Санаторий как одна семья

Христиане должны нести свет

Христиане должны нести свет, говоря всем, с кем приходится соприкасаться: «Следуй за мной, как и я следую за Христом». Они должны быть образцом благочестия, являя Христа словом, духом и делом в общении с собратьями и посторонними. Они должны показать, что во всех своих делах они берут пример со своего великого Учителя. Все это заповедал Своим последователям Христос. Они должны показать превосходство небесных принципов над принципами мира сего (Письмо 148, 1899 г.).

Распространять свет и знание

В каждом санатории нужно постоянно напоминать всем его сотрудникам о принципах истинного служения. Это учреждение должно распространять свет и знание. Всем, кто с ним связан, надлежит выполнять свою работу разумно, как представителям истины для настоящего времени. Именно для того, чтобы научиться выполнять истинно миссионерский труд, молодежь оказывается в наших санаториях.

Если вы будете сотрудничать с Богом, Он пойдет впереди вас и слава Господня будет вам в подкрепление. Небесные ангелы воспоют громкую песнь, когда души получат великий дар Божий через Иисуса Христа. Заверяйте больных и несчастных, что Христос есть Великий Целитель. Они доверятся Ему и уверуют в Его слово, ибо оно не поколеблется (Письмо 97, 1905 г.).

Всесторонняя подготовка

В наших санаториях работники должны получать всестороннюю подготовку. Некоторые из них останутся в учреждении, другие отправятся на поля в качестве медиков-миссионеров. Таковые, на каком бы участке они ни трудились, будучи врачами, медсестрами или помощниками, должны быть утверждены в принципах санитарной реформы и во всех пунктах нашей веры, дабы, когда они будут ухаживать за больными или выйдут в мир, или даже отправятся в страны, лежащие в языческой тьме, им было что сказать непросвещенным людям. Когда эти люди приступят к работе, они станут незаменимыми помощниками для более опытных работников, и работа для настоящего времени будет спориться как никогда.

Нужно подбирать и обучать подходящих людей, которые не будут чураться никакой работы. Они должны всецело посвятить свои таланты Богу, и тогда Он благословит все их усилия. Он есть источник всякой мудрости и благодати. Его силой можно преодолеть недостатки и невежество.

Каждый врач, каждая медсестра, каждый помощник, участвующий в Божьем служении, должен стремиться к совершенству под водительством величайшего Учителя, Которого когда-либо знал мир. Все, кто занимается медицинской миссионерской работой, должны быть прилежными учениками. Никто не должен опускать руки с мыслью: «Мне это не под силу». Напротив, он должен сказать себе: «Бог требует от меня совершенства». Что сказал Христос по этому поводу? «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).

Нет оправдания тому, кто мирится с заведомыми изъянами в своем поведении или в характере. Люди, занимающиеся медицинской миссионерской работой, причастны к Божьему служению, и потому они должны стремиться достичь Божьих критериев. Он даст им мудрости и разумения. Мы должны являть превосходство в интеллекте, в понимании, в навыках и знании, потому что мы верим в Бога и в Его силу, воздействующую на человеческие сердца.

Перечитайте историю Даниила. Господь хотел, чтобы Его народ достиг величайших высот и прославил Его теми способностями, которыми Он готов был их наделить. У Него есть сокровищница знаний, доступная для всех нас. Так давайте же осознаем свои изъяны и будем совершенствоваться под Божьим водительством. И тогда свет и благодать Божьи озарят мир просвещением высшего порядка, освящающим принимающих его людей.

Религия Иисуса Христа никого не портит; она ни в коем случае не делает людей грубыми и черствыми. Неучтивая речь, дурные привычки — все это должно быть преодолено. Бог желает, чтобы каждый человек следил за своей речью, исправлял свои привычки, приобретал знания, которые позволят ему занять свое место среди людей. Я излагаю этот вопрос в том виде, в каком представил его мне Господь. Давайте будем прилежно учиться в школе Христа.

Подготовка медсестер

При подготовке медсестер нужно строго следовать установленному порядку. Они приобретают очень ценную профессию, поэтому их будут часто искушать высоким жалованием и местами, где у них будет больше возможностей заработать, если они уйдут из санатория. Нужно проявлять бдительность в этом вопросе, иначе не миновать беды...

У каждого должен быть дух самопожертвования и самоотречения, пример которого явил нам Христос в Своей жизни. Мы должны проникнуться долгом, повелевающим нам трудиться изо всех сил. Те, у кого много талантов, должны работать сообща с теми, у кого их меньше, подобно колесу в колесе. И если все будут ощущать свою ответственность пред Богом, то они будут творить Его волю, выполняя свою часть работы согласно Его повелению (Рукопись 162, 1897 г.).

Облечься во Христа

В нашей среде нет той простоты, которая должна быть. Мы должны приходить ко Христу такими, какие мы есть, смиряя себя пред Ним в ревностном борении, покуда не получим Святого Духа. Почему мы не поступаем так, как поступали ученики незадолго до дня Пятидесятницы? Они всем сердцем искали Господа, и когда наступила Пятидесятница, они были «все единодушно». Несмотря на жестокое сопротивление сил тьмы, воздвигнувших гонение, так что некоторые были даже преданы смерти, ученики свидетельствовали о Христе, и обратилось великое множество людей...

