- Предисловие
- Писание было дано, чтобы явить миру Христа
- Евреи не сумели изучить писание в свете Божией нравственной цели. Серьезное предостережение для настоящего времени
- История повторяется
- Основные заблуждения футуристов
- Еще о заблуждениях футуристов
- Футуризм и книга откровение
- Пятидесятница пролила свет на нравственную цель пророчеств
- Иисус царствует сегодня !
- Все писание — это полные жизни нравственные вести от живого Спасителя
- Индивидуальное рассмотрение истории и пророчеств
- Применение принципа взаимосвязи истолкования пророчеств и христианского опыта в связи с изучением «Армагеддона»
- Нравственная цель пророчеств Даниила
- Христианские реалии, явленные в пророческих картинах Апокалипсиса
- «Христос в вас» — гарантия победы
-
Приложение. Краткий очерк
Приложение. Краткий очерк
Вера в то, что «Армагеддон» — это будущий военный конфликт в Палестине, является частью футуристической системы толкования Писания, которая основывается на буквальном понимании обстоятельств времени и места древнего Израиля в противовес новозаветному духовному пониманию их по отношению к Церкви. Заблуждения католицизма основываются на буквальном понимании обстоятельств этнического Израиля. Футуристы-протестанты могут не принимать во внимание то, что их толкование пророчества ассоциируется с заблуждениями католицизма, но они стоят на том же основании. Футуризм поощряется католицизмом, потому что это достаточно мощная сила против истинного протестантизма.
Д-р Х.Г. Гиннесс в своей книге «Приближаясь к концу эры» (с. 100,101) пишет об этом футуристическом взгляде: «Можно сказать, однако, что его современная форма берет начало в конце XVI века у иезуита Риберы, который стоял подобно крепости, защищая папство от пятна, брошенного на него протестантским толкованием, и попытался перебросить исполнение пророчества на далекое будущее... Католики долгое время придерживались этого взгляда (курсив мой), хотя он и был опровергнут несколькими мастерски написанными протестантскими трудами».
Католическая церковь оправдывает свои богато украшенные здания, ритуалы и т. д., указывая на буквальную атрибутику древнего Израиля (см. "Question Box", с. 187—189; «Катехизис Кнана», с. 193—212 и т. д.).
Предлагаемая ниже таблица задумана для того, чтобы выразить «многое в малом» и побудить читателя к дальнейшему изучению основных принципов толкования.
ДУХОВНОЕ ПОНИМАНИЕ | БУКВАЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ |
---|---|
«ТАЙНА БЛАГОЧЕСТИЯ» (1 Тим. 3:16) | «ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ» (2 Фес. 2:7) |
Храм — Церковь (1 Кор. 3:16; Еф. 2:21). | Храм |
Священники — на земле, все верующие (1 Петр. 2:9). | Священники. |
Фимиам — молитва (Пс.140:2; Откр. 5:8). | Фимиам. |
Крест — ежедневное самоотречение (Лк. 9:23). | Крест. |
Свет в храме — Библия (Пс. 118:105; 2 Кор. 4:4 и т.Д.). | Свечи. |
Хлеб — Слово Божие (Ин.6:27-68). | Просфора. |
Вода — Дух Святой, действующий через Слово Божие (Тит. 3:5; Ёф. 5:26). | «Святая» вода. |
Огонь, в котором сжигается мусор: | Чистилище. |
1) работа Святого Духа (Мф. 3:11; Ис. 4:4; 1 Петр. 1:7; 4:12), | |
2) послушание истине очищает (1 Петр. 1:22). | |
ЦАРЬ — ХРИСТОС — НЕВИДИМЫЙ (1 Тим. 1:17). | Папа — видимая глава. |
Святой Дух — Представитель невидимый (Ин. 14:17). | Предполагаемый представитель Христа. |
Трон в каждом сердце (Рим. 5:17—21). | Видимый трон в Риме (Откр. 16:10; 17:18). |
Царство — духовное, искупленных от греха (Кол. 1:13). | Царство буквальное; политическая власть. |
Война — духовная война; всемирный конфликт. «Воинствуй как добрый воин» (1 Тим. 1:18). | Война — военный конфликт в Палестине. |
«Подвизайся добрым подвигом веры» (1 Тим. 6:12). | Битва — военный конфликт в Палестине. |
Мир — в Новом Завете | Мир — военный «мир». |
упоминается около 110 раз, Павел — 52 раза, духовный мир — Бог и душа.
Враги — «язычники», те, кто не принадлежит к Израилю (Еф. 2:11,12; Откр. 11:2) в любой части света. Израиль — Церковь по всему миру (Гал. 6:16; Откр. 7:1—4 и т. д.). Израиль, атакуемый врагами — духовными врагами (Иез. 38,39; Иоил. 3; Зах. 14; Откр. 14:1,20; 16:12-16; 17:14). Учение, что антихрист — это духовный вождь: ложная Церковь, которая «ведет войну со святыми» (Откр. 13:7).
Символическое время (Дан. 7:25; Откр. 11:2; 12:6,12; 13:5). Затрагивает Церковь.
«Язычники» — «буквальные», т. е. реальные народы к востоку от Палестины. «Израиль» — малочисленные этнические евреи в Палестине.
Израиль, атакуемый врагами, — «буквальные» народы буквально атакую т еврейский народ в Палестине.
Учение, что антихрист — это военный вождь; личность, руководящая этническими евреями в Палестине.
Буквальное время (3 1/2 буквальных года); затрагивает этнических евреев в Палестине.