утешая, освящая и поддерживая тебя, давая тебе успех, когда ты будешь говорить слова, влекущие внимание других к Христу, и пробуждая в их разуме желание понять надежду и смысл истины, отвращая их от тьмы к свету и от власти греха к Богу.
Какая это замечательная мысль, что человеческие существа могут говорить Слово Божье в простых словах утешения и ободрения! Бог будет использовать самые смиренные орудия, чтобы сеять семена истины, которые могут взойти и принести плод, потому что человек, в чьем сердце они посеяны, нуждался в помощи - в доброй мысли, в добром слове, которые имели силу от Того, Кто сказал: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Письмо 329а, 16 ноября 1905г., девятнадцатилетней внучке Мэйбл).
17 ноября
«И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откр. 22:17).
Господь поручил Своей Церкви особую работу личного служения. Для изменения человека Бог мог бы послать трудиться ангелов, но Он не сделал этого. Иметь дело с людьми должны люди...
Христово поручение должно быть принято и исполнено. Мы должны идти вперед с верой, ревностно молясь о присутствии Того, Кто сказал: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Имея обетование такого общения, мы виновны в огромном неверии и непослушании, если отказываемся взять крест самоотречения и самопожертвования... Когда мы делимся светом, который наполнил нашу душу, Святой Дух дает больший свет, и наши сердца наполняются драгоценной радостью Господа...
У нас есть распятый и воскресший Спаситель, которого нужно представить людям. Все, кто приходит к Иисусу за прощением, находят Его всегда готовым взять их грехи и вменить им Свою праведность. Кто пришел ко Христу и был воистину обращен, будет иметь сильное желание спасать души, которые не имеют Христа. Кто любит Бога превыше всего и ближнего своего как самого себя, не может довольствоваться праздностью...
Бог будет использовать смиренных людей как свои орудия. Хотя они имеют только один талант, но если они пустят его в оборот, то он умножится. Великая вина Церкви в том, что работа спасения душ настолько недостаточна, что продвижение Царства Божьего замедляется. Отпавшая церковь - это неизбежный результат эгоизма людей, которые не используют свои таланты в сотрудничестве с Иисусом, чтобы восстановить нравственный образ Божий в человеке. Мы должны служить каждому творению. На нас возложена ответственность трудиться для больных, для наших друзей, наших знакомых, тех, кто связан с миром и отчужден от Бога. Следует трудиться и для дружелюбных, и идущих на контакт людей. Истина существует для них, как и для нас, и мы должны сказать: «Приди» (Рукопись 123, 17 ноября 1897 г., «Поручение Христа»).
18 ноября
«Только все должно быть благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:40).
Бог не прославляется теми, кого Он призвал из тьмы в чудный Свой свет, из-за их беспорядочности, беспечности, небрежности. Нам следует подражать небесному Образцу, что касается порядка и аккуратности, и, если Небеса желанны и привлекательны, я хочу, чтобы мой дом был привлекательным своей простотой и своим порядком. Нам всем нужно учитывать, что среди тех, кто любит и боится Бога, должны существовать тщательность, аккуратность и порядок, ибо этим мы представляем нашу веру.
Мы производим определенное впечатление на людей, наблюдающих за нами. Наша связь с Богом укрепит наше желание быть чистоплотными в нашем доме и его пристройках. Плодовые, декоративные деревья и цветы, разведенные вокруг наших жилищ, окупятся не один раз.
Господь любит прекрасное. Он сотворил величественные деревья, листья травы, красивые кусты, изящные цветы, и все это оказывает смягчающее, смиряющее влияние на видящих это, их чувства очаровываются, они невольно тянутся от природы к Богу природы. Если Господь так внимателен к нам, выражая нам Свою любовь в разнообразии прекрасных цветов в их естественной привлекательности, неужели мы не возблагодарим Его? Неужели мы не сделаем того, что Иисус велел нам сделать: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (Мф. 6:28, 29). Здесь Господь проводит контраст между естественным и духовным.
Я мудро трачу некоторые средства, чтобы иметь возможность созерцать драгоценные Божьи творения и выращивать на моем участке то, что полезно для здоровья. Я делаю это, чтобы все могли видеть, что вследствие нашей веры мы не опустились до обыденности и не стали небрежными, неуклюжими и беспорядочными...
Пусть все видят, что, поскольку вы верите в пришествие Господа, вы готовитесь к чистым и святым Небесам, становясь чистыми, целомудренными и святыми здесь. Тогда, призванные в вышние, святые обители вы окажетесь дома. Что говорит нам Господь через Своего вдохновенного апостола? «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас» (1 Петр. 2:9) (Рукопись 28, 18 ноября 1889 г., «Знаменательный сон»).
19 ноября
«И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» (Кол. 3:17).
В сердце, которое не излучает небесного света, царит замкнутость, в которой не может пребывать Христос. Рядом с каждой душой присутствует ангел. Мне было сказано, что вместе с Христом миру были даны все сокровища Небес. Ничто не было удержано. Если человек не открывает двери своего сердца Христу Иисусу и общению с Ним, то с таким человеком будут общаться сатанинские силы.
Обилие радушия прославляет Бога. Если присутствует смягчающее, покоряющее влияние благодати Христа, всегда будут звучать приятные слова Если кто-то делает ошибки, идите к заблуждающемуся и поговорите с ним один на один. Не говорите с ним резко, но смягчите свой голос. Кто занимает влиятельное положение как Божий слуга, должен особым образом заботиться о том, чтобы не вызывать раздражения ни словом, ни делом. Он должен говорить приятным голосом с каждым работником и не проявлять раздражительности или резкости в поведении...
Пусть каждый, занимающий высокий пост, будет очень осторожным в своих словах и делах, поскольку его положение более ответственно, чем положение его сотрудников, ибо люди, участвующие в деле Божьем, могут угодить Господу, только произнося добрые слова. Каждое слово, произнесенное необдуманно и неосторожно, должно быть сразу взято назад. Если говорящий забывает сделать это, или, если он не сожалеет о своей опрометчивости, кто-то в духе Христа должен напомнить ему о его долге извиниться. Мы должны помнить, что, как христиане, заявляющие о своем единстве в служении, мы не должны поступать как грешники, чьи грехов ные слова и дела, если они в них не покаются, осудят их...
Христиане должны любить друг друга, как Христос возлюбил их. От про явления этой любви зависит, признает ли мир евангельскую истину. Об этом молился Христос в последней вознесенной им молитве. Христиане не
должны поступать подобно неуправляемым детям. Те, кто называет себя Божьими детьми, должны доказать окружающим, что они оставили далеко позади инфантильные манеры своей необращенной жизни (Письмо 179 19 ноября 1902 г., С. П. Боллману, издателю «Южного стража», выпускаемого в Нашвилле, штат Теннеси).
20 ноября
«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откр. 21:5).
На этой утренней встрече [на конференции, проводимой в Батл-Крике, штат Мичиган] мы слушали свидетельства, привезенные сюда, и, как в последнем псалме, мы пели: «Встретимся ли мы вновь, чтобы никогда не расставаться?» - я почти забыла о себе. Я мысленно перенеслась к другому берегу, ко времени, когда состоится великое собрание в городе Божьем вокруг великого белого престола, и искупленные воспоют там о торжестве, о победе и славе Бога и Агнца. В результате на меня нахлынуло святое, нежное чувство. Оно смягчило мое сердце, и я не могла сдержать слез. О, каким счастьем мы будем наслаждаться, собравшись вокруг престола, облеченные в белые одежды праведности Христа! Ни печали, ни разлуки, но пребывание в мире, в счастье, в славе все нескончаемые века в вечности! Каким счастливым обществом мы можем быть!
Посмотрим теперь на те же преимущества здесь. Когда мы взираем на безграничную жертву нашего Спасителя, принесенную для того, чтобы мы стали детьми Божьими и членами царской семьи, когда мы смотрим на это высокое положение и связанные с ним преимущества, которые могут принадлежать нам каждый день - преимущества сыновей и дочерей Бога, допустимо ли для нас хоть одно слово ропота? Как жалобы и ропот могут обитать в наших сердцах?
Мы должны быть самыми благодарными людьми на свете. Наше счастье зависит от нашей веры в Бога и нашей уверенности в Нем. Если мы считаем, что наша вера и упование простираются прямо в другой мир, если мы знаем, что он будет существовать вечно, то, я хочу знать, как вы воспринимаете заявления, которые были обращены к вам сегодня вечером?..
Если я могу чем-то помочь этой работе, да будет так. Но многие, желающие отдать свои средства, не хотят посвятить себя. Почему мы не находим больше людей, которые отдались бы этой работе? (Рукопись 5, 20 ноября 1883 г., проповедь г-жи Уайт на заключительной утренней встрече сессии Генеральной конференции, Батл-Крик, штат Мичиган).
21 ноября
«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).
Наше время здесь в лучшем случае коротко, и нам необходимо, чтобы каждый наш шаг указывал на укрепление и продвижение дела Божьего... Взывай к Богу: «Измени мое сердце полностью». Умоляй Бога о преобразующей силе Его благодати. Крепко держись за Спасителя, как это делал Иаков, пока Бог не только покажет тебя самого, но откроет Себя, и ты увидишь в Иисусе крепость и поддержку, свет и силу, которые ты никогда не чувствовала и не осознавала... Если твоя вера будет настойчиво держаться обетовании, ты одержишь победу. Сия есть победа, победившая мир, вера наша.
Пока ты верен себе, никакая враждебная сила на земле или в аду не способна разрушить твой мир и прервать живое общение с Богом. Если ты боишься Бога, тебе нет нужды ходить в неопределенности. Если ты будешь угождать Ему, то получишь все, чего требует твоя душа. Знаменитый христианин сказал: «Я ничего не боюсь во Вселенной, кроме одного: не знать полностью своего долга или не исполнить его».
Пусть твоим девизом будут следующие слова: «Стоять за Иисуса, даже если придется чем-то жертвовать, от чего-то отречься. Стоять за Иисуса любой ценой, стоять за Иисуса». Совершай свой труд так, будто ты видишь сквозь завесу, что Божье око направлено на тебя, наблюдая за каждым делом.
Он искупил тебя Своей собственной кровью, и когда ты будешь нуждаться в Его помощи, воззови к Нему и обретешь ее. И тогда Иисус будет стоять за тебя. Пусть твоя короткая, бренная жизнь будет приготовлением к будущей, нетленной жизни. Искушение приходит для того, чтобы показать наш характер и исправить наши недостатки. Постоянно существуют соблазны ко греху, которые прячут свое истинное лицо, чтобы обмануть и увлечь душу в погибель. Сатана будет выдавать себя за ангела света, и он постоянно строит планы, чтобы похитить у Бога Его славу, губя души... Вручи свою беспомощную душу Богу. Следуй свету, посланному тебе с Небес (Письмо 42, 21 ноября 1879 г., Эдсону Уайту).
22 ноября
«Благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием» (Еф. 5:21,22).
Как много скорбей было бы предотвращено и какой поток горя и несчастья был бы остановлен, если бы мужчины и женщины продолжали воспитывать в себе уважение, сердечное отношение друг к другу, если бы они произносили слова признательности, оказывали небольшие знаки внимания. Это хранило бы любовь живой, и считалось бы необходимым для приобретения понравившегося друга жизни. Если бы муж и жена продолжали проявлять эти знаки внимания, подпитывающие любовь, они были бы счастливы в обществе друг друга и оказывали бы освящающее влияние на свои семьи. Они имели бы в их сердцах мир счастья и не пожелали бы покидать этот мир, ища новые привязанности и новые объекты любви...
