Июнь
Христианство в мыслях, словах и делах
1 Июня
В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие; в доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая и меньшая; Втор.25:13-14.
Те, кто говорит, что любит и боится Бога, должны питать расположение и любовь друг к другу и защищать интересы других, как свои собственные. Христиане не должны руководствоваться в своем поведении мирскими критериями. Во все века народ Божий отличался от мирских людей, ибо его исповедание выше, чем исповедание неверующих. От начала времен и до самого конца Божий народ есть единое тело.
Корень всех зол - сребролюбие. В нынешнем поколении жажда наживы является всепоглощающей страстью. Если богатство нельзя приобрести честным трудом, люди пытаются добыть его обманом. Отнимают у вдов и сирот их жалкие гроши, лишают бедняков самого необходимого. И все это делается ради того, чтобы богачи могли потворствовать своей расточительности и желанию накопительства.
Кровь стынет в жилах и душа наполняется ужасом от потока сообщений о преступлениях, совершаемых ради наживы. Факт, что даже в среде претендующих на благочестие в той или иной мере существуют подобные грехи, взывает к глубокому смирению души и ревностным усилиям со стороны последователей Христа. Любовь к показному и любовь к деньгам превратили этот мир в вертеп разбойников и воров. Но христиане, как они сами говорят, не принадлежат этому миру, здесь они остановились, как бы только на ночь, их родина - иная страна. Они не должны быть движимы такими же мотивами и желаниями, что и те, чьи дома и сокровища находятся здесь. По замыслу Божьему наша жизнь должна быть отражением жизни нашего великого Образца, чтобы мы, подобно Иисусу, творили добро своим ближним...
Всякое зло, причиненное детям Божьим, причиняется Самому Христу в лице Его святых. Каждая попытка воспользоваться чужим неведением, немощью или бедой отмечается в небесных книгах как обман. (Южный страж, 10 мая 1904 г.).
2 Июня
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. Матф.7:12.
Кто воистину боится Бога, тот предпочтет трудиться день и ночь не покладая рук и вкушать хлеб бедности, чем потворствовать жажде наживы, которая заставляет притеснять вдову и сироту и лишать прав иноплеменников. Наш Спаситель старался внушить Своим слушателям, что человек решившийся обмануть своего ближнего в малом, смошенничает при случае и в большом. Малейшее отступление от нравственных принципов разрушает барьеры и приготавливает сердце к еще большей несправедливости. Словом и примером Христос учил, что в наших поступках по отношению к ближним мы должны руководствоваться строжайшей честностью. Божественный Учитель говорил: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
Чем больше люди добиваются преимуществ за счет других, тем меньше их души восприимчивы к влиянию Святого Духа. Успех, достигнутый такой ценой, на самом деле является ужасной потерей. Лучше нуждаться, чем лгать; лучше голодать, чем мошенничать; лучше умереть, чем согрешить. Потворство расточительности, хитрости, вымогательству теми, кто исповедует благочестие, разлагает их веру и губит их духовность. Церковь в значительной мере ответственна за грехи своих членов. Она оказывает поддержку злу, если не возвышает против него свой голос. Влияние, которого нужно более всего опасаться исходит не от явных противников, безбожников и богохульников, а от непоследовательных приверженцев Христа. Именно они мешают благословениям Божьим излиться на Израиль...
Деловой мир располагается отнюдь не за пределами Божьего правления. Истинная религия должна проявлять себя не только по субботам и не только в святилище, но каждодневно и в любом месте. Ее требования необходимо признавать и выполнять во всех повседневных делах. Кто обладает подлинной верой, тот во всех своих делах явит столь же ясное представление о правде, что и в молитвах, возносимых к престолу благодати. (Южный страж, 10 мая 1904 г.).
3 Июня
Гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе в удел; Втор.25:15.
Что может быть лучше, чем поступать честно с ближними и с Богом! Вам не прожить без милости Христа, от Него зависит ваша будущая бессмертная жизнь, и вы не можете позволить себе жить, невзирая на воздаяние. Те, кто осознает свою зависимость от Бога, будут отдавать себе отчет в том, что они должны быть честны с ближними, а более всего - честны с Богом, от Которого исходят все благословения жизни. Неисполнение ясных повелений Божьих относительно десятины и приношений отмечается в небесных книгах как обкрадывание Бога.
