Сыновья И Дочери Бога
Елена Уайт

  1. Январь

  2. Февраль
  3. Март
  4. Апрель
  5. Май
  6. Июнь
  7. Июль
  8. Август
  9. Сентябрь
  10. Октябрь
  11. Ноябрь
  12. Декабрь

Январь
Мы Являемся Сыновьями И Дочерьми Бога

1 января

Бог сотворил человека по Своему образу

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1:27).

Все небо проявляло глубокий, живой интерес к сотворению мира и человека. Люди были существами совершенно иного рода. Они были сотворены «по образу Божию» и по замыслу Творца им предстояло населить землю. Они должны были жить в тесном общении с небесами, получая силу от Источника всякой силы. Поддерживаемые Богом, они вели бы безгрешную жизнь [1] .

В раю святая чета жила, как живут дети под чутким попечением Отца, но в то же время неустанно постигая премудрость Творца. Их посещали ангелы, Они имели счастье общаться с Создателем и между ними не было никакой завесы...Тайны окружающей их Вселенной — «чудное дело Совершеннейшего в знании» (Иов 37:16) — являлись для них неиссякаемым источником знаний и радости. Законы и явления природы, которые на протяжении шести тысяч лет занимают человеческие умы, были открыты их разумению великим Зодчим и Созидателем. Они изучали строение листьев, цветов, деревьев, проникая в тайну их жизни. Адаму было хорошо известно каждое живое существо — от могучего левиафана, игравшего в водах, до неприметного насекомого, мелькающего в сияющих лучах солнца. Каждому из них он дал имя и хорошо знал повадки и характер любого животного. Божественная слава в небесах, круговое вращение бесчисленных миров, «равновесие облаков» (Иов 37:16), тайны света и звука, дня и ночи — во все вникали наши прародители [2] .

Человек, которого сотворил Бог, был превосходным существом; он один создан по образу Божьему и способен приобщиться к Божественной природе, сотрудничать со своим Творцом и осуществлять Его планы [3] .

2 января

Дабы нам называться детьми Божьими

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его (1 Ин.3:1).

Размышляя о любви Христа, Иоанн не мог не воскликнуть: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими».

Тысячи людей почитают зачесть видеть царственную особу и ради этого преодолевают огромные расстояния. Насколько же славнее быть сыновьями и дочерьми Всевышнего! Может ли быть даровано большее преимущество, чем принадлежность к царственной семье?

Чтобы стать сыновьями и дочерьми Бога, мы должны отделиться от мира. «Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями».

Нас ждут небеса, венец вечной жизни. Но только победителю обещана награда. Достигающий небес должен быть облечен в одежду праведности. «Всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист». В характере Христа все было гармонично. К этому и нам необходимо стремиться. Наша жизнь должна быть под контролем принципов, которыми Он руководствовался в Своей жизни [4] .

Благодаря совершенству жертвы, принесенной за грешное человечество, верующие в Христа и приходящие к Нему будут спасены от вечной гибели...

Пусть никто не поддается обольщению врага и не думает, что всякий человек, в независимости от своей талантливости, образованности и репутации, делает одолжение Христу, принимая Его. Каждый из нас должен взирать на небеса с благоговением и благодарностью и восклицать с изумлением: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» [5] .

3 января

Когда Христос явится, мы будем подобны Ему

Возлюбленные! мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть (1 Ин. 3:2).

Мы не должны успокаиваться, ожидая, что, когда Христос явится на облаках небесных с силою и великой славою, изменение характера произойдет в нас неким чудесным образом. Наше дело, мои юные друзья, рассматривается в суде, и эта жизнь является испытательным сроком, в течение которого мы должны сформировать свой характер для будущей, нетленной жизни [6] .

Пусть никто не обольщает себя мыслью, что с Духом Христа совместимы самомнение, эгоизм, самоугождение. На каждом воистину обращенном человеке покоится неизмеримо серьезная ответственность. Сыновья и дочери Небесного Царя не должны усваивать привычки и обычаи этого мира [7] .

Отделившись от мира, мы будем сталкиваться со всевозможными трудностями. Но для нас есть утешение: «Возлюбленные! мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть» [4] .

Словами и делами мы должны показать, что понимаем, какая великая ответственность на нас возложена. Наш свет должен сиять так ярко, чтобы другие увидели, что мы прославляем Небесного Отца в своей повседневной жизни, что мы связаны с небом и являемся сонаследниками Иисуса Христа [9] .

Иметь общение с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом—значит очищаться, облагораживаться и быть причастником радостей, неизреченных и преславных. Пища, одежда, богатство и положение в обществе имеют определенную ценность; но связь с Богом... — это бесценное сокровище... И хотя еще «не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему» [10] .

4 января

Мы очищаемся, поскольку Христос чист

И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист (1 Ин. 3:3).

Христос желает возвысить и облагородить душу человека, очистив его от всякой тщеты, дабы он мог оценить несравненную любовь [11] .

Покаянием, верою и добрыми делами человек может сформировать праведный характер и через заслуги Христа претендовать на преимущества, обещанные Божьим детям. Если принципы Божественной истины приняты и сохранены в сердце, они возведут нас на такие высоты нравственного совершенства, достичь которых мы даже не мечтали... «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист» [12] .

В Своем учении Христос уделил немало места святости сердца и чистоте жизни. В Своей Нагорной проповеди, указав, что нам следует делать, чтобы получить Божье благословение, а чего делать не следует, Он говорит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Люди не преуспеют в осуществлении данных Богом принципов, не имея совершенства и святости. Без святости сердце человека эгоистично, греховно и порочно. Святость ведет человека к плодотворной, исполненной добрыми делами жизни. Он никогда не утомится, делая добро. Он никогда не будет искать поддержки этого мира. Он будет стремиться к Божьему одобрению, когда Господь вознесет Своих святых и освященных к Своему престолу... Святость сердца производит правильные поступки [13] .

Подобно тому как Бог чист в Своей сфере, так и человек должен быть чист в своей. И он будет чист, если в нем поселится Христос, упование славы, ибо он будет подражать Христовой жизни и отражать Его характер [14] .

Царственное достоинство христианского характера будет сиять, как солнце, и лучи света от лица Христа будут отражаться на тех, кто очистил себя, подобно Ему [15] .

Чистота сердца ведет к чистоте жизни [16] .

5 января

Бог послал Сына Своего на смерть, чтобы мы могли иметь жизнь

В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши (1 Ин. 4:10).

В искуплении Бог явил Свою любовь — любовь столь широкую, глубокую и высокую, что ее невозможно измерить. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного...».

Когда грех Адама вверг человечество в пучину безысходной скорби, Бог мог порвать с падшими существами. Он мог поступить с ними, как того заслуживают грешники. Он мог повелеть небесным ангелам излить на мир чаши Своего гнева. Он мог уничтожить это темное пятно в Своей Вселенной. Но Он не сделал этого. Вместо того чтобы прогнать падших с глаз долой, Он еще больше сблизился с ними. Он отдал Своего Сына, чтобы Тот стал кость от кости, плоть от плоти нашей. «Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины». Христос, Сам став человеком, приблизил людей к Богу. Он облек Свою Божественную природу в человеческое естество и показал всей Вселенной, всем непадшим мирам, как Бог любит сыновей и дочерей человеческих.

