Надежду дает Бог
Посвящение
Мы посвящаем эту книгу всем тем людям, которые с огромным мужеством преодолели боль, страдания и рассказы о которых вселили надежду в наши сердца.
Предисловие к русскому переводу
К МОИМ РУССКИМ ДРУЗЬЯМ
Во время нашего пребывания летом 1991 года в Хабаровске, Владивостоке и на Сахалине нам посчастливилось завязать дружбу со многими замечательными людьми, мы глубоко тронуты тем, что увидели. Группа американских евангелистов, приехавшая из штата Орегон, стала свидетелем того, как многие люди решили последовать за Иисусом Христом, Сыном Божиим. Во время наших богослужений мы видели, как дух Божий сходил в их сердца.
Мы хотим приехать в Россию еще раз и привезти вам новую книгу о жизни в семье — «Любовь требует время». Планируется, что она будет опубликована в 1992 году и станет одной из первых книг о семейной жизни, изданных на русском языке.
Желание проповедовать на тему «Счастливая семья» привело нас в самые разные страны, где мы видели много боли. Книга «Надежду дает Бог» написана потому, что мы тоже страдали, глядя на несчастья людей, глядя на то, как мужественно они преодолевают свои трудности. Так же, как и вы, мы знаем, что это значит — пережить боль, потерю или смерть любимого человека. Но у нас есть надежда. Надежда на лучшую жизнь уже сегодня, а не в будущем. Эта надежда основана на той благой вести, которую несет нам Христос. Евангелие Христа дано нам во спасение от наших разочарований. Иисус — наш друг, Он заботится о наших семьях, работе, настроении, о каждой нашей трудности или проблеме. Надежда на Христа — это надежда на Его любовь, Его внимание, Его всепрощение, это надежда на то, что Он подарит нам вечную жизнь.
Пусть те правдивые истории, которые приведены в этой книге, станут для вас началом вашей надежды.
Во имя Иисуса Христа — пасторы Харви и Кэти КОРВИН. Орегон, США, церковь Адвентистов Седьмого Дня.
«И было слово Господне к Иеремии: «Вот, Я — Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня? »
(Иеремия 32:26, 27).
Надежда для отчаявшихся
Давайте вместе с вами откроем Библию, книгу пророка Иеремии 32:26, 27. Прочитаем внимательно вдохновенные слова живого Бога: «И было слово Господне к Иеремии: «Вот, Я — Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?»
Друзья, для Господа нет ничего невозможного. Однако, мне кажется, что многие из вас изнемогают сегодня под тяжким бременем своего отчаяния. У многих из вас проблемы настолько серьезные, настолько болезненные, что вы, наверное, начинаете задумываться: а сколько же ^ще это будет продолжаться? И вы уже считаете свою ситуацию безнадежной. Может быть, вы потеряли близкого. Может, распался ваш брак. Возможно, не сложилась карьера или вы потеряли работу. Или переживаете из-за ссоры с другом, или не знаете, что делать с взрослеющими детьми. А может, у вас большие долги и вы не видите из этой ситуации выхода? Возможно, вы оскорбительно отозвались о ком-то из своих друзей или родных и теперь не можете посмотреть им в глаза. Вечером, наверное, и сон не идет к вам, а настроение такое, что и жить не хочется.
Сегодня я хочу сказать вам, что Бог заботится о вашей жизни. Он очень любит вас! И хочет, чтобы вы поняли уже сегодня, что даже для самых отчаявшихся людей есть надежда. Бог хочет, чтобы вы всегда помнили: Он может решить самую неразрешимую проблему! Мы мотаем с уверенностью сказать, что Бога невозможно захватить врасплох, никакие кризисы ничуть не пугают Его.
Итак, эта проповедь посвящена всем, кто обременен и подавлен. Давайте рассмотрим три различные ситуации, приведенные в Библии, и способы решения тех проблем, которые кажутся безысходными. Узнаем, каким образом Бог может в этом помочь и что должен делать сам человек, чтобы откликнуться на эту помощь.
Первая ситуация описана в Третьей Книге Царств, главе 17. Здесь мы читаем о вдове, которая находилась в таких трудных обстоятельствах, что уже ждала смерти. Горячее солнце несколько месяцев жгло своим огнем землю вокруг городка Сарепта. Урожай погиб, люди начали голодать. Но у кого-то были мужья, которые отправились в другие места, чтобы раздобыть пищу. У кого-то были родственники, и многие женщины отправились к ним и своим родителям. А эта вдова была совершенно одинока. Запасов у нее никаких не было, и на завтра 'еды уже не осталось. Самое же страшное было то, что у нее рос сын, о котором никто, кроме матери, не мог позаботиться, и мальчика ждала смерть от голода, — ведь стало нечем его кормить. Бедная женщина не знала, что делать.
Можно ли представить себе ситуацию более ужасную, чем эта? Не по своей вине женщина оказалась в жизненной ловушке.
Далее в Третьей Книге Царств мы читаем о том, что ей встретился пророк Илия. Было это так.
«И встал он, и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина-вдова собирает дрова. И подозвал он ее, и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.
И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои.
Она сказала: жив Господь, Бог твой! У меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это, и умрем».
У вас такая же проблема? Вы тоже страдаете из-за того, что не по своей вине попали в безвыходное положение? Вы потеряли близкого вам человека, как и эта женщина? Мучаетесь ли вы от такой же нищеты, из которой не можете выкарабкаться, как и она? Если у вас возникли подобные ситуации, то крепитесь, ибо Бог поможет решить ваши проблемы.
А что Господь сделал для вдовы из Сарепты? Он стал просить ее помочь другому человеку, которому было еще хуже,
чем ей. Давайте посмотрим, что написано в стихах 13—16 главы 17:
«И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде сделай из этого небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и своего сына сделаешь после.
Ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.
И пошла она, и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом .ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек через Илию».
Сегодня мы можем извлечь из этого очень важный урок. Если вы столь же смиренны и крепки в вере, как эта женщина, и на ваши плечи легла непосильная ноша, то, может быть, решение проблемы найдете именно тогда, когда, оглядевшись вокруг, увидите, что еще кому-то нужна ваша помощь. Если сможете помочь человеку, который находится еще в более затруднительном положении, чем вы сами, то это будет первый шаг, который принесет вам утешение в этой жизни.
Обсудим другую сложную ситуацию. Любая проблема, с которой вы столкнетесь, может оказаться такой большой и серьезной, что даже представить себе трудно, как с ней справиться. Вы, наверное, боитесь и близко подходить к этой проблеме, ибо уверены, что у вас все равно ничего не получится, даже если вы и попытаетесь что-нибудь сделать.
Такая трудная задача стояла перед Гедеоном, и мы читаем об этом в книге Судей, глава 6.
В то время Сынам Израилевым жилось очень трудно. Им приходилось прятаться в пещерах от Мадианитян, которые приходили на их земли и разрушали все. И никто не знал, как справиться с этой бедой.
Гедеон хотел помочь своему народу, но был растерян и сбит с толку, так как дела у израильтян шли вое хуже и хуже. Казалось, Бог отвернулся от них. Но так ли это? Нет! Когда ситуация казалась уже совершенно безысходной. Бог явился Гедеону и сказал, что пора искать избавления от Мадианитян. В Книге Судей мы читаем об этом:
«И явился ему Ангел Господень, и сказал ему:
Господь с тобою, муж сильный!
Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: «Из Египта вывел нас Господь, и предал нас в руки Мадианитян;
Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею, и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя».
(Кн. Судей 6:12—14).
Вот где кроется ответ на этот вопрос: Бог хотел, чтобы Гедеон смело шел «с этою силою твоею». Несмотря на то, что вражеская армия была очень многочисленной, а Гедеон — один (был бедным, смиренным человеком, «самым младшим в доме отца его»), несмотря на то, что очень боялся неудачи, был не уверен в себе. Бог хотел, чтобы он укрепился в вере: «Иди с этою силою твоею». Бог научит его, подскажет, что делать, даст ему все, что нужно для достижения победы и успеха, но от Гедеона требовалось одно: отбросить все свои сомнения и страхи, уверовать в свои силы.
Что произошло, когда он принял предложение Господа? Тогда Бог укрепил слабого» Гедеона Своей силой, дал ему Свою мудрость. Это сделало Гедеона самым сильным и мудрым среди людей. Бог наградил его и храбростью.
После того, как Гедеон разрушил по научению Господа алтарь Ваала и призвал для войны 32 тысячи солдат, его храбрость опять начала таять. Вера в собственные силы становилась меньше, и потому Бог явил ему еще одно чудесное доказательство того, что не оставит Гедеона одного: Господь смочил поочередно росою то шерсть, то землю, на которой шерсть лежала, как и просил для укрепления веры своей Гедеон. Бог проделал это не один раз, а дважды!