Никто из тех, кто нечестен с Богом или ближними, не может процветать в подлинном смысле этого слова.
Господь приобрел нас ценой Своей драгоценной крови, и только благодаря Его милости и благодати мы можем надеяться на великий дар спасения. И Он призывает нас действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом нашим. «Вы - весь народ - обкрадываете Меня». Когда мы поступаем не по правде с другими людьми или с нашим Богом, мы тем самым отвергаем Божий авторитет и игнорируем факт, что Христос искупил нас ценой собственной жизни.
Мир беззастенчиво обкрадывает Бога. Чем больше Он дает людям богатства, тем беззастенчивее люди провозглашают его своим собственным и употребляют по своему усмотрению. Но разве должны исповедующие Христа следовать обычаям мира? Неужели мы пожертвуем чистой совестью, общением с Богом и общением с нашими братьями и сестрами только ради того, чтобы не посвящать на Его дело ту часть, которую Он назвал Своей?
Пусть те, кто претендует на звание христианина, всегда помнят, что они пользуются капиталом, доверенным им Богом, и что они должны во всем следовать библейским указаниям относительно того, как распоряжаться им. Если сердце ваше право пред Богом, вы не станете присваивать себе Божье добро и тратить его на собственные эгоистичные цели. (Ревью энд Геральд, 17 декабря 1889 г.).
4 Июня
Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Фил.2:4-5.
Этика, прививаемая Евангелием, не признает других норм, кроме совершенства помыслов Божьих, Божьей воли. Бог требует от Своих творений послушания Его воле. Несовершенство характера есть грех, а грех - это нарушение Закона. Все праведные свойства характера пребывают в Боге как совершенное, гармоничное целое. Все, кто принимает Христа как своего личного Спасителя, получают возможность приобрести эти свойства. Такова наука святости.
Насколько велики и славны возможности, предоставленные падшему роду человеческому! В лице Своего Сына Бог явил совершенство, достичь которого могут все люди. Благодаря заслугам Христа они подняты из своего порочного состояния, очищены и стали драгоценнее золота Офирского. У них появилась возможность пребывать вместе с ангелами во славе и отражать образ Иисуса Христа, сияющий даже в ярком великолепии вечного престола. Они обладают преимуществом верить в то, что силой Христовой станут бессмертными. Однако сколь немногие из них осознают, на какую высоту они могут подняться, если позволят Богу направлять каждый их шаг!
Бог позволяет каждому человеку проявлять свою индивидуальность. Он не хочет, чтобы кто-либо из людей растворялся в личности другого смертного. Те, кто желает преобразиться в мыслях и характере, должны взирать не на людей, а на Божественный Образец...
Нам в пример дан Тот, Кто есть все во всем, Кто лучше десяти тысяч других, Кто обладает несравненным совершенством. По милости Своей Он адаптировал Свою жизнь, чтобы она стала примером для всех. Во Христе соединились богатство и нищета, величие и унижение, безграничная сила, и смирение, и кротость, которые будут отражаться в каждой душе, принимающей Его. Заключенная в рамки свойств и способностей человеческого разума, в Нем явлена мудрость величайшего Учителя, Которого когда-либо знал мир. (Знамения времени, 3 сентября 1902 г.).
5 Июня
Не суди превратно пришельца, сироту и вдову, и у вдовы не бери одежды в залог; Втор.24:17.
Слово Божье не одобряет такого положения дел, когда один класс общества обогащается за счет угнетения и страдания другого. Во всех наших деловых операциях Бог учит нас ставить себя на место тех, с кем мы имеем дело, принимать во внимание не только свои собственные интересы, но и интересы других. Кто пользуется неудачами ближних, кто стремится извлечь выгоду из чьей-то слабости или некомпетентности, тот нарушает принципы и предписания Слова Божьего.
«Не суди превратно пришельца и сироту; и у вдовы не бери одежды в залог» (Втор.24:17). «Если ты ближнему своему дашь что-нибудь взаймы, то не ходи к нему в дом, чтобы взять у него залог; постой на улице, а тот, которому ты дал взаймы, вынесет тебе залог свой на улицу. Если же он будет человек бедный, то ты не ложись спать, имея залог его» (ст.10-12).
«Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, - до захождения солнца возврати ее, ибо она есть единственный покров у него... в чем будет он спать? Итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу; ибо Я милосерд» (Исх.22:26-27). «Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга» (Левит 25:14).
«Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении» (Левит 19:35). «В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие» (Втор.25:13-14). «Да, будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный» (Левит 19:36).
«Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Матф.5:42). «Нечестивый берет взаймы и не отдает; а праведник милует и дает» (Псал.36:21).
Жизненный уклад, данный Богом Израилю, должен был стать наглядным уроком для всего человечества. Если бы эти принципы исполнялись и доныне, как бы наш мир отличался от того, что мы видим сегодня! (Служение исцеления, с. 187-188).
6 Июня
Когда будешь жать на поле твоем, и забудешь сноп на поле, то не возвращайся взять его; пусть он остается пришельцу, нищему, сироте и вдове, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всех делах рук твоих. Втор.24:19.
Я видела, что именно по Божьему провидению вдовы и сироты, слепые, глухие, хромые и страдающие по иным причинам люди оказываются в тесном христианском общении с Божьей Церковью; Он допускает это для того, чтобы испытать Свой народ и открыть их истинный характер. Ангелы Божьи наблюдают за тем, как мы обращаемся с этими людьми нуждающимися в нашей любви, сочувствии и бескорыстной жертвенности. Это Божье испытание нашего характера.
Если мы исповедуем истинную библейскую религию, то будем считать своим долгом проявить ко Христу В лице Его детей любовь, доброту и участие. Проявляя глубокое участие и бескорыстную любовь к нашим собратьям, менее удачливым, чем мы, тем самым выразим нашу благодарность за неизмеримую любовь Иисуса, явленную нам в то время, когда мы были еще грешниками, недостойными Его благодати.
Два великих принципа Божьего Закона - любовь к Богу и бескорыстная любовь к нашим ближним. Первые четыре Заповеди и последующие шесть вытекают из этих двух принципов и зиждутся на них. Христос пояснил законнику, кто его ближний, на примере человека, отправившегося из Иерусалима в Иерихон, ограбленного и избитого разбойниками, которые оставили его полуживым лежать на обочине.
Священник и левит видели страдания этого человека, но их сердца не откликнулись на его нужды. Они обошли несчастного стороной. Самарянин проходил тем же путем и, когда увидел, что незнакомец нуждается в помощи, не стал выяснять, родственник он ему или земляк, принадлежит ли он к его вере или нет, но оказал ему посильную первую помощь, посадил на осла, отвез в гостиницу и даже оставил деньги на его содержание.
Христос сказал, что этот самарянин был действительно ближним человеку, израненному разбойниками. Левит и священник изображают тех людей в Церкви, которые проявляют равнодушие к нуждающимся в их сочувствии и помощи. Эти люди, независимо от их положения в Церкви, нарушают Заповеди Божьи. Самарянин же символизирует людей, делающих добро, воистину помогающих Христу и подражающих Его примеру. (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 511-512).
7 Июня
Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Матф.6:8.
Законы народов несут на себе отпечаток слабостей и страстей невозрожденного сердца, а Божьи законы отмечены печатью Божественного, и если их исполнять, они научат относиться с чуткостью и уважением к правам и привилегиям других людей... Господь заботится об интересах всех Своих детей и провозглашает, что будет защищать притесняемых и угнетаемых. Он говорит об угнетенном: «Когда он возопиет ко Мне, Я услышу; ибо Я милосерд».
Если состоятельный человек неуклонно честен, если любит и боится Бога, он может стать благодетелем для бедных. Он может помочь им и брать с них не больше процентов с одолженной суммы, чем подсказывает милосердие. Таким образом, он и сам ничего не потеряет, и своему бедствующему. ближнему сделает великое благо избавив его из рук бесчестного мошенника. Во всех деловых операциях нельзя ни на мгновение терять из виду принципы золотого правила... Нет на то воли Бога, чтобы один человек жил за счет другого. Он ревностно охраняет права Своих детей, и в небесных книгах отмечается каждая уловка нечестного дельца.
В Священном Писании такому греху, как стяжательство, вынесено суровое порицание. «Любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога». Псалмопевец говорит: «Нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя». Павел ставит стяжателей в один ряд с идолопоклонниками, прелюбодеями, ворами, пьяницами, злоречивыми и хищниками, которые не наследуют Царства Божьего. Это плоды худого дерева, и Бог обесчещен ими. Мы не должны равняться на обычаи и правила мира сего. Нам нужно измениться всякая несправедливость должна быть удалена от нас.