Дар Божий человеку не поддается измерению. Бог отдал все, что у Него было. Он не допустил бы, чтобы кто-нибудь сказал, что можно было сделать больше и явить людям больше любви. В даре Христа Он отдал все небо.

Всевышний, Который был с Небесным Отцом прежде бытия мира, подвергся унижению, чтобы возвысить человечество. Пророчество отодвигает завесу, чтобы мы взирали на небесный престол и видели на нем Высокого и Превознесенного, Который пришел в наш мир в человеческом естестве, дабы страдать, быть изъязвленным и мучимым за наши беззакония [17] .

Таким образом, Бог явил Свою любовь к человеку. Во Христе Он отдал все небо, чтобы восстановить в человеке образ Божий... Его благодати во всей ее полноте довольно для всех [18] .

6 января

Нам дана сила, чтобы стать чадами Божьими

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12).

Божьими детьми мы не становимся сами по себе. Только принявшим Христа как личного Спасителя дана власть стать сыновьями и дочерьми Бога. Грешник не способен собственными усилиями избавиться от греха. Чтобы это совершилось, он должен уповать на высшую силу. Иоанн воскликнул: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Только Христос имеет власть очистить сердце. Кто ищет Божьего прощения и благоволения, может лишь сказать: «Что принесу Тебе, мой Бог? Лишь на Твой крест я уповаю». Всем, «верующим во имя Его», дано обетование усыновления. Всякий, приходящий к Иисусу с верой, получит прощение [19] .

Религия Христа преобразует сердце. Из человека, имеющего плотские помышления, она делает духовного человека. Под ее влиянием эгоист становится бескорыстным, потому что таков Христос. Нечестный, коварный человек становится праведным и для него теперь естественно поступать с другими так, как он хотел бы, чтобы поступали с ним. Распутник меняется и становится чистым. Он формирует правильные привычки, потому что Евангелие Христа становится для него запахом живительным на жизнь [20] .

Богу надлежало открыться во Христе и тем самым примирить с Собою мир. Человек так осквернился грехом, что сам по себе никоим образом не мог прийти в согласие с Тем, Кто непорочен и благ. Но Христос, искупив человека от осуждения закона, объединил Божественную силу с человеческими усилиями. Таким образом, через раскаяние перед Богом и веру во Христа падшие дети Адама могут снова обрести право называться «чадами Божиими» [21] .

Когда человек принимает Христа, Он обретает силу жить жизнью Христа [22] .

7 января

Церковь является объектом величайшей заботы Бога

Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна (Еср. 5:27).

Какой бы слабой и несовершенной ни была Церковь, о ней одной, на всей земле, Христос проявляет величайшую заботу. Он постоянно опекает ее и укрепляет Своим Святым Духом. Будучи членами Его Церкви, позволим ли мы Ему влиять на наши мысли и трудиться через нас для Его славы? [23]

Христос любит Свою Церковь. Он окажет всю необходимую помощь тем, кто стремится уподобиться Христу. Но Его любовь не является слабостью. Он не будет потакать грехам людей или заботиться об их процветании, когда они продолжают идти по неверному пути. Их грехи будут прощены только при условии добросовестного покаяния, потому что Бог не покрывает зло одеянием Своей праведности, — Он поощряет верное служение. Пусть все, участвующие в Его служении, ходят перед Ним в истинном смирении, честно следуют по Его стопам, дорожа принципами, которые неизменны в вечности. Пусть они словом и делом покажут, что послушны законам, которым следует все небо [24] .

Церковь — хранительница сокровищ благодати Христовой, и через нее в конечном счете должна открываться даже «началь-ствам и властям на небесах» вся полнота любви Божьей... Церковь — это Божья крепость, Его город-убежище в мятежном мире... Это место, где действует Его благодать и проявляется Его чудесная сила, преобразующая сердца [23] .

Божья любовь к Его церкви безгранична. Его забота к Своему наследию неустанна [26] .

8 января

Мы являемся Его сыновьями и дочерьми

Я прииму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель (2 Кор. 6:17,18).

Творец Вселенной обращается к тебе, как ласковый Отец... Твой Небесный Отец предлагает сделать тебя членом царской семьи, чтобы благодаря Его великим и драгоценным обетованиям ты соделался причастником Божеского естества... Чем больше ты будешь напоминать своим характером чистых, безгрешных ангелов и Христа, своего Искупителя, тем ярче в тебе будет проступать Божественная печать, и тем меньше у тебя останется сходства с миром [27] .

«Я прииму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями...» Какое славное обетование дано здесь на условии послушания!.. Он обещает быть вашим Отцом. О, какие это чудные взаимоотношения! Они более возвышенны и святы, чем любые земные узы. Если вы принесете жертву, если вам придется оставить отца, мать, сестер и братьев, жену и детей ради Христа, вы не останетесь без друзей. Бог усыновит вас и примет в Свою семью. Вы станете членами Царского дома, сыновьями и дочерьми Царя, Который правит на Небесах [28] .

Если вы называете Бога своим Отцом, значит вы признаете себя Его детьми, готовыми жить под руководством Его мудрости и быть послушными Ему во всем, зная, что Его любовь неизменна. Вы примите Его план, предначертанный для вашей жизни. Как Божьи дети, вы сосредоточите все ваше внимание на Его чести, характере, семье и служении. Вам будет радостно признавать и почитать взаимоотношения с вашим Отцом и каждым членом Его семьи [29] .

Бог — наш Отец, нежный родитель, заботящийся о Своих духовных детях. Он обещал быть защитником, наставником, верным спутником и другом для всех, послушных Ему [30] .

9 января

Если дети, то и наследники

А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим. 8:17).

Всех, кто заключает завет с Иисусом Христом, Бог усыновляет, и они становятся Его детьми. Они очищаются преобразующей силой Слова, и ангелам дается поручение служить им. Они крестятся во имя Отца, Сына и Святого Духа. Они дают обещание стать активными членами Его Церкви на земле. Им надлежит умереть для всех мирских соблазнов. Своими речами и благочестием им следует — с помощью Духа — оказывать действенное влияние во славу Бога.

«Наследники Божий, сонаследники же Христу» — какое возвышенное, достойное звание! Отделитесь от мира, берегитесь коварных сатанинских ловушек! При крещении называющие себя Божьими последователями пообещали противиться злу. Враг душ человеческих будет со всею хитростью пытаться развратить их ум. Он постарается внедрить свои методы в их служение Господу. В безопасности они будут только в том случае, если внемлют следующему предостережению: «Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» [31] .

Человек удостоен великой чести быть соработником в Божьем служении, трудясь в местах, указанных Богом... По предназначению Божьему, Господь наш Искупитель является наследником Божьим, а соработники Его в служении спасения душ — сонаследниками Христу. ...Быть победителем — значит стать в ряды тех, кто имеет вечную славу в безмерном преизбытке [32] .

