Совместный труд Бога и человека

В служении исцеления врачу необходимо сотрудничать со Христом. Спаситель служил как душе, так и телу. Евангелие, которому Он учил, было вестью о духовной жизни и восстановлении физического здоровья. Избавление от греха и излечение от болезней были связаны неразрывно. Именно такое служение доверено врачу-христианину. Ему надлежит объединиться со Христом, чтобы своим ближним оказывать помощь в их физических и духовных нуждах. Он должен стать для больных вестником милосердия, принося им целительное лекарство для больного тела и души, мучимой грехом.

Христос является истинным главой медицины. Как Великий Врач Он всегда рядом с каждым боящимся Бога практикующим врачом, который трудится ради облегчения людских страданий. Когда врач использует природные лекарства для излечения физических болезней, ему следует указывать своим пациентам на Того, Кто может освободить их как от телесных, так и от душевных недугов. То, в чем врач только может помочь, Христос совершает полностью, от начала до конца. Медики пытаются помочь природе исцелять; Христос Сам является целителем. Врач стремится сохранить жизнь, а Христос Сам дает жизнь.

Источник исцеления

Спаситель в Своих чудесах явил силу, постоянно действующую для блага человека, чтобы поддерживать его жизнь и исцелять его. Бог действует, используя природные факторы, день за днем, час за часом, минута за минутой, поддерживая нашу жизнь, укрепляя и восстанавливая наше здоровье. Когда какая-то часть нашего тела повреждена, сразу же начинается процесс исцеления; все средства, которые находятся в распоряжении природы, приводятся в действие, чтобы вернуть организму здоровье. Но сила, действующая с помощью этих средств, является силой Божьей. Вся дающая жизнь сила исходит от Него. Когда человек излечивается от болезни – это значит, что Сам Бог исцелил его.

Болезнь, страдание и смерть – работа враждебной силы. Сатана является разрушителем, а Бог – созидателем.

Слова, обращенные к Израилю, истинны сегодня для тех, кто восстанавливает здоровье тела или здоровье души: "Я Господь, целитель твой" (Исх. 15:26).

Желание Бога по отношению к каждому человеческому существу выражено в словах: "Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя" (3 Ин. 2).

Он Тот, Кто "прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами" (Пс. 102:3, 4).

Излечивая болезни, Христос предупреждал многих исцеляемых Им больных: "не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже" (Ин. 5:14). Таким образом, Он учил, что люди навлекают на себя болезни нарушением Божьих законов и что только послушание сохраняет здоровье.

Врачу нужно научить своих пациентов сотрудничать с Богом в деле выздоровления. Врачи убеждаются все в большей мере, что болезни являются результатом греха. Они знают, что законы природы, так же, как и заповеди Десятисловия, божественны и что, только повинуясь им, можно восстановить и сохранить здоровье. Каждый врач видит, как страдают люди от последствий вредных привычек; здоровье таким людям можно вернуть, если они со своей стороны будут делать для этого все от них зависящее. Их нужно научить, что каждая привычка, разрушающая физические, умственные или духовные силы, является грехом, и что здоровье можно сохранить, лишь подчиняясь Божьим законам, которые Он установил для блага всего человечества.

Когда врач видит пациента, страдающего от болезни, которая вызвана неправильным питанием, употреблением алкоголя или иными нездоровыми привычками, но не считает необходимым сказать ему об этом, он наносит своему подопечному большой вред. Алкоголики, больные, страдающие маниакальным синдромом, все, предавшиеся распущенности и безнравственности, взывают к врачу, чтобы он четко и ясно объявил им, что их страдание является результатом греха. Необходимо, чтобы те, кто понимает жизненные принципы, изо всех сил стремились противодействовать причинам, вызывающим болезни. Видя бесконечную борьбу с болью, постоянно трудясь над тем, чтобы облегчить страдания, как может врач оставаться спокойным и равнодушным? Является ли он по-настоящему благожелательным и милосердным, если он не учит строгому воздержанию как средству исцеления от болезни?

