Уроки любви Агапэ (том 2)
(Уроки 51-100)
Андрей Карпекин

  1. Урок 51. Практическое применение любви.
  2. Урок 52. Убийца любви.
  3. Урок 53. Бог гордым противится.
  4. Урок 54. Любовь не обижается.
  5. Урок 55. Любовь не сплетничает.
  6. Урок 56: Любовь не гневается.
  7. Урок 57. Гнев Божий.
  8. Урок 58. Любовь не хвастается.
  9. Урок 59. Похвала - язык любви.
  10. Урок 60. Любовь не красуется.
  11. Урок 61. Любовь не ворчит.
  12. Урок 62. Любовь не ревнует.
  13. Урок 63. Любовь интернациональна.
  14. Урок 64. Духовная гордыня.
  15. Урок 65. Гордость в богатстве.
  16. Урок 66. Богатство - это Божье благословение.
  17. Урок 67. Гордость в знании и образовании.
  18. Урок 68. Гордость в силе.
  19. Урок 69. Любовь не придирается.
  20. Урок 70. Гордость во власти.
  21. Урок 71. План Любви Агапэ.
  22. Урок 72. Любовь не соревнуется.
  23. Урок 73. Гордость в моде.
  24. Урок 74. Гордость в имении.
  25. Урок 75. Гордость житейская.
  26. Урок 76. Любовь побеждает грех.
  27. Урок 77. Любовь обогащает.
  28. Урок 78. Разные ценности.
  29. Урок 79. Небесная торговля.
  30. Урок 80. «Пойдите лучше к продающим и купите себе».
  31. Урок 81. Особенности Лаодикии.
  32. Урок 82. Иисус любит Лаодикию.
  33. Урок 83. Наука для Лаодикии.
  34. Урок 84. Лаодикийский капкан.
  35. Урок 85. Золото, огнём очищенное.
  36. Урок 86. Белая одежда.
  37. Урок 87. Глазная мазь.
  38. Урок 88. Заходи, Иисус!
  39. Урок 89. Могу Я войти в эту комнату?
  40. Урок 90. Что там, в твоей тарелке?
  41. Урок 91. Могу Я посмотреть твой гардероб?

  42. Урок 92. Я стучал, а ты не слышал.
  43. Урок 93. Если ты откроешь мне, то Я открою тебе.
  44. Урок 94. Смотри, как обольстил тебя сатана.
  45. Урок 95. Духовная война.
  46. Урок 96. Победитель.
  47. Урок 97. Побеждающий лаодикиец.
  48. Урок 98.  Мой враг.
  49. Урок 99. Приближающаяся буря.
  50. Урок 100. Что не стоит делать.

Урок 91. Могу Я посмотреть твой гардероб?

Иисус в моём доме!!! Он везде со мной. Я вручил Ему ключи от всех моих дверей и попросил следить за порядком в нашем доме счастья и любви. А Он вежливо вернул мне ключи обратно, и дал понять, что закрытые двери моей души могу открывать только я сам. Он уважает мой выбор и даёт мне свободу в принятии самостоятельных решений.

Я понял то, что Господь прекрасно знает, в какую из моих комнат Ему нужно войти. И если я не желаю Его куда-то впустить, то Он с печалью отходит, оставаясь при этом всё таким же любящим Другом. Но я также заметил и то, что если я говорю Иисусу нет, в ответ на Его стук, в одну из моих закрытых дверей, то Он перестаёт стучать и в другие закрытые двери. Я знаю, как можно это исправить, но не всегда мне это хочется. В моём доме есть подвал, под названием «гордость житейская», куда я люблю приводить людей с улицы, своих соседей, незнакомцев, иногда друзей, но если туда желает спуститься Иисус, то я нахожу тысячу оправданий, чтобы отвлечь Его внимание.

Я заметил, что всякий раз, когда я куда-то собираюсь пойти, и одеть подобающую одежду, то Господь стоит у двери моего шкафа и стучит, спрашивая: «Могу ли Я посмотреть в твой шкаф?»

Мне так не нравиться, когда мои друзья начинают рыться в моём белье, но отказать Иисусу я не могу. Он очень внимательно рассматривает мой гардероб. И разделяет мои вещи на две категории, оставляя их в шкафу. Справа висят приличные вещи, а в другом месте все остальные.

У меня есть вопрос: «Господи, а какая разница, что я ношу? Ведь главное, что я в Тебя верю и люблю?» Но при этом понимаю, что в чём-то я лицемерю. Жду ответа.

Господь даёт мне понять, что одежда является для многих людей визитной карточкой, по которой они определяют мою принадлежность к миру или к другим обществам. А я являюсь священником Бога живого, и должен всегда это понимать и помнить, когда выхожу в люди. Это значит, что одежда должна быть чистой, не рваной, приличной, скромной, соответствовать моему полу и времени, в котором я живу, и не делать рекламу этому миру.

На некоторых вещах Иисус поставил клеймо «любовь к миру», но я не могу понять почему Он это сделал, ведь я отдал за них сумасшедшие деньги, и они отвечают последнему «писку моды». Я просто не хочу принимать вкусы моего Друга, потому что буду тогда чувствовать себя «белой вороной».