Называться детьми Божьими — что может сравниться с такой честью? Существует ли более почетное звание, существует ли более великое наследие, чем то, которое обретают наследники Божьи, сонаследники Христу? [33]

10 января

Он знает наши нужды прежде нашего прошения

Знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения уНего(Мф. 6:8).

Если Бог, Небесный Художник, так изысканно и ярко украшает простые цветы, которые сегодня есть, а завтра исчезнут, насколько же больше заботы Он проявит к тем, кто сотворен по Его образу?.. Если люди любят Бога, повинуются Ему и выполняют свое служение, Бог удовлетворит все их потребности. Никто не может прибавить и локтя к своему росту, как бы отчаянно ни пытался это сделать. Не менее безрассудно беспокоиться и о завтрашнем дне с его нуждами. Исполняйте свой долг и доверяйте Богу, ибо Он знает, в чем вы нуждаетесь... Он проявляет к вам больше нежности, чем мать к своему страдающему ребенку... Бог является нашим Другом в бедах и страданиях, Защитником в несчастьях, Хранителем от тысяч невидимых для нас опасностей [34] .

Бог пребывает во всяком жилище; Он слышит каждое сказанное слово, каждую вознесенную молитву, сопереживает печалям и разочарованиям каждой души, замечает отношение к отцу, матери, сестре, другу и соседу. Он заботится о наших потребностях, и Его любовь, милость и благодать постоянно изливаются потоком для восполнения наших нужд... Мы можем безопасно покоиться в Его любви [29] .

Бог помогает немощным и укрепляет слабых. Там, где бедствия, конфликты и бедность, Божьи работники имеют особую защиту. Тем, кто трудится в самом горниле борьбы, Бог говорит: «Господь — сень твоя с правой руки твоей».

Наш Господь заботится о нас в любых условиях. Он — сень с правой руки нашей. Он всегда рядом с нами и готов восполнить все наши потребности. Особенно близок Господь к тем, кто усердно служит Ему. Он знает каждого человека по имени. О, какое заверение в нежной любви Христа есть у нас! [36]

11 января

Каждый добрый и совершенный дар исходит от Него

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены (Иак. 1:17).

Сила Божья проявляет себя в биении нашего сердца, в работе легких, в деятельности нашей кровеносной системы, состоящей из тысячи разных сосудов. Мы в долгу перед Ним за каждый миг нашего существования и за все радости жизни. Силы и способности, возвышающие нас над низшими творениями, — это дар Творца, Который осыпает нас Своими благами. Мы обязаны Ему пищей, которую мы едим, водой, которую пьем, одеждой, которую носим, воздухом, которым дышим. Без Его особого Божественного провидения воздух стал бы ядовитым и смертоносным. Бог — наш щедрый Податель благ и Хранитель. Солнце, озаряющее землю и прославляющее всю природу, таинственное, величественное сияние луны, слава небесного свода, усеянного сверкающими звездами, потоки, освежающие землю и пробуждающие цветение, замечательные явления природы во всем их богатом многообразии, величественные деревья, кустарники и растения, волны созревшей пшеницы, голубое небо, зеленый ковер травы на земле, смена дня и ночи, чередование времен года, — все говорит человеку о любви Творца. Он соединил нас с Собой всеми этими знамениями на небе и на земле [34] .

Мы можем обращаться к Нему со всеми нашими житейскими нуждами, прося послать нам хлеб и одежду, подобно тому как мы просим у Него хлеб жизни и одежду Христовой праведности... Имеющий власть на небе и на земле приготовил дары для Божьих детей. Эти дары особенно драгоценны, потому что они обеспечены дорогой жертвенной кровью Искупителя. Все, приходящие к Богу, как малые дети, получат эти вечные дары, отвечающие самым глубоким сердечным желаниям, и возрадуются им. Примите Божьи дары — они ваши, неустанно благодарите за них Господа, ведь они исходят от Него, и вы обретете полноту радости [38] .

12 января

Он являет нам Свою любовь

Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него (1 Ин. 4:9).

Всякое проявление Божьей творческой силы является выражением безграничной любви. Владычество Божье содержит в себе полноту благословений для всех сотворенных существ. Псалмопевец говорит: «Крепка мышца Твоя, сильна рука Твоя, высока десница Твоя! Правосудие и правота — основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицом Твоим. Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи, о имени Твоем радуются весь день и правдою Твоею возносятся, ибо Ты — украшение силы их... От Господа — щит наш, и от Святого Израилева — царь наш (Пс. 88:14—19).

История великой борьбы между добром и злом, начиная с того времени, как она разгорелась на небе, и до окончательного подавления восстания и полного искоренения греха, также является свидетельством Божьей неизменной любви... Правление Божье зиждется на законе любви, поэтому счастье всех разумных существ зависит от полного согласия с великим принципом справедливости. Бог желает, чтобы все сотворенные Им существа служили Ему из любви, чтобы это служение было обусловлено пониманием Его сущности. Он не испытывает никакой радости от вынужденного повиновения... До тех пор, пока все сотворенные существа признавали справедливость закона любви, во всей Вселенной царила совершенная гармония. Исполнение воли Творца приносило радость небесному воинству. В отражении Его славы и прославлении Его имени они находили высшее удовольствие. И поскольку Бога они любили превыше всего, то и друг к другу относились с искренним дружелюбием и бескорыстием. Ни один фальшивый звук не нарушал небесной гармонии [39] .

13 января

Он близок ко всем призывающим Его

Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине (Пс. 144:18).

Богу угодно, чтобы мы обращали свои лица к Солнцу праведности... Когда мы скорбим, под тяжестью трудностей, Господь близок — Он предлагает нам возложить все свои заботы на Него, потому что Он печется о нас...

Господь близок ко всем Своим скорбящим детям. Во время опасности Он — их прибежище. Он предлагает им радость и утешение, когда они в печали. Неужели мы отвернемся от Искупителя, Источника живой воды, и станем высекать водоемы разбитые, которые не держат воды? В момент приближающейся опасности будем ли мы искать помощи у тех, кто так же немощен, как мы, или обратимся к Тому, Кто силен спасти? Он широко раскрывает Свои объятия и произносит замечательные слова: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»...

Если мы отказываемся любить Его и повиноваться Ему, то нет нам оправдания — и вовсе не потому, что Господь обладает невероятным могуществом и небывалой силой. Против тех, кто не посвящает свою жизнь добровольному служению Богу, будут свидетельствовать любовь, сострадание и долготерпение, проявляемые Богом. Те, кто всем сердцем, разумом и всей душой обратится к Богу, обретут в Нем мир и безопасность...

Он знает, в чем именно мы нуждаемся, что мы можем вынести, и наделяет нас Своей благодатью для перенесения каждого испытания и каждой проверки, которую Он допускает в нашей жизни. Я постоянно молюсь о том, чтобы быть ближе к Богу [40] .