Всем должно быть ясно: путь заповедей Божьих – это путь жизни. Бог установил законы природы, но Его законы – не деспотические требования. Каждое "ты не должен", каждый запрет, относится ли это к физическому или нравственному закону, содержит в себе обетование. Если мы повинуемся закону, благословение будет сопутствовать каждому нашему шагу. Бог никогда не принуждает нас поступать верно, но Он ищет возможность уберечь нас от зла и указывает путь к добру.

Необходимо обратить внимание людей на законы, которым был научен Израиль. Бог дал людям определенные установления, касающиеся их образа жизни. Он открыл им законы, исполнение которых обеспечивало их физическое и духовное благополучие; если будешь послушен, заверял Он Свой народ, "отдалит от тебя Господь всякую немощь" (Втор. 7:15). "Положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня", "потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его" (Втор. 32:46; Притч. 4:22).

Бог желает, чтобы мы достигли того уровня совершенства, который стал для нас возможным благодаря дару Христа. Он призывает нас сделать правильный выбор, соединиться с тем, что приготовило для нас Небо, принять принципы, которые восстановят в нас Божественный образ. В Своем Слове и в великой книге природы Он раскрыл принципы жизни. И наша задача состоит в том, чтобы познать эти принципы и, повинуясь Ему, сотрудничать с Ним в восстановлении здоровья как тела, так и души.

Людям нужно знать, что благословения, обещанные повинующимся, во всей их полноте могут принадлежать им только тогда, когда они примут благодать Христову. Именно Его благодать дает человеку силу повиноваться Божьим законам. Это она делает его способным вырваться из рабства вредных привычек. Это единственная сила, которая может сохранить человека и удержать его на правильном пути.

Когда Евангелие принято во всей его чистоте и силе, оно становится целебным средством от недуга, берущего свое начало в грехе. Восходит Солнце Правды, и "исцеление в лучах Его" (Мал. 4:2). Не все, что дает этот мир, способно исцелить разбитое сердце, умиротворить сознание, удалить тревогу или избавить от болезни. Слава, гениальность, талант – все они бессильны обрадовать и развеселить сокрушенное сердце или вернуть жизнь, потраченную напрасно. Жизнь с Богом в душе – единственная надежда человека.

Любовь, которую Христос распространяет по всему человеческому существу, является обновляющей силой. Прикосновение этой любви к жизненно важным органам – мозгу, сердцу, нервам дарует исцеление. Эта любовь пробуждает к деятельности высшие силы человеческого естества. Любовь Христа освобождает душу от чувства вины и скорби, смертельной тревоги и беспокойства, которые истощают жизненные силы. С ней приходят спокойствие и безмятежность. Она рождает в душе возвышенную радость, которую ничто мирское и суетное разрушить не может, – радость в Святом Духе, радость, дарующую здоровье и жизнь.

Слова нашего Спасителя: "Приидите ко Мне... и Я успокою вас" (Мф. 11:28) являются рецептом для исцеления физических, умственных и душевных заболеваний. Несмотря на то, что люди сами навлекают на себя страдания своими грехами и преступлениями, Он относится к ним с состраданием. В Нем они могут найти помощь. Он совершит великие дела для тех, кто доверяет Ему.

Несмотря на то, что из века в век грех усиливает свою власть над родом человеческим, несмотря на то, что с помощью лжи и искусной подделки истины сатана бросил черную тень своего истолкования на Слово Божье и заставил людей усомниться в Божьей благости, обильные потоки милосердия и любви Небесного Отца не перестали изливаться на землю. Если человеческие существа распахнут свои души навстречу Небесному свету в знак благодарности за Божественные дары, целое море исцеляющей силы вольется в них.

