Урок 57. Гнев Божий.

Мне, как человеку, свойственно оправдывать все свои поступки и слова, если они соответствуют моим нормам и пониманию приличия и святости. Но бывает и такое, что я начинаю приписывать себе Божественные качества характера, а Бога начинаю при этом очеловечивать, чтобы потом, понимая, что Он такой как я, оправдывать многие свои действия. И я даже беру на себя смелость - находить библейские примеры, и через них оправдывать свои грехи и ошибки, не задумываясь о том, как это неправильно. Если кто-то называет себя святым или праведным, то это всегда настораживает, хотя именно к этому состоянию сердца и влечёт нас Господь. И это наша цель, ибо без святости мы не увидим Царство Божие, а без праведности Христа не сможем в него войти.

Гнев является одним из видов проявления гордости. И при этом самым разрушительным, не имеющим смысла и оправдания. И он почти всегда направлен на тех, кто слабее тебя, кто близок к тебе, кто беднее тебя, или кто ниже тебя по статусу, или не красив телом и лицом. Человеческий гнев избирателен, и он очень хорошо понимает, где нельзя показывать зубы, а где можно их скалить. И общая суть такова, что я лучше тебя и как ты смеешь это не понимать.

Я даже слышал такое определение, что всякий грех - это идолопоклонство, а гневливый человек делает себя идолом для поклонения. Но гнев не творит правды Божьей.

Есть несколько примеров из жизни Иисуса, когда Он явил Свой гнев и в этом состоянии что-то совершил. Я думаю, что важно понять природу Божьего гнева и увидеть разницу.

Иисус - наш Избавитель от власти греха. И если бы Он совершил бы хоть один маленький грех, то не смог бы быть нашим Господом и Спасителем, и понёс бы наказание за Свои грехи. Но это не произошло, и поэтому все слова и дела Христа могут быть для нас безошибочным примером для подражания. И они имеют огромную силу в изменении моего характера.

Читаем в Ин 2:14-16: «И нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец, и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.»

Иисус дважды очищал храм подобным образом. И сейчас, в наше время есть много режиссёров, которые пытаются наглядно показать, как это было. Печальная и жалкая картина того, как разъярённый человек бегает по храму и переворачивает столы. И вот таким мы и представляем Божий гнев.

А что было на самом деле? Божественность Христа преодолела человеческую природу и была открыта всем присутствующим во всей славе. Он стоял перед священниками и менялами, как Судья Вселенной, и все это понимали, и никто не смог противостоять этому явлению Божьего гнева. Наступило молчание. И когда Он сказал: «Возьмите это отсюда ...», то никто Ему не прекословил. Бич в Его руке был подобен огненному мечу и голос Его был очень властным. Все в страхе и ужасе разбежались, и Христос прошёл по пустому храму и опрокинул столы менял, выражая этим самым Своё презрение к их сребролюбию и ложным мотивам, под прикрытием Божественных требований.  

Когда Бог являет Свой гнев, то он направлен против греха и выявляет все пороки человека, как свет освещает всё доступное и указывает на всё, что становится видимым.

Гнев Божий и гнев человека - это две, абсолютно разные природы и не стоит их сравнивать. Это как понять отличие света от тьмы. Абсолютная противоположность.

Когда Иисус обвинял священников и фарисеев в их грехах, то Он не согрешал в своих чувствах и понимал, что делает. Нам не передана Его интонация и Его чувства в этот момент. Думаю, что Иисус произносил этот суд со слезами в глазах, скорбя об ожесточении сердец. А что делаю я? Беру эти слова Божественной боли и использую их как ругательство и оскорбление, чтобы унизить тех, кому было оказано святое доверие и дана власть. И это ожидает от меня Бог? Если бы Он посчитал нужным сделать меня судьей, то думаю, что Он и наделил бы меня соответствующими знаниями, любовью к этим людям и убеждающей силой Святого Духа. Но когда я присваиваю себе то, что не могу иметь, то я очеловечиваю Божий гнев и совершаю грех, оправдывая свои поступки Его отношением ко греху.

Если Бог начнёт обличать грешников, то они придут в ужас и их не надо будет обзывать, они просто умрут от страха или от славы Божьего присутствия.

Однажды Бог уничтожил весь мир водами потопа. Это был простой пример Божьего гнева. Но при этом людям был дан выбор - они могли спастись, войдя в Ковчег, но они избрали смерть и получили то, что выбрали.

Сейчас людям предлагается спасение в Иисусе, а вне Его - смерть. Что выберем мы?

Бог уже сейчас желает облечь каждого человека в Свою любовь и запечатлеть его в этой одежде праведности, этот путь открыт и доступен, а что выбирают люди? Жизнь и смерть предлагаются нам. Что выберем, то и получим. Справедливо? Да.

Я выбрал жизнь и развиваюсь в этом направлении. Для более лучшего развития я нуждаюсь в любви-агапэ, и мне это даётся по моей нужде, как средство, для достижения Вечной жизни и более глубокого познания Бога. Виноват ли я в том, что кто-то выбирает смерть? Думаю, что я не могу навязывать людям хорошие вещи против их воли.

А Бог предупреждает о том, что все, кто выбирает смерть и принимает начертание этого мира, получат то, что выбрали. И когда придёт Божий гнев, то он обрушится на тех, кто избрал смерть, чтобы её получить.

Очень страшная картина и действие. Бог, Который привык миловать, прощать и возвышать, придёт с тем, чтобы уничтожить. И Он совершит это Своё необычное дело и это будет очень страшным событием. И это будет страшно и мне. Ибо я понимаю, что по своей природе я грешник, и если хоть одно пятно порока будет на мне, то я буду уничтожен с теми, кто выбрал смерть, ибо Бог будет уничтожать грех, а вместе с ним и тех, кто прилепился ко греху.

Могу ли я иметь праведный гнев? Да, и он называется - абсолютная любовь к грешнику и ненависть ко греху. И это надо четко различать и разделять, и не путать местами. И желательно проявлять свой гнев без лишних эмоций. Как? Если не знаю, как, то лучше не рисковать, а всё отдать Богу, а Он не ошибается.

И пусть все слабые, бедные, некрасивые, голодные, жаждущие, подчиненные, получают от меня любовь, счастье и дружбу, и поступая так, я смогу и их жизни сделать интереснее и прекраснее. А гневаются пусть те, кто не желает любить и быть любимым. Что посеет человек, то и пожнёт.

И уж если рассматривать наши и Божьи права на выражение чего-то, то надо помнить то, что Бог является нашим Творцом и имеет полное право давать жизнь и забирать её, не отчитываясь ни перед кем, но Он из уважения к нам даёт объяснение и отчёт о всех Своих поступках. И смерть Иисуса показывает всем нам, что велики и чудны дела Его, и праведны и истинны пути Его. Бог есть любовь.

• Прочитайте, пожалуйста: Быт.1:1; Пс.75:8; Ис.13:9-13; 26:20; 57:15-16; Мар.3:5; Ин.3:36 и рассмотрите их в свете нашего урока.

• Расскажите пожалуйста, были ли у вас откровения, при изучении этой темы? Поделитесь ими пожалуйста.

• Что вы поняли из этого урока?

• Как можно объяснить гнев Того, Кто есть Любовь?

• Является ли Божий гнев общим для всех, или он избирателен?

• Что такое в вашем понимании гнев Бога и гнев человека. Приведите сравнения.

---