Если бы в наших семьях сердца оставались нежными, если бы в них проявлялось благородное, великодушное внимание к вкусам и мнению каждого, если бы жена искала возможность выразить свою любовь в проявлении знаков внимания к своему мужу, а муж выражал бы ту же самую предупредительность и доброе отношение к своей жене, то дети исполнились бы того же духа. Такое влияние наполнило бы дом, и какой поток несчастья был бы остановлен в семьях! Мужчины не уходили бы из дома в поисках счастья, а женщины не тосковали бы по любви, не теряли мужества, самоуважения и не оставались всю жизнь больными. Только один жизненный срок отмерен нам, и с внесением заботы, усердия, самообладания жизнь может стать терпимой, приятной и даже счастливой.
Каждая пара, которая объединяет свои жизненные интересы, должна стремиться сделать жизнь друг друга как можно счастливей. То, что мы ценим, мы стремимся сохранить и сделать по возможности более ценным. При брачном соглашении мужчины и женщины заключают договор, делают свое вложение для жизни, и они должны совершить все, от себя зависящее, чтобы держать под контролем свои нетерпеливые и раздражительные слова даже более тщательно, чем они делали это перед браком. Ведь теперь их судьбы как мужа и жены соединились для жизни, и каждый оценивается пропорционально его стараниям удержать и сохранить сильной любовь, к которой они страстно стремились и которой дорожили перед браком (Письмо 27, 22 ноября 1872 г., брату Бартону, одному из первых членов Церкви в Сан-Франциско, Калифорния).
23 ноября
«И сказал мне: „На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится"» (Дан. 8:14).
В будущем будет необходима большая осторожность. Среди Божьего народа не должно быть духовного оцепенения. Злые духи активно заняты попыткой контролировать человеческий разум. Люди связываются в снопы, чтобы сжечь их огнем в последние дни. Те, кто отвергает Христа и Его праведность, примут заблуждения, которые наводняют мир. Христиане должны быть благоразумными, бдительными, постоянно сопротивляться дьяволу, который ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить.
Люди, находящиеся под влиянием злых духов, будут совершать чудеса. Они будут делать людей больными, используя свои чары, а затем снимут эти чары, побуждая других говорить, что больные были чудесным образом исцелены. Сатана делает это снова и снова.
Бог будет прибежищем для Своего народа, если они будут повиноваться Его слову, веря в простые евангельские истины, которые Христос провозглашал, когда был в этом мире. Нам нужно молиться как никогда прежде. Мы живем в великий день очищения, нам следует исповедать наши грехи и глубоко покаяться. Мы должны употребить вдело все наши способности, чтобы отделиться от нечестивых и неразумных людей. Сатана явится в виде прекрасного ангела и покажет привлекательные картины тем, кто настолько извратил свои пути перед Богом, что уже не видят, каковы они и в чем нуждаются. Враг приходит с великой силой, чтобы совершать все свое неправедное обольщение погибающих. Бог призывает к покаянию и преобразованию...
Когда жизнь Божьего народа очистится от нравственного и духовного осквернения, когда их глаза будут помазаны небесным елеем, тогда они увидят, что они - несчастные, жалкие, нищие, слепые и нагие. Они придут к источнику, открытому для Иуды и Иерусалима, и примут очищающую кровь Христа для их бедной, больной грехом души. Бог без промедления дарует благословения, которые Он приготовил для всех, кто любит Его и соблюдает Его заповеди (Письмо 259,23 ноября 1903 г., г-же Л. М. Холл, близкой подруге и многие годы заведующей хозяйством в санатории в Батл-Крике).
24 ноября
«В усердии не ослабевайте,- духом пламенейте; Господу служите» (Рим. 12:11).
Слуги Божьи вынуждены быть связанными с миром в деловых вопросах, но они должны покупать и продавать с сознанием того, что за ними наблюдает око Божье. Нельзя использовать неверные весы и неверные гири, ибо это омерзительно в очах Господа. В каждой сделке христианин будет именно таким, каким он хочет выглядеть в глазах братьев. В своем поведении он руководствуется основными принципами. Он не строит тайных замыслов, поэтому ему нечего скрывать, нечего приукрашивать. Его могут критиковать, его могут испытывать, но его несгибаемая верность будет сиять подобно чистому золоту. Он является благословением для всех, связанных с ним, ибо его слово заслуживает доверия. Он является человеком, который не злоупотребит своим положением. Он является другом и благотворителем всех, и его друзья доверяют его совету...
Воистину честный человек не воспользуется слабостью или некомпетентностью другого ради своей выгоды. Он берет пропорциональную плату за то, что он продает. Если в продаваемом товаре есть изъяны, он должен честно сказать об этом брату или ближнему, хотя, делая это, он может действовать вопреки своим финансовым интересам. Строжайшие принципы честности должны сохраняться во всех деталях жизни. Нашим миром управляют другие принципы, ибо сатана, его господин, является лжецом и тираном, а его подданные идут за ним и осуществляют его цели, но христиане служат другому Господину, и их действия должны совершаться в Боге, независимо от эгоистичных приобретений. Отступление от абсолютной честности в деловых взаимоотношениях может показаться мелочью, по мнению некоторых людей, но наш Спаситель смотрит иначе. Его слово в этом вопросе ясно и определенно: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10)...
В христианском мире в настоящее время слишком часто практикуется обман. Божий народ, соблюдающий заповеди, должен показать, что он выше всего этого. Нечестные поступки, которые омрачают взаимоотношения человека с его ближним, недопустимы для того, кто исповедует веру в настоящую истину (Письмо 3,24 ноября 1878 г., брату О., книгоноше, проявлявшему хитрость в деловых вопросах).
25 ноября
«Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия» (2 Петр. 3:11,12).
Я была в Англии во время юбилея королевы[8]. Ее портреты были помещены на всех окнах, на бумаге, на стекле, везде. Было предпринято все, чтобы сохранить ее в памяти и мыслях народа. Такой парад! Многие тысячи долларов были потрачены по этому случаю. Почему люди платили деньги только за место, чтобы посидеть у окна и посмотреть парад? Они платили две-три сотни долларов, чтобы из окна увидеть королеву.
Я была в Лондоне, когда все это происходило. Это опечалило меня... Они имели на это право, но я подумала: ...Мы ожидаем Господа на облаках небесных. Помним ли мы о Нём? Если мы действительно верим в Иисуса, если мы действительно верим в Его пришествие, если мы пребываем во Христе, мы не будем выражать недовольство по поводу каждого небольшого испытания. Мы будем думать о том, что Христос, наш Спаситель, сделал ради нас. Когда мы будем смотреть на Голгофский крест, наши незначительные неприятности исчезнут из вида. Почему бы нам, христианам, не возвеличить Мужа Голгофы? Почему Христос сложил одежды славы и обнищал ради нас? Он был богат и обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетою.
Эта жертва будет напрасной для нас, если мы верой не возложим упования на Христа. В нас самих нет праведности. Все пророчества показывают нам, что конец всего близок. Пусть наше сердце будет правым перед Богом...
Существует жизнь за пределами земного существования. Вечность. Жизнь счастья. Туда не войдет смерть. Там не будет малярийной заразы. Ни болезни, ни боли, ни печали. Хотите ли вы быть там? Там улицы вымощены золотом, и вы увидите Царя в Его славе. Я должна быть там. Я должна видеть Царя в Его величии. Не убеждайте людей верить, будто они могут туда пойти, взяв с собой свои грехи. Характер должен быть изменен здесь. Мы должны научиться петь песни искупления здесь, если однажды воспоем песни искупления на небесах. Пойте о Божьей благости. Говорите о Его силе (Рукопись 20, 25 ноября 1888 г., «Хорошая проповедь»).
26 ноября
«Они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему» (Евр. 6:6).
Каждый человек должен самостоятельно внять призыву «придите ко Мне... и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:28)... Господь Иисус уплатил за ваше обучение. Все, что вам нужно делать - это научиться от Него. Христоподобная учтивость, практикуемая в высшей школе, должна проявляться в этой низшей школе как пожилыми, так и молодыми верующими.
Все, кто учится в школе Христа, обучаются небесными силами, и они никогда не должны забывать, что являются зрелищем для мира, для ангелов и человеков. Они должны представлять Христа. Они должны помогать друг другу стать достойными принятия в высшую школу. Они должны помогать друг другу быть чистыми, благородными и иметь правильное понимание о том, что значит быть дитятей Божьим. Они должны говорить ободряющие слова. Им необходимо поднимать слабые руки и укреплять дрожащие колени. На каждом сердце алмазным острием должны быть написаны слова: «Я ничего не боюсь, кроме одного: не знать своего долга или не исполнить его». Мы живем в такое время, когда должны взыскать Господа самым серьезным образом...
Существует много способов, которыми люди могут вновь распять Сына Божьего и предать Его открытому позору. Преклонение перед мирской деятельностью настолько запутывает разум, что сатана незаметно приближается и проникает в сердце. У него много способов, как ввести в заблуждение тех, кто поддастся этому. Ложные понятия о Боге, которые вынашивает мир, - это замаскированный скептицизм, готовящий путь к атеизму. Поспешными словами и эгоистичными поступками люди часто огорчают сердце Христа. Сатана таким образом неустанно трудится, чтобы вести их к отступничеству. Когда он приобретает контроль над разумом, то оказывает на него столь сильное воздействие, что реальность вечности постепенно исчезает.
Дух самообладания, слова любви и нежности прославляют Спасителя. Те, кто произносит добрые, исполненные любви слова, - слова, которые несут мир, будут щедро вознаграждены. Мы являемся избранными служителями Христа, и мы должны позволить Его Духу сиять в кротости и смирении, которым мы научены от Него (Письмо 257, 26 ноября 1903 г., доктору Дж. X. Келлогу).
27 ноября
«Едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!» (Еккл. 10:17).
Питайся регулярно. Неправильными привычками в еде ты готовишь себя к будущим страданиям. Не всегда безопасно принимать приглашение к еде, даже если оно дается твоими братьями и друзьями, которые желают щедро угостить тебя разнообразными блюдами. Ты знаешь, что можешь съесть два-три вида пищи, не нанося вреда своим пищеварительным органам.
Когда тебя приглашают к трапезе, избегай разнообразных видов пищи, которую ставят перед тобой. Ты должен делать это, если хочешь быть верным стражем. Если перед нами стоит пища, которая, будучи съедена, заставит органы пищеварения часами тяжело работать, мы не должны, если все-таки едим эту пищу, винить в результате тех, кто поставил ее перед нами. Бог ожидает от нас самостоятельного решения есть то, что не причинит вреда органам пищеварения...
Часто в желудок поступают виды пищи, которые не сочетаются друг с другом, и в результате происходит брожение. Это вызывает много проблем с желудком. Питайтесь регулярно и употребляйте здоровую пищу. Не ешьте слишком много разной пищи за один прием.
Я не осмеливаюсь сказать тебе или кому-то еще: «Ты должен есть только два раза вдень». Но я говорю, что за один раз нельзя съедать слишком много пищи, ибо, когда это делается, у желудка нет возможности работать правильно. Для некоторых лучше есть три раза в день, чем два.