Врач, который желает быть умелым соработником Иисуса Христа, будет стремиться стать квалифицированным в мельчайших деталях своего дела. Он будет прилежно учиться, чтобы стать высококвалифицированным специалистом, что позволит ему хорошо справляться со своими обязанностями, он будет постоянно стараться достигнуть более высокой степени подготовленности, стремясь расширить свои познания, совершенствовать свои навыки и углублять свою проницательность. Каждый врач должен осознать, что тот, кто выполняет свое дело вполсилы, неквалифицированно, не только наносит вред больному, но несправедлив по отношению к своим собратьям по профессии. Врач, удовлетворенный низким уровнем квалификации и знаний, не только принижает значение медицины, но и бесчестит Христа – Главного Врача.

Тем, кто осознает свою непригодность для работы в медицине, следует выбрать другой род занятий. Если же человек чувствует в себе призвание заботиться о больных, но его образование и квалификация невысоки, он хорошо поступит, если примет на себя более скромные обязанности в лечении больных, служа добросовестно в качестве медсестры или сиделки.

Терпеливо трудясь под руководством опытных врачей, они смогут постоянно учиться, и, используя каждую возможность расширить свои познания, они со временем смогут стать компетентными настолько, что будут в силах трудиться врачами. Молодые врачи могут к себе отнести наставление, записанное во 2 Кор. 6:1-4: быть "споспешниками" Главному Врачевателю, смотреть, "чтобы благодать Божия не тщетно была принята" ими, никому и ни в чем не "полагать претыкания", "чтобы не было порицаемо служение" больным, но во всем являть себя как служителей Божьих.

Бог желает, чтобы мы постоянно совершенствовались. Настоящий врач, медик-миссионер, будет все более совершенствовать свои практические навыки. Необходимо искать одаренных христианских врачей, имеющих неординарные профессиональные способности, и всячески способствовать вовлечению их в служение Богу там, где они могут обучать и подготавливать других для медицинско-миссионерской работы.

Врачу следует напитать свою душу светом Божьего слова. Ему необходимо постоянно возрастать в благодати. С его помощью религия должна стать не просто одним из факторов, воздействующих на общество. Ее влияние на людей должно превосходить все остальные влияния. В своей деятельности врач призван руководствоваться высшими, святыми побуждениями, побуждениями, которые имеют силу, потому что они исходят от Того, Кто отдал Свою жизнь, чтобы дать нам силу противостоять злу.

Если врач добросовестно и прилежно стремится стать квалифицированным специалистом, если он посвящает себя служению Христу и находит время исследовать собственное сердце, он сможет понять, каким образом постичь тайны своего священного призвания. Он может настолько дисциплинировать и воспитывать себя, что все, находящиеся в сфере его влияния, увидят безупречное образование и мудрость, отличающие тех, кто связан с Богом мудрости и силы.

Нигде так не обойтись без тесного сотрудничества со Христом, как в работе врача. Тот, кто желает должным образом выполнять обязанности врача, должен ежедневно и ежечасно жить согласно принципам христианской жизни. Жизнь пациента находится в руках врача. Один небрежно поставленный диагноз, один неверный рецепт в критической ситуации, одно неумелое движение во время операции, пусть даже на волосок, – и жизнь может быть принесена в жертву, и душа может отправиться в вечность. Как велика ответственность! Как важно, чтобы врач постоянно находился под водительством Небесного Врача!

Спаситель желает помочь всем, кто взывает к Нему, прося мудрости и ясности мышления. А кто нуждается в мудрости и в ясности мышления больше, чем врач, от решений которого так много зависит? Пусть тот, кто пытается продлить людям жизнь, взирает на Христа с верой, чтобы в каждом движении следовать Его воле. Спаситель даст ему умение и тактичность в лечении самых трудноизлечимых болезней.

Удивительные возможности открываются для тех, кто ухаживает за больными. Во всем, что делается для выздоровления больных, дайте им понять, что врач стремится помочь им сотрудничать с Богом в борьбе против болезни. Дайте больным почувствовать, что на каждом шагу, сделанном в согласии с Божьими законами, они могут ожидать помощи Божественной силы.

Больные и страждущие будут больше доверять тому врачу, чья любовь и страх Божий не вызывает у них сомнений. Они полагаются на его слова. Когда они находятся в присутствии такого врача и лечатся у него, у них возникает ощущение безопасности.

