Урок 621. Вещизм в отношениях

Вещизм — это человеческое пристрастие к приобретениям и владению тем, что не приносит пользы. Наш век можно смело назвать временем изобилия и переизбытка ненужных вещей, веком перепроизводства, пресыщения и праздности. В вещизме есть и свои крайности, которые удивляют даже тех, кто подвержен такому образу мысли. Вспоминаю одну женщину, которая превратила свой дом в склад мягких игрушек и всего на свете. Обычно на таких людей смотришь с глубоким сожалением, но они по-своему счастливы, и это их духовный мир, который они строят в соответствии со своим мировоззрением.

Однако подобный дух вещизма может очень просто заразить и повредить разум человека по отношению к его ближним. Мой друг или знакомый может стать для меня вещью, которую я способен использовать для удовлетворения своих потребностей и интересов. Работодателю ты важен как тот, кто приносит прибыль и не создаёт ненужных хлопот. Везде требуются специалисты, которые умеют работать самостоятельно.

Да и я сам могу стать необходимой вещью, которая, пока здорова и полна сил, очень всеми востребована. И я готов продать себя за достойную зарплату, и мне согласны платить за мою квалификацию.

Мир не может предложить мне ничего лучше, чем сделать меня уникальной вещью, заполнив мною достойное место в иерархии человеческих ценностей. Но цена этого места очень высока. Я перестаю принадлежать сам себе и стараюсь полностью соответствовать требованиям толпы, которая меня поставила на пьедестал своего восхищения и которая не перестаёт мне аплодировать. А наверху меня ждёт золотой венец из рук самого князя этого мира. И я начинаю видеть в окружающих меня людях одушевлённые предметы, которые можно использовать как ступеньки, чтобы забраться ещё выше и выше. И мне кажется, что именно там, куда простые смертные не могут просто так попасть, где у находящихся на пике славы по венам течёт голубая кровь, я стану настоящим человеком, и все это поймут и станут ко мне соответственно относиться.

Царь Соломон однажды взвесил весь свой путь и очень кратко его описал: «Суета, всё суета», что значит: «Пустота. Пустота пустот». Кто-то читает эти строки и задумывается, кто-то читает и не может понять, о чём он пишет, ведь суета так прекрасна, а кто-то ничего не читает и не понимает, что он делает в этом мире без смысла и будущего.

Но, ладно, этот мир такой, и он стремительно несётся в погибель, живя только похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской. Но как быть с Божьим народом? Ведь у нас должны быть другие приоритеты и Вечные ценности! Мы же Божьи дети, которые должны отличаться от мира!

Когда я прихожу из мира в среду Божьего народа, я ещё полностью мирской и живу ещё в мире, но во Христе. Я выбираю новое направление и начинаю приобретать другие навыки жизни и устанавливать другие приоритеты. Меня никто не просит отказываться от вещей этого мира, но я учусь правильно использовать то, что в моей власти. Однако мир тянет к себе новыми открытиями и изобретениями. И так хочется от него не отставать и быть в это же время с Богом. Как сильно держат мою волю все эти мирские достопримечательности и богатства! Как сложно всё это оставить!

Я привык быть вещью, и, придя в новую среду, я замечаю, что здесь меня окружают такие же люди-вещи, которые не знают себе цену и не ценят окружающих. Как это страшно! Мне так хочется стать человеком, другом хоть кому-то, но когда вижу, что это моё желание многие готовы использовать как коврик или ступеньку для достижения своих целей, тогда я закрываюсь и перестаю кому-то верить.

Мне говорят, что любовь делает человека человеком и учит видеть в человеке человека, и ценить человеческое в людях. Но я хочу это не только знать, но и видеть и так жить. Смотрю и замечаю маленькие огонёчки то там, то тут: где-то счастливая семья, где-то миссионерское общество, где-то домашняя церковь. Почему так мало? Так хочется, чтобы они были везде и всегда меня замечали.

Вещи могут облегчить мне быт, кратковременно порадовать моё сердце, но они никогда не сделают меня по-настоящему счастливым. А если этой вещью является мой ближний, из которого я выжимаю все соки под предлогом всеобщего блага, то когда-то он закончится, а я буду искать другого. И разве стоит для этого жить?