В течение тридцати лет я принимала пищу только два раза в день и не кушала между ее приемами. Я знаю по собственному опыту, что два приема пищи можно организовать так, что это будет очень удобно. Однако никто не должен делать свой собственный опыт эталоном для других. Каждый должен тщательно изучать свой организм, чтобы узнать, как разумно обращаться с собственным телом, и чтобы убедиться, что воздержание в питании не разрушает жизненных сил организма. Каждый должен узнать, как правильно заботиться о своем организме, ибо никто не может сделать этого за него (Письмо 324,27 ноября 1905 г., пастору В. В. Симпсону, евангелисту в Лос-Анджелесе, Калифорния).
28 ноября
«По виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:7,8).
Уничижение и страдание Христа было так велико, как велико Его положение на небесах. Лишь только став вначале Жертвой, Он смог стать Спасителем и Искупителем. Какая тайна заключена в благочестии Христа! Возвеличив и прославив Закон принятием его условий по спасению мира от гибели, Христос поспешил на небо, чтобы совершить Свою работу и осуществить Свою миссию, послав Святого Духа Его ученикам. Таким образом Он заверил верующих в Него, что Он их не забыл, хотя теперь и находился в присутствии Божьем, где полнота радости во веки веков.
Святой Дух в этом мире должен был сойти на тех, кто возлюбил Христа. Они были подготовлены посредством прославления их Главы принять всякий дар, необходимый для осуществления их миссии. Жизнедатель держал в Своих руках не только ключи смерти, но и все небо, полное щедрых благословений. Ему была дана вся власть на небесах и на земле, и, заняв свое место в небесных дворах, Он мог раздавать эти благословения всем, кто принимает Его.
Христос сказал Своим ученикам: «Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин. 16:7). Это был дар из даров. Святой Дух был послан как самое бесценное сокровище, которое только может принять человек. Церковь была крещена силой Духа. Ученики приготовились идти и провозглашать Христа вначале в Иерусалиме, где был уничижен праведный Царь, а затем во всех уголках земли...
Как полны и щедры благословения, даруемые всем, кто приходит к Богу во имя Его Сына! Если они будут соблюдать условия, изложенные в Его Слове, Он откроет для них окна небесные и изольет на них благословение, которому нет меры... Если Божий народ освятит себя послушанием Его принципам, Господь будет среди них. Он обновит смиренные, сокрушенные души, делая их характер чистым и святым (Рукопись 128, 28 ноября 1897 г., «Единственный истинный Посредник»).
29 ноября
«Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр. 1:14).
Господь не оставляет во тьме тех, кто следует всему свету, данному им, но посылает Своих ангелов для общения с ними. Корнилий жил в соответствии с наставлением, данным в Ветхозаветных Писаниях, и Господь послал вестника сказать ему, что следует делать.
Бог мог дать Корнилию всякое наставление, в котором он нуждался, через ангела, но это не было в его планах. Его целью было свести Корнилия с теми, кто получил познание свыше и кто должен был передать это познание людям, ищущим свет. Так Бог всегда поступает со Своим народом.
«Итак, пошли людей в Иоппию, - сказал ангел, - и призови Симона, называемого Петром. Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой» (Деян. 10:5, 6). Корнилий повиновался данному наставлению. Он присоединился к Церкви и стал полезным и влиятельным соработником у Бога.
Этот случай должен служить утешением и подкреплением для нас. Пусть люди, занятые служением Богу, внимательно изучают связь, существующую между небом и землей. Небесные и земные усилия должны объединиться в великой работе передачи света тем, кто находится во тьме.
Небесные ангелы должны передавать благословения нам, а мы в свою очередь - нашим ближним.
Обратите внимание на одобрение, данное Корнилию: «Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом»"). Его верность получила признание на небе. Бог видел, что он был человеком, достойным большего света и большей ответственности. Мы должны прилежно употреблять таланты, вверенные нам. Когда мы будем делать это, Бог признает наши добросовестные усилия и даст нам большую способность к служению.
Бог стремится приготовить Свой народ приносить плод для Его славы. Павел говорит: «Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9)(Рукопись 67, 29 ноября 1900 г., «Слова наставления, обращенные к Церкви»).
30 ноября
«Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему» (Притч. 11:1).
Вам необходимо каждый день вновь переживать обращение. Если вы в своих деловых связях воспользовались тем, что Господь называет несправедливым, это следует исправить, прежде чем вы можете быть честными и праведными в очах Божьих. Наш народ должен исправить подобное повсеместно... Когда вы возьметесь задело исправления и будете правы перед Богом, с вами будут сотрудничать небесные ангелы, давая вам способность видеть, где вы смотрели на дела в неправильном свете.
Христос и ангелы смотрят на ваш труд. Они измеряют каждое действие. Пусть ваша жизнь представляет кроткого и смиренного Иисуса. Стремитесь поступать так, как поступал Христос, будь Он на вашем месте. Пусть ваш пример абсолютной честности будет соответствовать Божественному эталону. Истинные, чистые принципы должны управлять жизнью каждой души, которая будет названа достойной и праведной вдень Божий.
В деловом мире существует много взаимоотношений, праведных и честных с точки зрения мира, но которые осуждает Бог. Люди составляют планы, которые они считают правильными, но не соответствующие истинным, бескорыстным принципам, которые Христос заложил в Своем Слове... Но одобрение мира никогда не сделает несправедливое действие справедливым, и зло останется злом перед небесной Вселенной, пока в нем не покаются и от него не откажутся.
Господь не может благословить людей, которые развращают себя нечестными деловыми связями с братьями ли или с людьми мира. И те, кто так поступают, теряют свою духовность; они становятся холодными, формальными и эгоистичными. Они прикрывают свои прошлые ошибки теориями собственного изобретения, которые противоречат принципам Слова Божьего.
Принцип, который должен характеризовать каждую сделку, ясно изложен Христом: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12)...
Прихоть, злые подозрения, превозношение своего «я», которые разрушают ревностный пыл души, будут удалены, и истинные верующие будут смиренны сердцем и усердны в своих трудах для погибающих душ (Письмо 164, 30 ноября 1909 г., работникам в Вашингтоне и в Маунтин Вью).
Декабрь
1 декабря
«Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп. 2:12).
Здесь недопустима беспечность, здесь недопустима праздность, здесь недопустимо равнодушие, но каждый из нас должен совершать свое собственное спасение со страхом и трепетом. Почему? Давайте посмотрим:
«Итак, возлюбленные мои... со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп. 2:12). Возможно, вы спросите: должен ли я постоянно испытывать страх и трепет? С одной стороны, да, но с другой - нет.
Хотя в страхе Божьем вы будете трепетать, уклоняясь от Божьих наставлений. Вот что такое трепет. Вы будете совершать свое спасение со страхом и трепетом постоянно. Могут ли быть перерывы? Нет, давайте послушаем, как действует Божественная сила: «Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (стих 13). С одной стороны, дела человека, с другой - дела Бога. Они взаимодействуют. Человек не может совершить эту работу без помощи Божественной силы. Бог не берет человека со всеми его земными чувствами и недостатками и не помещает прямо во свет Своего присутствия. Нет, человек должен выполнить свою часть, и когда человек совершает свое спасение со страхом и трепетом, Бог действует в нем по своей воле и Своему благоволению. При объединении этих двух сил человек одержит победу, и, наконец, получит венец жизни. Ему открываются небеса вечной славы, и он боится, как бы не потерять их, не лишиться обетования, так и не достигнув небес. Он не может позволить себе потерять их. Он жаждет этих блаженных небес и напрягает все свои силы, чтобы получить их. Он использует свои способности по максимуму. Он напрягает все свои духовные мышцы, чтобы быть успешным победителем в этой работе и получить драгоценное благословение вечной жизни...
Когда мир видит, как сильно мы стремимся к тому, что невидимо и что это невидимое посредством веры является для нас живой реальностью, это побуждает людей к изучению. Они видят, что определенно есть нечто такое, что стоит иметь, ибо они замечают, что эта вера совершила удивительное изменение в нашей жизни и характере (Рукопись 13, 1 декабря 1888 г., проповедь, Де-Мойн, штат Айова).
2 декабря
«Смотри, Я назначаю именно Веселеила, сына Уриева, сына Орова, из колена Иудина; и Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством» (Исх. 31:2,3).
У Бога всегда есть избранные Им люди, чтобы поставить их там, где должна быть совершена работа, - люди, с которыми и через которых Он может трудиться... Каждому человеку Господь доверил таланты - дары, которые соответствуют нуждам определенного места...
Господь даст мудрость каждому, кто полностью посвятит себя Его служению. Мы не предоставлены доверять человеческой мудрости. У Господа мудрость, и мы имеем преимущество обращаться к Нему за советом...
Мы все являемся членами Божьей семьи, все в большей или меньшей степени одарены Богом данными талантами, за использование которых мы несем ответственность. Велики или малы наши таланты, мы должны использовать их для Божьего служения, и нам следует признать право за каждым на использование даров, вверенных ему. Нам никогда не стоит недооценивать самый малый физический, интеллектуальный или духовный капитал. Некоторые могут начать с малого и с Божьим благословением, приложив серьезные усилия, эти скромные труженики могут сделать успешные вложения и получить прибыль, пропорциональную средствам, вверенным им. Нельзя недооценивать ни одного скромного работника, занимающего свое место и делающего дело, которое кто-то должен делать, каким бы малым оно ни казалось.
О, как сильно меня огорчает, когда я вижу людей, которые обладают огромными возможностями, но стремятся занять место в ограниченной сфере, тогда как, получив ободрение, они могли бы развиться и занять положение, где можно принести большую пользу. Господь использует как малые, так и большие сосуды. Многие, кто активно и ревностно трудится, нуждаются в совете и ободрении других, в словах поддержки. Бог с удовольствием смотрит на результаты, достигнутые Его детьми, когда они помогают и ободряют друг друга.
Все, кому вверено либо мало, либо много талантов, должны быть едины. Нам нужно иметь в большей мере дух Спасителя, чтобы мы помогали тем, кто стеснен и подавлен. Насколько мы можем помочь им в их усилии подняться, мы никогда не узнаем, пока это не откроется на суде. Помня, что существует разнообразие даров у нас должны быть готовы слова ободрения для каждого (Письмо 260, 2 декабря 1903 г., доктору Джоджу А. Хар, который был приглашен к участию в работе санатория, учрежденного в городе Вашингтоне).
3 декабря
«Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Ин. 14:18).
Хотя я плохо спала ночью, мой мир был как река. Любовь Иисуса все больше наполняет мое сердце, и я люблю Его, и из сердца моего льется поток благодарности. Ценность Божественной истины предстает предо мной с такой ясностью и силой, что я жажду рассказать о ней всем, чтобы я могла утешить и ободрить их тем утешением, которым утешена сама. Я не чувствую ни малейшей угнетенности духа. Приятные образы и мысли предстают мне, словно ценные золотые изображения, мое сердце пылает, и я чувствую, как горит моя душа желанием выразить это.
При чтении Священных Писаний кажется, будто свет сияет на каждую букву, изречения кажутся свежими, новыми и важными, и мое сердце находится в полной гармонии со всем сказанным. Я благодарна за каждое мгновение, даже когда я пробуждаюсь ночью и не могу заснуть.
