Оправдание верою

Как может грешник быть оправдан пред Богом?

„Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар". Еф. 2:8.

„Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе". Рим. 3:24. См. также 26 ст.

Как поэтому достигается оправдание?

„Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона". Рим. 3:28.

Какой пример делает это более понятным?

„И вывел его (Авраама) вон, и сказал: посмотри на небо, и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность". Быт. 15:5, 6. См. также Рим. 4:9-11.

„Как может праведность быть вменена и нам?

„Впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам: вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего". Рим. 4:23, 24.

Что нераздельно связано с оправданием верою?

„Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Его возвещается вам прощение грехов, и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий-верующий". Деян. 13:38, 39.

Каким образом сделал Христос возможным, чтобы праведность была вменена верующему?

„Как непослушанием одного человека сделались

многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие". Рим. 5:19.

Каким образом невозможно получить оправдание?

„Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех". Рим. 3:20.

Что говорится о тех, которые пытаются оправдаться законом?

„Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати". Гал. 5:4.

Для чего служит закон?

„Законом познается грех". Рим. 3:20.

Устраняется ли закон верою?

„Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем", ст. 31.

„Какое указание мы находим в Писании, что праведность, которую мы получаем благодатью чрез веру, не есть позволение продолжать грешить?

„Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак". Рим. 6:1, 2.

Примечание. Человек, нарушающий нравственный закон Божий, находится под „клятвой закона" то-есть под осуждением. Когда он сознает свою вину, он идет ко Христу с верой, что может у Него получить прощение. Таким образом закон является для верующего „детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою". Гал. 3:24. Но оправдание, полученное по вере но Христа, никак не устраняет Необходимости жить праведной христианской жизнью в полном послушании нравственному закону Божьему. Оправданный верою может соблюдать закон силою живущего в нем Христа; поэтому он уже не пол проклятием закона, а под благодатью. Благодать не устраняет требований закона; для верующего закон остается мерилом и руководством в жизни.

Сопровождается ли вера делами?

„Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва". Иак. 2:20.

Что служит доказательством истинной, живой веры?

„Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих", ст. 18.

Что поэтому служит видимым доказательством истинного оправдания верою?

„Видишь ли, что вера содействовала делам его Авраама и делами вера достигла совершенства", ст. 22.

Какой обмен совершается между нами и Христом?

„Незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом". 2 Кор. 5:21.

Удали все сомненья и искренно верь,

Для тебя нет иного пути.

Сам Спаситель открыл милосердия дверь, Чрез нее поспеши же войти.

Я. В.

---