Имея познания о Господе Иисусе, у христианского практикующего врача есть особое преимущество – он может молитвой пригласить Бога присутствовать в комнате больного. Прежде чем приступить к рискованной операции, пусть врач попросит помощи Великого Врача. Пусть он заверит страждущего, что Бог способен безопасно провести его через это суровое испытание, и в годину бедствий Он – надежное убежище для тех, кто доверяет Ему. Врач, который может это делать, но не делает, теряет одного больного за другим, которые благодаря вере и молитве могли бы быть спасены. Если бы он мог произнести слова, которые исполнили бы больного верой в сострадающего ему Спасителя, чувствующего каждый приступ боли, и мог бы излить Ему в молитве нужды души, кризис в большинстве случаев миновал бы благополучно.

Только Тот, Кто читает сердца, может знать, с каким трепетом и ужасом многие пациенты соглашаются на то, чтобы их оперировал хирург. Они осознают, что рискуют жизнью. Даже имея уверенность в мастерстве врача, они понимают, что операция небезопасна. Если они видят врача, склонившего голову в молитве, просящего Божьей помощи, они исполняются доверием. Признательность и надежда открывает сердце для принятия целительной силы Бога, которая оживляет энергию всего естества, и жизненные силы торжествуют.

Для самого врача присутствие Спасителя также является подкрепляющим фактором. Часто тяжелые обязанности и груз ответственности угнетают душу страхом. Лихорадочное состояние, вызванное неуверенностью, или боязнь могут сделать руки неловкими. Но заверение в том, что Божественный Советник находится рядом, чтобы вести и поддерживать, придает спокойствия и мужества. Прикосновение Христа к руке врача приносит жизненные силы, успокоение, уверенность и твердость.

Когда кризис благополучно минует и успех станет очевиден, проведите несколько минут вместе с пациентом в молитве. Выразите Богу свою благодарность за то, что эта жизнь спасена. Когда больной обратится со словами признательности к врачу, пусть хвала и благодарение будут направлены к Богу. Скажите пациенту, что его жизнь находилась под защитой Небесного Врача и поэтому была спасена.

Врач, который действует таким образом, ведет своего пациента к Тому, Кто поддерживает жизнь каждого из нас, к Тому, Кто способен спасти всех до единого, приходящих к Нему.

Необходимо, чтобы медицинско-миссионерская работа была исполнена горячего стремления спасать человеческие души. Врачу, равно как и проповеднику Евангелия, оказано высочайшее доверие, которое едва ли когда-либо оказывалось человеку. На каждого врача, осознает он это или нет, возложена миссия исцелять души.

В своей работе, близко соприкасаясь с болезнью и смертью, врачи слишком часто упускают из виду очень важные реальности будущей жизни. В своем искреннем стремлении предотвратить опасность, грозящую телу, они забывают об опасности, подстерегающей душу. Больной может перестать бороться за жизнь, и тогда последняя возможность спасения жизни выскальзывает из рук врача. С этой душой врачу предстоит встретиться опять на суде перед престолом Христа.

Часто мы теряем самые драгоценные благословения, пренебрегая возможностью сказать вовремя ободряющее слово. Если эту золотую возможность не увидеть, она будет потеряна. У постели больного не следует говорить о доктринах вероучения или о борьбе между добром и злом. Укажите страдальцу на Того, Кто желает спасти всех, приходящих к Нему с верой. Искренне и нежно попытайтесь помочь душе, находящейся между жизнью и смертью.