Из моего ежедневного опыта я знаю, что, когда я читаю Его Слово, со Мной присутствует Святой Дух, насаждая истину в сердце, чтобы она была выражена в жизни и характере другим. Дух Божий берет истину из священной страницы, куда Он Сам поместил ее, и отпечатывает ее на душе. Какая святая радость, какая надежда, какое утешение может принадлежать нам, чтобы передать их другим.
Я посетила послеобеденную встречу (в Баларате, Австралия) и там оказалось больше людей, чем я ожидала. Я говорила на тему из Ин. 14:15-24. Господь дал мне слова, чтобы сказать их людям и представить перед ними драгоценные уверения, которые Христос дал всем тем, кто знает и исполняет Его заповеди.
Иисус хочет видеть доказательство их любви к Нему. «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15). Если бы для нас было невозможно соблюсти Его заповеди, тогда зачем Ему говорить слова подобного рода? А теперь следующий стих открывает нам сокровище знания: «И Я умолю Отца, [хотя Меня не будет с вами] и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (ст. 16)...
Верно ли это обетование? Могли Единородный Сын Божий высказаться более ясно и определенно? (Рукопись 2, 3 декабря 1892 г., дневник).
4 декабря
«Если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали» (Кол. 1:23).
Только влияние благодати Божьей побудит людей твердо встать на путь самоотречения. Дело Божье никогда не должно испытывать помех. Весть «покайтесь и обратитесь» должна пройти по всем частям мира. Бог щедро посылает на нас Свои сокровища солнечного света и дождя, вызывающие пышный рост растений, и Он ожидает, чтобы каждый верующий проявил сознательную щедрость в продвижении дела истины. Сейчас нам необходимо трудиться как никогда раньше, чтобы Евангелие, которое есть сила Божья к спасению, могло проповедоваться по всему миру. И люди, обращенные к истине, должны служить средством через их самопожертвование для наполнения сокровищницы, чтобы в доме Господнем была пища.
Дух Господень, хранимый в сердце, есть верное средство от болезни алчности. Говорите о Нем, живите Им. Облекитесь в евангельское оружие. Нам необходимо больше духа молитвы и больше веры. Первая глава Послания к Колоссянам говорит о нашей высокой ответственности.
Павел говорит: «Как и научились от Епафраса... который и известил нас о вашей любви в духе. Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога» (Кол. 1:7-10).
Наша духовность должна постоянно возрастать. Мы должны прекратить все жалобы и воспитывать в себе дух благодарности. Нам следует трудиться для спасения погибающих душ.
Мы должны положиться на высшую Силу и закрыть наши уши для ропота и критики. Подавите эту склонность и освободите храм души от злых мыслей. Пусть внутри не останется ни одной недоброй мысли. Души погибают в своих грехах. Трудитесь для славы Божьей (Письмо 372, 4 декабря 1906 г., пастору О. А. Олсону и доктору Д. X. Крессу, работающим в Австралии).
5 декабря
«Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания» (Ис. 48:10).
Все слова утешения, которые я могу дать тебе[9], не будут иметь большого значения. Ты знаешь Источник твоей силы и твоего утешения. Ты не чужой для Иисуса и Его любви. Ты находишься среди многих, для кого жизнь - это долгая борьба, сопровождаемая болью, утомлением и разочарованием. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, но этот мир есть приют испытаний, печалей и скорбей. Мы находимся здесь, чтобы нести Божье испытание. Огонь печи должен гореть, пока примеси не отделятся и мы не выйдем как золото, очищенное в горниле страданий. Ты можешь, дорогой брат, размышлять о таинственном провидении Божьем, взявшем у тебя свет твоих очей.
Ты чувствуешь, что, если бы не эта великая потеря, ты был бы сравнительно счастливым человеком. Но может быть, что именно эта потеря твоего ребенка послужит тебе, и не только тебе, но многим в Швейцарии для спасения душ. Свет выйдет из этой тьмы, которая для тебя временами кажется непроницаемой. «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1:21). Пусть эти слова скажет твое сердце. Облако милости парит над тобой и оросит твою голову даже в самый темный час. Божьи блага для нас так же бесчисленны, как капли дождя, падающие из туч на высушенную землю, чтобы полить и освежить ее. Над тобой милость Господня...
Господь любит тебя, мой дорогой брат. Он любит тебя. «Горы сдвинутся и холмы поколеблются, - а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется» (Ис. 54:10). «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Если бы твои глаза открылись, ты увидел бы твоего Небесного Отца, склонившимся над тобой в любви, и если бы ты услышал Его голос, он был бы голосом сострадания для тебя, обессиленного от печали и скорби. Держись стойко в Его силе; для тебя утомленного есть покой (Письмо 71,5 декабря 1878 г., Дж. Н. Андрюсу).
6 декабря
«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф» (Мал. 3:10).
Конец быстро приближается, и многие в наших церквях спят. Пусть же все сделают служение Господу главным своим делом. Господь вверил Своему народу таланты - одним больший, другим меньший. Для многих обладание богатством оказалось сетью. В своем желании следовать вкусам мира они утратили рвение к истине и находятся в опасности потерять вечную жизнь. По мере того как Бог содействует их процветанию, люди должны возвращать Ему блага, которые Он вверил их управлению...
Пусть же все тщательно проверят личные финансовые отношения со своим Творцом. Те, кто не прекратит вероломно поступать со своим Создателем, точно не перестанет вероломно поступать со своим ближним.
Я желаю донести до сознания нашего народа, что удержание десятин и приношений Бог рассматривает как воровство. Мы просто слуги Божьи; у нас нет наших собственных денег, которые передаются в наше распоряжение. В своих расходах мы должны быть соработниками с Иисусом Христом.
Мы должны испытывать глубокий интерес к продвижению дела Божьего. Эта работа уже приобрела широкие масштабы, но она должна продвигаться еще быстрее. Нам нужно больше работников, и у всех должен быть дух самоотречения, чтобы иметь средства для продвижения вести на новые поля. Во многих местах работа была сильно замедлена из-за недостатка средств. Под Божьим порицанием окажутся те, кто не пришел к Нему на помощь...
В великом деле предостережения мира те, кто имеет истину в своем сердце и освящен истиной, будут выполнять предназначенное для них дело. Они будут верными в уплате десятин и приношений. Каждый член Церкви, находясь в отношениях завета с Богом, обязан перед Ним отречься от каждой расточительной траты средств. Пусть нежелание экономить в семейной жизни не сделает нас неспособными выполнить свою часть работы в продвижении дела, уже упрочившегося и охватывающего новые территории (Рукопись 103, 6 декабря 1906 г., «Дары и приношения»).
7 декабря
«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
Каждый грех, каждый неправедный поступок, каждое нарушение Закона Божьего обрушивается с тысячекратно большей силой на совершающего их, чем на пострадавшего. Каждый раз, когда одна из чудесных способностей, которыми Бог обогатил человека, неправильно используется или ей злоупотребляют, эта способность навсегда теряет часть своей силы и никогда полностью не восстановится. Каждое злоупотребление, наносящее удар нашей нравственной природе в этой жизни, скажется не только на жизни временной, но и на вечной. Хотя Бог может простить грешника, однако вечность не возместит сознательную потерю, допускавшуюся в этой жизни.
Идти в следующую, будущую жизнь лишенными половины силы, которая могла бы быть взята туда, - ужасная мысль. Дни испытательного срока, потерянные здесь при приготовлении к небесам, есть потеря, которая никогда не восстановится. В будущей жизни те, кто совершал плохие поступки и злоупотреблял нравственными силами в этой жизни, будут иметь меньшую способность радоваться. Каких бы высот мы ни достигли в будущей жизни, мы сможем достичь еще больших высот, если сделаем лучшее из данных нам Богом преимуществ и драгоценных возможностей, дабы усовершенствовать наши способности здесь, в этой жизни испытания...
Мы все находимся под началом одного их двух великих вождей. Один, Творец человека и Создатель мира, - больше всех. Каждому должно быть преданным Ему всем сердцем и посвящать всю свою любовь. Если разум человека отдается Его контролю и если Бог совершает формирование и развитие его ума, то он будет ежедневно получать от Источника всякой мудрости и могущества новые нравственные силы. Нравственные благословения и Божественные преимущества будут наградой за усилия каждого, чей разум обращен к небу. Мы можем постигать откровения - небесные красоты - которые находятся дальше ограниченного видения людей, поглощенных земными заботами, и которые превосходят воображение величайшего ума и самого ученого философа, не соединившего себя с безграничной силой...
Правосудие, честь, любовь, истина - это свойства престола Божьего. Они являются принципами Его правления, которое должно быть учреждено на земле, очистившейся огнем Его карающей справедливости. Эти принципы драгоценные камни, которые следует искать и беречь для времени и вечности. Осознавая это... созидай свой характер не по образцу мира, но для вечности (Письмо 41, 7 декабря 1877 г., Ф. Е. Белдену, 19-летнему племяннику).
8 декабря
«Я знал, что ты упорен, и что в шее твоей жилы железные, и лоб твой -медный» (Ис. 48:4).
Упрямство - плохая черта характера, и если ее не победить, она причинит большой вред. Упрямый не поддается чувствам, которые мог бы питать. Причина упрямства - узость мышления. Есть люди высоких интеллектуальных способностей, которые позволили упрямству развиться в их характере, и они отказываются верить тому, что правда, потому только, что она исходит не от них.
Упрямство - препятствие для совершенствования. Упрямого человека нелегко убедить в чем-то, что ему кажется непонятным. Он не знает, что значит ходить верой. Он крепко держится своих собственных планов и воззрений, будь они правильными или нет, потому что он усвоил именно такой образ мышления. Он может иметь обилие возможностей увидеть, что он неправ; его братья могут возражать против его суждений и его способов достижения успеха в работе, но он непоколебимо противостоит любому убеждению... Он будет давать советы, которые не поддерживаются ни опытом, ни суждением людей таких же умных и знающих, как и он сам. Он будет так высказывать соображения, будто обладает способностью смотреть далеко вперед и будет держаться своих представлений как совершенно достаточных. Его «я» так долго управляло им, что этот несчастный человек считает за благо придерживаться только собственного мнения. Если ему не последуют, он будет воздвигать преграды по любому случаю в малых и больших делах. Он будет настаивать на своих суждениях, верны они или нет. Такая практика, часто повторяемая, превращается в привычку и становится характером...
Посредством двоих или троих, кто сделал критику своей сущностью, кто сопротивляется почти всему, даже самое лучшее начинание может оказаться втоптанным в грязь. Они могут сеять больше семян сомнения, чем хотели бы видеть в созревшей жатве...
Господу не угоден этот дух, мешающий Его делу и омрачающий его. Он призывает людей, которые будут исполнять Его волю, людей, которые будут контролируемы Его Святым Духом (Рукопись 159, 8 декабря 1898 г., «Не говорите худого ни о ком»).
9 декабря
«Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!» (Дан. 4:27).
Сила народов и отдельных личностей не заключается в возможностях и способностях, которые делают их как бы непобедимыми, она не заключается в их хвастливом величии. Только одно может сделать их сильными и великими - сила и воля Божьи. Они сами своим отношением к Его воле решают собственную судьбу.
Человеческая история рассказывает о достижениях человека, его победах в битвах, его успехе в попытках обрести земное величие. Божья история описывает человека таким, каким видит его небо. В Божественных записях его заслуги определяются его послушанием Божьим требованиям. Его непослушание отмечается как заслуживающее наказания, которое человек обязательно примет. В свете вечности будет видно, что Бог поступает с людьми в соответствии с важным вопросом послушания или непослушания.