Неужели вы не облечетесь во Христа? Или снова отвернетесь от Него, не дав Его Духу запечатлеть ваш разум и ваш характер? Когда все в этом учреждении будут воистину обращены, они совершат столь же замечательные дела, что и ученики в день Пятидесятницы, когда пережили излитие Святого Духа. Сам Господь будет с вами, будет научать вас, вести и направлять. Вы узрите спасение Божье. Временами вы будете падать духом. На вас будет накатывать уныние, но у вас есть благословенная возможность во всякое время браться за предлежащую нам в Евангелии надежду. Бодрствуйте и молитесь. Верьте, что Бог поможет вам найти слова, которые ободрят, вселят мужество и веру в тех, с кем вы имеете дело...

Целенаправленный труд

Мы не можем рассчитывать на Божье благословение, если мы служим Богу по собственному усмотрению и оставляем Его, когда нам заблагорассудится. Нам вовсе необязательно угождать мирской жажде удовольствий. В этом мире немало других мест, где люди могут найти себе развлечения по душе. Здесь же нам нужны обстоятельные и уравновешенные работники, нам нужны те, кто будет являть собой простоту истинного благочестия. Нам нужны утвержденные христиане, которые не будут считать, что раз они обладают определенным опытом, то их нужно высоко чтить. Пусть даже вы будете обладать богатым и живым опытом, но вы не сможете принести Господу славу, если думаете, что не суть важно, смиренны ли вы духом или обращены ли вы по-настоящему. Если мы хотим, чтобы наша работа здесь имела перспективу, нам нужны люди, исполняющие свои обязанности в страхе Божьем. Приготовление к Царству Божьему не терпит беспечности. Нельзя быть временами верующими, а временами — нет (Рукопись 57, 1909 г.).

Регулярные библейские занятия для медсестер

Медсестры должны регулярно изучать Библию, дабы у них было что сказать больным, чтобы просветить их и поддержать. Ангелы Божьи пребывают в палатах, где получают лечение страждущие, и атмосфера, окружающая душу того, кто лечит, должна быть чистой и благоухающей. В жизни врачей и медсестер должны быть видны Христовы добродетели. Они должны жить по Его принципам. И тогда слова их и дела привлекут больных к Спасителю (Письмо 59, 1905 г.).

Сложите бремена у ног Христа

Коллектив санатория должен оказывать на больных совместное влияние, когда каждый сотрудник стремится стать силой к добру в том отделе, где он трудится. Чтобы достичь этого, нужно прежде избавиться от всех негодных принципов, только тогда сотрудники могут рассчитывать на то, что им удастся преуспеть как христианским работникам. Только когда они покорятся Божьей воле, сообразовав свою повседневную жизнь с образцом, явленным им в земной жизни Спасителя, они смогут стать причастниками Божеского естества и удалиться от господствующего в мире растления похотью. Пока мы здесь, в этом мире, нам не избежать испытаний. Мы будем держать ответ не только за то, как мы совершали свое собственное спасение, но и за влияние к добру или ко злу, которое мы оказываем на другие души.

Силу для битвы получит тот, кто кроток духом, чист душой и верит Христу, как дитя. Он будет крепко утвержден Духом Его во внутреннем человеке. Кто осознает свою немощь и борется с Богом подобно Иакову, возопившему когда-то: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня», тот выступит вперед, обновленный Святым Духом. Он будет окружен небесной атмосферой, распространяя вокруг себя благотворное влияние в пользу религии Христа...

Я так рада, что мы можем прийти к Богу в вере и смирении и умолять Его, пока не придем в такие близкие отношения с Иисусом, что сможем сложить наши бремена у Его ног со словами: «Я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он может сохранить залог мой на оный день». Давайте будем искать полноты спасения во Христе. Давайте следовать по стопам Сына Божьего, ибо у нас есть Его обетование: «Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Рукопись 63, 1908 г.).

Круг повседневных обязанностей

Управляющий санаторием выполняет важные функции. Пусть его помощники, трудящиеся не покладая рук на самых разных участках, тщательно следят за состоянием своих душ. Они должны общими усилиями совершать этот многообразный труд. Работники должны жить по молитве Христа, Который провозглашает: «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною».

Пусть они читают Слово Господне, дабы обрести мудрость во спасение. В этом Слове можно отыскать величайшие сокровища. Некоторые будут настолько поглощены поиском этих скрытых сокровищ, что продадут все, что у них есть, чтобы выкупить поле и овладеть этими бесценными жемчужинами истины. Зачастую именно самые скромные люди овладевают этими скрытыми сокровищами, которые затем передают другим.

Истины Слова Божьего, воспринятые сердцем и воплощенные со смирением в повседневной жизни, укрепят христиан силой Иеговы и осчастливят их Его миром. Мы должны постоянно являть в своей жизни христианскую доброту и ревностное посвящение. Пусть мы не всегда выполняем какие-то особые обязанности в священном служении, но и обычный, повседневный круг обязанностей надлежит совершать в Его духе, и такой труд скажет сам за себя каждому человеку, даже необращенному, который не знаком с нашим учением. Наш свет может так воссиять в добрых делах наших, что истина, которой мы так дорожим, станет духом и жизнью для неверующих (Письмо 140, 1906 г.).

Подражайте Божьему совершенству

Созидайте для вечности. Нам даны уроки Христа. Мы должны трудиться со всей тщательностью, аккуратностью и точностью, какое бы дело мы ни совершали. Мы должны учиться бережливости на всех участках работы. Труженики, собирайте остатки, дабы ничто не пропадало зря. Во всем, что нам надлежит делать, во всяком труде подражайте Божьему совершенству.

