Уроки веры

Исследование Послания Павла к Галатам

«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; Ему слава во веки веков. Аминь».

«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа». Во всех посланиях апостола Павла, кроме Послания к Евреям, и в обоих посланиях Петра мы встречаем эти приветствия с небольшими изменениями.

Несмотря на частое повторение, эта фраза — не пустая формальность. Послания, о которых мы говорим, это Слово Божье. Так что этими словами нас приветствует Сам Бог, постоянно предлагающий Свою благодать и мир каждой душе.

Благодать — это благосклонность, расположение Бога к каждому человеку. Поэтому Слово Божье благоволит к каждому, кто его читает или слушает. Имя Бога — Милосердный, Простирающий милость. И это имя раскрывает Его сущность. Он всегда остается таким. «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». Евр. 13:8. У Него «нет изменения и ни тени перемены». Иак. 1:17. Если бы только люди поверили, что благодать, безграничную милость Свою Бог дарует каждой душе!

«Благодать вам и мир». Бог есть «Бог мира». Только в Нем можно найти мир и покой. «Нечестивым же нет мира, говорит Господь». Ис. 48:22. «Нечестивые — как море взволнованное, которое не может успокоиться». Ис. 57:20.

Несмотря на то, что «весь мир лежит во зле», Бог каждому предлагает мир. Потому что Христос, «мир наш», соделал из Бога и человека одно, разрушив, уничтожив вражду в своей плоти, чтобы из двух — Бога и человека — создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир — «утверждая мир Кровью креста». См. Еф. 2:14, 15. Кол. 1:20.

И утвердив мир Кровью креста. Он пришел и «благовествовал мир вам, далеким и близким», мир всем нам.

Всегда и во веки веков Бог будет приветствовать каждую душу словами: «Мир тебе». От Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа.

Если бы люди верили этому, тогда «мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе». Флп. 4:7.

«И да владычествует в сердцах ваших мир Христов». Это все, о чем просит нас Бог. Не, отвергайте Его мира. Примите его.

«Который отдал Себя Самого за грехи наши». Братья и сестры, сколь тяжкими ни были бы ваши грехи и как бы сильно ни тяготили они вас, помните, что за ваши грехи Христос отдал Самого Себя. Отдайте же Ему свои грехи. Слишком большая цена заплачена за них — крестная смерть. Отдайте же Ему свои грехи.

Он не требует от вас прежде освободиться от грехов, чтобы только после этого прийти к Нему и посвятить Ему всю свою жизнь. Но Он хочет, чтобы вы пришли к Нему со всем, что у вас есть, со всеми вашими грехами, и тогда Он заберет, удалит их от вас навечно. Он отдал Себя Самого за вас таких, со всеми грехами, Он искупил вас таких, грешных. Отдайте Христу то, что принадлежит Ему по праву, за что заплачена дорогая цена: себя и все грехи ваши.

Он «отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века». Чтобы избавить нас от лукавого века, Он отдал Себя за грехи наши. Все, что есть у нас в этом злом мире, это наши грехи.

И они действительно были «нашими грехами». Именно нашими. И ответственность за них лежала на нас. Поэтому «настоящий лукавый век», скажем так, находится в нас самих и вскармливается нашими грехами. Но, слава Господу, отдавшему Самого Себя за нас и за грехи наши во избавление нас от «настоящего лукавого века».

Хотите ли вы спастись, избавиться от «лукавого века?» Тогда отдайте себя со всеми вашими грехами Господу. Не лишайте Его принадлежащего Ему по праву. Не задерживайтесь в этом мире зла. Не совершайте еще один грех, утаивая то, что уже не ваше, — грехи.

Он отдал Себя Самого за грехи наши. Это значит, что за грехи Он предложил Самого Себя. Наши грехи стали Его грехами, когда Он принес себя в жертву за них. И вместо грехов Он дал нам Себя. В Нем мы обретаем всю «полноту Божества телесно», и все, что «по воле Божьей».

Ему слава во веки. Пусть все люди скажут: да, Аминь.

Ревью энд Геральд, 29 августа 1899 г.