Но Иисус не изменяется в Своих вкусах, и Его ожидания имеют высокие стандарты. И когда я с Ним соглашаюсь и принимаю реформу одежды, то Он спрашивает меня о том, что я буду делать с тем, что Он забраковал? Конечно оставлю, пусть лежит, вдруг, когда пригодится. А Он даёт понять, что это может стать для меня сетью. Мне непонятен такой подход, и я желаю лучше во всём этом разобраться. Приглашаю Христа на беседу и выдвигаю свои контраргументы. Он спокойно меня выслушивает и даёт мне понять, что моё питание и одежда будут в моей жизни тем простым испытанием моей верности, по которым, невидимому миру, можно быстро определить состояние моего сердца, но горе мне, если я сделаю это критерием моего спасения и мерою для оценки духовности моих ближних.

И я понимаю, что я чего-то не совсем хорошо понимаю, но Иисус заверяет меня в том, что эти изменения происходят сначала в сердце, а потом и во внешних факторах, но разум должен понимать Божьи требования и ожидания и жить в послушании.

Когда я иду в магазин, чтобы купить себе одежду, то Иисус очень хочет быть рядом и ждёт моего приглашения. Он ждёт приглашения во все сферы моей жизни, чтобы помогать во всём.

Когда я выбираю себе одежду, то я не говорю, чтобы мне дали что-то, чтобы я смог это надеть на себя. Я прохожу мимо вешалок и прилавков и обращаю внимание на то, что мне пришлось по вкусу. Иду с этим в примерочную. Рассматриваю себя в зеркало. Смотрю, соответствует ли размер. Подходит ли это мне по цвету к другим частям одежды? Представляю, как это выглядит со стороны, буду ли я похож на моего любимого актера кино? Будут ли мной восхищаться друзья? А потом решаюсь это купить, и уже дома одеваю и выхожу в люди. Моя одежда не случайно оказалась на мне, я её выбрал.

Враг души представляет миру свои новинки моды, и внушает, как это всё сексуально, все будут вас желать иметь. А потом берет эти вещи и приносит Божьим детям, и убеждает их, что это прилично и удобно. А когда наступает жара, то сатана убеждает меня в том, что стоит настолько облегчить мою одежду, чтобы воздух мог свободно обдувать все части тела, и неважно, как это выглядит со стороны. А тех, кто будет выражать своё недовольство моим внешним видом, тех можно смело объявить фанатиками или фарисеями, ничего не понимающими в жизни. Я же не голый, а легко одетый.

Но враг души создал ещё более изощренную культуру голых тел, и сделал её настолько важной и нужной для всех нас, что если я отказываюсь от такого времяпровождения, то меня начинают считать сумасшедшим и вносят в чёрный список странных людей. Пляжи и бассейны стали привычным местом, где мой голый вид стал довольно приличным, ведь телу нужны солнечные ванны. И я даже прошу Иисуса, быть со мной и благословить моё тело отдыхом и равномерным загаром. А мои дорогие сёстры имеют такие изящные части тела, что глазам очень приятно их рассматривать. И то, что они слегка прикрылись тряпочками, не мешает мне увидеть то, какое прекрасные формы подарил им Господь. Мои мысли чисты, я отдыхаю и отключаюсь от всего мира, чтобы просто поваляться на солнышке, почитать Библию, и ни о чём не думать.

И тут я слышу стук в дверь моего сердца, и вопрос: «Что ты тут делаешь?» «Я загораю, Господь! Ложись рядом, у меня есть время для общения с Тобой!» А в ответ слышу: «А ты не знаешь, что ты несчастен и наг!» Какие странные слова. «Я не наг, на мне плавки, не стоит меня записывать в нудисты, я ещё не до такой степени опустился».

А потом я задумался. Раз Господь меня так называет, то значит это так и есть. Но выкинуть культуру отдыха из головы я не могу, я в этом вырос, я не знаю, чем это можно заменить, вся жизнь теряет смысл, если я не буду ездить в отпуск на море или озеро. В этом и смысл жизни, чтобы копить весь год на отпуск и за две недели потратить эти средства на свои удовольствия, а потом выставлять свои фото в соцсети, чтобы порадовать друзей теми видами природы, которые созерцали мои очи. А если это убрать из жизни, то можно впасть в депрессию.

А Господь говорит: «Ты наг, и советую купить у Меня белую одежду, чтобы не была видна срамота наготы твоей.»

Что делать? Снова я получил «удар по голове». Так хочется в Вечность, но так, чтобы при этом и на пляже позагорать. Как бы это совместить? Страна балкония меня совсем не устраивает. Почему, мой дорогой Иисус, такой придирчивый? Он, наверное, ничего не понимает в моей нужде по отдыху. Но попробую прислушаться. Как скучно.

Господи, помоги мне понять Тебя! Я привык жить по-другому и Твои требования мне чужды!

Захожу в святилище. Прихожу в себя. Я нуждаюсь в новом сердце. Прямо сейчас. Здесь. Не отпущу Тебя, пока не благословишь! Спаси меня, Господи, от самого себя!

Домашнее задание
  • Что вы поняли из этого урока?

  • Важно ли Богу то, как я одеваюсь?

  • Что является неприличной одеждой? Где есть мерило приличия?

  • Как выглядит приличная одежда?

  • Что мне делать, если на наше собрание пришли люди в нескромной одежде?

  • Прочитайте, пожалуйста: Исх.20:26; Ис.47:2-3; Втор.22:5; Лев.21:10; Мф.6:25, в свете нашего урока.