Для восполнения наших духовных и нравственных нужд было предусмотрено все... Посредством Господа Иисуса Христа были явлены свет и нетление. Иисус сказал, что Он открыл перед нами дверь, и никто не может затворить ее. Перед нами открыта дверь, и благодаря Христу мы можем шагнуть навстречу лучам благодатного света [41] .

14 января

Енох, чадо Божье, ходил с Богом

И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его (Быт. 5:24).

О Енохе написано, что он жил шестьдесят пять лет и родил сына. После этого он ходил с Богом триста лет... После рождения первенца Енох поднялся на еще более высокий духовный уровень и установил еще более тесные отношения с Богом. Как дитя Божье, он еще глубже осознал свои обязанности и ответственность [42] .

Праведная жизнь Еноха заметно отличалась от жизни нечестивых людей, которые его окружали. Его благочестие, чистота, непоколебимая честность были плодом его общения с Богом, в то время как нечестие мира было результатом их общения с обманщиком рода человеческого. Нравственная тьма никогда не была и никогда не будет настолько непроницаемой, как в то время, когда Енох вел безупречную, праведную жизнь [43] .

В своей деятельной жизни Енох постоянно общался с Богом. Чем тяжелее и неотложнее были его труды, тем искреннее и настойчивее были его молитвы... Оставаясь некоторое время среди людей, он наставлял их, помогая им словом и примером, и снова удалялся, чтобы в одиночестве почувствовать и утолить жажду Божественного познания, наделить которым может только Он один. Пребывая в таком общении с Богом, Енох все больше и больше отражал Божественный образ. Его лицо светилось тем святым светом, который сияет на лице Иисуса. После того как он общался с Богом, даже беззаконники с благоговейным страхом смотрели на его лицо, на котором покоилась печать Неба [44] .

Мы тоже должны ходить с Богом. И тогда наши лица будут светиться светом Его присутствия, и, встречаясь друг с другом, мы будем говорить о Его силе, восклицая: «Слава Богу! Благ Господь и благо слово Господа!» В конце времени на Небо будут переселены те, кто общался с Богом на земле [45] .

15 января

Он — образ ипостаси Отца

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную [престола] величия на высоте (Евр. 1:3).

(ло мы знаем о Христе? Он есть Единородный Сын живого Бога. По отношению к Отцу, Он — как бы слово, выражающее мысль — как бы мысль, обретшая звучание. Христос есть слово Божье. Христос сказал Филиппу: «Видевший Меня видел Отца». Его слова — это эхо Божьих слов. Христос был подобием Бога, сиянием Его славы, образом Его ипостаси [46] .

Бог как личность открыл Себя в Своем Сыне. Иисус, сияние славы и «образ ипостаси Его» (Евр. 1:3), жил на этой земле в образе человека. Как личный Спаситель Он пришел в этот мир. Как личный Спаситель Он вознесся на небо и ходатайствует за нас в небесных чертогах. Перед Божьим престолом ради нас служит «подобный Сыну Человеческому» (Откр.ЫЗ).

Христос, Свет мира, сокрыл ослепительное великолепие Своей Божественности и пришел жить среди людей в облике человека, чтобы они могли познакомиться со своим Творцом и при этом не умереть... Христос пришел научить людей тому, что, по замыслу Бога, им надлежало знать. Мы видим произведения Творца в небесах, на земле, на широких океанских просторах. Все сотворенное свидетельствует о Его силе, Его мудрости, Его любви. Но не от звезд, океана или водопада мы узнаем о личности Божьей, как она явлена во Христе [47] .

Нежный, сострадательный, исполненный сочувствия, всегда внимательный к другим, Он явил характер Божий и, неизменно служа Богу и людям... Каким Иисус был в человеческой плоти, такими, по замыслу Бога, должны быть Его последователи. Посредством Его силы мы должны жить чистой и благородной жизнью, которую вел Спаситель [48] .

16 января

Если мы согрешаем, Он ходатайствует за нас на суде

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника (1Ин.2:1).

Господь не считал завершенным план спасения, пока в нем проявлялась только Его любовь. Он предначертал взойти на Его алтарь Ходатаю, облеченному в наше естество. Служение Христа как нашего Посредника заключается в том, чтобы приводить нас к Богу как Его сыновей и дочерей.

Христос клялся Самим Собой, что будет нашей заместительной жертвой и поручителем, и Он не пренебрегает никем. В Его послушании заключен неисчерпаемый источник совершенного послушания. Его заслуги, Его самоотречение и самопожертвование хранятся на небесах как фимиам, возносимый с молитвами Его народа. Когда искренние, смиренные молитвы грешника возносятся к Божьему престолу, Христос привносит в них заслуги Своей собственной жизни, отмеченной совершенным послушанием. Этот фимиам наполняет наши молитвы благоуханием. Христос торжественно клялся ходатайствовать за нас, и Отец всегда слышит Своего Сына.

Такова тайна благочестия. То, что Христос должен был воспринять человеческую природу и Своей смиренной жизнью возвысить человека, чтобы тот оказался достоин предстать пред Богом; то, что Он должен вознести принятое Им естество к Божьему престолу и, приведя Своих детей к Отцу, даровать им честь, которая превыше чести, дарованной ангелам, — все это непостижимо для Вселенной, это тайна, в которую желают проникнуть ангелы. Такая любовь смягчает сердце грешника [17] .

Христос не мог смириться с тем, что люди обречены на вечную гибель и отдал Себя на смерть, чтобы спасти их. С нежностью и состраданием Он будет смотреть на каждую душу, которая сознает, что не может спасти себя сама [11] .

Христос — наш Защитник. Всем сердцем приняв Божью любовь, возьмите Христа за руку и крепко держите ее. Его рука держит вашу гораздо тверже, чем ваша рука — Его [51] .

17 января

Вера в Него означает вечную жизнь

Верующий в Сына имеет жизнь вечную (Ин. 3:36).

Когда душа покоряется Христу, новая сила овладевает обновленным сердцем. Происходит такая перемена, которую сам человек не в состоянии совершить. Это сверхъестественный процесс, обогащающий человеческую природу элементом сверхъестественного. Душа, покорившаяся Христу, становится Его крепостью в этом восставшем мире, и Он желает, чтобы в этой крепости не было никакой другой власти, кроме власти Божьей. Душа, которой владеют небесные силы, становится неуязвимой для нападок сатаны [52] .

Христос готов привести в действие все небесные средства. Он знает каждое искушение и возможности человека, которого оно постигает. Он взвешивает его силы. Он открывает перед человеком его обязанности и убеждает его не уделять все свое внимание обыденному, земному, чтобы не упустить из вида вечное и непреходящее [53] .

Дары Его благодати через Христа всем предлагаются безвозмездно. Каждый человек сам делает свой выбор, приводящий его к спасению или погибели. В Своем Слове Господь выдвинул условия, соблюдая которые душа может быть избрана для вечной жизни. Эти условия заключаются в повиновении Его заповедям посредством веры во Христа. Бог предпочитает тех, чей характер находится в гармонии с Его законом, и всякий, кто будет соответствовать нормам Его предписаний, получит право войти в Царство славы. Христос Сам сказал: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную» [54] .