Я научился работать руками и умею своим трудом зарабатывать себе на жизнь. Многие хотят покупать мои услуги и ждут свою очередь. Но моё умение работать не сделало меня в глазах этих людей интересным человеком, который знает Бога и может помочь что-то в жизни изменить. Людям нужен не я, а дела, качество, прибыль, и если я это могу дать, то я интересен. А я хочу быть другом, братом, человеком, у которого есть душа и сердце, и который умеет любить.

Господь сделал меня настоящим человеком, как и Он Сам, но мне для счастья нужен такой же человек, как и я.

Самое грустное событие, которое может переживать любой из нас, — это быть в своей семье предметом ежедневного многопрофильного использования, домашней утварью с правами и обязанностями. И при этом жить на минном поле, которое периодически взрывается и приносит моральные увечья от таких же полезных вещей твоей семьи, как и ты сам.

Любовь даёт мне новый разум, который способен видеть в человеке друга, личность, достойную любви и уважения. Любовь умеет оживлять близкое к смерти и даровать надежду там, где её уже нет.

Вещизм в отношениях очень популярен. Его сложно искоренить, не имея любви. Ты мне — я тебе, дашь на дашь — вот то, чего ждёт и даёт мир. А Иисус подошёл ко мне и спросил: «Хочешь ли быть здоров?» «Хочу, Господи!»

Быть человеком — это подвиг, а сделать людьми окружающие вещи — это победа. Любовь друг к другу делает из нас настоящих друзей, живых людей, которые знают, в Кого уверовали, и Кто учит по-настоящему любить.

В некоторых западных странах кто-то решил отменить пол человека и ввести новые понятия о сексуальной ориентации. Мало того, что мир сделал тебя вещью, так ещё и лишает теперь тебя пола. И до 18 лет ты становишься каким-то «оно», которое должно при совершеннолетии определиться и выбрать из восьми предложений что-то одно. И всё это в рамках закона. Враг души сделал людей случайными потомками обезьян, научил их вещизму, так теперь желает уничтожить любую самоидентификацию.

А Господь советует купить нам нечто такое, что даст нам знание. И тогда мы увидим, какие мы были несчастные, жалкие и слепые.

Предлагая купить отношения, Иисус желает научить нас и жить друг с другом в рамках этих отношений. Не смогут два или три покупателя из Лаодикии не заметить друг друга и не поделиться друг с другом купленными богатствами Неба и самими собой. Именно у ног Иисуса мы начинаем видеть людей вокруг себя, понимая, что и мы тоже люди.

Вещи не смогут победить этот мир, они смогут его только наполнить. Иисус не будет делить престол с вещами. Там есть место только для живых победителей, для тех, кто Его услышал и последовал мудрому совету.

• Прочитайте, пожалуйста, 1Кор.13:3; Прит.4:7; 18:11; 28:8; Еккл.1:2-3,8,13-14,17-18; 2:1-12,17-23; 3:8; Лук.12:15; 19:8-9; Мат.19:21-22; Деян:2:45; 4:32; Евр.10:34; Лук.12:13-34; 2Кор.5:17; Гал.6:15; 1Ин:1:5; 2:14-17; Ин.1:11-13; Откр.3:18 в свете этого урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?

• Кем вы увидели себя в свете этого урока?

• Можно быть человеком с двумя ногами и головой и при этом оставаться вещью?

• Замечали ли вы за собой такое, что многие люди вам интересны только потому, что они приносят вам пользу?

• Даёт ли нам Иисус новое понятие о людях и отношениях между ними?

• Вам приятно чувствовать себя полезной вещью?

• Что можно сделать, чтобы другие относились к вам как к человеку? Лук.6:31; Мат.7:12.

• Как долго вы планируете быть человеком и окружать себя людьми?

• Если человек мне несимпатичен, могу ли я относиться к нему, как к предмету быта?

• Что мне делать, если я хочу быть человеком, а меня все только используют для личного блага и не воспринимают всерьёз?

• Будут ли победители из Откр.3:21 относиться друг к другу по-человечески?

• Почему так важно быть человеком и видеть в людях людей?

• Предлагает ли Господь в совете к Лаодикии что-то полезное, что сделает меня человеком и научит видеть людей?

---