Этот день с Богом
Январь
1 января
«Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки; ибо Господь Бог есть твердыня вечная» (Ис. 26:3,4).
Я желаю тебе счастливого нового года! Давай же навсегда избавимся от всего, что заставляет сомневаться в Иисусе и не доверять Ему. Давай начнем жить жизнью простого детского доверия, полагаясь не на свои чувства, а на веру.
Не бесчести Иисуса, сомневаясь в Его обетованиях. Он ожидает от нас веры, непоколебимой веры в Него. Есть люди, которые говорят: «Я верю, я верю», - и претендуют на обетования, данные на условии послушания. Они не совершают дел Христа, но полностью претендуют на исполнение Божьих обетовании. Такой верой Бог не прославляется, это всего лишь ее подделка. Мы встречаем также людей, пытающихся соблюсти все Божьи заповеди, но многие из них не используют данные им высокие преимущества и ни на что не претендуют. Божьи обетования предназначены для тех, кто соблюдает Его заповеди и делает угодное в Его очах...
Я должна подвизаться добрым подвигом веры ежедневно. Я должна верить изо всех сил, а не полагаться на чувства, и поступать так, будто я знаю, что Господь услышал меня, что Он ответит мне и благословит меня. Вера - это не радостный полет чувств, а доверие Божьему слову, вера тому, что если Бог что-то обещал, то Он это исполнит...
Я надеюсь, что ты никоим образом не разочаруешься...
Бог желает, чтобы ты была свободна, Он желает, чтобы ты была верующей, исполнилась доверия и перестала сомневаться. Да поможет тебе Бог!.. Новый год только открывается перед тобой. Пусть же он будет счастливым новым годом!.. Укройся в спасительных объятиях Иисуса и не вырывайся из Его рук. Верь, славь Бога и иди вперед. Мы почти дома.
Господь грядет. Взирай ввысь и радуйся, ибо приближается избавление твое. Я вижу в Иисусе сострадательного, любящего Искупителя, Который может спасать всех, приходящих к Нему. Положись полностью на обетования Божьи. Знай, что верить- это твое преимущество (Письмо 31, 1 января 1887 г. Марте Бедуа, жене одного из первых служителей в Европе).
2 января
«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Ин. 2:6).
Многие находятся на заколдованной территории врага. Их разум поглощен ничтожным - легкомысленными вечеринками, пением, смехотворством, шутками; они служат Богу с раздвоенным сердцем. При этом в вашей среде невидимо присутствует исполненный адского ликования возбуждающий вас сатана. Слова Христа «Никто не может служить двум господам» (Мф. 6:24) остаются без внимания.
Дух Святой сошел не сразу после вознесения Христа, - только через десять дней Дух Святой был послан на землю. Ученики посвятили это время самому ревностному приготовлению к принятию такого драгоценного дара. Обильные сокровища небес были излиты на них после того, как они прилежно исследовали свои сердца и оставили всех своих идолов. Они предстали перед Богом, смиряя сердца, укрепляя свою веру и исповедуя свои грехи. Их сердца находились в гармонии друг с другом. «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились» (Деян. 2:1, 2). Церкви нужен подобный опыт именно здесь, где сосредоточено руководство этой работой[1]. Исследуем ли мы свои сердца, готовясь к получению небесной благодати? Господь готов явить Свою милость.
Господь откроет Себя Своему народу, но Его детям следует единодушно взыскать Господа... Работа, которую нам предстоит совершить в это время, - самая важная работа. Это вопрос жизни и смерти...
Будет ли позволено врагу прямо теперь в это серьезное время поглотить разум забавами, развлечениями и наполнить его пустыми, ничтожными мыслями, в которых нет места ни Богу, ни вечности, ни Небесам? (Рукопись 38, 1890 г., Дневник, Батл-Крик, Мичиган, 2 января 1890 г.).
3 января
«Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18-20).
Трудитесь, бодрствуйте и молитесь за души как обязанные дать отчет. В этом году испытайте предписанное Господом средство против зла. Пусть каждый человек делает то, что Господь ожидает от него, взирая на Иисуса, Обладателя вашей души...
Пусть по вечерам или ранним утром собираются небольшие группы, чтобы самостоятельно исследовать Библию. Пусть они выделят время для молитвы, чтобы укрепляться, просвещаться и освящаться Духом Святым...
Если вы сделаете это, то получите великое благословение от Того, Кто посвятил служению всю Свою жизнь и Кто искупил вас. Вы должны обладать силой Святого Духа, иначе не сможете быть победителями. Каким дорогим будет ваше свидетельство о теплом общении с вашими соработниками в это драгоценное время, когда вы искали благословения Божьего! Пусть каждый расскажет свой опыт простыми словами...
Каждому верующему следует активно трудиться. Его труд - это каждодневная борьба. Христос говорит: «Мои свидетели вы» (Ис. 43:10). Думайте, говорите об этом и действуйте соответственно. Небеса близки. Откройте дверь, ведущую на Небеса, и закройте дверь, ведущую в мир... Услышите ли вы Его голос и отворите ли дверь Иисусу? Будете ли вы любить Того, Кто отдал за вас Свою жизнь?
Пусть малые группы встречаются вместе, чтобы изучать Священное Писание. Вы ничего от этого не потеряете, а приобретете много. На ваших встречах будут присутствовать Божьи ангелы, и, вкушая Хлеб Жизни, вы обретете духовную силу, будто питались листьями с дерева жизни. Только таким образом вы сможете сохранить вашу целостность. Верность Иисусу Христу будет служить гарантией самой драгоценной награды. Пусть каждая душа стремится к вечной жизни, исповедуя Христа и духом, и словом. Он заверяет в Своем слове, - что с радостью, от всего сердца исповедает вас и меня перед Своим Небесным Отцом. Разве за это не стоит бороться? Посмотрите, что вы можете сделать лично, чтобы оставаться верными принципу, сохранять чистоту на каждом этапе вашей жизни; и вы будете взирать на Его славу! (Письмо 2,3 января 1900 г., брату и сестре Сисли).
4 января
«Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами» (Ис. 61:11).
Живые глаголы Божьи - «Так написано», - это листья дерева жизни, которыми люди должны питаться, чтобы обрести вечную жизнь. Когда мы «насыщаемся» словами Господа Иисуса Христа, они становятся в нас вечной жизнью. «Слова, которые говорю Я вам, - сказал Он, - суть дух и жизнь» (Ин. 6:63). Восстанавливающий, живой поток от Христа исцеляет раны, нанесенные грехом.
«Во Христе мы обрели такого друга, Который понес все наши грехи и печали; Какое великое преимущество Нести все в молитве к Богу».
Каким бы путем ни следовали другие, каждый из нас лично должен в страхе и трепете совершать собственное спасение. Почему? Да потому, что Бог производит в нас хотение и действие по Своему благоволению. Для Своей собственной славы Он трудится над умами и сердцами человеческих существ, которые имеют в Его очах великую ценность, если только они позволяют Ему это делать в них.
Когда человек пал, Бог начал трудиться над разрушением планов сатаны. «Вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9). В самом начале Бог повелел человеку возделывать землю, но из-за нарушения Божьего закона эта работа стала намного тяжелее. Нарушая закон, человек стал действовать против своего настоящего и вечного блага. Земля была проклята, потому что через непослушание человек дал сатане возможность сеять в своем сердце семена зла. Почва, которая в начале произращала только добрый плод, стала произращать тернии, и их рост потребовал постоянной борьбы с ними.
Возделывание почвы - это школа, в которой человек может усвоить духовные уроки. Возделывая землю, человек должен увидеть, словно отражение в зеркале, работу Бога над человеческой душой. Божественное возделывание приносит совершенство. Если труд совершается в единении с Богом, то человек через Христа будет день за днем приобретать победу и облагораживаться в борьбе. Через дарованную благодать он будет побеждать и окажется в преимущественном положении (Письмо 5, 4 января 1900 г. брату Колкорду).
5 января
«И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13).
Победа истины возможна лишь в том случае, если работники трудятся с постоянным сознанием Божьего присутствия. Они должны всегда помнить, что за каждым их словом, каждым делом дома или среди людей наблюдает верный Свидетель. Христос должен руководить каждым намечаемым делом, направлять каждое предпринимаемое усилие. На всяком совете его участники должны говорить и действовать так, будто удалена завеса, словно они видят себя решающими проблемы в присутствии небесной вселенной. И это непреложный факт: все небеса наблюдают за работниками. Планируя активную борьбу, не позволяйте выпячиваться своему «я». Оно должно быть сокрыто, полностью сокрыто во Христе...
Все, что может быть просеяно, будет просеяно, а что не может быть просеяно, останется.
Господу нужна наша безраздельная любовь. Если люди не искренни, они потерпят неудачу в день проверки и испытания. В тот самый момент, когда враг направит свои силы против них, и битва покажется очень тяжелой, когда для отражения врага понадобится вся сила интеллекта, способности и все искусство ведения боя, нерешительные повернут свое оружие против собственных солдат; они ослабят руки, которые должны быть сильными для борьбы. Бог испытывает всех, кто имеет познание истины, чтобы видеть, могут ли они полагаться на Него, чтобы вести битвы Господни, в то время, когда они испытывают давление со стороны начальств, властей, мироправителей тьмы века сего и духов злобы поднебесных. Перед нами опасные времена, и наша единственная безопасность заключается в том, чтобы каждый день исполняться преобразующей силой Божьей, - полностью подчиняться Ему, дабы исполнять Его волю и жить во свете Его лица (см. 1 Петр. 2:9).
Теперь, когда мы находимся у границ земли обетованной, пусть никто не повторяет греха неверных соглядатаев. Они признали, что земля, куда они ходили, была хорошей землей, но, по их словам, жители той земли были сильными - исполинами, так что они сами в сравнении с ними казались похожими на саранчу. Все трудности были преувеличены и казались непреодолимыми барьерами... Таким образом, своим неверием они повлияли на все общество (Рукопись 6, 5 января 1893 г., «Трудитесь по планам Христа»).
6 января
«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф. 5:18).
Когда Христос вступил в борьбу, сатана противостал Ему и стал сражаться за каждый дюйм территории, проявляя всю свою силу, чтобы победить Его. В эту борьбу было вовлечено многое, так как решались вопросы огромной важности. И на них должен был последовать ответ: «Является ли Божий закон несовершенным, нуждается ли он в поправках или изменениях? Или он незыблем? Надежно ли Божье правление, или оно нуждается в изменении?» - эти вопросы требовали ответа не только перед живущими в городе Божьем, но и перед жителями всей небесной вселенной...
От яслей до креста сатана преследовал Сына Божьего. Искушения, подобно буре, обрушивались на Него. Но чем яростнее была борьба, тем больше Он узнавал об искушениях, которым подвергается человек, и тем лучше Он готовился, чтобы помогать искушаемым.
Суровость испытания, которое переносил Иисус, была пропорциональна ценности того, что приобретал или терял Иисус в результате Своего успеха или поражения. В борьбу был вовлечен не только наш мир. Этот мир являлся полем битвы, но результат этого конфликта оказывал воздействие на все миры, сотворенные Богом... Сатана стремился создать видимость, что он борется за свободу Вселенной. Даже когда Христос висел на кресте, враг решился так разнообразить свои аргументы, прибегнув к лжи и хитрости, чтобы у всех возникло убеждение, будто Божий закон тиранический. Он продумал все детали, спланировал каждое злое дело, возбудил каждый ум, чтобы причинить страдания Христу. Он спровоцировал ложные обвинения против Того, Кто делал только добро. Он вдохновил на жестокие дела, которые усугубили страдания Сына Божьего - чистого, святого, невинного. Своим образом действий сатана сковал цепь, которой сам и будет связан. Небесная вселенная засвидетельствует о справедливости Божьего наказания сатаны. Небеса сами увидели, какими они были бы, если бы сатана там оставался...
Незыблемость Божьего закона была доказана не только немногому числу ограниченных созданий этого мира, но всем обитателям небесной вселенной... Единодушно они прославили Бога как праведного, милостивого, самоотверженного и справедливого (Рукопись 1, 6 января 1902 г., «Божья справедливость»).
7 января
«Не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам» (Еф. 6:6,7).
Будем же, совершая труд всей нашей жизни, стремиться постоянно соответствовать молитве Христа о том, чтобы мы были едины друг с другом и с Ним. Перед тем как что-либо предпринять, давайте спросим себя: «Будет ли это угодно моему Спасителю? Находится ли это в гармонии с волей Божьей?» Сознание того, что мы творим дела Христовы в нашей повседневной жизни, придаст святое достоинство ежедневному труду. Все, что мы делаем, следует делать добросовестно, чтобы Господь был этим прославлен. Таким образом мы покажем миру, что может совершить христианство для грешных людей, постоянно наделяя их все большей эффективностью для служения в этой жизни и приготавливая их к высшей жизни в грядущем мире (Рукопись 1, 7 января 1904 г., «Призыв»).
Я славлю Господа! Сегодня я проснулась в четыре часа утра. Это не было обычным пробуждением от ночного сна. Это было для меня великим благословением, за которое я благодарю. Меня тяготило тяжелое бремя, пока я думала о духовном состоянии Божьего народа, растерявшего преимущества своего высокого положения. Я лежала, не смыкая глаз, и умоляла моего Небесного Спасителя прийти к нам на помощь и воздвигнуть вестников, которые будут нести весть решительно и по существу. «Слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). Я жажду физической крепости и силы, чтобы мои уста говорили от полноты сердца, движимого Духом Святым.
Часто в ночном видении я обращаюсь к большим группам и неоднократно взываю: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3:1-4).
Какое щедрое обетование дано нам! Давайте же покажем, что мы ценим подобные обетования и трудимся в согласии с ними, чтобы быть, по меньшей мере, ревностными и благодарными за такое заверение. Показать, что мы ищем горнего, - вот что необходимо для нашего блага и блага всех, с кем мы будем общаться, выполняя нашу работу (Рукопись 173, 7 января 1905 г., дневник).
8 января
«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иак. 4:8).
Господь долготерпелив к людям, и когда они проявляют решимость следовать своим собственным суждениям, Он позволяет им делать это. Мне пришлось видеть слабость и невежество падшего человека даже в его наилучшем состоянии. Когда же человек все глубже погружается в свои исследования, совершенствуясь в способности постигать волю Божью и Его пути, он лучше начинает понимать собственное невежество, тем самым показывая, что он добился явного прогресса по сравнению с началом христианского пути.
Чем ближе к Господу живет христианин, тем больше его разум исполняется Божественным просвещением. Он острее чувствует собственную незначительность, видит недостатки своего характера, а также свой долг в том свете, в котором представляет ему Бог. Чем ближе он к Иисусу, тем заметнее и ощутимее для него собственные изъяны, которые прежде он не замечал. Он видит необходимость смириться под крепкую руку Божью. Если же происходит его возвышение, не он возвышает и превозносит себя, а его возвышает Господь. Устремляя свой взор на чистоту и совершенство Христа Иисуса, признавая Божьи пути и повинуясь им, он не закрывает глаза на свои собственные недостатки и несовершенства. Бог открывает ему намерения и чаяния его сердца, даже если со стороны его поведение выглядит идеальным и безукоризненным.
Христианское смирение - это замечательное качество, подлинное средство от отступничества сатаны, который вынашивает нечестивые амбиции и всевозможные обольщения, на какие он только способен. Дар смирения во Христе Иисусе побудит несовершенного человека увидеть свои недостатки и приготовиться к наследию святых во свете, где Бог будет всем и во всем...
Разве Господь не обличал ваши пути?.. Вам следует вверить Богу свои способности, чтобы Он существенно усовершенствовал их и сделал более эффективными. Тогда Его праведность пойдет перед вами, и слава Его будет вашей наградой. «Без Меня, говорит Христос, - не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Если же вы пренебрежете Божьим советом, то окажетесь в опасности (Письмо 21с, 8 января 1892 г.).
9 января
«Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святой!» (Ис. 53:1).
Этой ночью я... пережила то же, что и в Саламанке, штат Нью-Йорк, два года назад. Когда я проснулась, казалось, что меня окружал свет, а комната была наполнена небесными ангелами. Дух Божий был на мне, и мое сердце было переполнено. О, какая любовь горела в моем сердце! Я громко воскликнула: «Господь Иисус, я люблю Тебя! Ты знаешь, что я люблю Тебя! Мой Небесный Отец, я славлю Тебя всем сердцем моим. „Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). „Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полногодня"(Притч.4:18). Иисус, мой Искупитель, Представитель Отца, Я доверяю Тебе».
Мой мир был как река. Мне казалось, что я была наедине с Богом в благодатном общении с Ним как во сне, так и наяву. Какое высокое и святое преимущество даровано мне в любви Иисуса, Его жизни и попечении!..
О, почему бы Церкви Христа не подняться и не облечься в свои прекрасные одежды! Почему она не сияет? Христианство так слабо главным образом потому, что называющие себя верующими в истину очень мало знают Христа и недооценивают то, кем Он может стать для них и кем они могут быть для Него. Мы обладаем самыми торжественными и важными истинами, когда-либо врученными смертным.
Если бы наши слова, мысли, поступки были более чистыми и возвышенными, если бы они больше соответствовали той святой вере, которую мы исповедуем, мы смотрели бы на наши обязанности в совершенно ином свете. Какими серьезными и священными они предстали бы! Мы обладали бы более глубоким сознанием нашего долга и стремились бы к совершению святыни в страхе Божьем. Земное, временное подчинилось бы небесному и вечному...
Я так благодарна Богу за благословенную возможность общаться с Ним в любое время! Я чувствую себя удостоенной высокой чести. Все, что я прошу, - это лишь то, чтобы Господь по Своей великой милости, любви и доброте дал мне силы быть пригодной в Его служении (Письмо 20а, 9 января 1893 г., капитану С. Элдриджу).
10 января
«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину» (Рим. 1:16).
В Божьем замысле спасения людей нет недостатков. Если Евангелие не является силой Божьей ко спасению каждой души, это происходит не потому, что в Евангелии есть дефект, а потому, что люди не верят по-настоящему. Они по-настоящему не принимают благодати и праведности Христа... Мнимые верующие не принимают Христа как своего личного Спасителя, а следуют за Иисусом издалека. Недостаток личной духовности объясняется тем, что они не были воспитаны в этих жизненно-важных принципах.
Другая причина апатии и равнодушия в наших церквях состоит в том, что более молодые члены не были научены трудиться, какдобрые воины в армии Христа...
Многие приняли истину, не копая глубоко, чтобы понять ее основные принципы, и, когда против нее воздвигается сопротивление, они забывают аргументы и доказательства, которые бы поддержали их. Всех следует убеждать, что истинное и прочное знание можно получить только посредством ревностного труда и неустанных усилий. Если бы разум людей был дисциплинирован посредством изучения Священного Писания, то были бы сотни обращенных к истине там, где сегодня только один...
Многие также несведущи, как и язычники, относительно пути, которым грешник может прийти к Богу и быть оправданным перед Ним. Они не имеют извинения в своем невежестве, ибо вдохновенное слово гласит: «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс. 118:130). «Начало мудрости - страх Господень» (Притч. 9:10)...
Духовная жизнь, не основанная на Христе, и только на Нем, не имеет никакой ценности... Людям, обладающим интеллектуальными способностями, необходимо услышать ясное, основанное на Священном Писании, изложение плана спасения. Пусть истина в простоте и силе будет представлена им. Если она не завладеет их вниманием и не возбудит интереса, они никогда не смогут заинтересоваться небесным и Божественным. В каждой общине есть неудовлетворенные души. Каждую субботу они хотят услышать что-то определенное, объясняющее им, как им спастись и как им стать христианами. Для них важно знать: как грешник может оправдаться перед Богом? (Письмо 23а, 10 января 1893 г., брату Е. X. Гейтсу).
11 января
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5:23,24).
Если наш долг ясно обозначен, почему же многие члены церкви поступают вопреки ясному «Так говорит Господь» и говорят о своих сложностях людям, которые ничего не знают ни о них, ни о тех людях, с которыми они находятся в сложных отношениях? Иисус, великий Учитель, сказал нам, каков наш долг. Наши дары, наши молитвы не принимаются Богом, пока мы оставляем свой долг невыполненным и позволяем яду зависти, злых подозрений, ревности владеть нашими душами и разрушать единство и счастье. О, как много бед можно было бы избежать и как много недобрых мыслей можно было бы подавить, если бы верующие взялись за дело, которое поручил им Христос, и не допускали бы нечестивых мыслей и злых слов.
Несколько слов объяснения могли бы полностью изменить взгляды тех, кто находился в ссоре, вынашивая горькие чувства. Мы не можем исполнить закон Божий, пока не вытесним из разума все разногласия, пока не подчинимся Духу Христа и не позволим Ему смягчить наши сердца. Нашим молитвам мешают наши гордые сердца, наш отказ исповедать погрешности и удалить неверные представления.
Нам нужно сделать все, что только в наших силах, чтобы удалить любой камень преткновения, лежащий у ног нашего ближнего или нашего брата. Мой сын [Эдсон], пойди на все уступки, какие только возможны. Не вынашивай в своем страдающем разуме ложное представление, что шаги смирения и мягкосердечия повредят тебе. Сатана обязательно подступит к думающему подобным образом с искушением все преувеличивать и делать из мухи слона. Человек, которого легко выводят из себя оскорбленные чувства, будет вызывать в воображении всевозможные ошибочные взгляды.
Господь Иисус дал особые указания относительно того, что каждый из Его «малых детей» должен делать. Когда мы молимся «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим», выполняем ли мы наш долг для ответа на эту молитву?.. Если наш брат имеет что-либо против нас, мы должны оставить на жертвеннике дар, который принесли Богу, и примириться с нашим братом. Затем мы можем прийти и предложить наш дар. Это единственный путь, благодаря которому мы можем сохранить в наших сердцах мир Божий (Письмо 1,11 января 1903 г., Эдсону Уайту).
12 января
«Сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня» (Иез. 3:17).
Каждому из нас Бог поручил свое дело. Он требует от вас, чтобы вы были не только верными стражами, но добросовестными тружениками. Никогда не становитесь равнодушными, безучастными, пассивными; никогда не спите на своем посту и всегда исполняйте порученные вам обязанности в соответствии с вашим положением.
Существует нужда в рвении, исполнительности, а также в серьезных усилиях, глубоком интересе и непоколебимой верности. Исполненные чувства долга, вы должны с готовностью браться за труд. Мы не знаем сколько еще времени отведено нам для работы. Это тайна Божья, скрытая для нашего же блага. Но сколько бы времени ни оставалось, будем использовать его как люди, обязанные дать отчет. Подумайте серьезно и во свете вечности, сколько еще следует сделать в нашем мире, чтобы пробудить беспечных, небрежных и несведущих, чтобы они узнали законы Божьи, почувствовали необходимость в послушании этим законам для их же блага и для славы Божьей. Ибо грех приносит не только огромные бедствия, но приводит к потере жизни в этом мире и к потере вечной жизни в мире грядущем. Вы должны тщательно рассмотреть этот вопрос и осознать, что счастье либо горе людей во многом зависит от вас.
Верность с вашей стороны может спасти многие души, в то время как нерадивость и беспечность может привести к потере ваших ближних в настоящей и будущей жизни. Своей преданностью, своим добросовестным исполнением долга вы можете предотвратить много бед и нарушений Божьего закона... Мы должны подняться как один, и облекшись Божьей силой открыть наши сердца требованиям настоящего времени.
Взывайте к Богу с верой, чтобы Он мог изливать Свой свет и Свою благодать по каналам, которые Он предназначил во благо тем, кто страдает от нехватки знания. Когда вы молитесь и бодрствуете, прилагая серьезные усилия, чтобы подавлять зло и стоять на страже против разложения и современных заблуждений, держитесь живой верой за силу, которой вы можете владеть и которая благословит ваши труды. Вы можете обрести свет, познание и силу, и ваше влияние будет распространяться... Любая ответственность закалит и укрепит вас для новой борьбы и успешного труда (Письмо 4а, 12 января 1879 г., двум молодым врачам в санатории Батл-Крика).
13 января
«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры» (1 Петр. 3:8).
Существует огромная необходимость в воспитании в себе нежности и мягкости. Никто не должен стыдиться проявлять нежный, сострадательный дух к заблудшим. Тот, кто думает, что свободен от ошибок, далек от того, чтобы предстоять без порока перед Богом. Никто не должен считать, что проявление сострадания есть нечто такое, чего следует стыдиться...
Когда в жизни какого-то человека наступает кризис, а другой пытается дать ему совет, то личный пример дающего совет и дух, каким он исполнен, будут иметь большое значение в том, окажет ли этот совет благотворное влияние. Последовательная жизнь, проявление искренней Христовой заинтересованности в душе, находящейся в опасности, придаст силу убеждения совету и направит на безопасный путь. Тот, кто быстр на осуждение других, кто словом причиняет острую боль и оскорбление уже раненой душе, выполняют работу сатаны и являются подручными князя тьмы...
Пусть искушаемые и испытываемые души помнят, когда их постигает наказание, что Господь спасет их от смерти. Пусть души, переживающие порицание, помнят слова: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» (Откр. 3:19).
Человек, исполненный Духа Христа, будет бодрствовать над душами, как обязанный дать за них отчет. Христос рассчитывает на нас, и мы должны понимать свой долг и действовать в страхе Божьем, направляя свой взор на Его славу, а не проявлять неверность. Не позволяйте эгоистичным мыслям и природным чувствам заставлять вас хранить молчание. Говорите, не бойтесь. С сердцем, полным нежности и любви к душам, предостерегайте, увещевайте, умоляйте.
Никогда не прекращайте трудиться для человека, пока остается хотя бы один луч надежды. Ваши слова могут ранить душу. Будьте осторожны и облеките свои слова в любовь и нежность Иисуса. Смягчите каждое обличение любовью и сочувствием... Как вы поступаете с людьми, как вы судите других, так и Господь будет судить вас и поступать с вами. Пусть же труженик, который называет себя Божьим дитем, претворяет в жизнь уроки Христа. Если он был вынужден ранить, пусть он считает своим долгом и обязанностью исцелить. Истину всегда следует говорить с любовью, с Духом Христа, пребывающим в душе (Письмо 70, 13 января 1894 г., «Дорогим братьям, занимающим ответственное положение в „Ревью энд Геральд"»).
14 января
«Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа» (Плач Иер. 3:25,26).
Господь желает, чтобы мы просили о том, что можем получить. Небесные вестники ожидают искренних просьб, и они приближаются к изголодавшейся, жаждущей душе. Устремитесь к Господу всей вашей душой, уповайте на Господа. Небесные вестники будут лить свой елей по золотым трубочкам в золотые сосуды для просвещения других. Если вы будете просить с верой, то получите. Никогда, никогда не лишайтесь золотого елея, ибо он не даст погаснуть вашим светильникам.
Верьте, что вы получите то, о чем просите, получите непременно. Приходите со смиренным сердцем, уповая на обетование. Затем верьте, что вы получаете просимое. Имя, всепобеждающее имя нашего Спасителя есть наша гарантия и наше дерзновение. Бог открывает Себя нам как Тот, Кто слышит молитвы. Не теряйте связь с Богом, чтобы иметь свидетельство Духа о том, что вы находитесь в числе Его избранных, верных и доверяющихся Ему.
Никогда не позволяйте сатане ввергать вас в уныние. Доверьтесь не М_______, но полагайтесь на Бога. Молитесь, воспитывайте смирение и кротость и доверьте сохранение вашей души Богу. Во всем, что вы делаете, положитесь на Духа Святого, ибо Он наша сила и залог успеха, j Господь всегда воспитывает нас через трудности. Молитесь, молитесь, будьте неустанны в молитве. В молитве все возложите на Бога: ваши проблемы в делах, разочарования, ваши радости и страхи.
Поступай так, и ты будешь осознавать Божье присутствие, тогда радость и благодарность будут обильно изливаться из твоего сердца и уст в громкой хвале. Твое сердце смягчится и в душе зазвучит песнь Богу...
Стремись к высокому идеалу, не занимайся пустыми разговорами, но пусть из души через уста льются слова о любви Иисуса.
Будем же всегда серьезны и почтительны, соприкасаясь со Словом Божьим. Используемые должным образом, наш ораторский талант, вокальный талант и другие способности, данные нам для шлифования и развития, имеют вечные последствия. Наша речь должна отличаться чистотой, а манера вести разговор - святостью, когда мы приближаемся к Богу и Он приближается к нам (Письмо 166, 14 января 1897 г., супружеской паре сотрудников).
15 января
«Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?» (Иер. 23:29).
Господь желает, чтобы Его дети добросовестно выполняли свой долг и через Христа-Миротворца находились в мире друг с другом. Когда Христос пребывает в сердце, все способности человека работают в единстве и гармонии. Разум человеческой личности, ее привязанности, знания, как выполнять свое дело - все действует сообща. Подобно царю на троне, разум управляет работающим механизмом.
Возможно, созидание вашего характера потребует большой работы, поскольку вы представляете собой грубый камень, который должен быть обтесан и отшлифован, прежде чем он займет подобающее место в Божьем храме. Не удивляйтесь, если молот и резец Божий отсекает недостатки вашего характера, пока вы не приготовитесь занять место, которое Он предназначил для вас. Ни один человек не может совершить эту работу, ее может сделать только Бог. И будьте уверены, что Он не нанесет бесполезных ударов. Каждый Его удар наносится с любовью для вашего же вечного блага и счастья. Он знает ваши немощи и трудится, чтобы восстанавливать, а не разрушать.
Почему мы отворачиваемся от Божественной мудрости и поворачиваемся к мудрости человеческой? Бог же видит, как мы этим бесчестим Его. Он знает, что человек сам по себе не найдет утешения в своем горе, и Он жалеет нас, потому что мы находимся в крайней нужде. И все же мы не готовы довериться Господу, чтобы отдать Ему свое бремя. Он видит, что люди пренебрегают любовью и милостью, которые им предложены, и говорит с печалью: «Вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Ин. 5:40).
Своим недоверием мы оскорбляем Того, Кто так много сделал для нас. Он никогда не пренебрегает теми, кто приходит к Нему. О бедной, слабой душе, уставшей уповать только на человека и в результате этого ставшей жертвой предательства и одиночества, Христос говорит: «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).
Христос желает сказать народу Своему, как Он сказал Израилю в древности: «И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог» (Иез. 16:14) (Рукопись 5, 15 января 1901 г., «Настоящая помощь»).
16 января
«Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис. 41:10).
Иисус Христос - величайший Учитель мира. Благословенное доказательство этого я испытала и проверила на себе. Он сделал меня Своей вестницей, чтобы передавать великие духовные истины многим тысячам... Как сильно я желаю так представлять Его наставления, чтобы многих людей влекло к Нему. Я никогда не сомневалась в Его водительстве и знаю, что меня поддерживает Тот, Кто повелел Своим ученикам идти и провозглашать евангельскую весть, «уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
С 1844 года я занималась работой с людьми. Господь всегда укреплял меня. Я сознаю, что наделена силой свыше, дающей мне физические, умственные и духовные силы. Я вполне уверена, что Христос дает мне Свою поддерживающую благодать и свидетельство о том, что Он есть свет мира. Я признаю Его силу и желаю делать для Него все, что только могу, пока живу. В этот день я хочу в совершенном уповании доверить на хранение Богу мою душу. Когда моя работа закончится, я отойду на покой. Сон в Иисусе не страшен для меня. В утро воскресения я увижу Его как Он есть...
Убедимся же, что наши души правы перед Богом и что Господь может учить нас, руководить нами и открывать нам Свою волю. Пожалуйста, подумайте об этом. Давайте много общаться с Богом в молитве. Господь - наш Помощник, Сила и Крепость. Если мы будем в смирении ходить с Богом, если мы будем бояться Его и прославлять Его имя, то Он будет пребывать в наших мыслях и сердцах, и мы уподобимся Его образу. Давайте же в смирении исследовать наши сердца и приобретать мудрость, которую только Бог может даровать.
Будем помнить, что сомнения опасны. Если их вынашивать, они приведут к неверию... Наш народ нуждается сейчас в одном - в наделении Святым Духом. Перестаньте спорить, отложите разногласия и вражду и ищите ответа на молитву, записанную в семнадцатой главе Евангелия от Иоанна. Я умоляю вас молиться, молиться сердцем, душой и голосом (Письмо 58, 16 января 1906 г, братьям Вошберну, Прескотту, Даниэльсу, Колкорду).
17 января
«Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5:13).
Те, кто поставлен на ответственные посты, должны обладать властью, но они никогда не должны использовать эту власть, чтобы отказывать в помощи нуждающимся и беспомощным. Ее никогда нельзя применять, чтобы разочаровывать или приводить в уныние страждущую душу. Пусть те, кому доверены важные посты, всегда помнят, что Бог ожидает от них осуществления намерений Христа...
Истинное благочестие измеряется совершаемым служением. Ни исповедание, ни положение, а характер, подобный характеру Христа, который мы отражаем, является доказательством того, что Бог послал Сына Своего в мир. Те, кто носит имя Христа, но не поступает так, как поступил бы Христос, будучи на их месте, сильно вредят делу Божьему. Они представляют в ложном свете своего Спасителя и стоят под чужими знаменами.
Истинный ученик, в котором пребывает Христос, показывает миру, как Христос любит людей. Он - Божья рука помощи. Свет духовного здоровья пронизывает все его существо, когда он получает от Спасителя благодать, чтобы передать ее другим...
Чистая и непорочная религия - это не чувство, а дела любви и милости. Такая религия необходима для здоровья и счастья. Она входит в оскверненный храм души и бичом изгоняет из него греховную нечисть. Заняв престол, она освящает все своим присутствием, озаряя сердце яркими лучами Солнца Праведности. Она отворяет окна души Небесам, впуская сияние Божьей любви. С ней приходит мир и спокойствие. Физические, умственные и нравственные способности укрепляются, потому что душу наполняет живая и действенная сила атмосферы Небес...
Если христиане не открывают миру Христа, что в них ценного? Не уподобляются ли они безвкусной соли, «негодной ни к чему»? Но когда они проявляют в своей жизни спасающую силу истины, то бедные, ожесточенные грехом души не оставлены на погибель в нечестии. Добрые дела видны, ибо живые принципы праведности не могут быть сокрыты. Воздействие Евангелия подобно соли, в которой есть вкус. Оно есть могущественная сила для спасения душ (Письмо 7, 17 января 1901 г., «Братьям, занимающим ответственное положение»).
18 января
«Дары различны, но Дух один и тот же, и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех» (1 Кор. 12:4-6).
Не всегда люди, явно обладающие величайшими способностями, бывают самыми успешными в той или иной работе. Господь использует менее одаренных людей. Может быть, они не красноречивы, но если они соединены с Богом, то Он обильно благословит их. Их простые, понятые слова, идущие прямо из сердца, имеют большую ценность и дороги для Господа.
Пусть же те, кто связан со служением Господу, не надеются, что люди с большими способностями сделают за них их работу. Бог поддерживает тех, кто любит Его превыше всего. Пусть каждый работник полагается на Его силу, и Он будет воздействовать на сердца тех, для кого этот работник трудится. Искренний, смиренный труженик, который сознает, что успех зависит не от внешних обстоятельств, но от Того, Кто дал ему поручение, может совершить много добра...
Бог желает, чтобы Его служение было разнообразным. Пусть люди выходят трудиться, доверяя Господу, и Он пойдет с ними, убеждая и обращая души. Один труженик может хорошо говорить, другой - хорошо писать, третий может иметь дар искренней, горячей молитвы, четвертый - дар пения. Кто-то обладает особым даром объяснять понятно Слово Божье. И каждый дар должен стать силой Божьей, поскольку Бог трудится совместно с человеком. Одному Бог дает слово мудрости, другому - знание, иному - веру. Но все должны трудиться под одной Главой. Различие даров приводит к различным видам служения, «а Бог один и тот же, производящий все во всех» (1 Кор. 12:6).
Пусть никто не пренебрегает меньшим даром, пусть все приступают к служению. Никто не должен складывать в неверии рук, думая, что не может делать большую работу. Перестаньте глядеть на себя. Глядите на вашего Вождя. Делайте то, что можете, искренно, кротко, с любовью...
Бог безусловно благословит искренних работников. Если Господь изберет для работы ваши стопы, отдайте Ему ваши стопы. Перемещаясь по городу, вы можете искать души (Письмо 1, 18 января 1903 г., супругам Хаскел, занимавшимся евангелизацией городов).
19 января
«Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище» (Пс. 61:9).
Какое великое преимущество дано нам - грешным, смертным людям, - преимущество разговаривать с Богом! Находясь в уединении, идя по улице, занимаясь делами, мы можем возносить к Богу наши сердца, прося совета, а нашей душой тянуться к Богу, благоуханию небес. Бог услышит все чаяния нашей души. Мы можем нести к Богу все наши скорби. С безграничной любовью Бог приводит в движение руку, чтобы обеспечить наши нужды. Как я благодарна, что у нас есть сегодняшний день для жизни! Сегодняшний день, чтобы хранить и укреплять наши души, сегодняшний день, чтобы бодрствовать, сегодняшний день, чтобы двигаться вперед в духовной жизни, и только так дни нашей жизни могут стать плодотворными и драгоценными для нас.
Мы обязаны совершать воинский долг, одерживать победы, ибо нам не безызвестны замыслы сатаны. Мы молимся и бодрствуем, чтобы сатана не подкрался к нам и не заставил забыть нужду в молитве, нашу необходимость бодрствовать и трезвиться.
Если не следить бдительно за противником и за собой в христианской войне, то обязательно впадешь в сети сатаны. Наша безопасность зависит от состояния нашего сердца. Бог помогает нам быть внимательными к себе, иначе мы определенно потеряем небеса. Небольшое отступление от правды, небольшая поблажка кажутся пустяком в настоящем, но сатана постоянно будет уводить нас на путь, который отделит нас от праведности и от Бога. Мы нуждаемся не в наших, а в Божьих путях. Нам необходимо бороться всеми силами своего существа, чтобы сокрушить сатану под ногами нашими и быть уверенными, что мы правы перед Богом, что мы имеем полное право на наше нетленное наследие.
Может быть, нам придется пройти процесс очищения, прежде чем мы придем к смиренной покорности и готовности быть руководимыми и контролируемыми волей Божьей. Мы нуждаемся в смиренном и доверчивом детском уповании, кротости, покорности, не в самоуверенности, а в безропотном доверии Иисусу. Какие черты характера мы воспитываем? То, что будет прочным, как вечность? Не поглощены ли мы всецело суетой, когда наши души лишены благословения, а наш Небесный Отец не прославлен? Вечная жизнь стоит пожизненных, настойчивых, неустанных усилий и мы не можем позволить себе необдуманные поступки. Если дело касается высшего блага нашей души, мы не можем позволить себе держать Иисуса во внешних дворах, вдали от наших душ (Письмо 81, 19 января 1887 г., Эдсону и Эмме Уайт).
20 января
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (Мф. 6:22).
В настоящее время сатана занят обольщением и обвинением. Господь называет его обвинителем братьев, который занимается этим день и ночь. Сатана за длительное время приобрел мастерство в ремесле поиска недостатков, и он обучит каждого, кого может использовать в этой работе. Он сумел обмануть многих и направить ослепленных людей на свои пути.
На земле властвует дьявол. Его престол находится среди мира, где должен был бы виден Божий престол. Его опекает церковь, потому что церковь сообразовалась с миром и живет, преступая святой Божий закон.
Христос отдал Себя, чтобы искупить человека от силы губителя. Понеся на Себе грех, Он разрушил силу сатаны. Он провозглашает: «Я стану Центром искупленного мира»...
«Я приведу в действие, - говорит Бог, - все небесные силы, чтобы противостоять полчищам невидимого врага и уничтожить его силу. Вечное посредничество Святого Духа освободит человека от воздействия греха и восстановит в нем образ Божий»...
Господь не допустит, чтобы Его сокровище - люди вместе со Христом, их Главой, шли на битву с сатаной, не предприняв все усилия для их защиты. Их единственная надежда - исполнение заповедей Божьих. Это благая весть, которая провозглашалась вплоть до нашего времени. Христос всем посылает приглашение: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). Веками это приглашение «придите, все утомленные и утружденные» ясно звучит над миром смятения и скорбей. Бог не даст погибнуть человеку, живущему по своей воле и идущему по своему пути, не предприняв решительного усилия спасти его. Цель служения Христа, размеры Его далеко простирающейся милости и силы безграничны (Письмо 78, 20 января 1900 г., брату и сестре Хейсмер).
21 января
«И до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить [вас]; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас» (Ис. 46:4).
Я всем сердцем желаю того, чтобы в преклонном возрасте у нас, знающих истину очень давно, становились мягче души и наши методы служения, чтобы мы понимали простые, однако важные и глубокие истины третьей ангельской вести и чтобы мы приняли эти истины в любви Божьей и передавали их другим...
Каждый день облекайся во Христа. Храни упование твердым до конца. Господь не оставил тебя. Он желает, чтобы ты возрастал в благодати, в способности помогать людям. Если ты заинтересовал их, то должен говорить прямо и по существу, и остановиться прежде, чем ты поймешь, что ушел от темы.
Для меня невыносима мысль, что кто-либо из наших престарелых верующих теряет свое влияние и умение. Господь желает, чтобы ты сотрудничал с Ним, делая все возможное со своей стороны. Если ты с готовностью присоединишься к Нему в этой работе, то твои последние дни будут самыми яркими и лучшими...
Открой окна твоей души для Небес и закрой их для земного. Пусть лучи Солнца Праведности осветят уголки твоего сердца. Взращивание кротости и смирения Христа, несение Его ига и Его бремени - вот урок, необходимый тебе, и он касается тебя тех, с кем ты соприкасаешься. Взращивай небесные добродетели. Очищай твою душу от всякой скверны. Готовься к тому, чтобы быть членом царской семьи.
Поучения из Слова Божьего, звучащие прямо среди строительных работ, будут смягчать сердца тружеников благодатью и помогут им совершить работу. Когда Господь окажет влияние на их разум, они будут воспринимать драгоценные мысли друг от друга. Ангелы Божьи присутствуют на территории санатория [в Сиднее]. Пусть же работники произносят слова, которые будут являться благословением для окружающих. Исполняй свое служение, брат, в любви и истине. Веруй в Священное Писание как в Слово Живого Бога (Письмо 11, 21 января 1901г., доктору М. Г. Келлогу, работающему в Австралии).
22 января
«Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105).
Труженик Божий не оставлен без примера. Ему дан пример, последовав которому он сделается зрелищем для мира, ангелов и людей. Ему велено прославить Бога, осуществляя бескорыстные цели и намерения. Господь понимает природу человека, и Он держит перед ним законы Царства Небесного, которые человек должен почитать и которым обязан повиноваться. Бог дает в Его руки Библию, как путеводитель, который будет показывать ему, что есть истина и что он должен делать, чтобы наследовать вечную жизнь. Эта книга направляет внимание от временных интересов на духовные реалии. Она говорит человеку, хотя и падшему, и греховному, что он может стать князем и царем в небесных обителях, наследником Божьим и сонаследником Христу.
Бог видит, как сильна человеческая наклонность копить земные сокровища, и по дорогам и тропинкам звучит Его голос: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36). «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мк. 6:19-21).
Божьим вестникам поручена та же работа, которую Христос исполнял на земле. Они должны посвятить себя всем видам служения, которые Он осуществлял. Со всей серьезностью и искренностью они должны рассказывать людям о неисследимых богатствах и нетленных сокровищах Небес. Они должны быть исполнены Святым Духом, они должны повторять Небесные предложения мира и прощения и, указывая на ворота Божьего города, говорить: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22:14)...
Он ожидает, чтобы каждый трудился для Него в соответствии с имеющимися у него способностями. Деятельность человека нельзя подавлять, она должна быть освящена и верно направлена (Рукопись 27, 22 января 1907 г., «Санаторий в Новой Англии»).
23 января
«Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины» (Пс. 59:6).
Смотри, чтобы на твоем знамени во всякое время и на всяком месте была написана истина...
Иудеи, как нация, отказались принять Христа. Он вел их в странствованиях, как невидимый, безгранично великий Вождь. Он открывал им Свою волю, но при испытании они отвергали Его - свою единственную надежду и свое единственное спасение - и тогда Бог отвергал их. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Ин. 1:12). Тем, кто принимает эти условия и повинуется им, Божьи дары текут постоянно, без упрека и без напоминания. Бог наделяет Своими дарами человека, чтобы тот использовал их не в соответствии с наследственными или выдуманными идеями, не в соответствии с природными импульсами и наклонностями, но по Его воле...
Те, кто боялся Бога, должны были думать самостоятельно, а не жить чужим умом. Их разум больше не должен был быть прикован к ошибочным правилам, идеям и доктринам. Невежество и порок, преступление и насилие, угнетение должны были быть раскрыты через высший свет. Свет жизни пришел в этот мир, чтобы сиять среди нравственной тьмы. Ныне Евангелие будет провозглашаться среди бедных и угнетенных. Людям, занимающим скромное положение в обществе, будет дана возможность понять, какие реальные качества необходимы для входа в Царство Божье.
И сегодня люди скромного положения должны занять свое место, повинуясь поручению: «Идите». Верою они должны встречать трудности, не обращая внимания на пререкания и болтовню неверующих языков. Они должны двигаться вперед от успеха к успеху, всегда молясь и проявляя такую веру, при которой молитва не остается без ответа...
У Бога много средств! Но о всех, кто готов трудиться в соответствии с планами Божьими, сказаны такие слова: «Вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9). Божьи слуги должны двигаться вперед так, чтобы не был утерян никакой дар. Они всегда должны быть начеку, и когда наступит Божий час, жезл расцветет. Никто не знает, какого рода работа их ожидает, но Божьи слуги способны понять пути и волю их Вождя и должны быть готовы к действию (Письмо 8, 23 января 1899 г., доктору Дж. X. Келлогу, главному врачу санатория в Батл-Крике).
24 января
«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).
Бог требует нравственного совершенства. Те, кому даны свет и возможности, должны, как Божьи слуги, стремиться к совершенству и никогда к меньшему идеалу праведности, приспособленному к унаследованным и приобретенным склонностям ко злу. Христос взял на Себя наше человеческое естество и жил нашей жизнью, чтобы показать нам, что мы, подобно Ему, можем быть причастниками Божественной природы. Мы можем быть святыми, как Бог был свят в человеческой природе. Тогда почему в мире встречается так много людей с тяжелым характером? Потому что они не подозревают, что их неприятный образ действий, грубая, неучтивая речь являются плодом злого сердца.
Благоухание нашей любви к ближним нашим открывает нашу любовь к Богу, а терпеливое служение приносит покой душе. Благополучию Израиля содействуют прилежные, смиренные, добросовестные труженики. Бог поддерживает и укрепляет того, кто готов познавать Христов путь...
В Нем, дивном в совете и великом в делах, источник всех разумных изобретений и усовершенствований. Что бы мы ни делали, в какой бы отрасли работы ни трудились, Бог желает очистить и облагородить нас. Он желает контролировать разум человека, чтобы тот в совершенстве исполнил свое дело.
Искусное прикосновение руки врача к нервам и мускулам, его врачующая сила, знание деликатного механизма человеческого тела, используемые для блага страдающего человечества, - все исходит от Божественной мудрости и силы. Искусство, с которым плотник работает своим инструментом, сила, с которой кузнец бьет по наковальне, - все исходит от Бога. Он наделил человека способностями и Он ожидает, что люди будут обращаться к Нему за советом. Следовательно, они могут пользоваться Его дарами самым наилучшим образом, свидетельствуя о Божьей славе и о том, что они являются Его соработниками. Таким образом они очищают свои души посредством истины при освящении от Духа. В их жизни исполняются слова Христа, что чистые сердцем Бога узрят (см. Мф. 5:8).
Все должны чувствовать, что они трудятся для одной великой цели. Работа в каждой отрасли - Божья работа, и те, кто исполняет ее тщательно, без грубых ошибок, представляет Божье совершенство (Письмо 9, 24 января 1899 г., занимающим важное положение в Генеральной конференции).
25 января
«Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать» (Мк. 13:34).
Нам предстоит совершить великое дело. Не мы его придумали и спланировали. Все Небо заинтересовано в этой работе, и те, кто ею занят, должны встать под обагренное кровью знамя Князя Эммануила. Бог желает, чтобы мы стояли, обратив наши лица вперед, следя за каждым движением нашего Вождя, готовые выполнять Его приказы. Каждому человеку Он поручил Свое дело. Бог дал людям способности, которые не следует растрачивать в праздном созерцании и порывистых эмоциях, их следует использовать в решительных действиях. Наши способности не должны быть поглощены чем-то абстрактным или использоваться в праздной суете. Во внешнем мире все возбуждается силой из преисподней. Те же, кто знает истину, должны черпать вдохновение от Самого Бога. Светильники души должны быть поправлены и зажжены.
Работа, которую мы совершаем, меньше всего приводит к нашему истощению. Нас истощает грех, который внедряется во все виды деятельности. По Божьему замыслу труд должен быть ничем иным, как благословением. Никогда не может быть счастья без какого-либо дела. Человек не имел темных, осуждающих мыслей до того, как вошел грех, его дружеское общение не было бременем. Он мог созерцать всю природу, получая при этом обильные благословения. Но мерзкий след змея оставил свою метку страданий в ожесточенной совести. Сам труд не приносит страданий, но силы ума и тела истощаются, когда человек не знает меры и в законном труде. И все же жизнь самого тяжелого труда приносит большее счастье, чем жизнь праздности.
Слово Божье ясно и определенно высказывается по поводу труда. Ни один человек, обращенный к Богу, не может быть никем иным, как только тружеником...
Ныне звучит последнее приглашение к Вечере. Светильник души, пополненный святым елеем (см. Зах. 4:11 -14), должен быть поправлен и зажжен. Во имя Господа пусть каждая душа отступит от беззакония, чтобы день Господень не застал их как тать. Истина должна возвещаться ясно, отчетливо, но всегда так, как она есть в Иисусе (Письмо 11, 25 января 1889 г., «Дорогим братьям»).
26 января
«Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Еф. 4:17,18).
Я обращаюсь к тебе и твоим детям. Я сочувствую вам в вашей утрате. Если бы я была рядом с вами, то могла бы сказать слова утешения, но меня нет сейчас с вами. Я могу лишь через письмо дать вам знать, что я с вами в вашем горе...
Мы живем в вечернее время земной истории и можем хоронить наших умерших, зная, что они сокрыты на малое время, пока не пройдет гнев. Нам не стоит плакать о них, как не имеющим надежды, ибо их жизнь сокрыта со Христом в Боге. У нас есть все причины для радости...
Трудности, которым подвергаются люди, облекшиеся во Христа и соблюдающие Его заповеди, спланированы не Христом. «Если кто хочет идти за Мною, - говорит Он, - отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Долг разумных верующих - держаться истины и практиковать добродетели. Мы родились с нежеланием иметь то и другое. Печально обнаруживать в самом себе сопротивление добродетелям, одобряемых в очах Божьих, таким, как смирение, доброжелательность, добродушие и терпение, которое не раздражается. Скажите себе, дорогие дети: я слаб, но Христос моя сила, Он поставил меня на служение. Вождь, Которому я служу, повелевает мне быть победителем...
Пусть несчастие, постигшее вашу семью, послужит вам благословением. Наша дорогая сестра, ваша мать, любила Иисуса. Ее борьба уже закончилась, и вы должны помнить, что она успокоилась в надежде. «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3:4). Пусть же мир и утешение Святого Духа сойдут в ваши души. Откройте дверь ваших сердец, чтобы Иисус мог войти туда как желанный Гость, и вы будете иметь Утешителя. «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга» (Ин. 15:12). Пусть сердца живущих влечет друг к другу, пусть каждый будет благословением для другого, а не помехой...
Давайте же приготовимся к пришествию Сына Человеческого, давайте останемся верными Богу, и мы получим венец жизни (Письмо 10,26 января 1898 г., брату Хеа).
27 января
«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1:10).