Нам дано повеление: «Исследуйте Писания». Слово Божье - вот наше руководство к действию. Мы Должны придерживаться его принципов в повседневной жизни это наилучшее христианское свидетельство. Во взаимоотношениях друг с другом нам следует придерживаться великих принципов справедливости и милосердия. Мы должны каждодневно взращивать качества, которые приготовят нас к жизни в небесном обществе. Если мы посту паем таким образом, Бог становится нашим Поручителем, обещая благословить нас во всех наших трудах; и мы «не поколеблемся вовек». (Знамения времени, 7 февраля 1884 г.).
8 Июня
Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз ее… Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга; Левит 25:11-14.
Согласно Божьему замыслу относительно Израиля каждая семья имела дом и достаточно земли, пригодной для возделывания. Таким образом, им были предоставлены как возможности, так и стимулы для полезного плодотворного труда, чтобы каждая семья могла сама себя обеспечивать всем необходимым. И ни одно человеческое изобретение никогда не улучшило этот план. То, что мир отклонился от него, является в значительной мере причиной существующих сегодня бедности и несчастий.
При расселении Израиля в Ханаане земля была поровну разделена между всеми людьми, за исключением левитов, которые как служители святилища не получили наделов наравне с другими коленами Израилевыми. Колена состояли из семей, и каждой семье было предоставлено владение по числу ее членов.
Хотя каждый имел право по своему усмотрению распорядиться своим владением, он не мог безвозвратно расточить наследство своих детей. При наличии средств он мог в любое время выкупить свою землю обратно. Долги прощались каждый седьмой год, а в пятидесятый, юбилейный, год вся земельная собственность возвращалась ее первоначальному владельцу.
«Землю не должно продавать навсегда, - таково было, Божье указание, - ибо Моя земля; вы пришельцы, и поселенцы у Меня. По всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли. Если брат твой обеднеет и продаст от владения своего, то придет близкий его родственник и выкупит проданное братом его. Если же сам он будет иметь достаток, и найдет, сколько нужно на выкуп... вступит опять во владение свое. Если же не найдет рука его, сколько нужно возвратить ему: то проданное им останется в руках покупщика до юбилейного года». (Левит 25:23-28)...
Таким образом, каждой семье был гарантирован земельный надел и предоставлена защита как от чрезмерного обогащения, так и от обнищания. (Служение исцеления, с.183-185).
9 Июня
Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш. Лев.25:17.
Вам угрожает опасность больших ошибок в деловых операциях. Бог предупреждает вас: не потворствуйте желанию ущемлять друг друга. Не развивайте у себя дух мошенничества, ибо такой дух не выдержит проверки в день Божий. Вам необходимы расчетливость и предусмотрительность, потому что вам придется иметь дело с самыми разными людьми... Но не эти качества должны играть главную роль. При надлежащем самоконтроле они являются необходимой частью характера; и если вы будете иметь страх Божий пред собой и Его любовь в своем сердце, то будете в безопасности.
Намного лучше отказаться от некоторых преимуществ, чем развивать дух алчности и возводить его в закон природы. Мелочность и хитрость недостойны христианина. Великая секира Истины разделила нас с миром. Нам не всегда видны неприглядные черты нашего характера, хотя для окружающих они могут быть очевидны. Но время и обстоятельства, конечно же, испытают нас и либо высветят золото характера, либо выявят низкопробный металл...
Каждая низменная мысль, каждый неверный поступок открывают какой-то изъян в характере. Эти шероховатости должны быть обработаны долотом и молотом и удалены в великой Божьей мастерской. Благодать Божья должна отшлифовать и выровнять наш характер, прежде чем мы сможем занять свое место в славном храме.
Бог может сделать их [руководителей наших церковных учреждений] драгоценнее чистого золота и золота Офирского, если они смирятся под Его преобразующую руку. Они должны твердо решить для себя наилучшим образом использовать все возможности и все свои таланты. Слово Божье должно стать их учебником и путеводителем, когда они будут определять, что есть наивысшее благо и как лучше поступить в том или ином случае...
Самый немощный последователь Христа вступает в союз с безграничной силой. Во многих случаях Бог может сделать очень мало руками образованных людей, поскольку они не испытывают нужды в том, чтобы полагаться на Него как на Источник всякой мудрости. Поэтому, испытав их, Он отстраняет их от ответственной работы и ставит на это место людей менее одаренных, но научившихся полагаться на Него, укрепивших свои души добротой, Истиной и непоколебимой верностью и никогда не опускающихся до такого поступка, который оставит пятно на их совести. (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 540-541).
