- Приготовление К Позднему Дождю (вступление Автора)
- Палестинские Дожди
- Молитва О Святом Духе
- Дух Святой Сохраняет Свободу Выбора
- Дух Святой В Ранние Ветхозаветные Времена
- Израиль Не Смог Откликнуться На Зов Святого Духа
- Дух Святой - Источник Воплощения Христа И Его Безгрешной Жизни
- Христос Через Святого Духа Отдал Себя
- Пятидесятница
- Почему Святой Дух Был Отнят?
- Сила Для Провозглашения Трехангельской Вести
-
Запечатление, Запечатленные И Запечатляющий
- Приглашение Святого Духа Войти В Открытую Дверь
- Приглашение Духа На Брак Агнца
- Святой Дух Дышит В Духе Пророчества
- Лаодикийская Засуха Окончится Поздним Дождем
- Христос - Наша Праведность И Громкий Клич
- Призыв К Духовному Возрождению И Преобразованию
- Стороны Жизни, Которые, Согласно Призыву Святого Духа, Нуждаются В Реформе
- Другие Стороны Жизни, Требующие Реформы
- Просеивание
- Некоторые Предпосылки К Излитию Позднего Дождя
- Дух Дает Нам Способность Познать Истину
- Дух Божий И Развивающийся Кризис
- Божье Экуменическое Движение, Руководимое Духом Святым
- В Ожидании Позднего Дождя
- Бог Оправдан!
- Утешитель Пребудет С Нами Вовеки
- Приложение
- Послесловие
Запечатление, Запечатленные И Запечатляющий
"Я сильно плакал",- писал мягкосердечный Иоанн. Пред ним был свиток, запечатанный семью печатями, которого никто не мог раскрыть. Он понимал, что этот свиток содержал в себе важную информацию, очень необходимую для успеха христианской церкви и особенно церкви остатка, ив сочувствии заплакал.
В чем так сильно нуждался остаток народа Божия? В понимании значения печатей. Согласно 14 гл. Откровения, те кто изменят правлению Божию, получат начертание зверя и будут пить "вино ярости Божией... приготовленное в чаше гнева Его". Но 7-я глава Откровения говорит нам, что те, которые запечатлены печатью Живого Бога, будут служить Господу в Его небесном храме - это будет часть их награды. В этом мире они радовались, служа Ему верой, и поэтому при пришествии Христа это великое преимущество и станет их вечным достоянием. Откр. 4, 5 и 6 гл. создают как бы основу для 7 гл. запечатления.
Под звуки торжественного гимна возвещается, что Лев из колена Иудина победил и может раскрыть тайны, сокрытые в свитке. Иоанн надеялся увидеть льва, но увидел Агнца в Его предсмертных муках, ибо теперь Иисус, как Первосвященник, умоляет за нас ради пролитой Им крови. Однажды (и очень скоро) Иисус, как Лев, сойдет с неба, чтобы совершить суд Божий над нераскаявшимися.
Сегодня Иисус весьма желает общаться с вами. Будь вы фарисей или саддукей, мытарь или грешник, Иисус любит вас. Он делает все возможное, чтобы пробудить вашу любовь к Нему. Отвергающие Его любовь развивают в своих душах враждебное отношение ко Христу. Иисус не может взять на небо открыто признающего себя противником Христа, [82] того, кто по собственному выбору решил не отзываться на Его любовь. Выбор принадлежит вам. Ваше решение определит Его отношение к вам: "С милостивым Ты поступаешь милостиво... а с лукавым по лукавству его" (Пс. 17:26-27).
В этот мрачный час истории земли мужчины и женщины должны решить, будут ли они поддерживать правление Божие и примут Его печать или же присоединятся к восстанию сатаны и 'примут начертание зверя. Каждая форма правления представляет собой собственную эмблему. "Соблюдение Божьего дня покоя (субботы) согласно 4-й заповеди является отличительным знаком между служащими Богу и не служащими Ему" (РГ, 23 апр. 1901 г.). А в книге "Великая борьба" мы читаем: "Когда соблюдение воскресенья будет принуждаться силою закона... те, кто будут продолжать нарушать субботу, получат начертание зверя" (ВБ.449).
Бог повелевает Своему народу сказать миру, что заповедь о субботе равнозначна печати закона Божьего. В переданном слове "суббота" находится присущая ей величественность и авторитет печати. За много веков назад Исайя говорил к нашему поколению: "Запечатай закон при учениках Моих" (Ис. 8:16). Иными словами, мы должны теперь засвидетельствовать о своей верности, ярко отличая печать в законе Божием.
