Апрель
Мы Преобразованы Божьей Благодатью
1 апреля
Сын мой! отдай сердце твое мне и глаза твои да наблюдают пути мои (Притч. 23:26).
Отдайте Богу самое драгоценное приношение, которое вы только можете сделать. Отдайте Ему свое сердце. Он обращается к вам, говоря: «Сын Мой, дочь Моя, отдайте свое сердце Мне. Хотя грехи ваши будут как пурпур, Я убелю их, как снег. Я очищу вас Своей собственной кровью. Я сделаю вас членами Моей семьи — детьми Небесного Царя. Примите Мое прощение, Мой мир, который Я даром даю вам. Я облеку вас в брачную одежду — Мою собственную праведность и удостою вас вкушать брачную вечерю Агнца. Облеченные в Мою праведность, вы сможете достичь высот духовного совершенства, молясь, бодрствуя и прилежно изучая Мое Слово. Вы постигнете истину, и характер ваш сформируется под Божественным влиянием»[254].
Сердце, в котором обитает Христос, будет одухотворено, очищено, руководимо и направляемо Духом Святым, и человек с таким сердцем сумеет энергичными усилиями достичь гармонии с Богом. Он будет избегать всего, что противоречит воле и замыслам Божьим, явленным ему[255].
Такая жизнь... будет полна утешения, удовлетворения, потому что вы привносите небеса в свою жизнь, мир — в свою душу... Я бы хотела, чтобы все молодые люди поняли, как важно посвятить юное сердце Богу. С какой любовью ангелы охраняют пути богобоязненной, любящей Бога молодежи. Иисус знает всех их по имени, и пример молодых христиан помогает другой молодежи творить правду. Молодой человек, который сокрыл в своем сердце и своих мыслях сокровище из Божьих слов предостережения и ободрения, из Его драгоценных жемчужин обетовании, которые он может извлекать в любое время, будет живым проводником света[256].
2 апреля
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни (Притч. 4:23).
Для успешного возрастания в благодати, необходимо прилежно хранить свое сердце. По своей природе сердце человека является пристанищем нечистых мыслей, греховных страстей. Приведенное в покорность Христу, оно должно быть очищено Духом Святым от всякой скверны. Это очищение не может быть совершено вопреки воле самого человека.
Когда душа очищена, долг христианина — хранить ее неоскверненной. Многие, по-видимому, думают, что религия Христа не призывает к отказу от житейских грехов, от привычек, которые держат душу в рабстве. Они отвергают кое-что, осуждаемое совестью, но не отображают Христа в своей повседневной жизни. Они не подражают Христу в своей семье. Они не обдумывают тщательно свои слова. Слишком часто произносятся недопустимо резкие слова, которые воспламеняют худшие страсти в человеческом сердце. Такие люди нуждаются в постоянном присутствии Христа в их душе. Стоять на страже своих слов и дел возможно только силою Христа. Охраняя свое сердце, мы должны постоянно молиться, неутомимо обращаясь за помощью к престолу благодати. Носящие имя Христа должны с искренним смирением идти к Богу, умоляя Его о помощи. Спаситель велел нам молиться непрестанно. Не всегда христианин может принять молитвенную позу, но его помыслы и желания должны быть всегда направлены ввысь. Наша самоуверенность исчезнет, если мы будем меньше говорить и больше молиться[257].
Наши привязанности должны быть сосредоточены на Боге. Размышляйте о Его величии, Его милости, Его совершенстве. Пусть Его благость, любовь и совершенство покорят ваше сердце[258].
Спаситель мира жаждет, чтобы дети и молодежь отдали Ему свои сердца[259].
3 апреля
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное (Иез. 36:26).
Для молодежи выражение «новое сердце» нередко становится камнем преткновения. Его значение остается непонятным. Молодые люди ожидают, что должна произойти особая перемена в их чувствах. Они называют это обращением. Тысячи впадают в подобное заблуждение к собственной гибели, не понимая слов: «Должно вам родиться свыше». Говоря о новом сердце, Иисус имеет в виду ум, жизнь, все существо человека. Пережить преображение сердца означает оставить любовь к миру и возлюбить Христа. Новое сердце — это новый ум, новые цели, новые побуждения. Каков признак нового сердца? — Измененная жизнь. Это повседневное, ежечасное умирание для эгоизма и гордости[260].
Тогда дух доброты и кротости будет проявляться не урывками, а постоянно. Произойдет решительная перемена в поведении, словах, делах, в отношении ко всем, кто вас окружает. Вы не будете преувеличивать их недостатки или представлять их в неблагоприятном свете. Вы будете трудиться подобно Христу...
Вместо того чтобы обсуждать недостатки своих ближних, вы будете самым терпеливым образом стараться помочь им и понять их. Жестокосердный человек лишен благородства и учтивости. Он не духовен и не имеет плотяного сердца. Его сердце невосприимчиво, словно камень. Единственный шанс для него — упасть на Скалу и разбиться. Господь подвергает всех таковых суровому испытанию. Он испытывает их в огне, как испытывают золото. Когда Он увидит в них Свое отражение, тогда Он вынет их из горнила... Религия Христа должна овладеть всем человеческим существом, придать силу и энергию всем нашим способностям, восстанавливая, очищая и облагораживая. Она проявляет себя без нарочитости, без высокопарных слов, но в праведной и бескорыстной жизни[261].
Только Божья сила может каменное сердце заменить плотяным[262].
4 апреля
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга (Ин. 13:34).
Иисус говорит: «Любите друг друга; как Я возлюбил вас». Любовь — это не просто порыв, это не временное чувство, зависящее от обстоятельств, а живой принцип, неизменная сила. Душа, питаемая потоками чистой любви, текущими из сердца Христа, сама становится никогда неиссякающим источником. О, как одухотворяется сердце, как облагораживаются побуждения, углубляются привязанности благодаря этому общению! Когда Дух Святой обучает и воспитывает Божьих детей, они любят друг друга искренно, неподдельно — беспристрастно и нелицемерно. И все потому, что их сердце соединено с Иисусом любовью. Наша привязанность друг к другу обусловлена нашими общими взаимоотношениями с Богом. Мы — одна семья, мы любим друг друга, как Он возлюбил нас. В сравнении с этой истинной, святой, взлелеянной привязанностью пустая учтивость мира, бессмысленные выражения порывистой дружбы — как мякина в сравнении с зерном[263].
Любить так, как любил Христос, означает проявлять бескорыстие во всякое время и во всяком месте. Истинная любовь есть драгоценное свойство небесного происхождения. Она благоухает тем сильнее, чем больше проявляется по отношению к другим...