И вот что интересно: Господь сказал Гедеону, что у него слишком много солдат, и если кто-то хочет вернуться домой — пусть возвращается.
Вообразите себе, каково было Гедеону, когда он увидел, что треть его солдат отправилась по домам.
А потом Бог опять сказал, что и оставшихся солдат слишком много, и Он послал им новое испытание: велел Гедеону привести своих людей к воде, где нужно было отобрать только здоровых воинов. Каково было разочарование Гедеона, когда многие его солдаты не выдержали испытания и тоже отправились домой. Лишь 300 израильских воинов остались в ту ночь перед сражением, а биться предстояло против 120 тысяч хорошо обученных и организованных мадиамских солдат!
Гедеону вновь стало казаться, что он попал в катастрофическое положение, и опять Бог сказал ему: иди, ибо у тебя есть сила и вера. Господь посоветовал Гедеону пойти в стан врага, незаметно подкрасться к шатрам и подслушать, что там говорят.
Он так и сделал. Для моральной поддержки взял с собой верного слугу.
Когда Гедеон пробрался к шатрам, он услышал там такое, что, прибежав обратно в лагерь, немедленно построил триста своих солдат и повел их в атаку. А вооружил он свою армию лишь пустыми кувшинами, светильниками и трубами.
Результат этой атаки был столь ошеломляющий, что мы продолжаем удивляться и тысячу лет спустя. Прочтите седьмую главу Книги Судей...
Какая поучительная история! Если ты запутался в проблемах, если чего-то боишься, — обратись к Богу, и Он укажет тебе, что делать. Ответ может быть совсем не таким, какого ты ожидаешь: он может удивить, породить сомнения. Но тебе будет дано все, что нужно для успеха. В остальном положись на Бога...
А эта история предназначена для тех, кто находится в затруднительном положении, по своей вине. Допустим, в чем-то вы потерпели неудачу или совершили ошибку. И сейчас, когда не можете справиться с возникшей проблемой, вас гложет чувство стыда из-за того, что сами во всем виноваты. Потеря уверенности, чувство сожаления и раскаяния, которые вы испытываете, просто опустошают душу.
Такое испытание выпало царю Давиду.
В Библии сначала мы читаем о том, что Давид — простой мальчик, скромный пастух, наивный и одинокий, только овцы и музыка наполняют его жизнь. Ум его неискушенный и чистый.
Бог избрал Давида для более великой и важной работы, чем пасти овец. Через какое-то время у Давида было все, чтобы стать знаменитым и могущественным царем.
И Давид возгордился. Слава и роскошь стали портить его характер, и вскоре он попал в ловушку своих страстей и желаний. Давид допустил, чтобы в его сердце поселился образ красавицы Вирсавии. Затем приказал привести ее к нему во дворец, где спал с нею. А потом убил мужа красавицы!
Целый год Давид жил спокойно. Он думал, что тяжкий грех забыт. Но внезапно его постигло суровое наказание за прегрешение. Ребенок, которого родила Вирсавия, умер.
Слуги Давида перестали уважать царя, ибо сплетни о грехах расползлись по городу. Политическая мощь пошатнулась. Да и сам народ стал грешить, беря пример со своего властителя. Даже сыновья стали перечить Давиду. И пророк сказал ему: из-за греха «меч» всегда будет висеть над его семьей.
Разве это не трагедия? Какая мучительная ситуация! В сердце Давида звучит боль, она так ярко выражена в Псалме 31.
«Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху».
(Стихи 3—4).
Друг мой, иссушает ли беда душу твою, как иссушает землю летний зной? Тебе стыдно? Так ли ты смущен, что не можешь смотреть в глаза своим друзьям и близким? Если ты попал именно в такое положение, то только один Бог знает, как найти выход из этого. Господу приходится решать подобные проблемы часто. Давайте посмотрим, как Он помог Давиду.
В Псалме 31:5 говорится: «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего».
Бог простил Давида! Давид открыл Господу свое сердце — и Он не отверг его. Это было первым шагом. Бог обещал Давиду, что не оставит его одного, а будет помогать постепенно, шаг за шагом справляться со своими бедами. Он сказал: «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Пс. 31:18).
Следующий шаг был самым важным для решения всех проблем: Давид попросил Господа полностью изменить его сердце, помочь избавиться от дурных привычек. Он сказал: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:12).
Лишь когда Бог услышал искреннюю просьбу Давида изменить его жизнь, Он смог сделать это. Давид стал другим человеком, сердце его обновилось, и это стало поворотным пунктом в решении всех проблем. Трудности исчезли, и царь смог спеть песнь хвалы и славы Богу. После этого в душе Давида поселились покой и радость, о чем замечательно сказано в Псалме 102: «Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его.
Благослови, душа моя. Господа, и не забывай всех благодеяний Его,
Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои, избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостию и щедротами; насыщает благами желание твое, обновляется, подобно орлу, юность твоя». (Стихи 1—5).
Друг мой, как ни трудна твоя беда, открой ее Господу сегодня же, ибо только тогда появится надежда на лучшую жизнь. А еще дай работу своему сердцу, и помоги кому-нибудь, как помогла вдова из Сарепты. Открой свои сомнения и страхи Господу, иди вперед шаг за шагом, как это делал Гедеон. И, подобно Давиду, позволь Всевышнему изменить твою жизнь так, чтобы все несчастья исчезли раз и навсегда.
Попроси об этом сейчас, находясь перед троном Бога. Он помог вдове, Гедеону и царю Давиду. Открой и ты перед Ним всего себя, ибо Он способен не только решить все проблемы, но и сделать это так, что ты не можешь и вообразить! В Послании к Ефесянам сказано: ...может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Ефес. 3:20).
Теперь давайте, склонив головы, вместе помолимся:
«Отец наш небесный! Наши сердца разбиты, они кровоточат, ибо перед нами так много проблем. Мы часто впадаем в безысходность, и без Твоей помощи нам не справиться.
Господи, всели надежду в сердца всех, кто идет к Тебе за спасением. Мы вверяем себя Тебе, Господи, целиком, со всеми радостями и несчастьями. Измени наши жизни так, чтобы в них пришло облегчение. Прости нас за то, что пытались полагаться лишь на самих себя. Мы знаем, что Ты один можешь указать нам путь к исцелению.
Благодарим тебя. Боже, за то, что услышал нашу молитву и отвечаешь нам. Во имя Иисуса Христа молим Тебя. Аминь».
«Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос; в вам, упование славы». (Колоссянам, 1:27).
Надежда для безутешных
Молодая мать, недавно родившая ребенка, отдыхала в своей палате в больнице, когда к ней пришел муж. Он склонился над ней и с грустью поведал, что их малыш, у которого открылось внутреннее кровотечение, умер. Муж рассказывал то, что ему говорил врач. Он старался утешить жену, гладил ее руки. А потом ушел домой.
Вошла медсестра. Она принесла успокоительные таблетки для Джойс и увела с собой ее соседку по палате. В комнате стало тихо и пусто. Потом наступило время кормления. В комнату по очереди заходили медсестры, и все они, не зная о трагедии, выговаривали Джойс за то, что она не приготовилась к кормлению. И каждый раз Джойс находила силы отвечать: «Я не буду кормить малыша. Мой мальчик умер».
В этот день к Джойс попросился ее пастор. Он тихо вошел в палату и сказал: «Не переживай так, держи себя в руках, ведь ты не виновата, что малыша не стало».
Но сердце женщины разрывалось от горя! Ей было так плохо, что не хотелось жить! Но пастор, помня, что Джойс была христианкой, продолжал успокаивать ее и принять как должное все, что случилось. Джойс не могла даже думать об этом, но оглянулась на пастора и сказала: «У меня теперь нет никаких проблем. Постараюсь сделать так, как вы говорите Я чувствую себя хорошо».
Пастор погладил ее руку и ушел домой.
Джойс осталась в палате одна. Она не чувствовала прекрасного присутствия Бога, ей казалось, что Он покинул ее навсегда. Христианская радость и покой были вытеснены из ее сердца горем, страхом и одиночеством. Единственной молитвой, которая приходила на ум, было восклицание: «Господи, зачем ты сделал это?» Малыш умер, муж ушел домой, пастор попрощался, даже соседки не было в комнате, — почему же Бог покинул ее в эту минуту? Она искала утешителя, но рядом никого не было...
Люди часто плачут. В том числе и христиане. И слезы так застилают глаза, что человек не может увидеть Иисуса. Он может онеметь от боли и горя, не чувствовать, что в этот момент его обнимают руки Спасителя.
