Духовные Дары (том 1)
Елена Уайт

  1. Введение
  2. Падение Сатаны
  3. Грехопадение Человека
  4. План Спасения
  5. Первое Пришествие Христа

  6. Служение Христа
  7. На Горе Преображения
  8. Предательство Христа
  9. Суд Над Иисусом
  10. Распятие Иисуса
  11. Воскресение Христа
  12. Вознесение Христа
  13. Ученики Иисуса
  14. Смерть Стефана
  15. Обращение Савла
  16. Иудеи Решают Убить Павла
  17. Павел Посещает Иерусалим
  18. Великое Отступление
  19. Тайна Беззакония
  20. Вечная Смерть, А Не Жизнь В Вечном Мучении
  21. Реформация
  22. Соединение Церквй С Миром
  23. Уильям Миллер
  24. Первая Ангельская Весть
  25. Вторая Ангельская Весть
  26. Яркая Иллюстрация Адвентистского Движения
  27. Еще Одна Иллюстрация
  28. Святилище
  29. Третья Ангельская Весть
  30. Твердое Основание
  31. Спиритизм
  32. Любостяжание
  33. Просеивание
  34. Грехи Вавилона
  35. Громкий Клич
  36. Окончание Третьей Ангельской Вести
  37. Время Скорби
  38. Избавление Святых
  39. Награда Праведных
  40. Опустошенная Земля
  41. Второе Воскресение
  42. Вторая Смерть
  43. Приложения

Первое Пришествие Христа

Я была перенесена в то время, когда Иисус должен был принять человеческое естество, унизиться до положения человека и перенести искушения сатаны.

Его рождение было скромным и незаметным - без пышного мирского величия. Он родился в хлеву и колыбелью Его были обыкновенные ясли. Тем не менее Его появление в нашем мире было отмечено намного большими почестями, чем появление кого-либо из сынов человеческих. Ангелы небесные возвестили пастухов о рождении Иисуса, в то время, как их свидетельство сопровождалось светом и славой от Бога. Тысячи тысяч и тьмы тем святых существ чтили и славили на своих золотых арфах небесного Бога. Они радостно возвещали о рождении Сына Божьего, явившегося в падший мир для того, чтобы совершить дело искупления и Своей смертью даровать человеку мир, блаженство и вечную жизнь. Бог почтил пришествие Своего Сына. Ангелы поклонились Ему.

Во время Его крещения над Ним в небесной вышине реяли ангелы Божьи и Дух Святой в виде голубя снизошел на Него. В то время, как народ стоял и с изумлением наблюдал эту необычную сцену, вдруг с неба послышался голос Отца, говорящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение".

Иоанн не был уверен в том, что Тот, Который пришел к нему на Иордан креститься, был Спасителем мира, но Бог обещал дать ему знамение, по которому он мог узнать Агнца Божьего. Это знамение было дано в момент, когда голубь сошел на Иисуса и когда Его осенила слава божья. Иоанн простер свою руку и, указав на Иисуса, произнес громким голосом: "Вот, Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира".

Иоанн сказал своим ученикам, что Иисус - обетованный Мессия, Спаситель мира. Когда его миссия приближалась к концу, он наставил своих учеников следовать за Иисусом и взирать на Него, как на Великого Учителя. Жизнь Иоанна была полна скорбей и самоотречения. Он возвестил первое пришествие Христа, но ему не было разрешено стать свидетелем Его чудес и радоваться, видя могущественное действие Его силы. Он знал, что когда Иисус выступит как Учитель, тогда наступит Его смертный час. Он был гласом вопиющего в пустыне. Его жизнь проходила одиноко, вдали от родительского дома и семейной радости; он оставил все это, чтобы исполнить свою миссию. Большие массы людей оставляли свои селения и города и приходили в пустыню, чтобы послушать удивительного пророка. Иоанн приложил секиру к корню дерева и бесстрашно порицал грех, приготовляя путь Агнцу Божьему.

Ирод был взволнован, слушая сильные, убедительные свидетельства Иоанна и с глубоким интересом спросил его, что он должен сделать, чтобы стать его учеником. Иоанн знал, что Ирод хочет жениться на жене брата своего, тогда как муж ее еще был жив и сказал ему прямо, что это грех. Но Ирод не пожелал принести какую-либо жертву и прислушаться к словам пророка. Он женился на жене своего брата и по ее наущению схватил Иоанна и бросил его в темницу, намереваясь при случае освободить его. Находясь в темнице, Иоанн слышал от своих учеников о великих делах Иисуса. Он не имел возможности внимать Его чудным словам. Но ученики рассказывали ему о Христе и утешали его словами, которые они слышали от Него. Вскоре по настоянию жены Ирода Иоанн был обезглавлен. Я видела, что самые скромные из учеников Иисуса, бывшие свидетелями Его чудес и слышавшие из Его уст утешительные слова, были больше Иоанна Крестителя, т. е. были более почитаемы и уважаемы людьми, имели больше радости в жизни, чем он.

Иоанн пришел в силе и духе Илии, чтобы возвестить Первое пришествие Христа. Мое внимание было обращено на последние дни и я видела, что Иоанн олицетворяет тех, кто в духе и силе Илии будет возвещать день гнева Господня и Второе пришествие Иисуса.