Христова любовь искренна и глубока. Она устремляется, подобно неудержимому потоку ко всем, кто принимает ее. В Его любви нет своекорыстия. Если эта рожденная небом любовь пребывает в сердце, она откроется не только тем, с кем мы связаны тесными узами, но и всем, с кем мы сталкиваемся. Она побудит нас оказывать небольшие знаки внимания, делать уступки, совершать добрые дела, говорить нежные, искренние, ободряющие слова. Она побудит нас выражать сочувствие сердцам, которые жаждут его[264].
5 апреля
Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое (Мф. 12:35).
Истинное освящение соединяет верующих с Христом и друг с другом нежной привязанностью. Этот союз открывает сердце для обильных потоков Христовой любви, которая проявляется в любви друг к другу.
Нам всем необходимо иметь те качества, которыми было отмечено совершенство характера Христа — Его любовь, терпение, бескорыстие, благость... Христиане любят окружающих людей как драгоценные души, за которые умер Христос. Христианин, не питающий любви к ближнему, уже не может называться христианином, ибо «Бог есть любовь»... «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас». Это плод, который должен быть возвращен Богу[265].
Господь пошлет помощь всякому, кто ведет великую битву со своим «я». Да будет на устах ваших закон добра, а в сердцах ваших — елей благодати. Это приведет к чудесным результатам. Вы станете мягкими, вежливыми, полными сочувствия к людям. Вы нуждаетесь во всех этих благословенных качествах. Святой Дух должен войти в ваше сердце и преобразить ваш характер, тогда ваша жизнь уподобиться фимиаму, поднимающемуся к Богу из уст, не осуждающих, а исцеляющих души человеческие. Ваш лик будет отражать образ Божий... Бог ожидает, чтобы каждая душа, участвующая в Его служении, зажигала свою кадильницу углями священного огня. Воздерживайтесь от вульгарных, грубых, резких слов, которые так легко слетают с ваших уст, ибо устами человека должен говорить Святой Дух. Взирая на Христа, вы уподобитесь Ему. Только Христова благодать может изменить ваше сердце, и тогда вы будете отражать образ Господа Иисуса. Бог призывает стать подобными Ему — чистыми, святыми, незапятнанными. Мы должны носить Божественный образ[266].
6 апреля
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5:8).
Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста». Ничто нечистое не войдет в град Божий; его будущие обитатели уже здесь должны стать чистыми сердцем. Тот, кто последует примеру Христа, будет все больше удаляться от беспечных поступков, непристойных выражений и дурных мыслей. В том сердце, где обитает Христос, будут царить чистота и благородство.
Однако слова Иисуса: «Блаженны чистые сердцем» имеют более глубокий смысл; благословляемые Христом должны быть не только чисты в том смысле слова, как его понимает мир, то есть свободны от всего плотского, чисты от похоти, но и верны в сокровеннейших помыслах, свободны от гордости и самолюбия, смиренны и бескорыстны, как дети...
Чистые сердцем видят Бога в новом и привлекательном свете как своего Искупителя и, познавая чистоту и красоту Его характера, стремятся отразить Его образ в себе. Они познают Его как Отца, желающего заключить в объятия Своего кающегося сына, и сердца их наполняются неописуемой радостью...
Чистые сердцем познают своего Творца в делах рук Его, красоте природы и всей Вселенной; еще яснее читают они об откровении Его милости, благости и благодати в Священном Писании. Истины, сокрытые от мудрых и разумных, открываются простым. Прекрасные, облагораживающие истины... постоянно раскрываются перед теми, кто с детской доверчивостью стремится познать волю Божью и исполнить ее...
Уже здесь, на земле, в отведенный им срок жизни чистые сердцем пребывают как бы в видимом присутствии Божьем. В будущей, вечной жизни они увидят Бога лицом к лицу, как Адам, когда он беседовал с Богом в Едемском саду. «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу»[267].
7 апреля
И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдем сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе (Фил. 4:7).
Если Христос — постоянный гость в нашем сердце, то мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет наши сердца и помышления во Христе Иисусе. Хотя земная жизнь Спасителя и протекала в напряженной борьбе, она все же была исполнена мира и покоя. Несмотря на то, что разъяренные враги постоянно преследовали Его, Он говорил: «Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно». Никакая буря человеческой или сатанинской ярости не была в состоянии нарушить Его покой и совершенное единение с Богом. Обращаясь к нам, Он говорит: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам». «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Несите с Ним иго служения во славу Божью и на пользу падшему человечеству, и вы увидите, что иго Его есть благо, и бремя Его легко...
Счастье, приобретаемое из земных источников, столь же изменчиво, как и обстоятельства, рождающие его; лишь мир Иисуса постоянен и вечен. Он не зависит от обстоятельств жизни, от земного богатства или числа друзей. Христос есть источник живой воды, и счастье Им дарованное, непреходяще[268].
Опыт каждого человека доказывает истинность слов Писания: «Нечестивые как море взволнованное, которое не может успокоиться... Нет мира нечестивым, говорит Бог мой». Наш мир разрушен грехом. Мы не обретем покоя, пока не укротим свое «я». Без этого человек не в силах справиться со страстями, бушующими в сердце. Мы так же беспомощны, как были беспомощны ученики среди разыгравшейся бури. Но Тот, Кто смирил бушующие волны Галилейского моря, говорит слово мира каждой душе. И каким бы яростным ни был шторм, всякий, обращающийся к Иисусу... будет спасен. Благодать Христа... усмиряет восставшие в человеческой душе страсти, и в Его любви сердце обретает покой[269].
8 апреля
И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12:2).
Размышляем ли мы о том, как ьог относится к Своим творениям? Он образовал ум человека. Любая благородная мысль приходит к нам от Бога. Он знает все сокровенные движения человеческого ума. Разве не Он сотворил его? Бог видит, что грех унизил достоинство человека и ослабил его, но Он взирает на него с жалостью и состраданием, ибо понимает, что сатана взял власть над ним[270].
Всякое истинное преобразование начинается с очищения души. Изменение в жизни происходит тогда, когда ум человека возрождается и обновляется силой Святого Духа[271].
Взирая на Христа, мы изменяемся. Если ум постоянно занят суетным и преходящим, то эти помыслы становятся всепоглощающими, воздействуя на характер человека, так что он теряет из вида Божью славу, забывает о ней и упускает предоставленные ему возможности познать небесные истины. Его духовная жизнь угасает...
Положитесь на Бога всецело. Если до сих пор ваша жизнь была иной, пора остановиться. Остановитесь прямо там, где вы есть, и измените порядок вещей... Взывайте к Господу искренно, от всей души. Боритесь с небесными силами до победы. Отдайте в руки Господа все ваше существо — душу, дух и тело и решитесь быть любящим, посвященным Божьим орудием, движимым Его волей, подвластным Его уму, напоенным Его Духом... Тогда вы ясно узрите небесное[272].