10 Июня
И сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Лук.13:7.
Господу угодно, чтобы Его дети стали более чуткими и заботливыми, чем сейчас, более милосердными и участливыми друг к другу. Когда любовь Христа живет в сердце человека, он нежно заботится об интересах окружающих. При ведении дел братья и сестры не станут наживаться за счет других. Они не станут брать непомерных процентов, ибо увидят, что их брат или сестра оказались в стесненных обстоятельствах и нуждаются в помощи.
Люди, извлекающие выгоду из нужды других, тем самым убедительно показывают, что они не руководствуются принципами Евангелия Христова. В небесных книгах их поведение охарактеризовано как мошенничество и непорядочность, и если сердцем правят подобные принципы, оно не получит Божьего благословения. Такие, люди несут на себе печать великого врага, а не Духа Божьего.
Но люди, которые в конечном итоге наследуют Небесное Царство, будут преображены Божественной благодатью. Они должны быть чистыми сердцем и жизнью, обладать красивым характером...
Всех средств, которые вам удастся накопить, пусть это даже будут миллионы, не хватит, чтоб заплатить выкуп за собственную душу. Поэтому не упорствуйте в своих нераскаянности и неверии, не расстраивайте милостивых замыслов Божьих, не вынуждайте долготерпеливого Бога истреблять ваше имущество или причинять вам иные бедствия...
Сколько людей сейчас идут путем, который в конце концов приведет их к таким судам Божьим! Изо дня в день, из недели в неделю и из года в год они живут ради собственных корыстных интересов. Пользуясь своим влиянием и средствами, заработанными благодаря умению и такту, данному им Богом, они берут это все только для себя и своих семей, не вспоминая о своем милостивом Благодетеле. Подателю всех благ ничего не возвращается...
В конце концов подобные неверные управители истощат Его терпение и Он внезапно положит конец их корыстным земным устремлениям, показав им, что Он может рассеять все, собранное людьми ради собственной славы, и что им не по силам противиться Его силе и власти. (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 350-351).
11 Июня
Могу ли я быть чистым с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме? Мих.6:11.
Честным, по меркам Христовым, может считаться человек, проявляющий непреклонную порядочность. Облегченные гири и неверные весы, с помощью которых многие стремятся способствовать своему земному процветанию - мерзость в глазах Господа. Тем не менее многие, на словах соблюдающие Заповеди Божьи, пользуются облегченными гирями и неверными весами, Когда человек по-настоящему соединен с Богом и воистину соблюдает Его Закон, сама его жизнь засвидетельствует об этом, ибо все его поступки будут согласовываться с учением Христа. Он не продаст свою честь за прибыль. Его принципы строятся на верном основании и отражаются во всех его земных делах.
Твердая и неподкупная честность сверкает подобно золоту среди сора и хлама этого мира. Обман, ложь и недобросовестность могут быть скрыты от глаз человеческих, но только не от глаз Бога. Ангелы Божьи, наблюдающие за развитием характера и взвешивающие нравственное достоинство человека, записывают в небесных книгах все эти мелкие сделки, в которых открывается характер. Если человек, занимающийся своим обычным ремеслом, выполняет работу недобросовестно и небрежно, то мир будет прав, если станет судить о религии такого работника по его отношению к делу.
«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Луки 16:10). Не величием дела определятся верность или неверность. Как человек поступает со своими ближними, так он будет поступать и с Богом. Тому, кто неверен в богатстве неправедном, никогда не доверят истинное сокровище. Детям Божьим не следует забывать, что во всех своих сделках они испытываются и взвешиваются на весах Святилища. (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 310-311).
12 Июня
Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их. Пр.11:3.
Христос сказал: «Не может дерево доброе приносить плоды Худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.,. Итак по плодам их узнаете их» (Матф.7:18,20). Дела, которые люди совершают в своей жизни, - это и есть их плоды. Если они неверны и непорядочны в земных делах, значит, приносят тернии и волчцы; они будут неверными и в своей религиозной жизни и будут обкрадывать Бога в десятине и приношениях.