Подобные переживания люди испытывают не только тогда, когда смерть уносит кого-нибудь из близких. Любой из нас ощущает печать, когда из жизни уходит кто-нибудь дорогой сердцу. Например, мы переживаем, когда старый человек заболевает и теряет способность нормально жить. Очень огорчаемся, когда рвутся семейные связи, портятся отношения между отцом и вышедшим из-под контроля сыном, когда из-за горячности расстаются двое молодых людей. Мы печалимся, если семье приходится переезжать, а старые друзья остаются в ставшем родным городе.
Иисус предупреждал, что здесь, на земле, у нас будут и страдания, и горе, и слезы. Христос победил все страдания и смерть. Он может исцелить разбитые сердца (Псалом 147:3). Но когда человек, сердце которого болит, так ослеплен своими слезами, что не видит впереди даже света надежды, то сама вера в Бога, уверенность, что Он может помочь, близки к разрушению. И когда это происходит, то как Бог может пробиться к сердцу человека сквозь барьер ярости и опустошения? Сегодня я хочу задать этот вопрос всем: как придет Бог к человеку, если нить веры оборвалась?
Ответ можно найти в Послании к Колоссянам, «которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы» (Колос. 1:27).
Итак, Христос должен жить в каждом из нас. Отчаявшийся человек может и не почувствовать объятий Христа, но мы обязательно должны помочь ему ощутить эти объятия. Он может считать, что Бог забыл и покинул его, но зато будет знать, что вы о нем помните и всегда останетесь рядом. Заблуждаясь, человек может думать, что Бог никогда не простит ему гнева и грехов, но затем увидит, что вы прощаете его и любите по-прежнему. В Послании к Колоссянам (1:27) сказано, что если мы живем во Христе, то Его упование славы достигнет каждого и обязательно войдет в разбитое сердце.
Я хочу рассказать о том, что случилось с человеком по имени мистер Хоуэл. Он попал в одну из больниц Техаса для установления точного медицинского диагноза. Врачи провели полное обследование, взяли все анализы. И когда результаты были готовы, врач пришел к Хоуэлу в палату, держа в руках карточку: «Боюсь, мистер, у вас рак».
Он продолжал говорить, объясняя, что больные с такими симптомами, к сожалению, быстро умирают.
В палате находилась семья больного, но никто не мог сказать ни слова. Они так и просидели молча, до самого вечера, пока не настало время уходить домой.
Мистер Хоуэл погасил свет, лег на постель и отвернулся к стене. В темноте, в одиночестве он заплакал.
Позже, вспоминая об этом, говорил, что чувствовал в тот момент опустошенность и злость оттого, что Бог оставил его. Хоуэл не захотел больше иметь с Господом ничего общего. Даже пытался изгнать Бога из своей жизни.
В это время дверь палаты приоткрылась, и вошла медсестра. Она спросила: «Мистер Хоуэл, вы плачете?»
«Нет!» — закричал он.
После такого ответа медсестра могла повернуться и уйти. Но она поступила иначе. Взяла стул, села в изголовье больного. Одну руку положила ему на плечо, а другой сжала его руку: «Мистер Хоуэл, в вашем положении, когда вы думаете только о смерти, это так естественно — выйти из себя. Я давно работаю в этой больнице и, поверьте, мы тоже впадаем в отчаянье, когда думаем о том, что наши пациенты не смогут поправиться. Вы поплачьте, мистер Хоуэл, это нормально. Мы все тоже плачем, когда кто-нибудь из наших пациентов умирает. Если не возражаете, мистер Хоуэл, я побуду с вами, разделю вашу боль».
И она осталась.
Потом Хоуэл рассказывал, как все это повлияло на него. Хотя он твердо знал, что женщина в белом халате, сидящая рядом с ним, — медсестра, все же ему временами казалось, что это Бог сидит возле его кровати, успокаивая: «Мистер Хоуэл, я знаю, что вы сейчас очень одиноки, но я с вами. Вы чувствуете себя покинутым, но все-таки я здесь. Считаете, что нет смысла продолжать так жить, но знайте, что буду добрые перемены»...
Разве эта история не трогает наши сердца? И я хочу подчеркнуть еще раз: когда люди страдают, им нужно видеть или чувствовать Христа, и они видят Его, если кто-то рядом. Вы им нужны для того, чтобы принести в сердца упование славы.
Но как это нелегко — суметь утешить человека! Бывают такие ситуации, когда он не сразу понимает, что случилось непоправимое. Ему нужно время, чтобы осознать свою боль и потерю.
Одна вдова держалась необыкновенно спокойно на похоронах своего мужа. Люди удивлялись: какой же силой духа и верой надо обладать, чтобы так держать себя в руках?!
И после похорон она продолжала мужественно вести себя, пока в один из дней, находясь за рулем автомобиля, не услышала по радиоприемнику любимую песню мужа. Только тогда она поняла, что потеряла самого дорогого человека, и слезы брызнули у нее из глаз...
Иногда мы забываем, что на все требуется время. Часто бываем закаменевшими, не признающими беду, заставляем окружающих встречать невзгоды без эмоций, с высоко и гордо поднятой головой.
Примерно так было в семье Марион Миллер, пожилой, богобоязненной дамы, которая находилась в одном из медицинских центров по лечению рака груди. Всего за несколько недель до смерти ее глава семьи сказал: «Все, что сейчас нужно Марион, — это куриный бульон, и тогда она станет поправляться, мы сможем взять ее домой».
Он купил для нее новый холодильник, часто говорил о том, что было бы хорошо всем вместе провести отпуск на Гавайских островах.
Дочь мистера Миллера никак не могла понять, почему отец не замечает совершенно очевидных вещей. Ведь глядя на прозрачное лицо умирающей, видя, как, задыхаясь, хватает она ртом воздух, можно было легко понять, что ей осталось только одно в этой жизни, — заснуть в ожидании Христа.
Наконец, дочь не выдержала. «Что с тобой происходит, отец? — спросила она. —Неужели ты не видишь, что мама умирает?! Почему ты не хочешь очнуться и взглянуть фактам в глаза? »
Но мистер Миллер не мог слышать правду. Он боялся ее. В. тот момент он просто не справился бы с пониманием трагичности.
Отец замер, пристально глядя на дочь. Затем холодно произнес: «Ты больше мне не дочь. Ты больше мне не дочь!»
Согласитесь, очень трудно утешить такого человека, как мистер Миллер, потому что он не осознавал, что происходит.
Мы знаем, что Христос был смиренным. Если Он живет в тебе, то и ты сможешь утешить человека, употребив для этого все свое смирение.
Иногда опечаленный человек бывает очень сердит. Его раздражает Бог, его нервируют врачи, он злится на вас и на самого себя.
Одна молодая женщина по имени Лиза была так зла на Бога и людей, что какое-то время вообще не могла ни с кем говорить о своей беде. Ее отца сбила машина, за рулем которой сидел пьяный водитель. А в местной церкви кто-то сказал ей: «Что же ты хочешь? Этого могло не случиться, если бы твой отец не имел привычки отправляться куда-нибудь пешком по субботам».
Этот «утешитель» просто «прикончил» Лизу. Она сидела в сквере, убитая горем. Злость и обида закрыли для нее упование на славу.
Гнев очень похож на большой нарыв, который можно завязать бинтами, сделать вид, что его и нет вовсе, но он будет продолжать отравлять весь организм до тех пор, пока вы не вскроете этот нарыв, не прочистите и не обработаете его. Лизе. нужен был человек, который утешил бы ее, не оставил одну, постарался вскрыть и обработать «нарыв» ее гнева. Таким людям, как Лиза, постоянно нужен рядом человек, который бы не ворчал, не ругался и не читал наставлений.
Нужно быть достаточно духовно сильным, чтобы кого-то успокоить. Бог сильный, и Он спокоен. И когда Господь живет в вашем сердце, вы будете знать, как нужно утешить человека, чтобы не обидеть его.
Один пастор, который обладал очень чувствительным характером, рассказал мне, что с ним произошло.
Однажды он служил панихиду в том месте, где случилась авиакатастрофа: небольшой самолет рухнул на землю, пять человек погибли. Сотни людей пришли на панихиду, чтобы отдать дань памяти погибшим. И вдруг во время службы из последних рядов раздался сердитый голос молодого человека: «А где был Бог, когда самолет падал и когда моим погибшим друзьям нужна была Его помощь? Где был Бог?»