Если мы будем больше размышлять о Христе и небесах, то обретем могущественный стимул и поддержку, подвизаясь в битвах Господних. Гордость и любовь к этому миру потеряют свою власть, когда мы начнем размышлять о славе лучшего мира, который вскоре станет нашим домом. В сравнении с красотой Христа все земные соблазны покажутся ничтожными[273].
9 апреля
Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою (Притч. 24:5).
Прилагайте максимально возможные усилия. Призывайте на помощь самые сильные доводы, способные вдохновить вас. Сейчас вы учитесь. Докапывайтесь до глубин всего, с чем вы имеете дело. Всегда стремитесь стать компетентными в вопросах, которые вас занимают. Остерегайтесь поверхностности и небрежности в исполнении своего долга и в учебе, ибо ваши привычки укрепятся и вы станете неспособны на нечто лучшее. Человеческий ум быстро привыкает довольствоваться тем, что легко дается, — незначительным и низким. Молодые люди! Существуют глубины познания, которые не постигнуть человеку, а вы довольствуетесь и гордитесь поверхностными достижениями. Если бы вы знали намного больше, чем знаете теперь, то убедились бы, что знаете очень мало.
Бог требует от вас, энергичных и ревностных интеллектуальных усилий, и с каждым решительным усилием ваши способности будут укрепляться. Ваше служение всегда будет радостным для вас — ведь прогресс станет очевидным. Вы либо привыкнете к медлительности, неопределенности, нерешительности, и ваши цели в жизни будут выполнены только наполовину, либо, устремив свой взор на Бога и укрепляясь молитвой, сумеете победить позорную медлительность и неприязнь к работе и научитесь работать быстро и прилагать энергичные усилия в нужное время[274].
Бог наделил человека великой силой разума, силой, способной показать, что Творец дал человеку возможность с успехом противостоять врагу всякой правды в борьбе со злом. Те, кто осуществит Божью цель, поставленную перед ними, услышат слова: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю»[275].
10 апреля
И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу (2 Кор. 10:5).
Господь очищает сердце во многом так же, как мы проветриваем комнату. Мы не закрываем окна и двери, чтобы распылить некое очищающее вещество, но широко распахиваем их, чтобы впустить живительный поток, несущий очищающую небесную атмосферу... Необходимо открыть для неба окна наших побуждений и чувств, а пыль эгоизма и привязанности к земному — удалить. Благодать Божья должна заполнить все уголки нашего существа. Наши помыслы должны быть о небесном, а каждый элемент человеческого естества должен быть очищен и обновлен Духом Божьим[276].
Мысли следует держать под контролем, в определенных рамках, а не давать им плыть по течению и сосредоточиваться на том, что только ослабляет и оскверняет душу. Мысли должны быть чистыми, размышления — светлыми... Господь дал нам благородные силы ума, чтобы мы использовали их в размышлениях о небесных истинах. Бог сделал все возможное, чтобы душа могла постоянно преуспевать в духовной жизни...
Мы посвящаем наше время и наши мысли мелочному и обыденному, и забываем устремляться к духовному, имеющему отношение к вечной жизни. Благородные силы ума задерживаются в развитии и ослабляются недостаточной сосредоточенностью на истинах, которые достойны размышления. «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте»... Размышляя о совершенствах Христа — нашего Божественного Образца, мы наполняемся желанием полностью преобразоваться, обновиться и стать такими же чистыми, как Он. Мы призваны выйти из мира и отделиться от него, чтобы стать сыновьями и дочерьми Всевышнего[277].
11 апреля
Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него (Притч. 30:5).
Многие охотно читают книги с выдуманными сюжетами. Ум, наполняясь дешевой пищей для размышления, становится бессилен понять духовные истины, связанные с нашими вечными интересами. Господь повелевает детям и молодежи искать истину как скрытое сокровище, тогда они будут увлекаться и восхищаться тем, что соединяет человеческое с Божестенным[278].
Если сердце чисто, ум будет питаться чистой пищей. Библия является нравственным эталоном для молодежи, желающей быть верной Небесному Царю. «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою»[279].
Молодые люди не смогут иметь здравый рассудок и верные религиозные принципы, если им не доставляет удовольствия внимательное прочтение и изучение Слова Божьего. В этой Книге содержится самая интересная история. Она указывает путь спасения через Иисуса Христа и является путеводителем к лучшей, высшей жизни[280].
Изучение Библии развивает умственные способности искателя истины. Размышление о Божественных предметах обогащает его ум. Человеческое «я» смиряется, а Бог и Его истина возвышаются... Библия питает именно той пищей, в которой христианин нуждается, чтобы возрастать духом и умом... Изучая Библию, вы беседуете с патриархами и пророками. Истина облекается в возвышенный язык, который пленяет ум. Мысли поднимаются над земным и сосредоточиваются на славе будущей, нетленной жизни[281].
Пусть же все мысли, способности, вся сила ума будут посвящены изучению Слова Божьего[282].
12 апреля
Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле (Пс. 45:11).
Христиане должны воспитывать в себе любовь к размышлениям и лелеять дух посвящения. Многие, кажется, жалеют о времени, проведенном в размышлении, исследовании Писаний и молитве, как если бы это время было потрачено зря. Жаль, что вы видите эту сторону христианской жизни не так, как ее видит Бог. В противном случае Царство Божье приобрело бы для вас первостепенное значение. Если ваше сердце будет устремлено к Небу, это оживит все ваши добрые качества, и ваша жизнь будет полностью посвящена исполнению долга. Если ваши мысли будут сосредоточены на духовных истинах, ваши стремления обретут новую жизнь и новую силу[283].
Всякий, желающий быть причастником Божественного естества, должен избегать господствующего в мире растления похотью. Нужно постоянно и упорно сопротивляться нечистым помыслам, искушению ко греху в мыслях и действиях. Душу следует хранить от всякого пятна с помощью веры в Того, Кто может уберечь нас от падения. Мы должны спокойно и беспристрастно размышлять над Писанием об истинах, которые имеют прямое отношение к нашему вечному спасению. Безграничная любовь и милость Иисуса, жертва, принесенная ради нас, побуждают к самому серьезному и торжественному размышлению. Нам следует сосредоточивать мысли на нашем дорогом Искупителе и Ходатае. Мы должны стремиться постичь смысл плана спасения. Нам нужно размышлять о служении Того, Кто пришел спасти Свой народ от греха. В постоянном размышлении о небесном наша вера и любовь будут возрастать. Наши молитвы будут все более благо-угодны Богу, потому что они будут соединены с верой и любовью. Они будут более разумными и горячими[284].
Обогатив себя таким образом... верующий во Христа сможет вынести доброе из сокровища своего сердца[285].