Какое возвышенное преимущество отождествиться с Тем, в Ком сосредоточено все совершенство, Кто воистину является Величием неба, но Кто возлюбил нас, падших, настолько, что не выразить словами! Ради нас Он снял с Себя царскую одежду, сошел с небесного престола и унизился до того, что облек Свою Божественность в человеческое естество, став, как один из нас, но без греха, чтобы Его жизнь и характер стали примером для всех, чтобы люди могли обрести драгоценный дар вечной жизни [55] .

18 января

Он знает, как помочь нам в искушении

Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь (Евр. 2:18).

Христос подвергся самым тяжким искушениям, однако Он одержал победу и не пал духом. Иисус боролся ради нас, и если бы Он дрогнул и поддался искушению, человеческая семья погибла бы навсегда.

В Библии только коротко упоминается о борьбе Христа с сатаной в пустыне искушения. Однако для Христа это было тяжелейшим испытанием. Христос вышел победителем из этой борьбы, перенеся все ради нас. Насколько же неспособен человек осознать силу искушения Христа! Как мало он сознает всю тяжесть испытания, от которого зависела судьба погибающего мира! Искупитель мира сражался не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Все небо внимательно наблюдало за этой борьбой, и какая радость, какое ликование воцарилось на небе, когда была послана помощь Тому, Кто силен победить и спасти!

Каким выдающимся было это событие, когда Христос занял место Адама и перенес испытание, которого не выдержал Адам, тем самым заслужив для человека благоволение Божье, дабы тот мог одерживать победы благодаря заслугам Иисуса. Во имя Христа, посредством Его благодати, человек может быть таким же победителем, каким был Христос. Во Христе соединилось Божественное и человеческое начало, и поэтому, только приобщившись к Божественной природе, человек может стать победителем... Божественное и человеческое соединяются в том, кто имеет дух Христов. Апостол Павел пишет: «Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником... ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» [56] .

19 января

Он сильнее и могущественнее нашего врага

Кто сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани (Пс. 23:8).

Христос был силен спасти весь мир. Он хотел этого. Для Него была нестерпимой мысль, что кто-то должен погибнуть. Он плакал над гробом Лазаря из-за того, что не мог спасти всех, кого сатанинская сила связала узами смерти. Он отдал Себя во искупление многих — всех, кто воспользуется преимуществом снова стать верным Богу... Когда Он воскресил Лазаря из мертвых, Он знал, что за эту жизнь Ему предстоит уплатить выкуп на Голгофском кресте. Каждый спасенный человек стоил Ему глубочайшего унижения. Воистину Он вкусил смерть за всех.

В Своей земной жизни Христос достиг совершенства характера. Он безоговорочно повиновался заповедям Своего Отца. Придя в этот мир в человеческом образе, покорившись закону, открыв людям, что Он понес их болезни, их печали, их вину, Он не стал грешником. Он смело мог сказать фарисеям: «Кто из вас обличит Меня в неправде?» На Нем не было ни единого пятна греха. Он стоял перед миром как незапятнанный Агнец Божий.

С высот Своей незапятнанной чистоты Искупитель мира видел, что бедствия, от которых страдает человечество, вызваны нарушением Божьего закона. Он видел истоки каждого страдания. Он видел печальный и ужасный конец нераскаявшихся грешников. Христос знал, что только Он способен освободить их из пропасти, в которой они оказались. Он один мог наставить их на правильный путь. Только Его совершенство могло восполнить их немощи. Только Он был способен покрыть их наготу Своей незапятнанной одеждой праведности... Он силен, чтобы спасать. Бог оказал помощь Мужественному. Христос обнимает человека Своей человеческой рукой, а Божественной держится за Всемогущего [57] .

20 января

Он — вместилище истины

Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего (Ин. 18:37).

Сознание превосходства, которое имел Христос, спускаясь шаг за шагом по пути унижения, придавало Его словам удивительную силу. Какие Он давал наставления, как властно обличал людей, занимавших высокое положение! Истина для Него всегда оставалась истиной, и в устах Его она никогда не терпела ущерба, ибо Он был автором истины. «Я на то родился, — говорит Он, — и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине»... Он был вместилищем истины и святости. Тот, кто участвовал в советах Божьих, Кто обитал во Святом святых, говорил о том, что знал... Но люди, претендовавшие на обладание высокими познаниями и духовной проницательностью, не постигли смысла Его слов. И то, что было от вечности предопределено Отцом и Сыном, они по своему невежеству осудили.

Христос распятый всегда притягивает души к Себе. Сатана же отвлекает их от Христа, чтобы помешать им ходить во свете лица Его, чтобы они не видели Христа в Его благости и милости, в Его беспредельном сострадании и непревзойденной любви. Он встает на их пути, предлагая соблазны мира сего и закрывая тем самым от них Бога во Христе. Но Христос пришел, чтобы всякий, верующий в Него, был спасен. Как цветок поворачивается к солнцу, расцветает под его лучами во всей своей красоте и гармонии, так и Христовы последователи должны обращаться к Солнцу праведности, чтобы небесный свет, озаряя их, мог облагородить их, дать им глубокий и живой опыт общения с Богом. Человеческому воображению трудно представить, какие славные благословения ожидают нас во Христе, если только мы соединим наши усилия с Божественной благодатью [58] .

21 января

Он всегда перед нами — не поколеблемся

Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь (Пс. 15:8).

Только Бог может освободить от тягот, гнетущих душу, только Он способен избавить от тревог. Все заботы свои мы должны возложить на Христа, осознав, что Он находится рядом и стремится к общению с нами. Мы должны сосредоточивать свои мысли на Боге; и в нашей немощи Он будет нашей силой; в нашем невежестве Он будет нашей мудростью; в нашей бренности — нашим непреходящим могуществом.

Нам незачем восходить на небо, чтобы свести оттуда Иисуса; незачем также исходить в бездну, чтобы Его из мертвых возвести, потому что Он — одесную нас, и взор Его устремлен на нас. Нам следует твердо усвоить, что Господь очень близок к нам, что Он наш Наставник и Вождь в пути. Только так мы можем обрести уверенность в Боге.

Нам следует так воспитывать и развивать свой ум, чтобы иметь здравую веру и тесное общение с Иисусом. Без постоянных дружеских взаимоотношений с Богом мы окажемся в разрыве с Ним. Нас увлекут земные друзья, мы начнем полагаться на человека и забудем Господа, Которому должны поклоняться прежде всего. Поэтому нельзя допускать, чтобы наша любовь к Иисусу охладела. Общаясь с Ним, надлежит всегда помнить, что рядом с тобою — Господь, и относиться к Нему, как к дорогому и желанному Другу, предпочитая Его всем остальным. Нам следует всегда говорить о Его несравненной притягательности и постоянно стремиться лучше узнать Иисуса Христа. Тогда Его Дух будет управлять нашей жизнью... Теперь, как никогда раньше, мы нуждаемся в живом общении с Иисусом... Мы нуждаемся, чтобы наш Спаситель был постоянно рядом с нами [59] .