Где в 10-ти заповедях мы можем найти печать? Печать в основном содержит три отличительных признака: 1) имя; 2) титул и 3) сферу полномочий. Только 4-я заповедь содержит все три признака. Е. Уайт упоминает два из них: "4-я заповедь является единственной среди остальных, которая содержит в себе имя и титул Законодателя. Это единственная заповедь, которая указывает, Чьим Авторитетом дан закон. Таким образом, она является печатью Божьей" (ПП, 307).
Библия по-разному употребляет слово "печать". Запечатление верующего, как прогрессивный опыт, начинается с его обращения и продолжается до тех пор, пока длится жизнь, через присутствие Св. Духа в жизни (Ефес. 1:13. 2Кор. 1:21-22). [83]
Но библейское пророчество говорит о другом запечатлении - запечатлении верующих как раз перед окончанием времени испытания. Это запечатление подразумевает субботу как печать Бога Живого. "Скоро каждый, кто является дитем Божьим, будет запечатлен Его печатью" (РГ, 28 мая 1899 г.). Далее нам необходимо перечислить определенные функции печати:
1.печать Воспроизводит Изображение Печати.
"Запечатленные должны полностью отражать образ Иисуса" (РП, 71). "Как воск принимает и сохраняет оттиск печати, так должна душа принимать и сохранять образ Божий... Характер, Дух Божий должен быть проявлен в ограниченном человеке" (РГ, 28 июля 1891). Это поразительное утверждение устанавливает равенство между характером Божьим и наличием у человека Духа Божьего. Таким образом, благодаря присутствию Духа, народ Божий отражает Его духовный образ в манерах и поведении.
2. Печать Удостоверяет Неизменность Законных Документов.
Библия упоминает слова царицы Есфирь: "Напишите и вы о иудеях что вам угодно от имени царя, и скрепите царским перстнем, ибо письма, написанного от имени царя и скрепленного перстнем царским, нельзя изменить" (Ефес. 8:8). Те, которые будут запечатлены печатью Божией, несмотря на то что они будут настолько изнурены и гонимы нераскаявшимися во время семи последних язв, не изменят своей верности. Их верность будет основываться как на интеллектуальном, так ,и на духовном опыте. "Как только народ Божий получит печать на чело,- безусловно, это не печать или знак, который можно будет увидеть, но непоколебимость истине в интеллектуальном и духовном смысле, поэтому они не могут быть поколеблены. Как только народ Божий будет запечатлен и приготовлен к времени просеивания, оно произойдет" (КАСД, IV, 1161).
"Укрепленные в истине как интеллектуально, так и духовно",- такое состояние призывает к тщательному самоисследованию. Просвещен ли я относительно истины вечного завета? Примирения? Вести о суде? Запечатления? Закрытия двери благодати? Брака Агнца? В Раннем и Позднем дожде? Понимаю ли я такие выражения, как "следственный суд"? "Христос - наша праведность"? "Возрождение и реформация"? "Верное свидетельство"? "Реформа здоровья"? "Общение Духа"? Как эти истины возвысили Христа и обогатили мой личный опыт? [84]
3. Печать указывает на право собственности.
Иисус, как Господин субботы, заявляет о Своем господстве над всеми соблюдающими субботу: "Суббота является знамением взаимных отношений, существующих между Богом и Его народом; знамением того, что они являются Его послушными подчиненными; знамением того, что они соблюдают Его святой закон" (СЦ, VIII, 198). Пророк Иезекииль говорит: "Дал им также субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я - Господь, освящающий их" (Иез. 20:12).
4. Печать выражает полное одобрение.
"На, тех, кто придерживается принципов Слова... и кто верно трудится ради... душ... Бог поставит Свою печать одобрения" (РГ, 8 июля 1909 г.).
5. Божья печать включает освящение Духом.
"Мир может быть предостережен, смотря на тех, кто верит истине и освящены ею... Освящение Духом определяет разницу между теми, кто имеют печать Божию, и теми, кто соблюдает ложный день покоя" (КАСД, VII, 980).
6. Божья печать также отмечает совершенство характера.
"Ищем ли мы... совершенства Его характера? Когда народ Божий достигнет этого совершенства, они получат печать на свое чело. Исполненные Духом, они будут совершенными во Христе" (КАСД, VI, 1118). Обратите внимание на упоминаемые здесь ценные выражения: "Имеют печать на своих челах", "исполнены Духом", "совершенны во Христе" и "совершенство Его характера".