Библия сурово осуждает всякую ложь, обман в делах и нечестность. Она четко определяет, что есть добро и что есть зло. Но мне было показано, что дети Божьи вступают на территорию врага; они поддаются его искушениям и уловкам до тех пор, пока их духовное восприятие не притупляется самым ужасным образом. Незначительное отклонение от истины, небольшое отступление от Божьих требований считается не таким уж страшным и греховным делом, когда речь идет о прибыли и убытках. Однако грех есть грех, независимо от того, кто его совершает: миллионер или просящий милостыню. Те, кто делает себе состояние на лжи и обмане, навлекают осуждение на свои души. Все, что приобретается обманом и мошенничеством, будет для получающего только проклятьем.
Адам и Ева вкусили страшные последствия непослушания ясному Божьему повелению. Они могли рассуждать так: ведь это очень маленький грех, и он не будет принят в расчет. Но Бог отнесся к их греху как к страшному злу, и горестные последствия беззакония прародителей будут ощущаться во все времена. В наше время называющие себя детьми Божьими совершают зачастую гораздо более тяжкие грехи. Считающие себя народом Божьим опускаются до обмана и мошенничества в сделках, чем вызывают недовольство Бога и навлекают поношение на Его дело…
Малейшее уклонение от правдивости и честности - это нарушение Закона Божьего. Постоянное потворство греху вырабатывает у человека привычку творить неправду, но не делает грех менее уродливым. Бог установил непоколебимые принципы, которые Он не может изменить, потому что для этого Ему пришлось бы изменить Свою сущность. Если бы все, верующие в Истину, добросовестно изучали Слово Божье, то не становились бы духовными карликами. Пренебрегающие требованиями Бога в повседневной жизни не стали бы уважать Его власть, окажись они на Небе. (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 311-312).
13 Июня
Я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых… доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. Псал.72:3-17.
Самый первый шаг на пути к жизни - сохранять свой разум сосредоточенным на Боге, неизменно иметь пред своими глазами страх Божий. Одно-единственное отступление от нравственной чистоты ослепляет совесть и открывает дверь для следующего искушения. «Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан» (Прит.10:9).
Нам заповедано любить Бога превыше всего и ближних своих, как самих себя; но повседневная практика свидетельствует, что этот Закон остается в небрежении. Честность в делах и нравственная чистота обеспечат людям благоволение Божье и сделают их благословением для них самих и для общества; но среди многообразных искушений, осаждающих их со всех сторон, невозможно сохранить чистую совесть и одобрение Небес без Божественной помощи и твердого намерения любить честность ради самой правды.
Характер, заслуживающий одобрение Бога и людей, надлежит ценить выше, чем богатство. Его основание должно быть широким и глубоким, располагаясь на Скале - Христе Иисусе. Среди тех, кто говорит, что строит на истинном основании, есть много таких, чьи недобросовестные поступки свидетельствуют о том, что они строят на зыбучем песке; но великая буря сметет их основание и они останутся без убежища.
Многие жалуются, что если они не будут хитрить и искать для себя выгоду, то понесут убытки. Их неразборчивые в средствах знакомые, ищущие во всем свою выгоду, процветают; тогда как они, при всем своем стремлении поступать строго в соответствии с библейскими принципами, не имеют такого успеха. Видят ли эти люди будущее? Или же сквозь густой отравляющий туман земных интересов они не могут разглядеть, что честь и честность не вознаграждаются звонкой монетой этого мира? Вознаградит ли Бог добродетель одним лишь мирским успехом? Их имена начертаны на Его дланях как наследников бессмертных почестей и нетленных богатств. (Библейский комментарий АСД, Комментарии Э. Уайт, т. 3, с. 1158).
14 Июня
Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. Прит.31:4-5.
Невоздержанных людей нельзя избирать на ответственные должности. Их влияние разлагает других, что может привести к самым печальным последствиям. Одурманивая свой разум табаком и спиртными напитками, они извращают закон, и когда дурман проходит, имеет место упадок. Часто на чашу весов поставлена человеческая жизнь; от решений этих облеченных ответственностью людей зависит, что получит их ближний - жизнь и свободу или узы и отчаяние. Насколько же важно, чтобы все, кто занят подобного рода делами, были людьми проверенными, владеющими собой, честными и правдивыми, глубоко порядочными и неподкупными, не допускающими пристрастных суждений или убеждений.
Так говорит Господь: «Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды, и не умерщвляй невинного и правого; ибо Я не оправдаю беззаконника. Даров не принимай; ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых». (Знамения времени, 8 июля 1880 г.).