13 апреля
Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? (Пс. 8:4, 5).
Бог призывает нас размышлять о Его делах в мире природы. Он желает, чтобы мы обратились от изучения искусственного к изучению естественного. Мы поймем Его любовь лучше, если возведем очи наши к горам Божьим и будем размышлять о делах Его рук. Его рука образовала горы и поставила их на твердом основании, так что они не поколеблются, если только Господь не повелит им. Ветер, солнце, дождь, снег и лед — все в природе служит Его воле.
Христианин может открыть Божью любовь и щедрость в каждом даре, исходящем от Него. Красота природы — это чудесная тема для размышления. Постигая естественную красоту, окружающую нас, человек устремится от природы к Источнику всего прекрасного. Все дела Божьи взывают к нашим чувствам, славя Его силу и возвеличивая Его мудрость. Каждое творение по-своему привлекательно, оно пробуждает интерес у чада Божьего и воспитывает его вкус, дабы оно ценило эти доказательства Божьей любви выше искусных произведений рук человеческих.
Восторженными словами пророк возвеличивает творческие деяния Бога: «Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его?»[286]
Мир, поглощенный погоней за удовольствиями и развлечениями, всегда жаждет чего-то нового и интересного. И как мало времени уделяется мыслям о Творце неба и земли. Бог призывает Свое творение отстраниться от суеты, царящей кругом, и сосредоточиться на красоте Его творческих деяний. Стоит поразмышлять о небесных телах. Бог сотворил их для пользы человека, и когда мы размышляем о Его делах, ангелы Божьи находятся рядом, чтобы просвещать нас[287].
14 апреля
Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан (Притч. 10:9).
Самый первый шаг на пути к жизни состоит в том, чтобы сосредоточить свои мысли на Боге и постоянно страшиться огорчить Его. Одно-единственное отступление от моральной чистоты притупляет совесть и открывает дверь для следующего искушения. «Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан». Нам заповедано любить Бога превыше всего и ближних наших, как самих себя. Но повседневная жизнь показывает, что люди пренебрегают этим законом. Честность в ведении дел и нравственная чистота обеспечат благоволение Божье и сделают человека благословением для себя и для общества. Но среди различных искушений, осаждающих душу со всех сторон, невозможно сохранить чистоту совести и одобрение Неба без Божественной помощи и верности принципу «любит честность ради нее самой».
Характер, одобряемый Богом и человеком, следует ценить больше, чем богатство. Широким и прочным должно быть основание, покоящееся на скале — Иисусе Христе. Очень многие говорят, что строят на верном основании, но их безответственное поведение показывает, что они строят на зыбком песке. Сильная буря сметет их основание, они останутся без крова. ...Думают ли эти люди о будущем? Или взор их затуманен настолько, что они не в состоянии видеть сквозь туман мирской суеты, что честность и чистота не вознаграждаются звонкой монетой этого мира? Будет ли Бог вознаграждать добродетель просто мирским успехом? Имена Его детей написаны у Него на дланях, как имена наследников непреходящих почестей и богатств[288].
Сосредоточение мыслей на красоте, благости, милости и любви Иисуса укрепляетумственные и нравственные способности, и когда душа ваша будет приучена совершать дела Христа и быть послушной Богу, вы привычно будете спрашивать себя: это ли путь Господень?[289]
15 апреля
Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур,—как волну убелю (Ис. 1:18).
Бог облечен силою. Он способен взять людей, мертвых по преступлениям и грехам, и действием Святого Духа, Который воскресил Иисуса из мертвых, преобразить их и вернуть их душе утраченный образ Божий. Кто верит в Иисуса Христа, тот превращается из противника закона Божьего в послушного слугу и подданного Его Царства. Он рождается свыше, обновляется и освящается истиной[290].
Мир должен увидеть Бога в Его последователях. Жизнь и нетление явлены в тех, кто соединен с Богом во Христе. Наше преимущество — иметь дух света и познания, который есть небесная мудрость. Все, кто имеет этот дух, какое бы положение они ни занимали, высокое или низкое, проявят в своих делах силу этого света и познания.
Мы постоянно взираем на Того, Кто жил среди людей жизнью совершенного послушания. Чем пристальнее мы взираем на Него, тем точнее отобразим Его в своем характере и тем плодотворнее окажется наше служение для других. Мы сумеем возвыситься над испытаниями и трудностями этой жизни... Свое «я» необходимо сокрыть. В душе должен царить один Христос, полный благодати и истины...
Небеса должны начинаться здесь, на земле. Когда Божьи дети исполнятся кротостью и добротой, они поймут, что Его знамя над ними — любовь, и Его плод будет сладким для них. Они устроят небеса здесь, чтобы приготовиться к вышним небесам[291].
Принимающий Христа живой верой имеет живую связь с Богом... Он постоянно окружен атмосферой неба — благодатью Божьей, сокровищем, которое не купить за деньги[292].
Если вы желаете быть святым на небе, то вначале должны стать святым здесь, на земле[293].
16 апреля
Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру (Рим. 12:9).
Привычки образуют характер. Дети, грубые и невежливые по отношению друг к другу и членам своих семей, формируют привычки, которые укоренятся в них и которые будет трудно преодолеть. По ним не видно, что они боятся Господа. Они не проявляют благородства характера. Они невежливы, грубы и дерзки. Все это говорит о плохом домашнем воспитании. По поведению детей вне дома посторонние могут, как в открытой книге, прочитать, что происходит в семье. Они читают о невыполненных обязанностях, о недостатке внимания, об отсутствии бескорыстия, о ссорах, раздражительности, нетерпеливости. Те же, кто имеет страх Господень, будут своими манерами и словами свидетельствовать о семье, где лелеется любовь, где царит мир, где воспитывается терпение, где уделяется внимание скромным жизненным обязанностям, и где каждый старается сделать других счастливыми...
Готовитесь ли вы стать членами небесной семьи? Стремитесь ли вы так жить в своей семье, чтобы удостоиться стать членами семьи Господней? Если да, то сделайте вашу семейную жизнь счастливой посредством взаимной уступчивости. Если мы хотим, чтобы в нашем доме обитал Иисус, пусть там звучат только добрые слова. Ангелы Божьи не останутся в доме, где вражда и раздоры. Храните любовь, мир, христианскую вежливость, и ангелы будут вашими гостями[294].
Если дети и молодежь будут стремиться проявлять доброту и вежливость в семье, то забота о других станет их постоянной привычкой. Вежливость, проявляемая в повседневной жизни, сделает их вежливыми всегда. Семья — как раз то место, где проявляется самоотречение и забота о каждом члене семьи. На этом принципе построена небесная семья, по этому же принципу семьи, живущие здесь, на земле, воссоединятся в небесной родине[295].