Врач, убежденный в том, что Христос является его личным Спасителем, потому что сам он обрел в Нем прибежище, знает, как обращаться с трепещущими, отягощенными чувством вины, больными грехом душами, которые взывают к нему о помощи. Он способен ответить на вопрос: "Что мне делать, чтобы спастись?" Он может рассказать о любви Искупителя. Он может из своего личного опыта рассказать о силе раскаяния и веры. Простыми, искренними словами он может изложить нужды больной души Богу и побудить больного тоже обратиться к Богу и принять милость и сострадание Спасителя. Если врач у постели больного служит ему таким образом, стремится говорить ему слова, которые принесут реальное облегчение и успокоение, Господь работает с ним и действует через него. Когда помыслы страдальца обращены к Спасителю, мир Христа наполняет его сердце, и духовное здоровье, пришедшее к нему, становится всесильным Божьим средством для восстановления здоровья телесного.

Посещая больного, врач часто имеет возможность послужить и друзьям несчастного. Когда близкие у ложа страдающего чувствуют, что бессильны облегчить хотя бы один приступ острой боли дорогого им человека, сердца их опустошаются. Часто врачу рассказывают о печалях, которые скрывают от других. Тогда появляется возможность указать этим скорбящим на Иисуса, пригласившего уставших и обремененных прийти к Нему. Доктор может возносить молитву за родных и близких или вместе с ними молиться, излагая их нужды Исцелителю всех скорбей, Утешителю всех печалей.

Божьи обетования

Врач имеет драгоценную возможность указать своим пациентам на обетования Божьего Слова. Он призван выносить из сокровищницы новое и старое, говоря там и здесь слова утешения и наставления, в которых так нуждаются больные. Пусть врач сделает свой разум хранилищем свежих идей. Пусть он прилежно изучает Слово Божье, чтобы хорошо знать Его обетования. Пусть он научится повторять утешающие слова, которые произносил Христос во время Своего земного служения, давая Свои уроки и исцеляя больных. Ему следует рассказывать о том, как Христос исцелял, о Его чуткости и любви. Никогда не стоит пренебрегать возможностью обратить сердце своего пациента к Христу, Главному Врачевателю.

Та же сила, которую Христос явил, когда во плоти жил среди людей, содержится в Его Слове. Именно Своим словом Иисус исцелял болезни и изгонял бесов, успокаивал бурю на море и воскрешал мертвых, и люди, видевшие все это, говорили, что "слово Его было со властию". Он говорил Слово Божье так же, как прежде Он говорил всем пророкам и учителям Ветхого Завета. Вся Библия открывает Иисуса Христа.

Священное Писание должно восприниматься как Слово Божье, адресованное нам, – не только написанное, но и сказанное. Когда страдающие от различных недугов приходили ко Христу, Он видел не только тех, кто просил о помощи, но и всех тех, кто будет взывать о помощи на протяжении всех веков, приходя к Нему с подобными нуждами и такой же верой. Когда Он сказал парализованному: "Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои", когда Он сказал женщине из Капернаума: "Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром". Он обращался ко всем страдающим, отягощенным грехом, кто во все века будет обращаться к Нему за помощью (Мф. 9:2; Лк. 8:48).

Так обстоит дело со всеми обетованиями Слова Божьего. Через них Иисус лично говорит с каждым из нас, говорит так же непосредственно, как если бы мы могли слышать Его голос. Именно в этих обетованиях сказано, что Христос передаст нам Свою благодать и силу. Эти обетования – листья с дерева жизни "для исцеления народов" (Откр. 22:2). Принятые и усвоенные, они укрепляют характер, вдохновляют нас и придают нам стойкость. Ничто другое не может иметь такой целительной силы. Ничто другое не может придать мужества и веры, которая дает жизненно необходимую энергию всему человеческому естеству.

Тому, кто, трепеща от страха, стоит на краю могилы, душе, смертельно уставшей от тяжести греха и страдания, врач, как только предоставится возможность, пусть повторит слова Спасителя – ибо все слова Священного Писания – это Его слова:

Ис. 43:1 -4, 5, 25

Пс. 102:13, 14

Иер. 3:13; 1 Ин. 1:9

Ис. 44:22

Ис. 1:18, 19

Иер. 31:3, Ис. 54:8

Ин. 14:1, 27

Ис. 32:2

Ис. 41:17

Ис. 44:2, 3

Ис. 45:22

Мф. 8:17; Ис. 53:5

---