Пастор не стал делать вид, будто не расслышал этого вопроса, не сделал замечание этому человеку: дескать чего же задавать такие вопросы о Боге. Нет, вместо этого, он говорит мягким голосом: «О, мистер, Бог был на том же месте, где и находился, когда жестокие люди схватили Его единственного возлюбленного Сына и распяли на кресте». Пастор напомнил молодому человеку, что сейчас Бог страдает так же, как и все потерявшие близких в авиакатастрофе.
Иногда бывает очень трудно успокоить человека, у которого случилось большое горе, потому что тот, хватаясь ..за соломинку, надеется, что Бог каким-то чудесным, образом изменит ситуацию. И он молится о здоровье, просит Господа показать выход из безвыходной ситуации.
Иисус тоже молился в Гефсиманском саду, просил Бога, чтобы миновала Его чаша сия. Но иногда Всевышний отказывает в просьбе, говоря: «Нет». И когда так происходит, .мы объясняем: «Ну, наверное, ты недостаточно молился или очень слаб по своей вере». А про себя можем подумать: «Может быть, он совершил какой-то серьезный грех .в своей жизни!»
Но в этот момент мы ошибаемся. Дело совсем в другом! И подобные слова могут просто выбить человека из колеи, особенно, если его надежда и так висит на волоске. Нужно найти другие слова, например: «Я не знаю, почему Бог сказал «нет», но я по-прежнему люблю тебя, и уверен, что Богу ты дорог».
И тогда вам будет легче предложить этому человеку помолиться еще раз, найти новые слова, попросить мужества преодолеть трудную ситуацию.
Иисус знает, как нужно молиться. Он из первых рук получил молитву спасения. И если Иисус живет в нас, то Он подскажет, как лучше помолиться вместе с тем- человеком, которому трудно в жизни.
Наверняка вы знаете, что сложнее всего успокоить плачущего. Вы и сами будете чувствовать себя неуютно и растерянно рядом с тем, кто не в состоянии справиться с невзгодами. К тому же у каждого из нас столько собственных забот, что не всегда захочется вмешиваться в чужие беды.
С подобной ситуацией столкнулся и Иисус в Гефсиманском саду. Библия говорит нам, что в последние часы перед Своей смертью Он страдал и мучился, чувствуя приближение конца земной жизни. Его лицо покрылось крупными каплями пота, а человеческая природа тянулась к слову утешения, которое Он хотел услышать от Своих учеников, коих Сам утешал и успокаивал так часто. Он хотел быть уверенным, что они молятся и страдают вместе с Ним.
Но все ученики спали. Иисус, страдая, провел всю ночь в одиночестве, и не было Ему облегчения, пока Отец не послал ангела, который и утешил Христа, коль скоро ученики Его не смогли этого сделать.
Конечно, заснуть легче, чем утешить. И совсем не трудно утешать друга первые две-три недели после смерти одного из близких, а потом забыть о том, что семья будет горевать по крайней мере год или два. Легче проводить время с пациентами, которые наверняка поправятся, чем с теми, кто подошел к своей последней черте.
Как легко мы порой забываем, что новые члены церкви, приходя к нам, меняют свой прежний образ жизни, им приходится отказываться от старых привычек, иногда от них отворачиваются друзья, даже отношения в семье могут стать натянутыми, и родственники не всегда понимают поступок людей, ставших христианами. И как просто заснуть в то время, когда человека нужно утешить. Как легко бросить ему на ходу: «Не думай об этом, ты же теперь верующий», или: «Не убивайся из-за того, что твой ребенок умер; ты вполне можешь .еще иметь детей, или: «Ты должна радоваться, что твой муж умер, ему хорошо теперь там».
Должно быть, это так и есть. Но после смерти мужа вдове не стало легче здесь, в этой жизни, и ей так важно, чтобы мы понимали это. Христос плакал, мучаясь: «Почему Ты покинул Меня?». Не допускайте, чтобы и к вам кто-то обратился с таким же вопросом.
Когда в одной из адвентистских больниц младенец умер из-за врожденного заболевания желудочно-кишечного тракта, медсестра, ухаживавшая за ним, заплакала. Она стояла рядом с матерью возле кровати, на которой лежал умерший малыш. Женщины плакали. После того, как были выполнены все формальности по вскрытию трупа, мать выписали из больницы. Она подошла к медсестре и сказала ей: «Я всегда буду помнить, что вы тоже любили моего малыша и переживали его смерть вместе со мной».
Эта женщина чувствовала объятия Христа на своих плечах. Христос обнимал ее руками медсестры, которая была рядом в самые трудные минуты.
Как было бы чудесно, если б мы с вами могли переписать историю той ночи в Гефсимании, если б могли перенестись во времени в ту темную ночь, оказаться в холодном саду рядом с Иисусом в Его последние часы, молиться за Него, плакать с Ним, подарить Ему человеческое тепло и любовь, так нужные в те часы сомнений и скорби!
У нас сегодня есть другая возможность сделать что-то для Христа. Мы можем обратиться к Нему с любовью в молитве, успокоить Его и себя в часы одиночества и страданий. Мы можем выполнить завет Его: «Когда ты делаешь это для кого-то, то делаешь для Меня». Когда-нибудь настанет день, и мы соединимся со всеми, кого любим и любили. Все несчастья, смерти будут забыты. Но пока Бог говорит нам:
«Успокою народ Свой», «накормлю овец Моих», «возьму бремя ваше», «буду скорбеть скорбью вашей». Сегодня мы очень нужны друг другу. Нам необходимо сесть рядом, забыть вражду и невзгоды, успокоиться. Нам так нужно любить друг друга! И когда Христос будет в наших сердцах — придет «упование славы».
«Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир».
Надежда для рассерженных (часть 1)
Загоревший, крепкий человек притаился за камнем. Он охотился в долине, которая принадлежала его отцу. Руки твердо держали лук и стрелу, видно было, что охота — привычное для него занятие. Тетива лука была туго натянута, стрела готова вылететь из лука. Морщины на лице человека говорили о том, что ему было за сорок. Горящее солнце пустыни нещадно палило, жгло его густые волосы, усы, бороду, но он не обращал внимания на жару.
Эта охота была особенной. Дичь, которую предстояло подстрелить, должна была стать частью самого важного события в жизни — обряда, который сделает его наследником семейного состояния, он станет старшим мужчиной, к нему перейдут и почет, и преимущества.
Охотник улыбался, думая о новой жизни. У него было много планов, и ничто не могло остановить его — ни возражения матери, ни предсказания, сделанные в день рождения.
Наконец, глаза охотника поймали грациозного оленя. Мышцы напряглись, лицо приняло сосредоточенное выражение. Когда животное подошло достаточно близко, он не стал больше выжидать — и стрела вырвалась из лука, описала дугу и вошла в самое сердце оленя. Охотник поспешил к своей добыче, взвалил ее на телегу и отправился с ношей домой.
Но когда он вошел в шатер к отцу, то сразу понял, что за время его отсутствия что-то произошло. Пахло вкусно приготовленным мясом, в воздухе носился аромат только что испеченного хлеба.
Увы, ошибки быть не могло. И когда Исав заговорил со своим старым отцом, то с ужасом узнал, что самые -плохие его предчувствия сбылись. Он был обманут. Давайте откроем Библию и прочитаем эту историю...
«Исаак же, отец его, сказал ему: кто ты? Он сказал: я сын твой, первенец твой, Исав.
И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто же это, который достал дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришел, и я благословил его? он и будет благословен.
Исав, выслушав слова отца своего, поднял громкий и весьма горький вопль, и сказал отцу своему: отец мой! благослови и меня.
Но он сказал: брат твой пришел с хитростию и взял благословение твое.
И сказал он: не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул меня уже два раза? он взял первородство мое, и вот, теперь взял благословение мое. И еще сказал: неужели ты не оставил мне благословения?
Исаак отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою, и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой?»
Как видите, у Исава ничего не осталось. Его собственные брат и мать обманули его, обхитрили, отняли господство и богатства, которые он должен был унаследовать. Стих 41 говорит нам о том, как отнесся Исав к этому предательству: «И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем; и я убью Иакова, брата моего»...
И, наверное, многие люди, услышав об этой истории, скажут: Исав имел основания для гнева! Неверующий не будет удивлен тем, что Исав ожесточился, обиделся и решил отомстить, даже если ему понадобится на это двадцать лет.
Но мы, христиане, иначе судим о зле и обиде. Оглянитесь вокруг — и вы увидите, что большинство из нас неплохо владеют собой, верно? Едва ли вы можете сказать, что видели пастора, который вышел из себя во время службы. Или это не так? Давайте порассуждаем.
Вы когда-нибудь задумывались над тем, отчего многие из нас подавлены? Вы размышляли о том, почему люди часто страдают от головных болей или принимают таблетки от язвы желудка? Почему некоторые члены церкви держатся отчужденно и критикуют всех?