17 апреля
В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите (Рим.12:11).
Многие молодые люди упорно отвергают порядок и дисциплину... Они не обращают внимания на режим сна и бодрствования, поздно ложатся спать, а утром долго лежат в постели... Не лучше ли оставить привычку превращать драгоценные дневные часы в ночь, а ночь — в день, используя искусственный свет?..
По мере возможности составляйте планы на текущий день. Напишите памятку с перечнем обязанностей, кажущихся вам насущными, а затем выделите определенное время для выполнения каждого дела. Будьте внимательны, аккуратны и расторопны...
Прикиньте, за какое время вы сделаете какое-либо дело, а затем не отвлекайтесь на чтение газет или книг, попадающихся вам на глаза, но говорите себе: «Мне нужно завершить это дело в намеченное время»... Пусть медлительные по натуре люди стремятся стать активными, быстрыми, энергичными, помня слова апостола Павла: «В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите».
Медлительные и ленивые умудряются краткосрочную работу превратить в долгосрочную. Им необходимо измениться и стать более проворными. Если это произойдет, они победят свою суетливость и медлительность.
Серьезные, настойчивые усилия могут сделать вас победителями, ибо кто борется за победу во благодати и посредством благодати Христа, тот будет просвещен Богом. Он поймет, как великие истины можно воплотить в малом. Ему откроется, как привнести религию и в малые, и в большие дела, совершаемые в этой жизни[296].
18 апреля
Как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души (Еф. 6:6),
Пусть никто не говорит: «Я не могу победить свои недостатки». Если вы пришли к такому выводу, то вам не наследовать жизнь вечную. Победа зависит от вашей воли. Если вы не пожелаете, то и не сможете.
Подлинная трудность заключается в испорченности неосвященного сердца и нежелании покориться воле Божьей. Если вы всей душой, решительно настроены на победу, то будете стремиться к ней, воспитывать необходимые черты характера и вести борьбу с неизменным настойчивым усилием. Вы проявите неизменную бдительность по отношению к недостаткам своего характера, стремясь поступать правильно в малом. Победа будет даваться тем легче, чем полнее ваше сердце будет освящено благодатью Христа[297].
Какая грандиозная работа могла бы быть совершена для нас, если бы наша гордость и жестоковыйность полностью растворились в воле Божьей и наши души устремились бы от земного к более возвышенным и чистым сферам[298].
Самоволие и гордость — вот зло, которое превратило ангелов в демонов и закрыло перед ними небесные врата[299].
Вам не под силу контролировать свои порывы и чувства, но вы можете управлять волей, и это полностью изменит вашу жизнь. Если вы покорите свою волю Христу, ваша жизнь будет сокрыта со Христом в Боге и соединится с силой, которая выше всех на-чальств и властей. Вы получите силу от Бога, которая крепко свяжет вас с Его силой, и для вас станет доступным новый свет — свет живой веры... Вы обретете силу, искренность и простоту, что сделает вас отточенным орудием в руках Божьих[300].
19 апреля
Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих (Пс. 106:8).
Мы принадлежим Небу и должны показать привлекательную сторону нашей веры. Не пристало нам двигаться к дому нашего Небесного Отца жалкой группой плачущих, стонущих, жалующихся на протяжении всего пути людей[301].
Люди, называющие себя христианами и в то же время постоянно ропщущие, видимо, считают мысли о счастье и бодрое выражение лица грехом. Увы, они не обладают подлинными духовными качествами. Те, чье сердце не радуется прекрасным картинам природы, кто предпочитает смотреть на высохшие листья, а не на прекрасные цветы, кто постоянно скорбит по поводу всего печального, что им слышится в языке природы, кто не видит красоты долин, одетых в живую зелень, и величественных горных вершин, покрытых свежей растительностью, кто остается невосприимчивым к радостному голосу, звучащему для них в природе... — все они не во Христе[302].
Давайте попробуем изменить этот порядок вещей... Постарайтесь вспомнить все благословения, которыми пользуетесь. Вы очень мало думаете о них, и они стали настолько привычными, что когда обстоятельства изменяются и вас постигают огорчения, вы расстраиваетесь и приходите к выводу, что Бог поступил с вами несправедливо. Вы забываете, как мало благодарили за все Божьи благословения. Вы получаете их незаслуженно, но, поскольку они изливаются на вас день за днем, год за годом, воспринимаете их как само собой разумеющееся, полагая, что вправе рассчитывать на них, не давая ничего взамен. ...Благословений Божьих больше, чем волос на голове вашей, больше, чем песчинок на морском берегу. Размышляйте о Его любви и заботе по отношению к вам, и пусть это зажжет в вас такую любовь, которую не погасят никакие испытания, никакие трудности[303].
Если бы мы только знали, скольких опасностей мы ежедневно избегаем благодаря вмешательству святых ангелов, то вместо ропота из-за испытаний и бед, наши уста были бы полны славословиями Богу за Его милость[304].
20 апреля
Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно (Евр. 13:17).
Некоторые молодые люди выполняют свои обязанности, не придерживаясь никакой методики. Хотя они всегда заняты, их труд не приносит заметных результатов. У них неверное представление о работе, они думают, что делают много, тогда как, если бы они трудились по определенной методике и разумно подходили ко всему, что они делают, то добивались бы большего и гораздо быстрее. Растрачивая время попусту на маловажные дела, они спешат, теряются, запутываются, когда бывают призваны к более важным обязанностям. ...При подобных обстоятельствах, когда молодые мужчины и женщины делают такие ошибки в своей жизни, было бы грешно не дать им добрый совет.
Говорить людям об их недостатках — дело чрезвычайно деликатное. Не исключено, что подобный разговор вызовет в обличаемых гордость и жестоковыйностъ, открытое неповиновение и противление. И все же совет следует дать, а на недостатки — указать. Молодые люди должны воспитывать в себе дух, способный воспринимать обличения, чтобы желающие им помочь могли сделать это...
Кто-то считает, что нам надлежит исследовать свои сердца и сообразовывать свои поступки с какими-то личными критериями, но это неверно. Действуя так, мы не преображаем, а уродуем себя. Работа должна начаться в сердце. Тогда наш дух, наши слова, наше выражение лица — все будет свидетельствовать о происшедшем изменении. Познавая Христа посредством благодати, которую Он в изобилии излил на нас, мы изменяемся... В смирении мы исправим каждый свой недостаток. Благодаря Христу, пребывающему в сердце, мы сподобимся войти в небесную семью[305].
21 апреля
Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих (Мер. 25:4).