Медсестры и врачи, размышляйте об Иисусе. Какую бережливость Он явил, когда повелел собрать все, что осталось, после насыщения пяти тысяч! Своей внимательностью к мелочам Он хотел научить нас порядку и бережливости. Его мысли были постоянно заняты великим делом искупления. Уча и исцеляя, Он до предела напрягал все силы тела и души и при этом обращал внимание на самые простые вещи в человеческой жизни и в природе. В самых поучительных Своих уроках Он изображал Царство Божье с помощью незамысловатых природных явлений. Он не пренебрегал нуждами даже самых скромных из Своих слуг. Он внимал всем нуждающимся в помощи. Он ощутил даже прикосновение несчастной женщины в толпе. Его Божественная природа, соединившись с человеческой, была столь чувствительна, что могла откликнуться даже на самое слабое прикосновение веры. Воскресив из мертвых дочь Иаира, Он повернулся к родителям и напомнил им, что она голодна.

Мелочи приобретают вес вместе с тем вниманием, которое им уделяется. Ни один талант нельзя заворачивать в платок и зарывать в землю. Делайте для Господа все, что в ваших силах. «Верный в малом» будет и «во многом верен». Господь воспользуется каждым талантом, который мы Ему посвящаем. Ваше достоинство определяется вашей верностью в мелочах. Во всех проявлениях повседневной жизни нужно учиться созидать для века сего и для вечности. И тогда напротив вашего имени в небесных книгах, в конце концов, напишут самую драгоценную похвалу: «Ты имеешь полноту в Нем» (Рукопись 63, 1899 г.).

Священная ответственность

Если люди, занимающие ответственные посты в учреждении, любят и боятся Бога, то они поймут, что они облечены священной ответственностью в силу авторитета и влияния, которые сообщает им их положение. Они имеют дело с человеческими душами, вступая в отношения с людьми из всех классов общества, и потому они должны поступать осмотрительно, ибо их рассматривают как представителей учреждения. Они должны быть добры и учтивы, являя христианскую вежливость всем, с кем приходится общаться, как верующим, так и неверующим. Собратья, вы должны заботиться о душах, как обязанные дать отчет. Мы ни в коем случае не должны забывать, что Иисус, принеся за нас безграничную жертву, доказал Свою любовь к этим мужчинам, женщинам и детям и показал, как высоко Он их ценит. Они куплены Его кровью. И к богатым, и к бедным нужно относиться одинаково, с неизменной добротой.

Оказывайте на людей благотворное влияние, привлекая людей своей любовью к Иисусу. Это великая работа. Если своими христоподобными словами и делами вы производите на людей такое впечатление, что они начинают жаждать и алкать праведности и истины, значит, вы соработники Христа. Своими словами и поведением вы представляете Иисуса.

Люди, пользующиеся наибольшим влиянием в учреждении, должны обладать посвящением и благочестием; в них не должно быть ни ограниченности, ни эгоизма, но добросовестность, самоотречение и самопожертвование; их взгляд должен быть сосредоточен на славе Божьей. Они должны быть в мире, но не от мира. Люди подобного склада сохранят путь Господень и будут постоянно наставлять других заповедью и примером.

Результаты применения верных принципов

И пациенты, и гости санатория равно нуждаются в том, чтобы до них донесли верные принципы. Среди них окажутся люди с пытливым умом, которые, таким образом, получат ключ к познанию и приобретут сокровища мысли для того, чтобы обогащать других во спасение душ. Они окажутся в обстоятельствах, когда от них потребуется высказать определенные слова, принять определенные решения в пользу истины, и многие люди будут выведены ими на верный путь. Так бывает, когда люди, любящие праведность, воздержание и истину, сеют в умах людей верные принципы. Слова и дела, проистекающие из любви и страха Божьего, несут с собой благословение многим, благословение, распространяющееся по всем жизненным стезям.

Люди, подобно Еноху, ходящие в свете Божьем, не потеряют самообладание даже пред лицом искушения и подстрекательства ко греху. Сталкиваясь с чужым своенравием и упрямством, они, тем не менее, не позволят возобладать над собой порыву. Если вы ходите во свете, то вы будете нести свидетельство о Божественной силе, соединенной с человеческими усилиями, и ближние ваши увидят, что вы водимы Богом и получаете от Него наставление. Вы почувствуете, что Святой Страж пребывает рядом с вами, прислушиваясь к вашим словам.

Нужно блюсти чистоту помыслов как непременное условие для работы с другими людьми. Душу должна окружать чистая, святая атмосфера — атмосфера, которая пробудит духовную жизнь во всех, кто ее вдыхает (Письмо 6а, 1890 г.).

Избранные для служения

Хотелось бы донести до вас некоторые мысли, о которых нужно постоянно напоминать работникам санатория. Силой на добро их сделает осознание, что великий Медик-Миссионер избрал их для этой работы, что Он их главный Наставник и что их неизменный долг — признавать Его в качестве своего Учителя.

Господь показал нам, насколько вредно полагаться на силу земных организаций. Он показал нам, что поручение медику-миссионеру исходит от наивысшей власти. Он хочет, чтобы мы поняли, что это ошибка — считать наиболее важным условием образование, полученное у врачей, которые отвергают авторитет Христа, величайшего Врача из всех, кто когда-либо жил на земле (Письмо 60, 1910 г.).

Согласие среди работников

Крайне важно, чтобы в наших учреждениях царило согласие. Лучше пусть работа потерпит ущерб, чем будут приняты на работу недостаточно посвященные люди. Именно непосвященные, необращенные люди наносят наибольший урон делу Божьему. Господь не нуждается в тех, кто не посвятил себя полностью Ему на служение (Письмо 202, 1903 г.).