Прошлой ночью мне казалось, что я стою перед большим числом людей, которые не были едины между собой. Один хотел отступить назад, другой - двигаться вперед. Они не находились в согласии друг с другом. Я видела, как перед ними предстал небесный вестник, и слышала, как он говорил: «Постройтесь в ряд! Никто не ведет битвы, выполняя свои собственные приказы. Господь, Который над всеми, говорит: „Постройтесь в ряд!"»
После этого я не могла заснуть снова. Я размышляла, построились ли в строй братья в этом собрании. Очень часто большой группе работников трудно прийти к согласию друг с другом, но каждый должен стать в строй и занять предназначенное ему место. Пусть Бог поможет Его слугам сделать это - такова моя молитва.
Хотя какое-то время некоторые могут следовать своим путем, для них есть возможность возвратиться и стать в строй. Господь не видит ничего хорошего в том, что Его дети позволяют себе поступать так, как им вздумается, и отказываются присоединиться к своим братьям, которые смотрят на какую-то проблему несколько иначе, чем они.
Есть такие, кто не готов откликнуться на приглашение оставить свой путь и идти в согласии с Божьим путем. Они предпочитают следовать своему выбору. Те, кто хочет поступать так, имеют возможность следовать своим собственным неосвещенным путем, но конец такого пути - печаль и разрушение.
Господь предназначил людей, которых Он будет использовать в Своей работе, пока они позволяют быть использованными по Его благоволению. Он никогда не сможет использовать человека, который стремится унизить кого-то. Братья, смиряйте себя. Тогда святые ангелы смогут общаться с вами и поместить вас в преимущественное положение. Тогда ваш опыт не будет убогим, но наполнится счастьем. Старайтесь вести себя в гармонии с Божьими повелениями, и тогда вы будете восприимчивы к влиянию Святого Духа.
Господь грядет! Конец всего не за горами. Остается лишь малое время, чтобы развить характер (Рукопись 47, 27 января 1910 г., «Постройтесь в ряд»).
28 января
«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12).
После начала встречи на двухгодичной сессии Тихоокеанской унионной конференции я имела странный опыт. Однажды после выступления перед конференцией - по поводу одного вопроса, касавшегося вас (работников конференции), я почувствовала на душе тяжесть, которая продолжала давить на меня после того, как я вернулась в свою комнату, и я испытывала головную боль. Той ночью казалось, что я не смогу совсем заснуть. Создавалось впечатление, что в комнате, где я находилась, присутствовали злые ангелы. Мне казалось, что помимо головной боли у меня сильно болит все тело: моя правая рука, которая годами оберегалась мною от болезни и страдания, повисла, словно плеть, и я не могла поднять ее. Затем я почувствовала очень острую и мучительную боль в ухе, а потом у меня страшно заболела челюсть. Казалось, что я вот-вот закричу от боли. Но я только сказала: «Господи, Ты все знаешь об этом».
Меня охватила нестерпимая агония, страдание объяло мой мозг и каждую часть моего тела. Временами я вставала и думала: «Я ни минуты больше не буду лежать здесь», но затем пришла другая мысль: «Ты только разбудишь тех, кто находится в этом доме, а они ничем не смогут помочь тебе». И тогда я продолжала взирать на Господа и говорить: «Господи, Ты все знаешь об этой боли». Страдания продолжались то в челюсти, то в голове, то в другой части тела почти до рассвета. Только перед восходом солнца я поспала около часа.
В это утро моя рука в порядке. В той комнате находились легионы злых ангелов, и если бы я не держалась верой за Господа, не знаю, что сталось бы со мной...
Мне не под силу описать сатанинские силы, которые действовали в этой комнате... Но, после выступления перед вами на следующее утро, боль как рукой сняло.
Мне был дан свет о том, что, если мы не будем иметь явных свидетельств присутствия Духа Божьего и более великих проявлений Божественной силы среди нас, многие из Божьего народа будут побеждены. Тогда подступят сатанинские силы, как они подступили ко мне. Но мы не можем позволить себе покоряться вражеской силе (Рукопись 23, 28 января 1910 г., «Обращение к работникам, собранным на Тихоокеанской унионной конференции».
29 января
«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).
Ты [Адди Уоллинг] для меня то же, что мое родное дитя. Я уже многие годы была матерью, когда тебе отроду было всего шесть лет и ты вошла в мою жизнь, стала частью меня. Если ты в скорби, если ты имеешь нужды, если тебе требуются средства, я жду, что ты придешь ко мне, как к своей матери.
Я надеюсь, что цель вашего удочерения мной осуществится, и я увижу вас обеих полезными женщинами, детьми Божьими, формирующими характер для обителей, которые Иисус пошел приготовить для любящих Его. Я очень хочу, чтобы вы сделали это целью, стремлением всей вашей жизни. Формирование характера - самая важная работа. Она не заканчивается в этой жизни и сказывается на будущей жизни. То, чего вы достигните через заслуги и благодать Христа, сохранится бесконечные века, и я очень рассчитываю, что ваш эталон не будет низким. «Научитесь от Меня, - говорит великий Учитель, - ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Мир, который дает Христос, никогда не приносит с собой печали...
Трезвитесь, бодрствуйте в молитве, критически относитесь к себе и совершайте серьезную работу. Будьте искренни, всегда сознавайте, что вы находитесь в присутствии Бога и святых ангелов, что Господу следует угождать, почитать Его и прославлять...
Адди, поставь перед собой цель быть благородной женщиной, истинной христианской. Имей истину в сердце. Я хочу, чтобы ты осознала, насколько драгоценна любовь Спасителя. Если Иисус, упование славы, живет в тебе, ты воистину явишь Христа в разговоре о Нем. Если Его мир находится в твоем сердце, ты обязательно выразишь его в своих словах и поступках. Будь смиренна и верна себе, не будь поспешной в словах, но держи себя скромно. Никогда не хвали себя, но думай и говори все меньше и меньше о себе, а все твое бремя возложи на Иисуса. Пусть Господь поможет тебе достигнуть вечной жизни...
С большой любовью твоя тетя Елена (Письмо 92, 29 января 1886 г., Адди Уоллинг, дочери племянницы Елены Уайт, которую она взяла на воспитание в свой дом вместе с ее сестрой Мэй).
30 января
«Вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 66:2).
Ты был показан мне в отчаянии и сомнении. Христос сказал тебе слова, которые Он сказал Петру: «Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя» (Лк. 22:21, 32). Я несу тебе добрую весть: Иисус любит тебя, бросаемая бурею душа. Ты не потерпел кораблекрушения в вере, хотя сатана пытался заставить тебя поверить в это. Взирай и живи, иди к Христу таким, какой ты есть. Прими Его как своего личного Спасителя.
Ты совершил ошибки, но не намеренно - ты был увлечен искушением. Владение огромным количеством средств опьянило твой ум и извратило суждения. Ты не понял, как нужно мудро использовать средства для славы Божьей. Мой брат, хотя ты не проявил всей мудрости, какую мог и должен был проявить, Бог принимает все, что ты сделал, желая Его прославить...
Вот какие слова мне поручено передать тебе: «Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа» (Евр. 2:17) посредством искупления. Кающийся грешник должен верить во Христа как своего личного Спасителя. Это его единственная надежда. Он может положиться на заслуги крови Христа, представляя Богу распятого и воскресшего Спасителя как свое личное достояние. Таким образом, через Христово приношение Самого Себя, невинного за виновных, всякая помеха удаляется, и прощающая любовь Божья изливается щедрыми потоками милости на падшего человека...
Только иди к Иисусу теперь, «доколе можно говорить „ныне"». Опыт, через который ты прошел, окажется очень ценным для тебя, когда ты понесешь иго с Христом и будешь соработником Бога. Ты радовался истине, ты верил в истину и ты сверх надежды продолжаешь верить с надеждой, потому что Дух Святой борется вместе с тобой.
Ты пошел по кривым путям вследствие искушений, но воспротивься дьяволу, и убежит от тебя; приблизься к Богу и приблизится к тебе (Письмо 91, 30 января 1895 г., состоятельному бизнесмену, адвентисту седьмого дня).
31 января
«Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд» (Быт. 18:19).
Я пишу слова, чтобы утешить и поддержать тебя. Господь не оставил тебя. Его могущественные руки обнимают тебя. Он послал тебе опыт в духовной жизни, имеющий высочайшую ценность. Ты позволила, чтобы твой свет сиял в твоей семье, и его Божественные лучи ощутимы. Все же существует опасность, что твоя привязанность к твоим детям побудит тебя удовлетворять их требования, которые не послужат, как ты сама понимаешь, для их блага и для славы Божьей.
Ты являешься избранным Божьим орудием, через который Он трудился и будет трудиться для спасения душ твоих детей. Ты должна нести свидетельство, которое нес Иисус, и повторять им слова Христа о необходимости любить друг друга, как Христос возлюбил их. Святой Дух засвидетельствует об их единении с Христом, а верующие и неверующие узнают, что вы были с Христом и научились от Него. Стремясь к познанию Господа, вы будете отражать характер Христа.
Ты будешь подвержена человеческим немощам и, несомненно, сделаешь ошибки, но сострадательный и любящий Спаситель простит все твои заблуждения, потому что ты просишь Его об этом и потому, что ты любишь Иисуса. Твой дух будет благоухать кротостью Христа и ты станешь светом в своем доме. Твои слова будут приправлены благодатью, а святое помазание наполнит твои молитвы. Господь поддержит твои усилия, как это было в прошлом. Его праведность пойдет перед тобой, и слава Господа будет твоей наградой.
У тебя есть все основания славить Бога за Его любовь, доброту, нежность и милость. Его всеискупляющая кровь доступна всем твоим детям. Если ты не будешь истощать свои физические силы, то сможешь во имя Иисуса совершить много важной работы... Для тебя, благодаря твоей вере, Он является драгоценностью... Живите в любви как дорогие Божьи дети. Дух Божий борется за детей, приглашая их к Христу словами: « Идите, ибо уже все готово» (Лк. 14:17). Послушаетесь ли вы? (Письмо 94, 31 января 1895 г., овдовевшей матери большой семьи из взрослых детей).
Февраль
1 февраля
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать... Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак. 4:6-10).
Когда Бог возлагает на людей обязанности, Он ожидает от них послушания Его закону. Они должны поступать справедливо, сознавая, что Господь видит их отношения с ближними и что Он накажет всякий несправедливый, жестокий поступок. Бог дает людям возможность стать едиными с Христом и едиными с Ним. Те, кто живет в страхе Божьем, размышляя о Его характере, будут ежедневно все более и более походить на Христа. Те, кто не избирает познания Бога, будут хвастливыми и спесивыми.
Многие, по их мнению, обладают великим достоинством. Но в глазах Божьих они безумцы. Они не посмотрели в Божественное зеркало и не сознают, насколько нелепы их претензии в очах святого Бога. Смотрящий вглубь презирает их самонадеянность. Они могут занимать ответственные посты в Церкви или в мире, но пока они продолжают бесчестить их Творца, делая себя объектом поклонения, они являются оскорблением для Него.
Богу не доставляет удовольствия наказывать тех, кто живет вопреки Его воле, ложно представляя Его характер. Но если они не покаются, придет время, когда они обязательно пожнут воздаяние за свой образ действий...
Те, кто обещал служить Богу, должны бояться, как бы их жизнь не перестала являть контраст между истиной и заблуждением. Они не должны заниматься пустыми фантазиями, человеческими предположениями и иллюзиями. Жизнь праведных должна вызывать стыд у тех, кто отказывается проявлять свою верность Богу... Бог призывает Свой народ жить пред Ним в полном смирении. Он желает, чтобы они достигали больших высот в духовном познании. Всевозможными способами Он желает сделать людей снова верными Себе...
Бог стремится привести людей к смирению, Он старается побудить их идти по стопам великого Врача-Миссионера. Но Искупитель часто разочаровывается и вновь распинается теми, кто усердно Его исповедует (Письмо 61,1 февраля 1904 г., «Моим братьям, занимающим ответственное положение»).
2 февраля
«Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деян. 4:13).
Когда Христос был на земле, Он не предлагал рыбакам оставить свои сети и лодки и идти к иудейским учителям, чтобы приготовиться к евангельскому служению. Идя по берегу Галилейского моря, Он увидел «двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним» (Мф. 4:18-22).
Это моментальное послушание - безо всяких вопросов, без обещания заработной платы, - кажется удивительным. Ведь слова Христа были приглашением, которое подразумевало все то, что Он имел в виду. Его слова обладали убеждающей силой. Не было долгих объяснений, но то, что Он сказал, имело притягательную силу...
Христос хотел сделать этих скромных рыбаков, находившихся с Ним, в единстве, средством освобождения людей от служения сатане и приобщения их к числу верующих в Христа, уча их истинам о Царстве Божьем. Делая это, они станут Его служителями, ловцами людей...
Христос избрал немудрое этого мира - тех, кого мир называл неучеными и невеждами - чтобы посрамить мудрых мира. Ученики не разбирались в традициях раввинов, но они приобретали у Христа образование более высокого порядка, у их Примера и Учителя, ибо они имели перед собой Божественный Образец. Христос представлял им истины наивысшей значимости.
Тех, кого Бог использует для служения Себе, Он готовит Своим методом для этой цели. Проповедующие Христа должны учиться у Него ежедневно, чтобы понять тайну спасения душ, за которые Он умер, и служения им... Они должны подражать Ему во всем, разделяя Его нежное сострадание и непреклонное сопротивление злу всякого рода (Письмо 53, 2 февраля 1905 г., двум ведущим работникам во вновь учрежденном санатории Райская долина).
3 февраля
«Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину» (Пс. 36:3).
Уповай на Господа». Каждый день несет с собой свои бремена, заботы, и затруднения, и когда мы сталкиваемся с ними, как охотно говорим о своих трудностях и испытаниях. Придумывается так много предполагаемых проблем, вынашивается так много страхов, выражается так много волнений, что легко предположить, будто у нас нет милующего, любящего Спасителя, готового выполнить все наши просьбы и быть для нас скорым Помощником во всех переживаниях.
Некоторые всегда чего-либо боятся и заранее переживают. Каждый день они окружены знаками Божьей любви, каждый день они пользуются щедротами Его провидения, но не замечают этих ощутимых благословений. Они постоянно думают о чем-то неприятном, страшась, что оно непременно с ними случится, или о реально существующих трудностях, которые хоть и малы, но ослепляют их глаза для видения множества того, за что стоит благодарить. Трудности, с которыми они сталкиваются, вместо того чтобы приближать их к Богу, единственному источнику помощи, удаляют их от Него, потому что возбуждают в них дух беспокойства и жалобы.
Братья и сестры, неужели мы допустим такое неверие? Зачем нам быть неблагодарными и полными сомнений? Ведь Иисус - наш Друг, все небо заинтересовано в нашем благополучии, а наши беспокойства и страхи только огорчают Святого Духа Божьего. Нам не следует вынашивать озабоченность, которая только тревожит и утомляет нас, но не помогает переносить испытания. Не должно быть места недоверию Богу, которое побуждает нас рассматривать приготовление к будущим проблемам, как к главному занятию в жизни, будто наше счастье состоит только в этих земных благах, и мы можем приобрести их, игнорируя тот факт, что под контролем Божьим находится все.
Вы можете иметь затруднения в делах, ваши перспективы могут становиться мрачнее и мрачнее, и вам, возможно, грозят потери. Не разочаровывайтесь, но возложите свои заботы на Бога, и оставайтесь спокойными и бодрыми. Начинайте каждый день с серьезной молитвы, не забывая возносить хвалу и благодарение. Просите мудрости устраивать свои дела осмотрительно и таким образом избегать потерь и несчастья. Делайте все от себя зависящее, чтобы достичь благоприятных результатов. Иисус обещал Божественную помощь, но Он не исключал приложение человеческих усилий (Ревью энд Геральд, 3 февраля 1885 г.).
4 февраля
«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим. 2:15).
Будьте внимательны при объяснении Священного Писания. Читайте его с сердцем, открытым для Божьего Слова, и оно прольет небесный свет, даря понимание простым. Это не означает слабоумным, но тем, кто скромно думает о себе и своих способностях и не старается быть оригинальным и независимым, пытаясь достичь высшего знания, которое представляет собой знание истинное.
Все, кто изучает Слово Божье, заняты самым серьезным и святым делом, ибо в своих исследованиях они должны принять свет и верное знание, которым они могут поделиться с находящимися в неведении. В этом смысле образование - это насаждение идей, которые являются светом и истиной. Всякий, кто прилежно и терпеливо исследует Священные Писания, чтобы научить других, кто приступает к этому делу разумно с искренним сердцем, отложив свои предвзятые идеи, какими бы они ни были, и свои унаследованные предрассудки у двери исследования, тот обретет истинное знание. Но легко дать ложное толкование Священного Писания, делая акцент на определенных отрывках и придавая им смысл, который при начале исследования может казаться истинным, а при дальнейшем - ложным. Если же исследующий истину будет сравнивать одно место Священного Писания с другим, то он найдет ключ, который откроет сокровищницу и даст ему истинное понимание Слова Божьего. Тогда он увидит, что его первое впечатление не было подкреплено исследованием и что, продолжая в это верить, он верил бы в смесь правды и лжи.
У псалмопевца Давида во время его переживаний часто менялось настроение. Иногда, получая откровение Божьей воли и Его путей, он чувствовал сильный душевный подъем, а затем, когда ему казалось, что милость и неизменная Божья любовь покинули его, все, казалось, покрывалось мраком. Но через этот мрак он начинал видеть качества характера Божьего, которые давали ему уверенность и укрепляли веру...
Когда он плакал и молился, то начинал ясно видеть характер и свойства Божьи, открываемые небесным путем, и решал, что его представления о Божьем правосудии и Его суровости были преувеличены (Рукопись 4, 4 февраля 1896 г.).
5 февраля
«Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа» (Пс. 26:14).
Мужайся, моя сестра. Еще немного, и мы увидим Иисуса. «Да не смущается сердце ваше; - сказал Он ученикам, - веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. (Ин. 14:1 -3).
Укрепляй свое сердце в Господе. Я радуюсь ярким перспективам будущего и ты тоже можешь радоваться им. Будем же бодрыми, будем славить Господа за Его любовь и доброту к чадам земли. Не смотри на темную сторону жизненных обстоятельств. Имей веру в Бога. Мы собственность Христа и будем помнить, что Он любит нас и будет нашим Помощником и нашим Богом.
Прошлой ночью я долго не могла уснуть. Тревога и беспокойство овладели мною, ибо я знала, что некоторые находились в искушении и испытании, и я размышляла, как бы мне помочь им взирать на Иисуса и утешать их сердца в Его любви. Когда я лежала без сна, молясь за себя и намного больше за других, находившихся в искушении и испытании, я думала: Если бы я только могла держать руку Христа и слышать Его голос! После часа ночи я еще не спала. Меня это удручало, потому что я составила планы на предстоящий день и думала, что от меня не будет толку, если я не засну. Но в два часа я встала, оделась, зажгла камин и до завтрака и после него написала много страниц и совсем не чувствовала себя сонной.
Будем же благодарны за каждое дарованное благо! Давайте будем солнечными (радостными) христианами. Я вручаю Богу души, за которые переживаю, так как страшусь, что они не смогут выстоять до конца. То, что несет в себе Божественную реальность, засияет среди нравственной тьмы, потому что освещено светом Христа, Которого мы должны постоянно славить и благодарить, ибо мы хранимы Его силой через веру, но сами себя хранить мы не можем.
Мужайся. Господь любит тебя и сострадает каждой твоей слабости. Он определенно укрепит и благословит тебя, если ты только доверишься Ему. Сердце безграничного Бога не удовлетворится, дав тем, кто любит Его Сына, меньшее благословение, чем Он дает Своему Сыну (Письмо 57, 5 февраля 1905 г., г-же А. Дж. Брид, жене служителя
6 февраля
«Благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа» (Еф. 5:20).
Если ты предпримешь усилие, чтобы забыть о себе, это будет угодно Господу. Начни благодарить Господа за твой дом, за приятное окружение и многие временные благословения, дарованные Им тебе. Благодаря Господа за Его благость, ты сможешь что-то сделать для Того, Кто сделал все для тебя. Размышляй над глубинами сострадания, которое Спаситель чувствовал к тебе, ибо Он отдал Свою жизнь, перенеся жестокую смерть на кресте. Можно ли не славить Господа за это? Если ты сокроешь свою жизнь во Христе, Он примет тебя.
Если ты проявишь действенную веру, ежедневно пытаясь упражнять свою силу воли, твои способности вновь приобретут силу. Я знаю это по собственному опыту. Я помню, как в моем случае мои способности обрели гибкость, когда я пыталась упражнять их. Не попробуешь ли ты передвигаться и ободриться духом? Доверься Иисусу, имей веру в Него и будь податливой в Его руках. Ты получишь великое благословение, совершив изменение в своих привычках...
На протяжении одиннадцати месяцев после моего приезда в Австралию я страдала ревматическим воспалением. Мне не удавалось поднять ногу с пола, не испытывая резкой боли...
В течение этих одиннадцати месяцев страданий... я не сдавалась. Моя правая рука от локтя и ниже была здорова, поэтому я могла держать ручку, и я исписала две тысячи пятьсот страниц для публикаций. В этот период я испытывала самые сильные страдания в моей жизни...
Но во всем этом есть радостная сторона: мой Спаситель, казалось, был рядом со мной. Я чувствовала Его присутствие в своем сердце и была очень благодарна. Эти месяцы страданий были счастливейшими месяцами в моей жизни, благодаря общению с моим Спасителем... Его любовь наполняла мое сердце. На протяжении всей моей болезни Его любовь, Его сострадание были моим утешением...
Взирай на Иисуса, нашего милующего, любящего Спасителя. Если ты предашь твою беспомощную душу Христу, Он даст радость и мир твоей душе, Он будет твоим венцом похвалы, твоей великой наградой (Письмо 34, 6 февраля 1907 г., жене руководителя конференции в Австралии).
7 февраля
«Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18).
Мои дорогой брат, на кого ты взираешь? Взирая на несовершенства людей, ты постепенно изменяешься в их подобие. Предприми же решительное изменение и взирай на Иисуса, чтобы, взирая на Его совершенство, ты мог измениться по Его образу. Тогда Его дух будет владеть твоим разумом и характером. Своим благочестием и своей добродетелью, своими словами и поступками, своим духовным рвением за истину и праведность ты представишь Христа.
Когда человек отворачивается от человеческих несовершенств и взирает на Иисуса, в его характере происходит Божественное преобразование. Он сосредоточивается на Христе как на зеркале, которое отражает славу Божью, и, взирая, «преображается в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор. 3:18). «Если же кто Духа Христова не имеет, тот[и] не Его» (Рим. 8:9).
Отвернись от несовершенств других людей и решительно сосредоточь свой взор на Христе. С сокрушенным сердцем изучай Его жизнь и характер. Тебе нужно быть не только более просвещенным, но и более проницательным, чтобы увидеть пир перед собой, чтобы есть плоть и пить кровь Сына Божьего, которые являются Его Словом. Вкушая благое Слово жизни, питаясь хлебом жизни, ты сможешь увидеть силу мира грядущего и быть заново сотворенным во Христе Иисуса. Если ты примешь Его дары, то будешь обновлен в святости, и Его благодать воспроизведет в тебе плод во славу Божью.
Святой Дух открывает Христа разуму, а вера держится за Него. Если ты примешь Христа как своего личного Спасителя, ты узнаешь на опыте ценность великой жертвы, принесенной ради тебя на Голгофском кресте. Дух Святой, работая над сердцем, изменяет его по образу Христа, ибо Христос является Образцом. Который Дух копирует в Своем труде. Служением Своего Слова, посредством Своего промысла, Своим внутренним влиянием Бог запечатлевает подобие Христа в душе.
Иметь в сердце Христа - твоя первоочередная задача, а открывать Его как способного спасать всех, приходящих к Нему, - это твоя следующая обязанность (Рукопись 10, 7 февраля 1897 г., «Представляя Христа»).
8 февраля
«И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде» (Ис. 50:7).
Ты куплена безгранично дорогой ценой, и ты не принадлежишь себе. Твои душа, тело и дух принадлежат Иисусу Христу, и ты должна смиренно и все же твердо и решительно сказать: «Я принадлежу Господу. Я буду служить Ему всем моим сердцем, умом, всей силой и крепостью».
Пусть тебя не разочаровывает сопротивление, с которым ты встречаешься. В настоящее время может быть приятно плыть по течению и легко опуститься от праведности и святости к тьме и беззаконию, в то время как человек, стремящийся достичь вечных берегов, будет сражаться с ветром и течением. Вера и религия, которые не активны духом и не проявляют героизма в действии, но испорчены мирскими течениями - вот единственная религия, которой восхищается мир и которую он почитает и считает достойной уважения...
Презрение, высмеивание, которые выражают люди, пренебрегающие истиной Божьей, являются похвалой христианской верности. Если бы ты была от мира, то пожинала бы его улыбки, лесть и аплодисменты. Если Иисус Христос, упование славы, живет в тебе, то твоя духовность будет укором гордости и экстравагантности мира...
Сопротивление, с которым ты встречаешься, может оказаться преимуществом для тебя во многих отношениях. Оно разовьет определенные христианские добродетели, которые редко вырастают на пути процветания и счастья. Вера, терпение, выносливость, духовное состояние ума, возрастающее доверие Провидению - вот плоды, которые цветут и зреют среди мрачных туч, во время бури и урагана. Лесное дерево, стоящее одиноко и открытое для свирепых ветров, бури и урагана, не будет вырвано с корнем сильным ветром, но оно углубит свои корни и широко распространит свои ветви, становясь более красивым и сильным вследствие сопротивления внешним стихиям. То же может происходить и с нами. Ты можешь быть лишенной сочувствия и человеческой поддержки, ты можешь чувствовать, что единственная твоя надежда - простирать руки в молитве к Богу и вручить свою беспомощную душу Искупителю. Помощь, которую пошлют Небеса, будет именно такой, какая тебе нужна...
Если ты боишься Бога, тебе больше ничего не следует бояться. Если ты будешь угождать Ему, то получишь все, что просит твоя душа (Письмо 4а, 8 февраля 1880 г., сестре Бриге).
9 февраля
«Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Мф. 13:33).
Когда в муку кладут дрожжи, они пропитывают всю массу, пока не произойдет ее полное изменение. Так же действует Святой Дух на человеческое сердце. Истина, принятая верой, привносит в жизнь новые правила, новые принципы действия, устанавливается новый эталон характера - жизнь Христа. Те, кто подобным образом принимает истину, полагаются на Христа и исполняются все большей силой и большим светом. Они ежедневно изгоняют из своего сердца суету, эгоизм и самоправедность.
Когда они принимают Дух Христа, то излучают ясный, отчетливый свет. У них развито глубокое чувство вечных реалий. Происходит полное обновление ума и сердца. Как дрожжи, проникая в муку, заквашивают все тесто, так и закваска истины, проникнув в сердце, будет воздействовать на все способности тела, души и духа...
Преобразование сердца - это полное изменение всего человека. «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия», - провозгласил Христос (Ин. 3:3). Такое изменение сердца невидимо, ибо оно происходит внутри, и все же становится видимым, потому что оно действует изнутри наружу.
Действует ли закваска истины в вашем сердце? Затронула ли она все сердце, все привязанности своей освящающей силой?..
Вначале будем трудиться в наших собственных сердцах. Истинные принципы реформы следует внедрять в жизнь. Сердце должно быть обращено и освящено, иначе мы не имеем связи с Христом. Если же наше сердце раздвоено, мы никогда, никогда не приготовимся к тому, чтобы быть полезными в этой жизни и в будущей тоже. Как разумным существам нам следует сесть и подумать, действительно ли мы ищем прежде Царства Божьего и правды Его. Самое лучшее, что мы можем сделать, - это здраво и честно подумать, желаем ли мы приложить усилие, необходимое для обретения христианской надежды и христианской закваски. Если по благодати Христа мы отвечаем положительно, то следующий вопрос таков: Что мне необходимо убрать из моей жизни, чтобы не спотыкаться? (Рукопись 14, 9 февраля 1898 г., «Подобно закваске»).
10 февраля
«Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4.-2).
Кто бы ни пытался совершить дело преобразования, он непременно натолкнется на решительное сопротивление. Эта работа требует самоотречения...
Мы не должны спрашивать, ценят нас или нет. Это не наше дело. Глядите, как трудился Христос. Кто бы ни пытался совершать работу преобразования, кто бы ни пытался вести грешника к жизни самоотречения и святости, он всякий час нуждается в уверении, данном Христом после Его воскресения: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
Примите Слово, живите Словом, проповедуйте Слово, как вы делали это в прошлом. Господь Иисус дал вам обетование Своего присутствия, примите его и цените его. Не ваше и не мое дело определять, насколько ценно проявленное самоотречение и самопожертвование.
Дело преобразования потребует всей веры, слез и молитв, на которые только способен человек. Нам дано поручение взять крест и нести его вслед за Иисусом, стремясь иметь тот же дух, который побудил Иисуса с готовностью идти на крещение крестными страданиями.
В Гефсимании чаша страданий была вложена в руки Спасителя. Его посетила мысль, пить ли ее Ему или оставить мир погибать в грехе? Его страдания были слишком велики, чтобы человек мог их понять. Агония охватила Его душу, «был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лк. 22:44). Таинственная чаша дрожала в Его руке. И в этот критический момент, когда решалось все, к Христу сошел могущественный ангел, предстоявший перед Богом, не для того, чтобы взять чашу из Его руки, но чтобы дать Ему силы выпить ее с уверенностью в Отчей любви.
Христос выпил чашу, и потому грешники могут прийти к Богу и найти прощение и благодать. Но те, кто участвует в славе Христа, должны также разделить Его страдания...
Возьмем ли мы крест и поймем ли глубоко, что значит следовать за Христом, проявляя самоотречение на каждом шагу? (Письмо 66, 10 февраля 1906 г., пастору С. Н. Хаскелу и его супруге).
11 февраля
«Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9).
Как воск повторяет контуры печати, так и душа принимает и сохраняет нравственный образ Божий. Взирание на Его чистоту и праведность наполняет и преобразует нас. Наши души могут облениться, а наша вера ослабеть, если мы не пробудимся и не будем иметь твердой, непоколебимой, активной веры...
Великий грех Божьего народа в настоящее время заключается в том, что мы не ценим благословений, которые Бог даровал нам. Мы служим Богу с разделенным сердцем, мы лелеем какого-нибудь идола и поклоняемся у его алтаря. Возвышенная и святая истина Божья освящает душу тогда, когда она привносится в жизнь и вплетается в характер. Своей истиной Бог стремится сделать нас отделенным, особым народом. Таково влияние истины. Наше послушание и посвящение не соответствуют посланным нам свету и преимуществам, и мы не исполняем священной обязанности, возложенной на нас, - жить как чада света. Как христиане мы не достигаем цели нашего высокого призвания. Предостережения и обличения, посылаемые нам от Бога, только временно влияют на нас, потому что мы не считаем делом всей нашей жизни устремляться вперед и ввысь к цели, к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе.
О, если бы Божьи дети увидели свои исключительные преимущества и поняли в свете Слова Божьего, что мы будем судимы по тому свету, который сияет на нашем пути. Все возможности и преимущества, данные нам Богом, предназначены для того, чтобы сделать нас более достойными мужчинами и женщинами. Народ Божий должен руководствоваться определенным принципом, делая своей первой задачей искать Царство Божье и Его праведность, а затем двигаться от света к еще большему свету.
Каждая душа, которая действительно верит Слову Божьему, покажет это своими делами. В воле Божьей открывается Его благость. Что бы Его воля и Его Слово ни требовали от людей, они не могут быть христианами, если пренебрегают этими требованиями. Истина способна спасти наши души, ибо Бог посредством Своего Духа постоянно использует ее, и Божественное участие делает истину освящающей силой (Письмо 8, 11 февраля 1887 г., брату и сестре Локвуд).
12 февраля
«Итак, мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Кор. 5:20).
В плане восстановления человека по Божественному образу было предусмотрено, чтобы Святой Дух влиял на человеческий разум, являл присутствие Христа и совершал формирование характера человека. Принимая истину, люди получают также благодать Христа и посвящают свои освященные человеческие способности труду, который выполнял Христос - люди становятся соработниками у Бога. Божественная истина доводится до сознания людей, чтобы сделать их тружениками для Бога. Но я хочу задать вопрос Церкви: как вы отвечаете этой цели? Выполняете ли вы намерение Божье в распространении света Божественной истины, рассеивании драгоценных жемчужин истины?
Что должны думать Божьи ангелы, когда они глядят на Церковь Христа и видят, насколько медлительны те, кто называет себя последователями Христа, в передаче света истины миру, лежащему в нравственной тьме. Небесные существа знают, что крест - это великий центр, влекущий к себе. Они знают, что через крест падшие люди должны принять искупление и стать соединенными с Богом.
Представители небес смотрят на вас, заявляющих о принятии Христа как вашего личного Спасителя, чтобы видеть, откроете ли вы спасение Божье сидящим во тьме. Небожители смотрят, покажете ли вы значение служения Духа Святого и то, как посредством воздействия этого Божественного средства разум людей, прежде развращенный и оскверненный грехом, освобождается от сатанинских идей и лжи и обращается к Христу, как к их единственной надежде, их личному Спасителю.
Христос говорит: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал» (Ин. 15:16). Как Христова вестница я умоляю всех, кто читает эти строки, обратить внимание на них, пока можно говорить ныне. «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр. 3:15; 4:7). Не медля ни мгновения, спросите себя: кем я являюсь для Христа? Кем Христос является для меня? Что мне следует делать? Какой плод я приношу? (Ревью энд Геральд, 12 февраля 1895 г.).
13 февраля
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27).
Сердце является цитаделью всего человека, и пока сердце полностью на стороне Господа, враг будет искать незащищенные подступы, через которые он может завладеть человеком. «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению» (Флп. 2:12, 13). Если вы обретете свет, вам нужно тщательно лелеять его и постоянно проявлять веру, а не руководствоваться чувством. Если истину любят, лелеют, относятся к ней как к священному дару, тогда ясно, что она была насаждена Святым Духом. Тогда любовь изольется в сердце, подобно источнику живой воды, текущей в жизнь вечную. Когда эта любовь живет в сердце, труженик Божий будет неутомим в служении Христа.
Пусть ни один луч света с небес не подвергнется недоверию и сомнению. С великой силой Господь открыл вам Свою благодать, милость и любовь; и тот. кто ожесточенно нападает на дело Божье и называет его фанатизмом, определенно стоит на опасной территории. Если таковые не исправятся, их совесть будет все более ожесточаться, а Дух Божий будет все менее ценим ими. Им будет все труднее понимать Божью весть. Почему? - Потому что они грешат против Святого Духа и в результате своего сопротивления оказываются в положении, где они не могут узнать Святого Духа, но сами противятся любому средству, которое может быть использовано Богом для их спасения от гибели. «Каким знамением докажешь?» (Ин. 2:18) - сказали иудеи Христу, тогда как сама Его жизнь, характер, чудеса были постоянным знамением Его святой миссии и Божественности.
Когда Бог влияет на сердца человеческие, направляя их ко Христу, кажется, что убеждающая сила действует на них, они верят и поддаются влиянию Духа Божьего. Но если они не сохраняют драгоценную победу, дарованную им Богом, если они позволяют старым поступкам и привычкам снова овладеть собою, если они позволяют себе развлечения или мирскую роскошь, если они пренебрегают молитвой и перестают сопротивляться злу, этим они приглашают сатанинские искушения и начинают сомневаться в истинности своего прежнего опыта (Ревыо энд Геральд, 13 февраля 1894 г.).
14 февраля
«Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9).
Ободряйте сердца тех, за кого Христос отдал Свою жизнь. Убеждайте их, что в своем христианском опыте они не должны полагаться на их окружение. Вам потребуется усилие, чтобы помочь им осознать их обязанность стать соработниками у Бога. Но обратите внимание на то, что Христос во время Своего земного служения трудился весь день и часто без успеха. Настойчиво говорите людям о вечной потере, которая ожидает всех, кто отказывается безраздельно отдать Христу свое сердце, ум и душу. Каждый прошедший день, в который Христу отказано войти в душу, - потерянный день. Затем покажите тем, для кого вы трудитесь, как много приобретает человек, покорившись Богу.
Молитва дает Божьему труженику духовную силу возобновить борьбу. Здесь источник вашей величайшей силы. Бог показан склоняющимся со Своего Небесного престола и наблюдающим с живым интересом за теми, кто трудится для Него, желая наделить Своей благодатью тех, кто обращается в молитве к Его престолу...
Никогда не забывайте, что вы - соработники у Бога и что вы имеете преимущество постоянно находиться под покровом Его благодати. Христос с интересом наблюдает за каждым движением преобразования на земле. Каждого, кто называется Его именем, Он призывает к ежедневному обращению, чтобы он мог разумно трудиться в Его деле под руководством и силой Святого Духа...
Намерение Божье состоит в том, чтобы Его народ был освященным, очищенным, святым народом, распространяющим свет всем вокруг них. Но они могут почтить и прославить Бога на земле только тогда, когда продолжают стремиться к высокому идеалу, когда они показывают, что истина, веру в которую они исповедуют, способна влиять на них, укореняя в праведности, и поддерживать их духовную жизнь, когда они внедряют принципы истины в свою повседневную жизнь. Каждый христианин имеет преимущество принять благодать, дающую ему силы твердо стоять за принципы праведности в служении Богу (Письмо 8, 14 февраля 1912 г., С. Н. Хаскелу).
15 февраля
«Ибо где зависть и сварливость, гам неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак. 3:16,17).
Есть один вопрос, в котором моя точка зрения неизменна. Господни дети не обязаны оставаться среди неблагоприятной атмосферы с постоянным ущербом для здоровья. Многие из наших братьев делали это, и в результате поплатились жизнью. Когда на месте работы царит недобрая атмосфера, когда работа труженика чрезвычайно затрудняется теми, кто постоянно противодействует его усилиям и строит козни, чтобы возвыситься самим, пусть работник идет в другое место, где атмосфера духовно более здоровая и где он может иметь больше надежды на успех...
Мы должны помнить, что в каждом месте, где мы трудимся на Господней стороне, мы противодействуем усилиям сатанинского воинства. Ты прошел через испытания и, где бы ты ни был, еще встретишь новые - одни сильнее, другие слабее. Сатана будет следить за каждой слабостью характера и стремиться к превосходству, но мы не можем позволить себе терять наш шанс обрести победу на Господней стороне. Мы постоянно встречаем врагов, и если мы не будем начеку, то потеряем драгоценные возможности обретения победы.
Скорби настоящего времени отличаются по форме, но Христос прошел этим путем, и нам нет необходимости оставаться в неопределенности. Он пригласил нас: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко»(Мф. I 1:28-30). Обетование гласит: «С ним Я в скорби» (Пс. 90:15).
О, какой крепостью и высокой башней Он является для нас! Я испытала великую скорбь, потому что некоторые среди нас, имеющие доказательство, что Господь использовал немощного посредника, чтобы выразить великие и вечные истины, отвернулись от живых источников, чтобы высекать разбитые водоемы и пить из них. Моя душа страдает каждую ночь. Я могу спать лишь несколько часов, ибо мысль о тех, кто блуждает на ложных путях, терзает мою душу (Письмо 80, 15 февраля 1906 г., Ф. М. Уилкоксу, менеджеру санатория в Боулдере, штат Колорадо, впоследствии редактору «Ревыо энд Геральд»).
16 февраля
«Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его» (Ис. 58:1).
Лицемерие особенно отвратительно для Бога. Огромное большинство мужчин и женщин, которые называют себя знающими истину, предпочитают приятные вести. Они не хотят, чтобы им открывали их грехи и недостатки, их устраивают услужливые проповедники, которые не будут возбуждать сознание греховности, говоря истину. Они хотят иметь людей, которые льстят им, а они в свою очередь льстят служителю, который проявляет такой «добрый» дух, а верного слугу Божьего они поносят...
Многие хвалят служителя, который подробно останавливается на благодати, милости, любви Иисуса, кто не особенно подчеркивает долг и обязанности, кто не предостерегает об опасности лицемерия и не представляет ужасы Божьего гнева.
Господня работа серьезна и решительна, в ней исключены обман и лицемерие. Его истинные пастыри не будут хвалить и возвышать человека. Они выйдут перед людьми с ясным «Так говорит Господь, Святой Израилев». Они провозгласят Его весть, будут люди слушать их или не будут. Если люди презирают Слово Божье и предпочитают давление, лицемерие и суетность, пастыри должны объявить этим людям Божье осуждение, чтобы, если возможно, они могли покаяться. Если они слишком горды, чтобы каяться, исповедовать свои заблуждения и обратиться к Богу, с радостью принимать спасение и искать Его благоволения, Господь удалит от них Свой свет и оставит их блуждать на пути, который они избрали сами.
Те, кто загоняет Божьих вестников в угол, кто разочаровывает их, кто стоит между ними и людьми, чтобы их весть не имела того влияния, которое, по Божьему намерению, она должна иметь, - те несут ответственность за обман и ереси, которые входят в Церковь в результате их образа действий. Им придется дать ужасный отчет Богу. После того как Господь неоднократно предостерегал Свой народ, а они еще отказываются слышать Его голос и не хотят быть наученными, их вина становится особенно отвратительной для Него. Запись их мятежа находится в лежащей перед Ним книге, и она будет свидетельствовать против них, когда судьи сядут и раскроются книги (Рукопись 10, 16 февраля 1899 г., -Слова предостережения»).
17 февраля
«А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Рим. 15:4).
Мы говорим каждой душе: исследуйте вашу Библию, как никогда раньше... Пусть человеческие уста говорят слова истины под диктовку Святого Духа. Я умоляю всех вас бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение.
Работа, продолжающая совершаться в мире, много значит для всех нас. Сейчас происходит то же, что и во дни Ноя, когда ему была дана весть и когда звучало приглашение для всех, желающих войти в ковчег. Мы не знаем, когда именно будет дана последняя весть предостережения, и наше дело будет решено навеки. Но Господь благ, и Он обращается с приглашением: «Ибо уже все готово» (Лк. 14:17).
Во дни Ноя у всех обитателей земли была возможность войти в ковчег перед тем, как дверь была закрыта. После того как она закрылась, вошедшие были сурово испытаны, ибо они находились в ковчеге всю неделю перед тем, как пошел дождь. О, какие ужасные насмешки, издевательства, оскорбления звучали в адрес Бога от тех, кто отказался войти! Но по прошествии недели спокойно пошел дождь. Для них это было новое явление. Дождь продолжался до тех пор, пока на земле не было уничтожено все живое. Но одна семья - семья, которая вошла в ковчег, была спасена.
Теперь нам нужно приготовиться к заключительным сценам земной истории. Пусть все прилежно исследуют свои сердца и обратятся, чтобы их грехи были прощены. Мир все более решительно сопротивляется Богу и Божьей истине. Все, кто будет исполнять Божью волю, станут успешными в обретении знания и получат ценный опыт. Нам следует приготовиться за короткое время, чтобы совершить большую работу. Мы должны иметь личный опыт, и если мы пойдем к Господу в смирении, Он будет найден нами, станет трудиться с нами и откроется Его спасение.
День за днем я возношу молитвы Господу... Меня тяготит мысль о ситуации тех, кто имел великий свет, и все же постепенно, шаг за шагом, пришел к его отвержению... Я жажду увидеть крушение неверия, я жажду видеть сатану низверженным и изгнанным... Я держусь посредством дара веры (Письмо 84, 17 февраля 1906 г., супругам Е. В. Фарнсворс, работающим в Батл-Крике, штат Мичиган).
18 февраля
«Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!» (Пс. 30:20).
Я пишу с чувством глубокой благодарности за нежную заботу Спасителя о всех нас. Когда я читаю Слово Божье и преклоняю колени в молитве, меня настолько потрясает благость и милость Божья, что я не могу возносить мои моления без слез. Мое сердце умиляется и сокрушается, когда я думаю о благости и любви моего Небесного Отца. Моя душа все больше жаждет и алчет Иисуса в этой жизни. Христос был распят за меня, и мне ли жаловаться, если я распинаюсь со Христом?
Никогда у меня не было более серьезной жажды праведности, чем теперь. Ночью в часы бодрствования я молюсь: «Господи, научи твой народ искать и спасать погибающих овец».
Мы не знаем, что нас ожидает, и наша единственная гарантия безопасности - ходить с Христом, чтобы наша рука была в Его руке, а в сердце царило полное доверие. Не сказал ли Он: «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5)? Сблизимся же теснее с нашим Спасителем. Будем смиренно ходить с Ним, исполненные Его кротости. Сокроемся с Ним в Боге...
Сердце мое болит, когда мне бывает показано, как многие делают идола из своего «я». Христос заплатил за их искупление, все их способности принадлежат Ему, но их сердца полны самолюбия, желания украшать себя. Они не думают о словах: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8:34)...
Среди тех, кто испытает горькое разочарование вдень окончательного воздаяния, будут и те, кто внешне был религиозен и очевидно любил христианскую жизнь, но во все, что они делали, было вплетено свое «я». Они гордятся своим нравственным уровнем, своим влиянием, своей способностью занять более высокое положение, чем другие, своим знанием истины, ибо они думают, что этим завоюют благоволение Христа. «Господи, - умоляют они, - мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты» (Лк. 13:26). «Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» (Мф.7:22) (Письмо91, 18 февраля 1904 г., У. С. Уайту).
19 февраля
«Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних; буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях» (Пс. 76:12,13).
Великие события ожидают нас и нам нужно призывать людей оставить свое безразличие и приготовиться к этому дню... Мы не должны оставлять своего упования, но иметь твердую уверенность, более твердую, чем прежде. До сего места помог нам Господь и Он будет помогать нам до конца. Мы будем смотреть на незабываемые столпы, напоминающие нам о том, что Господь сделал для нас, чтобы утешить и спасти нас от рук разрушителя. Нам следует держать в памяти каждую слезу, которую Господь осушил, каждую боль, которую Он снял, каждую тревогу, которую Он удалил, каждую нужду, которую Он восполнил, каждую милость, которую Он явил. Мы должны укреплять себя для перенесения всего, что ожидает нас, посредством воспоминания о нашем странствовании.
Мы можем смотреть вперед на новые затруднения в будущей грядущей борьбе, но неплохо оглядываться и на прошлое и говорить: «До сего места помог нам Господь» (1 Цар. 7:12). «Как дни твои, [будет умножаться] богатство [сила - англ. перевод] твое» (Втор. 33:25). Для перенесения испытания не понадобится больше силы, чем та, что будет нам дарована.
Будем же браться за работу именно там, где мы находим ее, не произнося ни слова жалобы, думая не о том, что ждет нас, но о том, что нам будет дана сила, пропорциональная испытанию. Наши дети в Божьей руке, наша вера должна побудить нас держаться за обетования, не плакать, не роптать, иначе мы бесчестим Бога. Мы должны стремиться к бодрому, жизнерадостному состоянию души. Мир, который мы имеем, не должен быть нарушен предполагаемыми испытаниями, ибо Бог никогда не оставляет и не бросает душу, которая доверяется Ему. Пусть лучше в нас будет Бог, чем наши страхи. Если бы мы стремились прилежно запоминать и перечислять явленные нам милости, пересчитывая случаи, где Бог действовал для нас - что было бы лучше для нас, чем бояться, - где Он проявлял Свою благодать и силу, когда мы были мучительно напуганы, где поддерживал нас, когда мы падали, утешал нас, когда мы огорчались. Если бы мы все это делали, то увидели бы, что недоверие Богу или вынашивание страхов - это грех неверия. Будем же помнить милости и радоваться им каждый день. Мы должны ежедневно жить верою... радуйтесь в Боге всегда. Сегодня славьте Бога за Его благодать и продолжайте славить Его каждый день (Письмо 11а, 19 февраля 1884 г., пастору Урии Смиту с супругой).
20 февраля
«Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его» (Притч. 20:11).
Когда Христос был еще подростком, Иосиф и Его мать нашли Его в храме среди учителей, слушающего их и спрашивающего их. Своими вопросами Он пролил великий свет в их разум. Во время этого посещения Иерусалима Он осознал, что действительно был Сыном Божьим и что Его ожидает особое служение.
Когда Его мать сказала Ему: «Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. - Он ответил, - Зачем было вам искать Меня?» Затем с лицом, осиянным Божественным светом, Он самым серьезным образом сказал: «Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2:48, 49). И хотя после этого Он возвратился в Назарет и был в покорности у Своих родителей, все же Он не перестал сознавать, что ждет Его, не оставил мысли, что Он должен трудиться для спасения погибающих. Он знал, что должен тщательно следить за каждой способностью, чтобы сатана ни на йоту не взял над Ним преимущества.
Во всех Своих поступках Он должен был быть Сыном Божьим, чтобы жить среди людей как Представитель Отца. Его задачей было сделать других детьми Божьими и Он не должен был терять возможности привнести Небеса в привычки питания, дабы другие юноши и люди более зрелого возраста могли увидеть, что небезопасно пренебрегать приготовлением своего ума к тому, чтобы быть соработниками у Бога. Он должен был научить Своих соотечественников трудиться в полную меру своих способностей, чтобы однажды достичь уровня, какого они себе желали.
Иисус не был понят Своими братьями, потому что Он не был похож на них. Он старался облегчить каждое страдание, которое видел, и был всегда в этом успешен. У Него было немного денег, чтобы давать, но Он часто делился Своей скромной трапезой с теми, кто, по Его мнению, нуждался больше Его Самого. Его братья чувствовали, что Его влияние сводит на нет их влияние, ибо, когда они грубо разговаривали с бедными, деградированными душами, с которыми приходили в соприкосновение, Христос разыскивал их и говорил им слова ободрения. Когда, находясь в семейном кругу, Он не мог сделать большего, то спокойно и тайно, насколько это было возможно, давал несчастным людям то, чем пытался помочь - чашу холодной воды, а потом Свою еду (Рукопись 22, 20 февраля 1898 г., «Христос, Великий Миссионер»).
21 февраля
«Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Рим. 6:12).
Постоянно учись у Иисуса, постоянно возрастай в вере, благодати и познании истины. Мы совершаем великое служение и Господь является нашим Помощником и нашим Защитником. Он не оставит и не покинет нас. Ангелы Божьи участвуют в этой работе провозглашения вести предостережения миру. Сами по себе мы не можем делать ничего, без Духа Господа мы слабы, как вода. Мы сильны, когда сокрыты в Иисусе. Пусть Христос будет явлен как лучший десяти тысяч других, и весь Он любезность.
Я снова увещеваю тебя позаботиться о жилище, которое Бог дал тебе. Да не царствует грех в смертном твоем теле, не растрачивай физические силы, которые Бог дал тебе, но береги их, полностью доверяясь совершенному Спасителю. Он хочет, чтобы ты стал победителем и носил в будущем драгоценный венец.
Небеса, дорогие Небеса - это вечный дом святых. Мы отдохнем позднее. Давайте же так использовать свои силы, чтобы не злоупотреблять ими, чтобы Бог мог взращивать, освящать их и использовать их в высшем служении. Пусть же Господь приблизится к тебе... и даст тебе сильное влияние, чтобы побеждать заблуждение, предубеждение и дела сатаны.
Мы можем просить у Бога великого, и Он услышит нас, мы будем сильны Его силой. Ты испытаешь сопротивление со стороны духовенства, когда будешь жить согласно высокому идеалу библейской религии и представишь его другим. На тебя обрушатся презрение и насмешки, злословие и клевета. Твои побуждения, твои слова, твои дела будут неправильно поняты, искажены и осуждены. Но если ты будешь трудиться не обращая внимания на оскорбления в твой адрес, если ты будешь поступать справедливо, если ты будешь добр и терпелив, смирен духом и радостен в Боге, то окажешь влияние. Тебя будут понимать все те, кто честен и благоразумен.