Термин "запечатление" подобен "освящению" и представляет собой внутреннее духовное совершенствование, которое стало возможным через присутствие и силу Святого Духа. Е. Уайт говорит нам о том, что Христос желает, чтобы Его дети обогащались не только дарами, но и достижениями (еж. СП, 121). Мы действительно наследуем праведность Христа через Его смерть. А через внутреннюю работу Его Духа праведность возрастает. Когда ангел, регистрирующий состояние нашей жизни, увидит, что мы имеем совершенство характера Христа, он провозгласит: "Совершилось!" (КАСД, VI, 1118).
7. Печать определяет отвращение ко греху...
И такое беспокойство о добром имени церкви, что верные дети Божий [85] молятся в тревожной агонии, видя отвратительность поступков в жизни некоторых членов церкви. Обратите особенное внимание на следующие слова: "Те, кто получат знак чистоты истины, сделанный в них силой Святого Духа, изображенный знаком, положенным мужем в льняной одежде,- это те, кто скорбят и воздыхают о всех мерзостях, совершающихся в церкви" (СЦ, III, 267}. Обратите внимание, что Е. Уайт определяет здесь Духа Святого как Запечатлителя, ставящего печать.
Преимущества, которые выпадают на долю запечатленных, подразумевают собой отличие от мира (см. СЦ, VII, 144) и пропуск во святой город (см. КАСД, VII, 970), а также защиту во время скорби (см. РП, 4,4, 71). Если они будут без порока пред Богом, они получат Поздний дождь подобно тому, как ученики в день Пятидесятницы получили Ранний Дождь. "Никто из нас не получит печати Божьей, если наш характер будет иметь хотя бы одно пятно или порок. Это уже зависит от нас - изъять из своего характера недостатки и очистить храм души от всякого осквернения. И тогда Поздний дождь изольется на нас подобно тому, как Ранний дождь был излит на учеников в день Пятидесятницы" (СЦ, V,2H).
Люди мира отмечают успешное осуществление великих проектов. Они разрезают ленты, чтобы открыть высоты своих достижений; чеканят медали, чтобы увековечить память о военных победах, и дают имя кораблям, прежде чем спустить их на воду. Св. Писание говорит о творении: "Дела Его были совершены еще в начале мира... и почил Бог в день 7-й от всех дел Своих" (Евр. 4:3-4). Бог признал этот хорошо спланированный и осуществленный план "весьма хорошим". По Его примеру и повелению 7-й день стал памятником и печатью Его творения.
Еженедельное соблюдение субботы показывает, что Бог не дал сатане все права над этой планетой. Когда Христос Сам заявил о Своем праве над субботой, Он провозгласил Себя Творцом и Создателем мира, Тем, Кого величают в поклонении. Это раздражало фарисеев, как ничто другое, ибо суббота определяла иудеев как Божий особенный народ. Суббота провозглашала, что закон, храм и иудейский народ принадлежат Всевышнему. Нарушителя субботы изгоняли из храма и отлучали. Иудеи, отвергая Христа, обвинили самих себя; претендуя на знак верности, они отвергали Того, Кого почитала суббота.
В последний час истории земли Господин субботы объявит избранными [86] всех тех, кто в Духе и истине поклонялись своему Творцу. Он поставит на них печать Своей субботы. Но добросовестные исполнители вызовут к себе враждебное отношение нечестивых, которые пожелают уничтожить их. Тогда Его народ будет еще более высоко ценить их Господа, чем прежде. Поскольку Христос соединил субботу со Своей праведностью, этот день стал для них радостью.
Адвентисты седьмого дня должны приготовить мир к приближающемуся кризису. Наша жизнь должна свидетельствовать о торжественной святости субботы. Мы должны в личной жизни пережить глубокие действия Духа Святого. Е. Уайт говорит: "Мы исполнились Духом Святым, когда шли вперед и провозглашали более полно весть о субботе" (РП, 33). Представляя субботу как печать Живого Бога, мы проповедуем о субботе "более полно".
Скоро декрет о воскресном дне ярко осветит эти истины. Дух Божий пробудит каждую религиозную организацию, верующих и неверующих, и все народы земли должны будут рассмотреть этот вопрос. Ужас надвигающейся борьбы и величины нашей ответственности пугают нас! Относительно четырех ангелов (Откр. 7:1-4), удерживающих четыре ветра, у нас возникает настойчивый вопрос: "Братья, когда же вы уже будете готовы к запечатлению Божьему?.. Страшному уничтожению воспрещено вступить в полную силу... пока слуги Божий не будут запечатлены... Будьте готовы, будьте готовы, я умоляю вас, будьте готовы... Ангелы, служители возмездия, изольют... страшные суды на народ, забывший Бога" (РГ, 7 июня 1887 г.).