Качества, отличающие старшую медсестру

Медсестры и молодые люди, только обучающиеся этой профессии, должны работать под руководством старшей медсестры, которая может быть им наставницей. Она должны быть способной на мудрое руководство. Нужно, чтобы это была женщина, отличающаяся хорошим здоровьем, не эгоистичная, но любящая, бескорыстная и добросердечная, способная воспитывать, но не силой своего авторитета, а добротой и вдумчивостью, и при этом принципиальная. Она должна забывать себя, посвящая себя служению людям. В тех, кто совершает служение старшей медсестры, должна быть видна простота религии, идущей от сердца (Рукопись 162, 1897 г.).

Женщина, обдающая большим опытом

В качестве старшей медсестры в санатории должна работать женщина, обладающая большим опытом, знающая, что нужно делать в том или ином экстренном случае. Это должна быть женщина, умеющая организовать работу, готовая взять на себя бремя ответственности и каждодневно обращающаяся к Богу за мудростью. Это должна быть женщина, знающая правила благопристойности и соблюдающая их (Письмо 30, 1887 г.).

Превозносите Слово Божье

Господь требует, чтобы все будущие санатории было посвящены Ему. Наша цель в организации этих учреждений состоит в том, чтобы через них провозглашалась истина для настоящего времени. Для этого работа в них должна вестись в правильном направлении. Деловые интересы в их деятельности не должны вытеснять собой интересы духовные. Молитве и изучению Библии нужно уделять время каждый день. Слову Божьему ни в коем случае нельзя придавать второстепенное значение. Люди, приезжающие в наши санатории на лечение, должны увидеть Слово Божье, которое есть хлеб жизни, и нам надлежит ставить его выше всякого рода обыденных, земных соображений. Они должны находиться под сильным религиозным влиянием. Они должны ясно увидеть, что для нас самое главное — слава Божья и прославление Христа (Письмо 183, 1905 г.).

Нести утешение и ободрение

В наших санаториях нам как воздух нужны всецело обращенные врачи и мудрые работники — мужчины и женщины, которые не будут навязывать больным свои собственные идеи, но будут открывать им истины Слова Божьего так, чтобы они приносили им утешение, ободрение и благословение. Именно для этого и созданы наши санатории — правильно представлять истины Слова Божьего и приводить души ко Христу.

Пусть богослужения, проводимые каждый день, будут краткими, но назидательными. Открывайте людям Библию и ее Автора, Бога неба и земли, и Сына Его, Христа, великий Дар Божий миру. Рассказывайте пациентам, как Спаситель пришел на землю, чтобы явить любовь Божью к людям. Раскрывайте перед ними Его великую жертву в том, как Он явился в этот мир, жил в нем и умер. Пусть они познают, что через веру во Христа каждый грешный человек может стать причастником Божеского естества и научиться сотрудничать с Богом в деле спасения (Письмо 112, 1909 г.).

Забота о беспечных

Люди, трудящиеся в наших санаториях, должны быть педагогами и наставниками. Ласковым словом и добрым делом делать Евангелие привлекательным в глазах людей. Будучи последователями Христа, они должны стремиться производить самое благоприятное впечатление о религии, которую они исповедуют, и внушать благородные мысли. Их влияние скажется на некоторых как в этой жизни, так и в вечности.

Оказывая помощь другим людям, мы сможем одержать самые драгоценные победы. Мы должны посвятить себя с неослабным рвением, с непоколебимой верностью, с самоотречением и с терпением делу помощи людям, нуждающимся в развитии. Добрые, ободряющие слова совершат чудеса. Вокруг нас много людей, которые, если постоянно поддерживать их и ободрять, не обвиняя и не браня, покажут, что они могут стать лучше. Чем меньше мы критикуем ближних, тем сильнее будет наше влияние на них к добру. Многим людям частые, настойчивые увещевания принесут больше вреда, чем пользы. Ко всем нужно проявлять христоподобную доброту.

Нам нужно уметь обращаться с теми, кто кажется особенно немощным. Если мы хотим учить других, нужно прежде самим научиться у Христа. Нам необходимы более широкие взгляды, дабы мы могли совершать настоящий медико-миссионерский труд и продемонстрировать такт в работе с душами.

Складывается впечатление, что мы уделяем больше всего внимания тем, кому менее всего нужна наша помощь. Однако нам нужно проявлять особую мудрость в работе с теми, кого мы считаем беспечными и безрассудными. Некоторые не отдают себе отчета в святости Божьего дела. Те, кто мало что может, безрассуден и даже ленив, особенно требуют нашего молитвенного внимания. Мы должны проявлять такт в общении с теми, кто представляется нам непутевыми невеждами. Своими настойчивыми усилиями мы должны помочь им стать полезными в деле Господнем. Они с готовностью откликнутся на проявленный к ним терпеливый, нежный, любящий интерес.

Мы должны сотрудничать с Господом Иисусом в возвращении праздных и заблуждающихся к разуму и чистоте. Эта работа столь же важна, что и евангельское служение. Мы призваны Богом проявлять неослабный, терпеливый интерес к спасению тех, кто нуждается в усовершающем Божественном влиянии (Письмо 113, 1905 г.).