22 января

Сыны Бога, водимые Его Духом

Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии (Рим. 8:14).

Дух Святой есть Личность, ибо Он свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божьи. В этом свидетельстве содержится сила убеждения. Получая его, мы обретаем веру и уверенность в том, что являемся детьми Божьими [60] .

Господь имеет полноту благодати, даруемую каждому, кто желает иметь небесный дар. Святой Дух направит Богом данные способности на Христово служение и будет формировать человека по Божественному образцу в соответствии с его ревностным желанием изменить себя [53] .

Все, кто согласен быть ведомым Святым Духом, будут просвещены и освящены Им. Они увидят гнусность греха и красоту святости. Они оценят великую честь называться детьми Божьими, зная, что сами по себе совершенно недостойны быть вместе с Христом, Единородным Сыном Небесного Отца. Христос облачился в наше естество, чтобы соединить нас с Собою. Он пострадал во плоти... чтобы привести нас к Богу как Его сыновей и дочерей [62] .

Именно Дух освещает омраченные души яркими лучами Солнца праведности. Это Он заставляет пламенеть человеческие сердца, пробудив в них осознание вечных истин. Это Он указывает на великий критерий праведности и обличает во грехе. Он вдохновляет веру в Того, Кто один может спасти от греха. Он преобразует характер, отвращая людей от преходящего и временного и сосредоточивая их внимание на вечном наследии. Дух воссоздает, очищает и освящает людей, делая их полноправными членами царской семьи, детьми Небесного Царя [63] .

23 января

Он наставляет нас на всякую истину

Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам (Ин. 16:13).

Каждый слуга Божий должен быть ведом Святым Духом. Не во власти идущего давать направление стопам своим. Каким бы ни был трудным наш путь, он определен для нас Господом, и мы должны идти по нему [64] .

Христос предусмотрел все средства для преобразования Своей церкви, для освещения ее небесным светом, для наделения ее славой Еммануила. Его цель заключается в том, чтобы каждый христианин был окружен духовной атмосферой света и мира. И сколько пользы принесет тот, кто, забыв свое «я», дает возможность Духу Святому действовать на свое сердце и полностью посвящает жизнь Богу...

Обетование Духа Святого принадлежит нам ныне так же, как оно принадлежало первым ученикам Христа. И сегодня Бог дарует людям силу свыше, как Он даровал ее в День Пятидесятницы тем, кто слышал слово спасения. Сейчас, в эту самую минуту, Его Дух и Его благодать готовы излиться на всех, кто нуждается в них и полагается на Бога в Его Слове [65] .

Учите своих детей, что у них есть преимущество каждый день получать крещение Святым Духом [66] .

Те, кто находится под влиянием Божьего Духа, не станут фанатиками, но будут спокойными, непоколебимыми, свободными от крайностей в мыслях, словах и делах. В хаосе ложных учений Дух Божий будет вождем в пути и щитом для тех, кто не отвергает явные свидетельства истины, внимая Тому, Кто есть истина, и пренебрегая всяким другим голосом [67] .

Святое влияние христиан, освященных истиной, должно распространяться на весь мир... Дух Святой призван трудиться над человеческими сердцами, открывая Божьи истины людям [68] .

24 января

Он учит нас

Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то чему оно научило вас, в том пребывайте (1 Ин. 2:27).

Дух Святой учит и просвещает нас. Самые сильные проповеди Слова и чтение Писаний не в состоянии преобразовать характер и спасти душу, если Дух Святой не будет трудиться совместно с людьми. Наши замыслы и достижения не должны привлекать внимание к собственному «я». Слово Божье есть меч в руке человека, но живую силу запечатлевать истину в сердце имеет лишь Святой Дух. «Будут все научены Богом». Именно Бог зажигает свет в наших сердцах... Мы не позволяем Богу в полной мере помочь нам, забывая о том, что сила Святого Духа должна сочетаться с усилиями человека [69] .

Нам дано преимущество знать великую истину, и потому мы можем в силе Святого Духа стать проводниками небесного света. Тогда мы приблизились бы к престолу благодати, увидели бы радугу обетования, склонились бы с сокрушенным сердцем перед Богом и искали бы Небесного Царства с таким духовным рвением, которое не останется без награды. Мы взяли бы его силой, как это сделал Иаков. Тогда наша весть стала бы силой Божьей ко спасению. Наши молитвы оказались бы исполнены святой ревности и сознания нашей великой нужды в Боге, и мы не были бы отвергнуты. Истина проявилась бы в жизни и характере, а наши уста были бы тронуты горячим углем с Божьего жертвенника. И тогда мы расстанемся со своим бедным, мелочным «я», которое так бережно лелеем. Мы избавимся от разъедающей силы эгоизма и воздадим хвалу и благодарность Богу. Мы возвеличим Господа, Бога всякой благодати, Который возвеличил Христа. И Он явит Свою силу, делая нас острыми серпами для Своей жатвы [70] .

25 января

Он дает мудрость и разумение

И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия (Не. 11:2).

Когда Святой Дух откроет вам истину, вы обретете самый чудесный опыт. Вам захочется нести другим то утешение, которое было дано вам самим. Общаясь с людьми, вы будете делиться новыми мыслями о Христе и Его служении. И тем, кто Христа принимает, и тем, кто им пренебрегает, вы сможете рассказать о Его сострадании и любви.

«Давайте, и дастся вам», ибо Слово Божье — «садовый источник — колодезь живых вод и потоки с Ливана». Сердце, вкусившее однажды любовь Христа, будет постоянно стремиться к этому вновь и вновь, а делясь любовью с другими, вы будете получать ее в еще более обильной мере. Всякое откровение Божье, данное душе, делает ее более способной познавать и любить. Сердце постоянно взывает: «Больше Тебя», Дух же отвечает: «много больше». Бог любит делать несравненно больше того, «чего мы просим, или о чем помышляем». Иисусу, Который отдал все ради спасения погибающего человечества, Дух Святой был дан без меры. Он будет также дан каждому последователю Христа, если тот всем сердцем покорится Его водительству. Наш Господь Сам повелел: «Исполняйтесь Духом», и это повеление служит также и обетованием его осуществления. По благоволению Небесного Отца во Христе «обитает вся полнота», и вы «имеете полноту в Нем» [71] .

26 января

Он наделяет плодами Духа

Плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине (Еф. 5:9).

Рассчитываем ли мы сами сформировать нашу жизнь и характер и войти в обители славы? Мы не способны на это. Каждое мгновение мы зависимы от Божьего Духа, влияющего на нас и на наших детей.

Если родители желают, чтобы в их семье сложилось иное положение вещей, пусть они посвятят себя полностью Богу, и Господь укажет пути и средства для того, чтобы в их доме совершилось преобразование [72] .