Загляните в душу каждого из нас. И вы увидите раздражение, которое накапливалось и подпитывалось годами. Наши беды — от гнева.
Господь часто говорит о гневе. В Библии слово «гнев» упоминается 504 раза! Значит, это слово очень важно для Него, коль Он упоминает его так часто. Вероятно, оно и для нас очень важно.
Когда мы сердимся? Раздражение почти всегда бывает результатом разочарования или боли. Исав был разочарован, потому что его обманули. Разочарование — это обычная причина, приводящая к раздражению. Мать огорчается из-за своего непослушного ребенка. Старших школьников раздражают школьные правила. Новые члены церкви обижаются, когда их идеи о переустройстве общины не вызывают ни у кого вдохновения. Иисуса разочаровывали фарисеи. Словом, для большинства людей разочарования вполне могут перерасти в раздражение.
Страх тоже может привести к раздражению. Женщину раздражает, что ее муж теряет работу. Она боится жизненных осложнений, не чувствует в себе никакой уверенности в завтрашнем две. Маленький мальчик расстраивается, если его не включают в спортивную команду. Он боится, что друзья будут смеяться над ним по этому поводу. Мужа раздражает то, что он не в состоянии купить жене понравившуюся вещь. Когда человек не уверен в себе и чего-то боится, то он становится очень раздражительным.
Есть и еще одна причина, которая может привести к раздражительности, — это обида. Когда мы обижены, то испытываем чувство несправедливости. Ситуации, когда человеку кажется, что с ним обращаются несправедливо, преследуют нас на каждом шагу. Молодая сноха изо всех сил старается угодить семье мужа, но ею всегда не довольны. Если мальчишка из озорства говорит своей сестре, что она уродина, та обижается. Маме бывает очень обидно, когда целый день готовит у плиты и убирает квартиру, а этого никто не замечает. Нам горько, если на похороны любимого человека не пришли родственники. Старому человеку не по себе, когда с ним ведут себя так, будто он уже совсем ничего не понимает. А если инженер разработал интересный проект, потратил на это несколько бессонных ночей, а начальник отметает его идею, говоря, что проект не укладывается в бюджет?..
Я помню, когда мы с женой начали совместную жизнь, пригласили на обед одну семейную пару. Очень хотелось, чтобы гостям понравилось у нас. Тщательно подготовились к их приходу, но когда пришло назначенное время, друг (теперь уже бывший) позвонил и сказал, что они не могут прийти, ему нужно что-то почитать. Мы с женой были очень разочарованы и обижены. Мы даже разозлились!
Похоже, обида просто витает вокруг нас. Даже в церкви! В одной общине женщины так поссорились, что не разговаривали два года друг с другом. А кончилось тем, что обе перестали ходить в церковь.
Как видите, обида и раздражение могут стать очень серьезной проблемой, помешать в жизни. Сегодня среди обилия христианской литературы вполне можно найти книги о том, как научиться держать себя в руках и справиться с обидой.
Как мы поступаем, когда обижены? Что делаем, если наша обида кипит и перерастает в раздражение? В Послании к Ефесянам (4:26) сказано: «Гневаясь, не согрешайте...»
А как можно, оставаясь рассерженным, не согрешить?
Вероятно, многие думают, что можно просто не обращать внимания на свои проблемы, или сделать вид, будто они нас не тревожат. Кто-то именно так и поступает, и, представьте себе, они и в самом деле больше не чувствуют раздражения. Но при этом становятся уставшими, опустошенными, подавленными. У них появляются болезни, их мучит головная боль, всегда плохое настроение, им самим непонятно, что с ними происходит. Эти люди хотели спокойствия во что бы то ни стало — и они заплатили за него собственным здоровьем, и душевным, и физическим.
Но не каждый человек может сдерживать свое раздражение. У некоторых оно выплескивается, как едкая кислота из плохо закупоренной бутыли. Эти люди никогда не скажут, чем они недовольны, но слова их всегда полны сарказма и злости. Они недовольны собой, друзьями, жизнью. Это именно те люди, о которых в Притчах (22:24) сказано: «Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою». После разговора с таким человеком и у вас испортится настроение, и вы станете всем недовольны. Такой собеседник всегда найдет для вас «доброе» слово. От него можно услышать что-нибудь типа: «Ты купил себе новый диван? А я видел в другом магазине такой же, но значительно дешевле». Или: «Какое у тебя чудесное платье! Но цвет тебе не идет, такой блеклый!»...
Эти люди, как правило, очень злопамятные, гае забывают своих обид. Иногда они держатся отчужденно и холодно, а иногда им хочется поделиться с вами, рассказать о том, как трудно им живется, сколько вокруг несправедливости.
Как-то раз за столом собрались друзья, и одна женщина весь вечер язвила в адрес собственного мужа: обсуждала его манеры за столом, рассказала, что он не заплатил по счету в прошлом месяце.
Когда приходится слышать такие разглагольствования, то легко можно представить, сколько раздражения и злости таится в этом человеке.
Но как помочь? Что можно сделать с таким запасом раздражения?
Некоторые психологи советуют в таких случаях сразу выговорить все. что человек думает. В 1 Книге Царств (20:30) .рассказано о том, как разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: «Сын негодный и непокорный!».
Затем он бросил копье, чтобы убить его.
Ясно, что Саул. и не пытался сдержаться. Он совершенно сознательно хотел выплеснуть свои чувства, даже если бы это привело к убийству сына.
В наши дни, конечно, люди не нападают друг на друга с копьем. Но слова, подобные словам Саула, часто звучат в наших семьях. И как часто мы говорим друг другу: «Ты не обижайся, но...» — и тут же говорятся обидные речи, которые ранят в самое сердце. Злые слова порой страшней, чем копье Саула.
Так как же нам справиться со своим раздражением? Можно ли, гневаясь, не согрешить?
Хочу поделиться с вами одним интересным наблюдением. Из 504 упоминаний о гневе, которые приводятся в Библии, 400 говорят о том, что это гнев Божий! Если вы внимательно читаете Библию, то, вероятно, заметили, что в некоторых главах считается грехом, если человек не испытывает гнева. Вспомните историю с сыновьями Илии. Они были служителями церкви, до открыто грешили против Бога и людей в своем Храме. Добрый по характеру, Илия не разгневался на них. Это продолжалось до тех пор, пока Бог не наказал Илию за то, что он спокойно взирал на грехи сыновей.
Очевидно, фраза «Гневаясь, не согрешайте» имеет такой смысл: сначала мы должны понять, что именно вызвало раздражение, а затем попытаться справиться с ним.
Чувство раздражения можно сравнить с прибором, который показывает температуру двигателя в автомобиле и предупреждает, что возникла какая-то техническая проблема и ее нужно решать. Если же вы продолжаете ехать не останавливаясь, то вскоре счетчик приблизится к критической точке и загорится красная, аварийная лампочка — «перегрев». Вы опять оказались перед выбором — проигнорировать сигнал или остановиться. Можно убедить себя в том, что все эти счетчики — сплошные выдумки и не стоит обращать на них внимание. Но вот появляется странное шипение, потом какой-то дым и запах гари. И опять вы не видите, что дело плохо. Можно открыть окно, чтобы в машине стало больше свежего воздуха, можно включить приемник, чтобы музыка заглушала шипение. Но все равно когда-нибудь вам придется заняться неисправностью. Рано или поздно двигатель откажет, и вам де останется ничего другого, как остановиться на обочине, поднять капот и посмотреть, в чем дело. Но не исключена серьезная поломка. В двигателе может оказаться трещина, починить ее уже будет невозможно. Двигатель перегрелся. Его вовремя не остановили...
А что же происходит с нами? Мы тоже «перегреваемся» от гнева и злости. Но Бог не хочет, чтобы дети Его страдали из-за этого. Господь есть Бог исцеляющий, Он может вылечить и душевные и физические раны. Он дал нам пять законов, пять заповедей, которые учат нас, как совладать с гневом и прийти к надежде.
Во-первых, вы должны признаться себе и Богу, что раздражены. Кстати, Он это и так знает! И когда вы искренне доверитесь Ему, то не будете уже одиноки.
Нельзя не сказать о том, как чудесно Евангелие, — оно .делает людей свободными; мы не боимся быть искренними и честными, даже если приходится признаваться в том, что злоба и гнев терзают нас. В Послании к Евреям (13:18) сказано: «...во воем желаем вести себя честно».
Итак, первый шаг — это честно признаться о гневе, признаться и себе, и Богу.