Как обращаться с неразумными

Когда вы сталкиваетесь с людьми, не обладающими библейской религией, но лишь исповедующими ее на словах, не забывайте, что вы христиане. Вы в значительной мере подрываете свое влияние и омрачаете свой собственный христианский опыт, когда теряете власть над собой и даете им пусть даже малейший повод думать, что вы поступили с ними дурно. Постарайтесь по возможности не оставлять у них подобного впечатления. В это время испытания мы формируем свой характер для будущей бессмертной жизни, но это еще не все, ибо в процессе воспитания характера нам нужно проявлять крайнюю осторожность и следить за тем, как мы строим, ибо и другие будут строить по образцу, который мы им предлагаем.

Мы можем так и не узнать до дня суда, какое влияние оказали наша доброта и рассудительность на непоследовательных, неразумных и недостойных людей. Если, испытав на себе их злобу и несправедливость, вы будете обращаться с ними, как будто они ни в чем не виновны, и даже постараетесь проявить к ним особую доброту, то тем самым выполните свой христианский долг. Они будут удивлены и постыжены, они увидят свой образ действий и свою злобу яснее и отчетливее, чем если бы вы прямо поставили им это в упрек.

Если бы вы принялись разъяснять им, почему они не правы, то они стали бы еще упрямее и злее. Но когда с ними будут обращаться мягко и учтиво, они быстрее осознают свою неправоту, сопоставив свое поведение с вашим. И тогда... вы окажетесь в выгодном положении; так что когда вы покажете им, что вам не безразличны их души, они будут знать, что вы не лицемеры и говорите то, что думаете.

Несколько опрометчивых слов, сказанных в раздражении, пусть даже заслуженных, очень часто разрывают нити влияния, которыми должна быть связана ваша душа с душой другого человека. Одна мысль о том, что он пребывает во тьме, искушаемый сатаной и ослепленный его чарующей силой, должна заставить вас проникнуться к нему глубокой симпатией, такой же, какую вы испытываете к больному, который страдает, но в силу своей болезни не ведает, какая опасность ему грозит.

Души, за которые отдал жизнь единородный Сын Божий, надлежит оценивать по уплаченному за них безмерному выкупу; с богатыми и бедными, черными и белыми нужно обращаться в соответствии с ценностью, которую придает человеческим душам Христос.

Эти мысли должны внушать вам священный трепет. Любое пренебрежение с вашей стороны, любое самовозвеличивание, любое опрометчивое злорадство могут подтолкнуть чью-то душу на гибельный путь, так что она никогда уже не вступит на узкий путь святости, ведущий к небу... Мы делаем немало серьезных ошибок в обращении с неуравновешенными, помраченными душами. Они больны. Они нуждаются во враче, который не станет отсекать их как больную конечность, но вылечит их. В притче о потерявшейся овце говорится о том, как поступает с нами Иисус. Если бы Иисус обращался с нами так, как мы обращаемся друг с другом, никто из нас не увидел бы спасения. О, сколь многим предстоит погибнуть от того, что слова, которые нужно было сказать с терпением и нежностью, так и остались несказанными! (Письмо 20, 1892 г.).

Нерасторопный ученик

Учащиеся, которые поначалу могут показаться недалекими и медлительными, может статься, достигнут, в конце концов, больших успехов, чем расторопные от природы. Если они будут тщательно и усердно трудиться, то добьются того, что другим окажется не под силу. Те, кто прививает себе привычку к терпению, настойчивости и трудолюбию, достигнут большего, чем сообразительные, живые, яркие умы, схватывающие все на лету и так же быстро все теряющие. Терпеливые учащиеся, хоть и усваивают материал медленнее, обгонят тех, кто учится быстро и не прилагает вучебе особого усердия (Рукопись 115, 1903 г.).

Как наставник должен относиться к учащимся

Учащиеся должны быть готовы начать с малого, засвидетельствовав, что им можно доверять, при этом наставник должен испытывать к ним нежную любовь. Ему не стоит расстраиваться, видя их невежество, но он должен отдавать должное всем добрым качествам, которые он в них увидит. Воспитывая себя подобным образом, он получит ценный опыт — опыт, который ему необходим, чтобы стать практическим христианином.

Если учащиеся совершают ошибки, пусть он не думает, что они недостойны попытаться еще раз, как если бы они совершили грех, который нельзя прощать. Он должен по-доброму указать на их заблуждения, а они, в свою очередь, должны быть благодарны ему как верному другу, который говорит им об их ошибках и показывает, как их исправить. Если он будет отвергать заблудших или холодно вести себя с ними, значит, он будет поступать не так, как поступил с ним Христос. Никто из нас не безупречен, и всем нам нужно жалеть и прощать друг друга. Совершенных людей нет, и рассчитывать на это не стоит, поэтому он должен быть терпеливым к своенравным людям и пытаться научить их добру (Письмо 1, 1885 г.).

Здесь — не небеса

Всякий раз, когда в каком-либо из учреждений подбираются люди с разными складами характера, необходимы твердые, решительные усилия для сохранения в этом учреждении чистой, возвышенной, благородной атмосферы, дабы нечестивый не преуспел в его разложении. Работникам придется столкнуться с проявлениями неосвященности, и если все будут стремиться творить добро и правду и быть благословением друг для друга, эти нежелательные черты будут преодолены. Здесь — не небеса. Исполняя свои повседневные обязанности, мы имеем дело не с ангелами, а с людьми, которым свойственно заблуждаться (Рукопись 41, 1900 г.).

Поддерживайте дух хвалы

Не позволяйте помощникам перерабатывать. Пусть пациенты видят радостных, сияющих улыбками медсестер, а не утомленных, унылых и подавленных из-за постоянных переработок женщин. Это явное несоответствие принципам, на которых основаны наши санатории, когда медсестры теряют здоровье на своей работе.