За сотни лет до того, как люди выходили на место действия, пророческое перо под водительством Святого Духа описывало их историю...
Голос Божий, который был слышим в прошлые века, звучит из века в век через поколения, выходившие на место действия и уходившие. Скажет ли Бог, а Его слова не исполнятся? Какая сила спланировала всю эту историю, в которой нации одна за другой в предсказанное для них время и место неосознанно несли свидетельство истины, смысла которой они сами не знали?..
В Своем великом плане Бог предназначил место для каждого человека. Посредством истины или лжи, безрассудства и мудрости каждый осуществляет цель, принося определенные результаты...
В глазах мира, люди, которые служат Богу, могут казаться слабыми. Они будто тонут под напором яростных волн, но вот еще одна волна, и их поднимает ближе к небесам. «Я даю им жизнь вечную, - говорит Господь, ... и никто не похитит их из руки Моей» (Ин. 10:28). Хотя цари будут низложены и народы исчезнут, души, которые через веру соединили себя с Богом, пребудут вовек. «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12:3) (Рукопись 36, 9 декабря 1896 г., «Послушание - основа успеха»).
10 декабря
«Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:21).
Как Христос пришел в мир, чтобы взыскать и спасти погибающие души, дабы они имели свет истины, так Он поручил ту же работу всем, кто принимает Его как своего Спасителя. «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Ин. 17:19).
Как важно, чтобы мы укреплялись и утверждались в истине! Всякая ложь не от истины. Господь Иисус обещал, что если мы примем Его верой и Он станет для нас Примером, то Он даст нам «власть быть чадами Божьими». Евангелие Иисуса Христа содержит великие принципы всей истины, выраженные в непорочной жизни. Эти принципы должны быть провозглашены миру в любви и истинной праведности. Во всех наших взаимоотношениях друг с другом мы должны повиноваться принципам Закона Божьего. «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их» (с. 19, 20).
Из этих слов мы видим, как много зависит от характера тех, кто считает себя верующими в Евангелие Иисуса Христа. Взирая на жизнь Христовых последователей мир будет судить о Спасителе. Если кто-нибудь словом или делом уклоняется от живых принципов истины, он бесчестит Спасителя и предает Христа открытому позору.
Пусть каждый человек верит в Христа и принимает силу, которую Христос обещал, чтобы человек мог быть чадом Божьим, сознательно держащимся истины и ее принципов, вплетенных в его слова, его дух и все его дела. Таким образом, христиане могут оказывать облагораживающее, очищающее влияние, противостоя ложной религии и неверию. Их присутствие приносит с собой огромное влияние небесных принципов, которые делают их через Христа славой Евангелия. Они возрастают в способности передавать освящающую небесную благодать, постоянно умножая влияние через их усиливающееся благоговение перед истиной. Их сердца будут полны миром Христа (Письмо 327, 10 декабря 1905 г., У.К. Уайту).
11 декабря
«И дал ему царь все по желанию его, так как рука Господа Бога его была над ним» (Езд. 7:6).
Христос желает, чтобы каждый обладал обилием небесной благодати. Он желает, чтобы в тебе была Его радость и чтобы эта радость была совершенной. Каждая душа должна дисциплинировать себя в четком добросовестном служении как в собрании, так и вне его. Ты находишься на виду у небесных ангелов, и каждый верный ученик может, если пожелает, оказаться в том же положении, в каком был Ездра перед царем. Рука Божья является благодеющей для всех, ищущих Его, но Его могущество и гнев против тех, кто Его оставляет и кто полагается на помощь и дружбу мира, обращаясь к божеству Аккаронскому и не внимая совету живого Бога.
Дети Божьи узнают, кто их помощник. Они узнают, кому они могут безусловно доверять и с Божьей помощью они смогут, избегая самонадеянности, обрести святое доверие. Да, Его слуги могут безопасно доверять только Ему, не страшась, взирая на Иисуса, стараясь повиноваться Его требованиям, оставляя все, что соединяет их с миром, как в случае противодействия мира, так и в случае его благоволения. Их успех исходит от Бога, и они не потерпят поражения из-за того, что у них нет богатства или влияния нечестивых людей. Если они потерпят поражение, значит они не повинуются Господним требованиям и с ними нет Святого Духа...
Наша единственная безопасность - в единении с Господом Иисусом Христом. Мы можем позволить себе потерять дружбу мирских людей. Те, кто соединяется с мирскими людьми, чтобы принимать участие в их нечестивых намерениях, делают пагубную ошибку, ибо они лишаются благоволения и благословения Божьего. Я обязана обратить внимание нашего народа на то, что Господь Сам воздвиг стену разделения между миром и тем, что Он учредил на земле. Божий народ должен служить Ему, ибо Христос вызвал их из мира, освятил, очистил их, чтобы они могли совершать Его служение... Между нечестивым и святым сохранять мир невозможно. Нет согласия между Христом и Велиаром. Но «Господь отделил Для Себя святого Своего» (Пс. 4:4). И это посвящение Господу, это отделение от мира ясно возвещено и повелено в Ветхом и Новом Заветах (Письмо 329, 11 декабря 1905, Дж. А. Вердену, управляющему санатория Лома-Линда).
12 декабря
«Обращайтесь н закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).
Божьи принципы, ясно изложенные в Его Слове, должны быть нашим правилом жизни. Мы всецело должны находиться под контролем Того, Кто знает конец от начала. Библия, и только Библия является нашим путеводителем. Мы должны следовать и повиноваться животворным принципам небес, а не только нашим влечениям. Мудрость и сила Божья, действующие на восприимчивое сердце, приводят разум и характер в гармонию с законами и принципами небес. Мы лично должны находиться под руководством Святого Духа, чтобы передавать миру великие слова истины и праведности...
Мы должны предупреждать людей об опасности. В это время стражи должны быть начеку. Им надлежит бодрствовать в молитве, чтобы иметь ясное представление о своих обязанностях перед Тем, Кто в лице Единородного Сына Божьего пришел в наш мир, чтобы избавить людей от власти сатаны. Нам необходимо наставлять души и побуждать их взирать на пример Христа, чтобы они осознали свой долг перед Тем, Кому они принадлежат по праву творения и по праву искупления. Ему принадлежит каждый мужчина, каждая женщина, каждый ребенок, приходящие в мир, потому что Он заплатил за них цену искупления. Если падшие человеческие существа согласятся стать сыновьями и дочерьми Бога через доброхотное послушание, они станут едиными с Христом. Спаситель приобрел их, отдав Свою жизнь, чтобы искупить грех... Те, Кто воистину обращен, явят спасающую благодать Христа, трудясь для этих душ, ослепленных сатаной. Работники Божьи должны показать силу истины и праведности в своей собственной жизни. Вскоре мир должен встретить великого Законодателя по причине Его нарушенного Закона. Те только могут надеяться на прощение, кто отвращается от преступления к послушанию.
Мы должны поднять знамя, на котором написано: «Заповеди Божьи и вера Иисуса». Это великий вопрос. Не будем терять его из вида. Мы должны стремиться пробудить членов церкви и тех, кто не исповедует себя таковым, чтобы осознать требования Закона Божьего и повиноваться им. Нам надлежит возвеличить и прославить Закон. Нам необходимо пробудить тех, кто погружен в духовную дремоту (Письмо 138, 12 декабря 1910 г., супругам Старр в санатории Мелроуз, где пастор Старр служил капелланом и евангельским работником).
13 декабря
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее» (Лк. 9:24).
Христос преподал Своим ученикам самый важный урок относительно того, кто должен быть Его учеником. «В царстве, которое Я готов основать, - сказал Он, - не будет борьбы за первенство. Все вы братья. Все Мои слуги будут равны. Единственное величие, признаваемое там, это величие смирения и посвящения служению другим. Смиряющий себя будет возвышен, а возвышающий себя будет унижен. Кто стремится служить другим через самоотречение и самопожертвование, тот будет наделен свойствами характера, одобряемыми Богом, и разовьет мудрость, истинное терпение, снисходительность, доброту, сострадание. Это дает ему наиглавнейшее место в Царстве Божьем».
Сын Человеческий смирил Себя, чтобы стать слугой Бога. Он пошел на уничижение и самопожертвование даже до смерти, чтобы дать свободу, жизнь и место в Царстве тем, кто верит в Него. Он отдал Свою жизнь как дар искупления для многих. Этого достаточно, чтобы заставить стыдиться тех, кто постоянно стремится быть первым и борется за превосходство.
«Если кто хочет идти за Мною, - сказал Христос, - отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9:23). Это доказательство ученичества. Если бы члены Церкви были исполнителями Слова, как они торжественно обещали, когда принимали крещение, они любили бы своих братьев и постоянно стремились к единству и гармонии...
Кто верит в Христа и смиренно ходит с Ним... кто бодрствует, чтобы видеть, чем они могут помочь, как благословить и укрепить души других, те сотрудничают с ангелами, которые служат будущим наследникам спасения. Иисус дает им благодать, мудрость и праведность, делая их благословением для всех, с кем они приходят в соприкосновение. Чем смиреннее они по своей собственной оценке, тем больше благословений они получают от Бога, потому что эти дары не возвышают их. Они правильно используют свои благословения, так как получают, чтобы отдавать.
Ангелы-служители получают указания от престола Божьего, чтобы трудиться вместе с людьми. Они получают благодать Христа, чтобы отдавать ее людям (Рукопись 165, 13 декабря 1898 г., «Единство - доказательство ученичества»).
14 декабря
«Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12).
Господь Иисус принял на Себя образ грешного человека, облекши Свою Божественность в человеческое естество. Но Он был свят, как Бог свят. Если бы Он не был без пятна и порока греха, Он не был бы Спасителем человечества. Иисус был Носителем греха, не нуждающимся в искуплении. Единый с Богом в чистоте и святости характера, Он мог совершить умилостивление за грехи всего мира.
Христос - Свет миру. Через Него свет сияет среди нравственной тьмы. Если бы Он не был светом, тьма не казалась бы явной, потому что свет обнаруживает тьму. Чем ярче свет, тем явственней контраст между светом и тьмой. Удалится свет, и ничего нет, корме тьмы.
Христос провозгласил нашу позицию. «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни»(Ин. 8:12). Он Сам есть яркая утренняя Звезда. Он есть Солнце праведности, сияние славы Его Отца. Он есть «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир». Врач, Целитель, Он пришел восстановить нравственный образ Божий, который был утерян вследствие греха.
Когда Христос верой пребывает в душе, Он делает человека, который любит его, светом в Господе. Многие утверждающие, что они верят в истину, имеют только формальную веру. Они не являются исполнителями Слова. Они исповедуют, что верят, но их исповедание не обращает их...
Когда Христос пребывает в сердце, Его присутствие очевидно. Добрые, приятные слова и дела открывают Дух Христа. Проявляется мягкость нрава. Нет раздражительности, упрямства, злых подозрений. В сердце не возникает ненависти, из-за того, что... идеи и методы... не приняты и не оценены другими...
Когда истина управляет жизнью, в ней присутствует чистота и свобода от греха. В жизни осуществилась слава, полнота, законченность евангельского плана. Свет истины освящает храм души. Разум подчинен Христу (Рукопись 164, 14 декабря 1898 г., «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен»).
15 декабря
«Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос» (1 Кор. 12:12).