Каждый из нас должен внимательно вникнуть в притчу о десяти девах. Все девы имели светильники, то есть внешнюю форму религии, но лишь пять из них обладали внутренним благочестием. Остальным пяти не хватало масла благодати. Дух жизни во Христе Иисусе, Святой Дух, не пребывал в их сердцах. Что пользы в светильнике исповедания религии, если в нем нет масла благодати? Каким бы красноречивым ни было исповедание человека, каким бы высоким ни было его положение, если у него недостает масла благодати, то ему нечем наполнить свой светильник, который не сможет гореть ярким, сияющим светом...
Жених медлит потому, чтодолготерпит, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. О, драгоценное долготерпение нашего милостивого Спасителя! Если бы все молодые люди осознали, какая неизмеримая цена была заплачена на Гол-гофском кресте за наши души! О, если бы все правильно оценили способности, которые даны нам Богом! С помощью Христа вы можете шаг за шагом продвигаться к совершенству и каждый свой талант использовать во имя Иисуса. Духом, мыслью, словом и делом вы можете показать, что вы движимы Духом Христа, и ваша жизнь может оказывать доброе влияние на других.
Мы живем в слишком грозное время, чтобы оставаться беспечными и нерадивыми... Вам следует молиться, верить и повиноваться. Собственными силами вам не сделать ничего, но по благодати Иисуса Христа вы сможете правильно использовать свои способности во благо и вашей душе, и душам ваших ближних. Положитесь на Иисуса, и вы будете добросовестно совершать дела Христа, и, наконец, получите вечную награду[306].
22 апреля
Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова (2 Кор. 12:9).
Если ты посвятил себя Богу для совершения Его дела, то тебе не нужно заботиться о завтрашнем дне. Тот, Кому ты служишь, знает конец от начала. События завтрашнего дня, сокрытые от твоего взора, известны Ему, Всемогущему.
Когда мы берем в свои руки выполнение какой-либо задачи и надеемся достичь успеха только собственной мудростью, то мы берем на себя бремя, которого Бог на нас не возлагал, и пытаемся нести его без Его помощи. Мы берем на себя ответственность, которая принадлежит одному Богу, и тем самым пытаемся занять Его место. Нас могут постичь тревоги, опасности и потери; ибо всего этого не избежать. Но если мы, действительно, верим, что Господь нас любит и желает нам только добра, мы избавимся от постоянного страха за будущее. Мы вполне доверимся Богу, как ребенок доверяется своим любящим родителям, и тогда наши заботы и мучения исчезнут, ибо воля наша успокоится в воле Божьей.
Христос не обещал нам помочь нести уже сегодня заботы дня завтрашнего. Он сказал: «Довольно для тебя благодати Моей» и, как манну в пустыне, ниспосылает ее ежедневно. Подобно народу Израильскому во время его странствования в пустыне, и мы можем каждое утро получать небесный хлеб для дневного пропитания.
Только сегодняшний день принадлежит нам, и этот день мы должны прожить для Бога. В этот день мы должны торжественно препоручить все наши намерения и планы в руки Христа и возложить на Него все наши заботы, ибо Он печется О нас. «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло»[307].
23 апреля
Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми (1 Петр. 5:10).
Счастлив тот, кто может сказать: «Я виновен перед Богом, но Иисус — мой Ходатай. Я нарушил Его закон и не могу спасти самого себя, но я полностью положился на драгоценную кровь, пролитую на Голгофе. Я погиб в Адаме, но восстановлен во Христе. Бог, Который так возлюбил мир, что отдал на смерть Своего Единородного Сына, не оставит меня на погибель, когда я каюсь и сокрушаюсь душой. Он будет смотреть не на меня, ибо я совершенно недостоин, а на лик Своего Помазанника. Он будет смотреть на мою Заместительную Жертву и Поручителя и внимать мольбе моего Ходатая, Который умер за мой грех, чтобы я мог сделаться в Нем праведным перед Богом. Взирая на Него, я буду преображаться в Его образ. Я не могу изменить собственный характер, кроме как приобщившись к благодати Того, Кто есть само воплощение всей благости, праведности, милости и истины. Взирая на Него, я приобщусь к Его духу и буду преобразован по Его подобию... В сердце, которое исполнено благодати Христа, откроется ее мир и радость. Там, где пребывает Христос, характер станет чистым, возвышенным, благородным, прославленным»[308].
Творец всех миров любит тех, кто верит в Его Единородного Сына, как личного Спасителя, так же, как Он любит Своего Сына. Его дивная благодать щедро дарована нам. Он дал людям дар Света и Величия небес, а с Ним Он одарил нас всеми сокровищами неба. Он много обещал нам в грядущем веке, но Он также по-царски одаривает нас и в этой жизни. Он желает, чтобы мы, как причастники Его благодати, обладали всем, что сможет облагородить, развить, возвысить наш характер[309].
Господь готов самым чудесным образом даровать нам Свою благодать, чтобы укрепить и ободрить[310].
24 апреля
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Евр. 4:16).
Иисус знает нужды Своих детей, Он охотно внимает их молитвам. Да избегают дети Божьи всего нечистого, всего, что может отвлечь их мысли от Бога. Да ощутят они, что Бог близок к ним, что Он проникает в глубины их сердец, что Он читает желания их душ и что они могут говорить с Богом. В смиренной вере вы можете положиться на Его обетование и осознать, что, хотя мы ничем не заслужили Божьего благоволения, но благодаря заслугам и праведности Христовой, можем смело приступать к престолу благодати и получать благовременную помощь. Ничто так не укрепит душу для успешного сопротивления искушениям сатаны в великой жизненной борьбе, как смиренное искание Бога, признание перед Ним всей своей беспомощности в надежде, что Он будет нашим Помощником и Защитником[311].
Мы должны идти к нашему Небесному Отцу с доверчивостью малого чада, открывая Ему все свои нужды. Он всегда готов простить и помочь. Запасы Божьей мудрости неисчерпаемы, и Господь приглашает нас щедро пользоваться ими. Жажда духовных благословений выражена в следующих словах: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» Нам нужно сильнее жаждать богатых даров, которые могут дать небеса. Мы должны алкать и жаждать праведности.
О, если бы мы испытали всепоглощающее желание познать Бога на личном опыте, приблизиться к Всевышнему, протянуть вверх руку веры и доверить свою беспомощную душу Тому. Кто способен спасти. Его милость лучше, чем жизнь[312].
Он желает даровать сынам человеческим богатства вечного наследия. Его Царство — это вечное царство[313].
25 апреля
И веселись о всех благах, которые Господь, Бог твой, дал тебе и дому твоему, ты, и левит, и пришелец, который будет у тебя (Втор. 26:11).