После Своего крещения в Иордане, Иисус был поведен Духом в пустыню для искушения от диавола. Дух приготовил Его перенести самые сильные искушения. Сорок дней Он был искушаем сатаной и в течение всего этого времени ничего не ел. Его окружала дикая, неприглядная пустыня, вид которой мог бы внушить страх любому человеческому существу. Он находился с дикими зверями и искушаемый диаволом, - один в жутком безлюдном месте. От продолжительного поста и страданий сын Божий стал бледным и изнуренным, но Его путь был предначертан и Он должен выполнить то дело, ради которого Он пришел.

Сатана воспользовался страданиями Иисуса и решил подвергнуть Его всевозможным искушениям, в надежде на то, что его человеческая природа не выдержит и он одержит над Ним победу. Посему он стал искушать Его, говоря: "Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами". Далее он искушал Его проявить Свою божественную силу и этим доказать, что Он - Мессия. Тогда Иисус спокойно ответил ему: "Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих".

Сатана продолжал доказывать Иисусу, что он не является Сыном Божьим. Он указывал на Его немощное страдальческое состояние и .хвастливо уверял, что он сильнее Иисуса. Но слова, сошедшие с неба: "Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение", - дали Иисусу достаточно силы, чтобы перенести все страдания. Я видела, что Христу не было необходимости доказывать сатане Свое божественное происхождение и Свою миссию как Спасителя мира. Сатана еще раньше имел достаточно доказательств, чтобы убедиться в этом. Его нежелание признать божественный авторитет Христа было причиной его изгнания с небес.

Чтобы показать свою силу, сатана перенес Иисуса в Иерусалим, поставил Его на кровле храма и искушал броситься с ужасной высоты вниз и таким образом доказать, что Он есть сын Божий. При этом он привел слова из Писания, говоря: "Ибо написано, ангелам Своим заповедует о Тебе и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею". Отвечая, Иисус сказал ему: "Написано, не искушай Господа Бога твоего". Сатана хотел склонить Иисуса к тому, чтобы Он, понадеявшись на милость небесного Отца, подверг Свою жизнь опасности, еще не приступив к выполнению Своей миссии. Таким образом он надеялся разрушить план спасения, но этот план имел слишком большой и прочный фундамент, чтобы он мог ниспровергнуть или повредить его.

Христос является примером для всех христиан. Когда они подвергаются искушению или когда у них оспаривают их права, они должны все это переносить с терпением. Они не должны считать, что имеют право просить Господа проявить свою силу с тем, чтобы одержать победу над своими врагами, кроме тех случаев, когда Он при этом может быть возвеличен и прославлен. Если бы Иисус бросился с крыла храма, то Он этим не прославил бы Своего Отца, так как не было других свидетелей, кроме сатаны и Божьих ангелов. Если бы Господь продемонстрировал перед Своим злейшим врагом Свою силу, то это бы означало, что Он поддался его искушению; это бы означало, что Он сделал уступку тому, над кем Он собирался одержать полную победу.

"Опять берет Его диавол на высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их и говорит Ему: "Все это дам Тебе, если падши поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Одному Ему служи".

Сатана показал Иисусу все царства земли в самом привлекательном свете. Если бы Иисус согласился поклониться ему, то Он бы оставил Свои притязания на владения землей. Сатана знал, что если Иисус умрет для искупления людей и этим исполнит план спасения, то его собственная власть будет ограничена, а затем отнята и он, в конце концов, будет уничтожен. Поэтому он разработал план, имеющий целью сорвать великую миссию, начатую Сыном Божьим на земле. Если бы план спасения человека не удался, тогда сатана остался бы князем мира, на что он теперь претендует. Он льстил себя надеждой, что если успех будет на его стороне, то он установит в своем царстве законы, противоположные законам небесного Бога.

Сатана радовался, когда Иисус оставил Свою власть, славу и покинул небо. Он думал, что Сын Божий теперь находится в его власти. Ему так легко удалось совратить молодую чету в раю, что он надеялся посредством своей силы и коварства одолеть самого Сына Божьего и таким образом спасти свою жизнь и царство. Если бы ему только удалось соблазнить Иисуса уклониться от воли Отца. то его дело было бы выиграно. Но Иисус сказал своему искусителю: "Отойди от Меня, сатана". Он желал поклониться только Своему Отцу.

Сатана претендовал на все царства земли, как на свою собственность и дал понять Иисусу, что для того, чтобы получить их, Ему вовсе не нужно страдать и умирать. Если Он только поклонится ему, то все эти царства с их славой перейдут в Его владение. Но Иисус был тверд. Он знал, что придет время, когда Он Своей собственной жизнью избавит землю от господства сатаны и что после определенного времени все живые существа на небе и на земле склонятся перед Его верховным авторитетом. Он избрал для Себя жизнь страданий и ужасную смерть, как путь, указанный Ему Отцом с тем, чтобы стать законным наследником всех земных царств на вечные времена. А сатана также будет отдан в Его руки на полное истребление, чтобы никогда больше не омрачать блаженства мира ни на небе, ни на земле.