Работники должны следовать принципам санитарной реформы во всем, что они делают, — в том, как они стоят, ходят, дышат, едят и одеваются. Они должны окружать себя атмосферой хвалы. Они должны учиться говорить с приятными и сочувственными интонациями. От них не должно исходить ни одного унылого слова. Пусть медсестры и врачи откроются навстречу свету. Пусть они откроют окна сердца к небу, дабы оно наполнилось лучами Солнца правды (Письмо 116, 1903 г.).

Аккуратность и порядок

Во всем, что связано с санаторием, должны царить аккуратность и порядок. Аккуратность и порядок зачастую бывают убедительнее слов. В туалетах все должно быть устроено так, чтобы производить благоприятное впечатление на тех, кто посещает наше учреждение (Рукопись 57, 1909 г.).

Сплетни

Есть люди, как мужчины, так и женщины, которые сплетничают больше, чем молятся. У них не развито духовное зрение. Они далеки от Бога. Разговаривая с пациентами, они стараются выудить у них что-нибудь пикантное, чтобы передать дальше.

С помощниками, разносящими сплетни, нужно работать, на них нужно налагать взыскания. И если они не хотят исправляться, их необходимо уволить. Если дать им и дальше работать в учреждении, то, в конце концов, они введут санаторий в состояние разделения с Господом. Гораздо лучше отослать прочь непокорных работников, чем лишить учреждение Божьего присутствия. Пусть помощники, в каком бы отделе они ни работали, будут рассудительны и благоразумны. Если они будут повторять все, что слышат, и говорить обо всем, что видят, они станут проклятьем для учреждения. Есть люди, которые с большим удовольствием передают «жареные» факты. Тем самым они наносят большой ущерб духовному состоянию учреждения, и поощрять это ни в коем случае нельзя (Письмо 30, 1887 г.).

Радуйтесь в Господе

Дар речи — это драгоценный дар. Богатства благодати Христовой, которыми Он всегда готов нас наделить, нам надлежит передавать другим в словах, наполненных истиной и надеждой. «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь». Если мы будем следить за своими устами, дабы из них не исходило ничего, кроме добра, то тем самым мы засвидетельствуем, что готовимся стать членами небесной семьи. Словами и делами мы возвестим совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет. О, какое преобразующее влияние мы сможем оказать на людей, если как народ по достоинству оценим дар речи и его влияние на человеческие души!

Субботние собрания, утренние и вечерние семейные богослужения, служения, проводимые в церкви, — все должно быть наполнено Духом Христовым. Каждый член санаторного коллектива должен исповедовать Христа открыто и с радостью, выражая радость, утешение и надежду, написанные у него в душе. О Христе нужно говорить, как о Том, Кто лучше десяти тысяч других, и весь Он — любезность. О Нем нужно говорить как о Подателе всех благ и как о совершенном Даре, в Котором сосредоточены все наши надежды на вечную жизнь. Для этого нужно отринуть всякую ограниченность и воплощать на деле любовь Христову. Радость, которую мы испытаем в этой любви, станет благословением для ближних.

Вдумчивость и радостное расположение духа

Мне велено передать коллективу санатория: «Пусть ваши богослужения и все ваши религиозные собрания характеризуются вдумчивостью и радостным расположением духа, отражающим любовь Божью в ваших сердцах. Подобные собрания будут полезны для всех, ибо они будут связывать сердца. Собирайтесь для ревностных молитв, ибо молитва придает силу религиозному опыту. Исповедуйте Христа открыто и смело и во всякое время проявляйте кротость Христа. Господь хочет, чтобы работники в Лома-Линда стали проводниками света. Если наши сердце и разум будут открыты навстречу небу, если мы будем дорожить утешением Его благодати в сердце, то нам откроется присутствие Христово. Пусть в вашу жизнь войдут усердие и рвение. Не отступайте назад. Господь — наш Помощник, наш Наставник, наш щит, наша весьма великая награда. Не допускайте легкомысленного отношения к жизни, но будьте бодры и жизнерадостны, ибо это дивная благодать. Мы не можем позволить себе быть беспечными в словах и поведении...

Нам есть за что благодарить Бога; давайте откроем уста в хвале и благодарении. Давайте приблизимся к Господу Иисусу и осознаем, чем мы обязаны Ему всякий день. Он дает нам возможность жить счастливо даже в этом грешном мире и надеяться на вечное пребывание в Его присутствии в Царстве, которое Он приготовляет Своему народу. Разве этого не достаточно, чтобы мы прославили Его и возблагодарили? (Письмо 260,1907 г.).

Соблюдение субботы

Истинная медико-миссионерская работа неразрывно связана с соблюдением Божьих заповедей, в числе которых суббота отмечена особым образом, поскольку это великий памятник Божьего творения. Ее соблюдение связано с делом восстановления нравственного образа Божьего в человеке. Народ Божий должен выполнять указанное служение в наше время, и оно, это служение, если его исполнять надлежащим образом, принесет церкви обильные благословения (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 266).

Врач — не исключение

Довольно часто врачей вызывают к больным по субботам, и у них не остается времени на покой и на богослужение. Спаситель показал нам на собственном примере, что в этот день можно облегчать страдания людей, но врачам и медсестрам не следует выполнять необязательную работу. Обычные процедуры и операции, которые могут подождать, нужно откладывать до следующего дня. Пусть пациенты знают, что у врачей и медсестер должен быть один день покоя. Господь говорит: «Субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши» (Исх. 31:13).