Когда произойдет запечатление? "Живые праведные получат печать Божию перед закрытием времени испытания" (ИВ, I, 66). Прежде чем работа будет окончена и завершено запечатление народа Божьего, мы получим излитие Духа Божьего" (ИВ, I, 111). Внимательный наблюдатель заметит, что предпосылки к запечатлению сходны во многом с тем, что предшествует Позднему дождю.
Вестница Божья говорит: "Образ зверя (это союз церкви и государства в США, в результате которого будет издан декрет о воскресном дне и вспыхнут преследования, аналогичные тем, которые были в [87] Средневековье против еретиков) сформируется перед окончанием времени испытания... Это испытание народ Божий должен будет выдержать, прежде чем они будут запечатлены" (КАСД, VII, 976).
Когда окончится время испытания, мы не знаем. Мы также не будем знать "определенного времени, или дня излития Св. Духа, или дня пришествия Христа" (ИВ, I, 188). Запечатление, как и Поздний дождь, произойдет только тогда, когда народ Божий будет соответствовать Божьему определению. "Наша личная линия поведения определит, получим ли мы печать Живого Бога или же будем уничтожены губительным оружием" (СЦ, V, 212). Бог не будет медлить ни минуты после того, как мы будем готовы к этому. Он желает, чтобы мы теперь очистили храм души от всякого осквернения. "И тогда Поздний дождь изольется на нас подобно тому, как Ранний дождь был излит на учеников в день Пятидесятницы".(СЦ, V, 214).
Некоторые ведут себя так, как будто церковное членство является гарантией для спасения, но нам нужно помнить, что сатана до грехопадения пользовался не просто правами церковного членства, но был в руководстве. "Господь желает преподать человеку урок, что хотя он и состоит в церковном членстве, он не спасен, пока печать Живого Бога не будет поставлена на него" (КАСД, VII, 969).
Бог не поставит Своей печати на Свой народ, пока Он не увидит, что Он может доверять им полностью. Запечатление в 7 и 14 гл. Откровения должно явиться проверкой как перед временем испытания, так и после него. Они будут испытаны всевозможными средствами, включая угрозу смерти. Сегодня весть запечатления, подобно несущемуся ангелу, провозглашается по всему миру. Где вначале произойдет великое испытание? "Те, кто будут запечатлены, будут теми, которые придут от всякого племени, царства, языка и народа. Но прежде чем будет совершена эта работа, мы должны пережить здесь, на земле, работу Святого Духа в наших сердцах" (СРУУ, 532).
В течение столетий великое спасительное слово, насыщенное силой, бесспорно, спасало. Но еще более сильное слово звучит к нам - слово запечатления. Позволим ли мы Святому Духу запечатлеть нас теперь печатью Живого Бога?
Вселенная удивлена, что народ Божий так медленно откликается на весть этого времени. Снова и снова небо [88] вмешивается в международные политические и военные конфликты на планете, чтобы удержать ветры войн, чтобы дать нам еще немного времени совершить приготовление характера, необходимое для того, чтобы получить печать Живого Бога Скоро, подобно гигантской волне-ловушке, сдерживаемые страсти людей взорвутся в разрушительном истреблении. Тогда Бог уже больше не будет защищать тех, кто столь упорно пренебрегали Его милостью и оскорбляли Его Духа.
Разве Божье мерило закона кажется слишком недосягаемым? Почти невыполнимым? Бог никогда не просит чего-то невозможного. Он дает нам силу сверх всех наших прошений - даже всемогущество Духа. Разве очень сложны эти многие определения? Не останавливайтесь! Господь говорит нам, что Дух истины наставит нас на всякую истину (Иоан. 16:13). Пусть Дух Святой наполнит все наше естество любовью к Иисусу, и вся ваша жизнь будет соответствовать данному Образцу. "Мы должны отличаться от мира, потому что Бог поставил Свою печать на нас, ибо Он проявил в нас Свой характер любви" (РГ 18 янв. 1906 г.). Вместо пассивного состояния Божья любовь побуждает нас к действию. "Любовь выражается в послушании. Любящие Бога имеют печать Божию... и совершают дела Божьи" (СДБ, 51). Все зависит от вашего ответа любви! Любите ли вы Его всей глубиной вашего сердца? [89]