Держись Слова жизни, буря сопротивления захлебнется своей собственной яростью и затихнет. Крики замолкнут... честные и богобоязненные люди увидят гармонию истины, почувствуют ее и будут послушны ей (Письмо 16, 21 февраля 1879 г., пастору Дж. Г. Маттесону, служителю-первопроходцу в Дании).
22 февраля
«Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть» (Флп. 4:11).
В моей голове запечатлелась мысль, что поскольку мое физическое состояние не меняется, то не самое лучшее рассказывать о моих болях и о бессонных ночных часах. Проходит день за днем, а все остается по-прежнему. Мое тело страдает от ревматизма, у меня нет аппетита, я не чувствую удовольствия в еде, а когда я немного посижу, мне очень больно встать. Мои конечности отказываются слушаться меня, и если я двигаю ими, то испытываю сильные боли.
Я много думаю о том, что не Господь послал меня в эту страну (Австралию). Временами я чувствую уверенность, что волей Господа для меня было остаться в Калифорнии в моем собственном доме и писать, как я должна бы, о жизни Христа. Но в одном я уверена, что люди в этой стране нуждаются в помощи. И я боялась, что мой отказ ехать в Австралию был бы проявлением эгоизма с моей стороны и поиска легкой жизни.
В моей жизни я старалась делать то, что противоречило моим наклонностям, потому что Христос, наш Образец, жил не для того, чтобы Себе угождать. Неоднократно, когда я думала, что приобрела ценой больших затрат место для уединения и покоя, где я могла бы писать о жизни Христа, вдруг откуда-то, где нужна была помощь, звучали обращенные ко мне горячий призыв и просьба нести свидетельство церквям. Я не осмеливалась говорить «нет». Я сразу откликалась, чтобы трудиться по силам, посланным мне Богом. После того как в немощи моей заканчивалась эта работа, другие обязанности в Батл-Крике призывали меня к труду, который требовал нести бремя день и ночь и много молиться в ночные часы, когда я не могла заснуть.
Когда я ездила по Калифорнии, я очень надеялась, что могла бы остаться там на зиму, но многие выражали мнение, что я должна ехать в Австралию. Я не осмелилась остаться, но поехала, в соответствии с желанием и убеждением моих братьев. Теперь, когда я приехала в Австралию, на меня навалилось бремя, и я трудилась, как это делала до сих пор (Рукопись 29, 22 февраля 1892 г., дневник, написанный в Мельбурне, Австралия).
23 февраля
«Утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22).
Бог желает, чтобы мы доверяли Ему и пользовались Его благостью. Он день за днем открывает перед нами Свои намерения, и нам следует обладать зрением и способностью восприятия, чтобы воспринимать их. Каким бы великим и славным мы ни представляли себе полное и совершенное избавление от зла на небесах, оно полностью не откладывается до времени окончательного избавления - Бог привносит его в нашу теперешнюю жизнь. Нам необходимо ежедневно воспитывать веру в живого Спасителя. Доверяя силе, которая вне и превыше нас, полагаясь на невидимую поддержку и силу, которая ожидает просьбы нуждающихся и зависимых людей, мы можем доверять как во время несчастий, так и во время благополучия, воспевая избавление и Его любовь, которая изливается в настоящем на нас. Жизнь, которой мы теперь живем, должна быть жизнью веры в Сына Божьего.
Жизнь христианина - это непредсказуемое смешение печалей и радостей, разочарований и надежд, страхов и уверенности. Когда он увидит, как трепещет его сердце, насколько оно охвачено страстью, которая, кажется, все сносит на своем пути, то будет очень недоволен собой. Затем придут угрызения совести, печаль и покаяние, которые сменяются миром и глубокой внутренней радостью, потому что он знает: когда его вера крепко держится за обетования, открытые в Слове Божьем, на него изливается прощающая любовь долготерпеливого Спасителя. И он стремится, чтобы этот Спаситель был в его жизни, украшал его характер.
Эти откровения, проявления Божьей благости делают душу смиренной и побуждают ее воскликнуть с благодарностью: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). У нас есть основание быть уверенными. Суровые внешние испытания могут оказывать давление на душу, в которой живет Иисус. Обратимся же к Нему за утешением, которое Он приготовил для нас в Своем Слове. Может оказаться, что земные источники надежды и утешения будут недостаточны, но небесные источники, которые питают реку Божью, полны запасов и никогда не иссянут. Бог хочет, чтобы ты оторвал свой взгляд от причины твоих бедствий и направил его на Того, Кто владеет твоей душой, твоим телом и духом. Он - Возлюбленный души, Он знает настоящую цену души. Он - истинная Лоза, а мы - ветви. Мы не будем иметь духовного питания только тогда, когда разорвем связь с Иисусом, Который есть жизнь души (Письмо 10, 23 февраля 1887 г., доктору Дж. X. Келлогу).
24 февраля
«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Ис. 55:7).
Поя дорогая сестра, у меня есть доказательство, что Бог любит тебя и что драгоценный Спаситель, Который отдал Себя за тебя, чтобы ты была спасена, не оттолкнет тебя, потому что ты находишься в искушении и в твоей слабости можешь быть побеждена...
Теперь не вырывайся из рук дорогого Иисуса, но покойся с доверием и верой. Он любит тебя. Он заботится о тебе, Он благословляет тебя, и Он даст тебе мир и благодать. Он говорит тебе: «Прощаются тебе грехи твои» (Лк. 5:23)... я говорю тебе, что Иисус любит нас, хотя мы заблуждаемся и впадаем в грех. Он простит нас. Он простит нас со всей щедростью. Собирай в своей душе дорогие Божьи обетования...
Отведи глаза от своего нечестия и взирай на совершенство Христа. Мы не в состоянии произвести праведность сами. В руках Христа чистая одежда праведности и Он наденет ее на нас, Он произнесет дорогие слова прошения и обетовании. И Он протянет жаждущей душе источник живых вод, которыми она сможет освежиться. Он приглашает нас прийти к Нему со всеми нашими бременами, всеми печалями, и, - так Он говорит, - мы найдем покой. Поэтому мы должны верить в Его слова прощения и проявить нашу веру, покоясь в Его любви...
Чувство вины должно быть сложено у подножия Голгофского креста. Сознание греховности отравляет источники жизни и истинного счастья. Теперь Иисус говорит: «Возложи все на Меня, Я возьму твой грех, Ядам тебе мир. Не разрушай больше самоуважения, ибо Я купил тебя ценою Моей собственной крови. Ты - моя, Я укреплю твою слабую волю, удалю угрызения совести за грех». Затем поверни твое благодарное сердце, трепещущее неопределенностью, и положись на надежду, представленную перед тобою. Бог принимает твое сокрушенное сердце, Он предлагает тебе безвозмездное прощение, Он предлагает принять тебя в Его семью, помочь тебе в твоей немощи. Дорогой Иисус поведет тебя шаг за шагом, если только ты положишь свою руку в Его руку и позволишь Ему вести себя.
Отыскивай драгоценные Божьи обетования. Если сатана донимает тебя угрозами, отвернись от них и ухватись за обетования (Письмо 38, 24 февраля 1887 г., «Моей дорогой сестре»).
25 февраля
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою... Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь» (Иер. 17:5-7).
Подобно иудеям в дни Христа, многие ныне слышат и верят, но не желают занять позицию послушания и принять истину, как она есть в Иисусе, так как боятся потерять земные преимущества. Их разум согласен с истиной, повиноваться которой означает взять крест самоотречения и самопожертвования, перестать надеяться на человека и плоть свою делать опорою, но они отворачиваются от креста. Они могли бы сидеть у ног Иисуса, ежедневно учиться у Того, познание Которого есть жизнь вечная, но они не хотят.
Всякий спасенный должен подчинить свои планы, стремления, замыслы, ведущие к самопрославлению, и следовать туда, куда ведет Христос. Разум тоже должен покориться Христу, чтобы Он очистил и облагородил его. Это всегда происходит, когда учение Господа Иисуса воспринимается верно. Тяжело для своего «я» ежедневно умирать, даже если представлена дивная история о Божьей благодати и богатствах Его любви, которую Он раскрывает нуждающейся душе.
О, как же мы нуждаемся в более тесном общении с Господом Иисусом! Нам необходимо знать Его волю и осуществлять Его цели, говоря от всего сердца: «Господи, что повелишь мне делать?» Как жажду я увидеть нашу Церковь в состоянии, отличном от того, в каком она находится теперь, день за днем огорчая Святого Духа своей равнодушной религиозной жизнью, жизнью ни холодной, ни горячей. Христос говорит: «Ты ни холоден, ни горяч... Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:15, 16).
О, как могущественно был бы возвеличен и прославлен Христос перед неверующими, мирскими людьми, если бы Его последователи были такими, какими они называют себя - истинными христианами, побуждаемыми любовью Христа открыть Его миру, поклоняющемуся идолам, показывая ясно различимый контраст между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему!.. Мы должны говорить другим о любви Христа, и, чтобы делать это, нам нужно знать по опыту, что значит иметь эту любовь в сердце. Все найдут много возможностей трудиться, если они воспользуются теми возможностями, которые им встречаются (Письмо 35, 25 февраля 1903 г., сестре Л. М. Холл, верной соработнице, трудившейся много лет в санатории Батл-Крика).
26 февраля
«Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Хрипа» (2 Кор. 4:6).
Христос поручает нам сиять как светильники в мире, отражая свет Божий, явленный в Иисусе Христе. Кто среди нас делает это? Сияет ли наша жизнь этим дивным светом? Бог ожидает, чтобы каждый из нас отражал Его образ миру. Мы ведомы шаг за шагом по пути духовного возрастания. Мы живем и трудимся верой, и нам необходимо дисциплинировать себя, чтобы переносить тяготы, поскольку мы добрые воины Иисуса Христа.
Нам необходим развитый и глубокий ум, чтобы мы легко не разочаровывались, ум, обученный справляться с трудностями, которые мы встречаем, и побеждать тяжелые проблемы. Мы должны поднять знамя истины в поселках и городах вокруг нас; нам необходимо видеть, что следует сделать и совершать это в любви Божьей и страхе Божьем. Когда верой мы будем продвигаться, насколько можем, вперед Господь проявит Свою силу ради нас. Именно Бог вдохновляет нас начать эту работу. Шаг за шагом мы движемся вперед, молясь, веря и трудясь. Бог есть источник нашей веры, и когда каждый из нас выполняет свою часть служения, Он доводит до совершенства всю работу и прославляет Свое имя, завершая ее. Господь вдохновляет Своих посвященных тружеников совершать служение, руководствуясь не своим разумением, а разумом Господним.
Нам следует укреплять наши души надеждой, которая сестра-близнец веры. Божьим труженикам следует жить в совершенной покорности воле Божьей. Существует опасность действовать вопреки воле Божьей, ибо человек хочет трудиться по-своему, так, как, по его мнению, будет лучше, чтобы осуществить намерения Божьи. Но нам нельзя руководствоваться своим путем и своей волей. Бог желает трудиться в нас, через нас и посредством нас. Нам необходимо уподобиться в Божьих руках глине, находящейся в руках горшечника, чтобы Он формировал нас по Божественному подобию.
Наши сердца должны быть полностью освящены для Бога. Не будем же держаться нашего собственного пути и нашей воли. Бог дал нам Свою истину, чтобы она могла освятить, очистить и облагородить всего человека. «Ибо воля Божья» относительно вас, сказал Он, есть «освящение ваше» (1 Фес. 4:3). «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию» (2 Петр. 1:3)(Рукопись70,26февраля 1899 г., «Труженики вместе с Богом»).
27 февраля
«Посему, возлюбленные, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1 Петр. 1:13).
Мысли необходимо дисциплинировать. Препояшь чресла ума твоего, чтобы он функционировал в верном направлении, в соответствии с хорошо разработанными планами, тогда каждый шаг будет шагом вперед, тогда ни усилия, ни время не будут растрачены зря на туманные идеи и непродуманные планы. Мы обязаны поставить цель в жизни и всегда иметь достойные намерения. Каждый день мысли следует дисциплинировать и направлять к цели, подобно тому как стрелка компаса устремляется к плюсу. У каждого должны быть свои цели и намерения, и потому мысли и поступки надлежит направлять на воплощение намеченного в жизни. Мысли следует держать под контролем. Цель, которую ты хочешь осуществить, должна быть четкой...
Только сам человек может контролировать свои мысли. В борьбе за высший идеал успех или поражение будет зависеть от характера и от способа, которым дисциплинируются мысли. Если чресла ума будут, как того желает Бог, как следует препоясаны каждый день, то мысли сосредоточатся на том, что поможет нам достичь большего посвящения. Если мысли будут правильными, то в итоге будут правильными слова и поступки, которые принесут радость, утешение и покой душам...
Те, кто не руководствуется здравомыслием и рассудительностью, поступают немудро. Они делают порывистые усилия, поворачивая то туда, то сюда, хватаются за то и за это, но результат нулевой. Они напоминают виноградную лозу, у которой неухоженные усики, оставленные стелиться по всем направлениям, цепляются за все, попадающееся им на пути. Для того чтобы лоза стала полезной, эти усики должны быть оторваны от того, за что они зацепились, и обвиты вокруг опор, и тогда она будет красивой и ухоженной...
Новый свет, новые идеи, новые жемчужны истины всегда найдет и схватит тот, кто постоянно учится. Он размышляет так, как закон умственного развития побуждает его думать. Посредством напряжения умственных сил человеческий интеллект расширяется, оживляется, приобретает остроту. Ум обязан трудиться, иначе он деградирует. Он будет страдать от голода, если не получит свежей пищи для мыслительной деятельности. Если не заставлять разум напряженно работать, он наверняка утеряет способность мышления (Письмо 33, 27 февраля 1886 г., служителю, работающему в Европе).
28 февраля
«Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных» (Ис. 40:11).
В видимом творении Божественная мудрость проявляется в бесконечном разнообразии процессов. В царстве природы однообразие не является нормой, не является оно правилом и в Царстве благодати. Бог трудится различными путями, чтобы достичь единой цели - спасения душ. Милосердный Искупитель использует индивидуальные методы в работе с разными умами. Истинное изменение сердца совершается посредством разнообразных процессов. Именно Господь трудится над разумом и формирует характер.
Каждый приводится к Господу своим особым путем. Человеческие существа не должны подробно и произвольно определять, как именно Бог трудится над разумом. Одному обретение духовной силы и проницательности может даваться легко, а другой вынужден бороться с «жалом в плоти» (2 Кор. 12:7), а иногда бывает, что человек готов броситься с вершины над пропастью. И все же, кто осмелится сказать, что Бог перестает любить человека, настолько сурово испытываемого, и уже не относится к нему, как к Своему дитяти, и что Его рука уже не простерта для спасения?
Небесный Пастырь знает, где найти агнцев, которые блуждают вдали от стада, и Он соберет их вместе. Он призывает служителей и рядовых членов пробудиться к выполнению своих обязанностей и объединиться с Ним в этой работе. Особая обязанность христиан - искать и спасать погибших. Служители и рядовые члены должны ободрять осаждаемых искушениями, помочь тем, кто не знает, как вернуться. Мой брат, посредством благодати Божьей ты можешь стать одним из тех, кто сможет привести заблудших обратно в стадо.
Как в дни Илии Бог имел семь тысяч человек, которые не преклонили свои колени перед Ваалом, так и ныне Он имеет в мире многих, кто живет по тому свету, который они получили. У Него в резерве есть много избранных, которые будут сиять среди тьмы. В местах, где могли ожидаться лишь тернии и волчцы, появятся плодоносные деревья праведности. В таких местах есть люди, которые будут цвести для Господа более благоуханно, чем те, кому довелось быть в более благоприятном месте. Они будут проливать на окружающих благоухание Его благодати, когда будут цвести в самых малообещающих местах (Письмо 39, 28 февраля 1903 г., Дж. Уэсселсу).
Март
1 марта
«Субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13).
Пусть каждый самостоятельно ищет Господа. Перед нами вечность. Ни дня ты не можешь позволить себе оказаться не на Божьей стороне. Неужели ты не исполнишь своего предназначения, определенного тебе Богом в заключительных событиях земной истории?
Невозможно себе представить, что переживет Божий народ, который будет жить на земле, когда произойдет излитие последних язв и явление небесной славы. Он будет ходить в свете, исходящем от престола Божьего. Посредством ангелов будет поддерживаться постоянная связь между небом и землей. А сатана, окруженный злыми ангелами и претендующий на положение Бога, станет совершать всякого рода чудеса, чтобы обольстить, если возможно, и избранных. Божий народ не будет в безопасности при сотворении чудес, ибо сатана подделает любое чудо, которое может быть совершено. Божий испытываемый и искушаемый народ найдет свою силу в знамении, о котором сказано в Исх. 31:1 -18. Дети Божьи должны занять свою позицию, опираясь на Живое Слово - «Написано». Это единственная основа, на которой они могут стоять в безопасности. Те, кто нарушил свой завет с Богом, будут в тот день без надежды и без Бога в мире.
Поклоняющиеся Богу своим отношением к четвертой заповеди будут особым образом отличаться от остальных людей, так как она является знамением Его творческой силы и свидетельством Его права на благоговение и почтение со стороны человека. Нечестивые же отличатся своими усилиями свергнуть памятник Творца, чтобы возвысить установление Рима. В результате борьбы все христианство разделится на два огромных лагеря - на тех, кто соблюдает заповеди Божий и имеет веру Иисуса, и тех, кто поклоняется зверю, образу его и принимает начертание его...
Народ Божий ожидают страшные трудности и испытания. Дух вражды возбуждает нации от одного конца земли до другого, но среди времени скорби, которое грядет - такого времени скорби, какого не было со времени образования нации, - Божий избранный народ будет стоять непоколебимо и его не смогут уничтожить сатана и его ангелы, потому что превосходящие силой Божьи ангелы будут его защищать (Письмо 119, 1 марта 1904 г., Дж. Дж. Уэсселсу).
2 марта
«Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо МНОЮ» (ПС. 38:2).
Дети мои, бодрствуйте в молитве и будьте более внимательными к своим словам и поведению. «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26:41). Плохо давать врагу хоть малейший шанс. Мой сын, будь благовоспитан и ты укрепишь свое влияние на тех, с кем ты трудишься. Никогда не говори опрометчиво, пусть твое уважение к себе, как представителю Христа, сохранит тебя от вспышек гнева. Если мы будем уважать себя, неся иго Христа, наше влияние возрастет во много раз.
Человеческая природа будет оставаться человеческой природой, но она может быть возвышена и облагорожена соединением с Божественной природой. Приобщаясь к Божественной природе, люди избегают господствующего в мире растления похотью.
Чтобы быть силой в мире, истина должна быть воплощаема в жизнь. Когда истина пребывает в сердце, повседневный опыт становится откровением контролирующей силы Божьей благодати. Никогда не оставляй истину снаружи, пусть Святой Дух запечатлит ее в душе...
Глубоко уважай Бога и Его искупленное наследие, будь внимателен к своим манерам, потому что ты - представитель Христа. Следи тщательно за своими словами и ревностно трудись, чтобы убеждать и обращать грешников, постоянно возвышай сердце к Богу в молитве. Когда в твой адрес высказываются недобрые, ложные слова, не теряй самообладания. Помни, что «кроткий ответ отвращает гнев» (Притч. 15:1) и что владеющий собой лучше завоевателя города.
Истинный христианин - человек благородный. Бывает, что люди воображают о себе, что у них есть преимущество рассказать о многом, а иногда этого лучше не делать. Немного слов и больше хороших дел сделают их силой для добра. Бог провозглашает: «Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься»(Мф. 12:37). Все наши слова и дела, как добрые, так и злые, открыты перед Богом. Какая серьезная мысль!
Слово Божье предостерегает нас не провоцировать никого на гнев. Оправдано лишь одно благое провоцирование. Павел пишет: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя [провоцируя - англ. перевод] к любви и добрым делам» (Евр. 10:24) (Письмо 38, 2 марта 1903 г., Эдсону и Эмме Уайт).
3 марта
«И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею» (Исх. 33:19).
В этом откровении Господь желал научить тому, что Он ожидает от Своего народа чистоты характера, святости жизни. Он желает, чтобы в них к каждому проявлялись милость, любовь, доброта и долготерпение, чтобы Его народ мог продемонстрировать, что «Закон Господа совершен, укрепляет душу» (Пс. 18:8). Господь готов явить Себя нам, если паши сердца ишут Его и служат Ему. Он всегда желает наделить богатейшими благословениями тех, кто ищет и служит Ему от чистого сердца. Христос будет нашим Учителем, если мы откроем наши сердца Его наставлениям и будем повиноваться Его голосу...
Господня воля заключается в том, чтобы ты оказывал обширное влияние для добра. Принял ли ты решение быть последовательным христианином? Тогда не падай духом и не разочаровывайся. Пусть твоя работа оказывает возвышающее влияние, чтобы ты был соработником у Бога. Воля Господа, чтобы мы все прославляли Его имя.
Предыдущую ночь я чувствовала на себе тяжесть бремени относительно великой работы, которая должна быть сделана. Эта работа обязывает к развитию всех способностей, какими только люди наделены. Не будешь ли и ты развивать свои способности таким образом, что это приведет тебя в совершенное единение с Иисусом Христом? Как родители и учителя мы должны сотрудничать с Божественным Учителем. Мы должны трудиться, чтобы восстановить в людях сознание моральной ответственности, которая была утеряна. Пусть каждый родитель действует по Божественному плану и таким путем становится соработником у Бога.
Все наши разнообразные способности принадлежат Богу. Он искупил нас, отдав Своего единородного Сына, и те, кто имеет сознание своей ответственности перед Богом, будут сообразовываться с Божественным намерением. Те, кто несет ответственность в работе по передаче вести третьего ангела миру, должны проявить решительное стремление продвигать дело Божье. Сердце, душа, голос должны быть посвящены Ему, чтобы они могли достичь наивысшей степени совершенства - подобия характеру Бога. Каждая способность, каждая черта, которыми Господь наделил нас, должны быть использованы для облагораживания наших ближних. И если мы будем делать лучшее с нашей стороны, трудясь с бескорыстным духом, Господь примет наше служение (Письмо 50. 3 марта 1909 г., врачу ..занимающемуся частной практикой).
4 марта
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8).
Мы не можем произвести веру сами, это « Божий дар» (Еф. 2:8) - и спасение мы получаем как дар нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Радуйтесь! Оно приходит из такого источника, в котором мы не вправе сомневаться. Он есть «Источник» - ив этом все. Он - «Источник и Свершитель нашей веры» (Евр. 1:2 - англ. пер.). Он сопровождает нас на протяжении всего пути до самого конца, если мы желаем быть спасенными Христом предназначенным им путем через послушание Его требованиям. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8). «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп. 2:12). Что это означает? Есть ли здесь противоречие? Давайте посмотрим, что последний текст говорит об этом. «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (ст. 12, 13). Слава Богу за это. Можно ли разочаровываться? Можно ли падать духом? Нам, слабым, беспомощным смертным, не поручено совершать наше собственное спасение своими силами. В нас действует Христос. И это преимущество каждого сына и каждой дочери Адама. Но мы обязаны трудиться, мы не должны быть праздными. Мы находимся в этом мире для того, чтобы трудиться, а не для того, чтоб сидеть сложа руки (Рукопись 18,4 марта 1894 г., «Соработники у Бога»).
Христос учил истине, потому что Сам Он был истиной. В Его учении воплотились Его собственное мышление, Его характер, Его жизненный опыт. Так и с Его слугами: кто будет учить мир, должен реализовывать это учение в личном опыте. Они должны знать, что значит иметь в себе Христа, ставшего для них премудростью, праведностью, освящением и искуплением. Представляя Слово Божье другим, они не должны преподносить его предположительно, но провозгласить вместе с апостолом Павлом: «Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия» (2 Петр. 1:16)...
Когда труженик безраздельно отдается на служение Господу, он приобретает опыт, который делает его способным все более успешно трудиться для Господа (Письмо 86, 4 марта 1907 г., «Нашим церквям в больших городах»).
5 марта
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притч. 4:23).
Без основательного очищения жизни, без кротости и смирения исповедание последователей Христа не может почтить Его перед миром. Если в их жизни не открываются благословенные качества Христа, они никогда не будут допущены в небесные обители. Иисус пошел приготовить место для тех, кто любит Его и соблюдает Его заповеди.
Среди наших членов Церкви есть много таких, кто, исповедуя, что они ходят путями Господними, привносят в свое исповедание манеры поведения и привычки своего необращенного «я», и этим портят свой характер. В семьи и церковную жизнь вносится так много легкомысленного, что Святой Дух огорчается. Среди нас есть целые семьи, которые, в случае если они не пробудятся от своего сонного равнодушия, будут потеряны, ибо они не переживают ежедневного обращения, не понимают Божественной науки истинного благочестия и потому не являются сосудами, которые Господь может использовать. Они позволили сатане взять управление и контроль над словами и поступками, и не сознают, как много они причиняют своим самовозвышением вреда душам. Они наносят боль сердцу Христа, причиняя вред тем, кто куплен Его кровью. Мне велено сказать этим необращенным людям, исповедующим религию: «Копайте глубоко и прочно кладите свое основание на Камне Иисусе Христе. Для нас недостаточно только лишь говорить о возвышенной жизни, наш ежедневный образ действий должен служить наглядным примером того, что означает эта жизнь...
Будущая вечная жизнь каждой личности зависит не от слов, не от исповедания, а от ревностных дел. Нам нужно предпринять решительные усилия, чтобы тщательно хранить свое сердце, взирая на Иисуса, как на Источника и Свершителя нашей веры. Нам нужно следить за непослушным языком; нам нужно быть внимательными к возможностям делать добро, как это делал Иисус. Служители Евангелия, проповедуйте Христа, привносите небесную благодать в вашу жизнь и ваши мысли. Будьте верны и всегда руководствуйтесь Словом Божьим. Мы должны быть спасены предназначенным Богом путем, мы обязаны опереться на Его руководство и объединиться в Его делах. Кающееся сердце всегда чувствительно. Научите каждого человека, который называет себя Божьим дитятей, что достойный характер всегда будет подобен Божественному образцу (Письмо 78, 5 марта 1907 г., членам церквей в городе Беркли).
6 марта
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).
Когда сердце освободится от самомнения, тогда дверь откроется для Христа, потому что вы услышите Его стук. Но если вы не уберете хлам, который заставляет Христа стоять вне, тогда Он просто не сможет войти, ибо Господь не врывается силой.
В ночном видении мне было дано решительное свидетельство, что Господа Иисуса найдут все, кто будет искать Его всем сердцем и верой полагаться на Него. Я обращаюсь к вам с горячим призывом: ответьте на молитву Христа о единстве, отложите прочь подозрения, которыми сатана пытается сбить вас с пути, отвергните врага, и тогда Дух Господень поднимет за вас знамя против него...
Благополучие души зависит от искупительной жертвы Христа. Он пришел в этот мир обрести для нас прощение. Наша первая задача - самым ревностным образом стяжать духовные благословения, чтобы мы оставались преданными и верными среди опасностей этих последних дней, хранимыми от уступки пусть даже на йоту сатанинским обольщениям. Долг каждого - уравнять пути для наших ног, чтобы хромлющее не свернуло с пути. У нас нет времени, чтобы его терять. Благополучие души зависит от единства среди верующих в Него, о чем Он молился. Они должны быть едины с Ним, как Он един с Отцом. Разделение между ними - не Божий план, а план искусного врага.
Мы должны остерегаться тех, кто отрекается от прошлого опыта и обманчивыми путями старается, если возможно, обольстить и избранных. Наш Защитник в небесных обителях знает во всех деталях бесчестные козни тех, кто совершает эту работу. Те, кто отошел от веры, стремятся подорвать упование других, и они годами заняты этим. Данные нам предостережения исходят от Того, Кто заинтересован в нас, потому что Он видит угрожающие нам опасности и знает действия тех, кто противится Его истине...
Тот, Кто является нашим Посредником в небесных дворах, будет очищать Свой народ - Христос усовершит Своих святых (Письмо 90, 6 марта 1906 г., братьям, собравшимся в Грэйсвилле, штат Теннеси).
7 марта
«Взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его» (1 Пар. 16:11).
Именно сейчас у нас есть возможность открыть окна души для небесного и закрыть их для земного. Теперь настало время для каждого члена Церкви сказать: я закрою мое сердце для всего, что мешает моей связи со Христом. Я открою окна моей души для небесного, чтобы мне понять духовные истины.
Верующим нужно говорить с Богом об их личной нужде в Святом Духе, а слово Божье должно быть их гарантией. Все небеса приглашают нас принять яркие лучи Солнца праведности в нашу жизнь. Если мы будем говорить о вере, надежде и мужестве, наши души будут укрепляться, а наша надежда, вера и наше мужество - возрастать. Будем же искать этого великого дара Солнца праведности, чтобы оно сияло в нашей жизни для других. Будем искать Господа, чтобы нам узнать, как творить в мире Его дела. Это сделает нас успешными миссионерами, способными помочь другим приобрести многообещающий, бесстрашный опыт.
В нашем служении Господу не должно быть упущено ничего малого. Каждый человек плетет свою ткань жизни и, если образец, наконец, закончен и завершен, то каждая нить образца должна быть тщательно и добросовестно уложена. Благодать Христа поможет нам плести искусно и хорошо. День за днем мы должны прилагать старательные личные усилия для совершенствования, каждый день нам следует использовать нашу христианскую мудрость в работе укрепления слабых и ободрения падающих духом. Каждую душу ждет великое испытание, так неужели мы не будем трудиться, бодрствовать, молиться и славить Господа? Это поможет нам приобрести самый драгоценный опыт. Многие верующие понесли большие потери, потому что они не удосужились ревностно с непоколебимой верой взыскать Господа.
Сказанные слова и дела, совершенные в простоте и смирении с целью ободрить, вдохновят веру в других сердцах. Господь скоро придет и плотское сердце должно ежедневно переживать опыт обращения. Мы обязаны учиться говорить слова в кротости Христа; наши слова и наш дух будут тогда свидетельствовать, что мы служим Господу (Письмо 54, 7 марта 1909 г., пастору С. Н. Хаскелу, президенту конференции).
8 марта
«Буду восхвалять Господа, доколе жив,- буду петь Богу моему, доколе есмь» (Пс. 145:2).
Полвека я являлась Господней вестницей и, пока моя жизнь будет продолжаться, я буду нести вести, которые Бог дает мне для Своего народа. Я не присваиваю себе славы; еще в молодости Господь сделал меня Своей вестницей, чтобы передавать Своему народу свидетельства ободрения, предостережения и обличения. Шестьдесят лет я общалась с небесными вестниками и постоянно училась ссылаться на Божественные истины и на тот путь, которым Бог постоянно действует, чтобы вывести души с ложного пути к Божьему свету...
Я люблю Бога, я люблю Иисуса Христа, Сына Божьего, и я испытываю сильный интерес и участие к каждой душе, которая считает себя дитятей Бога. Я полна решимости верно служить, пока Господь хранит мою жизнь, и не буду падать духом и разочаровываться.
Но месяцами я сильно страдала из-за тех, кто принял измышления сатаны (идеи пантеизма, см. Свидетельства, т. 8, с. 255-304) и передает их другим, толкуя разными способами, чтобы уничтожить доверие к евангельским вестям для этого последнего поколения и к особой работе, которую Бог поручил мне совершать. И мне незачем оправдываться в том, что я делала. В моей жизни я постоянно получаю доказательство чудесной поддержки - силу Божью, действующую на мое тело и душу, которые я посвятила Господу. Я не принадлежу себе; я куплена дорогой ценой, и я настолько уверена в Господнем водительстве в моей жизни, что готова засвидетельствовать о Его щедрой благодати. Я люблю Господа, я люблю моего Спасителя, моя жизнь полностью в руках Бога. И пока Он поддерживает меня, я буду нести решительное свидетельство.
Зачем мне жаловаться? Господь так много раз поднимал меня с одра болезни, так удивительно поддерживал меня, что я никогда не могу усомниться. У меня так много безошибочных доказательств Его благословений, что я просто не могу сомневаться. Это Он дает мне возможность легко и свободно говорить перед большим количеством людей (Письмо 86, 8 марта 1906 г., пастору Г. И. Батлеру, президенту Южной унионной конференции).
9 марта
«Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть» (Ин. 6:31).
При воспитании израильтян учитывались все их жизненные привычки, все, что касалось их благополучия, являлось предметом Божественного попечения и было отражено в Божественном законе. Поскольку Господь желал сделать их Своими представителями, Он предусмотрел для них особое меню и им были даны конкретные ограничения, касающиеся питания. Использование мясной пищи было почти полностью запрещено. Люди должны были быть святы, а Господь знал, что использование мясной пищи могло стать помехой для возрастания в духовной жизни. Он вел их, питая милостивым чудом - хлебом небесным. Предусмотренная для них пища была такого свойства, что обеспечивала физическую, умственную и нравственную силу... а мудрость Божьего выбора для них была подтверждена таким образом, что им нечего было возразить, так как, несмотря на жизненные лишения в пустыне, во всех их коленах не было немощного.
Если бы израильтянам была дана пища, к которой они привыкли в Египте, они бы проявили неуправляемый дух, который сегодня проявляет мир. В настоящем в питание людей включено много такого, что Господь не позволил бы израильтянам есть. Человеческая семья настоящего времени является иллюстрацией того, какими были бы израильтяне, если бы Господь позволил им есть египетскую пищу и следовать обычаям и привычкам египтян.
История жизни Израиля в пустыне записана для блага Израиля Божьего до конца времени. Повествование о Божьих отношениях со странствующими израильтянами, когда они перемещались то в одну сторону, то в другую, когда они терпели голод, жажду, усталость, когда поразительным образом проявлялась Божья сила для их подкрепления - все эти записи полны предостережений и наставлений для Его народа и в настоящем веке. Различные переживания евреев были школой приготовления к жизни в обещанном им доме в Ханаане. Богхочет, чтобы Его народ, живущий в эти дни, со смиренным сердцем и готовностью учиться вновь пересмотрел испытания, через которые проходил древний Израиль, чтобы быть наставленными в их приготовлении к Небесному Ханаану (Письмо 44, 9 марта 1903 г., пастору Д. А. Бедну, менеджеру санатория в Сиднее).
10 марта
«Бог же мира, воздвигший из мертвых... Господа нашего Иисуса [Христа], да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа» (Евр. 13:20,21).
Когда вы приходите вместе, чтобы поклониться и взыскать Господа, пусть вашей единственной целью будет прославление Того, Чьи требования равно значимы и справедливы. Его волю, провозглашенную в Его Слове, следует выполнять в точности. Мерило праведности, явленное в жизни называющих себя Его народом, непременно сделает их заметными. Нам необходимо устремлять свой взор исключительно на славу Божью и всегда стремиться быть христианами в полном смысле этого слова.
Вот что сказал наш Наставник: «Вам надо находиться под Божьим руководством». Учитесь жить в согласии, будьте братолюбивы, милосердны, любезны. Божьи заповеди равно значимы и справедливы. Всем Его труженикам необходимо быть соработниками у Бога.
В работе старайтесь заботливо учесть разные интересы. С этого времени все более насущной станет задача продвижения вперед. В вашей работе должна открываться Божья воля и совершенное мерило праведности. Каждый день непрестанно общайтесь с вашим Богом и слушайте обращенный к вам голос: «Остановитесь и познайте, что Я - Бог» (Пс. 45:11). Когда с продвижением вести будут возрастать обязанности, появится также больше искушений. Когда тяжесть работы давит на вашу душу, смиряйте ваши сердца перед Богом, совершайте добросовестно свою часть дела и будьте верны вашему личному долгу перед Богом. Бог нелицеприятен. Творящий праведность праведен. Одно лишь исповедание не имеет ценности, и знание только тогда чего-то стоит, когда оно правильно используется.
Не ропщите, не жалуйтесь, не желайте чужого, не ссорьтесь, - продолжал наш Наставник, - когда вы страдаете, взирайте на великого Врача. Вам нужно радоваться и смиряться перед Господом. Вынашивая эгоистичный дух, люди становятся узкими и близорукими и оказываются неспособными понимать причинно-следственную связь. Слово Господне должно быть вашим руководством во всякое время. „Господь - во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его!"» (Авв. 2:20)...
Ныне Господь призывает людей, избранных для служения Ему, стоять как один человек для продвижения дела Христа (Письмо 112, 10 марта 1907 г., директорам санатория в Нашвилле и Южной унионной конференции).
11 марта
«Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Рим. 12:10).
Мы не можем предлагать себя в качестве критерия, с которым должны сообразовываться другие. Мы проявим сердечную нежность, великодушие, энтузиазм в содействии счастья всем, с кем приходим в соприкосновение. На нас лежит обязанность исключить свое «я» из наших планов и ощущать личную ответственность поступать так, как поступил бы Христос, находясь в обстоятельствах, подобных тем, которыми мы окружены. Тогда мы будем влиять на разум других таким образом, что Бог этим прославится.
Как последователи Христа через религию, которую исповедуем, мы должны стремиться оказывать самое благоприятное впечатление на тех, с кем мы сталкиваемся, и внушать им благородные мысли. На некоторых наше влияние произведет такое воздействие, которое будет иметь последствия для этой жизни и для вечности...
Если мы желаем учить других, то должны сами учиться у Христа, но есть люди, не понимающие святости дела Божьего. Нашего молитвенного внимания особенно требуют люди самых скромных способностей, самые неразумные и даже праздная молодежь. Нам нужна особая мудрость, чтобы знать, как помочь тем, кто кажется опрометчивым и неразумным. Давид сказал: «Милость Твоя возвеличивает меня» (2 Цар. 22:36; Пс. 17:36).
В деле посвящения себя для помощи другим мы можем обрести самые драгоценные победы, мы должны посвятить себя с неослабным рвением, искренней преданностью, самоотречением и терпением работе ободрения тех, кто нуждается в духовном развитии. Добрые, ободряющие слова сделают чудеса. Многие, к кому приложить постоянные, неутомимые усилия, только без придирок и постоянных упреков, покажут себя способными к исправлению...
Мы можем сотрудничать с Господом Иисусом в восстановлении у неспособных и заблудших здравого ума и святой чистоты, мы призваны Богом проявлять неустанный и терпеливый интерес к спасению тех, кто нуждается в Божественной шлифовке...
Бог не удержит мудрости от тех, кто ищет ее. Он дает благодать человеку, чтобы тот в свою очередь мог передать ее другой нуждающейся душе (Письмо 94, 11 марта 1905 г., сестре Жозефине Готзиан, щедрой на благотворительность вдове).
12 марта
«И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых» (Еф. 1:18).
Да будет око вашего понимания настолько просвещено, чтобы оно воздействовало на ваше сердце, и храм души был настолько полон Божественной милостью и состраданием к погибающим душам, которые никогда не слышали вести, что в вас пробудится желание приложить практические усилия ради них. Таким образом, глядя открытыми глазами на бедствия сильно нуждающихся полей вокруг нас, мы будем сдержанными относительно наших собственных воображаемых нужд. Наша работа по миссионерской части должна быть намного обширнее. Как никогда прежде должно практиковаться самоотречение и самопожертвование.
Активно трудясь для восполнения нужд дела Божьего, мы приведем наши души в соприкосновение с Источником всякой силы. Но пусть никто не думает, что принявшие истину должны будут отдать больше, чем они приняли. Ваши духовные затраты не должны превышать ваши духовные пополнения. Одно с другим тесно связано. Пренебрежение одним приведет к пренебрежению другим. В каждом веке самые заинтересованные, самые активные слуги Божьи были людьми живого, практического благочестия. Их духовные силы восполнялись из никогда не иссякающего источника силы, чтобы они могли делиться ими с другими. Когда наш взор постоянно устремлен на славу Божью, мы будем воспитывать истинное благочестие.
В нашей религиозной деятельности существует опасность сосредоточиваться на том, что лежит на поверхности. Наши работники находятся в опасности, когда полагаются на людей, на способности, ссылаются на великие приготовления к работе и, теряя твердую веру в Бога, принимают вид внешнего благополучия, тогда как работа над собственным сердцем пренебрегается. Благотворительность, какой бы широкомасштабной она ни была, не может занять места личного благочестия. Опасности со всех сторон окружают нас, и нам нужно постоянно полагаться на Бога, чтобы Святой Дух мог сделать наше сердце чистым, бескорыстным и быстрым к воспринятою повеления свыше...
В работе Божьей нет ничего незначительного, и награду каждого определяет не количество сделанной работы, а добросовестность, с которой она выполняется. Служение человека, имеющего только один талант, так же ценно в очах Божьих, как и человека, имеющего пять талантов (Рукопись 25, 12 марта 1899 г., «Верность в деле Божьем»).
13 марта
«Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божьими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Флп. 2:14,15).
Христиане должны быть носителями света, придерживающимися слов жизни. Апостол увещевает их стремиться к высочайшим достижениям благочестия. Мир будет убежден не тем, чему учит кафедра, а тем, как живет церковь. Путь к небесам темен или ярок в зависимости оттого, какой свет излучает церковь: яркий и сильный или сомнительный и тусклый. Проповедник с кафедры возвещает теорию истины, но практическое благочестие церкви демонстрирует силу истины, показывая ее реальную ценность.
Евангелие - это совокупность практических истин, предназначенных совершить великие изменения в человеческом характере. Если оно не совершает преобразования в жизни, привычках и поступках, то оно не является истиной для тех, кто называет себя верующим в него. Человек должен быть освещен истиной. Иисус сказал: «Слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). Если истина Божья не возвысит человека над его испорченностью, его привычками невоздержания и распутства, если она не устремит его к тому, чтобы отражать образ Божий, такой человек погибнет.
Ваша жизнь, мои братья и сестры, должна формироваться по новому, а не по прежнему образцу, и демонстрировать собой перед небом и землей, что вы являетесь светильниками в мире, держащимися слов истины. По благочестию членов церкви мир судит о Евангелии. Пусть же каждый член церкви в Санта Клэре достойно исполняет свой долг, потому что вы соработники у Бога, пусть ваш пример будет соответствовать великому образцу.
Все делайте без ропота и сомнения, без жалоб и зависти. Не повторяйте и не принимайте на веру старую клевету, которую человек с одним талантом высказал против Бога: «Я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял» (Лк. 19:21). Эта притча представила многих исповедующих религию, которые измеряли свое благочестие по самому низкому эталону, надеясь через это избежать гибели.
Вам необходимо быть прилежными, молящимися исследователями Библии, тогда вы увидите высокий идеал и будете стремиться к нему (Письмо 14, 13 марта 1885 г., церкви в Санта Клэре, штат Невада).
14 марта
«Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Пс. 31:8).
Какое огромное преимущество для каждого члена Церкви знать из Божьего Слова волю Бога относительно своего образа действий, что относится и к президенту конференции, и к любому другому официальному лицу! Господь желает, чтобы Его искали все, кто хочет наставления, просвещения и влияния Святого Духа. Бог готов общаться со Своим народом...
Каждый человек должен искать посредством ревностной молитвы самостоятельного познания Слова Божьего, а затем исполнять его. Только день за днем доверяясь Богу, а не на плоть надеясь, каждая душа будет приобретать опыт, необходимый для ответа на молитву Христа: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3). Это урок, данный каждой душе, которая вступила в Новый Год. Во всех ваших насущных проблемах, во всех тревогах и заботах положитесь на Господа, не надейтесь на князей и на сынов человеческих, учитывая их высокое положение. Господь соединил ваше сердце с Собой. Если вы любите Его, если вы приобщились к Его служению, несите Господу все ваши бремена, как личные, так и общественные, и положитесь на Него. Тогда вы будете иметь личный опыт, убежденность в Его присутствии и Его готовности слышать ваши молитвы о мудрости и наставлении, которые дадут вам уверенность в Господнем желании помогать вам в ваших затруднениях...
Он хочет, чтобы вы радовались и славили Его каждый день за преимущество, дарованное вам в словах Христа: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 1:28)... Представьте ваше дело перед Господом, и какими бы ни были ваши тревоги и испытания, ваш дух укрепится, чтобы перенести их. Перед вами откроется путь освобождения от препятствий и затруднений. Вам не нужно будет идти в другой город или на край земли, чтобы узнать, каким путем следовать. Обратитесь к Богу как к вашему скорому Помощнику, Который распорядится всем наилучшим образом (Рукопись 15, 14 марта 1897 г., «Необходим личный опыт»).
15 марта
«Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:32).
Нам необходимо лелеять любовь в своих сердцах, мы не должны быть готовы думать злое о наших братьях. Нам нужно меньше всего судить о том, что они делают или что говорят, давайте будем библейскими христианами. «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1 Петр. 1:22).
Мы не должны быть небрежными в отношении спасения наших собственных душ. «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте» (2 Кор. 13:5).
Мы не можем идти по жизни безучастно. Нам нужно вникать в суть наших мыслей и чувств, наших нравов, целей, слов и дел. Мы не спасемся, если не будем постоянно и успешно сражаться против нашего собственного греховного развращения. Мы обязаны подумать, являемся ли мы примером христианской святости и в вере ли мы. Если мы не будем прилежно исследовать наше сердце в свете Слова Божьего, то самолюбие побудит нас вынашивать намного лучшее мнение о себе, чем мы должны иметь. Мы не должны быть настолько поглощены усилиями, направленными на исправление других, чтобы забывать о наших собственных душах. Нам не следует быть настолько ревностными в труде для наших братьев, чтобы в этом рвении пренебречь работой, которая должна быть сделана для нас самих. Проступок другого не сделает более правыми нас самих. Есть индивидуальная работа, которую нужно совершить для себя самих и которой мы ни в коем случае не должны пренебрегать...
Если мы сами будем исполнены милостью и любовью Божьей, то окажем соответствующее влияние на других. У нас нет ничего, чем можно было бы хвалиться. Все является даром милосердного Спасителя. Мы должны внимательно заботиться о наших собственных душах, нам следует ходить в смирении. Мы нуждаемся не в военных доспехах, а в одеждах мира и праведности. Пусть Господь научит нас, как нести Его иго и Его бремя. Тогда все, что мы делаем, может совершаться в добром, умиротворяющем духе. Мы обязаны быть всегда вежливыми и не бойтесь, что нашей вежливости будет слишком много. Нам следует проявлять доброжелательность ко всем людям (Письмо 11, 15 марта 1880 г., работнику Генеральной конференции).
16 марта
«Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего» (Гал. 1:4).
Отдавая Свою жизнь за жизнь мира, Христос проложил мост через пропасть, образованную грехом, соединяя с небесной вселенной эту проклятую грехом землю, которая является ее частью. Бог избрал этот мир местом для проявления Своих могущественных дел благодати. Хотя на земле был произнесен осуждающий приговор из-за мятежа ее жителей, хотя над ней сгустились тучи гнева за нарушение закона Божьего, с небес прозвучал таинственный голос: «Вот, иду... исполнить волю Твою, Боже» (Пс. 39:8, 9). Наш Заместитель и Поручитель пришел с небес, провозглашая, что Он принес с Собой огромный, не поддающийся оценке дар вечной жизни. Всем, кто вновь станет верным Закону Божьему, предлагается прощение. Но есть люди, которые отказываются принять «так говорит Господь». Они не собираются почитать и уважать Его закон, они составляют скрупулезные человеческие предписания в противоположность «так говорит Господь» и как словом, так и делом вводят мужчин, женщин, детей в грех. Они ставят человеческие установления выше Божественного закона, но осуждение и гнев Божий приготовлены для непослушных. Собираются тучи Божьей справедливости. Разрушительный материал накапливался веками, но отступление, мятеж, неверность Богу продолжают возрастать. Остаток народа Божьего, сохраняющий Его заповеди, поймет слова, сказанные Даниилом: «Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Дан. 12:10).
Сатана называет этот мир своей территорией, здесь его престол, и в союзе с ним находятся все, кто отказывается соблюдать заповеди Божьи, кто отвергает ясное «так говорит Господь». Они стоят под знаменем врага, ибо есть только две группы в мире: одни стоят под знаменем послушных, а другие - под знаменем непослушных.
Сегодня Иисус посылает Свою весть падшему миру. Он любит иметь дело с явно безнадежным материалом - с теми, через кого работал сатана, и делать их объектом Своей благодати. Он рад избавить их от гнева, который должен пасть на непокорных (Рукопись 41, 16 марта 1898 г., «Мера Божьей любви»).
17 марта
«Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Петр. 4:10).
Как много Божьих даров было неправильно использовано, потому что те, кому они были даны, не имели в душе пылкости любви Христовой. Есть великая нужда, чтобы каждый делал наилучшее из того, на что он способен. Есть люди, которые мудро использовали бы свои таланты, если бы им предстояло бороться, рассчитывая на свои силы. Но они стали владеть средствами и потеряли стимул развивать свои таланты и делать со своей стороны все возможное, чтобы передавать то, что имели. Обилие денег помешало им быть добросовестными управителями.
Пусть все, кто называет себя христианами, мудро обращаются с Господними дарами. Бог ведет учет средств, данных вам взаймы, и духовных преимуществ, дарованных вам. Сделаете ли вы, как управители, тщательную опись? Будете ли вы проверять себя, насколько бережливо вы используете все. что Бог даровал в ваше распоряжение, или вы расточаете Господне имущество посредством эгоистичной траты денег ради бахвальства.
Своим управителям Бог дает больше, чем деньги. Ваш талант отдачи тоже есть дар. Какие из даров Божьих вы передаете в ваших словах, в вашем нежном сочувствии? Не позволяете ли вы вашим деньгам уходить в стан врага, чтобы губить тех, кому вы стремитесь угодить? И еще, познание истины - тоже талант. Многие души, находящиеся во тьме, могли бы быть просвещены вашими верными, истинными словами. Есть сердца, жаждущие сочувствия, погибающие вдали от Бога. Ваше сострадание может помочь им...
Первая задача всех христиан - это исследовать Священные Писания с самой горячей молитвой, чтобы они могли иметь веру, которая действует любовью и очищает душу от всякой примеси эгоизма. Если истина принята в сердце, она действует подобно хорошей закваске, пока каждая способность не приводится в подчинение воле Божьей. Тогда вы не сможете не светить, как не может не светить солнце (Рукопись 42, 17 марта 1898 г., «Каждому человеку - свою работу»).
18 марта
«Все соделал Он прекрасным в свое время» (Еккл. 3:11).
Он [Бог] хочет, чтобы мы видели естественную красоту нашего мира. Он желает, чтобы мы видели ее и учили видеть своих детей, то что она является отражением Божьей любви к человеку. Это голос, призывающий вас, родителей, смягчать и смирять ваши сердца. Постоянно помните, Кто сотворил небо и землю, Кто одел мир зеленым, бархатным ковром, Кто дал нам высокие деревья и одел их зеленой листвой. Но вместо того, чтобы говорить о славе Бога, Который сотворил все это, люди говорят о человеческих изделиях, они думают о своих богатых и очень красивых домах и богато украшенных одеждах. Все это требует времени и денег, а они могли бы быть использованы для спасения душ. Бог дал нам деньги, чтобы мы могли тратить их для Его славы. О, если бы завеса поднялась, если бы мы только увидели любовь Божью, которая превосходит разумение! Я едва осмеливаюсь прикоснуться к ней; я едва осмеливаюсь упомянуть о славе, которая хранится. Для кого? Для каждой души, которая была проверена, испытана и которая взирает исключительно на славу Божью. Она будет верна истине небесной. Почести мира, слава мира, аплодисменты мира не стоят для нас ничего.
Допустим, человек верит в Иисуса Христа как в своего личного Спасителя, и что же происходит? А то, что в сердце такого человека изливается любовь из сердца Божьего. И что тогда делает это сердце? Оно обращается, чтобы служить Богу и соблюдать Его заповеди, чтобы не оказаться в положении Адама и Евы после их согрешения. Нельзя этого допустить, нельзя допустить грех. Он слишком дорого обходится...