Богу надо воздавать хвалу и благодарность как за житейские благословения, так и за утешения, которые Он дарует нам. Бог желал бы, чтобы каждая семья, которую Он готовит для небесных обителей, воздавала Ему славу за богатые сокровища Его благодати. Если бы дети были научены родителями благодарить Подателя всех благ, мы бы увидели в наших семьях проявления небесной благодати. Тогда в христианских домах воцарился бы дух бодрости, и молодежь из таких семей проявляла бы уважение и почтение в церкви и в школе. Она посещала бы святилище, где Бог встречается со Своим народом, благоговейно участвовала бы в церковных таинствах, воздавая хвалу и благодарность за все дары Его провидения...
Каждое житейское благословение принималось бы с благодарностью, а каждое духовное благословение стало бы вдвойне ценным, потому что восприятие каждого члена семьи освятилось Словом истины. Господь Иисус очень близок к тем, кто ценит Его благословенные дары, возвращая все самое лучшее щедрому, любящему, заботливому Богу и признавая Его великим и неисчерпаемым Источником всякого утешения и благодати[314].
Если бы мы ярче выражали свою веру и больше радовались дарованным нам благословениям Божьим, Его великой милости и любви, то наша вера и радость умножались бы. Ни один язык не может выразить, ни один смертный разум постичь, как благословен человек, сознающий благость и любовь Божью. Даже здесь, на земле, мы можем иметь источник неистощимой радости, питаемой потоками, текущими от престола Божьего[315].
26 апреля
И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать (Ин. 1:16).
Христос стремился спасти мир, но не сообразуясь с ним, а открывая миру преобразующую силу благодати Божьей, способной сформировать человека по подобию Христа[316].
Сатана изображал Бога как эгоистичного и жестокого властителя, претендующего на все, и, ничего не дающего, требующего от Своих творений служения Себе, исключительно ради собственной славы и не жертвующего ничем ради их блага. Но дар Божий в лице Христа открывает нам характер Отца... Ненависть Бога к греху так же сильна, как сама смерть, но Его любовь к грешнику неизмеримо сильнее. Решив искупить нас, Он не пожалеет ничего, пусть даже самого дорогого, чтобы исполнить задуманное. Он не утаил ни одной истины, важной для нашего спасения, не скрыл ни одного чуда милости, не оставил в бездействии ни одно Божественное средство. Так благодать дается на благодать и дар — на дар. Небесная сокровищница открыта для тех, кого Он жаждет спасти. Имея богатства Вселенной и открыв все источники бесконечной силы, Он отдает их в руки Христа. Все это для человека, говорит Он, используй эти дары, чтобы убедить его в том, что ни на небе, ни на земле нет большей любви, чем Моя любовь. Свое величайшее счастье человек найдет в любви ко Мне[317].
Небесный Отец ценит каждую душу, которую Его Сын купил ценой Собственной жизни. Для нас было совершено все возможное, чтобы мы приняли Божественную силу, которая поможет нам побеждать искушения. Послушанием всем Божьим требованиям душа сберегается для вечной жизни[318] [319].
Божьи небеса полны благословений и Он хочет даровать их тем, кто искренно ищет помощи, которую может оказать только Господь[320].
27 апреля
Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор. 3:18).
Когда христианин, просвещенный Духом Божьим, взирает на совершенство Иисуса, он радуется радостью неизреченной. В себе он видит только грех и беспомощность, в Искупителе — безгрешность и беспредельную силу. Жертва, которую принес Христос, чтобы наделить нас Своею праведностью, — это тема, которая может постоянно воодушевлять нас. Наше «я» — ничто. Иисус же — все...
Преобразующая сила благодати Божьей может сделать нас причастниками Божественного естества. На Христе покоилась слава Божья, и, взирая на Христа, размышляя о Его самопожертвовании, помня, что в Нем обитает вся полнота Божества телесно, верующий все больше сближается с Источником силы...
Насколько же важно иметь просвещение Духа Божьего, ибо только тогда мы можем видеть славу Христа и, взирая на Него, преображаться в вере и посредством веры в Него... У Него есть благодать и прощение для каждой души. Когда верой мы взираем на Иисуса, наша вера пронзает тьму, и мы благоговейно склоняемся перед Богом, благодаря за Его дивную любовь, явленную в том, что Он отдал нам Иисуса Утешителя...
Грешник может стать чадом Божьим, наследником небес. Он может восстать из праха и облечься в одежды света... С каждым шагом вперед он видит новые достоинства во Христе и все больше уподобляется Ему[321].
Любовь, явленная нам в смерти Христа, пробуждает в нас благодарную любовь, и в ответ на искреннюю молитву Бог ведет верующего от благодати к благодати, от славы в славу, пока, взирая на Христа, он не изменится в тот же образ[322].
28 апреля
В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении (Еф. 1:7, 8).
Христос пришел... чтобы возвысить и облагородить наш разум, дабы мы не прилагали свои усилия в этой жизни в ложном направлении и они не оказались тщетными...
Господь пришел укрепить каждого искреннего искателя истины. Он пришел открыть нам Небесного Отца. Спаситель не позволял никому и ничему отвлекать Его мысли от великого дела восстановления в человеке образа Божьего. Будем помнить, что перед нами великая и важная цель — уподобиться Христу и приготовить себя для будущей жизни. Наша задача — воплотить небесные истины в своей практической жизни. У нас есть преимущества владеть всеми сокровищами познания, которые приготовят нас к жизни, соизмеримой с жизнью Божьей.
Познание Бога высоко, как небо, и широко, как земля... Лишь тот истинный ученик Христа, кто читает Писания, слыша голос Божий, обращенный к нему. Он трепещет перед Словом Божьим, потому что для него это Слово — живая реальность. Он изучает Его в поисках скрытого сокровища. Он открывает разум и сердце для принятия этого Слова и молится о небесной благодати, чтобы приготовиться для будущей нетленной жизни. Когда человеку дается в руки небесный светильник, он видит свою немощь, бренность, свою безысходность в попытках найти в себе праведность. Он видит, что в нем самом нет ничего, что заслуживало бы благосклонности Божьей. Он молится, чтобы Святой Дух, представитель Христа, постоянно наставлял его на всякую истину... Истинное образование — это всякое познание, приобретенное в этой жизни, которое удостоит участвовать в наследии святых во свете. Оно приносит благословение и нам самим, и нашим ближним в этой жизни и обеспечит нам будущую бесконечную жизнь со всеми ее нетленными богатствами[323].
У Христа есть сокровищница, полная драгоценных даров для каждой души[324].
29 апреля
Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал ему: Учитель', чтобы мне прозреть (Мк. 10:51).
Только тогда, когда грешник чувствует нужду в Спасителе, его сердце ищет Того, Кто может ему помочь. Когда Иисус жил среди людей, не здоровые имели нужду во враче, но больные. Бедные, скорбящие и утомленные следовали за Ним, чтобы получить помощь и утешение, которое им больше негде было искать. Слепой Вартимей долго сидел у обочины дороги, ожидая встречи со Христом.