Пусть никто, только потому, что он врач, не считает себя вправе пренебрегать этим словом Господним. Врач должен планировать свою работу так, чтобы у него была возможность соблюдать Божьи требования. Он не должен совершать поездки в субботу, за исключением тех случаев, когда нужно добраться до больного, чтобы облегчить его мучения. Если есть острая нужда подобного рода, то врач не осквернит субботу, отправившись в этот день в путь, однако обычные случаи вполне могут подождать.

Бог создал мир за шесть дней и покоился в седьмой. Он освятил и благословил седьмой день и сделал Его священным памятником. «И пусть хранят сыны Израилевы субботу, — провозглашает Он, — празднуя субботу в роды свои, как завет вечный» (Исх. 31:16). Всякий, кто так поступает, соблюдая все заповеди Божьи, может претендовать на обетования, изложенные в Ис. 58:11—14. Наставление, данное в этой главе, отличается полнотой и решительностью. Всякий, кто воздерживается от труда в субботу, может претендовать на Божественное утешение. Неужели мы не поверим Богу? Неужели не станем называть святым день, который Он Сам так называет? Человеку нет нужды стыдиться признавать священным то, что таковым называет Сам Бог. Он не должен стыдиться делать то, что повелевает Бог. Послушание позволит ему познать, в чем заключается истинное освящение. Нам нельзя обкрадывать Бога десятинами и приношениями и осквернять Его святое время. Человек не должен исполнять собственные прихоти в святой Божий день. У него есть шесть дней, когда он может заниматься своими обычными делами, но седьмой день Бог называет Своим. «Не делай в оный, — говорит Он, — никакого дела» (Исх. 20:10). Раб Божий будет называть священным то, что называет священным Господь. Так он покажет, что он избрал Господа своим вождем. Суббота была сотворена в Едеме при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божий восклицали от радости. Бог отдал ее в наши руки. Так давайте блюсти ее чистоту и святость (Рукопись 162, 1897 г.).

Опасность для души

Кто по какой-то причине вынужден работать в субботу, тот всегда в опасности; поначалу он делает что-то по необходимости, а потом дела по субботам входят у него в привычку, и он начинает уже делать что-то совсем не обязательное. У него теряется ощущение ее святости, а святая заповедь теряет для него свой смысл. Нужно приложить серьезные усилия, чтобы у работников изменилось отношение к соблюдению субботы. Работники санатория не всегда относятся к себе так, как должно. Они нередко так устают, что впадают в уныние. А этого быть не должно. Душа может обогатиться благодатью, только если она пребывает в присутствии Божьем...

Если мы позволим дневной суете заслонить от нас нашу цель — каждодневный поиск Господа, — то нам не миновать величайшей ошибки; мы потерпим убытки, ибо с нами нет Господа. Мы затворили дверь, так что Он не может найти доступ в наши души. Но если мы молимся, даже когда наши руки заняты работой, Спаситель внимает нашим прошениям... Бог заботится о вас повсюду, где бы вы ни находились и чем бы ни занимались. Однако не забывайте молиться Ему как можно чаще (Советы по здоровому образу жизни, с. 422—424).

Работа по субботам

Врачам нужно взращивать в себе дух самоотречения и самопожертвования. У них может возникнуть необходимость облегчить страдания людей даже в святые субботние часы. Однако плату за этот труд надлежит положить в сокровищницу Господню, дабы она была использована во благо бедных, нуждающихся в медицинских услугах, но не способных их оплатить (Здоровье, благотворительность и медико-миссионерская работа, с. 42).

Десятина

Люди, работающие в Божьих учреждениях, должны тщательно следить за тем, чтобы прославлять Его во всех путях своих. Ему они обязаны разумом и всеми своими способностями, и они должны это четко осознавать. Подобно Аврааму, они должны добросовестно возвращать десятину со всего, чем они владеют и что приобретают. Десятина принадлежит Господу. Удерживать ее — значит обкрадывать Бога. Каждый должен добровольно, с охотой и с радостью приносить десятины и пожертвования в дом хранилища Господня. И тогда вы получите благословение. Не стоит рисковать, удерживая от Бога то, что принадлежит Ему одному (Рукопись 162, 1897 г.).

Возможность Для Отступничества

Санаторий — это место, которое предоставляет обширные возможности для отступничества от Бога, для того, чтобы дать возобладать своему «я» и, таким образом, разлучить душу со Христом и святыми ангелами.

Ни врачи, ни их помощники не должны пытаться выполнять свою работу, не уделяя достаточно времени для молитвы (Здоровье, благотворительность и медико-миссионерская работа, с. 16).

Созидайте гармоничный характер

Никто из нас не волен грешить. Это может дорого нам обойтись. Грех настолько ослепляет человека, что он перестает различать зло и своими неосмотрительными поступками делается орудием неправды в руках сатаны...

Следите за тем, чтобы у вас не было привычки ко греху. Обуздывайте свой язык. Пользуйтесь возможностями творить добро и благословлять ближних, всегда взирая на Иисуса, возрастая в благодати и познании истины. Если вы желаете более возвышенной жизни, живите ею уже сейчас, в мире сем. Мы трудимся как для этой жизни, так и для вечности. Правильно устроить свою жизнь — значит жить согласно «плану накопления», прибавляя одну добродетель к другой в добрых делах, в вере, терпении, воздержании, человеколюбии, мужестве, самоотречении. Вы — Божья нива, Божье строение. Научившись у Христа, вы перестанете быть скопищем противоречий и несоответствий — сегодня трезвомыслящими и посвященными, а завтра беспечными и легкомысленными.