Ваш сострадательный Искупитель бодрствует над вами в любви и сочувствии. Он готов внимать вашим молитвам и оказать необходимую помощь в вашей повседневной жизни. Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера — вот черты христианского характера. Эти драгоценные качества есть плоды Духа. Они — венец и щит христианина... Ничто не может дать большего счастья и удовлетворения [73] .

Приняв Дух Христов, вы будете духовно возрастать и приносить плод. В вашей душе будут созревать прекрасные плоды Духа Святого. Ваша вера возрастет, убеждения укрепятся, любовь сделается совершеннее. Все более и более вы будете уподобляться Христу во всем, что есть чистого, благородного и прекрасного...

Этот плод никогда не погибнет, но произведет по своему подобию новые плоды для жатвы к вечной жизни.

«Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва». Христос горячо ожидает проявления Своего характера в Своей Церкви. Когда сущность Христа полностью отобразится в Его народе, Он придет, чтобы назвать этот народ Своим [74] .

27 января

Дух животворит

Дух животворит; плоть не пользует нимало, Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6:63).

Только Святой Дух может сделать человека восприимчивым к Божьему влиянию [75] .

Дух Святой будет дан только тем, кто смиренно полагается на Бога и ожидает Его водительства и благодати. Это обещанное благословение, получаемое посредством веры, приносит с собой все другие благословения. Они даются по богатству благодати Христа, и Он готов наделить ими каждую душу в соответствии с ее способностью воспринять их.

Наделяя человека Святым Духом, Бог наделяет его жизнью Христа. Истинными представителями Спасителя могут быть только те, кто научен Богом, в ком действует Святой Дух и в чьей жизни явлена жизнь Христа.

Бог принимает людей такими, какие они есть, и воспитывает их для Своего служения, если они покоряются Ему. Дух Божий, воспринятый душой, пробуждает все способности человека. Под водительством Святого Духа человек, безраздельно посвященный Богу, гармонично развивается и укрепляется, чтобы воспринимать и исполнять требования Божьи. Слабый и колеблющийся становится стойким и решительным. Постоянное посвящение приводит к такой тесной связи с Иисусом, что христианин уподобляется своему Господу. Он приобретает более ясное и широкое суждение. Он становится более проницательным и уравновешенным. Одухотворенный, таким образом, живительной силой Солнца праведности, он способен принести много плодов во славу Божью [76] .

Верующие будут едины в чувствах и мыслях, и Слово Господа могущественно зазвучит на этой земле. Его услышат новые города, деревни, новые территории. Восстанет и воссияет Церковь, ибо пришел свет ее и слава Господня взошла над нею... Если в нас будет пребывать Святой Дух... мы возвеличим Иисуса [77] .

28 января

Он говорит тем, кто слушает

Имеющий ухо [слышать] да слышит, что Дух говорит церквам (Откр. 2:29).

Разумом мы не в состоянии постичь того, как человек может уподобиться Христу. Но Дух Святой способен укрепить наше духовное зрение, позволив видеть то, что не видит плотское око, слышать то, что закрыто для плотского уха, понимать то, что непостижимо для плотского ума. Посредством Духа, проникающего во все, даже в глубины Божьи, нам открываются драгоценные истины, которые невозможно описать ни пером, ни устами [78] .

В каждом, кто отдаст себя Святому Духу, будет утвержден новый принцип жизни; в человеке восстановится утраченный образ Божий.

Но человек не в состоянии преобразовать себя сам, своей волей. Он не располагает силой, которая могла бы произвести подобную перемену. В тесто, прежде чем в нем произойдут желаемые изменения, должна быть положена закваска — нечто получаемое совершенно извне. Подобно этому грешник, прежде чем получить право войти в Царство славы, должен принять Божью благодать. Никакая человеческая культура и никакое образование, получаемое в человеческом мире, не смогут превратить падшее дитя греха в дитя неба. Обновляющая энергия должна исходить от Бога. Желанная перемена может быть осуществлена лишь Святым Духом. Всякий, стремящийся к спасению, будь он знатный или простолюдин, богатый или бедный, должен покориться именно этой преобразующей силе [79] .

Каждый человек, озаренный яркими лучами Солнца праведности, явит преобразующее действие Духа Божьего в словах, мыслях, характере. Весь механизм будет работать так, как если бы он был хорошо смазан и управлялся искусной рукой. Разногласий и трений будет гораздо меньше, если дух работника будет получать масло от двух масличных ветвей. Он окажет на других святое влияние словами доброты, нежности, любви и ободрения [80] .

29 января

Все ангелы неба готовы прийти к нам на помощь

И я видел и слышал голос многих Ангелов вокруг престола... и число их было тьмы тем и тысячи тысяч (Откр. 5:11).

Когда Христос вознесся к Небесному Отцу, Он не оставил Своих последователей без помощи. Тем, кто подвизался в неравной борьбе добрым подвигом веры, Он послал Духа Святого как Своего представителя и небесных ангелов как служебных духов. Всегда помните, что Иисус — ваш Помощник. Никто так, как Он, не знает особенностей вашего характера. Он бодрствует над вами, и, если вы желаете быть под Его водительством, Он создаст вокруг вас такую атмосферу благодатного влияния, что вы обретете способность исполнять Его волю [81] .

Нет ничего более беспомощного и вместе с тем более непобедимого, чем душа, чувствующая свою ничтожность и полностью полагающаяся на заслуги Спасителя. Бог скорее пошлет всех небесных ангелов на помощь такой душе, чем допустит ее поражение [82] .

Ангелы — служебные духи Божьи, окруженные сияющим сетом, исходящим от лица Господа, спешат на быстрых крыльях исполнить Его волю [83] .

Ангелы всегда присутствуют там, где они более всего нужны. Они рядом с теми, кто должен вести самую трудную борьбу с самим собой, и с теми, кто находится в самых неблагоприятных обстоятельствах [84] .

Во все времена ангелы сопровождали верных последователей Христа. Огромные силы тьмы ополчаются против тех, кто стремится к победе, но Христос желает, чтобы мы всегда взирали на невидимое, на небесные воинства, спасающие тех, кто предан Богу. Скольких очевидных и невидимых опасностей мы избежали благодаря вмешательству ангелов, мы узнаем лишь тогда, когда увидим промысел Божий во свете вечности. Тогда нам откроется, что Небо не оставляло своим покровительством живущих на земле, что посланники престола Божьего сопровождали нас изо дня в день [85] .

30 января

Они служат наследникам спасения

Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? (Евр. 1:14)

У Бога есть ангелы, все служение которых заключается в том, чтобы привлекать тех, кто будет наследовать спасение... Задача ангелов — сдерживать сатанинские силы [86] .

Эти небесные существа должны приготовить жителей земли к тому, чтобы они стали чистыми, святыми, незапятнанными детьми Божьими. Но люди, хотя и называют себя последователями Христа, не стремятся понять это служение, и в результате работа небесных вестников сильно затрудняется. Ангелы, которые всегда видят лицо Небесного Отца, предпочли бы оставаться рядом с Богом, в чистой и святой атмосфере неба; но перед ними стоит задача — донести эту небесную атмосферу до людей, подвергающихся искушениям и испытаниям, чтобы сатана не мог лишить их места в небесных обителях, которые Господь приготовил для них. Власти и силы небесные объединяются с ангелами в служении тем, кто имеет наследовать спасение [87] .