Мимо него проходили люди — много зрячих людей, однако у них не было желания увидеть Иисуса. Всего один взгляд веры мог бы тронуть Его любящее сердце и принести им благословения Его благодати. Но они не знали о болезни и нищете своей души и не ощущали нужды во Христе. Совсем на так было с бедным слепым Вартимеем. Христос был единственной его надеждой. Заслышав звук множества шагов, он нетерпеливо спросил: «Что означает этот шум?» Прохожие ответили: «Иисус Назорей идет». Из глубины его души вырвался вопль: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня». Люди заставляли его молчать, но он стал кричать еще настойчивее: «Сын Давидов! помилуй меня». Его зов был услышан. Его настойчивая вера вознаграждена. Он получил не только физическое зрение. Открылись также глаза его разумения. Во Христе он увидел своего Искупителя, и Солнце правды озарило его душу. Все, кто чувствует свою нужду во Христе, подобно слепому Вартимею, и будут такими же ревностными и решительными, каким был он, — те получат желаемое благословение.
Скорбящие и страдающие души, искавшие во Христе помощь, были пленены Божественным совершенством, красотой святости, сиявшими в Его характере[325].
Те, кто принимает Христа верою, примут и власть быть сыновьями Божьими[326].
30 апреля
И сказал [Христос]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь (Быт. 32:28).
Нечестным путем получив благословение отца, предназначенное Исаву, Иаков спас бегством свою жизнь, напуганный угрозами брата. Спустя много лет, проведенных в изгнании, он получил указание от Господа вернуться вместе с женами и детьми в родную землю. Достигнув границ земли, Иаков был напуган вестью о том, что навстречу ему идет Исав с отрядом вооруженных людей. Он не сомневался в том, что братом владеет жажда мщения. ...Отослав от себя всех своих близких, чтобы они не стали свидетелями его отчаяния, Иаков остался один молиться Богу[327].
В минуту тяжелого кризиса Иаков обратился к Богу с молитвой. Он был всецело поглощен одним желанием — преобразить свой характер. В то время как он пребывал в молении, некто, принятый им за врага наложил на него руку, и он целую ночь боролся за свою жизнь. Однако, несмотря на опасность, грозившую ему, намерение души его не изменилось. Когда силы начали оставлять его, Ангел проявил свою Божественную силу, и Иаков понял, наконец, с Кем он боролся. Раненый и беспомощный, он припал к груди Спасителя и молил о благословении. Он ни за что не хотел ни отступить, ни отказаться от своей просьбы, и Христос, по Своему обетованию, внял мольбе этой беспомощной и раскаявшейся души. «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? Тогда пусть заключит мир со Мною...» Иаков решительно сказал: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». Благодаря своей настойчивости и твердости, патриарх получил благословение Того, Кто боролся с ним. Он дал ему победу и переменил его старое имя Иаков на новое — Израиль, говоря: «Ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь». То, чего Иаков старался достигнуть собственными силами, он получил благодаря своей крепкой вере и полной покорности воле Божьей[328].
Сноски
Молодежный руководитель, 30 июня 1892 г.
Там же, 7 июня 1894 г.
Там же, З авг. 1887г.
Там же, 3 марта 1903 г.
Ревью энд Геральд, 29 марта 1870 г.
Молодежный руководитель, 10 авг. 1893 г.
Там же, 26 сент. 1901 г.
Письмо 15, 1895 г.
Рукопись 95, 1903 г.
Письмо 63, 1896 г.
Рукопись 17, 1899 г.
Там же 95, 1899 г.
Библейский комментарий АСД, т. 3, с. 1164.
Нагорная проповедь Христа, с. 24—27.
Там же, с. 15, 16.
Желание веков, с. 336.
Бюллетень Генеральной Конференции, 2 квартал 1899 г.
Рукопись 95, 1903 г.
Там же 24, 1891г.
Вести для молодежи, с. 113.
Библейский комментарий АСД, т. 3, с. 1161, 1162.
Письмо 141, 1902 г.
Рукопись 3,1892 г.
Ревью эцд Геральд, 12 июня 1888 г.
Молодежный руководитель, 31 авг. 1887 г.
Там же, Завг. 1887 г.
Свидетельства дтя Церкви, т. 2, с. 410,411.
Ревью энд Геральд, 21 авг. 1888 г.
Свидетельства дтя Церкви, т. 8, с. 319.
Ревью эвд Геральд, 29 марта 1870 г.
Ревью энд Геральд, 12 июня 1888 г.
Молодежный руководитель, 7 июня 1894 г.
Там же, 24 марта 1898 г.
Рукопись 96,1899 г.
Знамения времени, 7 февр. 1884 г.
Библейский комментарий АСД, т. 3, с. 1150.
Молодежный руководитель, 7 февр. 1884 г.
Рукопись 99, 1902 г.
Библейский комментарий АСД, т. 1, с. 1097.
Христианский дом, с. 16.
Молодежный руководитель, 14 апр. 1886 п
Там же, 14 апр. 1886 г.
Там же, 7 сент. 1893 г.
Там же, 7 сент. 1893 г.
Там же, 26 июля 1894 г.
Тихоокеанский журнал здоровья, янв. 1890 г.
Вести для молодежи, с. 152,153.
Молодежный руководитель, 25 авг. 1898 г.
Там же, 24 марта 1898 г.
Ревью эвд 1ёральд, 23 дек. 1884 г.
Там же, 19 нояб. 1908 г.
Молодежный руководитель, 31 авг. 1893 с
Там же, 20 сент. 1894 г.
Нагорная проповедь Христа, с. 101, 102.
Молодежный руководитель, 8 нояб. 1894 г
Там же, 8 нояб. 1894 г.
Основы христианского воспитания, с. 234.
Молодежный руководитель, 7 июня 1892с
Библейский комментарий АСД, т. 3, с. 1147.
Ревью энд Геральд, 26 дек. 1907 г.
Рукопись 67, 1907 г.
Ревью эвд Геральд, 2 июня 1910 г.
Там же, 22 янв. 1895 г.
Желание веков, с. 57.
Молодежный руководитель, 10 авг. 1893 г.
Ревью энд Геральд, 29 марта 1870 г.
Библейский комментарий АСД, т. 1, с. 1087.
Рукопись 20, 1892 г.
Молодежный руководитель, 6 дек. 1894 г
Там же, 27 окт. 1898 г.
Рукопись 50, 1893 г.
Ревью эвд Геральд, 15 марта 1887 г.
Библейский комментарий АСД, т. 1, с. 1 НО.
Великая борьба, с. 616.
Нагорная проповедь Христа, с. 144.