Христос сделал все возможное для гармоничного развития вашего характера через данную вам благодать. Так созидайте же его таковым. Пусть растет ваше строение, камень на камне. Улавливайте лучи Божественного света, исходящего от Иисуса, и пусть они освещают путь других, кто пребывает во мраке. Вся Вселенная Божья взирает на нас с неослабевающим интересом (Письмо 6а, 1890 г.).

Преображенные по Божественному подобию

Молодым мужчинам и женщинам, обучающимся на медработников и врачей, я хочу сказать: «Держитесь ближе к Иисусу. Взирая на Него, вы преобразитесь в Его подобие... У вас может быть умозрительное знание истины, но оно вас не спасет. Вы на собственном опыте должны познать, насколько греховен грех и насколько сильно вы нуждаетесь в Иисусе как личном Спасителе. Только так вы сможете стать сыновьями и дочерями Бога. Ваша единственная добродетель — это великая нужда в Спасителе.

Желающие пройти обучение в качестве медсестер в наших санаториях должны проходить тщательный отбор. Не стоит поощрять к устройству на эту работу молодых девушек, не отличающихся серьезностью и основательностью. Многие молодые люди, выражающие желание получить медицинское образование, не обладают чертами характера, необходимыми для того, чтобы противостоять искушениям, столь обычным для работы врача. Принимать нужно только тех, кто дает обещание стать пригодными для великой и священной работы по внедрению принципов истинной санитарной реформы.

Скромность в поведении

Молодые женщины, работающие в наших учреждениях, должны строго следить за собой. Они должны быть сдержанны в словах и поступках. В разговоре с женатым мужчиной они не должны позволять себе ни малейшей вольности. Моим сестрам, работающим в санаториях, я хочу сказать: «Препояшьтесь всеоружием». Разговаривая с мужчинами, будьте добросердечны и вежливы, но ни в коем случае не легкомысленны. За вами внимательно следят, наблюдая за вашим поведением и оценивая по нему, действительно ли вы дети Божьи. Ведите себя скромно. Удерживайтесь от всякого рода зла. Не снимайте небесных доспехов, иначе вам лучше ради Христа оставить санаторий, то место, где обретают пристанище бедные, истерзанные души. Работники этих учреждений должны тщательно за собой следить. Они ни в коем случае ни словом, ни делом не должны давать нечестивым людям ни малейшего повода хулить истину.

Неот мира

В этом мире есть только два царства — царство Христа и царство сатаны. Каждый из нас принадлежит одному из этих царств. В Своей замечательной молитве за учеников Христос сказал: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир».

Нет на то Божьей воли, чтобы мы обосабливались от мира. Но, будучи в мире, мы должны освящать себя для Бога. Мы не должны уподобляться этому миру. Мы должны влиять на этот мир в лучшую сторону, как соль, сохраняющая свой вкус. Среди несвятого, нечистого, идолопоклоннического рода мы должны быть чисты и святы, свидетельствуя о том, что благодать Христова обладает силой возрождать в человеке Божественное подобие. Мы должны влиять на этот мир ко спасению. «Сия есть победа, победившая мир, вера наша». Этот мир стал лепрозорием греха, разлагающейся массой. Он не знает детей Божьих, потому что не знает Его Самого. Мы не должны следовать за ним или подражать его обычаям. Мы должны постоянно противостоять его распущенности и беспринципности. Христос сказал Своим последователям: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Долг врачей и медсестер — сиять как светильники в разлагающей среде сего мира. Они должны беречь принципы, которые не способен помрачить этот мир...

Людям дано благословение благодати, дабы небесная Вселенная и падший мир увидели совершенство Христова характера. Великий Врач пришел в наш мир, дабы показать людям, что через Его благодать они смогут жить так, чтобы в великий день Божий получить драгоценное свидетельство: «Вы имеете полноту в Нем» (Рукопись 24, 1900 г.).

Для дальнейшего изучения:

Успешная работа учреждений: Советы по здоровому образу жизни, с. 255—320; Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 586, 587.

Высокое призвание работников санатория: Советы по здоровому образу жизни, с. 250—254; Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 68—71.

Права и обязанности работников санатория: Советы по здоровому образу жизни, с. 398—411, 420—424.

Верность работников: Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 554—564.

Христианское влияние: Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 565—570.

Нравственная и интеллектуальная культура работников: Советы по здоровому образу жизни, с. 257—260; Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 454—459.

Работники, будьте реформаторами в сфере здравоохраниения: Советы по здоровому образу жизни, с. 261.

Избрание помощников: Советы по здоровому образу жизни, с. 414—419; Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 587—591.

Распределение ответственности: Советы по здоровому образу жизни, с. 338, 339; Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 231—235.

Верность принципам: Советы по здоровому образу жизни, с. 287, 288; Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 576, 577.

Жизнерадостность: Советы по здоровому образу жизни, с. 406, 407; Служение исцеления, с. 222—224.

Критика и критиканство: Советы по здоровому образу жизни, с. 296, 297.

Легкомыслие и критика: Советы по здоровому образу жизни, с. 412,413.

Добросовестное отношение к незначительным вещам: Свидетельства для Церкви, т. 4, 572.

Соблюдение субботы в санаториях: Советы по здоровому образу жизни, с. 234—239, 422; Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 104-109.

Главврач: Советы по здоровому образу жизни, с. 337—339.

Капеллан: Советы по здоровому образу жизни, с. 289; Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 546, 547.

---