Мы намереваемся войти в ворота вечного города. Когда жемчужные ворота раскроются, мы желаем услышать голос приветствия. Мы хотим, чтобы на нашу голову был одет венец нетленной славы, мы хотим облачиться в одежду, которая соткана на ткацком станке небес, - такую белоснежную, какую белильщик не может выбелить на земле. Мы хотим увидеть Царя в Его красоте и взирать на Его несравненное очарование... Я умоляю вас собирать ваши сокровища на небесах. Избегайте всего, что смутит ваш разум, чтобы вы не смогли отличить святое от обыденного (Рукопись 30, 18 марта 1894 г., «Забота нашего Отца о Своих детях»).
19 марта
«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1 Петр. 2:24).
Благодаря тому, что Он (Христос) понес наказание в собственном теле на кресте, человек имеет второй испытательный срок. Он может, если захочет, вновь стать верным, но если он отказывается повиноваться заповедям Божьим, если он отвергает предостережения и вести, которые посылает Бог, прислушиваясь к словам лжи, произносимым теми, кто повторяет слова обманщика, он добровольно отказывается от знания, и его постигнет осуждение Божье. Он избирает непослушание, потому что послушание означает взятие креста, применение на практике самоотречения и следование за Христом по пути послушания.
Плотской ум тянется к удовольствиям и потаканию своим прихотям, и сатана в изобилии изобретает их, чтобы возбудить людей и чтобы у них не оставалось времени подумать над вопросом: А как обстоит дело с моей душой? Любовь к удовольствиям заразительна. Поддавшись ей, человек стремится от одного удовольствия к другому, всегда ища каких-то развлечений...
Способность наслаждаться богатствами славы будет развиваться по мере желания иметь эти богатства. Как будет развиваться понимание Бога и небесных истин, если не в этой жизни? Если претензиям и заботам этого мира позволено будет поглотить все наше время и внимание, то наши духовные силы ослабнут и исчезнут, потому что они не упражняются. В разуме, полностью занятом земным, закрыты все пути, через которые может проникнуть небесный свет. В разуме и характере не чувствуется преобразующей Божьей благодати. Таланты, которые должны бы быть использованы в активных, богоугодных поступках, игнорируются, ими пренебрегают. Как же возможен в таком случае отклик, когда прозвучит приглашение: «Идите, ибо уже все готово» (Лк. 14:17)? И как сможет человек получить похвалу: «Хорошо, добрый и верный раб», - когда он был непослушен, неблагодарен, не свят? Он приучил свой ум не уважать яснейшие Божьи требования, пренебрегать духовными истинами. Он любит земное больше, чем небесное.
Послушание Божьим заповедям запишет наши имена в Книгу жизни у Агнца, «ибо мы сделались причастниками Христу» (Евр. 3:14) (Рукопись 28, 19 марта 1899 г., «Не думайте, что Я пришел нарушить закон»).
20 марта
«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:14).
Взгляните на Голгофский крест. Это незыблемый залог безграничной любви, неизмеримой милости Небесного Отца. О, если бы все могли покаяться и сделать это в первую очередь. Если церкви покаются, они будут любить Бога выше всего и ближних своих как самих себя. Ефрем не будет завидовать Иуде, а Иуда не будет раздражать Ефрема. Разделения будут устранены, не будет слышно резких враждебных слов в стане Израиля. Через благодать, безвозмездно дарованную им Богом, все будут искать ответа на молитву Христа, чтобы Его ученики были едины, как Он един с Отцом. В душе будут постоянно пребывать мир, любовь, милосердие и доброжелательность. О любви Христа будет возвещать каждый язык, и Истинный Свидетель больше не скажет: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откр. 2:4). Люди Божьи будут пребывать во Христе. Проявится любовь Иисуса, и один Дух будет оживлять все сердца, восстанавливая всех по образу Христа и объединяя все сердца. Как живые ветви истинной Лозы все соединятся со Христом, Живой Главой. Христос будет пребывать в каждом сердце, руководя, утешая, освящая и представляя миру единство последователей Иисуса, - неся, таким образом, свидетельство, что Церкви Остатка даны небесные верительные грамоты. Единством Церкви Христа будет доказано, что Бог послал в мир Сына Своего единородного...
Делами не купить доступа на небо. Одной великой принесенной Жертвы довольно для всех верующих. Любовь Христа оживит верующих новой жизнью. Кто пьет из вод источника жизни, тот будет наполнен новым вином Царства. Вера во Христа явится средством, с помощью которого верующий будет движим правильным духом и побуждением. Из того, кто взирает на Иисуса, Источника и Совершителя его веры, будет проистекать всякая благость и святость. Смотрите на Бога, не смотрите на людей. Бог есть ваш Небесный Отец, Который готов терпеливо сносить ваши немощи, прощать и врачевать их (Ревью энд Геральд, 20 марта 1894 г.).
21 марта
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).
Искушения врага придут, но дадим ли мы ему преимущество разрушить все барьеры, отступив хотя бы на йоту от строжайших принципов честности? Если мы уступим в малейшей степени, он будет навязывать одно искушение за другим, пока мы не пойдем в совершено противоположную сторону от яснейших утверждений Слова Божьего и не станем покорны разуму и воле сатаны. Сатана и его сборище злых ангелов всегда начеку, чтобы видеть, какими средствами они могут обольстить и погубить души, которые стоят под обагренным кровью знаменем Князя Эммануила. Некоторое время вы шли хорошо, вы вкусили и увидели, как благ Господь, но когда вы впали в грех, то стали ходить во тьме. Покоряясь искушению, вы перестали взирать на Источник и Свершителя вашей веры. Но, исповедуя свои грехи, верьте, что Слово Божье не может подвести, но что верен Обещавший. Ваш долг - верить, что Бог исполнит Свое слово и простит ваши согрешения, точно также ваш долг - исповедовать ваши грехи. Вы должны проявлять веру в Бога, исполняющего в точности то, что Он обещал в Его Слове, и прощающего все ваши грехи.
Как можно узнать, что Господь действительно наш Искупитель, прощающий наш грех, и доказать, что в Нем для нас заключены блаженство, благодать, любовь? О, мы должны безоговорочно верить Его слову с сокрушенным и смиренным духом! Нет нужды постоянно стенать, сокрушаться и находиться под тенью постоянного осуждения. Верьте в Божье Слово, все время взирайте на Иисуса, сосредоточивайтесь на Его добродетелях и милостях, и тогда в сердце появится полное отвращение ко всякому злу. Вы будете среди тех, кто алчет и жаждет праведности. Но чем яснее мы будем различать Иисуса, тем яснее мы будем видеть недостатки своего характера.
Видя свои недостатки, исповедуем их Иисусу, и с сокрушением души будем сотрудничать с Божественной силой Духа Святого, чтобы победить зло. Если мы исповедуем наши грехи, то мы должны верить, что они прощены, потому что обетование реально (Ревью энд Геральд, 21 марта 1912 г.).
22 марта
«Служит ли кто, (служи) по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь» (1 Петр. 4:11).
Все разнообразные способности, которыми владеют люди, а также их душа, тело и дух даны Богом, чтобы через прогресс обучения и развития они могли достичь наивысшей степени совершенства. Если человек использует свои потенциальные возможности для выполнения Божественной цели, тогда он объявляется соработником у Бога. Каждая способность и индивидуальные качества, которыми Бог наделил нас, могут быть использованы для славы Его имени. Человек обязательно будет сотрудничать со Христом, чтобы в нем восстановился нравственный образ Божий; когда он несет иго Христа и ежедневно учится у Него кротости и смирению, Христос может использовать такого человека в качестве благословения для его ближних.
Наученный вначале Христом, он будет продолжать оберегать свой ум и душу, и тем самым служить святой цели возвышения своего мышления до полной чистоты и благородства, а через слова и собственный пример пробуждать в душах ближних посвящение и благодарность Богу. Поступая так, он делается соработником у Бога. Ни один вверенный ему дар он не должен использовать, чтобы возвышать себя и искать похвалы у людей, но чтобы возвеличивать Бога и вдохновлять умы. Думать не о славе, которую он может стяжать себе, но о том, как стать благословением для своих ближних, чтобы самым успешным способом привлекать души к размышлению о небесном. Его обязанность словом и делом научить других, как ходить по стопам Христа, и тогда его собственный разум станет уравновешенным, а его дарования будут расцениваться как Божий дар, который должен быть использован в великом Божьем плане спасения для содействия ему всеми возможными путями. В гармоничном взаимодействии с Богом в Его великом плане он займет предназначенное ему место, он восстановится через благодать Божью, данную ему для совершенствования Христова характера. Облагородившись посредством благодати Божьей, он готов словом и примером через собственное преобразование характера облагораживать своих ближних.
Все дары Божьи могут быть развиты, чтобы не только потреблять, но и давать. Это служение ни в коем случае не должно быть сосредоточено исключительно на себе или на своих соработниках... О Земная жизнь дана как испытательный срок, чтобы привести человека снова к совершенству, которое отметит характер всех, кто будет спасен. Закон Божий - это отражение Его характера (Письмо 46, 22 марта 1900 г., Давиду Стаду, верующему в Австралии).
23 марта
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Еф. 6:11).
Перед нами бурные времена, земля растлена и будет становиться еще нечестивее. Но вы можете иметь совершенное доверие ко Христу: несмотря на насилие, преступления, незаконное присвоение людьми чужих средств, есть Бог, вечный Царь Вселенной. Мы - Его дети (а не объекты капризной судьбы), имеем, как явствует из слов ободрения, сказанных Христом, святое обетование, которое обновит источники надежды. Вы можете иметь радость в живом Спасителе, Он - наш воскресший Господь и Его обетования предназначены для всех, кто принимает Его.
Божественные уроки в Слове Божьем показывают нам, что к каждому человеку нужно относиться с уважением. Сила ума, сильные страсти не должны быть попираемы как враги, но могут быть приведены под контроль Христа и укрощены для Его служения. Облеченные во всеоружие, давайте сражаться за истину и праведность, а все наши способности посвятим самым благородным целям!
Христос пришел ради искупления человечества и Он желает сформировать нас по Божественному подобию. Христос не успокоится, пока не будет решено каждое дело. Мне было позволено увидеть Его заботу и великую любовь, которой Он возлюбил нас. Я не сомневаюсь относительно прошлого водительства Его провидения в истории нашего движения. Я была бы так же виновна, как израильтяне, если бы не усвоила уроки из доказательств, которые Бог дал нам. Непослушание будет наказано, если люди не отвернутся от преступления и греха и не сделают свои слабые стороны самыми сильными посредством постоянного бодрствования. Посредством послушания тьма станет светом...
Христос дал весть, полную благословений Его силы. Он пришел искупить человечество, и Он будет продолжать посылать весть за вестью, чтобы спасти Свое стадо от сатанинских заблуждений. Он не перестанет посылать Свои вести до тех пор, пока искупленная Вселенная не успокоится (Письмо 100, 23 марта 1906 г., Брату Стивену и сестре Белден, престарелым, финансирующим себя работникам).
24 марта
«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы... Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:5-7).
Христианин имеет преимущество соединиться с Источником света, и через эту живую связь стать светом для мира. Истинные последователи Христа будут ходить во свете, подобно как Он во свете, и потому они не пойдут, спотыкаясь во тьме, по неверному пути. Великий Учитель делает Своих слушателей благословением для мира, представленным солнцем, восходящим на востоке и рассеивающим туман и мрачные тени. Рассвет уступает место дню; солнце, вначале бросающее позолоту и окрашивающее небосклон, затем прославляющее небеса ярким ослепительным светом, является символом христианской жизни. Подобно тому как солнце является светом, жизнью и благословением для всех живущих, так и христиане своими добрыми делами, своей бодростью и мужеством могут стать светом мира. Как свет солнца разгоняет ночные тени и изливает свое сияние на долины и холмы, так и христианин будет отражать Солнце Праведности, Которое светит на него.
Перед достойной жизнью истинных последователей Христа невежество, суеверие и тьма будут исчезать, как при солнечном свете рассеивается ночной мрак - так ученики Иисуса пойдут в темные места земли, распространяя свет истины, пока путь ходящих во мраке не осветится этим светом.
Какой контраст этому представляет жизнь человека, называющего себя чадом Божьим, но который подобен соли без вкуса, так как он не имеет живой связи с Богом и спасительных качеств, подобно бесполезной соли, о которой Христос сказал как о не имеющей силы и выбрасываемой на попрание людям. Такова жизнь называющего себя последователем Христа, если он не имеет живой связи с Иисусом Христом. Эти мрачные исповедники являются темными тенями...
Каждое выражение сомнения усиливает неверие. Каждая мысль и слово надежды, мужества, света и любви усиливает веру и укрепляет душу для противостояния нравственной тьме, которая существует в мире. Те, кто говорит о вере, будут иметь веру, а те, кто говорит о разочарованиях, будут иметь разочарования. Взирая, мы изменяемся (Письмо 16, 24 марта 1880 г., работнику Генеральной конференции).
25 марта
«Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фес. 5:21).
Братья, мы должны глубоко копать, чтобы отыскать сокровища истины. Вы можете задавать вопросы себе и друг другу, если только делать это в правильном духе, но слишком часто в таких случаях преобладает свое «я», и как только начинается рассмотрение дела, проявляется нехристианский дух. Именно это нравится сатане, но нам следует подходить к познанию того, что есть истина со смиренным сердцем. Наступит время, когда нас разлучат и рассеют, тогда каждый из нас должен будет стоять, не имея преимущества связи с обладателями той же драгоценной веры, и как вы устоите? Только благодаря тому, что Бог будет рядом с вами, и вы будете знать, что Он ведет вас и руководит вами. Когда бы мы ни приступали к исследованию библейской истины, Господь сил с нами, Господь ни на миг не оставляет Своего корабля на милость невежественных лоцманов. Мы можем получать повеления от Вождя нашего спасения...
Если брат вводит в заблуждение, то занимающие ответственное положение должны знать это. Если он учит истине, то они обязаны встать на его сторону. Нам всем следует знать, чему учат в нашей среде, ибо, если это истина, нам нужно знать ее. Ее должен знать учитель субботней школы, и каждому члену субботней школы следует понимать ее. Мы все перед Богом обязаны знать, что Он посылает нам. Он дал указания, посредством которых мы можем испытывать каждое учение: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20). Но если оно находится в согласии с этим критерием, не будьте настолько предубежденными людьми, чтобы не признавать доказательства просто потому, что это не согласуется с вашими идеями.
Не делайте акцента на каждом возражении, каким бы малым оно ни было, непомерно не раздувайте его и не храните его для будущего использования. Никто не говорит, что мы найдем совершенство в любом человеческом исследовании, но я знаю и то, что наши церкви умирают от нехватки учения о праведности через веру во Христа и родственных этому истин.
Независимо от того, кем послан свет, мы должны открыть наши сердца, чтобы принять его в кротости Христа (Ревью энд Геральд, 25 марта 1890 г.).
26 марта
«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:1,2).
Требования Божьи ясно представлены нам, и теперь необходимо решить вопрос: будем ли мы повиноваться им? Примем ли мы условие, изложенное в Его Слове, - отделение от мира? Это отделение не совершается в одночасье или за день, оно не достигается поклонением у семейного алтаря, вознесением жертвы уст или публичным призывом и молитвой. Это работа всей жизни. Наше посвящение Богу - это живой принцип, вплетенный в жизнь и ведущий к самоотречению и самопожертвованию. Оно должно лежать в основе всех наших мыслей и служить источником каждого действия. Оно возвысит нас над миром и отделит нас от его оскверняющего влияния.
Наша духовная жизнь влияет на все наши поступки. И если эта жизнь основана на Боге, и мы понимаем тайны благочестия, если мы ежедневно получаем силу свыше, поддерживаем связь с Богом и имеем общение Духа; если мы каждый день все тверже держимся вышней жизни, если мы ближе и ближе становимся к Искупителю, пролившему за нас кровь, тогда в нас укоренятся святые и возвышенные принципы. Тогда для нас станет естественным искать чистоты, святости, отделения от мира, как естественно для ангелов славы исполнять предназначенную для них миссию любви по спасению смертных от разлагающего влияния мира. Всякий, кто войдет в жемчужные ворота Божьего города, будет исполнителем Слова. Он станет причастником Божественного естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью. У нас есть преимущество осознать полноту, которая есть во Христе, и иметь благословение в возможностях, дарованных через Него. Нам даны щедрые возможности, чтобы мы поднялись из земных низин и крепко привязались к Богу и небесному.
Сделает ли нас отделение от мира через послушание Божьим заповедям неспособными выполнять работу, которую Господь поручил нам? Помешает ли оно делать добро окружающим нас? Нет, чем крепче мы привязаны к небесам, тем полезнее мы будем для мира (Рукопись 1, 26 марта 1869 г., «Прилежание в деле приготовления»).
27 марта
«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его» (Еф. 6:10).
Если вы тесно связаны с Иисусом Христом, Источником света и силы, вы сможете стать сильными людьми во Христе. Мы терпим поражение там, где могли бы иметь успех так, как готовы удовлетвориться малым, не имея какого-либо особого доказательства нашей близости к Богу. Иисус даровал все возможности, чтобы мы не только верили в непопулярную истину, но имели радость в Нем. Истина действует любовью, вера действует любовью, которая очищает душу...
Теперь вопрос таков: Возрастаете ли вы в познании истины? Имеете ли вы живую связь с Иисусом Христом? Посмотрите, Авраам ее имел, он разговаривал с ангелами и мог просить их о милости. Моисей также имел живую связь с Богом и горячо молился, чтобы ему увидеть славу Божью. «Покажи мне славу Твою», - такова была его молитва. И Господь не укорил за эту просьбу; Моисей не проявил самонадеянности, пытаясь больше узнать о Боге и Его славе. Но мы видим, что этот сильный муж веры был укрыт в расселине скалы, - рука Божья покрыла скалу, - и тогда Бог открыл ему Свою славу.
Мы не имеем достаточного рвения в нашей вере и нашем опыте... Я надеюсь, никто из вас не будет довольствоваться собственной верой в истину. Пока в мире есть души, нуждающиеся в спасении, вам нужно устремляться к Источнику всякого света и силы, чтобы спасать эти души. Вам не пристало по-земному, по-мирски строить свою жизнь. У вас есть души, которые будут либо спасены, либо потеряны, и необходимо, чтобы в вашей жизни, вашем характере и вашем опыте ощущалось гораздо большее присутствие Иисуса. Вы можете быть помощниками и благословением друг для друга, оставаясь верными в той ситуации, в которой находитесь, и чувствуя, что вы являетесь Божьими представителями на земле...
Не допускайте, чтобы истина, из-за ее частого повторения, не стала менее важной для вас; но пусть она день за днем готовит вас к обществу небесных ангелов в Царстве Божьем (Рукопись 19а, 27 марта 1886 г., «Уроки из жизни Авраама»).
28 марта
«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11).
Этот мир является школой для нашего воспитания и обучения. Мы находимся здесь, чтобы сформировать характер, подобный характеру Христа, и чтобы усвоить привычки и язык вышней жизни. Противодействующие добру силы можно наблюдать повсюду. Грех стал настолько преизбыточным, настолько всепоглощающим, настолько отвратительным для Бога, что вскоре Он поднимется в Своем могуществе, чтобы страшно потрясти землю. Замыслы врага настолько искусны, используемые им ухищрения настолько обманчивы, что слабые в вере люди не могут различить его обольщений. Они попадают в сети, приготовленные сатаной, который действует через людей, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. И только те, кто тесно связан с Богом, смогут различить фальшь и козни врага...
Подумай же о славе, ожидающей победителей, которые увидят лицо Того, Чье присутствие - полнота радостей и в Чьей деснице - блаженство вовек!
Позволим же Богу контролировать наши мысли. Не будем говорить или делать того, что заставит нашего ближнего свернуть с правильного пути.
Мне становится очень печально, когда я думаю о том, как мало встречается людей, по которым видно, что они вкусили глубокое блаженство от общения с воскресшим и вознесшимся Спасителем. Люди мира стремятся к превосходству. Божьи последователи должны всегда видеть пред собой Христа и спрашивать: Господень ли это путь? Пусть наше сердце исполнится святым желанием жить жизнью Христа. В Нем Одном обитает вся полнота Божества телесно, в Нем сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
О, если бы наши люди могли осознать, какое преимущество они бы имели, если бы постоянно взирали на Христа. «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18). Он - наша Альфа и Омега. Только сближаясь с Ним и поддерживая с Ним общение, мы уподобляемся Ему. Через преобразующую силу Духа Христа наше сердце и наша жизнь меняются. Его слова выгравированы на скрижалях Души, и мы являемся Его свидетелями, представляя Его в повседневной жизни (Письмо 47, 28 марта 1903 г., Ф. С. Гилберту, служителю-еврею, работающему для своего народа).
29 марта
«Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сан напоен будет» (Притч. 11:25).
Щедрость - одно из предписаний Святого Духа, и когда называющие себя народом Божьим удерживают от Господа принадлежащие Ему десятины и приношения, они сталкиваются с духовными потерями. Господь награждает беззаветную щедрость, Он призывает людей почтить Его своим имуществом и начатками всех своих прибытков.
Невозможно составить правила для каждой ситуации, ибо во многих случаях такие предписания причинили бы беспокойство дающему. Необходимо учитывать обстоятельства, в которых находятся некоторые по воле Божьей. Господь ожидает, чтобы человек уделял из того, что он имеет, а не из того, что он не имеет. У некоторых десятая часть дохода неверно представляет ту часть, которую они должны отдать Господу, в то время как у других это правильный возврат.
Как много людей теряют благословения и останавливаются в духовном развитии, потому что они скрывают от Бога принадлежащее Ему. Враг Бога и человека постоянно трудится, чтобы перенаправить сокровища, принадлежащие Богу, на угождение человека, его почитание и прославление. Моя семья, говорят люди, нуждается в том-то и в том-то, и дом пополняется новой более удобной обстановкой, одеждой, изысканными предметами для стола. Они не умеют ограничивать свои желания, тогда как, делая это, они принесли бы благословения для себя и своей семьи.
Бог сделал нас людьми, которым поручено раздавать средства, быть соработниками у Него в великом деле продвижения Его Царства на земле. Мы можем последовать курсу, взятому неверным слугой, и, делая это, потерять самые драгоценные преимущества, когда-либо дарованные людям. Тысячи лет Бог трудится через людей, но в Его воле взять и обойтись без эгоистов, любителей денег, стяжателей. И Он сможет продолжать Свое дело, хотя мы уже не будем принимать участия в нем. Но кому из нас понравилось бы, чтобы Господь это сделал?..
Господь читает каждое сердечное намерение, каждое побуждение ума. Если мы не имеем духа щедрого даяния, мы оскорбляем Его.
Когда мы показываем миру, ангелам и людям, что нас прежде всего занимает процветание дела Божьего, Бог благословит нас (Рукопись 47, 29 марта 1899 г., «Бог любит щедрого подателя»).
30 марта
«Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6).
Нам не следует думать, что, поскольку мы являемся только малым светом, нам можно быть не особенно разборчивыми в том, какой свет мы распространяем. Великая ценность нашего света заключается в постоянстве его сияния среди нравственной тьмы мира, в сиянии не для угождения самим себе и прославления себя, но в почитании Бога всем, что мы имеем. Если мы совершаем служение для Бога, и наша работа соответствует способности, которую Бог даровал нам, - это все, что Он ожидает от нас...
Мы знаем, что светильники, излучающие свет, не имеют света сами по себе. Они не могут наполнить себя. Поэтому святые, помазанные елеем, вестники должны выливать золотое масло в золотые трубочки, а подносимый небесный огонь делает их горящими и сияющими светильниками. Наши сердца не могут отражать свет, пока нет живой связи с Небесами. Только она - эта связь - может заставить сердце постоянно гореть святой, бескорыстной любовью к Иисусу и ко всем, купленным Его кровью. И если мы не будем пополняться золотым маслом, пламя погаснет. Если любовь Божья не будет неизменным принципом, живущим в наших сердцах, наш свет померкнет...
Сатана и его приспешники, ангелы, указывают на тех, кто, называя себя детьми Божьими, своим поведением и делами свидетельствуют о том, что они похожи на отступников, и насмехаются над Христом и Его небесными ангелами. Долго ли мы будем таким образом заново распинать Сына Божьего, так что Бог стыдится называть нас Своими сыновьями и дочерьми? Не время ли оставить ребяческие выходки? Не окажемся ли мы в числе тех, кто всегда учится и не может прийти к познанию истины?
Золотое масло, которое небесные вестники выливают в золотые трубочки, должно попадать в золотую чашу, в которой горит постоянный, яркий, немеркнущий огонь. Именно любовь Божья, постоянно передаваемая человеку, делает его ярким, сияющим светом для Бога. Тогда он может передать свет и истину всем, кто находится во тьме, заблуждении и грехе. Золотое масло не производится никаким человеческим искусством. Это невидимая сила святых вестников, ожидающих перед престолом Божьим, чтобы понести и передать ее каждому, находящемуся во тьме, чтобы они могли распространить еще дальше небесный свет. В сердца людей, соединенных с Богом верой, обильно течет Его золотое масло любви (Рукопись 27, 30 марта 1897 г., «Церковь - хранилище истины»).
31 марта
«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:4,5).
Имея дело с неразумными, нечестивыми людьми, верующие в истину должны быть осторожными, чтобы не опускаться на тот уровень, где они будут использовать те же сатанинские средства, которые используют их враги, давая волю сильным, личным эмоциям, возбуждая против себя и против дела, порученного им, приступы гнева и ожесточенную вражду. Возвышайте Иисуса. Мы соработники у Бога, мы обеспечены духовным оружием, способным сокрушить твердыни врага. Ни в коем случае не будем представлять в ложном свете нашу веру, вплетая нехристианские качества в наше служение. Будем стремиться возвеличивать Божий Закон, соединяющий нас с Иисусом Христом и всеми, кто любит Его и соблюдает Его заповеди. Давайте являть любовь душам, за которые умер Христос. Наша вера должна быть наполнена силой, источником которой является Христос, а Библия, Его Слово, должно умудрять нас во спасение.
Пусть праведность Христа со всей ее животворящей силой войдет в душу, и тогда вы сможете петь: Он прощает все наши грехи. Вы скажете: Я болен духовной болезнью. Великий Врач зовет вас прийти к Нему, и Он сможет исцелить вас. Он исцеляет все наши болезни. Самые тяжелые из этих болезней - зависть, ревность, злые подозрения, злоязычие, желание следовать планам, противодействующим делу Божьему. Жизнь всех должна быть свята, но люди полны нечестия и потому они легко становятся жертвами сатанинских искушений. Но если Христос пребывает в вашем сердце, вы можете сказать: Он искупил нашу жизнь от разрушения, Он венчает нас нежной заботой и милостью. Тогда пусть песни хвалы звучат из наших уст и в наших сердцах. Размышляйте о страданиях Христа ради нас. Вместо того чтобы следить, как бы найти повод для обвинения и осуждения других, благодарите Господа за то, что у Него есть прощение. Христу становится очень печально, когда мы критикуем и обвиняем, ибо это - работа сатаны. Позволим же течь водам из источников спасения и будем славить Господа.
Не проповедование говорит о том, что душа родилась свыше, об этом свидетельствует признательность за нежное отношение Христа к овцам паствы Его (Рукопись 46, 31 марта 1898 г., «Работа, ожидающая Божий народ»).
Апрель
1 апреля
«Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:5,6).
Не будем преувеличивать свои заботы, расходуя массу времени на то, что определенно является не столь важным. Этот вопрос очень серьезен, и я не могу описать, насколько он беспокоит меня. Время проходит, и когда мне говорят о многих церквях, которые не готовы трудиться для Господа, но находятся в беззаботном, беспечном состоянии, меня одолевает тревога и я спрашиваю: что мне сделать, чтобы изменить этот порядок вещей? Я могу лишь сказать: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»(Мк. 8:36, 37).
Я думаю, никто из нас не может в полной мере осознать, что мы призваны быть соработниками у Бога. Многие не понимают, что означает истинное обращение, что оно в себя включает. Теперь я обращаюсь к вам и вашей семье, чтобы вы пробудились и осознали священную обязанность стремиться оживить в других чувство необходимости прилежно бодрствовать и искать спасения душ, погибающих без Христа. Каждый день предостерегайте тех, кто не знает, что близок всему конец.
Божьи святые требования и святое Слово никогда не будут устранены или изменены ни на черту, ни на йоту, в угоду человеку, который находится в состоянии неготовности. Мир же спит в своих грехах. Небеса и земля прейдут, но Слово Его никогда не прейдет и все мы должны им руководствоваться. Какая ответственная работа перед нами, а называющие себя христианами этого не осознают! «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3)...
Совсем немногие осознают влияние мелочей в этой жизни. Христос признает тех, кто сможет выдержать Божье испытание и Божью проверку. Истина, спасающая истина Слова Божьего, воплощенная в жизнь, приготовит нас к обществу искупленных. Бог помогает нам оценить нравственное совершенство. Облагороженные, освященные душевные качества ценнее золота Офирского. Формирование Богом истинного, нравственного состояния - это работа всей жизни. Мои дорогие брат и сестра, учите этому словом и примером (Письмо 37а, 1 апреля 1903 г., брату и сестре Беден в санатории Сиднея, Австралия).
2 апреля
«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1).
Измерение характера происходит постоянно. Ангелы Божьи оценивают ваше нравственное достоинство, определяют ваши нужды и несут ваше дело на рассмотрение Богу. И как ревностно мы должны стремиться отвечать намерению Духа Божьего! И как благодарны мы должны быть за помощь Того, Кто силен, чтобы спасать!..
Не проявляете ли вы нетерпения, не произносите ли необдуманных слов? Не наполняет ли вас самомнение? Нет ли похоти в ваших мыслях и поступках? Не поступаете ли вы вопреки намерениям Божьим? Не обкрадываете ли вы вашего Небесного Отца, удерживая от Него ваше сердце и ваши таланты? Почему бы вам не прекратить делать это? Почему бы не подчиниться полностью Богу? Он даст вам Свой свет и мир, и вы вкусите спасение. Не приносите больше Богу ущербного, неполноценного приношения. Ваши умственные и физические способности ослаблены вашим собственным, греховным образом жизни, но такое приношение не принимается Небесами. Почему бы не прийти и не исцелиться от ваших немощей, не предложить живую жертву, святую и без порока? Не обкрадываете ли вы Бога десятиною и приношениями? Для вас есть наставление, где Господь предлагает: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10). Почему бы не поверить Господу на слово? У нас есть преимущество испытать радость Христа.
Трудно убедить тех, кто вкусил богатства познания Христа, что Он подобен ростку из сухой земли и что в Нем нет ни вида, ни величия. Он может стать для нашей души «лучшим десяти тысяч других» и «весь Он - любезность» (Песн. П. 5:10, 16). Я люблю Его! Я люблю Его! Я вижу в Иисусе несравненное обаяние, я вижу в Нем все, что только могут пожелать люди. Пойдем же к Агнцу, «Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Приготовимся же к небесам посредством Его заслуг и Его праведности. Он не презрит сердца сокрушенного и смиренного (Ревью энд Геральд, 2 апреля 1889 г.).
3 апреля
«Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденное, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не инея ничего сказать о нас худого» (Тит. 2:7,8).
Торжество истины зависит от влияния тех, кто верит в нее. Мы должны распространять истину личными усилиями, упорядоченной жизнью, благочестием, верой, нежным состраданием. Мы можем обрести небеса. Победителю представлена высочайшая награда: нам предлагается вечная слава, чтобы вдохновить нас так бежать, чтобы получить неувядающий венец жизни.
Тому, кто решил одержать победу, предстоит неизбежная борьба. Он должен мужественно подвизаться добрым подвигом веры и каждый день стремиться к чистоте и нравственному совершенству. Этого Бог требует от него, чтобы он мог представить Христа. Ему следует верить в обетования Божьи и доверять Христу, показывая окружающим, что обладает неистощимой сокровищницей, откуда может постоянно черпать. Его слова должны быть праведными, равно как и его дух. Его руки никогда не должны слабеть, выполняя дело, порученное ему Богом. Он встретит испытания, но он всегда будет бодрым и радостным. Ко всем он будет относиться как к тем, кто искуплен кровью Христа, без лицеприятия и лицемерия. Святой Дух является его Помощником. С помощью Христа, укрепляющего его, он готов вынести все...
Таланты, вверенные Богом, требуют пропорциональной отдачи. Бог принимает, «смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет» (2 Кор. 8:12). Он не ожидает от человека, имеющего только один талан, столько же, сколько от имеющего пять талантов. Если богатые предпочитают удовлетворять каждое свое эгоистичное желание, чтобы наслаждаться благами этой жизни, они будут соответственно и судимы. Они отказываются почтить Бога смиренным послушанием и тем самым возвысить крест. Они живут, чтобы угождать себе, удовлетворять свои прихоти, и таким образом бесчестят Бога, а Он заявляет: «Я прославлю прославляющих Меня» (1 Цар. 2:30).
Только те, кто добросовестно использует свои таланты, осознавая серьезную ответственность, делают великое дело, благодаря своей непоколебимой верности... Только те, кто прославляет Его мудрым употреблением даров, данных им на время, кто поддерживает ими дело Божье, - только те велики в Божьих очах (Рукопись 53,3 апреля 1899 г., «Слово увещевания тем, кто связан с работой в санатории»).
4 апреля
«Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него» (Ис. 64:4).
Ты[2] желаешь, чтобы я дала тебе описание Нового Иерусалима. Я решительно отказываюсь, так как не способна сделать не только это, но даже попытаться прикоснуться к данной теме, и я советую тебе не предпринимать никакой попытки создать свое особое представление, которое покажется похожим на изображение Нового Иерусалима. Самое яркое представление о Новом Иерусалиме может отразиться лишь в слабой попытке изобразить его.
Всякий, кто размышляет о будущем, невидимом мире, может лучше всего описать его несказанные красоты, цитируя слова апостола Павла: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9). Я чувствую, что многие подходят к священным темам так, будто их ограниченные способности могут охватить их...
Так много людей топчут святую землю неосвященными ногами, что мы должны быть очень осторожны даже в высказываниях относительно святых и вечных истин, которые мы представляем им, потому что ограниченные и обыденные представления смешиваются со священными. Человек может пытаться через вверенные ему или развитые им способности представить небесное, но он исказит всю картину.
Твое художественное дарование, достигнув высочайшего предела, потускнеет и изнеможет в попытке увидеть реалии невидимого мира, и все же по ту сторону есть вечность. Ограничась этими высказываниями, ты освободишь меня от попытки изображать перед тобой что-либо из творений дел великого Мастера-Художника.
Воображение людей может напрягаться до предела в размышлениях о славе Иерусалима, и все же они прикоснутся лишь к границам вечной славы, которую получит верный победитель. Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. Это самый лучший ответ, который я могу дать на твой вопрос (Письмо 54, 4 апреля 1886 г., сестре Стюарт).
5 апреля
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7).
О если бы только каждый узнал на личном опыте, какой глубокий, обещанный небом мир может обрести душа даже теперь через искреннюю молитву. Если человек не усвоил этого урока, то любому другому жизненному уроку лучше не учиться, пока он не научится в школе Христа, как овладеть именно этим уроком.
Как христианам, нам необходим новый живой духовный опыт каждый день. Нам нужно научиться, как доверять Иисусу, верить в Него и все вручать Ему. Через веру в Бога и через молитву Иаков, человек прежде немощный и полный недостатков, стал у Бога человеком исключительных человеческих качеств. Он одержал победу через веру. Бог всемогущ. Человек ограничен. В разговоре с Богом мы можем открыть Ему, но не человеку, самые сокровенные тайны души, ибо Он знает все...
Не будь беззаботным и не отделяйся от Источника твоей силы. Следи за твоими мыслями, за словами и во всем, что ты делаешь, стремись прославить Бога. Чем ближе ты склонишься у подножия креста, тем яснее увидишь несравненное обаяние Иисуса и непревзойденную любовь к падшему человеку, которую Он явил...
Не позволяй, чтобы бремя работы отдаляло тебя от Бога, ибо, когда тебе приходится много трудиться, ты особенно нуждаешься в совете, четкой предусмотрительности и ясных понятиях. Именно тогда тебе нужно уделять время молитве, возрастать в вере и иметь безусловное доверие совету Главного Врача. Проси Его помочь тебе. Молись. Чем чаще ты будешь молиться, тем больше важной работы сделаешь...
Вот прекрасная тема для размышления: человек, развращенный и потерянный (таково его естественное состояние), может обновиться и спастись благодатной помощью, которую Христос дает ему в Евангелии. Любовь Иисуса, заключенная в душе, изгонит врага, который стремится овладеть человеком. Каждое испытание, терпеливо перенесенное, каждое благословение, с благодарностью принятое, каждое искушение, решительно преодоленное, сделает тебя сильным человеком в Иисусе Христе. Вся эта благодать может быть обретена в молитве веры...
Положись на силу свыше. Даже Иисус, готовясь к какому-либо великому испытанию, уединялся в горы и проводил ночь в молитве к Своему Отцу (Письмо 11,5 апреля 1886 г., доктору Гиббсу, врачу в санатории города Санта-Хелена).
6 апреля
«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего» (Мф. 18:15).
Когда вы идете к виновному, на ваш взгляд, человеку, смотрите, говорите с ним в кротком и смиренном духе, ибо гнев человека не творит правды Божьей. Заблуждающиеся не могут быть восстановлены никаким другим путем, как только проявлением духа кротости, мягкости и нежной любви. Будьте внимательны к своей манере разговаривать. Во взгляде, в жесте, слове или тоне голоса избегайте всего, что имеет привкус гордости и самонадеянности. Остерегайтесь слова или взгляда, которые возвысят вас или подчеркнут вашу добропорядочность и праведность в контрасте с их недостатками. Остерегайтесь малейшего намека на пренебрежение, властность и презрение. Тщательно избегайте всякого проявления гнева, и хотя вы говорите простым языком, пусть не прозвучит ни намека на осуждение, обвинение, на запальчивость, но пусть выразится искренняя любовь.
Прежде всего пусть не мелькнет ни тени ненависти или неприязни, горечи или злоязычия. Любящее сердце может источать только доброту и нежность. И все же эти прекрасные плоды не должны мешать вам говорить самым серьезным, убеждающим тоном, словно ангелы направляют их взор на вас, а вы вещаете им о грядущем суде.
Помните, что благоприятный исход обличения очень сильно зависит от духа, в котором оно выражается. Не пренебрегайте искренней молитвой, чтобы вам обладать смиренным сердцем и чтобы ангелы Божьи могли трудиться над сердцами, которые перед вами, которых вы пытаетесь достичь, и они настолько смягчат их небесным влиянием, что ваши усилия будут успешными. Если совершаете добро, не приписывайте славы себе. Только Бог должен быть возвышен. Только Бог совершает все...
Все усилия по спасению заблуждающихся могут быть безрезультатны. Они могут воздать вам злом за добро. Они могут разозлиться вместо того, чтобы поддаться убеждению. Что если они слушают не с пользой для себя и продолжают злой путь, которым они начали идти? Такое будет происходить часто. Иногда самое мягкое, нежное обличение не приносит доброго плода. В таком случае благословение, которое вы желали другому - чтобы он пошел путем праведности, перестал делать зло, научился делать добро, - такое благословение вернется в лоно ваше. Если заблудшие упорствуют во грехе, отнеситесь к ним с добротой и отдайте их вашему Небесному Отцу (Письмо 30, 6 апреля 1868 г., брату и сестре Роджерс).
7 апреля
«Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10:34,35).
Христос не признает ни каст, ми национальностей. Он владеет Божественной, только Ему принадлежащей прерогативой действовать по Своему могуществу и по Своей воле. Сострадательный Искупитель трудился среди всех классов общества. Когда через крышу к Его ногам был спущен парализованный. Он с первого взгляда увидел скорбь страдальца и немедленно проявил Свою силу как Спаситель, прощающий грех. «Дерзай, чадо! - сказал Он. - прощаются тебе грехи твои» (Мф. 9:2).
При этом книжники и фарисеи подумали: «Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Мк. 2:7). Как они удивились, когда передними были открыты их невысказанные мысли: «Для чего так помышляете в сердцах ваших? - сказал Он. - Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи. - говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (ст. 8- 11).
Христос изменил отношение грешника к Богу, сняв вину с тайников его души. Богатый безумец умер, окруженный своим чрезмерным богатством, а беспомощный грешник был принесен к Христу и, проявив веру в то, что Христос мог исцелить Его, не был разочарован. Вначале был исцелен его больной ум, а затем великий Врач исцелил его телесные немощи.
Так Христос влек людей к Себе. Он раскрывал истины наивысшего значения. Знание, которое Он пришел передать, - это благая весть во всем ее богатстве и всей силе. Понесши грех, Он остро чувствует все ужасы, которые грех навлекает на душу, и Он пришел в этот мир с вестью избавления.
Что такое христианство? Это Божье средство для обращения грешника. Иисус призовет к отчету каждого, кто не идет под Его водительство и не демонстрирует в своей жизни влияние креста Голгофского. Христос должен быть возвышен теми, кого Он искупил смертью на кресте (Рукопись 56, 7 апреля 1899 г., «Следование за Христом»).
8 апреля
«И приблизившись Иисус сказал им, - дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:18-20).
Те, кто находится на родине и имеет познание истины и благословения, приносимые этим знанием, должны помнить о нуждах тех, кто трудится на новых полях, где работа тяжела и лишена удобств...
Указания, данные в десятой главе Евангелия от Матфея, показывают, как Господь относится к тем, кто идет трудиться для Него на новых полях. Прочитайте эту главу, вникая в наставления о том, что Христос сказал относительно опасностей, которые встретят вестники, и лишений, которые им придется переносить. «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков, - сказал Он ученикам, - итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Трудящиеся на новых полях сегодня вынуждены встречаться со многими испытаниями и трудностями. Им нужна помощь и сочувствие их братьев, живущих на родине, где больше благоприятных условий для работы и где легче добываются средства.
Последние слова Христа, обращенные к Его ученикам, показывают важность работы по распространению истины. Непосредственно перед Своим вознесением Он дал им поручение: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19,20).
Христос не ограничивает Своих работников одним полем. Мы читаем о Его работе: «... Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. И проповедовал в синагогах Галилейских» (Лк. 4:43, 44).
Если бы все, кто имеет свет истины, следовали примеру, оставленному Христом, они бы не тратили свои Богом данные способности, средства и время на одно-два места, тогда как свет истины должен распространиться по всему миру. Дивное откровение благодати, явленное в евангельской вести, необходимо распространить повсюду (Письмо 92, 8 апреля 1902 г., «Моим братьям-руководителям в медико-миссионерской работе»).
9 апреля
«Итак, во всем, как хотите, чтобы с ваий поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12).
Христос пришел научить нас не только тому, что мы должны знать и во что верить, но также и тому, как нам следует строить наши отношения с Богом и своими ближними. Золотое правило справедливости требует, чтобы мы поступали с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с нами. Мы обязаны помнить об их вечных интересах, напоминая себе: «Они приобретены кровью Спасителя, куплены дорогой ценой».
Во всех взаимоотношениях с нашими ближними - верующие они или нет - нам следует поступать так, как поступил бы Христос, будь Он на нашем месте. Если повиновение закону Божьему служит для нашего теперешнего и вечного блага, то и для их нынешнего и вечного блага необходимо такое же повиновение. Пусть нашей наивысшей целью станет служение им в качестве медиков-миссионеров по примеру Христа...
Все, кто войдет в город Божий жемчужными вратами, должны представлять Христа во всех своих действиях. Именно это и делает их вестниками Христа, Его свидетелями. Им следует провозглашать ясное, решительное свидетельство против всех пороков, указывая людям на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Всем, принимающим Его, Он дает силу стать детьми Божьими.
Возрождение - это единственный путь достичь святого города. Узок путь и тесны ворота, которыми мы входим, но нам поручено вести по нему мужчин, женщин, детей, уча их, что для обретения спасения им необходимо обрести новое сердце и новый дух. Старые унаследованные черты характера нужно победить. Все плотские желания души должны быть изменены. Всякая ложь, всякое мошенничество, всякое злословие необходимо искоренить. Нужно жить новой жизнью, которая делает мужчин и женщин подобными Христу. Мы призваны плыть против потока зла.
Путь к небесам узок, он огорожен Божественным законом Иеговы. Те, кто следует этим путем, должны постоянно отвергать свое «я». Им следует повиноваться учению Христа. Не будем же доверять человеку, но будем доверять Иисусу Христу, Который умер, чтобы приобщить нас к праведности (Письмо 103, 9 апреля 1905 г., Е. С. Белледжеру, администратору санатория «Райская долина»).
10 апреля
«Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1:11).
Тот, кто купил человечество Своей собственной кровью, рассматривает любое оскорбление, причиненное Его дитяти, как причиненное Ему. Его закон должен протянуться защитным Божественным ограждением над каждой душой, которая доверяет Ему.
За обличениями Христа, обвинениями, которые Он произносил, следовали глубочайшие скорбные восклицания...
Непосредственно перед Своим распятием Он смотрел на город (Иерусалим) и плакал о нем, говоря: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему!» (Лк. 19:42). Затем Он замолк. Они взошли на вершину Елеонской горы, и ученики, заглядевшись на Иерусалим, были готовы разразиться радостными восклицаниями, но они увидели, что их Учитель, вместо того чтобы радоваться, испытывал страдание, а на глазах Его блестели слезы.
Миссия Христа близилась к концу, и Он знал, что, когда тот наступит, закончится и время испытания, отведенное для Иерусалима. Но Он медлил предрекать роковой конец. В течение трех лет Он ходил, ища плода, и не нашел. В течение этих лет Его душа стремилась к одной цели - представить Его неблагодарному, непослушному народу торжественные предостережения и благостные приглашения Небес. Он очень хотел, чтобы народ принял Его слова.
Как милостиво Он приглашал их. Как ревностно Он трудился, чтобы пробудить в их сердцах понимание того, что Он был единственной надеждой Израиля, обетованным Мессией... Делом всей Его жизни было убеждать Его непослушный народ, что Он был их единственным упованием. Он носил их в Своем сердце, Он делал все возможное для их спасения. Но при окончании Его работы в этом мире Он был вынужден сказать в печали и слезах: «Вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь».
Тучи Божественного гнева сгущались над Иерусалимом. Христос видел осажденный город, Он видел его гибель. Голосом, в котором чувствовались слезы, Он воскликнул: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих» (ст. 42).
Я даю это слабое изображение... тем, кто идет сегодня таким же путем, отказываясь от вести о Божьей благодати (Письмо 317а, 10 апреля 1905 г., «Дорогим братьям, участвующим в служении и медико-миссионерской работе»).
11 апреля
«Господи, Боже сил! кто силен, как Ты, Господи?.. Ты владычествуешь над яростью моря: когда воздымаются волны его, Ты укрощаешь их» (Пс. 88:9,10).
Вчера брат (Чарльз) Читтендон взял некоторых из нас на своей парусной яхте в океан. Мы весь день провели на воде и на берегу. Отплыв от Золотых ворот, мы направились в океан... Волны были высокими, и яхту сильно бросало вверх и вниз... Нас окатывало брызгами. Бдительный капитан отдавал приказы, и руки матросов послушно повиновались. Дул сильный ветер, и я никогда в жизни не получала большего удовольствия, чем на этот раз.
Сегодня я собиралась писать о Христе, идущем по морю и успокаивающем бурю. О, как эта сцена волнует меня!.. Величие Божье и Его дела занимают мои мысли. Он держит ветры в Своей руке, Он контролирует воды. Мы, ограниченные существа, были лишь крупинками в очах Божьих на необъятных, глубоких водах Тихого океана, и все же от Его великолепной славы были посланы небесные ангелы, чтобы охранять эту маленькую парусную яхту, которая кренилась на волнах...
Как живо я представляю себе лодку с учениками, бросаемую волнами. Ночь была такой темной и бурной, а их Господь не находился рядом с ними. Море сильно волновалось, дул встречный ветер. Но если бы Иисус, их Спаситель, был с ними, они чувствовали бы себя в безопасности. Всю длинную, изнурительную ночь они налегали на весла, пытаясь плыть против ветра и волн, чувство опасности и ужас овладели ими. Это были сильные люди, привыкшие к лишениям и риску, - люди, которых было нелегко запугать опасностью.
Они рассчитывали взять своего Спасителя на борт лодки в назначенном месте, но как без Него им было добраться до этого места? Все усилия казались напрасными. Сила гребцов иссякала, а немилосердный шторм не унимался, но в ярости хлестал волнами, будто желая поглотить лодку и людей. О, как они жаждали вмешательства Иисуса!
В час величайшей опасности, когда они оставили всякую надежду, среди блеска молний в четвертую стражу ночи они увидели Иисуса, идущего по воде. О, значит Иисус не забыл их. Его внимательное око с нежным сочувствием и сострадательной любовью наблюдало за ними во время всей этой ужасной бури. В их величайшей нужде Он был близок к ним (Письмо 5, 11 апреля 1876 г., Джеймсу Уайту).
12 апреля
«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4).
Бог призывает верующих перестать выискивать недостатки, перестать произносить поспешные недобрые слова. Родители, пусть слова, обращенные к вашим детям, будут добрыми и приятными, чтобы вы помогли ангелам привлечь их к Христу. В домашней церкви необходимо основательное преобразование. Начните его сразу. Пусть прекратится ворчание, умолкнут раздражение и брюзжание. Те, кто раздражается и ворчит, не пускают к себе небесных ангелов, но открывают дверь злым ангелам.
Пусть муж и жена помнят, что их бремена не таковы, чтобы давать им повод делать несчастной их жизнь, допуская разногласия. Те, кто дает место даже небольшим разногласиям, приглашает сатану в свой дом. Дети заражаются духом недовольства по пустякам. Силы зла играют свою роль, чтобы сделать родителей и детей неверными Богу.
Мои братья и сестры, неужели вы не будете соработниками у Бога, трудясь для мира и гармонии? Молитесь о мягком, преобразующем влиянии Духа Святого. Пусть закон доброты управляет вашими устами. Избегайте быть недовольными, неучтивыми, недобрыми. Будьте верны вашему исповеданию веры...
Когда вы согласитесь нести иго Христа, когда вы будете внимательны к приглашению «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29), тогда вы перестанете перекладывать иго на шею других. Вы перестанете выискивать недостатки, вы больше не станете считать добродетелью нежелание соглашаться с другими. Вы будете сосредоточиваться на тех вопросах, где можно достичь согласия
Мы готовимся встретиться с Господом, когда Он придет на облаках небесных с силой и великой славой. В этой важной и благородной работе давайте помогать друг другу. Родители должны приносить в свой дом весь солнечный свет, всю радость, на которые они только способны, чтобы наполнить свой дом светом посредством добрых слов и дел...
Не служите врагу Божьему, проявляя резкий, недобрый дух. Те только взойдут на небо, кто победил искушение говорить и поступать недоброжелательно и грубо. Осуществляйте намерения Христа, говорите слова Христа, и Господь Иисус Своим Святым Духом будет Гостем в вашем доме (Письмо 133. 12 апреля 1904 г., Эдсону и Эмме Уайт).
13 апреля
«Верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек,- хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин. 6:47-51).
Зададим себе вопросы: что нам делать, чтобы творить дела Божьи? Что нам делать, чтобы обрести небо? Всем, кто желает знать ответы на них, сказано так: «Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6:29)... «Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру» (ст. 33). «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (с. 35).
Христос дает понять, что человеку нужно быть наученным Ьогом, чтобы постигнуть эти истины. Вот почему в нынешних церквях так много низкокачественного знания Священных Писаний: служители проповедуют только части Слова и отказываются практиковать в жизни даже то, чему они учат. Это ведет к неправильному пониманию Слова и учения и в итоге к искажению Священного Писания...
Человек может научить нас ясно видеть и понимать истину, но только Бог может помочь сердцу принять истину для спасения, то есть принять Слова вечной жизни в доброе и честное сердце. Господь терпеливо ждет, чтобы наставить каждую стремящуюся к этому душу, которая желает быть наученной. Проблема заключается не в Наставнике, желающем этого, не в величайшем Учителе, Которого когда-либо знал мир, а в учащемся, который держится своих собственных понятий и идей и не хочет оставить человеческие теории и смириться, чтобы быть наученным. Он не позволяет своему сознанию и сердцу подвергнуться процессу воспитания, формирования, обучения, то есть обработке, похожей на ту. которой занят земледелец, работая на земле, и архитектор, строящий здание...