Во-вторых, остановись, прежде чем сгоряча что-нибудь сделать. Попытайся взять себя в руки. Именно так поступал мудрый пророк Неемия. Он не допускал, чтобы «гнев и ярость закрывали солнце». Неемия признавался: «Я был очень зол..., поэтому сначала успокоился, а потом стал говорить». Как видим, вначале обдумывал ситуацию, а потом выносил свое суждение. Неемия брал верх над своими чувствами раньше, чем гнев мог овладеть им.
В-третьих, помолись. Попроси в молитве мудрости, которая поможет разобраться в сложившейся сложной ситуации. Спроси у Бога, где лучший выход. В молитве получишь от Бога силу сделать то, что ты должен сделать. У Господа есть возможности помочь тебе, ты только попроси! Он может послать понимание того, почему люди поступают именно так, а не иначе. Бог подскажет решение, которое ты сам никогда бы не смог найти. Он укрепит твою внутреннюю силу, и легче будет пережить то, что кажется безысходностью. Помни: третий твой шаг — молитва.
В-четвертых, постарайся на это время продумать план своих действий. Ситуации порой бывают неуправляемые, не всегда и не каждому человеку можно подсказать, что ему делать, а вот свои поступки запланировать и проконтролировать можно. Наметь себе цель и пути ее достижения. У истории есть примеры обуздания гнева и раздражения с помощью дел. Мартин Лютер начал реформацию. Флоренс Найтенгейл реорганизовал систему больниц. Авраам Линкольн объявил войну.
Конечно, нам не стоит начинать войну, но есть очень много других способов, как выйти из трудного положения. Стоит только захотеть и закатать рукава.
Может быть, вам придется поговорить с глазу на глаз с тем человеком, который расстроил вас. Для этого требуется определенное мужество. Но иногда такая беседа просто необходима. Если кто-то наступил вам на ногу, стоит на ней и не замечает этого, вы, конечно, вежливо попросите человека немного подвинуться. И, несомненно, проблема будет исчерпана. Это не тот случай, когда вам долго придется кого-то убеждать, уговаривать, настаивать на своем. Тут достаточно лишь нескольких спокойных слов.
Апостол Павел дал нам прекрасный пример того, как можно разобраться с чужими проблемами. Новая церковь в Коринфе наделала уйму ошибок, их нужно было исправлять. Именно Павел должен был сделать это.
Сначала он объяснял свои ошибки людям, наставлял их, а затем написал послания. В посланиях Павла мы чувствуем его любящую, великодушную натуру: «От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам» (2 Коринф. 2:4).
Какой чудесный пример для всех нас! Человек, с которым мы разговариваем, не должен чувствовать нашей агрессивности. Надо суметь расположить этого человека к себе так, чтобы он видел дружелюбие, поверил в искренность слов, в то, что вы хотите устранить все сложности, возникшие между вами.
Но не всегда легко погасить ссору. Были конфликты даже у Христа с Его непослушными учениками.
Если собеседник настроен на ссору, то для того, чтобы найти с ним общий язык, вам придется настраивать себя «на волну» этого человека.
В-пятых, нужно уметь прощать. Но как улыбнуться человеку, который обидел вас своим равнодушием? Как простить того, кто и не собирается извиняться? Как оправдать пьяного водителя, который сбил вашего внука?
Умеете ли вы прощать искренне?
Мне известен только один путь, ведущий к сердечному прощению. Нужно вспомнить о том, что Бог простил всех нас — и вас, и меня. Бог с радостью прощает каждого человека. А ведь мы не раз разочаровывали Его, делали Ему больно.
Поэтому и мы должны искренне прощать людей, хотя обида и бывает горькой. Мы должны быть так же великодушны ко всем, как Христос великодушен к нам. Единственный способ исцелить собственную душу и не держать зла на обидевшего вас человека — это принять сердцем весть о том, что Христос простил грешников, и следовать этому великому примеру.
Уверен, нет на свете человека, гнев которого был бы так велик, что даже прощение Бога не смогло бы растопить его.
Вы скажете, а как же Исав? Ведь прошло 20 лет, а его гнев не уменьшился.
Да, минуло 20 лет, когда Исав услышал, что его брат собирается покинуть дом Лавана. И он решил, что пришло время мести. Исав направился навстречу Иакову, чтобы убить его. С ним были 400 лучших воинов.
Но в одну из ночей, накануне встречи, Бог убеждал Исава простить брата. Господь просил разрешения растопить в сердце Исава гнев и жажду мести. Тот согласился. Бог помог Исаву усмирить гнев.
Когда братья встретились, то Исав не испытывал больше чувства мести. Он шагнул к Иакову, обнял его и поцеловал. А 400 воинов с удивлением наблюдали эту сцену. Жены Иакова, их служанки, дети окружили братьев и радовались.
Какая чудесная сцена! Для нас, сегодняшних, этот рассказ имеет большое значение. Тот Бог, который смягчил сердце Исава своим прощением, может смягчить и наши сердца. Господь любит всех, обратившихся к Нему. И нет такого гнева, который Он не смог бы усмирить.
Откройте Библию. Не правда ли, в ней утешение? «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иаков. 3:17-18).
«Гневаясь, не согрешайте:
солнце да не взойдет во гневе вашем».
(К Ефесянам 4:26).
Надежда для рассерженных (часть 2)
Моя мама была еще не старой, ей только исполнилось 59 лет, когда после пяти месяцев мучительных страданий из-за рака печени она умерла. Ее смерть была для меня страшным потрясением. Я никак не могла смириться с тем, что ее больше нет. Она была самым дорогим для меня человеком, трудно выразить словами, как я любила маму.
К моему горю подмешивалось чувство недоумения и обиды на родственников. Я очень рассчитывала на их помощь и поддержку после маминой смерти. Ведь когда человеку трудно, он хочет, чтобы рядом были друзья, родные люди. Но никто из родственников не поддержал меня в эти трудные дни, и обида моя росла с каждым часом.
Как мне справиться со своей обидой? Позволить ей пожирать меня изнутри, пока не превращусь в настоящую злючку, или попытаться найти какой-то выход, чтобы избавиться от этого неприятного чувства?
Люди испытывают много самых разных ощущений — боль, страх, радость, грусть, симпатию, разочарование... Но мне кажется, самое распространенное чувство — гнев.
В этой главе мы попытаемся найти способ, как совладать с гневом, не обижая окружающих, как управлять своими чувствами. Являясь христианами, мы знаем, что Бог хочет видеть нас дружелюбными к близким. Наши добрые отношения с людьми говорят о том, что мы любим Господа.
Некоторые христиане полагают, что гневаться вообще нельзя — это грех. Но в Послании к Ефесянам (4:26) сказано: «Гневаясь, не согрешайте». Если внимательно читать Библию, та можно заметить, что большинство упоминаний слова «гнев» касается гнева Бога. Помните рассказ из Евангелия от Матфея (глава 21), где рассказывается о том, как Христос рассердился на менял, которые устроили торговлю в храме? Читая эти строки, я поняла, что такой гнев — это вовсе не грех, а вполне нормальный отклик на то, что происходит вокруг.
Но все-таки и гнев может довести до греха.
Давайте вместе с вами немного пофантазируем.
Вспомните маленький чайник для заварки чая и представьте себе, что вы и есть этот чайник. Но он закипает на огне. Внутри вас не вода, а гнев, вызванный какой-то жизненной ситуацией. Как вы будете себя вести? Как выпустите этот гнев?
Естественно, разные люди дадут разные ответы на этот вопрос, ибо реакция зависит от характера, темперамента, возраста, привычек.
Существует четыре наиболее типичных способа реакции на чувство гнева.
Человек с тихим, спокойным нравом может выбрать такой способ. Он ПОДАВИТ в себе гнев, то есть, образно говоря, плотней закроет крышку чайника и не даст пару выйти наружу. С медицинской точки зрения это очень вредно, так как может привести даже к таким заболеваниям, как язва желудка. Не исключены и другие тяжелые болезни. Подавление гнева — это не самый лучший способ справиться с ним.
Энергичный человек предпочтет, вероятно, ВЫРАЗИТЬ гнев открыто, иначе говоря — снимет с чайника крышку. Он не будет выбирать мягких выражений, голос его зазвучит, как гром. Все гневные слова, которые он со злостью выкрикивает вам, лишь подливают масла в огонь, на котором и кипит чайник. Многие люди любят говорить о себе: «В гневе я страшен». К сожалению, эти «герои» забывают, что когда из них так брызжет гнев, они просто неприятны для окружающих.