Вскоре старый год с его бременем прошедших событий уйдет в вечность, и начнется новый год. Соберем же сокровища прошлого года и возьмем с собой в новый год воспоминание о Божьей благости и милости. Пусть воспоминания о прошлых благословениях озаряют наше будущее.
«Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12, 13). Мы должны трудиться совместно с Господом Иисусом. Только таким образом мы будем способны осуществить нашу часть работы. Мы должны твердо хранить все то, что имеем благодаря Христу.
О, какие замечательные преимущества и возможности есть для тех, кто несет иго Христа! У нас возникают скорби, потому что мы создаем себе иго сами, отказываясь нести иго Христа. Он - наша эффективность. Он - наша сила. Наша задача - твердо встать на основании вечной истины. Тогда мы сможем быть уверены, что над нами простерта Божья защита.
«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 5:1). Быть оправданным означает быть прощенным. Тем, кого Бог оправдывает, Он вменяет Христову праведность, ибо Спаситель удалил наш грех. Мы стоим перед престолом Божьим оправданными и освященными. Мы освободились от своего «я», и через освящение истиной Христос пребывает в наших сердцах...
Мы испытываемся и проверяемся. Пусть же Господь Небесный оградит нас Собой, чтобы дьявол не имел власти над нами.
Христос есть великий Труженик. Мы соработники у Него. Он определяет каждому свою работу. И пусть каждый будет верен делу, порученному ему. Давайте будем добросовестно совершать ту работу, которую Господь вверил в наши руки. Кто пренебрегает предназначенным ему служением ради работы, за которую несет ответственность кто-то другой, тот находится не на своем месте. Потеряно время, подорвано доверие, и работе нанесен ущерб. Когда мы научимся заниматься своей особой работой, Господь поможет нам, и все части Его дела будут продвигаться в согласии (Письмо 202, 15 декабря 1902 г., «Моим дорогим братьям и сестрам»).
16 декабря
«Чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2:4).
Нас не должно удивлять, что сатана будет работать сейчас так же, как он работал в прошлом. Мы должны жить верой, ибо без веры угодить Богу невозможно... Хвастливые заявления о праведности и шумные демонстрации способны привести к фанатизму, который смутит многие умы. Если таковые вещи будут поощряться, волна фанатизма захлестнет наши ряды, что причинит вред работе Божьей и увлечет многие души в опасное заблуждение. Это задумано сатаной, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
У нас есть преимущество проповедовать Слово в силе Духа. Каждая душа может укреплять веру в нашего Господа Иисуса Христа. Но чистая духовная жизнь наступает тогда, когда душа полностью подчиняет себя воле Божьей через Христа, примиряющего Спасителя. У нас есть преимущество находиться под руководством Святого Духа. Проявляя веру, мы приходим в общение с Христом Иисусом, ибо Христос пребывает в кротких и смиренных. Они имеют веру, которая действует любовью и очищает душу, - веру, которая приносит мир сердцу и ведет по пути самоотречения и самопожертвования.
Пусть не будет слишком оригинальных или вызывающих манер у тех, кто говорит Слово истины, ибо это ослабит впечатление, которое должно оказывать Слово. Мы должны быть осторожными, ибо сатана решил, если возможно, привнести в религиозное служение свое злое влияние. Не допускайте театральности в служении, ибо это не поможет укрепить веру в Слово Божье. Скорее это отвлечет внимание на человека, который является только орудием...
Те, кто действительно находится под влиянием Святого Духа, явят Его силу практическим применением вечных принципов истины. Они покажут, что святое масло вытекает их двух масличных ветвей в храме души. Их слова будут напоены Святым Духом, чтобы смягчать и покорять сердце. Будет видно, что сказанные слова суть дух и жизнь (Письмо 352, 16 декабря 1908 г., пастору С. Н. Хаскеллу, президенту Калифорнийской конференции).
17 декабря
«Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям» (Лк. 2:9,10).
Уже давно 25 декабря отмечается как день рождения Иисуса... и я не наморена ни подтверждать правильность празднования этого события в этот день, ни сомневаться в нем. Я хочу остановиться на детстве и жизни нашего Спасителя. Моя цель - привлечь внимание детей к тому, насколько смиренным образом Искупитель пришел в мир.
Внимание всего неба было привлечено к великому событию пришествия Христа на землю. Небесные вестники сошли, чтобы дать знать о рождении давно обещанного, долгожданного Спасителя смиренным пастухам, которые ночью охраняли свои стада на равнинах Вифлеема. Первое, что привлекло внимание пастухов при рождении Спасителя, был сияющий свет на звездном небе, который наполнил их удивлением и восхищением... Изумленные пастухи едва поняли драгоценную весть, принесенную им ангелами, и когда сияющий свет отошел, они сказали друг другу: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же. рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем»(Лк. 2:15-17)...
Какую несравненную любовь Иисус проявил к падшему миру! Если ангелы пели, потому что в Вифлееме родился Спаситель, не должны ли наши сердца эхом вторить радостной мелодии: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение?» Хотя точный день рождения Христа не известен, мы хотели бы почтить само священное событие. Боже избави, чтобы кто-то проявил такую узость мышления, что игнорировал событие, потому что не существует определенности относительно точного времени. Будем же делать все возможное, чтобы сосредоточить разум детей на том, что драгоценно для всякого, кто любит Иисуса. Будем учить их, что Иисус пришел в мир, чтобы принести всем надежду, утешение, мир и счастье... Пусть сердца всех откликнутся с великой радостью на драгоценный дар Сына Божьего (Ревыо энд Геральд, 17 декабря 1889 г.).
18 декабря
«И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал ин в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано» (Мф. 13:10,11).
Христос дал понять Своим ученикам, что Он проповедовал притчами и скрывал великие истины, представляемые Им в аллегориях, чтобы люди, которые не имели истины или любви к ней, сердца которых введены в заблуждение их собственным нравом и потаканием своим наклонностям, не узнали Его учений...
Слушатели, не принесшие плода, подразделяются Господом на сомневающихся, поверхностных и поглощенных земным. Они не в состоянии увидеть нравственную красоту истины и ее практическое личное применение к их собственному сердцу. Им не достает веры, которая побеждает мир, и, как неизбежное следствие, мир побеждает их.
Именно тесное общение с Богом открывает разум, делает его живым и острым. Люди во дни Христа наводили на себя такую слепоту, что, видя, не видели, и такую преднамеренную глухоту, что, слыша, не слышали и не понимали. Иисус сказал им, что им нечего удивляться тому, что Он сказал относительно их неверия, потому что Исайя предсказал то же самое (Мф. 13:13-15, пересказано)...
Некоторые из людей, исповедующих веру в истину для настоящего времени, окажутся в подобном положении. Они не поймут замечательных Божьих деяний, которыми Бог подкрепляет Свое Слово. Они не различат работы Божьего Духа, совершаемой Его силой, не потому, что мало доказательств, но потому, что своенравность и испорченность их собственных сердец не позволит им честно и откровенно взвесить эти доказательства, ибо грехи людей ожесточили их сердце, и их сообразование с миром затмило их понимание Божественных истин... Они не хотят быть направляемы по пути праведности, который привел бы их в город Божий...
Мы должны полностью доверять Богу. Он будет для нас скорым Помощником во всякое трудное время. Будем же уповать на Господа и проявлять веру в Его обетования. Он услышит нас. Только верьте. Вождь нашего спасения не оставит нас управлять нашей собственной ладьей. Мы получим Его помощь и Его мудрость именно тогда, когда Он увидит, что мы нуждаемся в ней (Письмо 24, 18 декабря 1882 г., У. К. Уайту).
19 декабря
«Изберите себе ныне, кому служить» (Ис. Нав. 24:15).
Ветер усиливается, переходя в шторм. Я не осмеливаюсь подняться на палубу (парохода Вейрэрэпа). Я радуюсь, находясь в тишине...
Я вознесла мое сердце Богу за Христа, Который успокоил бурю, сказав: «Умолкни, перестань».
Вдруг небеса озарила радуга. В радуге на облаке я увидела знамения Божьего обетования, и я успокоилась, исполнившись уверенности в Его защите...
Прислуживающая леди (то есть горничная) очень добра ко мне. Я дала ей «Путь ко Христу» и несколько брошюр и журналов и поговорила с ней относительно спасения ее души. Я указала на опасности, которым подвергается жизнь человека на море. Она ответила, что часто думала об этом, но сказала: «Если бы я могла, то стала бы христианской, но я не могу. Было бы невозможно служить Богу на таком корабле, как этот. Вы не знаете, вы даже не представляете себе, как нечестивы эти матросы. Капитан и его помощники настолько похожи по характеру на команду матросов, что они не оказывают влияния, чтобы изменить что-то к лучшему, даже если бы они пожелали сделать это». Я спросила, почему же она не поискала какого-либо другого занятия. Она сказала: «Бесполезно. У меня четверо детей, которых я должна содержать, и у меня нет сил выполнять тяжелую работу. Она была небольшого роста, изящной, красивой женщиной...
Я пыталась показать ей опасность жизни без молитвы. Она сказала: «Здесь бесполезно молиться или пытаться быть религиозной». Я сказала ей, что Господь усмотрел бы для нее место, которое она желала, если бы она приняла Господа как своего Спасителя и осознала, что Христос - ее прибежище. Она сказала со слезами на глазах: «Это невозможно. Я знаю людей на этом корабле. Я не могла бы жить здесь религиозной жизнью. Я надеюсь, что через некоторое время для меня найдется место, где я смогу поддерживать мою семью, и тогда я обращу свое внимание на серьезные вещи. Если бы я только могла быть со своими детьми и обеспечить для них скромную жизнь, я была бы очень рада поступить именно так»[10] (Рукопись 88, 19декабря 1893 г., дневник, по дороге в Сидней (Австралия) из Новой Зеландии).
20 декабря
«Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало» (Ин. 6:12).
В это утро или точнее в двенадцать часов я встала, чтобы поправить мои шторы, которые раздувались от ветра, и нашла рукопись, которую должна была прочитать, прежде чем в шесть часов отправиться поездом в Сан-Франциско, где я должна присоединиться к пастору Корлиссу, чтобы трудиться с ним в течение молитвенной недели. С этой рукописью находилось письмо от тебя к У. К. У. (Уайту), которое я прочитала ночью. Это письмо вызвало у меня особый интерес, и, прочтя его, я не могла уже думать о сне, поэтому я оделась и в данный момент нахожусь в своем кресле, где обычно пишу...
Я чувствую невыразимую благодарность за это приятное прибежище (Элмсхэвен, около Санта-Хелены, штат Калифорния) для меня в моем преклонном возрасте. Я не чувствую себя старше, чем двадцать лет назад, но я не считаю теперь свои годы и имею сильное желание совершить работу в приготовлении моих литературных трудов, чтобы, если я внезапно уйду, они были в надлежащем порядке и другие могли пользоваться ими, и таким образом осуществится часто повторяемое мне наставление: «Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало»...
Здесь мы имеем изобилие разнообразных фруктов. Нас окружают очень красивые виды. У нас обилие чистой воды, текущей с вечных холмов, и множество винограда...