Каждый нуждается в обработке и формировании по Божественному подобию. Вам, мои дорогие друзья (как молодые, так и в зрелом возрасте), Христос провозглашает вечную истину: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его. то не будете иметь в себе жизни» (ст. 53).
Если вы не примите слова Христа - вашего Советника, вы не проявите Его мудрости и Его духовной жизни (Письмо 88, 13 апреля 1900 г., менеджерам и учителям в Авондэилской школе).
14 апреля
«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:15,16).
Работники дела Божьего могут почерпнуть ценные уроки из наставления, которое Иисус дал семидесяти ученикам, и из их опытов. Эти ученики были посланы в города и селения, куда должен был потом идти Сам Иисус, чтобы пробудить интерес к Его работе и чтобы люди могли приготовиться к принятию великих истин, которые Он готов был им сообщить...
«После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков» (Лк. 10:1-3)...
«И если придете в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, и исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие» (ст. 8, 9).
Это была их задача и они не должны были терять ее из вида и вступать в спор по поводу несущественных вопросов или того, что могло закрыть дверь для важных истин, которым по велению Иисуса им надлежало учить. Они должны были учить истинам из Ветхого Завета, объясняя пророчества о миссии и служении Христа и представляя те истины, которые смягчат сердца людей и приготовят их принять Христа, когда Он придет...
Семьдесят учеников не находились постоянно с Иисусом, как двенадцать, однако они часто слышали Его наставления. И они были посланы по Его указанию, чтобы трудиться, как трудился Он Сам. Где бы они ни шли, они должны были провозглашать весть: «Приблизилось к вам Царство Божье. Все, кто примет Его весть и Его вестника, будут допущены в Его Царство. Это день посещения вашего». Они должны были так представить истину Божью, чтобы побудить людей положиться на обетования, которые были для них доступны (Письмо 19, 14 апреля 1905 г., членам церкви в Нашвилле).
15 апреля
«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3:10).
Эти слова важны и серьезны, и для нас будет полезно, если мы воспримем их и будем исследовать Священное Писание, чтобы докопаться до их подлинного смысла. Година искушения грядет на весь мир, чтобы испытать живущих на земле, и хотя мы не желаем времени скорби для себя, не желаем стонать подгнетом испытаний в будущем, тем не менее, мы должны настолько тесно соединиться с Богом, чтобы не пасть во время искушения, когда оно настанет. «Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем» (Ис. 50:10).
Господь поднимет знамя за нас против врага. Мы должны верить, что имеем в Боге помощника, что мы не будем бояться, не будем растеряны и удивлены, ибо мы знаем, что Бог Израилев был со Своим народом с самого начала - с самого младенчества этого мира Бог был с Его послушными детьми. Нам необходимо показать, что мы имеем уверенность в Боге, и открыть миру, что мы можем доверять Ему, потому что верим в Него. Его слово уверяет нас, что искушение не заставит нас споткнуться, но что нам будет дана помощь, чтобы поддержать нас...
Мы ожидаем грядущих испытаний, а не чего-то другого в эти последние дни, но пусть Бог даст нам благодать, чтобы мы могли перенести их, когда они придут, и не ослабеть от преследований. Мы не желаем лишиться силы в то тяжкое время, поэтому сблизимся с Богом теперь же...
У Бога есть люди, которые не примут начертания зверя на свою руку и на свое чело. Бог отвел для Своего народа в этом мире определенную роль - чтобы тот отражал Его свет. Вы - Божьи стражи. Христос говорит о Своем народе: «Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5:14)... Бог дал Свой Закон для всей Вселенной, Он сотворил человека, Он дарует щедроты природы, поддерживает наше дыхание, и жизнь - в Его руке. Его необходимо возвеличить, а Его Закону должна быть оказана честь пред всеми великими и сильными мира сего (Ревью энд Геральд, 15апреля 1890 г.).
16 апреля
«Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8).
В тех, кто живет совсем обыденной жизнью, может развиться неожиданный талант. Если только людям будет принесена весть истины, многие услышат и примут ее. Люди разных слоев - высокого и низкого звания, богатые и бедные - примут истину для настоящего времени. Некоторые из них, не имеющие образования, будут призваны на служение Господу, подобно тому как и скромные, необученные рыбаки были призваны Спасителем. Люди, призванные от плуга, как Елисей, будут движимы желанием взяться за дело, которое Бог предназначил для них. Они начнут трудиться незаметно и просто, читая и объясняя Священные Писания другим, и их простые усилия увенчаются успехом.
Люди, которые осознают, что они могут трудиться для Господа, потому что Он наделил их Святым Духом, будут совершать работу, ходя из дома в дом. Когда они пойдут, имея смиренную веру, Христос наделит их благодатью, которую они передадут другим. Господь даст им такую же любовь к погибающим душам, какую Он дал первым ученикам.
В будущем люди, через которых смогут трудиться ангелы, примут истину. И в прошлом небесные вестники работали в содружестве с людьми, давая им способность речи и силу влияния, подкрепленную убедительными аргументами, достигавшими цитадели души. Труды внешне безграмотных и необразованных людей часто имеют удивительное влияние в пользу добра...
Так не бывает, чтобы люди, оказавшиеся под лучами Солнца праведности, не нашли, что сказать. Они проявят не просто ораторское искусство, которое привык ценить мир, а небесное красноречие, и произнесут слова, которые будут взывать к разуму, пробуждая совесть и убеждая слушателей спросить: «Что есть истина?»...
Мы можем ободрять таких работников, говоря им: я уверен, что ты окажешь влияние для добра в этой огромной и святой работе, если будешь внимателен к своему предназначению, сознавая, что ты являешься объектом спасающей благодати, приведенным через Христа к святым, родственным отношениям с Богом и получившим поручение трудиться для спасения душ (Письмо 123, 16 апреля 1905 г., пастору С. X. Лэйну, президенту Нью-Йоркской конференции).
17 апреля
«Как дни твои, будет умножаться богатство твое... Прибежище твое Бог древний, и ты под мышцами вечными» (Втор. 33:25-27).
Я благодарна Небесному Отцу за ежедневно посылаемые мне благословения. Около недели назад я чувствовала себя совершенно измотанной теми усилиями, которые я прилагала, когда писала свои труды. Мой ум отказывался работать, и я чувствовала себя подавленной. Я почти потеряла надежду когда-либо почувствовать себя отдохнувшей снова. Но однажды ночью я очень горячо помолилась Богу, чтобы Он даровал мне Свою укрепляющую, исцеляющую силу, чтобы я могла написать некоторые материалы для публикации, а затем я пошла спать. Ночью мне казалось, что я выступала перед различными общинами с темой об исцеляющей, оживляющей силе Святого Духа. В половине третьего я проснулась, моя головная боль прошла и на мне покоилось смягчающее влияние Духа Божьего. Я ходила по своей комнате и славила Бога. Затем я взяла перо и обнаружила, что мой разум стал снова ясным и что я могу писать, как всегда. Я много написала после этого опыта. Наш Спаситель - самый искусный врач в мире. Я славлю Его за явное благословение, которое Он даровал мне в этот раз.
Истинная религия - это такая религия, которая постоянно радеет о чести и славе Божьей. Мы должны испытывать святой трепет и благоговение перед нашим Небесным Отцом. Он требует от Своего купленного кровью наследия бодрого послушания. Когда мы осознаем Его великую любовь, наше сердце вдохновится благодарностью, мы будем охотно служить Ему и твердо, уверенно и всецело полагаться на Него.
Я жажду выразить в моем служении радость Христа, я жажду быть напоенной Его Духом, чтобы стать благословением для других. Мы имеем обетование: «И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них. И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня» (Иер. 32:39, 40).
Бог - «Великий в совете и сильный в делах, Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его»(ст. 19)(Письмо 139, 17апреля 1904 г., Роберту Викери, рядовому члену в Комитете конференции в Иллинойсе).
18 апреля
«Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Мф. 24:44).
Я верю, что мы находимся у самых границ вечного мира, и я стремлюсь сохранять постоянное общение с Богом. Я высоко ценю вечную жизнь, и ничто не отлучит меня от любви Божьей, но мне необходимо постоянно воспитывать и приучать мою душу полагаться на Христа, черпать от Него духовную силу. Бог желает, чтобы мы имели знание Христа через собственные духовные опыты, тогда мы сможем быть верными свидетелями Бога посредством осознанного и неосознанного влияния, являя в словах и делах благодать Христа.
Я боюсь, очень боюсь, что множество молодежи, задействованной в деле Божьем, не знает моего Спасителя. Когда я размышляю о работе, которую совершает Бог дня падшего человека, я поражаюсь тому, как Бог берет бедных, падших людей и дарует им нравственную силу, как совершается внутреннее воздействие Его благодати, преобразующей характер и делающей людей пригодными для обителей, которые Бог готовит для них, и приготовленными для присутствия Божьего, для общения с ангелами и поддержания связи о Богом. О, как жаждет мое сердце быть в числе тех, кто будет ходить с Иисусом Христом на новой земле!..
Делом всей нашей жизни должно быть приготовление к вечности. Мы не знаем, скоро ли закончится наш труд, и очень важно, чтобы наша низменная, греховная природа был преодолена и мы соответствовали образу Христа. У нас нет ни мгновения, чтобы тратить его попусту. Нам нужно ежедневно готовиться к вечности. Жизнь дарована нам, чтобы искать блага вечной жизни. Бог '[ал нам испытательный срок, и даже если мы проживем отведенные нам приблизительно семьдесят лет, то как мало у нас времени совершать снос спасение! А теперь сравните этот период жизни с жизнью Божьей. Короткое время нашего испытания и нашей проверки может закончиться в любой момент, а потому насколько ревностными мы должны быть, чтобы получить полное право на обители на новой земле...
Я озабочена делом, порученным мне Господом, и пусть ничто не отвращает меня от этой работы... Мы должны искать единения с Богом, Его интересы должны быть нашими интересами, как и Его чувства и намерения. Мы знаем любовь Божью, явленную грешникам, и безграничную жертву, которая была принесена для спасения погибающих душ. Так давайте же объединимся с Богом в этой великой работе! (Письмо 82, 18 апреля 1887 г., Эдсону и Эмме Уайт).
19 апреля
«Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин. 17:17).
Господь призывает к решительному преобразованию... Братья мои, проявите подлинное покаяние за отступление от Бога. Пусть ангелы и люди видят, что у Бога есть прощение греха. Церквями адвентистов седьмого дня должна овладеть великая сила от Бога. Жажда преобразования должна охватить членов, чтобы они, как Божьи свидетели, могли продемонстрировать убеждающую силу истины, которая освящает душу...
Освященные посредством истины продемонстрируют преобразование, которое истина совершила в их жизни, чтобы приготовить их к переселению в небесный мир. Но пока гордость, зависть и злые подозрения преобладают в жизни, это означает, что Христос еще не правит в сердце и Его любви нет в душе.
В жизни тех, кто приобщился к Божественной природе, распят кичливый, самонадеянный дух, который ведет к самовозвышению. На его месте обитает дух Христа, и в жизни появляются плоды Духа. Имея Дух Христов, Его последователи проявляют благословенные качества характера Учителя.
Только это сделает людей приемлемыми для Бога, только это даст им чистый, святой характер, который должны иметь принятые небом. Как только человек облекается в Христа, доказательство изменения, происшедшего в нем, видно в его духе, словах и делах. Его душу окружает небесная атмосфера, ибо в нем пребывает Христос...
О, как мало людей, открывающих в своей жизни принципы такой жизни!.. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин. 6:54-57).
Верите ли вы в эти удивительные высказывания? Принимаете ли вы слова Христа? Уверяю вас, что когда вы в действительности примете их, вы будете претворять истину в жизнь в соответствии с учением Христа (Письмо 63, 19 апреля 1903 г., «Нашим братьям в Медико-миссионерском совете»).
20 апреля
«Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины» (2 Тим. 2:24,25).
Всякий, занятый в служении, должен вставить в рамку и повесить в кладовой памяти следующие слова: «Мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9). Тогда не будет так много явных промахов в усилиях, предпринимаемых для приобретения душ для Христа. Необходимо привести их к основанию и созидать из них крепкое строение, которое выдержит пламя последнего великого дня. Только сила Божья может достичь людей и сокрушить их сердца (см. 1 Кор. 3:9-15)...
Пусть люди, занимающиеся торжественной работой провозглашения последней вести миру, обратят внимание на увещевание Павла: «Проповедуй Слово». Прислушивайтесь не к выкладкам френологии[3], не к плодам человеческих предположений, а к вдохновенным словам, обращенным к Тимофею: «Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4:1-4)...
Служителю Евангелия не следует рваться к тому, чтобы стать выдающимся проповедником, популярным оратором, но ему велено стараться «представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины». «Непотребного пустословия» же нужно удаляться, «ибо они [пустословы] еще более будут преуспевать в нечестии» (2:15, 16). Обратит ли внимание каждый вестник Божий на эти слова? Мы - соработники у Бога, и если люди, берущие на себя ответственность предлагать Слово жизни другим, не берут ежедневно иго Христа - то есть не поднимают Его бремени и не учатся у Иисуса день за днем, то лучше было бы для них поискать себе другое занятие (Рукопись 29, 20 апреля 1893 г., 'Труженикам, усваивающим уроки у подножия Креста»).
21 апреля
«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь... С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого» (Ин. 6.-63-69).
Для тех, кто повинуется, Слово Божье является деревом жизни. Это слово спасения, принимаемое для жизни вечной. Те, кто следует его наставлениям, едят плоть и пьют кровь Сына Божьего. От того, каков результат воздействия этого слова на нас, зависит наша вечная участь. Оно содержит элементы, необходимые для формирования совершенного характера. Христианину предписано иметь такое тесное общение с Богом, чтобы его жизнь была связана с жизнью Христа для вечной жизни с Богом.
В Своей удивительной молитве Христос сказал: «Не о них же только молю, ной о верующих в Меня по слову их» (Ин. 17:20), что подразумевает всех тех, кто верит Евангелию. «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» (ст. 21). Наше единство и любовь друг к другу являются подтверждением, которым мы свидетельствуем миру, что Бог послал Своего Сына спасти грешников.
«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (ст. 22, 23). Всякий раз, когда я читаю эти слова, они кажутся слишком хорошими, чтобы быть правдой. Но я принимаю их, верю в них и благодарю Бога за Его щедрые обетования, данные на условии, чтобы мы отвечали эталону праведности Христа...
Слово жизни - это слово, которым христианин должен жить. Из этого слова мы должны получать постоянно возрастающее познание истины. Из него нам следует черпать свет, чистоту, благость и веру, которая действует любовью и очищает душу. Оно дано нам, чтобы мы могли быть искуплены и представлены незапятнанными перед Божественным престолом. Как замечательна победа, одержанная Христом ради человека! (Письмо 60, 21 апреля 1900 г., молодому человеку, ищущему совета Елены Уайт).
22 апреля
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14,15).
Я хочу сказать тебе нечто относительно твоих чувств к брату А. Ты находишься в опасности слишком сильно сосредоточиваться на предполагаемых обидах, которые он причинил тебе. Но мой брат, если он действительно сделал тебе зло, то он будет страдать, а не ты - разве ты этого не знаешь? Я уверена, что в этом деле ты должен поступить как настоящий христианин и простить ему, а не допускать никакой неприязни...
Не вспомнит ли мой брат свои собственные долги перед Господом и то, как сильно он нуждается в Его прощении, Его сострадании и любви? Не вспомнит ли он, что... если вы не простите брату его согрешений, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших (Мф. 6: 15)?..
Используешь ли ты твое умение, чтобы сделать все от тебя зависящее, дабы помириться с братом А.? Напиши ему, как брат. Разрушь все барьеры, и пусть между вами не будет разногласия. Прояви братолюбие, сострадание, учтивость. Я предписываю тебе принимать любовь Христа в больших дозах, и она совершит великое изменение, ибо она обладает удивительными исцеляющими свойствами.
Тебе не приходит в голову мысль, что все небо будет глядеть на тебя с удовольствием, если ты откроешь свое сердце милующей любви Христа? Пока это разногласие между вами будет существовать и развиваться, пастор А. будет все время думать об этом, как и ты. Но пусть каждый горький корень будет выкопан и уничтожен.
Возможно, ты имеешь ошибочные представления о реальных мотивах пастора А. Твои мысли, слова и чувства могут преувеличивать ситуацию, а ты - превратно понимать твоего брата...
Сатане будет очень нравиться, если ты будешь лелеять дух непрощения вместо того, чтобы вам соединиться друг с другом прочными узами. Но Иисус, Который высоко оценивает человека, огорчается, видя разделения между братьями. Я желаю, чтобы все мы следовали примеру, оставленному нам в Его жизни. Он пришел не разрушить жизнь людей, но спасти их. Он использовал Свою силу, чтобы благословлять, но никак не причинять вред. Его слова, Его манера держаться, Его поведение были исполнены Божественной нежности. Ничто не могло нарушить Его совершенного мира и вызвать в Нем мстительность (Письмо 46, 22 апреля 1887 г., доктору Дж. X. Келлогу).
23 апреля
«И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему» (Мал. 3:17).
У меня есть для тебя ободряющие слова. Иисус любит тебя. Он отдал Свою драгоценную жизнь, чтобы ты не погиб, но имел жизнь вечную. Тогда подними на Него свои глаза. Гляди на яркую сторону. Плохо, если ты будешь глядеть туда, где темно. Будь терпелив во что бы то ни стало. Ты можешь черпать силу у Иисуса, ибо в Нем пребывает вся полнота. Когда твою душу охватывает отчаяние, продолжай взирать на Иисуса. Вверь Ему свою беспомощную душу. Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за тебя. Ты драгоценен в Его глазах. Тот, Кому не безразлична жизнь малого серого воробья, смотрит с любовью и состраданием на Свое испытываемое, страдающее дитя.
Бог воспитывает нас как для нашего же счастья в настоящем, так и для нашего будущего блага. Его воспитание - это величайшее благословение для Его детей. Он никогда не поведет их иначе, чем они избрали бы сами, если бы видели конец от начала и познали величие цели, которую они осуществляют как Его соработники.
Божественный Мастер не тратит время на бесполезный материал. Он шлифует только драгоценные камни по подобию искусно изваянных столпов в чертогах, срезая все неровные края. Этот процесс труден и мучителен. Христос снимает с поверхности излишки и подносит камень к полировальному кругу, крепко к нему прижимает, и все неровности исчезают. Затем, подняв драгоценный камень к свету, Мастер видит в нем Свое отражение и провозглашает его достойным занять место в Его ларце...
Мой дорогой брат, взирай всегда на Иисуса и привноси Небеса в твою земную жизнь. Путь к небу узок и ворота тесны, но все могут пройти через ворота и идти узким путем, если того пожелают. Если мы, наконец, достигнем неба, наши небеса должны начаться здесь, на земле. Чем больше небесного мы вносим в земную жизнь, тем счастливее будем в небесном доме.
Пусть же твои мысли сосредоточатся на благости Божьей, на великой любви, которой Он возлюбил тебя. Если бы Он не любил тебя, то не отдал бы Иисуса на смерть ради тебя. Его вечные руки поддерживают тебя. Он сопереживает всем твоим страданиям. «Велика сила, дарованная Богом, через Его вечного Сына» (Письмо 69, 23 апреля 1903 г., юноше, переносящему скорби).
24 апреля
«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Ин. 2).
Тысячи, более того, миллионы живущих на земле страдают от их собственного греховного образа действий. Не должны ли люди, за кого Христос отдал Свою жизнь, позаботиться о собственном счастье, мире и здоровье через послушание законам природы? Мы принадлежим Господу по праву творения и искупления, и Он требует, чтобы мы научились заботиться о своих телах, тщательно соблюдая законы жизни, здоровья и чистоты.
Наша обязанность - поддерживать наше тело, относиться к нему с уважением, чтобы халатностью, эгоистичным потаканием себе, извращенным аппетитом и страстями мы сами не развратили свои тела, не сделали их нечистыми, отвратительными в очах Божьих, умирающими, хотя жизнь еще продолжается.
Как мощно и ярко сияют милость и благость Божья по отношению к Его наследию!.. Все небо глубочайшим образом заинтересовано в нашем благополучии, в том, чтобы сатана не контролировал нас и не сообразовал наш характер со своим. «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Мал. 4:1, 2)...
Презирая законы природы, люди закладывают основание для несчастий и страданий. Из-за слабости их нравственных устоев они являются жалкими рабами страстей. Одни копают себе могилу своими собственными зубами, другие оскверняют душу и тело, ослабляют свои умственные способности, подчиняясь порочным, разлагающим привычкам. Этим они закрывают перед собой ворота Божьего города, ибо наказание за нарушенные законы должно быть исполнено. Наказание неотвратимо...
В связи с этим необходимо усвоить уроки, которые при должном применении принесут здоровье телу и уму. Если привычки в еде и питии соблюдаются разумно, под контролем человека, если он ест и пьет для славы Божьей, его жизнь будет продлена. Ешьте, чтобы жить, а не живите, чтобы есть (Рукопись 53,24 апреля 1896 г., «В образовании необходимо знание физиологии»).
25 апреля
«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит нир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16:7,8).
Посредством могущественного действия Святого Духа правление сатаны должно быть подавлено и покорено. Именно Святой Дух убеждает в грехе и изгоняет его из души с согласия человека. Затем сердце приводится к подчинению новому закону, и этот закон есть царский закон свободы. Иисус пришел освободить душу от оков греховного рабства, ибо грех может торжествовать только тогда, когда свобода души подавляется. Иисус достиг самых глубин человеческого горя и несчастья, и Его любовь привлекает человека к Нему. Посредством Святого Духа Он поднимает разум человека из состояния деградации и сосредоточивает его на вечных реалиях. Через заслуги Христа человек сможет проявлять благороднейшие способности своего существа и изгнать грех из души...
Когда мы живем по заповедям Божьим, мы следуем путем, предназначенным для искупленных Господом. Верные всех веков шли этим путем, и они сияли как светильники в мире. В этом веке свет, переданный ими, сияет с возрастающей силой на пути тех, кто ходит во тьме. Некоторые принимают истину, веруют в нее и повинуются ей. Свет вести третьего ангела проник во многие омраченные сердца, свет мудрости, благости и милости Божьей сияет через Его святое Слово. Мы находимся не там, где были наши отцы, в эти последние дни для нас сияет более яркий свет. Бог не может нас одобрить, а мы не можем достойно почтить Его, если исполняем то же служение, делая те же дела, которые делали наши отцы.
Чтобы считаться неповинными перед Богом, мы должны быть так же верны в наше время в следовании и повиновении свету, как были верны они в следовании и повиновении свету, который сиял на них. От каждого члена Своей Церкви наш Небесный Отец требует веры и плодов в соответствии с дарованными ему благодатью и светом. Бог не может принять меньшего. Каждый человек должен встать там, где на него будет сиять свет. Он должен хранить каждый луч, чтобы радовать и благословлять души других посланным Небесами сиянием (Ревью энд Геральд, 25 апреля 1893 г.).
26 апреля
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Еф. 6:11).
Господь будет трудиться с каждым искренним, посвященным воином креста. Но ни один человек не может быть хорошим воином, если он думает, что должен трудиться независимо от своих сотрудников и считает наилучшим собственное суждение. Божьи труженики должны объединиться, восполняя недостающее друг у друга...
Пользуемся ли мы нашим преимуществом приготовиться к тому, чтобы противостать вражеским козням? Сознаем ли мы святость Божьей работы и необходимость бодрствовать над душами, как обязанные дать отчет? Мы должны быть бдительны, «зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:11, 12).
Учимся ли мы отказываться от собственных желаний? Или свое «я» значит для нас так много, что, трудясь с нашими братьями, мы считаем наше суждение лучшим из всех? Боже избави, чтобы мы позволили чувству собственного превосходства лишить нас благословений, которые Бог посылает кротким и смиренным. Те, кто воистину прославляет Бога, сокроют свое «я» в Христе, радуясь, если Бог прославляется трудами тех, кто связан с ними. Никто не может иметь успеха в деле Божьем, если он слишком высоко оценивает себя. Со временем его чувство превосходства развивается, и вскоре человек приходит к мысли, что ему лучше трудиться в одиночку, а не совместно с братьями...
Давайте освободимся от всякого чувства превосходства. Давайте приготовимся быть добрыми воинами креста, усваивая урок, оставленный Христом, когда Он сказал: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).
Человек, который подавил в себе всякое желание собственного признания, наверняка будет высоко оценен благодаря бескорыстию своих поступков. Чтобы помочь другим и ободрить их, он готов отказаться от собственных желаний, становясь всем для всех, дабы спасти хотя бы некоторых. Такой человек является благородным лидером в армии Христа (Письмо 67, 26 апреля 1900 г., супругам Хаскеллам, которые занимались евангелизацией в городе).
27 апреля
«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей» (1 Тим. 4:1,2).
Мне было сказано, что Господь Своей безграничной силой более пятидесяти лет поддерживал правую руку Своей вестницы, чтобы истина была выражена так, как Он повелевает мне излагать ее для публикации в периодических изданиях и книгах. Почему? Потому что, если этого не написать, то, когда первопроходцы в вере умрут, появятся много новых последователей веры, которые иногда будут принимать за истинное учение вести, содержащие ошибочные мнения и опасные заблуждения. Иногда то, что люди называют «особым светом», является в действительности привлекательным заблуждением, которое, будучи посеянным как сорняк среди плевел, взойдет и даст гибельный урожай. И заблуждения такого рода будут вынашиваться до конца земной истории.
Есть люди, которые, принимая ошибочные теории, стремятся их подтвердить, выбирая из моих произведений высказывания относительно истины, которые используются ими в отрыве от контекста и с искаженным толкованием. Эти семена ереси, взойдя и быстро став сильными растениями, окружены многими ценными насаждениями истины, и таким образом прикладываются огромные усилия, чтобы ложные насаждения выдать за истинные.
Так было с ересями, представленными в «Живом храме»[4]. Коварные заблуждения этой книги были окружены многими прекрасными истинами... Обольстительные заблуждения сатаны подорвали уверенность в истинных столпах веры, которые основаны на библейском свидетельстве. Истина подкрепляется ясным «так говорит Господь». В заблуждении не чувствовалось прочности и потому использовались священные тексты, вырванные из их естественного контекста, чтобы подкрепить заблуждения, которые обольстят, если возможно, и избранных...
Пусть же в череде времени не теряются драгоценные возможности поиска Господа всем сердцем, душой и разумом. Если мы не примем истины в любви к ней, то можем оказаться среди тех, кто увидит чудеса, совершаемые сатаной в эти последние дни, и поверит им (Письмо 136, 27 апреля 1906 г., братьям Батлеру, Даниельсу и Ирвину).
28 апреля
«А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:14,15).
Многие выдуманные людьми способы объяснять Слово, заставляя учащихся понимать его через суждения ученых мужей, являются ошибкой. По воле Бога принятие Евангелия не зависит от приводимых доказательств. Евангелие принимается как духовная пища, чтобы удовлетворить духовный голод. В каждом отдельном случае именно в этом нуждается человек...
Слово Божье - великая воспитательная книга. Хотя многие заявляют, что уважают ее, но предпочитают они другие книги. Человеческий разум возвышается над Божественным. Должна ли я выразиться ясно и нести решительное свидетельство? Если бы к Слову Божьему относились так, как должно, то есть как к голосу Божьему, обращенному к людям, источнику всякой мудрости, всякой истины и всякого истинного образования, то дети, молодежь, родители сделали бы его не только предметом изучения, но и своим учителем, путеводителем, дабы Бог явил «в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф. 2:7)...
«В грядущих веках». Что откроет история этих веков? Могут ли чада мира вглядеться в высоты, глубины вечности, названной апостолом «грядущими веками»? Что можно узнать об этих «грядущих веках»?
Библия - это учебник, и ее нужно изучать прилежно - не так, как мы читали бы книгу среди других прочих книг. Она должна быть для нас книгой, отвечающей нуждам души. Эта книга умудрит во спасение человека, который читает ее и повинуется ей. Как пища не может питать тело, если не будет съедена и переварена, так и Слово Живого Бога не принесет пользы душе, если оно не будет принято как величайший учитель, оценено выше всякого человеческого произведения, если его принципам не будет оказано повиновение, потому что оно есть премудрость Божья...
Бог будет осуществлять Свою собственную цель, сотрудничая с человеком в великом деле спасения и делая для него все, что Он обещал согласно Его Слову: «Сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи - дороже золота Офирского» (Ис. 13:12) (Рукопись 50, 28 апреля 1898 г., «Иудеи требуют знамения».
29 апреля
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими» (Втор. 6:4,5).
Ангелы были изгнаны с неба, потому что они не захотели трудиться в гармонии с Богом. Они упали, потеряв свое высокое положение, потому что хотели возвышения. Они дошли до того, что сами возвысили себя и забыли, что их красота и красота их характера имеет источником Господа Иисуса. Падшие ангелы упустили из вида тот факт, что Христос является Единородным Сыном Божьим, и решили, что они не обязаны искать совета у Христа.
Один ангел начал борьбу и продолжил ее, пока в небесных обителях среди ангелов не произошло восстание.
Из этого все должны извлечь урок, что каждый индивидуально несет ответственность перед Богом. Если люди станут любить Бога всем сердцем, то они будут умудрены ко спасению. Они будут исполнять Его волю, и их свет всегда будет их славой. Он не померкнет, потому что они признают своего Господа, боятся Его и служат Ему. На каждой душе покоится серьезная ответственность считать себя слугой Иисуса Христа, давшим торжественное обещание при крещении облечься в праведность Христа. Будем ли мы являться живым примером Господа Иисуса?
Мне было дано наставление, что каждый верующий должен бодрствовать в молитве, чтобы не потерпеть поражение в жизненной битве. Каждый человек должен всей душой искать Господа утром, днем и вечером, сосредоточить разум на Слове Божьем, чтобы понимать Божьи требования.
Самое важное дело - это служить Господу всей душой и стремиться стать Господними сердцем и умом. Все. кто приходит к Спасителю за советом, получат именно ту помощь, в которой они нуждаются, если они придут в смирении и с уверенностью держась за обетование: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7)...
Возвысьте идеал, начиная с полного подчинения и продолжая жить в простоте послушания всем Господним заповедям и в соответствии с Его особыми указаниями. Ничто важное, обозначенное в Его Слове, не должно быть проигнорировано (Письмо 42, 29 апреля 1910 г., пастору Д А. Парсонсу, служителю в Южной Калифорнии).
30 апреля
«Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих,- храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Притч. 4:20-22).
Мы живем среди опасностей последних дней. Дух Божий оставляет землю, но Господь не оставил тебя, мой брат. Мне велено побудить тебя поверить, что твоя жизнь не была напрасной. Пробудись, мой брат, и Господь направит тебя к работе, которую имеет для тебя. Но не угождай больше врагу, поддаваясь искушению впадать в отчаяние. Пусть истина Господня будет для твоей души солнечным светом и живительным воздухом.
Мой брат, не хочешь ли ты потрудиться вместе с великим Целителем? Тебе необходимо упражнять свои мускулы также, как и свои нервы... Руки, ноги, все мышечные органы были сотворены для деятельности. И если ты не будешь упражнять эти органы и соответственно свои мыслительные способности, ты потеряешь ту жизненную силу, которую должен сохранить.
Господь дал мне наставление сказать тебе, что ты должен пользоваться своими членами тела так же, как мозгом. Найди себе какое-либо занятие и вмени себе в особую обязанность использовать конечности, а также органы речи...
Я помню одного из наших работников, который несколько лет тому назад прибыл в санаторий в Санта-Хелене. Он был настолько слаб, что чувствовал, что не способен даже встать с постели. Главный врач сказал мне: «Я вижу, что его случай безнадежен, если мы не поднимем его с постели и не заставим пользоваться как своими конечностями, так и своим разумом». Я посоветовала доктору убедить пациента одеться и немного походить якобы с целью узнать его мнение о чем-либо. Поднять его с постели оказалось трудным делом, но это удалось, и на следующий день он прошел немного дальше. По прошествии трех недель этот человек больше не нуждался в побудительном мотиве для ходьбы, и вскоре у него восстановился хороший аппетит к здоровой пище. Это произошло семнадцать лет назад, а человек этот до сих пор жив и полон умственных и физических сил.
Мой брат, ты не сможешь быть таким, каким ты должен быть в физическом отношении, если не будешь одновременно и равнозначно упражнять способности твоего существа... Господь - твой Помощник и твой Бог. Он желает взять твое дело в Свои руки и будет сотрудничать с тобой, если ты будешь приводить в надлежащий рабочий порядок свой мозг, свои кости и мускулы. Примешь ли ты это предписание Великого Врача? (Письмо 160, 30 апреля 1907 г., брату и сестре Дж. Э. Старр).
Май
1 мая
«Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает» (Лк. 12:33).
В это утро мы все здоровы. Вчера вечером нас позвали к себе г-н и г-жа А. И мы имели хорошее общение. Разговор шел о банковском фонде, о том, что многие обогащаются, вкладывая свои средства, некоторые же терпят потери. Так г-н и г-жа А. и сестра Бэнд С. обсуждали вопрос о потерях и приобретениях.
«А теперь, - произнес г-н А., - г-жа Уайт нам должна что-то сказать. Пусть она поделится своим мнением, ведь она еще не произнесла ни слова».
«Хороню, - тихо сказала я. - Я много лет вкладываю свои средства в банк и никогда не переживала потерь. Мне возвращались обратно и основная сумма, и большие проценты».
Все переглянулись с удивлением. Улыбнувшись, г-жа А. спросила: «Куда же ты вкладываешь свои средства?»
«В небесный банк. Я посылаю свои деньги на небо. Владелец этого небесного банка предостерег меня: „Не собирайте себе сокровищ на земле" и предупредил об опасности больших потерь, которые я могу навлечь на себя, а также посоветовал мне: „Собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут". Это надежная инвестиция, она принесет огромную прибыль».
Г-жа А. заметила: «И она оплачивается каждый день, пока ты живешь. Тебе не приходится ждать роста и падения фонда. Небесный банк безусловно платежеспособен; нет опасности потерь».
Мы пожелали им спокойной ночи и оставили их поразмышлять над этим. Славьте имя Господа за ежедневное доказательство о наличии наших сокровищ, положенных на небесах, - о драгоценной инвестиции. Я каждый день нуждаюсь в уверенности, что я принадлежу Иисусу, а Он - мне (Письмо 20, 1 мая 1876 г.).
«Богатых в настоящем веке увещевай... чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тим. 6:17-19). Здесь представлено, как надо мудро и совершенно безопасно вкладывать средства, указаны добрые дела, рекомендуемые для нашей повседневной жизни, для твоей жизни, показана очень большая прибыль - и никакой опасности, никакого убытка (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 693).
2 мая
«И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными» (Деян. 20:32).
Знание пути Господнего возрастает и будет возрастать постоянно. Ересь и суеверия одели мир во власяницу мятежа и беззакония. Литература и дешевая беллетристика всякого рода разлетелась по миру подобно осенним листьям, и разум тысяч людей настолько захвачен недуховной, некачественной, бросовой макулатурой, что в уме не остается места для серьезного чтения. Слово Божье и все, что поднимет человека из его деградации, люди обходят с равнодушием.
Но Слово Божье содержит истину, и те, кто поддерживает истину Божью для настоящего времени, трудятся для времени и вечности. Те, кто привносит Слово Божье в свои мысли и свое сердце, определенно занимают позицию на стороне Бога и небесной Вселенной. Они будут стоять сердце к сердцу, рука к руке, защищая святое и чистое, которое выдержит испытание веками. Те же, кто поддерживает заблуждение словом, пером, голосом и притеснением тех, кто связан с истиной, встают по другую сторону вместе с первым большим отступником и злыми людьми, которые являются его агентами. Слово свидетельствует о них, что они будут «преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». И на одной из этих сторон люди будут трудиться до конца.
Все наши способности принадлежат Богу. Они - Его собственность по праву творения и искупления. Каждому Бог дал Свою меру способностей, и Он ожидает, чтобы каждый пустил их в обращение на стороне истины. Тогда они будут излучать свет. Христианин должен стоять полностью на Господней стороне. «Теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь». Вера смотрит сквозь разочаровывающие затруднения и полагается на невидимого Всемогущего Бога, поэтому ее невозможно пошатнуть. Вера, надежда, любовь - это сестры, и их дела находятся в полной гармонии, чтобы сиять среди нравственной тьмы мира. Детей и молодежь следует наставлять, а невежественных учить познавать, что есть истина. Она должна преподаваться им строка за строкой (Рукопись 46, 2 мая 1897 г., «Откровение слов Твоих просвещает»).
3 мая
«Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 14:11).
Пусть никто не возвышает себя, говоря о себе, превознося свои способности, хвалясь своим знанием и воспитывая самодовольство. Пусть никто не стремится вредить работе других, не поступающих в соответствии с его критерием. Небесный Учитель приглашает нас: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). Христос никогда не был самонадеянным, нетерпимым или заносчивым. Он заявил: «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Ин. 5:19)...
Ни один человек не имеет права называть себя принадлежащим самому себе. И ничто доброе, что есть у него, он тоже не может назвать своим. Каждый человек, каждая вещь - все собственность Господа. Все, что человек получает от небесных щедрот, - Господне. Все ценное, что мы имеем, необходимо использовать для блага наших ближних, чтобы они стали полезными работниками. Вся сила, все дарования - это талант, который умножает Божью славу, если он использован в Его служении. Наши Богом данные способности не должны служить эгоистичным целям. Нам необходимо быть всегда готовыми делиться с другими своим знанием и радоваться, если они в своей работе проявят энергию и сообразительность, превосходящие наши собственные.
Божьи дары не должны быть использованы для возвышения своего «я», но должны быть пущены в оборот, чтобы Он получил Свое с прибылью. Пусть никто не пытается обеспечить себе величие, счастье и удовлетворение личных желаний, уклоняясь от правильного использования способностей, которыми он наделен, ибо, делая так, он бесчестит Дающего и не может осуществить цель, ради которой он сотворен. Все наши способности исходят от Бога и должны быть использованы для Его славы...
Ни у кого нет ни малейшего основания для хвастовства. Ни у кого нет никакой причины прославлять и возвышать себя, даже если он делает лучшее со своей стороны (Письмо 10, 3 мая 1884 г., служителю-первопроходцу в Дании).
4 мая
«И усердно стараться о той, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались» (1 Фес. 4:11,12).
Многие смотрят на труд как на проклятие, порожденное врагом душ. Это ошибочное мнение. Бог дал человеку труд как благословение, чтобы занять его разум, укрепить тело и развить его способности. Адам трудился в саду Едемском, и для него в его святой жизни умственная и физическая активность были наивысшим удовольствием. Когда он был изгнан из своего прекрасного дома вследствие своего непослушания и был вынужден упорно, с тяжким трудом, обрабатывать почву, чтобы иметь насущный хлеб, то этот труд был утешением для его печальной души, защитой против искушения.
Разумный труд необходим для счастья и процветания рода человеческого. Он делает слабых сильными, робких храбрыми, бедных богатыми и несчастных счастливыми. Мы занимаем разный статус в зависимости от разных способностей, которые имеем, и Бог ожидает соразмерной отдачи за таланты, которые Он дал Своим слугам. Не величина талантов, которыми обладает человек, определяет его награду, но способ, которым эти таланты используются, - насколько добросовестно выполняются жизненные обязанности, велики они или малы.
Праздность - одно из величайших проклятий, которое может навлечь на себя человек, ибо как следствие, за ней следуют порок и преступление. Сатана сидит в засаде, готовый неожиданно напасть и уничтожить неосторожных, чья праздность дает ему возможность втереться к ним в доверие под привлекательным видом. Никогда он не бывает успешнее, чем тогда, когда подходит к людям в их праздные часы.
Величайшим проклятием, которое влечет за собой обладание богатством, является модная идея, что работа приводит к деградации. «Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала» (Иез. 16:49). Здесь словами Священного Писания нам показаны ужасные плоды праздности. Именно она вызвала разрушение городов долины. Праздность ослабляет разум, унижает душу, искажает понимание, превращает в проклятие то. что было дано как благословение (Знамения времени, 4 мая 1882 г.).
5 мая
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притч. 28:13).
Польстившись на вавилонскую одежду и презренное сокровище из золота и серебра, Ахан согласился продать себя греху, навлечь на свою душу проклятие Божье, лишиться права на богатое владение в Ханаане и потерять перспективу будущего нетленного наследия на новой земле...
Его наглость и упорство были столь велики, что в конце Иисус Навин боялся, что Ахан не признает себя виновным и в результате заручится сочувствием общества и понудит их бесчестить Бога. Он не признал бы свою вину, если бы не надеялся этим поступком избежать последствий своего преступления. Именно эта надежда побудила его откровенно признать свою вину и описать детально свой грех. Таким образом будут исповедоваться виновные, когда, осужденные и беспомощные, они будут стоять перед престолом Божьим, когда дело каждого решится к жизни или к смерти. Это исповедание будет слишком запоздалым, чтобы спасти грешника.
Исповедание греха у многих, называющих себя христианами, подобно исповеданию Ахана. В общем, они признают свое недостоинство, но они откажутся исповедать грехи, которые лежат на их совести и которые навлекают негодование на Его народ. Так, многие скрывают грехи эгоизма, обмана, непорядочности по отношению к Богу и их ближнему, грехи в семье и многие другие, которые надлежит исповедовать публично.
Подлинное покаяние вытекает из сознания отвратительности греха. Общие же исповедания не являются плодом истинного смирения души пред Богом. Они оставляют грешника самодовольным, готовым продолжать свой прежний образ жизни, пока его совесть не ожесточится. И предостережения, которые раньше пробуждали его, вряд ли вызовут чувство опасности, а со временем его греховный образ действий будет казаться ему правильным. Его грехи найдут его слишком поздно, и в тот день они не будут очищены навеки ни жертвой, ни приношением. Существует огромное различие между признанием фактов после того, как они доказаны, и исповеданием грехов, известных только нам и Богу (Знамения времени, 5 мая 1881 г.).
6 мая
«Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света» (Еф. 5:8).
Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, проливает свет в разум каждого, кто правильно взирает на Него, любя Его превыше всего, выражая непоколебимую веру в Него и доверие Ему. Его свет озаряет сокровенные уголки разума и проникает в храм души, а сердце исполняется светом познания славы, наполняющей сиянием лицо Иисуса Христа. И с этим светом приходит духовная проницательность...
Охотно соглашаясь со свидетельством истины, ходя во свете, который сияет на нашем пути, мы получаем еще больший свет. Посредством явственной силы Божественной славы мы постоянно возрастаем в духовном понимании.
Христово познание истины было определенным, позитивным, не омраченным ничем. Чем больше человек знает Иисуса Христа, тем внимательнее, почтительнее, вежливее, справедливее он будет в отношении к своим ближним. Он узнал о Христе, и Он следует Его примеру в слове и в деле. Верою он соединился с Христом. «Мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9).
Христос молился о единстве Своих последователей. Это единство есть доказательство, убеждающее мир в том, что Бог послал Своего Сына спасти грешников. Мы служим Христу, проявляя истинную, чистую, святую любовь друг к другу. Те, кто призван трудиться в Божьих учреждениях, должны быть посвященными, бескорыстными, самоотверженными людьми, живущими не для того, чтобы угождать себе, но Господу. Эти люди будут гордостью Господних учреждений.
Знание Бога и Христа совершенно необходимо для спасения. Мы много теряем каждый день только от того, что не учимся в большей мере кротости и смирению Христа. Те, кто учится у Христа, получают самое высокое образование. Через веру и зависимость от спасающей благодати Христа они возрастают в познании и мудрости. Они любят и славят Спасителя...
Спасаемые люди должны в этой жизни ежедневно получать благодать от Бога, не вынашивать эгоизма, но делиться полученным с теми, кто соприкасается с ними, чтобы нести им благословение и помочь приобрести духовное знание (Письмо 191, 6 мая 1901 г., В. Л. Хуверу).
7 мая
«Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31).
Господь не требует от Своих вестников представлять прекрасные истины санитарной реформы таким образом, чтобы сеять предрассудки в умах других. Пусть никто не ставит камни преткновения на пути тех, кто находится во тьме неведения. Представьте принципы воздержания в самом привлекательном виде. Пусть все, стоящие на защите санитарной реформы, ревностно стремятся сделать ее всем, чем в их понимании она должна быть...
Необходимо терпеливо изучать вопрос питания. Мы нуждаемся в знании и верном суждении, чтобы мудро идти вперед в этом вопросе. Законам природы нужно не сопротивляться, но повиноваться, а здоровью необходимо уделять большое внимание. Некоторые сознательно воздерживаются от употребления непригодной пищи, но в то же время не едят того, что снабжает их элементами, необходимыми для надлежащего поддержания организма. Никогда не выступайте против санитарной реформы, пренебрегая здоровой и вкусной пищей и вместо нее питаясь вредными продуктами питания, которые она отвергает.
При приготовлении пищи нужно проявлять много такта и благоразумия, чтобы заменить ею то, что является питанием многих семей. Эта работа требует веры, твердости цели и объединенных усилий со стороны всех, иначе дело санитарной реформы подвергнется поношению. Мы все - смертные люди и должны питаться хорошей здоровой пищей. Те, кто не знает, как готовить эту пищу, должны научиться соединять ингредиенты таким путем, чтобы получались аппетитные блюда...
Сделаем же разумный шаг вперед в упрощении диеты.
Бог предусмотрел, чтобы в каждой стране были продукты, которые содержат необходимое питание для поддержки и развития организма. Из них можно сделать здоровые аппетитные блюда.
Без постоянного проявления изобретательности никто никогда не научится превосходно готовить здоровую пищу. Но все, чье сердце открыто воздействиям и советам Великого Учителя, возрастут в познании и умении. Они научатся многому и смогут также учить других, ибо Христос даст им умение и понимание (Письмо 177, 7 мая 1901 г., братьям и сестрам в конференции штата Айова).
8 мая
«Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» (1 Кор. 4:7).
Для того чтобы человек мог обрести жизнь, соизмеримую с жизнью Божьей, Господь разрушает его мирские, честолюбивые планы, которые, если бы им было позволено поглотить ум человека, сделали бы его непригодным для будущего мира.
Бог испытывает каждого из нас. Он наделяет нас талантами, чтобы видеть, будем ли мы совершенно бескорыстными в их использовании. Он ясно говорит нам: «Верный в малом и во многом верен» (Лк. 16:10). «И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?» (ст. 12).
Будем помнить, что мы будем испытаны законами Христова Царства. Мы не принадлежим себе, чтобы поступать с собой, как нам заблагорассудится. Мы куплены дорогою ценою, и законы Божьего Царства, десять святых принципов, представляют идеал, которого нам следует достичь. Бог ревностно оберегает Свой Закон, и Он испытывает каждого человека, чтобы видеть, будет он повиноваться или нет.
Человек согрешил, а наказанием за грех является смерть. Христос понес наказание и дал человеку испытательный срок - в этот период мы теперь живем. Нам дана возможность проверить свое качество в глазах Того, Кто отдал Своего Единородного Сына, чтобы мы не погибли, но имели жизнь вечную.
Христос - наш Господь. Мы обязаны помнить, что являемся Его наследием, купленным ценой Его крови. Божья воля ясно выражена в Библии, и она должна стать нашей волей. Физические, умственные и духовные дарования даны нам в наше собственное распоряжение, и Бог ожидает от каждого человека использования его дара тем путем, который даст ему возрастающее знание Божественных истин и сделает его способным к усовершенствованию, чтобы он становился все более и более чистым и благородным.
В этом мире людям надлежит приготовиться занять место среди высшего небесного сословия, приготовиться к переселению в небесные обители. Те, кто делает это, следуя указаниям Библии, станет посредством Христовой благодати примером того, какими должны быть люди, которые войдут в город воротами (Письмо 80, 8 мая 1903 г., доктору Дж. X. Келлогу).
9 мая
«Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным» (Авв. 2:15).
Я видела сон, в котором я будто задавала себе вопрос: почему ты[5] был так далеко от твоего дома, от твоей семьи, от дома Божьего в субботу, почему ты не присутствовал на молитвенном собрании? Через мгновение я оказалась на борту твоей яхты. Там находилась веселая компания, которая разговаривала, смеялась, шутила, играла в карты. Ты был с ними. Я видела столы, накрытые пищей такого сорта, которая удовлетворяла извращенный аппетит компании; я слышала, как они требовали выпивки.
Я подняла глаза и с удивлением услышала твой голос, голос называющего себя учеником Христа, на словах ожидающего и желающего Его пришествия. Ты сказал: «Сюда, господа». Перед ними было поставлено вино разного вида, и они пили его, и ты пил вместе с ними...
Юноша, который много раз объяснял мне мои сны, обратился к тебе и сказал: «Есть и пить с пьяницами... Кто купил эти бутылки со спиртным?» Ты сказал: «Я их купил, потому что я не смог бы собрать эту компанию, чтобы поплавать на яхте, если бы не купил для них то, что они любят».
Это достаточное доказательство того, что ты не угождаешь Богу и что ты перешел на сатанинскую территорию искушения. Ты приносишь ужасную жертву, чтобы удовлетворить свою непомерную любовь к плаванию по воде. Если ты предпочитаешь именно это и пренебрегаешь делом, которое Бог имеет для тебя, тебе не долго будет позволено следовать своим путем. Ты потеряешь оба мира...
После этого сна мне приснился другой. Мне приснилось, что ты снова куришь табак. Я подумала, что эти скверные привычки, однажды тобой побежденные, вновь взяли верх над тобою и что ты шаг за шагом возвращаешься во тьму, продавая свою душу по дешевке. Но теперь я спрошу тебя, что ты собираешься делать? Тебе грозит неминуемая опасность...
Я предостерегаю тебя, как мать своего сына: избегай того, что поставит под угрозу твои нравственные принципы, приведет тебя к позору через потакание извращенным желаниям... Я посвящаю эти несколько страниц тебе, как посланнику Христа. Смотри, чтобы тебе не отвернуться отданного предостережения. С любовью, Елена Уайт (Письмо 5,9 мая 1877 г.).
10 мая
«Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10:32,33).
Как это? Исповедуем ли мы Христа в нашей повседневной жизни? Исповедуем ли мы Его нашей одеждой, украшая себя простым и скромным одеянием? Является ли нашим украшением кроткий и молчаливый дух, что имеет великую ценность в Божьих очах? Стремимся ли мы к продвижению вперед дела Божьего? Отчетлива ли линия разделения между вами и миром, или вы желаете следовать моде этого развращенного века? Может быть, между вами и людьми, поглощенными земными заботами, нет различия? Не действует ли в вас тот же дух, который работает в сынах противления?
Если мы - христиане, то должны следовать за Христом, хотя этот путь идет в разрез с нашими естественными наклонностями. Бесполезно говорить вам, что вы не должны носить то или это, ибо, если любовь к этим пустым вещам живет в вашем сердце, то вы можете отложить эти украшения, но это будет похоже только на срезание листвы на дереве. Наклонности плотского сердца вновь заявят о себе и вы обязаны осознать это сами.
Запомнили ли мы, что Христос обнищал, чтобы мы обогатились Его нищетою, ищем ли мы чести носить Его имя и продвигаем ли Его дело? Мы должны быть связаны с Ним, как ветвь связана с лозой. Иисус говорит: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего... Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Ин. 15:5-8).
Если бы мы исполняли это повеление нашего Господа, в наших церквях наблюдалось бы совсем другое положение дел и мы бы узнали, что значит иметь глубокое действие Духа Божьего. Нам нужно увидеть топор, лежащий у корня дерева. Нам следует умереть для мира, для себя и ожить для Бога. Наша жизнь должна быть сокрыта со Христом в Боге, чтобы, когда Он явится, мы также явились с Ним во славе. Нам нужно сблизиться с Христом, чтобы люди могли узнать, что мы были с Христом и научились от Него... Не отрывайте глаз от Христа. Со смирением сердца ищите близости с Богом. Словом, поведением, жизнью исповедайте Христа (Ревью энд Геральд, 10 мая 1892 г.).