Допускать для работы в органах правосудия и избирать для заседания в судах следует только тех людей, кто отличается строгим воздержанием и безукоризненной честностью. Когда суд отдается в руки людей невоздержанных и аморальных, под угрозой оказывается не только имущество и репутация, но и сама жизнь. Сколько невинных людей было осуждено на смерть, сколько лишено всего их земного имущества из-за несправедливостей, творимых пьющими присяжными, адвокатами, свидетелями и даже судьями!
Как нужны нам сегодня люди, подобные Даниилу, мужчины и женщины, способные быть самоотверженными и мужественными реформаторами в вопросе воздержания. Пусть служители Евангелия постоянно наставляют и предостерегают людей. И пусть все помнят, что наше счастье и на Земле, и на Небе зависит от нашего правильного развития здесь в этом мире. (Знамения времени, 11 февраля 1886 г.).
15 Июня
Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды. Исх.23:1.
Я видела, что Господь еще влияет на законы нашей страны. Пока Иисус находится во Святилище, правители и народ чувствуют сдерживающую силу Духа Божьего. Но сатана в значительной мере управляет народными массами, и если бы не государственные законы, мы бы переживали большие страдания. Мне было показано, что когда по необходимости детей Божьих приглашают быть свидетелями в суде, они не нарушат Слово Божье, если торжественно призовут Бога в свидетели, что говорят правду и ничего, кроме правды.
Человек, настолько испорчен, что пришлось создать законы, возлагающие на него ответственность. Некоторые люди не боятся лгать своим ближним, однако они научены и сдерживающая сила Духа Божьего убедила их, что солгать Богу - это страшно. В качестве примера нам дана история Анании и его жены Сапфиры. Дело передается от людей Богу, так что если кто-то произносит лжесвидетельство, то делает это не перед человеком, а перед великим Богом, Который читает сердце и знает всю правду в каждом отдельном случае. Согласно нашим законам, произносить ложную клятву - большое преступление. Бог нередко совершал суды над клянущимися ложно, и когда ложная клятва была еще у них на устах, ангел - губитель поражал лжецов, чтобы внушить страх грешникам.
Я видела, что если и есть на свете люди, которые могут спокойно свидетельствовать под присягой, то это христиане. Они живут во свете Божьего лица, укрепляясь Его силой. И когда в суде решаются важные дела, никто не может так хорошо и убедительно сослаться на Бога, как христианин...
Иисус подчинился клятве в час суда над Ним. «И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал». Если бы Иисус, поучая Своих учеников, имел в виду присягу в суде, то Он обличил бы первосвященника и тем самым утвердил бы Свое учение во благо присутствовавшим там Своим последователям.
Сатану устраивает, что некоторые рассматривают учение о клятве в ложном свете, ибо это дает ему возможность притеснять их и отнимать у них Божьи деньги. Божьи управители должны быть мудрее; им надо строить свои планы и готовиться противостоять козням сатаны, поскольку он будет предпринимать еще больше усилий, чем прежде. (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 202-203).
16 Июня
Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. Исх.23:6-7.
Христос говорит: «Горе вам!» всем, кто преступает Закон Божий. Он провозгласил торе на законников в Его дни, ибо они пользовались своей властью, чтобы ущемлять тех, кто искал у них справедливости и суда. Все ужасные последствия греха постигнут тех, кто, пусть даже формально являясь членом Церкви, считал пустяком отступление от Закона Иеговы и не делал различия между добром и злом.
В посланных мне Господом видениях я видела тех, кто следует своим собственным желаниям, искажая истину, угнетая своих братьев и создавая им трудности. Именно теперь развивается характер, и люди занимают одну из двух сторон: одни становятся на сторону Иисуса Христа, другие - на сторону сатаны и его ангелов. Господь призывает всех кто останется верным и послушным Его Закону, выйти и держаться подальше от всякой связи с теми, кто стал на сторону врага. Против их имен написано: «Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким» (Дан.5:27)...
Существует много людей, на первый взгляд порядочных, но не являющихся христианами. У них ложное понятие о том, что значит быть истинным христианином. В их характере много примесей, сводящих на нет ценность золота, и на них не может быть поставлена печать Божественного одобрения. Они должны быть отвергнуты, как нечистый, не имеющий никакой ценности металл.