Сейчас я больше писать не буду, но надеюсь, что вам обоим будут созданы условия, где хоть какое-то время вы не будете должны изо всех сил напрягать каждый свой нерв и мускул. Не самое лучшее - вести себя слишком самонадеянно. Господь желает, чтобы Его утомленные слуги имели шанс быть там, где у них будет возможность поделиться устно и письменно богатым опытом, не жертвуя своей жизнью из-за нагрузки. Люди должны быть научены словом и примером, как переносить напряжение труда, и те, кто до сего времени тяжело трудился, должны сохранить жизнь, которую Господь дал им, чтобы возвещать Его Слово - «Вот путь: идите по нему».
Я закончу письмо прямо здесь. На моих часах 3 часа. С любовью, Елена Г. Уайт (Письмо 161, 20 декабря 1900 г., брату и сестре Друлард, которые трудились в Африке и были приглашены присоединиться к штату Елены Уайт).
21 декабря
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).
Я жажду видеть Церковь пробудившейся к полному осознанию своей ответственности и своих обязанностей перед Богом, чтобы позволить ее свету сиять миру в ясных, ровных, ярких лучах. Свет многих слишком мерцает, он прерывист и неясен. Временами он горит яркими лучами, а затем почти гаснет. Господь Бог Израилев не может быть прославлен, если свет не горит постоянно как среди нравственной тьмы, так и когда светло. Свет Солнца праведности никогда не тускнеет. Он постоянно сияет на нас. Несмотря на то, что сатана бросает свои адские тени поперек нашего пути, за ними сияет свет.
Почему бы последователям Иисуса не ходить в Его свете, отражая яркие лучи Солнца праведности? Они могут делать это. Христос повелел им делать это, и Он предоставляет им для этого возможность, ибо Он никогда не предписал бы им того, что они не могут исполнить. И возможное для них должно быть сделано не только для их собственного счастья и спокойствия, но и для блага мира.
Нам следует ежедневно обращать душу к небесам, улавливая яркие лучи света от Солнца праведности. Забыл ли Бог о милости к Своему народу, который боится и любит Его? Нет. Скрыл ли Он Свою любовь, чтобы ее не могли достичь испытываемые и искушаемые дети Божьи? Я говорю вам: Нет. Взирайте ввысь, трепещущие, сомневающиеся души. Взирайте на лицо Иисуса Христа, сияющее любовью к искупленным Его кровью, и больше не сомневайтесь.
Иисус живет как ваш Защитник, ваш великий Первосвященник. Он - ваш представитель перед Отцом в небесных обителях. Его ходатайство гарантирует вам все, во что вы способны верить. «Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7). Кто сказал это? Отец вечности, Князь мира. Он есть ваш Спаситель. Он всегда подтвердит истинность своего слова. Он всегда докажет Свою верность. Бог обещал. Пусть же вера рассчитывает на обетование (Рукопись 24, 21 декабря 1889 г., дневник).
22 декабря
«Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10).
Свойство, которое Христос более всего ценит в человеке, это любовь от чистого сердца. Это плод, выросший на христианском дереве. «Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (I Ин. 4:7). Господь Иисус сказал: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:34, 35).
Скрытый в облачном столпе, Он сказал израильтянам через Моисея: «Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь» (Лев. 19:17, 18). «Сие заповедаю вам, да любите друг друга» (Ин. 15:17).
Если вы являетесь библейскими христианами, каждый будет проявлять такой же интерес к своему брату-соработнику, какой он проявляет к себе. Дело раздаяния хлеба жизни душам, близким к погибели, должно поглотить всех полностью, сохраняя сердца работников добрыми и нежными друг к другу. Необходимо воспитывать истинную христианскую любезность. Разум и сердце должны быть заняты тем, чтобы научиться и творить добрые дела, тогда вы будете иметь бескорыстный интерес к каждому труженику в деле Божьем.
Смотрите на себя как на миссионеров не среди язычников, а среди ваших собственных братьев. Требуется огромное количество времени и труда, чтобы убедить одну душу в истине. Как много средств тратится на усилия обратить мужчин и женщин от греха к праведности! И когда души привлекаются к истине, что происходит на небе? Там будет больше радости у ангелов об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, у которых (но их мнению) нет нужды в покаянии (см. Лк. 15:7)...
Если вы будете хранить себя в любви Божьей, вы будете оказывать влияние, которое будет запахом живительным на жизнь. Вы должны бодрствовать над своими душами, как обязанные дать отчет (Рукопись 16, 22 декабря 1892 г.. «Любовь к братьям»).
23 декабря
«Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою» (Ин. 2:11).
Во время брачного пира в Кане Галилейской, на котором присутствовал Христос, выяснилось, что по каким-то причинам запас вина прекратился. Это вызвало большое беспокойство и огорчение. Праздники обычно не обходились без вина, и если его не хватало, то это указывало на недостаток гостеприимства. Мария, как родственница молодых, помогала в приготовлениях к свадьбе. И теперь она говорит Иисусу: „Вина нет у них" (Ин. 2:3), - полагая, что Он может помочь в их нужде. Но Иисус ответил: „Что Мне и тебе, Жено? еще не пришел час Мой" (ст. 4).
Его мать нисколько не смутил ответ Иисуса. В нужный момент Он проявит Себя. «Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли» (ст. 5-8).
В нужный момент люди признали чудо, совершенное Христом. Как только распорядитель пира поднес кубок к устам и попробовал вино, он поднял глаза с радостным удивлением. Он никогда прежде не пил такого превосходного вина. И это вино не было перебродившим. Он сказал жениху: «Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе» (ст. 10).
Христос не подходил к сосудам и не касался воды; Он просто поглядел на воду, и она превратилась в чистый виноградный сок - прозрачный и очищенный. Какое влияние оказало это чудо? «Уверовали в Него ученики Его» (ст 10)... Этим чудом Христос также доказал Свою милость и Свое сострадание. Он показал Свое отношение к нуждам тех, кто следовал за Ним, чтобы слышать Его слова знания и мудрости (Рукопись 79, 23 декабря 1900 г., дневник).
24 декабря
«Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе» (1 Пар. 29:14).
Мы надеемся, что вы процветаете по милости Божьей. Если Он заботится о нас и одобряет нас, мы будем иметь успех, где бы мы пи были и чем бы ни занимались. Вез Божьего благословения любое процветание не приведет к успеху. Прежде всего мы должны быть озабочены тем, чтобы обрести в Боге нашего друга. «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).
Не думайте, что вы вправе служить себе и быть безразличными к ожиданиям Бога относительно вас. Вы - Его собственность. Держитесь четких принципов. Уразумейте, что Иисус искупил вас безграничной ценой. Ваши мысли должны быть всегда чистыми; они Господни. Отдайте их Ему. Мы ничего не можем заслужить от Бога. Мы не можем отдать Ему ничего, что не принадлежало бы Ему. Будем ли мы удерживать от Бога то, что является Его собственностью? Не обкрадывайте Бога и не растрачивайте Его время, Его таланты, Его силу, как поступают в мире. Он ожидает вашей любви. Дайте ее Ему. Она принадлежит Ему. Он ожидает вашего времени, мгновение за мгновением отдавайте его Ему. Оно Ему принадлежит. Он ожидает вашего ума. Отдайте его Ему. Это Его собственность.
Помните слова вдохновенного апостола: «Вы не свои. Ибо вы куплены дорогою ценою» (I Кор. 6:19. 20). Вы куплены... даже если вы погибаете. Господу нужна Его собственность. Когда мы отдаем Богу душу, тело и дух, когда мы подчиняем свои желания под руководство просвещенной совести и боремся против каждой похоти, показывая, что мы рассматриваем каждую нашу часть тела как Божью собственность, предназначенную для Его служения, когда все наши привязанности соответствуют Божьим намерениям, сосредоточиваясь на «горнем, где Христос сидит одесную Бога» (Кол. 3:1) - тогда мы отдаем Господу Ему принадлежащее. О, Боже, «от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе» (1 Пар. 29:14)...
Ни в коем случае не живите только для себя. Есть люди, которые всегда нуждаются в помощи, которую вы можете им дать. Иисус отдал Себя за нас. Какое снисхождение! Будем же отвергать себя и служить благословением для других. Прославляйте Бога, избирая Его путь, Его волю. Он будет вашим мудрым Советником и вашим верным, неизменным Другом (Письмо 23, 24 декабря 1873 г., Эдсону и Эмме Уайт).
25 декабря
«Благодарение Богу за неизреченный дар Его!» (2 Кор. 9:15).
Последняя ночь накануне празднования Рождества была проведена в молитвенном доме [Батл-Крик] организованно, торжественно с выражением благодарности за все сделанное и сказанное, потому что Иисус, Князь жизни, сошел в наш мир Вифлеемским Младенцем, чтобы стать жертвою за грех. Он пришел исполнить предсказания пророков и провидцев, которым Он повелевал изрекать слова для осуществления намерений Небес, и в Своей великой миссии и служении подтвердить Свое собственное слово. И поэтому каждая душа самым серьезным образом должна быть признательна Богу за то, что Иисус, Искупитель мира, дал торжественное обещание совершить полное спасение каждого сына и каждой дочери Адама. Если они не принимают небесного дара, им остается винить только себя. Жертва была достаточной, полностью отвечающей справедливости и чести святого Закона Божьего. Невинный пострадал за виновных, и это должно вызвать благодарность полную и совершенную.
В половине одиннадцатого [25 декабря] я обратилась к собравшимся в молитвенном доме. Господь дал мне сказать самые серьезные слова. Я пыталась в свете Слова Божьего представить вопрос о том, что работа по спасению душ лежит не только на назначенном служителе, но на каждом человеке, которому Бог поручил эту работу. Господня работа должна осуществляться живыми членами Христова тела, и, согласно великому Божьему повелению, каждый должен быть научен принять участие в обращении душ. Он причислен к армии Господа не для легкой жизни, не для собственных развлечений, но чтобы переносить лишения как верный воин креста Христова. Каждый рядовой должен выполнять свою роль, быть бдительным, бодрым и верным.
После пятидесяти минут моей проповеди многие люди делились замечательными свидетельствами.
Мы возвратились домой и позвали к нашему обеду Фреда Уоллинга, сына моего племянника, его жену, мать его жены, и они пришли с двумя маленькими детьми - трехмесячным младенцем и мальчиком шести лет. Они скитались, были бедны и нуждались в этом маленьком ободрении (Рукопись 24, 25 декабря 1889 г., дневник).
26 декабря
«Итак... умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:1-3).
Прочитайте молитву, которую вознес Христос за Его народ перед судом над Ним и Его распятием. В Своем человеческом естестве Христос перенес страдание и испытания. Когда я читаю в Библии, как многие отказались поверить, что Христос был Сыном Божьим, печаль наполняет мое сердце. Мы читаем, что даже Его родные братья отказались верить в Него.
Мы должны представлять собой нерушимый союз в единении и вере. Мы должны быть сильными в Господе и в могуществе Его благодати... Через разделение враг входит и сеет свои семена. Мы нуждаемся в истине на каждом шагу. Мы нуждаемся меньше в наших словах и больше в Слове Божьем. Близится конец и мы не можем позволить себе ошибаться. Истина одержит победу. Мы должны быть «братолюбивы, милосерды, дружелюбны» (1 Петр. 3:8). Мы должны проявлять христианскую учтивость. Мягкий ответ на грубые выпады отвращает гнев...
Разногласиями, которые легко возникают и выдвигаются на передний план, причиняется боль Христу. Обратитесь к одиннадцатой главе Евангелия от Иоанна и прочитайте молитву Христа, Его мольбу о том, чтобы Его ученики были едины, как Он един с Отцом. Мы сильно бесчестим Бога, когда считаем обнародование наших разногласий делом незначительным. Это наверняка приведет к ослаблению наших собственных душ и душ других людей...