11 мая
«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7).
Многие превозносятся над простотой Иисуса Христа, полагая, что им нужно сделать что-то великое, чтобы творить дела Христа. Внимание других поглощено мирским, и они мало или совсем не думают о вечных реалиях. Истощенные заботами, которые отвлекают их мысли от духовного, они не могут найти времени для общения с Богом. Они постоянно спрашивают себя: где мне найти время для изучения и исполнения Слова Божьего?
Христос знает трудности, которые испытывает каждая душа, и Он говорит: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:4, 5).
Наш первый и наивысший долг - знать, что мы пребываем во Христе. Он должен совершать дело, мы же должны стремиться узнать «что говорит Господь», подчиняя нашу жизнь Его водительству. Когда мы будем иметь Дух пребывающего в нас Христа, все предстанет в другой перспективе. Только Спаситель может дать нам покой и мир, в которых мы так сильно нуждаемся. И в каждом данном нам приглашении взыскать Господа, чтобы Он мог быть найден нами, Он призывает нас пребывать в Нем. Это приглашение не просто прийти к Нему, но и оставаться в Нем. Это Дух Божий побуждает нас прийти. Когда мы обретем этот мир и покой, наши ежедневные заботы не побудят нас быть грубыми, жестокими, неучтивыми. Мы больше не будем следовать нашему собственному пути и нашей воле. Мы будем желать исполнять Божью волю, пребывая во Христе как ветви на лозе.
Христос называет Себя «путем, истиной и жизнью» (Ин. 14:6). Путь к небесам представлен узким путем, предназначенным для искупленных. Но истина освещает этот путь на каждом шагу...
Спасение означает для нас полное подчинение души, тела и духа. Из-за неуправляемых составляющих нашего естества наши страсти часто берут верх. Единственная надежда для грешника - перестать грешить. Тогда его воля будет в согласии с волей Христа, а его душа будет приведена в общение с Богом (Рукопись 73, 11 мая 1899 г., «Пребудьте во Мне»).
12 мая
«Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему» (Притч. 12:22).
Мне поручено служение, и по благодати Божьей я совершу его. Единственно о ком я беспокоюсь, это о людях, которые намного больше склонны верить лжи, чем истине. Что мне сделать для них? Что мне сделать, чтобы спасти их от выдумывания небылиц и от вынашивания их? Все, что я могу сделать, - это представить перед ними Иисуса, драгоценного Спасителя, как их образец. Если они полюбят Иисуса, они будут чистыми, невинными, неоскверненными. Они будут окружены атмосферой веры, а не сомнения, скептицизма и неверия и станут говорить об Иисусе, о небесах, о христианских обязанностях, о христианской борьбе, о том, как успешно сопротивляться силам сатаны. Они не будут, как стервятники, охотиться за тем, что является только предположительными недостатками других.
О, если бы Иисус мог открыться им! О, если бы они полюбили сосредоточивать свое внимание на Его несравненном обаянии! О, если бы их сердца могли быть научены Его любовью, тогда им не были бы безызвестны сатанинские умыслы, и их оружие повернулось бы против своих самых смертельных врагов. Мы должны видеть верою чистый свет; глаза небесных ангелов пристально смотрят на нас с любовью, чтобы отмечать наше посвящение. Мы должны верою видеть, что сатана следит за каждым нашим неверным шагом - за всем, чем он может воспользоваться против нас и добиться преимущества, - за недостатком нашего единства и нашей любви, за кривыми путями, которые мы избираем. И тогда, ликуя с торжеством, он обвиняет нас перед Божьими ангелами...
Хотя мы бессильны выдержать натиск греха и сатаны, нам обеспечена помощь. Просите и получите. Двое или трое могут призвать обетование, и если они попросят о чем-то во имя Его, Он сделает. Он будет заинтересован сделать это для нас.
Дорогой мой брат, не считай себя настолько независимым, чтобы не попросить помощи у Того, Кто единственный может оказать тебе помощь, в которой ты нуждаешься, чтобы разрушить сети сатаны. Ты должен быть бдительным, усердным, верным и преданным, смиренным и доверчивым, полным нежности и сострадания...
Начни трудиться сначала над собственным сердцем, и потом уже с сердцем, крещенным Святым Духом, веди твоих детей к Агнцу Божьему (Письмо 11,12 мая 1883 г., рядовому члену церкви в Калифорнии).
13 мая
«Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Ин. 15:10).
Христос придает большое значение послушанию Своего народа Божьим заповедям. Они должны обладать истинным знанием заповедей и исполнять их в своей повседневной жизни. Человек может соблюдать Божьи заповеди только тогда, когда он пребывает во Христе, а Христос - в нем. Но он не может пребывать во Христе, если обладает светом относительно заповедей Божьих, но пренебрегает малейшей из них. Постоянным, доброхотным послушанием Его Слову, люди свидетельствуют о своей любви к Посланному Богом.
Не соблюдать заповеди Божьи - значит не любить Его. Никто не способен соблюсти Закон Божий, если не любит Сына Единородного от Отца. И, несомненно, если люди любят Его, то они выразят эту любовь послушанием Ему. Всех, любящих Христа, будет любить Небесный Отец, и Он явит Себя им. Во всех своих чрезвычайных обстоятельствах и затруднениях они будут иметь Помощника в лице Иисуса Христа.
Для учеников оставалось тайной то, как Христос может явить Себя им и все же оставаться невидимым для мира. Они не могли понять слов Христа в их духовном смысле. Они думали о внешнем, видимом проявлении. Они не понимали, что Христос может присутствовать с ними и все же быть невидимым для мира. Они не представляли себе, что такое духовное явление Иисуса.
Великий Учитель жаждал ниспослать ученикам ободрение и утешение, но им предстояло быть сурово испытанными. Им было трудно понять Его слова. Они должны были усвоить, что духовную силу, в которой они нуждаются, даст им внутренняя духовная жизнь, благоухающая послушанием любви...
Сам образ Божий должен быть запечатлен в людях и отражен в них, а холодное сердце - оживлено, чтоб сиять Божественной любовью, любовью, которая бьется в унисон с любовью, явленной Искупителем...
Вера Божьего народа никогда не проявится, пока не придут испытания, его тревожащие, и не обнаружится сила якоря, который крепко держит человеческую ладью (Рукопись 44, 13мая 1897 г., «Представители Христа»).
14 мая
«Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ин. 14:30).
Всем Своим образом жизни Спаситель дал пример того, какой Бог желает видеть Свою Церковь на этой земле. Христос желает представить Свою Церковь перед Отцом чистой и непорочной. Скажите об этом людям.
С ранних лет жизнь Спасителя протекала в бедности, а Его детство прошло в труде. Трудясь за плотницким верстаком, неся бремя, как член человеческой семьи, Он часто уставал. Он жил в развращенном веке, однако остался неиспорченным злом, которое окружало Его; Он не поддался влиянию лицемерных и нечестивых людей. На открытых просторах, среди природы Он находил покой от труда и пищу для духовной жизни. Глядя в глубь явлений, Он собирал знание из тайн природы, которые наполняли Его миром и радостью.
Во время Его публичного служения за Спасителем постоянно следили коварные и лицемерные люди. За Ним постоянно следовали соглядатаи, чтобы поймать Его на слове и использовать это для создания предубеждения против Него. Вновь и вновь они пытались обвинить Его в неправде. В некоторых случаях они расставляли Ему ловушки, задавая вопросы, ответы на которые они надеялись использовать, чтобы настроить против Него народ. Но при каждой такой попытке они вынуждены были ретироваться в смущении. Ответы Христа обнаруживали их действия в истинном свете. Множеству людей, слушавших Его, Слова Спасителя открывали силу истины. Даже посланные шпионить за Ним были вынуждены возвратиться к пославшим их с таким ответом: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Ин. 7:46)...
Пусть же ваши слова будут с благодатью, потому что Христос слушает, что вы говорите. Пусть во всех ваших словах будет видно сочувствие друг к другу, тогда вы будете открывать характер Христа. Христос был мягким и скромным в Своей манере поведения. Как Его последователи мы должны быть причастниками Его естества. Нам нужно ежедневно учиться у Великого Учителя, чтобы атмосфера, окружающая душу, могла быть одухотворена (Письмо 158, 14 мая 1908 г., Эдсону Уайту).
15 мая
«Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в налом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф. 25:21).
О, как ожидают многие возможности совершить какой-либо великий самоотверженный поступок и не придают значения незначительному ежедневному испытанию, которое посылает Бог, чтобы их проверить. Именно мелочи жизни развивают дух в мужчинах и женщинах и определяют характер. Этими мелочами нельзя пренебрегать, - так человек готовится к суровым испытаниям, которые в будущем ему предстоит перенести...
Формирование вашего характера ни в коем случае не закончилось. Каждый день в его построение кладется либо хороший, либо плохой кирпич. Вы строите либо криво, либо точно и правильно, чтобы вырос красивый храм для Бога. Поэтому не гоняйтесь за великими возможностями, но используйте теперешние малые возможности, чтобы делать небольшие дела доброты. Вы можете представить дух Иисуса в словах, в тоне голоса, в жестах, во взглядах. Те, кто пренебрегает малым и все же льстит себе, что готов на великие дела для Господа, будет находиться в опасности совсем отпасть.
Жизнь состоит не из великих жертв и замечательных достижений, но из мелочей. Доброта, любовь, вежливость - это черты христианина... Вам нужно лелеять драгоценные качества, которые существовали в характере Иисуса... В нашем общении друг с другом будем всегда помнить, что в опыте других есть главы, которые сокрыты от смертных очей. В небесных книгах записаны печальные истории, которые свято охраняются от любопытных глаз. Там отмечены долгие, тяжелые битвы с испытующими обстоятельствами, возникающими в каждом доме, которые день за днем подтачивают стойкость, веру, уверенность, пока мужество, кажется, не превращается в руины. Но Иисус знает все это и никогда об этом не забывает. К таковым, словно ангельские улыбки, обращены слова любви и доброты. Крепкое рукопожатие истинного друга, готового помочь, дороже золота и серебра. Оно помогает человеку вернуть мужество (Письмо 16, 15 мая 1886 г., двум врачам в санатории в Санта-Хелене).
16 мая
«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия» (Гал. 2:20).
Бог не примет ничего меньшего безраздельной покорности. Равнодушные грешные христиане никогда не войдут на небеса. Они не нашли бы там счастья, ибо они ничего не знают о высоких, святых принципах, которые управляют членами царской семьи.
Истинный христианин держит окна своей души открытыми для небесного влияния. Он живет в общении с Христом, его воля сообразуется с волей Иисуса. Его высшее желание - стать более и более подобным Христу...
Мы должны ревностно и неутомимо стремиться достичь Божьего идеала, предназначенного для нас. И это должно стать для нас не тяжкой обязанностью, а единственным средством обретения истинного счастья. Единственный способ обрести мир и радость - это иметь живое общение с Тем, Кто отдал за нас Свою жизнь, Кто умер, чтобы мы могли жить, и Кто живет, чтобы объединить Свою силу с усилиями тех, кто борется за победу.
Святость - это постоянное согласие с Богом. Неужели мы не будет бороться за то, чтобы стать такими, какими Христос сильно желает нас видеть, - христианами на деле и по истине, - чтобы мир мог увидеть в нашей жизни откровение спасающей силы истины? Этот мир - наша подготовительная школа. Пока мы здесь, мы будем встречать трудности и испытания, а враг Божий будет постоянно стремиться разрушить нашу верность. Но пока мы остаемся верными Тому, Кто отдал за нас Свою жизнь, мы в безопасности.
Христос заключил в Свои объятия весь мир. Он умер на кресте, чтобы уничтожить имеющего державу смерти и чтобы взять грех каждой верующей души на Себя, и Он призывает нас отдать себя на алтарь служения в жертву живую и абсолютную. Нам необходимо без остатка посвятить Богу себя и все, что мы имеем.
В этой низшей земной школе нам предстоит усвоить уроки, которые приготовят нас к поступлению в высшую школу, где наше образование продолжится под непосредственным руководством Христа. Там Он откроет нам смысл Своего Слова. Неужели мы в эти недолгие оставшиеся нам дни испытания не будем поступать подобно людям, которые стремятся к жизни в Царстве Божьем в блаженной вечности? (Ревью энд Геральд, 16 мая 1907 г.).
17 мая
«Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом» (Иер. 31:33).
Когда Закон Божий будет написан в сердце, то он предстанет отображенным в чистой и святой жизни. Заповеди Божьи - не мертвая буква. Они есть дух и жизнь, приводящие воображение и мысли человека в покорность воле Божьей. Сердце, в которое они вписаны, будет хранимо со всем усердием, ибо из него источники жизни. Все, кто любит Иисуса и соблюдает Его заповеди, будут стремиться избегать всякого рода зла, не потому, что они вынуждены это делать, а потому, что они следуют чистому образцу и питают отвращение ко всему, что противоречит Закону, написанному в их сердце. Они не будут самонадеянными, но будут доверять Богу - Единственному, Кто способен сохранить их от греха и нечистоты. Они окружены атмосферой чистоты и не станут развращать свои собственные души и души других. Они получают удовольствие в том, чтобы действовать справедливо, любить дела милосердия, смиренномудренно ходить перед Богом.
Живущим в эти последние дни угрожает опасность отсутствия чистой религии, святости сердца. Преобразующая сила Божья не совершает изменения их характера. Они говорят, что верят в священные истины, как говорил иудейский народ, но, отказываясь воплощать истину в жизнь, они тем самым утверждают, что не знают ни Священных Писаний, ни силы Божьей. Сила и влияние Закона Божьего где-то поблизости, но не в их душе, не обновленной в истинной святости...
По Божьему намерению библейский учитель в своем характере и семейной жизни должен быть образцом исполнения принципов истины, которым он учит своих ближних.
То, каков человек, оказывает более сильное влияние, чем его слова. Спокойная, последовательная, благочестивая жизнь является живым посланием, узнаваемым и читаемым всеми людьми. Святость не появляется извне, ее не надевают как одежду. Она светится изнутри. Если в сердце живут доброта, чистота, кротость, смирение и верность, то они засияют в характере, а такой характер обладает силой (Ревью энд Геральд, 17 мая 1887 г.).
18 мая
«Дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге... И вы - тело Христово, а порознь - члены» (1 Кор. 12:25-27).
Во Христе мы все являемся членами одной семьи. Бог - наш Отец, и Он ожидает, чтобы мы проявляли интерес к членам Его семьи... Как ветви родительской лозы мы должны получать питание из того же источника и посредством доброхотного послушания стать едиными с Христом.
Когда один член Христовой семьи впадает в искушение, другие члены должны позаботиться о нем дружелюбно и заинтересованно, стремясь удержать ноги, которые уклоняются на ложные пути, и приобрести его для чистой и святой жизни. Таково служение, которое Бог требует от каждого члена Его Церкви (см. 1 Кор. 12:12-27).
Некоторые, поскольку они не получают и не передают духовный свет, не имеют подлинного духовного опыта. Их часто неожиданно застают искушения да еще в такой привлекательной форме, что они не узнают в них обман коварного врага. Как важно для них приобрести необходимый опыт! Члены Господней семьи должны быть мудры и бдительны, чтобы делать все, от них зависящее, для спасения более слабых братьев от сатанинских скрытых сетей.
Домашнее миссионерское служение полезно как для тех, кто его совершает, так и для тех, ради кого оно совершается. Дружелюбная заинтересованность, проявляемая в домашнем кругу, слова сочувствия, которые мы говорим нашим братьям и сестрам, готовят нас трудиться с членами Господней семьи, с которыми, если мы останемся верными Христу, мы будем проводить вечность.
«Будь верен до смерти, - говорит Христос, - и дам тебе венец жизни» (Откр. 2:10). Как же внимательны должны быть члены Господней семьи к своим братьям и сестрам! Подружитесь с ними. Если они бедны и нуждаются в пище и одежде, послужите их временным и духовным нуждам. Таким образом вы послужите им двойным благословением...
Как нежны мы должны быть в наших отношениях с теми, кто стремится к венцу жизни! Тот, кто с любовью и нежностью помог нуждающейся душе, в другой раз может сам нуждаться в сострадательных словах, вселяющих надежду и мужество (Рукопись 63, 18 мая 1898 г., «Домашнее миссионерское служение»).
19 мая
«И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное» (Еф. 5:2).
Во всей полноте Своего Божества, во всей славе Своего незапятнанного человеческого естества Христос добровольно и полностью отдал Себя за нас в жертву, и каждый, приходящий к Нему, должен принять Его так, будто он был единственным, за кого была уплачена цена. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, ибо послушные будут воскрешены нетленными, а нечестивые будут воскрешены из мертвых, чтобы претерпеть вторую смерть - наказание за нарушение Закона.
Послушание Закону Божьему это и есть освящение. Многие имеют ошибочные понятия относительно этой работы в душе, но Иисус молился о том, чтобы Его ученики были освящены истиной, и произнес: «Слово Твое есть истина». Освящение происходит не мгновенно, но постепенно при постоянном послушании. Пока сатана навязывает нам свои искушения, битва за покорение своего «я» будет возобновляться вновь и вновь, но через послушание истина будет освящать душу. Те, кто верен истине, будут через заслуги Христа побеждать все слабости характера, которые заставляли их сообразовываться со всеми меняющимися обстоятельствами жизни.
Многие внушают себе, что они не могут грешить, потому что они освящены, однако это обманчивые сети сатаны. Опасность впасть в грех существует постоянно, ибо Христос предупреждал нас бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Если мы осознаем слабость нашего «я», то мы не будем самоуверенными, равнодушными к опасности, но будем чувствовать необходимость стремиться к источнику нашей силы - Иисусу, нашей праведности. Мы придем в покаянии и сокрушении с отчаянным чувством нашей собственной безграничной слабости и узнаем, что нам следует ежедневно обращаться к заслугам крови Христа, чтобы стать сосудами, используемыми Господом. Таким образом, находясь в зависимости от Бога, мы не окажемся среди противников истины, но всегда сможем выступить за правду. Мы должны держаться за учение Библии, а не следовать обычаям и традициям мира, словам и делам людей (Знамения времени, 19 мая 1890 г.).
20 мая
«Многие из Иудеев узнали, что Он тан, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых» (Ин. 12:9).
Праздник в доме Симона собрал много иудеев, ибо они знали, что там был Христос. И они пришли увидеть не только Иисуса, но и Лазаря, которого Иисус воскресил из мертвых. Воскрешение Лазаря было венчающим чудом Христовой жизни. Иудейская нация получила последний шанс: Лазарь был воскрешен из мертвых, чтобы засвидетельствовать о Христе.
Многие думали, что Лазарь расскажет о своем замечательном опыте, но были удивлены тем, что он ничего им не говорил. Лазарю же нечего было рассказывать. Вдохновенное перо проливает свет на этот вопрос: «Живые знают, что умрут... и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли» (Еккл. 9:5. 6).
Лазарь обладал удивительным свидетельством о делах Христа: он сам был живым свидетельством Божественной силы. С уверенностью и силой он заявлял, что Христос есть Сын Божий, и спрашивал людей, что они приобрели бы. предав Христа смерти.
Священникам было дано непреодолимое свидетельство относительно Божественности Христа. Но они настроили себя на сопротивление всякому свету и закрыли свой ум, чтобы не пустить в него свет.
Почести, оказанные Иисусу, вызвали озлобление у книжников и фарисеев. Посовещавшись, они решили предать смерти Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса» (Ин. 12:11). Свидетельство Лазаря было настолько ясным и убедительным, что священникам нечем было возразить ему... Поэтому они составили план убить Лазаря... Они намеревались убрать Лазаря тайно, а затем с меньшей оглаской предать смерти Христа. Цель оправдывает средства, рассуждали они, но им нельзя было приглашать на свой совет Никодима и Иосифа из Аримафеи, ибо тогда их кровожадные планы встретили бы сопротивление.
Они не могли ни в чем обвинить Лазаря, однако вместо того, чтобы признать неоспоримые доказательства, они составили заговор, чтобы его убить. Так будут поступать люди, отделяющие себя от Бога. Когда неверие овладевает разумом, сердце ожесточается, и никакая сила не может его смягчить (Рукопись 47, 20 мая 1897 г., «Иуда»).
21 мая
«„Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа"... Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благо-потребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2 Тим. 2:19-21).
Единство с Христом зависит от обновления ума, совершаемого Духом Святым, - Им мы укрепляемся, чтобы ходить в обновленной жизни, получая от Христа прощение наших грехов. Человек, имеющий веру, которая действует любовью и очищает душу, является чистым сосудом, освященным и нужным Владыке. Свое «я» у него мертво...
Всякое разделение, все эгоистичные мысли, слова и действия являются плодом работы дьявольского духа над разумом. Под влиянием этого духа произносятся слова, которые не открывают Спасителя. В сердце нет Христа, Упования славы. Те, кто живет такой жизнью, являются грешниками, хотя они могут казаться святыми...
Те, кто принимает Христа, кротки и смиренны сердцем. Христос открывает в их сердцах живой источник воды, текущей в вечную жизнь, который освежает души других. Жизнь тех, кто ест хлеб жизни и пьет воду жизни, очищается благодатью Божьей...
Пусть все изучают Слово, пусть никто не обременяет свою душу многими заботами и этим оправдывает себя в том, что не может изучать драгоценные уроки, данные Христом...
Слово Божье не понимается и вполовину. Если бы каждый объявил пост своей собственной душе, изучая Слово Божье с ревностной молитвой и читая только те книги, которые помогли бы ему обрести более ясное познание Слова, Божий народ имел бы намного больше духовного здоровья и духовной силы, намного больше духовного знания и понимания, чем они имеют теперь. Нам нужно взыскать Бога, чтобы увидеть, как Он драгоценен для наших душ. Нам нужно быть с Ним, никогда не разлучаясь, как с нашим постоянным Гостем и Спутником.
Быть едиными с Христом в Боге - благословенная возможность для каждой души. Но для этого мы должны быть кроткими и смиренными, послушными и готовыми учиться. Неужели мы не будем в числе тех, кто укрепляется ревностной молитвой и подлинным проявлением веры, которая действует любовью и очищает душу? (Письмо 75, 21 мая 1900 г., пастору Г. А. Ирвину, президенту Генеральной конференции).
22 мая
«Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18).
Я проснулась в двенадцать часов, чтобы написать наставление, которое было мне дано...
Вот сказанные мне слова: «Я Свет мира. Зажгите светильник вашей души от человеческой мудрости, и ваш свет погаснет во тьме. Ищите Моей мудрости, и вы будете руководимы безошибочным советом. Каждое дитя Божье имеет преимущество обладать этим руководством. Просите и получите, но просите с глубокой верой. Просите того, что находится в соответствии со Словом Божьим. Верьте и получите».
Христос является источником нашей силы. Будем же исследовать Его учения. Отец даровал нам огромную возможность не попасть в плен к врагу. Отдав Своего Единородного Сына, чтобы Ему жить в нашем мире и быть объектом искушения, и через это научить нас, как побеждать. Встретив падшего врага, Христос ради людей одержал над ним победу. Он был во всем искушен, подобно нам, но сопротивлялся силою Божества, чтобы и нам помогать, когда мы находимся в искушении.
Став причастниками Его Божественной природы, мы должны научиться различать искушения сатаны и силой Его благодати побеждать господствующее в мире растление похотью. Кто был однажды греховным человеком, может очиститься, убелиться посредством наделяемых заслуг Христа и стоять перед ближними как соработник у Бога. Усердный искатель Бога обязательно будет наделен Божественной природой и определенно удостоен милости Христа.
Сатана использует всю свою изобретательность, чтобы заводить души в тупик. Что же нам делать? Будем верить, что Господь желает поднять и укрепить слабых.
Свою величайшую силу вы найдете в сосредоточенности на духовном. Пусть в вашей жизни явится освящение посредством истины Божьего Слова, пусть это средство очистит и облагородит душу. Господь желает, чтобы Его слуги жили смиренно перед Ним. «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29, 30) (Письмо 166, 22 мая 1908 г., В. В. Прескотту, редактору «Ревью энд Геральд»).
23 мая
«Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример» (Иуд. 7).
Состояние нашего мира действительно вызывает тревогу. Бог отнимает Свой Дух от нечестивых городов, которые уподобляются городам допотопного мира - таким, как Содом и Гоморра. Жители этих городов были испытаны и проверены. Мы достигли времени, когда Бог готов наказать самонадеянных нечестивцев, которые отказываются соблюдать Его заповеди и пренебрегают Его вестью предостережения. Бог, Который долго терпит грешников, каждому дает возможность взыскать Его и смирить перед Ним Свое сердце.
Каждый имеет возможность прийти к Христу и обратиться, чтобы Он мог исцелить пришедших, но наступит время, когда милость больше не будет предлагаться. Богатые дворцы, представляющие собой чудеса архитектурного искусства, будут разрушены во мгновение ока, когда Господь увидит, что их владельцы перешли границы прощения. Уничтожение огнем величественных зданий, казавшихся несгораемыми, является иллюстрацией того, как за короткое время архитектура земли окажется в руинах...
Двадцать четвертая глава Евангелия от Матфея дает представление о том, что постигнет наш мир. Мы живем среди опасностей последних дней. Те, кто погибает в грехе, должны быть предостережены. Господь призывает каждого, кому Он доверил талант приобретения средств, действовать как Его рука помощи, отдавая свои средства для продвижения Его работы. Наши деньги - это сокровище, одолженное нам Господом, и оно должно быть посвящено делу передачи миру вести милости...
Кто смотрит на земное как на основное благо, кто расточает свою жизнь, стараясь приобрести мирские богатства, тот действительно делает неудачное вложение. Он слишком поздно увидит, что то, чему он доверял, рассыпается в прах. Только через самоотречение, через пожертвование земными богатствами могут быть обретены богатства вечные. Многими скорбями христианин входит в Царство Небесное. Он постоянно должен воинствовать как добрый воин, не складывая своего оружия, пока Христос не повелит ему отдыхать. Только отдав все Христу, он может получить наследие, которое пребывает вовек(Письмо 90,23 мая 1092 г., брату Джонсону, члену Церкви).
24 мая
«Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся» (Втор. 31:8).
Ничто в этом мире, никакие земные радости или блага не могут заменить присутствия и благоволения Божьего. Без Него, нашего Друга и нашей «части» (см. Плач Иер. 3:24 - прим. переводчика), мы действительно одиноки. У нас может быть много других друзей, но они никогда не будут для нас тем, кем является для нас Христос.
Те, кто желает найти прощение за прошлые грехи, должны прийти к Христу такими, какие они есть, говоря: «Господи, хотя я куплен дорогою ценою и являюсь Твоей собственностью, в прошлом я отказывался отдаться Тебе. Теперь я сознаю, что не принадлежу себе, что не могу поступать, как мне заблагорассудится. Возьми меня таким, каков я есть, жалкое грешное творение, и освободи, очисти меня от всякого греха, взяв грех на Себя. Я не заслуживаю этого, но Ты единственный, Кто может спасти меня. Возьми мой грех и дай мне Твою праведность. Я ни одного дня не хочу оставаться в грехе. Надели меня Твоею праведностью и храни меня от всякого нарушения Твоего святого Закона».
Не ограничивай Святого Израилева. Желай видеть большее проявление Его любви, чтобы ты мог привести других к познанию Его благости...
Господь ручался Своим славным совершенством, что те, кто ищет Его со смиренным сердцем, исповедуя свои грехи, найдут Его, драгоценного для их душ. Но те, кто отказывается повиноваться, боясь не угодить земным друзьям, не могут быть друзьями Бога.
Повинуйся, повинуйся, ради Христа и ради твоей собственной души. Повинуйся истине, о которой свидетельствует совесть твоя. Прими благодать и праведность Христа. Бог нежно зовет тебя: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). Если ты откажешься от приглашения покаяться, освободиться от греха, то великий день Божий застанет тебя отчаявшимся, беззащитным, непослушным преступником Его Закона. Тогда Он не сможет дать тебе место в Своем Царстве. Моя молитва о том, чтобы Бог помог тебе прийти теперь (Письмо 80, 24 мая 1900 г., члену Церкви в Австралии).
25 мая
«и Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф. 4:11,12).
Господь не уполномочил никого из нас нести бремя служения в одиночку. Он объединил вместе людей, наделенных разными умственными способностями, чтобы они советовались друг с другом и помогали друг другу. Таким образом недостаток опытности и способностей в одном пополняется опытностью и способностями другого. Мы должны тщательно изучать наставления, данные в Послании к Коринфянам и Послании к Ефесянам относительно наших взаимоотношений, как членов Тела Христа.
В своей работе, Эдсон, ты должен учитывать отношение каждого работника к другим, объединенным в деле Божьем. Ты должен помнить, что другие, так же как и ты сам, имеют свои обязанности в связи с этим делом. Ты не должен избегать совета...
Мы связаны служением и делом Божьим и должны каждый лично понять, что являемся частью великого целого. Мы должны искать мудрости у Бога, узнавая, что значит иметь терпеливый, наблюдательный дух, и идти к нашему Спасителю, когда мы утомлены и подавлены. Доверяй Богу, а не одному человеческому суждению.
Ты должен научиться отказываться от своей воли и своего образа действия, чтобы принимать свет от тех, кого Бог сделал Своей рукой помощи, кого Он предназначил помогать тебе. Иди к Христу за утешением, не откладывай надолго, держись за Него и покори твою волю воле Божьей. Многие слишком торопливы в молитве. Поспешными шагами они входят под сень присутствия Христа, исполненного любви, чтобы задержаться, возможно, на несколько минут в священном присутствии, но не ожидают совета. У них нет времени посидеть, нет времени побыть с Божественным Учителем. Под гнетом своего бремени они возвращаются к своей работе...
Сосредоточь свои мысли на Спасителе. Отстранись от суеты мира и посиди под сенью Христа. Ты должен делать это, если хочешь получить щедрые благословения, которые Он желает дать тебе. Сосредоточь свои мысли на возвышенном и святом. Тогда среди шума ежедневного труда и конфликтов твоя духовная сила будет обновляться (Письмо 80, 25 мая 1902 г., Эдсону Уайту, занимавшемуся служением среди темнокожего населения Южных Штатов).
26 мая
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13,14).
Делайте все, что только можете, и перед вами откроется путь. Каждое мгновение ценно, как золото. Души, находящиеся без Христа, следует убеждать держаться за евангельскую надежду...
Мы не должны жить в этом мире, угождая себе. Мы имеем важную, серьезную работу на каждый день нашей жизни. Мы смотрим верою на невидимое, и, делая это, забываем об испытаниях и лишениях пути. Мы не осмеливаемся идти на риск и потерять единственную надежду, которую так долго лелеяли, надежду увидеть Иисуса, каков Он есть, и быть измененными по Его подобию. Мы надеемся, что вы будете оберегать свои шаги. Живите жизнью молитвы и веры и стяжайте неувядающий венец славы.
Ни для кого из нас нет другого пути быть спасенными, как только путь, определенный нашим Искупителем. Своей жизнью на земле, Своим самоотречением и самопожертвованием Он дал практическую иллюстрацию того, что Он ожидает от нас. «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (см. Ин. 6:38).
Мы не можем быть христианами, если мы живем, чтобы угождать себе. Если мы следуем за Господом, то должны войти узкими воротами самоотречения. Этот самоотверженный путь оказывается слишком тесен для многих, изображающих благочестие. Они ищут более легкого пути, отказываются следовать по стопам Искупителя, пытаясь достичь цели другим способом. Христос называет всех таковых ворами и грабителями. Эти люди присваивают себе имя христианина ложно, потому что не демонстрируют жизнь Христа своей жизнью. Они притязают на преимущества, принадлежащие детям Божьим, в то время как не являются Его собственностью. Они живут на земле эгоистичной жизнью и ничего не делают ради истины и спасения душ, как должны были бы это делать. Жаль этих обманывающих себя людей. Они никогда не увидят небес, потому что они не желают разделить позор и поношение, которые Иисус претерпел ради них.
Дорогие дети, храните Иисуса в вашем сердце, и вы будет любить всех, за кого умер Христос, и делать все, от вас зависящее, чтобы спасти их (Письмо 30, 26 мая 1874 г., своим детям).
27 мая
«Ибо мы ходим верою, а не видением» (2 Кор. 5:7).
В это утро у меня тяжелая голова. Облака и мгла висят над моей душой, но я не стану вынашивать внушения врага и буду доверять Господу. Настало мое время подвизаться добрым подвигом веры. Теперь как раз тот случай, когда необходима непоколебимая вера, которая действует любовью и очищает душу. Я ищу Господа более ревностно.
В 1 Пар. 28:9Давиддает наставление Соломону... А вот весть, которую пророк Господень принес Асе:
«Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас» (2 Пар. 15:2, сравни Иер. 29:11 -13). Мое сердце наполняется верой. Вера - это не чувство и не видение. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).
В 3 часа по полудни я выступала в зале Рехавитов на тему Флп. 4:4-7: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе». Я верю, что это обетование - для меня, и я также лично принимаю его. Само по себе обетование не имеет ценности, если я полностью не верю, что Давший это обетование способен щедрой рукой исполнить его и Безграничный в силе выполнить все, что Он сказал.
Весть, которую Господь дал мне, была вестью веры. Недоверие Слову Бога - самое большое бесчестье, которое мы можем навлечь на Него. Чувства совершенно не надежны. Религия, питаемая эмоциями и живущая за счет их, не представляет ценности. Слово Божье является основанием, на котором может безопасно покоиться наша надежда. Доверием Слову Божьему мы утверждаемся, укрепляемся, располагаемся на Вечной Скале и прикрепляемся к ней. И тогда будет отвечено на молитву Павла:
«Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога» (Кол. 1:9, 10) (Рукопись 50, 27 мая 1893 г., дневник).
28 мая
«Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна» (1 Ин. 2:9,10).
Прошлой ночью я видела во сне небольшую группу людей, которая собралась вместе для проведения религиозного служения. В комнату вошел человек и сел в темном углу, где он мало привлекал к себе внимание. Там не чувствовался дух свободы. Дух Господень был ограничен. Пастор церкви сделал несколько замечаний, казалось, он пытался причинить кому-то боль. Я увидела печаль на лице вошедшего. Стало очевидным, что в сердцах, называвших себя верующими в истину, не было любви Иисуса, и неизбежным результатом явились отсутствие духа Христа и великая нужда иметь в мыслях и чувствах любовь к Богу и к друг другу. Собравшиеся вместе не подкрепляли никого.
Когда встреча приблизилась к концу, вошедший встал и голосом, полным печали и слез, сказал им, что их души, их собственный опыт сильно нуждаются в любви Иисуса, которая обильно наполняет каждое сердце, в котором обитает Христос. Каждое сердце, обновленное Духом Божьим, будет любить не только Бога, но и своего брата, и если этот брат совершил ошибки, если он заблуждался, с ним нужно поступить по евангельскому указанию. Каждый шаг следует делать в соответствии с наставлениями, данными в Слове Божьем. «"Вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным" (Гал. 6:1), - сказал он. - Разве вы не помните молитву Христа перед тем, как Он оставил учеников и переживал долгую, мучительную борьбу в Гефсиманском саду перед тем, как Его предали, мучили и распяли?» (см. Ин. 17:15-23)...
Будьте внимательны к тому, как вы обращаетесь с искупленными кровью Христа. Конечно, появится необходимость в ясном, добросовестном порицании злых дел, но пусть берущийся за это дело будет уверен, что он сам не остался без Христа из-за своих грехов. Он должен быть духовным человеком и восстанавливать согрешившего в духе кротости...
Дух и характер Христа проявляется в избранных Божьих посредством их святой речи, кротости, их безупречного поведения. Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии (Рукопись32,28мая 1887 г., дневник, «Поездка в Германию»).
29 мая
«Хранящие таинство веры в чистой совести» (1 Тим. 3:9).
В это утро я славлю Господа за мир, которым наслаждаюсь. В Господе я имею совершенный покой. Я доверяю Его любви. Почему бы нам не покоиться в любви Божьей, в уверении Его Слова? Что говорит Иисус? «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Что может быть реальнее этого обетования? «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). Тогда придите же; пусть все, верующие в Иисуса Христа, не медлят ни мгновения, но придут.
Все, кто опирается на себя, как бы боясь, что все же Господь Иисус не имеет в виду того, что Он говорит, сильно бесчестят Бога. Не давая места Иисусу, не говорят ли наши поступки: «Я не верю, что Господь имеет это в виду»? К своим земным друзьям вы не проявляете такого же недоверия и сомнения. Если они оказывают вам уважение, если они обещают вам что-то, вы не говорите: «Я не верю; я не могу поверить ни в одно из твоих обещаний. Это очень мучительно для меня, тем не менее я не могу поверить твоим словам».
Своими поступками вы фактически говорите Богу именно это... Вы находили покой всегда, когда приходили, но вы начинаете сомневаться, смотреть на себя, жалеть себя. Остановитесь. Снимите то иго, которое соорудили сами для своей шеи и которое сильно натирает кожу, и возьмите иго и бремя Христа, названные Им благим и легким...
Дух Святой есть Утешитель, ваш Утешитель. Не оказался ли Дух Святой неспособным выполнить Свою часть работы? Если так, то вам нечего стыдиться. Но обетование верно и непоколебимо. Говоря, что у вас нет веры в Бога, выделаете Бога лжецом и показываете, что не имеете доверия работе Святого Духа, Который всегда готов помочь в наших немощах. Он всегда ожидает у вашей двери, всегда стучит, желая войти. Пусть Он войдет. Все, что вам нужно сделать, - это направить свою волю на сторону Господа. Вы нуждаетесь в обетовании, но за обетованием стоит безграничный Бог, Которому вы должны совершенно доверять. Скажите: «Я Господень. Я верю». Вытесняйте все сомнения из души. Имейте веру в Бога. Он любит вас. Никогда, никогда не позволяйте себе сомневаться в Нем и не доверять Ему (Рукопись 80, 29 мая 1893 г., дневник).
30 мая
«Как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5:25-27).
Мы носим имя христианина. Будем же верны этому имени. Быть христианином означает быть христоподобным. Это означает следовать Христу в самоотречении, в высоком несении знамени Его любви, почитании Его бескорыстными словами и делами. В жизни истинного христианина нет ничего от своего «я» - оно мертво. В жизни, которой Христос жил на этой земле, не было эгоизма. Он жил жизнью, полностью посвященной благу других...
В словах и делах Христовы последователи должны быть чисты и правдивы.
В этом мире - мире беззакония и нечестия - христиане должны явить качества Христа. Все, что они делают и говорят, должно быть свободно от эгоизма. Христос желает представить их Отцу «не имеющими пятна, или порока, или чего-либо подобного», очищенными Его благодатью, носящими Его подобие.
В Своей великой любви Христос смирил Себя ради нас, Он отдал Себя за нас, чтобы удовлетворить нужды решительной, борющейся души. Мы должны покориться Ему. Когда наша покорность полная, Христос сможет закончить работу, которую Он начал для нас, смирившись Сам. Только тогда Он может привести нас к полному восстановлению.
Христос отдал Себя ради искупления человечества, чтобы все, верующие в Него, имели жизнь вечную. Кто ценит эту великую жертву, те получают от Спасителя самый драгоценный из всех даров - чистое сердце. Они обретают опыт, который дороже золота, серебра и драгоценных камней. Они сидят в небесных обителях во Христе, обладая радостью и миром, которые может дать лишь Он. Они любят Его всем сердцем, разумом, душой и крепостью, сознавая, что они являются наследием, искупленным Его кровью. Их духовное зрение не притупилось представлениями мира и его целями. Они едины со Христом, как Он един с Отцом.
Подумайте, неужели Господь не ценит тех, кто всецело живет для Него? Неужели Он не посещает тех, кто, подобно возлюбленному Иоанну, ради Него находится в трудных и опасных местах? Он находит Своих верных и поддерживает общение с ними, ободряя и укрепляя их (Ревью энд Геральд, 30 мая 1907 г.).
31 мая
«Ибо ты сказал: „Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих» (Пс. 90:9-11).
Ангелам поручено бодрствовать над всякой семьей. Каждый находится под заботой и наблюдением святого ангела. Эти ангелы невидимы, но иногда их свет сияет так отчетливо, что его можно узнать. Я верю, что такой случай был в откровении, которое ты имела. Это проявление показывает, что Господь любит тебя и что Его ангелы охраняют тебя. Ты хранима силой Божьей.
Будет происходить многое, подобное этому. Это проявление призвано вдохновить тебя делать правду, что ты подтверждаешь сама. Ты мельком увидела Божий свет, и пусть это сильно укрепит ваши сердца, делая вас благодарными. Все мы постоянно должны быть благодарными за истину, которую небесные ангелы охраняют каждое мгновение. Очень многие, видевшие свет, который ты видела, возрадовались бы и возблагодарили.
Когда ты исследуешь Священные Писания, пытаясь быть правой, чтоб творить правду, ангелы, которые постоянно сопровождают тебя, радуются. Небесные ангелы приближаются явным образом к тем, кто откликается на свидетельство истины и повинуется ей. И если эти ангелы не всегда видимы, тебе следует помнить, что они все равно присутствуют, только твои плотские глаза слабы, чтобы различить свет...
Большая беда всех нас заключается в том, что у нас нет времени подумать, что небесные существа рядом с нами, чтобы помогать нам в самом нашем желании делать правду. Небесный свет приблизился к тебе. Тебе даны доказательства, что Господь любит тебя и заботится о тебе. Ты можешь ободриться и почувствовать, что получаешь силу и благодать делать все доброе, на что ты только способна...
Благодарение Богу, твое сердце обрело новую жизнь, потому что ты имела преимущество увидеть лучи света от небесных вестников. Ты видишь, как много ты можешь сделать, чтобы помочь твоей матери и другим членам твоей семьи, беря на себя небольшие заботы, неся бремена других. Таким образом ты будешь иметь единство с Христом (Письмо 82, 31 мая 1900 г., Элси Эткинс, молодому члену Церкви в Австралии).
Июнь
1 июня
«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10).
Истинный христианин - это слуга Христа. Его труд для Христа должен совершаться тщательно и быть высокого качества. Ничто не должно отвлекать его ум от его работы. Другие дела бывают достойны соответствующего внимания, и все же они должны считаться второстепенными, а служение Христу требует участия всего человека - его сердца, разума, души и силы. Он не примет разделенного сердца, Он ожидает, что мы сделаем лучшее с нашей стороны. И ничто, добросовестно совершенное для Него, не является малым в Его очах...
Требуется, чтобы каждый человек делал дело, предназначенное для Него Богом. Мы должны быть готовы выполнять скромное служение, делая то, что кому-то придется делать, используя малые возможности. Если эти возможности единственные, нам следует усердно трудиться. Кто тратит часы, дни и недели, потому что не желает исполнять работу, которая под рукой, какой бы скромной она ни была, тот будет призван дать Богу отчет за его неразумно потраченное время. Если он чувствует, что может позволить себе не делать ничего, потому что его не устраивает заработная плата, пусть он остановится и подумает, что этот день, именно этот день принадлежит Господу. Он - Господний слуга. Он не должен расточать Его время. Пусть он подумает: я потрачу это время на какое-либо дело и отдам все, что заработаю, на продвижение дела Божьего. Мне не придется отчитываться за ничегонеделание.
Когда человек любит Бога превыше всего, а его ближнего своего, как самого себя, он не будет задавать себе вопрос, много ли, мало ли принесет то, что он сможет сделать. Он сделает дело и примет предложенную зарплату. Он не станет подавать пример и отказываться от работы, потому что не может рассчитывать на большую зарплату, которой, по его мнению, он достоин.
Господь судит о характере человека по принципам, которыми тот руководствуется в своих взаимоотношениях со своими ближними. Если в обычных деловых операциях его принципы имеют изъяны, то же самое проявится и в духовном служении для Бога. Эти нити вплетены во всю духовную жизнь. Если вы считаете зазорным трудиться для себя за маленькую зарплату, то трудитесь для Господа, а заработанное отдайте в Господню сокровищницу. Сделайте благодарственное приношение Господу за охрану вашей жизни. Но ни по какой причине не оставайтесь праздными (Рукопись 29, 1 июня 1896 г.).
2 июня
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24).
На невозрожденном сердце и падшем мире ясно написано: «Все ищут своего». Эгоизм - это основной закон испорченной природы. Эгоизм занимает то место в душе, где должен восседать на троне Христос. Но Господь требует полного послушания, и если мы воистину желаем служить Ему, у нас не будет вопроса, повиноваться ли нам Его требованиям или искать наших собственных преходящих интересов.
Господь славы не посчитался со Своими собственными удобствами или удовольствиями, когда оставил Свое положение Повелителя, чтобы стать мужем скорбей, изведавшем болезни, принявшем унижение и смерть, чтобы избавить человека от последствий его непослушания. Иисус умер, чтобы спасти человека не в его грехах, но от его грехов. Мы должны оставить свои ошибочные пути, взять наш крест и следовать за Христом, отвергая себя и повинуясь Богу любой ценой.
Тех, кто говорит, что служит Богу, а фактически служит маммоне, посетят суды. Никто не будет оправдан за путь непослушания ради мирской корысти. Если бы Бог оправдал одного такого человека, Он должен был бы сделать это для всех. Кто пренебрегает Господним предписанием ради личной выгоды, копит для себя будущие страдания. Христос сказал: «Не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников» (Мк. 1:17). Народ Божий должен тщательно исследовать, не сделал ли он дом Божий, подобно древним иудеям, местом торговли.
Многие впадают в грех, жертвуя своей духовностью ради мирских приобретений, сохраняя вид благочестия и все же полностью предаваясь мирским стремлениям. Но Закон Божий, а также повиновение его духу и его букве должны приниматься во внимание прежде всего так, как Иисус, наш великий пример, в Своей жизни и смерти учил строжайшему послушанию. Он умер, праведный за неправедных, невинный за виновных, чтобы честь Закона Божьего была сохранена, а человек не погиб совершенно...
Бог ничего не удержал от человека, что могло содействовать его счастью или обеспечить для него вечные богатства. Он одел землю красотой и снабдил всем необходимым для благополучия человека в течение его временной жизни (Знамения времени, 2 июня 1887 г.).
3 июня
«Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум» (Притч. 2:6).
В мире, подобном нашему, где истина и ложь так тесно переплетены, что между ними трудно сделать различие, опасно пренебрегать поисками мудрости свыше. Те, кто ныне без промедления проявит осмотрительность и обратится к Господу, кто встанет на истинном основании, те будут прощены. Всякое заблуждение перемешано с истиной, и это делает обман сатаны менее различимым. Но когда для нас настанет время проверки и испытания, то будет видно различие между праведностью праведных и нечестием нечестивых.
Каждое заблуждение - грех, а каждый грех исходит от сатаны. Неправильные действия ослепили глаза и притупили людскую восприимчивость. Теперь мы нуждаемся в охране со всех сторон...
Жители мира, находящиеся под владычеством сатаны, собираются в связки, готовые к сожжению. У нас нет времени, ни одного мгновения, чтобы просто так их терять. Суды Божьи приближаются, и те, кто проявляет упорство, кто не желает внимать предостережениям, посылаемым Богом, будут собраны в связки, готовые к сожжению. Пусть служители и члены Церкви идут в виноградник. Они найдут свою жатву везде, где провозглашают забытые библейские истины. Нужны миссионеры, как мужчины, так и женщины, которые найдут тех, кто примет истину и займет свое место рядом с учителем, чтобы приобретать души для Христа...
Большое число людей должно быть собрано в стадо. Многие, знавшие истину, извратили свой путь перед Богом и отступили от веры, но расстроенные ряды пополнятся теми, кто представлен Христом, как пришедшие работать в одиннадцатом часу. Дух Божий трудится над многими.
Время Божьих разрушительных судов - это время милости для тех, кто не имеет возможности узнать, что есть истина. Господь с нежностью смотрит на них. Его великодушное сердце тронуто, Его рука еще простерта, чтобы спасать, хотя дверь закрыта для тех, кто не захотел войти. В эти последние дни будет принято большое количество людей, которые слышат истину впервые (Письмо 103,3 июня 1903 г., пастору Джорджу Б. Старрс супругой, работникам с большим опытом, которые трудились с Еленой Г. Уайт в Соединенных Штатах и Австралии).
4 июня
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4:3,4).
Накануне Первого пришествия Христа и непосредственно во время его, религиозные учителя, сохраняющие видимость Его истинных поклонников, выдвигали странные идеи, которые были настолько перемешаны с элементами истины, что обладали обманчивой силой и уводили души от Бога. Подобное состояние общества существует в эти последние дни, и те, кто отступают от веры, смешивают истинные убеждения с многообразием человеческих мнений. Не потому ли Библия подвергается критике, что Священные Писания якобы непоследовательны и противоречивы, а служители так сильно отличаются в своем толковании Писаний? - Нет, трудность в том, что люди в настоящее время делают то, что они делали во времена Христа: учат учениям и заповедям человеческим. Религиозные учителя находятся в том же состоянии, в каком были фарисеи, о которых Христос сказал: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией» (Мф. 22:29). Именно люди, к которым были обращены эти слова, осмеливались учить и толковать Священные Писания другим.
Являются ли Священные Писания расплывчатыми и непоследовательными? Дают ли они основание для противоречивых мнений, различных представлений и учений, которые находят поддержку в религиозном мире? Если да, то мы можем допускать сомнение в их Божественном происхождении, ибо вдохновение Божье не может вести людей к разным мнениям. Те, кто берется толковать Библию, исказили Слово Божье и извратили истинный смысл Писания, стремясь увязать истину Божью с изобретениями и учениями человеческими. Священные Писания искажены и неверно используются, и жемчужины истины помещены в оправу заблуждения. Эти учителя ослеплены и не могут ясно различить истинный смысл Священных Писаний...
Иисус, отдавший Свою жизнь за спасение людей, предупредил о том, что свершится в последние дни. Ученики лично подошли к Нему, чтобы спросить Его относительно конца мира, и Иисус сказал: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: „Я Христос", и многих прельстят» (Мф. 24:4, 5) (Знамения времени, 4 июня 1894 г.).
5 июня
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин. 13:34).
Эти слова - не слова человека, но слова нашего Искупителя; и как важно для нас исполнить данное Им наставление! Ничто так не может ослабить влияние Церкви, как недостаток любви. Христос говорит: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Если нам придется встретить противодействие наших врагов, которые названы волками, будем же внимательны, чтобы не проявлять такого же духа в своей среде.
Враг хорошо знает, что, если мы не имеем любви друг к другу, он сможет достичь своей цели - может ранить и ослаблять Церковь, вызывая разногласия среди братьев. Он может побуждать их подозревать злое, говорить злое, обвинять, осуждать и ненавидеть друг друга. Таким путем дело Божье бесславится, имя Христа бесчестится, а душам людей причиняется несказанный вред.
Как осмотрительны мы должны быть, чтобы наши слова и дела находились в гармонии со святой истиной, которую Бог поручил нам! Люди мира смотрят на нас, чтобы видеть, какое действие производит вера в нашем характере и нашей жизни. Они наблюдают за нами, чтобы видеть, оказывает ли она освящающее влияние на наше сердце, уподобляемся ли мы Христу. Они готовы заметить каждый недостаток в нашей жизни, каждую непоследовательность в поступках. Не дадим же повода порицать нашу веру.
Самым опасным для нас является не сопротивление мира, самая большая наша беда - это зло, вынашиваемое прямо среди нас. Это непосвященная жизнь равнодушных верующих, которая замедляет влияние истины и бросает тень на Церковь Божью...
Бог желает приготовить сердце каждого из нас, Он мог даровать нам Свою любовь. Он высоко оценил человека и искупил нас жертвой Своего единородного Сына, и в каждом нашем ближнем мы должны видеть человека, искупленного кровью Христа. Если мы имеем эту любовь друг к другу, мы будем возрастать в любви к Богу и к истине (Ревью энд Геральд, 5 июня 1888 г.).