Можно постараться СДЕРЖАТЬ свой гнев. Другими словами, взять себя в руки, смягчиться, справиться со своими эмоциями. Многие верующие без особого труда справляются со своими чувствами, потому что именно это характерно для христианского поведения. Они лишь чуть-чуть «приоткрывают крышку чайника», начинают считать до десяти и убеждают себя в том, что вполне могут справиться с обуявшим их гневом. Этот путь тоже не самый хороший, если судить о нем с медицинской точки зрения, — ведь человек не дает своим чувствам достаточной возможности выйти наружу.
Наконец, последний и, как мне кажется, лучший способ справиться с гневом — это ОСОЗНАТЬ его, признаться в грехе самому себе, попытаться выяснить, в чем собственная вина или ошибка, то есть, «приоткрыть крышку чайника» со словами: «Я признаю, что зол, и мне необходимо обсудить создавшееся положение».
Если вы раздражены до такой степени, что не в состоянии говорить и действовать логично, то сначала лучше немного «остыть», а затем попытаться взглянуть на конфликтную ситуацию еще раз. Такой подход позволит «выпустить» свое раздражение, и мы сможем сделать это спокойно и тактично, а гнев постепенно уступит место другим чувствам.
Как-то мне довелось слушать лекцию психолога, где говорилось, что чувство гнева должно пройти определенные стадии, прежде чем мы сможем исцелить наши раны и обиды. Но ведь затянувшиеся наши боли и разочарования приводят к тому, что мы черствеем. И мне в те долгие траурные дни смерти матери начинало казаться, что становлюсь совершенно равнодушной. Поэтому мне очень важно было вовремя справиться со своим гневом. Хотелось быстрее вернуть мир и спокойствие в мою жизнь. И помогли в этом четыре правила, которые я назвала «Четыре П». Повторим их еще раз:
ПРИЗНАЙСЯ перед самим собой, что ты рассержен. Не пытайся отрицать или игнорировать свои эмоции, но попробуй извлечь для себя урок.
ПРОАНАЛИЗИРУЙ свое чувство гнева. На чем оно основано? Что вызвало его — страх, смущение или боль? задай себе вопрос: «Почему я рассержен? Имею ли право сердиться?» ПОСТУПАЙ так, чтобы гнев не мешал тебе. Реши для себя, что нужно сделать с этим чувством. Поделись с кем-нибудь, расскажи о своих проблемах, переживаниях. Если трудно быть откровенным с глазу на глаз — напиши, а еще лучше — помолись. И обязательно попроси прощения у человека, с которым ты поссорился. Самый лучший способ выяснить с ним отношения — это спокойно обсудить все, что произошло. ПРЕКРАТИ сердиться. После того, как ты тщательно проанализировал свой гнев, его пора забыть. Оставь свои бурные чувства и живи нормальной счастливой жизнью, которую Бог ждет от всех людей. Спокойствие и мир могут принести в нашу душу только ровные отношения с друзьями.
Эти четыре правила помогли мне справиться с обидой на -родственников после смерти матери. Начинать с ними разговор было очень страшно. Пришлось молиться несколько недель, прежде чем мой гнев немного утих. Наконец, представился случай; разговор был трудный, но со слезами, молитвами, взаимным прощением и объятиями. Мы помирились. Гнев уступил место покою в наших душах. И невозможно выразить словами то ощущение мира и счастья, которое пришло ко мне. Ведь зачастую мы носим в душе тяжкую ношу греха. И забываем слова Иисуса: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф. 11:28).
Родители и дети, люди старшего возраста и молодежь! Не дайте «солнцу зайти в гневе вашем», как сказано в Послании к Ефесянам (4:26). Выясняйте взаимно свои проблемы, прощайте друг другу, забывайте все обиды. Пусть и семейная жизнь не будет борьбой. Будьте добрыми в речах своих и мягкими в поступках. Умейте уступать,
Задумайтесь об этом:
1. Вы сердитесь на кого-нибудь сегодня? Если да, то помолитесь и попробуйте выполнить правила «Четыре П».
2. Обсудите следующие вопросы с супругой или супругом, с друзьями:
а). Стараетесь ли вы избежать конфликта, можете ли вы смолчать?
б). Всегда ли пытаетесь настоять на своем, переубедить своего соперника?
в). Ссоритесь ли с соперником, вспоминаете прошлые обиды?
г). Остаетесь ли со своим соперником в хороших отношениях, обсудив конфликт?
д). В состоянии ли подшучивать и смеяться над самим собой или воспринимаете жизнь только серьезно?
е). Всегда ли побеждаете в конфликте? Или предпочитаете, чтобы победа была за супругой (супругом)?
ж). Можете ли вы прямо и честно сказать о том, что думаете?
з). Всегда ли прислушиваетесь к советам супруга или других членов семьи?
и). В состоянии ли веско и аргументировано обсудить свой конфликт?
к). Возникает ли у вас желание смиренно сказать:
«Прости меня, я не прав»?...
Не убивайте свою любовь, доброту, оставайтесь честными. Это поможет вам победить гнев.
«Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия, помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими».
Надежда для терпеливых
Как-то раз, возвращаясь из церкви домой на автомашине, я обратил внимание на трех молодых людей, которые сидели в проезжавшем пикапе. Их лица были очень напряжены и сосредоточены. У меня невольно возникло желание подбодрить этих людей. Я посоветовался со своей семьей: не будет ли бестактным, если у следующего светофора попробую заговорить с ними? Семья одобрила мое желание, и я опустил ветровое стекло своего автомобиля, готовясь к разговору.
Насколько можно было понять, эти люди отправлялись на свадьбу. На них были надеты свадебные смокинги. Такие напряженно-торжественные лица могли быть только у людей, ожидающих важного события.
И я сказал им: «Привет, друзья! Расслабьтесь! Жизнь так прекрасна! Улыбнитесь!» Затем добавил, что я — проповедник, и что все в их жизни будет хорошо.
Тут вдруг они рассмеялись и до следующего перекрестка не могли успокоиться. Наверное, представили себя со стороны и поняли, с какими каменными лицами едут.
Когда вы, друзья мои, принимаете христианство и начинаете вести новый образ жизни, это вовсе не значит, что все будет легко и просто, безоблачно. Нет, теперь ваша жизнь превращается в борьбу. Но это не значит, что внешний вид должен быть угрюмым и напряженным. Конечно, будут и радости, много приятных, спокойных минут, ваши надежды сбудутся. Несомненно, ощутите, как Бог заботится о вас, как Он прощает и любит. Вы сразу осознаете и увидите много преимуществ такой жизни с Богом. Но, повторяю, она не всегда легка и приятна, так же, впрочем, как и жизнь тех молодоженов, которые встретились мне в дороге. Вера, надежда, терпение и радостное настроение должны быть нашими спутниками.
Послание к Евреям написано для людей, отступивших от борьбы и истинной веры. В этой книге явно видно желание автора (им является апостол Павел) наставить немногих верующих во Христа евреев и уберечь их от отступничества. Апостол Павел очень хотел, чтобы мы шли по жизни, по этому полю битвы с надеждой и не отказались от своей веры. Нельзя сказать об этом лучше, чем в Библии: «Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души» (Евреям 10:39).
И не одиноки на своем жизненном поле битвы, начиненном «минами», которые могут «взорваться» в любой момент. В XI главе Послания к Евреям читаем о великих мужах и женах, живших задолго до нас, и нелегкая жизнь которых может стать сегодня образцом, неопровержимым свидетельством того, что если человек пронизан верой в Христа, то она вселяет в него уверенность и дает счастье.
Когда читаем XI главу Послания к Евреям, то внимание привлекает одна особенность. Среди людей, которые в книге перечисляются, нет ни одного святого. Все они простые, смертные, грешные люди. Все потом сошли в могилы со шрамами и следами боев. Но они жили с верой. И коль скоро наши предки были такими же людьми, как вы и я, значит, и мы можем тоже жить с верой. Так давайте попробуем.
Апостол Павел начинает следующую главу словами: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще». В самом деле, стихи 1 и 2 в XII главе являются как бы заключением к предыдущему рассказу. Перед нами оживает история. Мы тоже чувствуем, что вовлечены в битву. Многие из нас устали, готовы отказаться от веры. Но мы окружены людьми из далекого прошлого, которые говорят нам: «Будьте крепки в своей вере — и вы победите, как когда-то победили мы. Не отказывайтесь от Бога!»
Когда мы обращаем свой взор в далекую историю, то каждый раз убеждаемся, что вера и верность могут преодолеть любые препятствия. Если дать волю фантазии, то можно вообразить себе христианина в виде атлета, готовящегося к соревнованию на каком-нибудь древнем стадионе. А вокруг сидят зрители и с нетерпением ждут начала зрелища. Атлет должен выиграть это состязание. Он бросает беглый взгляд на сонмище лиц, окружающих его.