Ангелы, которые желают сделать для вас то, что вы не сможете сделать сами, надеются на ваше сотрудничество. Они надеются, что вы откликнетесь на зов Христа. Приблизьтесь к Богу и друг к другу. Страстным желанием, тихой молитвой и сопротивлением сатанинским силам соедините свою волю с волей Божьей. Стараясь сопротивляться дьяволу и искренно молясь: «Избавь меня от искушения», вы обретете силу на каждый день. Задача небесных ангелов — приблизиться к испытуемым, искушаемым, страдающим людям. Они неустанно и долго трудятся, чтобы спасать души, за которые умер Христос. И когда души оценят их преимущества и небесную помощь, посланную им, когда они откликнутся на служение Святого Духа, совершаемое ради них, когда они соединят свою волю с волей Христа, ангелы понесут радостную весть на небеса... И среди небесного воинства воцарится радость [87] .

31 января

Они постоянно восходят и нисходят по небесной лестнице

И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божий восходят и нисходят по ней (Быт. 28:12).

Небо проявляет огромный интерес к этой пылинке во Вселенной... И все же мы занимаемся разнообразными делами, смешиваемся с толпой на оживленных перекрестках, заходим в магазины и гуляем по улицам. С утра до вечера люди поступают так, словно дела, спорт и удовольствия являются смыслом нашей жизни, словно только этот мир достоин их внимания. Очень немногие размышляют о невидимом!

Все небо глубоко заинтересовано в людях, которые, однако, так поглощены своими заботами, что не помышляют о невидимом... Иногда небесные существа приоткрывают завесу, скрывающую невидимый мир, чтобы отвлечь наши мысли от суеты и спешки, и заставить нас задуматься о том, что есть свидетели всему, что мы говорим и делаем, занимаемся ли мы своими делами или думаем, что вокруг никого нет...

Эти небесные существа суть служебные ангелы. Они часто появляются в образе людей и под видом странников, беседуют с теми, кто трудится в Божьем деле. В пустынных местах они сопровождают путника, которому грозит опасность. Они произносят слова ободрения и надежды на кораблях, терзаемых бурей. Многие при различных обстоятельствах слышали голоса обитателей других миров. Ангелы не раз становились во главе армий. Они избавляли людей от эпидемий. Они присоединялись к скромной семейной трапезе и часто появлялись в виде усталых путников, нуждающихся в ночлеге...

В каждом добром деле ангелы сотрудничают с нами, и таким образом земля соединяется с небесами [89] .

Ссылки

[1]

Ревью энд Геральд, 11 февр. 1902 г. ,

[2]

Патриархи и пророки, с. 50, 51.

[3]

Ревью энд Геральд, 21 апр. 1885 г.

[4]

Рукопись 28, 1886 г.

[5]

Молодежный руководитель, 27 сент. 1894 г.

[6]

Там же, 24 авг. 1893 г.

[7]

Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 410.

[8]

Рукопись 28, 1886 г.

[9]

Свидетельства дтя Церкви, т. 4, с. 16.

Там же, т. 4, с. 357.

Бюллетень Генеральной Конференции, 4 квартал 1899 г.

Свидетельства дтя Церкви, т. 4, с. 294.

Ревью энд Геральд, 7 сент. 1886 г.

Служители Евангелия, с. 366.

Свидетельства для Церкви, т 4, с. 357.

Знамения времени, 21 апр. 1881 г.

Рукопись 21, 1900 г.

Бюллетень Генеральной Конференции, 4 квартал 1899 г

Ревью энд Геральд, 3 сент. 1903 г.

Южный страж, 7 февр. 1905 г.

Патриархи и пророки, с. 64.

Наглядные уроки Христа, с. 314.

Рукопись 155,1902 г.

Рукопись 52,1901 г.

Рукопись 155,1902 г.

Бюллетень Генеральной Конференции, 3 квартал 1900 г.

Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 44.

Там же, т. 1, с. 510.

Нагорная проповедь Христа, с. 105.

Письмо 79, 1898 г.

Рукопись 57, 1907 г.

Письмо 49, 1896 г.

Молодежный руководитель, 8 дек. 1892 г.

Ревью энд Геральд, 18 сент. 1888 г.

Нагорная проповедь Христа, с. 105.

Библейский комментарий АСД, т3, с. 1153.

Ревью энд Геральд, 18 сент. 1888 г.

Нагорная проповедь Христа, с. 133,134.

Патриархи и пророки, с. 33—35.

Рукопись 20,1892 с

Молодежный руководитель, 14 дек. 1893 г.

Патриархи и пророки, с. 84.

Библейский комментарий АСД, т. 1, с. 1088.

Патриархи и пророки, с. 86, 87.

Библейский комментарий АСД, т.1, с. 1087.

Молодежный руководитель, 28 июня 1894 г.

Свидетельства дтя Церкви, т. 8, с. 265.

Там же,т. 8, с. 286, 289.

Рукопись 21, 1900 г.

Бюллетень Генеральной Конференции, 4 квартал 1899 г.

Письмо 182,1901 г.

Желание веков, с. 324.

Молодежный руководитель, 5 июля 1894 г.

Патриархи и пророки, с. 207.

Молодежный руководитель, 20 окт. 1886 г.

Там же, 30 июня 1892 г.

Тамже,29дек.1898г.

Там же, 22сент. 1898 г.

Там же, 19 июля 1894 г.

Евангелизм, с. 616

Молодежный руководитель, 5 июля 1894 г.

Там же, 8 дек. 1892 г.

Служители Евангелия, с. 286, 287.

Рукопись 42, 1901 г.

Свидетельства дтя Церкви, т. 8, с. 19, 20.

Воспитание детей, с. 69, 70.

Служители Евангелия, с. 289.

Свидетельства дтя Церкви, т. 9, с. 40.

Рукопись 115а, 1897 г.

Ревью энд Геральд, 14 февр. 1899 г.

Нагорная проповедь Христа, с. 19—21.

Воспитание детей, с. 172.

Знамения времени, 29 нояб. 1877 г.

Наглядные уроки Христа, с. 69.

Письмо 49,1896 с

Служители Евангелия, с. 285, 286.

Ревью энд Геральд, доп. номер, 23 дек. 1890 г.

Письмо 49, 1896 с

Наглядные уроки Христа, с. 96-97.

Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 195, 196.

Вести для молодежи, с. 17.

Свидетельства дтя Церкви, т. 7, с. 17.

Патриархи и пророки, с. 34.

Желание веков, с. 440.

Там же, с. 240.

Рукопись 17,1893 г.

Ревью энд Геральд, 4 июля 1899 г.

Ревью энд Геральд, 4 июля 1899 г.

Ревью энд Геральд, 22 нояб. 1898 г.