6 июня
«И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:5, б).
Христос - наш Пример. Он испытывал лишения, Он переносил страдания, Он уничижил Себя, став человеком. Христос нес Свое бремя терпеливо, с верой, не жалуясь. Тяжесть испытаний не облегчалась для Него тем, что Он был Сыном Божьим. У вас нет скорбей, затруднений, переживаний, которые таким же тяжким бременем не ложились бы на Сына Божьего, нет печали, которой бы Его сердце не было так же подвержено. Его чувства можно было ранить, как и ваши. Однако жизнь и характер Христа были беспорочны. Его характер отражал нравственное совершенство, которое включает в себя все, что истинно, что чисто, что любезно, что достославно.
Бог дал нам совершенный, безупречный образец. Бог намеревался сделать из тебя способного, эффективного труженика. Разум, Им созданный, должен быть очищенным, возвышенным, облагороженным. Если ему позволено заниматься незначительным, он будет, по причине неизменных законов, слабеть. Бог желает, чтобы Его слуги расширили границы своего мышления и своих планов относительно труда и направили свои способности на то, что грандиозно, возвышающе, облагораживающе. Это откроет новые источники для развития интеллектуальных способностей. Мысли человека обретут широкий размах, и он нацелит свои силы на выполнение более высокой, глубокой и великой задачи, поплывет по глубоким, бездонным и безбрежным водам...
Бог видит сердце и характер людей, когда они не осознают свое истинное состояние. Он видит, что Его дело пострадает, если незамеченные и потому неисправленные погрешности оставить такими, какие они есть. Христос называет нас Своими слугами, если мы делаем то, что Он повелевает нам. Каждому человеку предназначены его особая сфера, его место и работа, и Бог спросит не больше и не меньше, чем выполнения их призвания, - от самых простых и до самых великих. Мы не принадлежим себе, мы стали слугами Божьими по благодати. Мы искуплены кровью Сына Божьего (Письмо 16, 6 июня 1875 г., пастору Дж. А. Батлеру, бывшему президенту Генеральной конференции).
7 июня
«Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12,13).
Каждому из нас предстоит совершить труд ради собственного спасения, который должен отвечать всем Божьим требованиям. Бог не делает ничего и без участия человека, для которого совершается дело. Его благодати довольно, чтобы трудиться в тех и с теми, кто принадлежит Ему, осуществляя все обетования, в то время как человек, которому дается эта благодать, должен повиноваться всем заповедям.
Цель Божьих требований - побудить Его народ выйти из мира и отделиться, не участвуя в бесплодных делах тьмы. Без святости «никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). «Кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4).
В то время как Господь трудится над нами и с нами, мы должны трудиться для себя. Когда Господь посылает Своих слуг к нам с порицанием, предупреждением, предостережением, мы не должны отворачиваться и отказываться принять весть, потому что ее приносят простые люди. Мы не должны говорить: в этой вести нет необходимости. Каждая весть, посланная вам через Божьего вестника, предназначена для вашего блага, чтобы более точно научить вас пути спасения. Каким средством Богу сообщать Свою волю людям, как не через посланных Им вестников? И не боитесь ли вы избирать ту часть вести, которая вас устраивает, и отвергать ту, которая становится поперек вашей дороги?
Вы не должны выражать своих сомнений. Они внушаются сатаной. Если вы не уважаете пути и средства, используемые Богом, чтобы достичь вас, то примите ли вы во внимание те средства, которые Он имеет в резерве, чтобы помочь вам в ваших обстоятельствах? Разве не лежит на вас огромная вина за критику служителей Божьих, за пренебрежительные слова о тех, к кому апостол увещевал относиться с большим уважением за их труд? Откажутся ли люди с очень ограниченным опытом от помощи тех средств, которые Бог предназначил - от Его служителей?..
Как вы думаете, какое уважение к вестникам Божьим будут иметь ваши дети после того, как вы осмеливаетесь отзываться непочтительно об этих людях, как оно есть на самом деле? (Рукопись 37, 7 июня 1887 г., «Сотрудничество с Богом»).
8 июня
«Начало мудрости - страх Господень, и познание Святого - разуй» (Притч. 9:10).
Способности вверены каждой душе. Эти таланты должны быть усовершенствованы добросовестным служением, чтобы Христос при Его пришествии мог получить Свое с прибылью.
Мы много слышим о высшем образовании с точки зрения мира. Но те, кто пренебрегает высшим образованием, представленным в учении Христа и воплощенным в Его жизни, не имеют понятия о высшем образовании в полном смысле этих слов. Высшее образование означает сообразование с условиями спасения. Оно включает опыт ежедневного взирания на Иисуса и служения вместе с Христом для спасения погибающих.
Праздность есть грех, ибо есть мир, для которого стоит потрудиться. Христос отдал Свою жизнь, чтобы потрудиться для возвышения падших и грешных людей. Хотя Он был Владыкой небес, но Он жил, пострадал и умер под издевательства и оскорбления падших людей, и все это для того, чтобы приготовить для человеческой семьи небесные обители. Христос передал наставление высшего порядка. Можно ли вообразить себе другое более высокое образование, чем то, которое обретается во взаимодействии с Ним?
Теперь наше время трудиться, так как конец всего близок. Скоро наступит ночь, когда никто не сможет работать. Эта ночь намного ближе, чем многие себе представляют. Возвысьте Мужа Голгофы перед теми, кто живет в грехе. Голосом и пером трудитесь, чтобы развеять ложные идеи относительно высшего образования, которые овладели умами людей. Каждому работнику Христос дает повеление: «Иди трудись сегодня в Моем винограднике для славы Моего имени». Представьте перед миром, обремененным нечестием, благословение подлинного и истинного образования. От каждого верующего должен сиять свет. Утомленным, утружденным, сокрушенным сердцем следует указать на Христа, Источник всякой духовной силы и жизни...
Ищите высшего образования, которое есть полное сообразование с волей Божьей, и вы воистину пожнете награду, которая будет результатом принятия этой воли. Когда вы постоянно будете занимать то местоположение, где сможете получать Божье благословение, тогда имя Господа возвеличится вашей жизнью (Письмо 102, 8 июня 1909 г., Е. А. Сатерленду и П. Т. Мэгану, учителям, работавшим ранее в Батл-Крике и Бериен Спрингс, а потом - в школе в Медисоне, штат Теннеси).
9 июня
«От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила» (Иов 23:12).
Те являются истинными учениками Христа, кто, читая Священные Писания, воспринимают их, как голос Божий, обращенный непосредственно к ним. Они трепещут перед Словом Божьим, потому что для них это Слово - живая реальность. Они изучают и исследуют его как скрытое сокровище, они открывают разум и сердце для принятия этого Слова и молятся о небесной благодати, чтобы приготовиться для будущей, нетленной жизни.
Когда человеку дается в руки небесный светильник, он видит свою немощь, бренность, свою безысходность в попытках найти в себе праведность. Он видит, что в нем самом нет ничего, что заслуживало бы для него благосклонность Божью. Он молится, чтобы Святой Дух, представитель Христа, был его постоянным путеводителем ко всякой истине...
Простое согласие с истиной - это не библейская религия... Сердца многих христиан закованы в латы самоправедности, которые не сможет пробить заостренная, меткая, нацеленная ангелами стрела Господа. Истина соскальзывает и не задевает душу. Человек должен взыскать Бога, тогда Святой Дух возьмет драгоценную дороже рубинов истину, которая звучит из уст Иисуса, и передаст ее живую силу послушному сердцу. Истина, принятая в сердце, становится животворящей силой, оживляющей каждую способность. Это Божественное влияние касается сердца и творит небесную музыку, которая льется из уст в искренних словах благодарения и хвалы.
О, какие мне только найти слова, чтобы оживить разум тех, кто исповедует веру в истину, и убедить их, что они могут украсить Евангелие верой, которая действует любовью и очищает душу! Христос приглашает вас смотреть на Него, как на светильник вашей омраченной души...
Любопытство людей побуждает их искать дерево познания, и часто они думают, что срываемый ими плод очень необходим для них, но, подобно Соломону в его поисках, они находят его совершенно бесполезным и ничего не значащим в сравнении с наукой истинной святости, которая откроет им ворота Божьего города...
Каждый человек должен увидеть, что великой и самой важной задачей всей его жизни является обретение Божественного подобия, чтобы приготовить характер к будущей жизни. Он должен усвоить небесные истины для особого применения в практической жизни (Рукопись 67, 9 июня 1898 г., «Исследуйте Священные Писания»).
10 июня
«Зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:11,12).
Мы являемся частью огромной человеческой семьи и влияем друг на друга не только в Церкви, но в небесной и земной семье, дабы Христос мог стать силой в мире. Все сокровища истины, данные патриархам и пророкам, которые копились веками из поколения в поколение, должны быть собраны как наследственный удел.
Священное влияние открытых истин настоящего и прошлых поколений является сильным и могущественным Божьим средством, способным выстоять не против плоти и крови, а против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Божий народ в настоящее время имеет все преимущества и возможности прежних поколений и более яркий свет, делающий их более сильными в деле Божьем, чем были люди предшествующих поколений. Эти преимущества требуют соответствующей отдачи. Наши усилия открыть путь другим должны соответствовать величине нашего небесного сокровища.
Господь близко. Небесные существа, объединенные с освященными силами земли, должны провозглашать третью ангельскую весть и давать сигнал предостережения. Конец всего при дверях. «Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит» (Евр. 10:37). Люди должны приготовиться вынести день Господень и, все преодолев, устоять. Те, кто скапливается в городах и селениях, совершают серьезную ошибку. Те, кто, таким образом, не заботится о том, чтобы расширить свое влияние, двигаясь дальше и достигая отдаленнейших уголков земли, пренебрегают исполнением своего долга...
В молитве за Своих учеников незадолго до Своего вознесения Христос сказал: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:20,21). О, если бы эти благословенные слова были написаны перстом Божьим на каждом сердце (Рукопись 7, 10 июня 1891 г., «Христианское служение в живой Церкви»)!
11 июня
«Трезвитесь, бодрствуйте, потону что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петр. 5:8).
У нас есть коварный, противодействующий нам враг - дьявол! Только Христос могущественен и способен противостоять его силе, поэтому мы должны находиться с Иисусом каждое мгновение. Мы - вялые, бестолковые люди не замечаем хитростей, ловушек и сетей, расставленных сатаной для неосторожных ног. Поэтому нам необходимо знать, куда и как мы идем, чтобы каждое наше движение совершалось в Боге. Свое «я» не должно говорить о себе так, чтобы его слышали.
Разрушение души - это постоянное занятие сатаны и его агентов на земле. Спасение души - это дело каждого последователя Христа, каким бы слабым он ни был. Когда эгоистический интерес человека становится главным, а спасение душ второстепенным делом (если вообще этот интерес имеется), тогда такой человек действует на руку сатане, ибо сама его претенциозность является западней, сбивающей с пути других, чтобы они не ставили на первое место Царство Божье и Его праведность. Сатана добивается преимущества над всеми подобными работниками. Спасение души всегда первостепенно, ибо сатана рыщет как рыкающий лев, ища кого поглотить. Мы должны выхватывать души с его пути. Мы должны иметь особую предусмотрительность, проницательность и веру и так действовать, будто мы спасаем погибающую жизнь, сознавая, что беспечность с нашей стороны может повлечь ее смерть.
Бог помогает нам понять, что такое миссионерская работа и как мы должны ее выполнять. Каждый миссионер должен быть полностью Господень, двигаясь вперед к достижению совершенства христианского характера. Следует возвысить идеал благочестия. Нужно покончить с каждым видом идолопоклонства. Души, драгоценные души должны быть спасены...
Один человек, когда церковь в Шотландии приняла некоторые решения, ставившие под угрозу веру и приводившие к отказу от их непоколебимых принципов, решил не уступать ни на йоту, ни на каплю. Он бросился на колени перед Богом и молился: «Дай мне Шотландию, или я умру». Его настойчивая молитва была услышана. О, если бы всюду звучала искренняя молитва веры: Дай мне души, погребенные в хламе заблуждения, или я умру! Приведите их к познанию истины, как она есть в Иисусе.
Мы должны носить в нашем сердце бремя заботы о душах, а каждое эгоистичное соображение должно ему уступить. Цена крови Христа показывает ценность человеческой души (Письмо 20, 11 июня 1883 г., У. К. Уайт).
12 июня
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Рим. 16:17).
Во все века были люди, которые думали, что у них есть работа для Господа, и проявляли неуважение к тем, кого использует Господь. Они неправильно применяют Священное Писание; они берут из него отдельные отрывки, чтобы поддержать собственные идеи. Каковы бы ни были заявления тех, кто отрывается от тела, чтобы провозглашать свои собственные идеи, они служат сатане, применяющему новый коварный замысел, чтобы отвлечь души от Христа.
Остерегайтесь тех, кто появляется, создавая большие затруднения, чтобы обвинить Церковь. Избранные, кто держится стойко и грудью встречает бурю противодействия со стороны мира, кто поднимает попранные заповеди Божьи, чтобы возвысить их как святые и достойные восхищения, действительно являются светом мира. Как осмеливается смертный человек осуждать их и называть Церковь блудницей, Вавилоном, вертепом разбойников, жилищем бесов, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице, заставляющей народы пить вино ее блудодеяния, общающейся с царями и великими земли, которые разбогатели от великой роскоши ее. Как можно говорить о Церкви, что ее грехи дошли до небес, и Бог вспомнил неправды ее? Эту ли весть мы должны нести адвентистам седьмого дня? Я говорю: нет! Бог не дал ни одному человеку такой вести. Пусть эти люди смирят свои сердца перед Богом и в истинном сокрушении покаются, что даже временно они стояли на стороне обвинителя братьев, обвиняющим их перед Богом день и ночь...
Они полагают, что эту ложную весть «Выйди от нее народ Мой» каждый должен услышать в настоящее время. Но куда мы выйдем?..
Я заявляю вам, братья, у Господа есть Церковь, через которую Он будет трудиться. В ней может быть больше, чем два десятка Иуд; в ней может быть порывистый Петр, который при испытующих обстоятельствах отречется от Господа. В ней могут быть люди, представляющие Иоанна, которого любил Иисус, но который имел такое рвение, что готов был уничтожить жизнь людей, призвав на них огонь с небес, чтобы отомстить за оскорбление, нанесенное Христу и истине. Но великий Учитель стремится всем дать уроки наставления, чтобы исправить эти существующие грехи (Рукопись 21, 12 июня 1893 г.).
13 июня
«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем инея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор. 9:8).
Мы[6] встаем в пять часов, едим в половине шестого, а затем люди отправляются к палатке, где посвящают полтора часа изучению Библии и совместному общению, обсуждая опыты предыдущего дня и получая наставление относительно правильных привычек, которые они должны развивать, и необходимости побеждать каждый недостаток характера. Это для них школа, в которой они очень нуждаются.
А_______- хорошие духовные мальчики, но у них есть значительные недостатки - неаккуратность, пренебрежение элементарными обязанностями по уходу за собой, привычка оставлять недоделанными свои дела прямо перед собственным носом. Теперь для них время приготовиться к работе или оставить ее и заняться восполнением пробелов в воспитании, пока они не разовьют хорошо уравновешенный характер. Пока это не будет сделано, они не смогут жить самостоятельно и делать что-либо. Нам нужно больше исполняться Духом Божьим, нам нужно больше ревностной веры, постоянной, серьезной молитвы, чтобы мы могли различать огромные несовершенства наших лучших дел и нашу полную неспособность отвечать Божественному идеалу.
О, как грандиозна работа по спасению душ! И только немногие чувствуют это! Только немногие делают все от них зависящее, чтобы собрать души для Христа! Сатана трудится изо всех сил настойчиво, усердно, неустанно в то время, как исповедующие истину спят, ничего не делают для спасения души, даже не живут по истине, которую они исповедуют. Людей не удовлетворяет пассивное свидетельство. Мы должны достигать людей через Бога, мы должны быть податливыми в руках Божьих, чтобы быть сформированными, подобно глине в руках горшечника. Божьей благодати довольно для каждого часа борьбы, для каждого часа испытаний. Будем же более крепко держаться за Бога. Его Дух поможет, Его Дух укрепит и поддержит нас.
Приближаясь к Богу, мы будем сознавать нашу ничтожность и учиться больше полагаться на Иисуса Христа, и тогда мы получим ясное доказательство Его любви. Мы увидим благость и милость Божью, явленные в водительстве Его провидения (Письмо 21, 13 июня 1883 г., У. К. Уайт).
14 июня
«Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои» (Пс. 125:5,6).
Много раз мы [Джеймс и Елена Уайт] разочаровывались в наших ожиданиях, но потом, когда видели, как Господь поддерживает наши усилия и души приходят к Христу, мы забывали утомления, разочарования и испытания, которые встречали в связи с этой работой, и чувствовали, что мы удостоены Богом принимать в ней участие. Несколько раз мы молились с некоторыми разочарованными и находящимися в отчаянии людьми (на лагерном собрании в Айове). Мы радовались вместе с ними, когда в темных уголках их души засиял свет. Господь действительно ободрил наши сердца и укрепил нас для этой великой работы. Мы верим, что результатом этого собрания будет обильный плод для славы Божьей.
Дети мои (Эдсон и Эмма)! Пусть ваши молитвы за нас возносятся на небеса, чтобы Бог через нас привел души, находящиеся во тьме заблуждения, к познанию истины. С каждой страницы Слова Божьего сияет свет, драгоценный свет. Оно есть наш советник. Когда мы изучаем его страницы с искренним желанием узнать наш долг, ангелы приближаются к нам, чтобы повлиять на наш разум и укрепить способность видеть священные истины, открытые в Слове Божьем.
Каждую мысль, каждое слово и дело мы должны подвергать испытанию, соизмеряя их с открытой волей Божьей. Всегда должен задаваться вопрос: угодно ли это Богу? Находится ли это в соответствии с учением Его Слова? Наше плотское сердце будет стремиться к потаканию влечениям, когда проявляется нерешительность в отношении долга. Но давайте всегда следовать безопасным путем, сколько бы самоотречения это не потребовало. Не будем идти на риск, где вовлекаются вечные интересы...
Дорогой сын, Эдсон, ограждай тщательно свои мысли, охраняй хорошо защищенными все подступы к твоему сердцу. Ты должен воздвигнуть барьеры против поползновений сатаны. Бодрствование в одном и халатность в другом не принесет пользы. Небрежность и невнимание одного часового подвергает опасности всю армию. Пренебрежение к охране одной дороги к крепости чревато потерей города... Перед нами возникнут опасности, которые мы должны встретить, и наша единственная безопасность - в Боге (Письмо 32, 14 июня 1876 г., Эдсону и Эмме Уайт).
15 июня
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит. 2:11,12).
Для ангелов нет выше знания, чем знание воли Божьей; они испытывают величайшую радость, исполняя совершенную волю Небесного Отца. Падший человек тоже имеет преимущество получать знание относительно воли Божьей. Живя в дарованное нам время испытания, мы должны использовать наши способности самым наилучшим образом, чтобы развить себя насколько это возможно, но, стараясь достичь высокого уровня интеллекта, нам необходимо чувствовать свою зависимость от Бога, ибо без Его благодати наши усилия не могут принести вечную пользу. Именно через благодать Христа нам надлежит быть победителями, через заслуги крови Христа мы можем быть в числе тех, чьи имена не будут вычеркнуты из книги жизни. Те, кто станут окончательными победителями, обретут жизнь, соизмеримую с жизнью Бога, и будут носить венец победителя. Если нас ожидает такая великая и вечная награда, будем проходить наше поприще с терпением, взирая на Иисуса, Который есть Источник и Свершитель нашей веры.
Мы без колебания говорим вам, что для получения нетленного наследия и вечного естества вы обязаны быть победителями в этой жизни, где проходит ваше испытание. Все, что пятнает и пачкает душу, нужно удалить, а сердце необходимо очистить. Мы должны знать, что значит быть причастниками Божественного естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью. Готовы ли вы вести войну против похотей плоти? Готовы ли вы сражаться против врага Бога и человека? Сатана полон решимости поработить каждую душу, если ему это удастся, ибо он ведет отчаянную игру, чтобы похитить души человеческие у Христа и лишить их вечной жизни. Позволите ли вы ему украсть у вас благословенные качества Духа Божьего и насадить в вас свою испорченную природу, или вы примите великую возможность спасения и через заслуги Безграничной Жертвы, принесенной ради вас, станете причастниками Божественной природы. Бог отдал Своего Единородного Сына, чтобы через Его позор, страдание и смерть вы могли иметь Его славу, честь и нетление (Знамения времени, 15 июня 1891 г.).
16 июня
«Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1 Петр. 1:18,19).
То был хороший день для народа Айовы. Наше собрание продолжалось до часу... Драгоценный дар спасения и искупления для всех тех, кто его примет, был таким замечательным и настолько превосходящим наше ограниченное разумение, что язык оказался слабым и неспособным передать безграничные благословения, ставшие для нас доступными через Искупителя мира. Его величие снизошло к нашей слабости.
Иисус, драгоценный Спаситель! Мы можем видеть любовь Отца в том, что Он отдал Его - дорогого Сына - на смерть ради падшего мира. Изучая Его невыразимую любовь в свете Голгофского креста, мы исполняемся благоговением и изумлением. Мы видим милость, нежность и прощение в гармоничном сочетании со справедливостью, достоинством и силой. Иисус приглашает грешника взирать на Него и жить. «Я, - говорит Он, - нашел выкуп». Гибельная пропасть, образованная грехом, соединена Голгофским крестом. Кающиеся, верующие души могут видеть, как прощающий Отец примиряет нас с собой Голгофским крестом.
Познание Христа открывает глубины греха и его омерзительный характер, тогда как верой мы видим очищающий поток - кровь Христа, - которая омывает каждое пятно, каждый порок греха. Это спасение не принимается и вполовину. Спасение, достигшее нас посредством крови Иисуса, не считается бесценным. Этот дар должен быть полностью принят верою, как великий Божий дар через Иисуса Христа. Бремя наших грехов и наших печалей возложено на Того, Кто милостив в прощении и силен, чтобы спасать.
Почему мы холодны? Почему мы привязаны к миру? Почему мы беспечны? Почему любовь к Иисусу не пылает на алтаре нашего сердца? Он понес бремя наших грехов, наших печалей, почему же мы не имеем более сильной веры? Почему же у нас нет полного доверия и мы не принимаем верою все из той Руки, которая была пригвождена ко кресту, чтобы стать всесильной в деле спасения? Почему мы не доверяем той любви, которая была явлена нам в такой безграничной жертве, чтобы мы могли жить?
Смотрите с верой на крест. Смотрите и живите. Он будет предметом нашего изучения и песнью всю нескончаемую вечность (Письмо 6, 16 июня 1881 г., Эдсону и Эмме Уайт).
17 июня
«Но Господь сказал мне.- „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12:9).
Прошлой ночью я мало спала. Я пыталась взирать на Иисуса и отдать себя в руки Великого Врача. Он сказал: «Довольно для тебя благодати Моей» (2 Кор. 12:9). Благодать Христа побуждает людей говорить правдивые слова при всех обстоятельствах. Страдания тела не извинительны для нехристоподобных дел.
В течение этих бессонных часов мои мысли были заняты темой победы. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).
Есть люди, которые всегда оправдывают себя в том, что поступают по советам врага. Некоторые думают, что поскольку они находятся в физической немощи, то вправе говорить раздражительные слова и поступать недостойным образом. Разве Иисус не дал таковым возможность побеждать искушение? Разве они должны быть неблагодарными и озлобленными из-за испытания и скорби? Разве лучи Христовой праведности сияют не достаточно, чтобы рассеять сатанинскую тень?
Благодать Божья названа достаточной для преодоления всех бед и испытаний, с которыми людям приходиться бороться. Разве она бессильна перед телесной немощью? Будет ли Божественная благодать стоять в стороне, тогда как сатана начинает нападки и удерживает свою жертву во власти его нечестивых качеств?
О, как драгоценен Иисус душе, которая доверяется Ему! Но многие ходят во тьме, потому что они покрывают свою веру сатанинской тенью. Они не сделали то, что могли бы сделать посредством благодати Иисуса. Они не говорили о вере, надежде и мужестве. Никогда ни на мгновение мы не должны позволить сатане думать, что его сила огорчать и досаждать мощнее, чем сила Христа поддерживать и укреплять.
«Должно всегда молиться и не унывать» (Лк. 18:1). Каждая искренняя молитва, возносимая Богу, сопровождается силой Христовой крови. Если ответ замедлит, значит, Бог желает, чтобы мы проявили святое дерзновение в притязании на обещанное слово Бога. Верен Обещавший (Рукопись 19, 17 июня 1892 г.).
18 июня
«Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петр. 2:23).
Я надеюсь, что вы не станете нетерпимыми и не будете заниматься критикой и выискиванием недостатков, но если это произойдет, поразмыслите, что вы сами несовершенны, склонны заблуждаться и что многие ошибки, совершенные в жизни, вызывают недоверие, хотя сами критикующие так же грешны в своем опыте. Многие об этом не думают, и в результате они немилосердны к другим, осуждая других за наличие тех же самых или худших слабостей, чем их собственные. Но каждый из нас должен лично подняться выше духа мести.
Мы проявим величайшую мудрость, если пойдем по жизни, преданно совершая свое дело, не сворачивая ни направо, ни налево, двигаясь только по прямому пути и не отводя глаз от славы Божьей. Силу характера доказывает не то, сколько эмоций мы проявляем при несправедливом обращении. Самообладание и твердый контроль над сильным чувством - вот что доказывает силу характера и присутствие духа Иисуса. Дерево жизни посреди рая Божьего будет дано победителю. Эта награда предназначена для действенного христианина, который будет подвизаться добрым подвигом веры, борясь, трудясь за нее, отказываясь от своего «я». Мы должны самоотверженно стремиться к победе и бороться за нее. Благодать Христа будет дана всем, кто подвизается законно.
Теперь, мой сын (Эдсон) меньше всего обращай внимание на то, о чем судачат люди. Пусть они говорят, что хотят, но ты сам не возвеличивай себя ни словом, ни поведением. Господь желает, чтобы ты так проходил свое жизненное поприще, чтобы тебя считали достойным доверия. У тебя есть способности делать добро другим, если только ты не допустишь раздражению одержать над тобой верх. Если ты докажешь, что имеешь твердое упование на Бога, то обретешь уважение и доверие, и тогда ты будешь оказывать влияние в пользу добра. Ты позволишь своему свету сиять наилучшим образом, ты будешь стремиться представить Христа. Ты знаешь, что наш Спаситель был злословим, но не злословил взаимно. Он был презираем и отвержен людьми, и могут ли Его последователи ожидать чего-либо лучшего в этой жизни? Да пошлет наш милосердный Небесный Отец каждому из нас больше благодати, и да возрадуемся мы в его любви (Письмо 99, 18 июня 1886 г., Эдсону и Эмме Уайт).
19 июня
«И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис. 49:6).
Вторник, утро, 19 июня. Я только что посмотрела на мои часы: два часа. Я одеваюсь, молюсь Господу и пытаюсь написать несколько слов, чтобы отправить почтой в Африку в это утро. Пусть Господь поможет мне написать каждую строку...
Смотри 49-ю главу Книги Пророка Исайи. Я не могу выписать всю главу. Прочитай ее серьезно и внимательно. Какие это слова! «И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь» (Ис. 49:3). Многие ли после того, как они сделали лучшее со своей стороны при самых испытующих обстоятельствах, страдая от недостатка благоприятных условий и от недостатка средств, готовы сказать словами Священного Писания: «А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего» (ст. 4)?.
Все предостережения должны быть даны. Истина, библейская истина должна провозглашаться на больших лагерных собраниях, и церкви могут слышать истину. Они имеют для этого возможность. Но не все могут желать слышать. Многие сопротивляются всему, что призывает к отречению от своего «я». Они не хотят принять субботу. В Исх. 31:12-18 ясно и определенно сказано, чего именно Бог ожидает от Своего народа и что последствием отвержения этого является смерть. Тем не менее, многие отказываются слушаться, потому что истина подразумевает самоотречение и самопожертвование.
Многие служители не будут слушать и не будут убеждены. Они не войдут в святилище истины, чтобы получить познание истины из Слова, но отберут ключ познания у людей, искажая Священные Писания, извращая истинный смысл Слова Божьего. Следовательно, каждый шаг, предпринятый с целью достичь людей и спасти от погибели находящихся в заблуждении и непослушании, требует тяжелой, постоянной борьбы. Будет ли остановка? Нет. Возвысьте идеал. Установите памятники Божьей истины везде, где только возможно, трудитесь на новых полях, и обращения будут иметь место. Некоторые не займут позицию сразу, но будут способствовать продвижению дела своими средствами и солидарностью, и сами займут место на Божьей стороне... Бог будет иметь представителей в каждом месте во всех частях мира (Письмо 86, 19 июня 1900 г., Даниэльсу).
20 июня
«Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его... Все дышащее да хвалит Господа!» (Пс. 150:1-6).
Вчера в десять вечера мы достигли этого места - восточного Портленда, штат Орегон. Во вторник утром на нашем пути из Вала-Вала по своему обычаю коляски остановились за двадцать минут до водопада Мултномах. Почти все вышли из коляски, чтобы совершить восхождение и воочию увидеть это изумительное, прекрасное, грандиозное зрелище...
Вверх вели ступеньки, сделанные в насыпи, затем шла узкая зигзагообразная тропа, затем снова деревянные ступени. Это повторялось много раз, пока мы не достигли грубо сколоченного моста, перекрывающего глубокую расселину над первым водопадом, и мы прошли по нему. Выше него находится огромный водопад под названием Бридал Вейл. Место, откуда текут воды, расположено на высоте 900 футов. Падая, вода разбивается о выступающие скалы, образуя большой красивый фейерверк брызг. Это чудесное зрелище.
Я с удовольствием провела бы весь день в этом месте, окруженном живописным пейзажем. Но мы были благодарны за эти несколько минут, проведенные среди живописной природы, в величественном окружении, несмотря на то, что нам пришлось тяжело подниматься, чтобы увидеть все это с сделанного для этой цели моста...
Здесь я вспомнила слова псалмопевца, когда он призывает все дышащее славить Господа, все одушевленное и неодушевленное творение объединиться в один хор славословия и благодарения Бога. То, что он призывает к славословию не имеющее разум и чувства, является самым сильным упреком для тех, кто благословлен разумом, если их души не сияют, а их уста не провозглашают величие и славу Бога.
«Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света... Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны, огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его» (Пс. 148:3-8). Все эти силы Божьи в природе призываются участвовать в славословии Всевышнего. И кто из Божьих творений будет молчать, когда каждая звезда, совершающая свой путь, каждое дуновение ветра, овевающего землю, каждое облако, плывущее по небу и бросающее тень, каждый дождь и каждый луч солнца - все славит Бога, Который царствует на небесах? (Рукопись 9, 20 июня 1884 г., «Путешествие к водопаду Мултномах»).
21 июня
«Жатвы иного, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Ли. 10:2).
Некоторое время я не могла совершать поездки из-за проблем в боку и позвоночнике, и по дороге домой [из колледжа в Хелдсбурге] я сильно устала. Но я очень благодарна моему Небесному Отцу за то, что Он укрепляет меня.
Недавно братья из Калистоги [Калифорния] организовали собрания на открытом воздухе... Следующее собрание состоится около Санта-Хелены, если будет найдено подходящее место. Мы желаем сделать все, от нас зависящее, чтобы предупредить окружающих нас о скором пришествии Спасителя. Я верю, будет совершено много добра, когда мы возьмемся за эту работу. Сердце мое разрывается, когда я думаю о тех, кто находится во тьме, не знает истины...
Вскоре я надеюсь посетить интернат для солдат-ветеранов в Янтвилле. В течение нескольких месяцев группа работников ездила туда каждую вторую субботу, чтобы поддержать служение пения. Вначале только немногие посещали служение, но теперь каждый раз присутствуют семьдесят пять - сто человек. Иногда проводится тридцатиминутная беседа на какую-нибудь библейскую тему. На собрании, проведенном несколько недель назад, солдат спросили, не хотят ли они иметь краткие занятия по изучению Библии после каждого служения пением и около дюжины ответили, что хотят. Но когда пришло время занятий, их было около пятидесяти. Работники читали с ними приготовленный материал, и когда солдат спросили, нравится ли им это, их лица засияли, а руки с готовностью тянулись за книгами и брошюрами.
В последнюю субботу человек интеллигентного вида сказал одному из наших братьев: «До того как вы приехали сюда, чтобы петь для нас, я тратил почти все мое время на пьянки и пирушки с моими товарищами. Но с тех пор, как вы пришли сюда, я нашел гораздо лучший способ проводить свое время. Я отказался от алкоголя и использую мое свободное время на чтение книги „Желание веков"»...
Мы надеемся, что служение для солдат продолжится. Некоторые из них проявляют интерес к истине и руководство дома признает, что совершается хорошее дело. Я полностью уверена, что некоторые из этих пожилых людей, а возможно и многие будут спасены. Я хочу, чтобы весь наш народ смог увидеть, что перед ними открываются многие двери (Письмо 112, 21 июня 1903 г., супругам Бедн во время их служения в Австралии).
22 июня
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас» (1 Петр. 1:3,4).
Религия Иисуса Христа значит больше, чем разговоры. Праведность Христа - это правильные действия и добрые дела, вытекающие из чистых, бескорыстных побуждений. Вне праведности, когда не хватает внутреннего украшения, воля окажется бесполезной. «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:5-7). Если мы не имеем света и любви Божьей, то мы - не Его дети. Если мы не собираем с Христом, то расточаем. Мы все оказываем влияние, и это влияние сказывается на судьбе других либо к их настоящему и будущему благу, либо к их вечной потере.
Всем следует усвоить уроки в школе Христа, чтобы усовершенствовать христианский характер и иметь единство с Христом. Христос сказал ученикам: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Он объяснил им значение этих слов. Он желал, чтобы они стали детьми не по разуму, а в проявлении приязни. Малые дети не проявляют чувств высокомерия и превосходства, они ведут себя просто и естественно. Христос желает, чтобы Его последователи воспитывали в себе непринужденность, чтобы вся их манера держаться могла быть смиренной и подобной Христу. Он предначертал нам жить для блага других. Он пришел в этот мир из царственных чертогов, чтобы показать, как велика Его заинтересованность в человеке. И безграничная цена, принесенная ради искупления человека, показывает, что человек имеет настолько великую ценность, что Христос пожертвовал Своими богатствами и почестями в небесных дворах, чтобы поднять его из деградации греха.
Если Христос, Величие небес, мог сделать так много, чтобы доказать Свою любовь к человеку, не должны ли люди исполниться готовности трудиться друг для друга, чтобы помочь друг другу выбраться из пропасти тьмы и страданий? (Ревью энд Геральд, 22 июня 1886 г.).
23 июня
«Послушайте, братия ной возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?» (Иак. 2:5).
В притче о богаче и Лазаре великий Учитель приподнимает завету, показывая, что Бог является основанием всякой веры, всякой благости и милости (Рукопись 81, 23 июня 1898 г., «Богач и Лазарь»).
Иудеи заявляли, что являются потомками Авраама, но не делали дел Авраама и этим показали, что не являются его истинными детьми. Только люди, находящиеся с ним в духовной гармонии, считаются его истинными потомками. Христос признал нищего (Лазаря) за того, кого Авраам примет как лучшего друга, хотя он принадлежал к низшему классу в глазах людей.
В каждом сердце следует заботливо взращивать человеческое сочувствие. Сочувствие - это свойство Бога, оно никогда не должно быть изгнано. «Все же вы - братья» (Мф. 23:8). Бог возложил на людей ответственность проявлять сочувствие к их ближним, помогая нуждающимся, раненым, оскорбленным. Многих развратил их собственный образ действий, но кто из человеческой семьи может понять так, как понимает Бог истинную причину их несчастья?
В нашем мире есть много раненых, унылых сердец, которые нуждаются в облегчении. Господь имеет средства для наполнения радостью этих разочарованных людей. Каждый из нас может отдавать свои таланты в рост, разгоняя тьму и впуская солнечный свет надежды и веры в Того, Кто «так возлюбил... мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Христос показал, что придет время, когда положение богатых, которые не сделали Бога своей опорой, и положение бедных, которые сделали это, поменяется. Те, кто беден благами этого мира, однако терпеливо переносит страдания, и те, кто доверяет Богу, будут однажды возвышены над многими, кто занимал самое высокое положение, какое только мир может дать.
Господь не поступает с нами так, как поступают люди. Он отдал Своего Сына в безгранично великую жертву, чтобы Он мог привлечь нас к Своему служению, и с Ним Он отдал все небо. Совершенное Им показывает истинную цену, которую Он дал существам, Им сотворенным (там же).
24 июня
«И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: „вот путь, идите по нему", если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево» (Ис. 30:21).
Ты (Эдсон) нуждаешься в Советнике, Который не ошибется, у Которого молва не создаст превратного мнения, а ограниченные понятия не лишат здравого суждения. С одной стороны путь открыт, но ты либо должен идти по этому пути, либо избегать его, этого ты не видишь, и никто из смертных не может дать тебе совет. Другой путь закрыт перед тобой, но либо он является поворотом в другую сторону, либо испытанием твоей целеустремленности, и нет никого достаточно мудрого, чтобы решить это. Ты нуждаешься в Путеводителе, Силе, невидимой смертными глазами, Который может судить твои мотивы, цели и намерения твоего сердца, чтобы вести тебя. Звезда на Востоке поведет тебя, если ты только пойдешь за ней.
Ты никогда не одинок. Ты никогда не окажешься в положении, где бы никто не интересовался тобой. Наш Небесный Отец отдал Своего Сына на смерть ради тебя. Голгофский крест засвидетельствовал, что Он глубоко заинтересован в твоем благополучии, ибо ты искуплен Сыном Божьим и являешься предметом многих молитв.
Если только ты чувствуешь правду и делаешь правду, все будет хорошо. Если ты попросишь помощи у Бога, твоя просьба не будет напрасной. Господь трудится разнообразными путями, чтобы снискать твое сердечное доверие. Ничто не доставляет Ему больше радости, чем видеть тебя свободным, приходящим к Нему за светом и силой, и Он обещал, что ты найдешь покой для своей души. Если ты найдешь возможность вознести сердце и голос в молитве, Он наверняка услышит и прострет руку, чтобы спасти тебя. Есть Бог, слышащий молитвы, и когда все другие источники иссякнут, Он - наше прибежище, скорый помощник в бедах...
Если ты пойдешь к Богу со смиренным верующим сердцем, чтобы взыскать Его руководства в твоем затруднении, у тебя есть преимущество возложить свое дело на Него. Скорее небо и земля прейдут, чем не исполнится обещанное Им. Тогда поверь Богу на слово. Ты верил в Его обетования, когда тебе было только три года отроду. Имей теперь простоту дитяти и иди к Иисусу со стойкой верой. Доверься Господу всем сердцем твоим, и твое доверие никогда не подведет тебя, никогда не обратится против тебя. Смотри на Иакова, умоляющего Бога на долинах Пенуэла. Его молитва была услышана, на нее было отвечено, и он обрел могущественную победу (Письмо 2, 24 июня 1886 г., Эдсону и Эмме Уайт).
25 июня
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:19,20).
Первые вестники Евангелия были посланы со словом: «Приблизилось Царство Небесное» (Мф. 10:7). Такова наша весть и сегодня. Мы должны помнить, что работа по достижению душ не может быть ограничена каким-нибудь одним методом. Евангельская медико-миссионерская работа должна в точности осуществляться, но не по планам одного человека, а по Христовым планам. Все, что делается, должно носить печать Святого Духа. Будем же трудиться, как трудился Христос, по Его практической методике. Тогда мы будем в безопасности.
Божественное поручение не нуждается в исправлении. Христов способ представления истины не нужно улучшать. Работник, который пытается привнести методы, привлекающие по-мирски настроенных людей, полагая, что эта удалит помехи в принятии ими креста, ослабляет свое влияние. Сохраняйте простоту благочестия. Господне благословение не покоится на служителе, речь которого носит печать поглощенности преходящим. Но он благословляет слова человека, который лелеет простоту истинной праведности.
Наш труд обязан быть практическим. Мы должны помнить, что человеку нужно спасать не только душу, но и тело. Наша работа включает гораздо больше, чем проповедование. В нашей работе мы должны служить и физическим немощам тех, с кем мы приходим в соприкосновение. Нам следует представлять принципы санитарной реформы, внушая своим слушателям мысль, что они должны выполнить свою долю обязанностей в сохранении собственного здоровья.
Тело необходимо хранить в здоровом состоянии, чтобы и душа могла быть здорова. Состояние тела воздействует на состояние души. Кто хочет иметь физическую и духовную силу, тот должен воспитывать свои желания в правильном направлении. Он обязан быть осторожным, чтобы не обременять душу перенапряжением физических и умственных сил. Постоянная приверженность правильным принципам в еде, питии и одежде - это долг, возложенный Богом на людей.
Господь желает, чтобы мы повиновались законам здоровья и жизни. Он делает каждого ответственным за правильную заботу о своем теле, чтобы оно могло сохраняться в здоровье (Письмо 123, 25 июня 1903 г., Эдсону и Эмме Уайт).
26 июня
«Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (ЛК. 17:20, 21).
Царство Небесное возможно чувствовать, но не видеть. Внутреннее действие Духа Божьего сравнивается с закваской... Этой притчей Христос иллюстрирует человеческое сердце. Закваска истины, действуя внутри, обнаружится в жизни. Сердце человека должно очиститься от всякой скверны и он должен быть наделен чертами характера, которые приготовят его к служению Богу в любом качестве. Процесс, в течение которого положенная закваска изменяет тесто, невидимо продолжается до тех пор, пока не подойдет все тесто. Таким же образом и Дух Божий совершает радикальное изменение в человеке. Новые качества не появляются сами собой, но происходит основательное изменение в процессе их использования. Природные наклонности смягчаются и смиряются, насаждаются новые мысли, новые чувства, новые побуждения. Хотя каждое свойство и обновляется, но человек не теряет своей индивидуальности.
Священное Писание является великим средством в этом преобразовании. Христос молился: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). В этой великой работе мы должны трудиться вместе с Богом. Человеческие средства необходимо объединить с Божественными...
Мука, в которую была положена закваска, символизирует сердце, которое верит в Иисуса и принимает Его. Иисус вырабатывает принципы, которые только Он может внедрить. Эгоистичный, любящий деньги человек живет, чтобы есть, пить и наслаждаться земными благами, но он не имеет в виду вечность, он не принимает в расчет вечный мир. Те же, кто принимает истину и верит ей, обладают верой, действующей любовью и очищающей душу от всего нечистого. Характер преобразуется побуждением, действующим изнутри. Сдерживающее влияние, принимаемое с небес, действует подобно закваске, сокрытой в муке. Любовь Иисуса входит в сердце с ее спасающей силой, чтобы покорить все существо человека - его душу, тело и дух (Рукопись 82, 26 июня 1898 г., «Закваска истины»).
27 июня
«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медленней; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петр. 3:9).
Меня изумляет, что Бог так долго выносит испорченность людей, зная об их порочности и, однако, дозволяя им жить, злоупотреблять Его милостями, нести ложное свидетельство против Него в самых нечестивых выражениях. Но Божьи пути - не наши пути, и мы не будем дивиться Его любви, долготерпению, заботливой милости и безграничному состраданию, ибо Он дал безошибочное доказательство того, каков Его характер - долготерпеливый, творящий милость до тысячи родов, любящим Его и соблюдающим Его заповеди.
Я, безусловно, благодарна за сладчайший мир, которым я наслаждаюсь в это утро. Я хорошо отдохнула в эту ночь и чувствую в своей душе покой в Боге. Он не оставит и не покинет меня. Он будет для меня скорым Помощником во время нужды...
Повсюду души гибнут в своих грехах. Моя душа разрывается от печали за них. Я жажду разбудить их от этого смертельного оцепенения. О, как много людей никогда не были предостережены, никогда не слышали истины, в то время как увещевания, предостережения и молитвы обращены к другим, которые не обращают на них внимания, но отвергают преимущества и возможности, которые были бы для них спасением, если бы они воспользовались ими. Кажется, что они скованы льдом, но наши собственные сердца должны быть согреты Божественным огнем; наши собственные христианские усилия и наш пример должны быть сильными и убедительными.
На нас возложены немалые обязанности. Наше чувство зависимости будет приближать нас к Богу, а наше чувство долга, ожидающего исполнения, будет подвигать нас к усилию, объединенному с нашими ревностными молитвами, делами, верой и постоянной связью с Богом. Сила! Сила! Мы должны вопиять о беспредельной силе! Она ожидает нас. Мы должны только взять ее, поверить Богу на слово, проявить веру, крепко держаться обетовании, бороться за наделение благодатью Божьей. В этом случае нет необходимости ни в эрудиции, ни в одаренности, красноречия может тоже не доставать, но Бог слышит молитву смиренного и сокрушенного сердца, и когда Он слышит, никакие препятствия на земле не страшны. Божья сила может сделать нас эффективными (Письмо 35, 27 июня 1878 г., президенту Генеральной конференции, ее мужу).
28 июня
«Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых... Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию» (Пс. 118:130-133).
Я видела ангела Божьего, стоящего рядом с тобой и указывающего тебе вверх. Этот ангел служил твоему отцу и матери и предложил тебе свою защиту, но ты отвернулся от него и предпочел следовать своим собственным путем. Таким образом ты отошел от Бога...
Счастлив человек, который открыл для себя, что Слово Божье - это светильник ноге его и свет стезе его - свет, сияющий во мраке. Это небесный указатель для людей. Но существует много, очень много людей, которые не имеют другого руководства, кроме мнения ограниченных людей, предрассудков, страстей или своих изменчивых чувств. Их разум находится в состоянии возбуждения и неопределенности. Они постоянно страдают от нервного возбуждения.
Если бы ты следовал за Христом, Слово Божье было бы для тебя столпом облачным днем и столпом огненным ночью, но ты не сделал славу Божью главной целью твоей жизни. Ты имеешь Библию. Изучай ее самостоятельно. Божественные наставления не должны игнорироваться или искажаться. Божественный разум поведет тех, кто желает быть ведомым. Истина есть истина, и она просветит всех, кто ищет ее со смиренным сердцем, а заблуждение есть заблуждение, и никакое количество мирского философствования не сделает его истиной.
«Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:20). Чего Господь требует от Своего искупленного кровью наследия? Освящения всего существа - чистоты, подобной чистоте Христа, полного сообразования с волей Господа. Что составляет красоту души? Присутствие благодати Того, Кто отдал Свою жизнь, чтобы искупить людей от вечной смерти...
Не существует более нежных просьб, более ясных поучений, более сильных и более охраняющих повелений, более щедрых обетовании, чем те, которые указывают грешнику на Источник, который открыт для омытия вины человеческой души (Письмо 207, 28 июня 1904 г., знакомому по пребыванию в Батл-Крике).
29 июня
«Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4.-TI, 12).
Когда многие Христовы последователи оставили Его, и Спаситель спросил двенадцать: «Не хотите ли и вы отойти?» Симон Петр ответил: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин. 6:68). Сердце Христа наполнялось печалью, когда Он видел, что кто-то оставляет Его, потому что Он знал, что вера в Его имя и Его миссию есть единственная надежда человека. Такая измена Его последователей была для Него оскорблением. О, как немногие знали о печали, которой наполнялось сердце безграничной любви, когда происходило подобное.
Никто в мире не жаждал более сильно понимания и дружеского общения, чем Христос. Он жаждал сочувствия, Его сердце было полно сильного желания, чтобы люди оценили дар Божий для мира, и Его Самого почтили верой в Его слова и вознесением хвалы. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Какое сожаление прозвучало в словах: «Не хотите ли и вы отойти?» Они тронули сердца всех учеников, кроме одного. Это был Иуда. Его сердце было открыто только для денег. Его наивысшим желанием было стать большим.
Ученики могли бы сказать: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни». Посмотрите, кем был Христос. Сыном Всевышнего, Мужем скорбей изведавшим болезни. Испытали ли мы благословение, которое приходит от доверия Ему всем нашим сердцем и прославления Его нашей любовью и посвящением Ему? Христос жаждет плода - плода, который утолит голод Его души ради нас. Он хочет, чтобы мы приносили «много плода».
Будем же держать наши сердца открытыми для Его любви. «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» Когда мы сможем обдуманно произнести слова, сказанные Петром, «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни», тогда на нас снизойдет удивительное благословение (Письмо 171, 29 июня 1905 г., Эдсону и Эмме Уайт).
30 июня
«Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин. 2:14,15).
Мой дух трепещет во мне, когда я вижу и чувствую, как мало у нас времени для труда. Кажется, никогда результаты так сильно не зависели от нас как от народа. Никогда раньше молодежь каждого поколения и в каждой стране не должна была так ревностно трудиться, как теперь.
Общество рассчитывает на молодежь сегодняшнего дня. Люди, которые стояли в авангарде борьбы, перенося тяжесть и зной дневного времени, сходят со сцены активной жизни. Где молодежь, которая займет их место, когда эти мудрые наставники и советники не смогут больше нести своего бремени? Эти обязанности должны лечь на плечи молодых. И как важно, чтобы молодежь занималась самовоспитанием, ибо на нее будет возложен этот долг.
Приготовься, мой сын [Уильям К-], и исполняй свой долг с безупречной верностью. Мне хотелось бы убедить молодых людей в том, какими они могут стать и что они могут совершить, если осознают то право, которое Бог имеет на них. Он дал им способности не для того, чтобы те зачахли в праздности, но чтобы они окрепли и развились посредством благородной деятельности.
Уилли, я сильно озабочена тем, чтобы ты стал не большим человеком с точки зрения мира, а хорошим человеком, каждый день продвигающимся вперед на пути соответствия Божьему мерилу правды...
Должен быть сформирован характер. Эта работа совершается всю жизнь и требует размышления и молитвы. Суждение должно быть хорошо развитым, усердие и настойчивость укоренены... В твоей работе тебя могут ободрять другие, но они никогда не одолеют за тебя искушения. Ты не можешь за них стать честным, верным, трудолюбивым и добродетельным, и они не могут стать такими за тебя. В некотором смысле ты должен стоять в одиночку, И все же ты не один, ибо у тебя есть Иисус и ангелы Божьи, чтобы помогать тебе. Но не многие достигают того, что могли бы достичь в совершенствовании характера, потому что не ставят перед собой высокой Дели. Процветание и счастье никогда не произрастут сами по себе. Они приобретаются трудом и являются плодом продолжительного культивирования (Письмо 22,30 июня 1875 г., У. К- Уайту, ее двадцатилетнему сыну).
Июль
1 июля
«Посему я скорее послал его, чтобы вы, увидев его снова, возрадовались... Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении, ибо он за дело Христово был близок к смерти» (Флп. 2:28-30).
Апостол Павел, который получил много откровений от Господа, встречал самые разнообразные трудности. Среди всех конфликтов и разочарований он не переставал полагаться на Бога и доверять Ему. Под особым руководством Святого Духа его суждение было очищено, облагорожено, возвышено и освящено. Происки людей и врага, направленные против него, служили ему средством обучения и воспитания. Таким путем он приобрел самое прекрасное знание, потому что сделал Господа своим упованием. «Все почитаю тщетою, - заявляет он, - ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего» (Флп. 3:8).
Иисус сопереживает каждой печали, испытываемой теми, кто освящен для Его служения и кто совершает Его работу при очень тяжелых обстоятельствах. Сосредоточим же свое внимание на любви Иисуса, чтобы нам иметь мужество и веру. Господь живет и царствует. Немудрые советники будут пытаться смутить нас, но будем взирать на Иисуса и доверять Ему во всякое время. Он был нашим Помощником и останется Им... Иногда я чувствую сильное смущение, не зная, что делать, но я не буду падать духом. Я решила привнести в свою жизнь весь солнечный свет, какой только могу.