«Облако свидетелей», которое упоминается в XII главе, следит и за нами, как за тем атлетом, который, несмотря на все свои травмы и трудности, все-таки вышел победителем. Сознавая, что тысячи глаз устремлены на него, атлет вложил все свои силы в победу.
Один мой приятель часто вспоминает, что когда он был молодым и учился в старших классах, то с товарищем по комнате занимался легкой атлетикой. Друзья должны были принять участие в соревнованиях по бегу на два километра.
Вечером, накануне соревнований, они прогуливались вдоль дорожки, по которой проходила дистанция, и беседовали. Говорили о том, как интересно это состязание и как важно в нем победить — ведь они защищали честь своего класса.
И опять у меня в сознании возникает картина, которая приводится в первом стихе XII главы.
Стих 1 написан так, будто автор описывает какое-то состязание на стадионе жизни: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергаем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще...»
Поприще... У каждого оно свое. Когда ученики выложили все силы и пробежали дистанцию за 12 минут, они почувствовали, как тяжко их бремя.
И так — во всем.
Автор Послания к Евреям тоже испытывал на тебе тяжкое бремя. Когда он писал свою книгу, то слышал голоса многих людей, живших давным-давно. Эти люди не занимались пустословием, не давали ложных обещаний, но поддерживали и поддерживают всех нас на трудном жизненном пути. Люди, которых мы воспринимаем как «облако свидетелей», упомянутое в XI главе, как бы продолжают перечень давно ушедших христиан, живших по вере. Их слова, приведенные в Священном Писании, служат для нас хорошей поддержкой.
Я не могу сказать, что эти люди наблюдают за нами с небес, — в Библии сказано, что они спят сном бессознательным в ожидании пришествия Христа, за исключением тех немногих, кто, как Моисей, были спасены из могил, когда Христос воскрес, и находятся сегодня на небесах. Но на их примере апостол Павел напоминает нам, что жизнь, основанная на вере, может стать вечной. И вы, и я способны достичь этого. Нужно быть только терпеливым. И мы должны быть такими в своей вере!
Если опять сравним наш жизненный путь со спортивным состязанием, то надо подчеркнуть: мы должны быть хорошо подготовлены к нему. В главе XII дается совет, что нужно сделать, прежде чем начинать «бег»: «...свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех...»
Вдумайтесь в эти слова. В чем наши затруднения? Что нас держит? Ненужный багаж или лишний вес? Когда собираемся бежать на время, лишние килограммы помешают. Человек, который весит 120 кг, никогда не придет к финишу первым. Христиане, обремененные чрезмерный! весом своих грехов, вряд ли смогут выиграть «забег».
Итак, чтобы выдержать все в жизни до конца, чтобы «бежать», соблюдая правила, апостол Павел дает возможность каждому читателю самому понять, что может помочь в христианской жизни.
Самое привлекательное в соревновании то, что выиграть его может любой участник, кто захочет. Ведь каждый из нас в первую очередь состязается не с соперником, а с самим
собой. Целью является не столько побитие рекорда, установленного кем-то раньше, сколько преодоление себя, своей слабости, неуверенности. Невидимым соперником во всем является наше собственное «я», поэтому нужно становиться тверже в вере, развивать в себе смирение. Мы должны победить «лишний вес» своих грехов. Этим «лишним весом» может быть:
равнодушие,
отсутствие внутренней дисциплины,
промедление,
раздражительность,
стремление сделать зло.
Я благодарен Богу, что Он явил себя людям в образе Своего Сына Иисуса. И теперь у нас, кроме Его обещания людям жизни вечной, есть еще и уверенность в том, что вера наша будет становиться крепче.
Бог продолжает учить меня изо дня в день. Он меняет мой характер, и сейчас я должен научиться у Него смирению -и кротости, потому что часто бываю несдержанным и раздражительным. А это тоже «лишний вес». Это ненужный багаж, от которого я никак не могу избавиться. Если бы не тот недостаток, жизнь моя была бы во многом лучше и светлей.
А у вас есть ненужный багаж? Думаю, что есть. Но самое интересное, что многие люди даже не подозревают об этом. Только Святой Дух знает и показывает нам, от чего и как нужно избавиться.
Допустим, нам удалось побороть некоторые недостатки и преодолеть преграды. Но как избавиться от греха, который легко цепляется за нас? Что такое грех и чем он отличается от других преград, мешающих нам в жизни?
Внимательно прочитав остальные стихи из XI и XII глав Послания к Евреям, можно сделать вывод, что грех есть неверие. То есть, сомнение в том, что Бог может сделать все, о чем Он говорит и мы просим. Это,, на первый взгляд, грех небольшой, — подумаешь, усомнился немного в правдивости слов. Не грех, а комариный укус. Но он способен постепенно отнять у человека всю его веру, убить желание жить. Сомнение может поселиться в вашей душе раньше, чем вы поймете, в чем сомневаетесь. Это своего рода «осьминог», который присасывается к христианину, обвивает своими щупальцами и мешает жить.
Можно заметить, что такой грех как сомнение, приводит к двоякому результату. Во-первых, мы сходим с дистанции, не дойдя до финиша. Во-вторых, стараемся найти другой маршрут, по которому легче бежать. Когда обычный человек сталкивается с какой-либо сложной проблемой, его реакцией являются слова: «Немыслимо! Так больше продолжаться не может! Я не вынесу этого! Нужно поменять квартиру! Нужно поменять работу! Так больше жить нельзя!..» Подобные восклицания можно продолжать и продолжать.
Когда мы начинаем так думать, то попросту создаем «короткое замыкание» в своем характере, который Бог так усердно создает.
Братья и сестры! Настало время увидеть «осьминога» сомнения. Настал час взглянуть на себя со стороны христианским взглядом. Бог укажет курс — нам же нужно не сбиться с пути. Помните слова? — «будем проходить предлежащее нам поприще». Бог даст сигнал к началу «состязаний». Обращаясь к Господу в молитве, мы можем сказать: «Господи, верою верю, что Ты есть Тот, за Кого выдаешь Себя, и нет проблемы, которая оказалась бы Тебе не по силам. Я уверен, что Ты справишься со всеми трудностями, поможешь мне. Верую».
И когда сзади раздается шепот врага: «Ты не сможешь сделать это... Не справишься, эта задача слишком трудна. Вспомни, ты уже однажды завалил дело...», — обрати взор свой ко Христу. Расскажи Ему о своих сомнениях. Позволь Богу развеять все твои сомнения и укрепить тебя силой Его, Его присутствием. Его надеждой и способностями.
Даст ли Бог терпения всем нам, чтобы достойно пройти свой жизненный путь? Да, и об этом сказано в XII главе Послания к Евреям. Надо только всегда взирать на «...Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия».
Иисус прошел Свой путь. Он сидит ныне возле трона Божия как Сын Его, и говорит нам: «Не останавливайтесь! Идите своей дорогой!». Чтобы легче было идти, вспомните о Нем, помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (Евреям 12:3). Слово «помыслить» в данном тексте означает «сравнить, обдумать, взвесить, поразмышлять». Другими словами, думайте о Нем.
Друзья мои! Поверьте, что настало время глубоко задуматься о смысле своей жизни и об Иисусе Христе. Не оставляйте Его одного в храме в субботний вечер. Закрывая Библию, не думайте, что Он остался там, внутри Святой Книги. Пусть Господь всегда будет с вами — в дни удач и неприятностей, радостей и успехов. Пусть Его руки обнимают вас и звучат слова: «Не огорчайся, сын мой... Не печалься, дочь моя... Вы постигните науку жизни даже через беды».
Желайте, чтобы Он сопровождал вас весь день. Изучайте медицину — и пусть Бог будет с вами. Изучайте право _— и призовите Христа. Проводите службу в храме вместе с Ним. Пусть Иисус станет вашим добрым пастырем, чем бы вы ни занимались в жизни. Когда плачете — Он будет рядом с вами и осушит слезы.
Он жив — и с Ним можно общаться в любую минуту. Хочется еще раз сравнить нашу жизнь не с приятным времяпрепровождением на спортплощадке, а с тяжелой борьбой. В этой борьбе нам нужен Тот, Кто может укрепить нас. Нам нужна вера, которая будет пронизывать всю нашу жизнь, давая надежду на лучший день. Если мы пойдем по жизни вместе с Христом, то получим эту надежду, ощутим поддержку, без которой не обойтись!
Думайте о Христе! Он обещает помогать нам в нашей жизни, и Он поможет. Нужно только во всем полагаться на Него. Вера и надежда придают силы. Бог есть жизнь.