Когда мы привносим наши собственные идеи и мнения, мы вводим в заблуждение других. Проникнитесь важностью ясного «так говорит Господь», и тогда вы будете соработниками у Христа.
«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное» (Еф. 5:1, 2). Какие великие и всеобъемлющие истины сияют нам из Слова Божьего, формируя сердца и умы в гармонии с Христом! В ночное время я слышала слова, сказанные Божественным Учителем группам: «Объедините ваши планы. Пусть между вами не будет разногласий»...
Я хочу сказать тебе, мой брат. Смотри ввысь. Говори о вере и надежде. Не смотри на темную сторону. Пусть хвала и песни надежды будут в твоем сердце и на твоих устах (Письмо 398, 26 декабря 1906 г., супругам Кресс).
27 декабря
«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненный от мира» (Иак. 1:27),
Наше дело не завершено, если мы не воспитываем других трудиться вместе с Богом, посещая семьи, молясь с ними, являя миру, что Иисус сделал для нас. Божье Слово провозглашает: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак. 1:27). Эти слова обращены к каждому последователю Христа. Не только служитель, но каждый человек, связанный с Ним, является работником в Его винограднике. «Тем прославится Отец Мой, - сказал Христос, - если вы принесете много плода» (Ин. 15:8). Христос заплатил Своей жизнью за наше искреннее, сердечное сотрудничество. Если вы не трудитесь, как преданные миссионеры, вы не верны вашему долгу и разочаровываете вашего Спасителя...
В Своем Слове Бог показал нам единственный путь, которым эта работа должна быть сделана. Мы должны ревностно, преданно совершать работу, трудясь для душ, как обязанные дать отчет. «Покайтесь, покайтесь» было вестью, которая звучала из уст Иоанна в пустыне...
Христос сказал людям: «Если не покаетесь, все так же погибнете». И апостолам было велено проповедовать всюду, что люди должны покаяться. Господь желает, чтобы Его слуги проповедовали сегодня древнее евангельское учение, печаль о грехе, покаяние и исповедание. Нам нужны старомодные проповеди, старомодные обычаи, старомодные отцы и матери в Израиле, в которых живет нежность Христа.
Над грешником стоит трудиться настолько настойчиво, ревностно и мудро, пока он не увидит, что является нарушителем Закона Божьего, пока не покается и проявит веру в Господа Иисуса Христа. Когда грешник осознает свое беспомощное состояние и чувствует свою нужду в Спасителе, он может идти с верой и надеждой к Агнцу Божьему, «Который берет на Себя грех мира». Христос примет душу, которая придет к Нему в искреннем покаянии. Сокрушенного, разбитого сердца Он не отвергнет.
Боевой клич звучит повсюду. Пусть каждый воин креста устремится вперед не с чувством самоуверенности, но в кротости и смирении сердца (Знамения времени, 27 декабря 1899 г.).
28 декабря
«Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15:20).
Самым большим доказательством работы сатаны являются люди, которые, называя себя посвященными Божьему служению, преследуют своих ближних, поэтому те не верят в учение, в которое верят они сами. Они будут с яростью действовать против народа Божьего, утверждая как истину то, что, по их же собственному суждению, истиной не является. Так они показывают, что их возбудил тот, кто является обвинителем братьев и убийцей святых Божьих. Но если Бог позволяет тиранам поступать с нами, как священники поступили с Его Сыном, откажемся ли мы от нашей веры и вернемся в погибель? Бог допускает этому свершаться не потому, что Он не заботится о нас, ибо Он заявляет: «Дорога в очах Господних смерть святых Его!» (Пс. 115:6).
Имея сатану своим вождем, наполняющим их своим духом, люди могут огорчать Божий народ, они могут причинять боль телу, они могут отнять у них временную жизнь, но они не могут коснуться жизни, которая сокрыта со Христом. Мы не принадлежим себе. Мы, наша душа, наше тело были куплены ценой, уплаченной на Голгофском кресте, и мы должны помнить, что находимся в руках Того, Кто сотворил нас. К чему бы ни побуждал злых людей сатана, мы должны покоиться в уверенности, что мы находимся под Божьей охраной и что Его Святым Духом Он даст нам силы все перенести...
Вскоре наступит время, когда Господь скажет: «Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих» (Ис. 26:20, 21).
Любящим Бога не стоит удивляться людям, которые, называя себя христианами, исполнены ненависти, потому что они не могут изменить силой сознание Божьего народа. Еще немного, и они встанут перед Судьей всей земли, чтобы дать отчет за боль, которую они причинили телам и душам Божьего наследия (Ревью энд Геральд, 29 декабря 1897 г.).
29 декабря
«Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8).
Мои брат и сестра, нам следует иметь перед собой пример совершенства Христа. Когда мы позволяем нашим мыслям сосредоточиваться на несовершенствах других, наши собственные души наполняются злом.
Стараясь представить миру истину для настоящего времени, мы встретим много трудностей, но, если мы будем постоянно сосредоточивать наше сердце и наш ум на драгоценном Спасителе, если мы будем говорить о Его любви и силе, затруднения исчезнут, и мы обретем счастье в заверении о любви Спасителя. Мы не зависим от мира и его непостоянства. Тот, в Ком обитает вся полнота Божества телесно, в Ком сокрыты все сокровища премудрости и ведения, есть наша радость и венец похвалы, наш мир, наша сила, наше счастье. Поэтому давайте радоваться полной радостью, что бы ни случалось.
Мы должны получить благодать Христа, которая даст нам силы жить вместе в любви и единстве в этой жизни, иначе мы никогда не будем жить вместе в жизни грядущей. Я пытаюсь показать нашему народу необходимость единства, о котором Христос молился. Душа должна полностью признавать силу и авторитет Слова Божьего. Христос, совершенный Пример, должен быть всегда перед нами. У Него мы должны искать благодати и силы, чтобы победить каждый недостаток.
Мы должны приготовиться к великому дню Божьему, осуществляя в повседневной жизни совершенные принципы, представленные нам в жизни Христа. Мы призваны Им, чтобы быть Его представителями. Мы Божьи дети. Через духовное усыновление мы стали Его сыновьями и дочерьми. Мы должны жить, сообразуясь с Его волей и представляя Его в жизни и характере.
Совершенное послушание воле Божьей - это условие, на котором дается вечная жизнь... Да благословит вас Господь, мои дорогие брат и сестра, и ведет вас через познание Его Слова к совершенному пониманию Его воли относительно вас (Письмо 96, 29 декабря 1911г., супругам Гравелл).
30 декабря
«И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе» (Мф. 25:15).
Изучайте наставление, помещенное в Мф. 25:14-46. Сравнивайте это наставление со своей жизнью. Пусть каждый человек оставит хвастовство... Будем же ходить по стопам Христа вместе с людьми истинной веры. Оставим всякую самоуверенность, вручая себя день за днем и час за часом Спасителю, постоянно получая и делясь Его благодатью. Я умоляю тех, кто исповедует веру во Христа, ходить смиренно перед Богом. Гордость и самовозвышение омерзительны для Него. «Если кто хочет идти за Мною. - провозглашает Христос, - отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Только тех, кто повинуется этому слову, Он признает за Своих. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин. 1:12. 13).
«И Слово стало плотию, и обитало с нами» (ст. 14). О дивное снисхождение! Князь Неба, Повелитель небесных воинств, оставил Свое высокое положение, снял Свой венец, Свою царственную одежду и облек Свою Божественность в человеческое естество, чтобы стать Божественным Учителем всех классов людей и жить перед ними жизнью, свободной от эгоизма и греха, показав, какими они могут стать посредством Его благодати.
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (ст. 14). Слава Богу за это замечательное высказывание. Возможности, которые оно представляет, кажутся слишком великими, чтобы мы могли их охватить, они посрамляют нашу слабость и неверие. Я славлю Бога, что могу верой видеть моего Спасителя. Моя душа ухватилась за великий дар. Наша единственная надежда в этой жизни - протянуть руку веры и ухватиться за руку, простертую для спасения. «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (с. 29). Если бы мы перевели взгляд от себя на Иисуса, делая Его своим Путеводителем, мир увидел бы в наших церквях силу, которую он теперь не видит (Рукопись 166, 30 декабря 1905 г., «Должна быть совершена энергичная работа»).
31 декабря
«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3:13,14).
Не позволяйте ничему отвлечь вас от пути самоотречения. О тех, кто в древние времена участвовал в спортивных состязаниях, мы читаем: «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного» (1 Кор. 9:25). Задумайтесь, что мы потеряем в случае поражения в великой борьбе. Мы потеряем вечную жизнь, купленную для нас кровью Сына Божьего. Осознав это, будем ли мы ворчать, что от нас требуется постоянная бдительность? Если мы делаем все, от нас зависящее, чтобы сопротивляться злу и преодолевать трудности, мы обретем победу. Усилия, предпринятые для достижения вышнего звания Божьего во Христе, будут вознаграждены бодрым состоянием духа.
Мирские соблазны будут стараться отвлечь внимание от Господа Иисуса, но, свергнув всякое бремя и запинающий нас грех, мы должны двигаться вперед, показывая миру, ангелам и людям, что надежда увидеть лицо Божье достойна всяческих усилий и жертв, которых требует ее достижение... «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только [но одно я делаю - англ. перевод], забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3:13, 14).
«Одно я делаю». Павел ничему не позволяет отвлечь его от великой цели в жизни... Погруженный вдела, он никогда не терял из вида одну великую цель достижения высшего звания...
Пусть же великая цель, побуждавшая Павла стремиться вперед перед лицом лишений и трудностей, вдохновляет вас полностью посвятить себя Божьему служению! Какой бы труд вам ни приходилось свершать, делайте это от всей души. Сделайте вашу работу приятной песнями хвалы. Если вы хотите иметь чистую запись в небесных книгах, никогда не раздражайтесь и не бранитесь. Пусть вашей ежедневной молитвой будут слова: «Господи, помоги мне сделать лучшее с моей стороны. Научи меня, как сделать работу лучше. Дай мне силы и бодрости. Помоги мне привнести в мою работу служение Спасителя, преисполненное любви» (Письмо 1, 31 декабря 1903 г., «Моим дорогим братьям и сестрам»).
Сноски
Церковный орган управления с 1855 по 1903 годы, Батл-Крик, штат Мичиган.
Ответ на просьбу художницы г-жи Стюарт, которая просила Елену Уайт дать описание Нового Иерусалима.
Френология - теория, утверждающая наличие связи между психическими, моральными свойствами человека и строением его черепа.
Книга, отражающая пантеистические взгляды и опубликованная Дж. X. Келлогом.
Этот брат владел прогулочной яхтой на Западном побережье.
Елена Уайт помогала в проведении вечерних евангельских служений в городе Сан-Хосе, Калифорния.
Личность не установлена.
Пятидесятилетний юбилей королевы Виктории в 1887 году.
Письмо написано работающему в Европе пастору Дж. Н. Андрюсу вскоре после смерти его дочери Мэри.
Позднее Елена Уайт узнала, что эта горничная погибла в море несколько недель спустя. Помощник капитана на том же корабле, который выразил решение уйти с этого корабля из-за царящего на нем нечестия, был одним из двух, которые были спасены.