Меня иногда беспокоят средства, которые я заняла в попытке продвинуть дело Божье. Я оказалась в долгах, стараясь дать ход делу в Австралии. Публикация «Желание веков» потребовала больших затрат, и на мне еще висит долг издательству...
Дом, в котором я теперь живу, был куплен на деньги, взятые взаймы. Я только собралась распорядиться своим прежним домом, как должна была купить этот. У меня нет постоянного пристанища в этом мире. Когда Господь говорит: «Иди и созидай дело на новых местах», я с радостью иду...
Мое доверие непоколебимо. Я не падаю духом, потому что могу держаться за руку Христа. Будем же всегда сохранять бодрый дух, чтобы другие не заразились от нас духом уныния (Письмо 127, 1 июля 1903 г., пастору С. Н. Хаскеллу, долгое время бывшему помощником Елены Уайт во время проведения евангелизации в городе).
2 июля
«Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду» (1 Петр. 5:2,3).
Кто дал человеку жизнь? Кто дал ему разум? Не Бог ли? Пусть же христианин, каждый вздох которого зависит от Бога, не превозносится над братьями. Он не должен диктовать им свои условия, будто он дал им жизнь, разум, и потому они несут ответственность перед ним.
Среди нас внедряется дух, которому Бог не позволит править. Христиане никогда не должны думать, что они обладают властью над Божьим наследием. Среди христиан не должен присутствовать дух, который одних делает господами, других - слугами. Заповеди Божьи запрещают это. «Все же вы - братья» (Мф. 23:8). Ни один человек не должен считать, что он имеет права на разум и способности его братьев. Он не должен думать, что другие должны покоряться его приказам. Он тоже, как каждый человек, способен заблуждаться, делать ошибки. Он не должен пытаться брать под контроль дела в соответствии со своими понятиями.
Кто поддается этому духу самовозвышения, тот оказывается под контролем врага. Если служители Евангелия не могут согласиться с его мыслями и идеями, он отворачивается от них и выступает против них, выливая на служителей и служение сарказм и горечь, гнездящиеся в его душе.
Никто, занимающийся этим, не отмечен Небесами. Христиане должны проявлять Христову нежность, и они будут это делать, если в их сердце пребывает Христос. Они узнают Христа в своих братьях. В приятном общении они будут советоваться друг с другом. Если проследить темные главы человеческой истории, когда дело касалось истины, сколько же лести было сказано тем, кто узурпировал большую власть, кто считал себя компетентным, чтобы диктовать другим, как им поступать.
Своей жизнью Иисус оставил нам пример чистоты и совершенной святости. Он, самый превознесенный на небесах, более всего был готов служить. Самый прославленный смирил Себя, чтобы послужить тем, кто незадолго до того спорил, кому быть большим в Его Царстве.
Поиск своего за счет других - опыт, который дорого обходится (Письмо 92, 2 июля 1900 г., доктору Дж. X. Келлогу).
3 июля
«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, обленитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1 Петр. 5:5,6).
Господь дал множество доказательств верности своих обетовании и предостережений. Его народ может доверять Его слову. Но, имея свет и доказательства, не станут ли они следовать своим собственным путем независимо от Бога? Даже достойным людям следует остерегаться самовозвышения от благословений, данных Богом, чтобы восхищение и похвала неосвященных людей не спровоцировала их кичиться своей большой мудростью и приобретениями.
Господь видит. Господь знает. Он определенно смирит все такие стремления, ибо Он ненавидит гордость, эгоизм и алчность. Чем успешнее может быть работа сама по себе, тем менее пристало людям возвышать себя, будто они того стоят. Он вверил людям таланты и способности, чтобы им достойным образом участвовать в Его служении. Пусть они остерегаются возвышать себя.
Назначенное время прославить Сион скоро наступит. Бог посылает людей и средства, которыми Его работа будет совершена. Он не оставит Свой народ в стыде, но совершит Свое дело. Его работа будет продвигаться именно так, как Он определил. Наш завет с Христом соединяет величие всемогущего Царя с добротой и мягкостью заботливого Пастыря. Пожалуйста, прочитайте сорок вторую главу Книги Пророка Исайи.
Бог желает, чтобы люди осознали права, которые Он имеет на них. Он будет судить каждого человека, который встанет между своими ближними и их Богом, чтобы вести их на пути, не предназначенные для искупленных. «Ведомы Богу от вечности все дела Его» (Деян. 15:18). Он предначертал, что Его дела будут явлены миру определенным, непорочным, освященным образом. Царство Божье грядет не благодаря человеческим усилиям, а посредством мягкого влияния Его слова, воздействия Его Духа надушу. Его работа во многих частях мира намного дальше продвинулась бы вперед, если бы человек не вставал между людьми и Богом, чтобы поступать вопреки воле Бога (Письмо 93, 3 июля 1900 г., пастору Г. А. Ирвину, президенту Генеральной конференции).
4 июля
«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Петр. 5:7).
Я указываю тебе на единственную твердую и надежную защиту. Проси Бога ради Христа бодрствовать над тобой и дорогими твоими детьми и благословить вас. Он сделает это, Его обетование верно. Бог, твой Небесный Отец, будет твоим мужем, твоим близким советником, чтобы вести тебя и утешать, когда ты нуждаешься. Всегда ищи помощи во Всемогущем. Его протянутая рука спасет.
Старайся, насколько это возможно, не поддаваться унынию. Контролируй себя в этом. Твое сердце может почти разрываться от боли, но ты доверяй и надейся. «Ибо Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих» (Плач Иер. 3:33). Никогда не позволяй себе горевать. Исполнись надежды, будь всегда бодрой в Боге, и более светлое утро обязательно наступит.
Терпеливое и постоянное совершение добра проведет тебя через этот мир печали и борьбы к славе, чести и вечной жизни. Имей Бога в себе и над собой, и тебе нечего бояться. Библия есть свет для тех, кто находится во тьме. В перспективе блаженного бессмертия, обещанного претерпевшим до конца, ты найдешь возвышающую силу, которая тебе необходима для сопротивления злу. Будь стойкой в час испытания, и ты, наконец, обретешь неувядающий венец.
Ты нуждаешься в руководстве свыше. Доверяй Господу всем твоим сердцем, и Он всегда оправдает твое доверие. Если ты будешь просить помощи у Бога, тебе не придется просить напрасно. Чтобы мы обрели уверенность и надежду, Он приближается к нам посредством Его святого Слова и Духа и изыскивает тысячи способов снискать наше доверие. Ничто не доставляет Ему большей радости, чем принимать слабых людей, которые приходят к Немуза силой. Если мы вознесем наше сердце и голос в молитве к Нему, Он обязательно услышит нас и протянет руку, чтобы спасти.
Нет ни единого случая, когда Бог скрывал бы лицо от молитв Своего народа. Когда отказывали все другие источники, Он был скорым помощником в каждой критической ситуации. Да благословит тебя Бог, бедная, больная, раненая душа. Ухватись за Его руку, держись крепче. Он возьмет тебя, твоих детей, все твои печали и бремена, если только ты возложишь их на Него (Письмо 42, 4 июля 1875 г., сестре, которая недавно потеряла своего мужа).
5 июля
«Не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом» (2 Кор. 4:2).
Нельзя подрывать фундаментальные истины, которые Бог явил множеством чудесных доказательств, возвысить голос, защищая истину. Необходимо сопротивляться скептицизму и лжи, которые исходят от врага истины. Будут происходить преобразования, будет видно возрастание в благодати через действие принципов Божественной истины, потому что Божественных средств достаточно для просвещения и освящения человеческого разума.
Истина, как она есть в Иисусе, как она была провозглашена Им, когда Он был сокрыт густым облаком, является той же истиной и в наши дни, и она так же несомненно обновит разум ее принимающего, как она обновляла разум людей в прошлом. Христос возгласил: «Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лк. 16:31).
Как народ мы должны приготовить путь Господа под верховным руководством Святого Духа для распространения Евангелия во всей его чистоте. Поток живой воды должен углубить и расширить себе путь. На всех полях - близких и дальних - люди будут призваны от плуга и от самых обыденных житейских занятий, которые в основном поглощают разум, и приобретут мудрость, общаясь с людьми, которые имеют опыт и понимают истину. Горы трудностей сдвинутся и ввергнутся в море посредством чудесных Божьих дел...
Проповедующие истину будут стремиться продемонстрировать ее упорядоченной жизнью и благочестивой речью. И когда они сделают это, то станут сильными в защите истины и уверенными в ее применении, как это и предусмотрено Богом...
Должен звучать призыв: «Сын, иди, поработай сегодня в Моем винограднике».
Если люди будут повиноваться этому призыву, то весть, которая значит так много для жителей земли, будет услышана и понята. Люди узнают, что есть истина. Работа будет неустанно двигаться вперед. В судах и благословениях люди увидят и узнают явное вмешательство Провидения. Истина одержит победу (Письмо 230, 5 июля 1906 г., пасторам церкви в Батл-Крике, служителям и врачам).
6 июля
«Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь» (Ис. 8:12).
Наша задача - нести миру первую, вторую и третью ангельские вести. Исполняя наши обязанности, мы не должны ни презирать, ни бояться наших врагов. Связывать себя договорами с людьми не нашей веры - не соответствует Божьей поле.
Мы должны проявлять доброту и вежливость по отношению к тем, кто отказывается быть верным Богу, но мы никогда, никогда не должны с ними советоваться относительно животрепещущих интересов Его работы, ибо это не Господень путь. Доверяясь Богу, мы должны неуклонно двигаться вперед, совершая Его дело бескорыстно, в смиренной зависимости от Него, вручая все, что касается нашего настоящего и будущего, Его мудрому провидению, твердо, до конца сохраняя начатую жизнь, помня, что мы получаем небесные благословения, благодаря не нашему достоинству, а достоинству Христа, и принимаем щедрую Божью благодать через веру в Него.
Я молюсь, чтобы мои братья осознали, что третья ангельская весть значит много для нас и что соблюдение истинной субботы должно быть знаком, который разграничивает тех, кто служит Богу, и тех, кто не служит Ему. Пусть пробудятся спящие и равнодушные. Мы призваны быть святыми и должны тщательно остерегаться того, чтобы создавать впечатление, будто для нас мало значит держаться или не держаться особенностей нашей веры. На нас лежит торжественная обязанность занять более решительную позицию по отношению к истине и праведности, чем мы занимали в прошлом.
Граница между теми, кто соблюдает заповеди Божьи, и теми, кто не соблюдает их, должна быть обозначена безошибочно четко. Мы должны от души славить Бога, прилежно используя все средства, чтобы сохранить с Ним отношения. Так мы можем получить Его благословения - благословения, чрезвычайно важные для людей, которые должны быть сурово испытаны. Создавать впечатление, что наша вера, наша религия не является господствующей силой в нашей жизни, значит сильно бесчестить Бога (Письмо 128, 6 июля 1902 г., комитету Генеральной конференции и медико-миссионерскому совету).
7 июля
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды» (Мф. 23:25).
Когда Иоанн проповедовал в пустыне Иудейской, а фарисеи и саддукеи приходили креститься от Него, какой бесстрашный проповедник праведности обращался к ним: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3:7, 8). Эти люди шли к Иоанну, не руководствуясь правильными побуждениями. Они были нечестивы в принципах и поступках, но не сознавали своего истинного состояния. Исполненные гордости и честолюбия, они не останавливались ни перед чем, чтобы возвысить себя и укрепить свое влияние на народ. И крещение от рук этого популярного, молодого учителя могло, по их мнению, помочь им более успешно осуществить свои намерения.
Эти мотивы не были сокрыты от Иоанна, и он встретил их испытующим вопросом: «Кто внушил вам бежать от будущего гнева?» Если бы они услышали голос Божий, обращенный к их сердцам, они подтвердили бы этот факт, принеся плоды, подобающие покаянию. Но такого плода не было видно. Для них предостережение прозвучало просто как слова человека. Их пленила сила и смелость, с которой говорил Иоанн. Но Дух Божий не вложил убеждение в их сердце, и, как неизбежный результат, сказанное слово не принесло плода в жизнь вечную.
Никто так не далек от Царства Небесного, как самоправедные формалисты, которые, возможно исполнены гордыни за свои собственные достижения, в то время как они полностью лишены Духа Христа и контролируемы завистью, ревностью, любовью к славе и популярности. Они принадлежат к классу, который Иоанн назвал порождениями ехидны, детьми дьявола. Они служат делу сатаны более эффективно, чем самый порочный распутник, ибо последний не маскирует свой истинный характер, он являет себя таким, каков он в действительности.
Ничто кроме исправленной жизни - плодов, подобающих покаянию, не удовлетворит требований Божьих. Без плода наше исповедание веры не имеет ценности (Знамения времени, 7 июля 1887 г.).
8 июля
«Впрочем близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1 Петр. 4:7).
Конец близок, и мы должны приготовиться к тому, что нам встретится. Наша жизнь должна быть сокрыта с Христом в Боге. Нам необходимо воспитание Святым Духом.
Бодрствование - наше преимущество. Временами я искушаема чувствовать глубокую, внутреннюю подавленность, когда вижу, как слепы и подвержены ошибкам многие наши братья. Это заставляет меня страдать от мысли о людях нерешительных и потерявших направление. Пусть же Господь удалит тень неуверенности в том, что истина и праведность одержат победу. Кажется едва возможным, чтобы сила обмана была столь велика. Мне жаль этих людей, но влияние, оказываемое ими на других, настолько сильно, что это заставляет меня трепетать. Нас ожидает неспокойное будущее, но с нами Тот, Кто силен одержать победу.
Временами, когда я вижу облако на небе, я невольно восклицаю: «Гряди, Господь, гряди скорее». Такое время, как это, выявит характер. Я жажду видеть сокрушенной обманчивую силу врага. Мы не позволим ослабеть нашей вере. Я вижу единственное реальное утешение в том, чтобы смотреть дальше этого конфликта и видеть окончательную победу, славу Божью, отражающуюся сиянием на победителях. Пророчество указывает на несомненный результат конфликта, и верою мы можем его видеть. Я стремлюсь понять опыты, открытые мне в видениях, данных Господом.
Сдерживающая сила Духа Божьего удаляется от земли. Нашу работу следует совершать быстрее. Мы должны прилагать все усилия со своей стороны, чтобы спасать души от смерти. Скоро Небесный Господь Бог установит Свое Царство, которое никогда не разрушится. Теперь для нас время развивать чистый, небесный характер. Важность и интенсивность работы будет нарастать до конца. Нам нужно возрастать в вере. Мы должны бодрствовать и молиться.
Несколько недель я была похожа на повозку, заваленную снопами, не потому, что я имею даже малейшее сомнение относительно работы, которую Бог поручил мне, и не потому, что я хотела избежать ответственности, которую Он возложил на меня, но мое сердце болит за тех, кто ходит в слепоте заблуждения, кто потерял ориентир и кто не может отличить истину от заблуждения (Письмо 226,8 июля 1906 г., пастору Г. А. Батлеру, долгое время помогавшему в работе, и президенту Южной унионной конференции).
9 июля
«Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его» (Ис. 59:19).
Бог желает, чтобы каждый человек осознал свой долг и повиновался призыву, трудясь, как трудился Господь, а не по своему усмотрению. Бог всегда награждает доверие Своего народа. Путь к престолу милости всегда открыт. Бог видит нужды Своего народа в непроглядной тьме, окружающей их, так же ясно, как и при полуденном сиянии. Искать у Бога помощи во всякое время - вот наша безопасность.
Когда Бог дарует нам Свою защиту и говорит о нас: «Вы - Мои соработники», то, идя путем Господним, вы останетесь невредимы среди величайших опасностей. Когда сатана стремится обольстить верующее, доверяющее Богу дитя, Господь поднимает против врага знамя ради тех, кто постоянно трудится в гармонии с Ним. Знамя, которое Он поднимает, есть Его Закон. Те, кто действует по принципам праведности, имеет всегда присутствующего с ними Друга и Помощника. В любое время нужды, скорби и беспокойства Он близок к ним. Когда они искушаемы, Он вступается как их Защитник, говоря: «Я буду руководить тебя, око Мое над тобою. Я избавлю тебя от затруднений, сокрою тебя под сенью от пререкания языков».
Господь смотрит не так, как смотрит человек. Те, кого Он любит и удостаивает чести более всего, часто являются объектом презрения и осмеяния врага. Он желает, чтобы мы усвоили следующий урок: нам не достичь успеха в труде, следуя критериям мира и человеческим домыслам...
У Бога нет места лицеприятию и притворству. Все, за что мы беремся, совершается перед очами небесных существ. Все мысли, все стремления души открыты перед Тем, с Кем мы связаны. Победы, одержанные душой, не измеряются внешним проявлением или людской похвалой, но благочестием, милостью, нежным состраданием и твердым соблюдением Закона Божьего...
Несмотря на великий свет, который сияет на пути Божьего народа, он находится в опасности следовать обычаям мира...
Будем же верны нашим убеждениям. Поднимем знамя, на котором написано: «Заповеди Божьи и вера в Иисуса» (Письмо 99,9 июля 1900 г., врачу в Австралии).
10 июля
«Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20:26,27).
Никому не следует стремиться к тому, чтобы занять самое высокое место, принимая похвалу от людей и забывая, что его богатства принадлежат Богу- Божье благословение обещано тем, кто жаждет и алчет праведности, но нет ничего отвратительнее, чем алкать и жаждать похвалы людей.
Когда Господь взвесит на весах святилища поступки тех, кто стремится быть первым, когда они увидят, как Он относится к такому стремлению, то они низко склонятся к Его ногам, стыдясь своего образа жизни. Все не могут быть первыми, все не могут стоять во главе. Смиренно ходите перед Богом, признавая, что Он есть ваш Господь. Великое несчастье - не видеть в других более совершенных качеств и более полезных способностей, чем в себе.
Если мы станем причастниками Божественного естества, Бог научит нас находить счастье в труде и покоиться, неся иго Христа. Правильное использование данных нам Богом способностей, молитва, ожидание, бодрствование и труд, несение ига Христа, ежедневное усвоение от Него уроков кротости и смирения сердца привнесут огромную радость в нашу жизнь.
Если бы не Божьи милостивые дары и благословения, мы оказались бы непригодными для вечности. Пусть же никто не восхваляет себя, восхищаясь собственной предполагаемой мудростью. Если бы таланты человека вырабатывались им самим, то была бы хоть какая-нибудь логика в прославлении себя. Но человек не имеет ничего своего. Не будем же проявлять недостаток истинной мудрости, возвышая свое «я». Склонимся в смирении у ног Того, Кто вверил нам наши таланты. Будем использовать и совершенствовать наши таланты, возвращая Подателю принадлежащее Ему с прибылью...
Наш священный долг - использовать каждый талант правильно. Те, кого Бог сделал Своими управителями, должны ревностно исследовать Священные Писания, чтобы передавать их истины другим, ведя их на путь, приготовленный для искупленных Господа. Словом и примером мы должны научить других, что через благодать Христа они могут быть послушны всем Божьим заповедям и облечься в праведность Христа... «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22:14)(Рукопись88,10 июля 1898 г., «Притча о хозяине дома»).
11 июля
«Вы - соль земли» (Мф. 5:13).
От тех, кто призван верить Библии, мерилу христианского характера, Бог требует привнести христоподобные черты во все их служение, чтобы ни одна частица соли не утратила своей способности сохранять от разложения. Подобие Христу следует всегда сохранять. Разум и сердце должны быть очищены от всякого греха, от всякого несоответствия Христу.
Бог каждому уготовал обязанности в Его служении, каждому члену Церкви. Его народ должен возвысить авторитет Закона над человеческим суждением. Приводя все человеческое естество - дух, душу и тело в гармонию с Законом, они утверждают Закон.
Бог откроет путь для Своих людей совершать бескорыстное служение во всех своих связях, во всех деловых контактах с миром. Своими поступками доброты и любви они должны показать, что они выступают против алчности, эгоизма и представляют Небесное Царство в нашем мире. Проявляя самоотречение, жертвуя прибылью, которую они могли бы получать, они должны избегать греха, чтобы в соответствии с законами Божьего Царства представить истину во всей ее красоте.
Но если наши слова и поступки не подобны словам и поступкам Христа, если мы вынашиваем дух безразличия к нуждам других, если мы сохраняем старые, неблаговидные черты характера, думая, как бы урвать для себя побольше из торговой сделки за счет других, если, пренебрегая своим долгом помочь ближнему, мы мало беспокоимся о нанесении вреда и ущерба планам братьев, то мы являемся солью, потерявшей свои свойства - ни к чему негодной, но предназначенной на выброс на попрание людям из-за своей бесполезности. Мы можем извлечь выгоду для себя, но какой толк от нас для этого мира?
Как нам обрести такие качества характера, которые, подобно полноценной соли, сохраняют свой вкус? Как нам оказывать спасающее влияние? Точным повиновением во всех обстоятельствах жизни Божьим заповедям, добротой, доброжелательностью, щедростью, вниманием к нуждам дела Божьего и попыткой восполнить их, совершая труд, необходимый для того, чтобы представить истину, как она есть в Иисусе (Письмо 79, 11 июля 1901 г., А. Г. Даниэльсу, вновь избранному президенту Генеральной конференции).
12 июля
«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин. 17:22,23).
а какая любовь, какая несравненная любовь! Падшие человеческие существа могут тесно соединиться с Христом, чтобы прославиться с Ним. На этой земле они следовали по Его стопам, трудясь, как трудился Он, для душ, за которые Он умер, и когда Он придет провозгласить их Своими, они войдут в Его радость, воссев с ним за Его трапезой в Его Царстве. «Где Я, - говорит Он, - там и слуга Мой будет» (Ин. 12:26)...
Какая замечательная мысль, что мы, бедные, падшие грешники, можем стать едиными с Христом, причастниками Его Божественного естества - облагороженными, очищенными, прославленными посредством Его благодати! Мы можем победить и воссесть с Христом. Мы должны уподобиться Его образу, Он любит нас и Он поможет нам. Мы должны быть послушными в Его руках.
Мы имеем Его обетование. Мы держим документы, подтверждающие право собственности на реальное наследие в Царстве славы. Никогда не было документов, более строго соответствующих закону и более четко удостоверенных, чем те, которые дают Божьему народу право на небесные обители. «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (глава 14:1-3)...
Обетование завета может распространиться на всех желающих. Дорога цена, уплаченная за наше искупление, - Кровь единородного Сына Божьего. Христос был испытан жестокими страданиями. Его человеческое естество было испытано в высшей степени. Он перенес смертную казнь за преступление человека. Он заместил грешника и поручился за него. Он может показать плод Своих страданий и смерти в Своем воскресении из мертвых. Из заимствованной гробницы Иосифа звучат слова: «Я есть воскресение и жизнь. Верующие в Меня и творящие дела правды, которые Я творю, оправданы, освящены, убелены и испытаны. Они имеют благочестие и вечную жизнь» (Письмо 144, 12 июля 1903 г., Эдсону Уайту).
13 июля
«Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас благовестив Божие» (1 Фес. 2:9).
Хотя Павел был прилежным учеником у ног Гамалиила, он также научился ремеслу. Он был изготовителем палаток, имеющим образование. Среди иудеев существовал обычай, чтобы как богатые, так и бедные обучали своих сыновей и дочерей какому-либо полезному труду, дабы при неблагоприятных обстоятельствах они не попадали в зависимость от других людей, но использовали приобретенное мастерство для восполнения собственных нужд. Они могли получить образование в литературной сфере, но также должны были научиться какой-либо профессии. Это рассматривалось как необходимая часть их воспитания.
Согласно свидетельству о Павле и Акилле они занимались изготовлением палаток. Хотя Павел и его сотрудник проповедовали Евангелие, они трудились как изготовители палаток, и, делая это, могли дать более глубокое познание о Христе тем, кто слышал их. Они трудились, чтобы иметь средства к существованию...
В Коринфе он (Павел) жил и трудился вместе с Акиллой и Прискиллой, наставляя их в истине более полно. Великий апостол не стыдился и не боялся простой работы, и он не относился к ней, как к чему-то унижающему его духовное служение.
Обычай поддерживать мужчин и женщин, ведущих праздную жизнь, личными средствами или церковными деньгами поощряет их в греховных привычках, и этого надо сознательно избегать. Каждый мужчина, каждая женщина или ребенок должны быть приучены к практической, полезной работе. Все должны научиться какому-нибудь ремеслу. Это может быть изготовление палаток или какое-либо другое дело, но все должны быть научены использовать члены своего тела с определенной пользой, и Бог готов и желает умножить способности у всех, кто будет развивать в себе трудовые навыки.
Если человек, в хорошей физической форме имеет состояние и не нуждается в том, чтобы работать для приобретения средств к существованию, он должен трудиться, чтобы заработать средства для продвижения дела Божьего и Его работы. Он должен «в усердии не ослабевать; духом пламенеть; Господу служить» (Рим. 12:11). Бог благословит каждого, кто будет оказывать доброе влияние на других в этом отношении (Рукопись 93, 13 июля 1899 г.).
14 июля
«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Притч. 3:5).
Бог - скорый Помощник во время нужды. Если ты доверишься Ему, Он проведет перед тобой всю благость Свою. Он поведет тебя советом Своим. Его Святой Дух, Его провидение, наставления Его Слова будут служить средством для твоего освящения, для водительства по пути Господа. Бог обещает тебе: «Не оставлю тебя и не покину» (Евр. 13:5). Поэтому ты можешь сказать в смирении и в то же время твердо: «Ты - Мой Бог вовеки».
Мне было поручено сказать тебе: «Не надейся на себя, но надейся на Бога. Этим мерилом небеса судят о нашей вере в Бога. Ревностно старайся творить дела Божьи. Всегда поддерживай простоту истинного благочестия. „Согрешающий против меня наносит вред душе своей" (Притч. 8:36). Изучай Священные Писания, ибо они как ничто другое укрепят твою веру в Бога и в Его истину. Если ты будешь иметь веру в Бога, то не сможешь не одержать победы.
Не говори об испытаниях и разочарованиях. Отвернись от них и взирай на Христа. «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Ты куплен Его кровью. Не разочаровывай Того, Кто отдал Свою жизнь, чтобы ты стал победителем. Он был искушен во всем, в чем можем быть искушены мы, и, чтобы оказывать сопротивление искушению, Он проводил целые ночи в молитве и общении со Своим Отцом. Христос не оставил этот мир, пока не сделал возможным для каждой души жить жизнью совершенной веры и послушания, иметь совершенный характер.
Христос сделал возможным для тебя жить Его жизнью. Ты имеешь драгоценные слова в Библии, верь им, осуществляй содержащиеся в них наставления. Никогда не сомневайся в слове Бога. Это слово, принятое в твою жизнь, облагородит, освятит тебя и сделает более полезным. Ты имеешь преимущество помогать тем, кто нуждается в помощи, говорить ободряющие слова тем, кто нуждается в ободрении. Помни, что ты должен показать миру свет славы Божьей (Письмо 206, 14 июля 1908 г., личное свидетельство).
15 июля
«Не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины» (Тит. 1:14).
Ко мне пришли письма, в которых звучат вопросы относительно учения тех, кто утверждает, что нельзя отнимать жизнь даже у насекомых, сколько бы беспокойства и огорчения они ни причиняли. Возможно ли, чтобы кто-то заявлял, будто Бог дал ему эту весть для передачи людям? Господь никогда никому не давал такой вести.
Люди нуждаются в просвещении относительно того, что есть истина. Эти побочно возникающие вопросы подобны сену, дереву, соломе в сравнении с истиной для этих последних дней.
Пустые басни выдаются за важную истину, и некоторые представляют их фактически как серьезные испытания. Распространялись вести относительно того, что жестоко убивать животных ради пищи. Это правильно, но некоторые на основании этих вестей сделали вывод, что нельзя убивать насекомых. Возник спор, и разум людей был уведен от настоящей истины.
Бог ничего не сказал о том, что грешно убивать насекомых, которые нарушают наш мир и покой. Во всех Его поучениях Христос не сказал ничего подобного, и Его ученики должны учить только тому, что Бог повелел им.
Я хотела бы сказать моим братьям и сестрам: «Держитесь ближе к наставлениям, данным в Слове Божьем. Сосредоточивайтесь на богатых содержанием истинах Священных Писаний. Только так вы можете соединиться с Христом. У вас нет времени заниматься спорами относительно того, можно ли убивать насекомых. Иисус не возлагал на вас такой задачи. «Что общего у мякины с чистым зерном?» (Иер. 23:28). Качества Христа следует тщательно изучать и ревностно к ним стремиться, чтобы каждый верующий мог иметь полноту в Нем, открывая красоту Его характера. У нас нет времени на пустые, нелепые разговоры. Сосредоточимся же на серьезных, святых истинах для настоящего времени...
Бог желает, чтобы люди мыслили трезво и ясно. Они должны подниматься на более высокий уровень, открывая все новые горизонты. Взирая на Иисуса, они должны изменяться по Его подобию. Им следует проводить свое время в исследовании глубоких, вечных небесных истин (Письмо 82, 15 июля 1901 г., «Дорогим братьям и сестрам»).
16 июля
«Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое... потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Притч. 4:20-22).
Ошибочные понятия из-за неправильного воспитания в семьях передаются из поколения в поколение. Выработались привычки потворствовать своим желаниям, которые в результате губят здоровье тысяч людей. Необходимо учреждать наши санатории, где можно просвещать людей относительно многих вопросов по сохранению жизни и здоровья. Необходимо тщательно контролировать привычки питания, чтобы никто не болел из-за потворства аппетиту. Господу неугодно, когда Его народ, купленный жертвой Его возлюбленного Сына, беспечно наносит себе ущерб, потакая вредным привычкам. Живя в этом мире, мы должны стремиться научить каждого, кто хочет научиться, как избегать и как побеждать привычки потакания себе.
Если мы верим в Иисуса Христа, мы будем умножать знания относительно того, как хранить свой мозг ясным и активным, чтобы не потерять ни крупицы нашего влияния. Мы должны стремиться стать соработниками Бога, храня наш организм в таком состоянии, чтобы он мог исполнять совершенное служение. Очень неразумно плохо обращаться с пищеварительными органами, от которых в основном зависит благополучие всего организма. Когда нарушена деятельность желудка, нарушается деятельность разума, и нервные клетки мозга слабеют. Поэтому изучать здоровый образ жизни, помнить о режиме питания и добросовестно относиться к этому вопросу религиозная обязанность каждой души.
Апостол Павел говорит нам, что мы не свои, что мы куплены дорогой ценой. Если мы действительно любим Того, Кто отдал за нас Свою жизнь, мы будем чувствовать серьезное моральное обязательство избегать болезни...
Сила искушения потворствовать извращенному аппетиту может быть измерена только долготерпением Христа во время Его долгого поста в пустыне. Христос знал, что для того, чтобы осуществить план спасения, Он должен начать работу искупления там, где началось крушение. Адам пал, поддавшись невоздержанию. Христос взялся за работу искупления именно с того, где началось падение. То же самое верно и для нашей жизни. Мы Должны начать работу преобразования там, где так остро проявляется упадок (Письмо 218, 16 июля 1908 г., президенту конференции).
17 июля
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).
Истина, пребывающая в сердце, проявится в благоразумной жизни. В ней не обнаружится легкомысленное поведение, чрезмерная фамильярность. Если бы всякий, называющий себя чадом Божьим, лелеял дух доброты и любви, избегал порочных мыслей и чрезмерного к себе внимания, посвящая Богом данные способности на распространение истины, поискам спасения душ, то какой бы яркий, ровный свет сиял в мир!
Если бы мы верили, что только Христос может спасать души Своей несравненной благодатью, как крепко каждый из нас держался бы за Христа, много молился, как молился Христос, и живой верой много просил во имя Его, чтобы получать и быть готовым отдать и посвятить себя, дабы приобретать душ и для Христа. Пусть же все, называющие себя христианами, откроют дверь своего сердца Святому Духу и Его благодати. Тогда мир Христов будет настолько управлять их сердцем и открываться в их характере, что не будет ни разногласий, ни вражды, ни соперничества, ни раздражения, ни борьбы друг с другом, ни поисков превосходства. Будут приложены великие и серьезные усилия, чтобы жить жизнью Христа. Мы должны проявлять Его дух милости и не давать никому повода следовать нашему примеру в совершении зла.
Иисус был вежливым, доброжелательным. Он был послушен всем заповедям Своего Отца, не ища выгоды или какого-либо эгоистичного интереса. Нам достаточно знать, что Бог сказал, и когда мы знаем Его волю, открытую в Его Слове Божьем, мы должны повиноваться ей.
Искупитель мира обращается к нам. Послушаем же, что Он говорит: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22:14). Те же, кто видят требования Божьи в Слове, но не повинуются им, но проявляют небрежность или сознательное неуважение к Божьим предписаниям, те свидетельствуют своим образом жизни, что они не причастны к благословенному обетованию, данному на условии послушания. Они не относятся к тем, кто имеет право на древо жизни, но находятся в числе сознательных нарушителей Закона Божьего, которым Иисус говорит: «Отойдите от Меня все делатели неправды» (Л к. 13:27) (Рукопись 15, 17 июля 1885 г., «Влияние непосвященных работников»).
18 июля
«Так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования» (Рим. 12:5,6).
Бог дал каждому человеку таланты в доверительную собственность. Каждому Он поручил свое дело. В Его винограднике не может быть праздных. Каждый имеет самую серьезную, святую, торжественную обязанность, чтобы исполнять ее для Господа. Каждому поручена работа, и никто не освобожден от нее. Придет день окончательного воздаяния, когда Господь рассчитается со Своими слугами. Пастыреначальник есть Судья, Он иллюстрирует великие принципы, согласно которым распределяется воздаяние Его слугам, которые оправдываются верой и судятся по делам. Вера действует любовью и очищает душу от нравственной скверны, чтобы она стала храмом для Господа.
Вверенные таланты не хранятся для немногих любимчиков, которые кичатся перед сотоварищами уровнем своего образованию, остротой интеллекта. Таланты - это дары, которыми члены Господней семьи наделяются индивидуально, от низших и самых незаметных до занимающих самое высокое положение. Вверенные дары соответствуют различным нашим способностям, и каждый должен употреблять эти таланты для Божьей славы. Человек становится более полезным, потому что, используя эти таланты, он более способен получать прибыль, пуская в оборот Божью собственность, и делать накопления. Свет истины и духовные преимущества - все это Божьи дары. Они должны быть оценены по достоинству и оказывать влияние на разум и характер. Мы должны возвратить Богу пропорциональный прирост в соответствии с вверенными дарами.
Благодатью мы были избраны стать Его слугами. Слуга означает работник, человек, на которого возложены заботы, бремена, ответственность... Мы должны сознавать, что имеем дело не с нашей собственностью, но с вверенным нам капиталом Господа, чтобы вкладывать его вдело и умножать, как пристало мудрым управителям Божьей собственности, дабы мы вернули Ему Его вложение с прибылью. Мы не можем припрятывать Божьи дары и ничего с ними не делать, так поступил нерадивый слуга со своим единственным талантом и потерял свою душу. Каждому человеку поручена серьезная работа, и он не вправе легкомысленно распоряжаться своим временем, попусту растрачивая преимущества и возможности, дарованные ему. Он должен совершенствовать характер, способности в соответствии с преимуществами и возможностями, чтобы стать совершенным работником в деле Божьем (Рукопись 81, 18 июля 1893 г.).
19 июля
«Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него» (Наум 1:7).
Мы имеем щедрые благословения в Слове Божьем, если мы только верим и доверяем Богу. Мы находимся в опасности довериться нашим собственным человеческим усилиям, а не возложить наше упование на Бога. Каждый, выполняющий какую-либо часть работы в этом великом приготовлении Божьего дела к последним дням, должен приблизиться к Богу. Когда Бог посылает Своих работников выполнять Его особое поручение, Он дает клятвенное заверение быть в единении с ними, если они будут в единении с Ним. Но если они отдалятся от Бога и попытаются выполнять работу собственными силами, то будут встречать трудности и разочарования на каждом шагу. Здесь мы имеем обетование, что когда мы трудимся для Господа, Он будет рядом, чтобы помогать и трудиться с нами.
Для каждого из нас было бы величайшим безумием в мире приписывать себе заслуги за любой наш успех. Чем смиреннее мы ходим с Богом, тем больше Он будет проявлять Себя для нас, чтобы помогать нам. Господь никогда не посылал бы Своих слуг трудиться для Него, испытывая все сопротивление сатаны и злых ангелов, направленное против них, если бы Он не дал им Божественную помощь. Мы потому не имеем большего успеха в работе, что полагаемся на наши собственные усилия, а не на помощь, которую нам дает Бог. Ощущая нашу слабость и недостоинство, мы всегда можем уповать на помощь Божью. В нашей скорби мы можем взять Слово и, чувствуя ответственность за души, которая возложена на нас, сказать: «Вот, Господи, Ты обещал, и я верю Твоему Слову».
Мы должны научиться идти к нашему Небесному Отцу, как дети идут к земным родителям. Он говорит: «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф. 7:9- 11)...
Хотя каждый Божий соработник должен развивать свои способности в самой высшей степени, он не должен полагаться на эти способности... Сделайте все, от себя зависящее, а остальное доверьте Богу (Рукопись 8, 19 июля 1886 г., «Побеждая свое „я"»).
20 июля
«Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!» (Еккл. 10:17).
Законам здоровья необходимо повиноваться. Важно, чтобы органы пищеварения не были перегружены. Многие заставляют желудок постоянно работать. У него нет возможности восстановить свои силы, и в результате появляются расстройства в пищеварении.
Между приемами пищи перекусывать нельзя, промежуток между этими приемами должен составлять, по крайней мере, около пяти часов. Несварение желудка - это результат принятия в желудок пищи прежде, чем органы пищеварения имели время переработать прежнюю еду.
Есть три раза достаточно, а лучше два. Последние тридцать лет я ела только два раза вдень. Полнота, от которой страдают люди, часто бывает вызвана перееданием и нерегулярным питанием. Расстройство пищеварения приводит к подавленности, и человек, страдающий от этой болезни, хотя он может называть себя христианином, поступает не как христианин.
Некоторые заявляют, что достаточно руководствоваться своим желанием есть. Но у человека может выработаться привычка есть несколько раз в день, что не будет наилучшим для него. Такая привычка приведет к болезни, потому что пищеварительные органы будут перегружены.
Практикуйте санитарную реформу и отказывайтесь сворачивать с правильного пути. Не падайте духом, но направьте вашу силу воли на то, чтобы подчинить свой аппетит истинной цели...
Бог отдал на попечение Адама Едемский сад, чтобы возделывать и охранять его. А также деревья и траву, сеющую семя. Он сказал: «Вам сие будет в пищу» (см. Быт. 1:29; 3:18). Впоследствии было разрешено употребление мясной пищи, как одно из следствий грехопадения. Перед потопом употребление животной пищи не предусматривалось...
Попытайтесь обойтись без мясной пищи в течение шести месяцев и посмотрите, произойдет ли изменение к лучшему. Я попрошу вас начать это сразу. Пусть ваше воображение будет освящено. Пусть ваш разум и совесть пробудятся, и все ваше существо оживится. Остерегайтесь слишком жалеть себя. Будьте мужественны. Решительно побеждайте извращенный аппетит (Письмо 208, 20 июля 1905 г., врачу и его жене).
21 июля
«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).
Иое сердце возрадовалось, когда я увидела среди обращенных (г. Уиллис, штат Мичиган) так много молодых мужчин и женщин с сердцами, смиренными и смягченными любовью Иисуса, признающими благое свершение Божье для их душ. Это было действительно замечательное время. «Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10:10)...
Важно, чтобы вновь пришедшие к вере сознавали свою ответственность перед Богом, призвавшим их к познанию истины и наполнившим их сердца Его святым миром, чтобы они могли оказывать освящающее влияние на всех, с кем общаются. «А Мои свидетели, говорит Господь, вы» (Ис. 43:10). Каждому Бог поручил работу, чтобы открыть спасение миру.
В истинной религии нет ничего эгоистичного или предназначенного лишь для узкого круга. Евангелие Христа предназначено для распространения, оно имеет наступательный характер. Оно описывается как соль земли, преобразующая закваска, свет, который светит во тьме. Человеку невозможно сохранять благоволение Божье и Его любовь, а также наслаждаться общением с Ним и в то же время не чувствовать ответственности за души, ради которых умер Христос, которые находятся в заблуждении и тьме, погибая в своих грехах. Если называющие себя последователями Божьими не заботятся о том, чтобы сиять, как светильники в мире, то животворная сила оставит их, и они станут холодными, лишенными Христа. Их словно загипнотизирует равнодушие, смертельная леность души, которые сделают их скорее телом смерти, чем живыми представителями Иисуса.
Каждый должен взять крест и скромно, кротко, со смирением приняться за порученные ему Богом обязанности, прилагая личное усилие для окружающих, которые нуждаются в помощи и свете. Все, кто берет на себя эти обязанности, будут иметь богатый, многогранный опыт, их сердца будут пылать энтузиазмом, они укрепятся и обретут стимул к приложению обновленных, неустанных усилий со страхом и трепетом совершать собственное спасение, потому что Бог производит в них хотение и действие по Своему благоволению (Ревью энд Геральд, 21 июля 1891 г.).
22 июля
«Но Он знает путь ной; пусть испытает меня, - выйду, как золото» (Иов 23:10).
Часто самым лучшим доказательством того, что мы находимся на верном пути, является тот факт, что самое малое движение вперед стоит нам усилий и что тьма окружает наш путь. Я убедилась на своем опыте, что самых больших высот веры мы можем достичь, только проходя сквозь тучи и мглу...
Для нас небезопасно лелеять сомнения и страхи, ибо они увеличиваются, когда мы вглядываемся в них и говорим о них. Я чувствую себя протягивающей руку и хватающейся за руку Христа, как сделал это тонущий ученик в бурном море. Я хочу делать свое дело от души, чтобы, когда я встану перед большим белым престолом и меня призовут ответить за дела, сделанные в теле и записанные в книгу, чтобы тогда я увидела души, стоящие там и свидетельствующие, что я предостерегала их, умоляя взирать на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира.
О, будут ли там души, спасенные посредством моих трудов? Открывала ли я перед людьми дверь спасения через Христа. «Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее» (Откр. 3:8).
Город Божий во всем его великолепии говорит: «Приди». Если мы можем, благодаря святой жизни, настойчивым просьбам, молитвам и предостережениям, указать грешникам на путь избавления, направив их внимание к небесным воротам, открытым, чтобы принять их, если верой они увидят, что вход в жизнь - это открытая дверь, победа одержана. Земные красоты поблекнут, а небесные привлекут и очаруют душу...
Помехи, которые мешают нам совершенствовать христианский характер, находятся в нас самих. Иисус может удалить их. Крест, который Он повелевает нам нести, даст нам силы больше, чем возьмет, и удалит наши тяжкие бремена, возлагая бремя Христа, которое легко. Испытания и борьба неизбежны, когда мы исполняем свой долг. Христос призвал нас к славе и добродетели. Жизнь, которую Он предусмотрел и приготовил для нас через Свои страдания и смерть, никогда бы не обернулась для нас болью и печалью, если бы мы никогда не сворачивали с пути. Каждое самоотречение, каждая жертва, которую мы приносим, следуя за Христом, являются шагами потерянной овцы, возвращающейся к стаду (Письмо 7, 22 июля 1877 г., Эдсону и Эмме Уайт).
23 июля
«Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом,- не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем... Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Ин. 5:10-12).
Хотя в некотором смысле мы знаем Христа и то, что Он - Спаситель мира, знание Христа означает намного больше. Мы должны иметь личное знание и личный опыт во Христе Иисусе, знание по опыту Христа и того. Кем Он является для нас и кем мы являемся для Него. Этот опыт необходим каждому. Я не могу воспользоваться вашим опытом, а вы - моим. Труд, который должен быть совершен ради нас, состоит в проявлении Святого Духа Божьего в человеческих умах и сердцах. Сердце должно быть очищено и освящено.
Нет необходимости говорить, что это так, потому что вы знаете это. Нет нужды кому-либо из нас чувствовать сомнение относительно того, где мы теперь находимся, или думать: «Хотелось бы знать, каково мое положение в глазах Божьих», но живой верой нам следует соединиться с Богом, и, когда мы это сделаем, Его жизнь озарит нас. Тогда каждой частицей нашего существа мы будем излучать тепло и готовность приносить пользу. Что случилось с нами? «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему». И дастся ему. Никаких «если» и «но». «Но да просит с верою, нимало не сомневаясь» (Иак. 1:5,6).
Вы молитесь и просите о мудрости, силе, эффективности и чувствуете, что должны иметь их. Но, возможно, сразу после молитвы будет казаться, будто адская тень легла прямо поперек вашего пути, и вы ничего не видите впереди. Что это было? Да это дьявол захотел затмить вашу веру... Но нет необходимости поддаваться ему. Чувство ли должно быть нашим критерием или слово живого Бога? Угаснет ли наша вера во тьме? Именно этого сатана ожидает от нас...
Временами тьма нависала надо мной, но я точно знала, что за ней находился Бог... «Да просит с верой, нимало не сомневаясь» Не позволяйте проникнуть ни одному дьявольскому внушению. «Нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне» (с 6) Господь совершит великое для нас, если только мы доверимся Ему (Рукопись 93а, 23 июля 1899 г.).
24 июля
«Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное... Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:7-10).
Павел, великий апостол язычников, научился ремеслу делания палаток. Существовал и высший, и низший уровни этого ремесла. Павел освоил более высокий уровень, но мог работать также на обычном, если того требовали обстоятельства...
Греки, жившие на побережье, были ловкими дельцами. Они научились мошенничать в делах и стали считать, что корысть - это добродетель и что способность обогащаться любыми средствами, законными или незаконными, делает их достойными почитания. Павел знал об этом и не хотел давать им повода говорить, будто он и его помощники проповедовали с целью иметь материальную поддержку.
Хотя такая поддержка была для него оправданной (ибо «трудящийся достоин пропитания»), все же он видел, что в данном случае он не окажет доброго влияния на своих соработников и тех, кому он проповедовал. Павел боялся, что, живя за счет проповеди Евангелия, он навлек бы на себя подозрения в эгоистичных мотивах, якобы им двигавших... Он должен был показать, что готов заниматься любым полезным трудом. Павел не допускал никакого повода опорочить дело Евангелия через обвинение в эгоистичных мотивах тех, кто проповедовал миру. Он не хотел дать хитрым грекам никакого повода повредить влиянию Божьих слуг.
Павел рассуждал: «Как он мог учить Божьим заповедям, которые требовали от него любить Бога всем сердцем, душой, крепостью и умом, а также ближнего своего как самого себя, если он подал бы какой-либо повод думать, что он любит себя больше, чем своего ближнего или Бога, что он следует обычаям греков, ловко используя свое служение в личных интересах и свою работу ради выгоды, вместо того чтобы следовать принципам Евангелия. Как мог он вести людей к Христу, если брал у них все, что только мог»? Павел решил, что он не даст этим хитрым, критикующим, недобросовестным с деньгами дельцам повод предполагать, что Божьи слуги трудились так же корыстно и использовали их же бесчестные методы (Рукопись 97, 24 июля 1899 г., «Служитель и физическая работа»).
25 июля
«Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3:11).
Когда люди сидели на склоне горы и слушали слова Христа, они видели долины и ущелья, по которым горные потоки прокладывали свой путь к морю. Летом эти потоки часто полностью исчезали, оставляя только сухое, серое русло. Но когда над холмами проносилась зимняя непогода, ручьи превращались в бурные реки, которые по временам затопляли всю лежащую внизу местность, унося с собой все, встречающееся на пути. Даже целые крестьянские дома, расположенные среди зеленых равнин и находившиеся, казалось, вне всякой опасности, уносились разбушевавшимся потоком. Но вверху, на холмах, стояли другие дома. В некоторых случаях они были целиком вытесаны в природной скале и уже веками оказывали сопротивление непогоде. Такие постройки были плодом трудной и утомительной работы, и доступ к ним был затруднен. Положение этих домов казалось менее привлекательным, чем положение тех, которые были расположены внизу, на равнине. Но они стояли на скале, и ни ветер, ни буря, ни вода не были страшны для них.
Те, кто слышит слова Христа и повинуется им, строят на скале, и когда разразится буря, их дом не унесет. Через веру во Христа Иисуса они обретут вечную жизнь. Те же, кто слушает Его слова, но не исполняет их, строят на шатком песчаном основании, и бедствие застигнет их врасплох.
Если бы Адам и Ева вняли словам, которые Бог сказал им вначале, они не потеряли бы свое невинное состояние. Наш Спаситель встретил более сильное и суровое искушение, чем оно было представлено Адаму, и Его единственным оружием было оружие, доступное для всех - Слово Божье. Когда сатана подступил к Христу, находившемуся в истощении, и предложил Ему утолить Свой голод, превратив камни в хлеб и таким образом доказать, что Он является Божьим Сыном, Христос ответил: «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4)...
Мы встретим ложные учения всякого рода, и если мы не будем знать, I что сказал Христос, и следовать Его наставлению, то окажемся в заблуждении (Рукопись 27, 25 июля 1886 г., «Строя на скале»).
26 июля
«Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29).
Наша обязанность, как Божьих детей, говорить о вере и не сомневаться. Мы должны быть исполнены надежды и радости в Боге. Не будем смотреть на темную сторону жизни, но будем взирать ввысь и верить в Того, Кого Бог отдал миру, чтобы спасти нас от грехов. Христос совершает наше спасение, вдохновляя верой наше сердце и убеждая в истине. Истина освобождает, и те, кого Сын делает свободным, действительно свободны. Будем же стремиться прославлять Бога, постоянно укрепляя свое упование в заверении, что Он примет каждую душу, которая искренно Ему служит.
Мы - малые Божьи дети и должны быть всегда под Его водительством и поддерживаемы Им. Если мы научимся от Иисуса урокам доброты, терпения и нежности, то будем благословением для всех, с кем мы приходим в соприкосновение. Господь желает, чтобы мы находили утешение в Его обетованиях и славили Его гораздо больше, чем мы это делаем. «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня» (Пс. 49:23). Будем же учиться выражать нашу благодарность Богу за Его дивное снисхождение и любовь к человечеству.
Единородный Сын Божий согласился оставить небесные обители и прийти в наш мир, чтобы жить с неблагодарными людьми, которые отказались от Его благодатных милостей. Он согласился жить жизнью нищеты, переносить страдания и искушения. Он стал Мужем скорбей и изведавшим болезни. Слово заявляет: «И мы отвращали от Него лицо свое» (Ис. 53:3). Из числа Его собственных учеников Петр отрекся от Него, Иуда - предал Его. Люди, которых Он пришел благословить, отвергли Его. Они предали Его позору и причинили невыразимые страдания. Они возложили на Его голову терновый венец и пронзили Его святое чело. Они били Его плетью, а затем пригвоздили Его к кресту. И среди всего этого ни одно слово жалобы не сорвалось с Его уст...
Христос перенес все эти страдания, чтобы получить право даровать вечную жизнь многим верующим в Него. О, когда я думаю об этом, то чувствую, что ни одна жалоба не должна быть произнесена мною...
Когда у нас наступают трудные времена, будем помнить, как дорого обошлось Царю Вселенной наше спасение (Письмо 232, 26 июля 1908 г., брату и сестре М. Хар, работавшим в Южных Штатах).
27 июля
«Оставляет ли снег Ливанский скалу горы? и иссякают ли из других мест текущие холодные воды?» (Иер. 18:14).
Нам нет нужды пить из мутных потоков долины. У нас нет нужды в нечестивых вымыслах неверия. Из-за того, что многие готовы впасть в сомнение и смущение, неверующие слишком осмелели. С Божьей помощью мы можем пить из чистых потоков, текущих от престола Божьего. Мы можем пить и пить всегда. И если вы жаждете знания, здесь его в изобил