Сами по себе мы не можем выработать истинный нравственный характер, однако можем принять Христову праведность. Мы можем стать причастниками Божеского естества и избежать господствующего в мире растления похотью. Христос оставил нам совершенный образец того какими мы должны быть как сыновья и дочери Бога. (Этот день с Богом, с. 222).
17 Июня
Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Матф.6:20-21.
Многие отцы и матери живут в скудости, хотя имеют достаточное состояние. Они сокращают личные расходы и часто отказывают себе в необходимом для поддержания здоровья и жизни, хотя имеют необходимые средства. Они не считают возможным тратить свои деньги на личные нужды или на благотворительность. Перед глазами у них только одна цель - сэкономить капитал, чтобы оставить его своим детям.
Эта мысль настолько довлеет над ними и так сильно влияет на все их поступки, что дети с нетерпением ожидают того времени, когда собственность перейдет к ним в руки. Они полностью полагаются на будущее богатство, и эта надежда оказывает неблагоприятное воздействие на развитие их характера. Одни становятся расточительными, другие - эгоистичными и алчными, третьи растут в праздности и безответственности, поскольку у них нет необходимости рассчитывать в будущем только на свои силы. Их жизнь бесцельна, а характер непостоянен. Полученные в детстве и юности впечатления накладывают сильный отпечаток на характер и предопределяют их поведение в зрелые годы...
Если, имея ясный свет из Слова Божьего относительно доверенных управителям денег, а также имея предостережения и обличения, данные Богом через Свидетельства по поводу распоряжения средствами, дети все же прямо или косвенно настаивают на том, чтобы родители разделили между ними наследство при жизни или завещали им почти все после смерти, то эти дети берут на себя страшную ответственность.
Дети престарелых родителей, верующие в Истину, должны в страхе Божьем посоветовать своим родителям и даже умолять их быть верными своему исповеданию веры и распорядиться своими средствами так, чтобы Бог одобрил их решение. Родителям следует собирать себе сокровища на Небесах, самим отдавая свои средства на продвижение дела Божьего. Им не надо обкрадывать себя в небесном сокровище, оставляя значительные средства тем, кто и так имеет достаточно. Поступая таким образом, они не только лишают себя драгоценного преимущества собирать нетленное сокровище на Небе, но и обкрадывают Божью сокровищницу. (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 119-120).
18 Июня
Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Фил.4:12-13.
Во все времена сатана старался свести на нет усилия Божьих рабов, насаждая в Церкви дух фанатизма. Так было во дни Павла, так было и во дни Реформации. Уиклиф, Лютер и многие другие люди, оказавшие на мир благотворное влияние своей верой и личным примером, сталкивались с дьявольскими кознями, которыми пользуется враг, чтобы разжечь фанатизм в неуравновешенных, сверхревностных и неосвященных умах.
Люди, введенные в заблуждение, поучали, что истинная святость возвышает человека над всеми земными заботами и подразумевает полный отказ от всякого труда. Другие, придерживаясь крайних взглядов на некоторые тексты Священнoгo Писания, учили, что работать грешно и христианам не следует думать о земном благополучии своих семей, а надо всецело посвятить себя духовному. Однако наставления и пример апостола Павла опровергают подобные крайности...
Когда Павел впервые посетил Коринф, он оказался среди людей, которые подозревали пришельцев в нечистых побуждениях. Греки, жившие на побережье, были заядлыми торгашами. Они так долго занимались мошенничеством, что обогащение стало для них благочестием, а нажива любыми путями достойной одобрения. Павел был знаком с их нравами и не желал подавать им повода для пересудов, что он якобы проповедует Евангелие ради личного обогащения. Он имел полное право потребовать денежной помощи от своих коринфских слушателей, но охотно отказался от этого права, чтобы делу и успеху его служения не был причинен вред несправедливым подозрением, будто он проповедует Евангелие ради корысти. Так он устранил всякий повод для превратного истолкования своих поступков, чтобы проповедь его не утратила силы. (Деяния апостолов, с. 348-349).
19 Июня
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Матф.6:33.
Со всех сторон христианина окружают искушения, пытающиеся сбить его с узкого пути; но те, кто хочет усовершенствовать характер для вечности, должны руководствоваться в своей жизни волей Бога, полностью отказываясь от всего, что неугодно Ему. Тысячи людей впадают в грех, поскольку оставляют цитадель своего сердца без охраны. Они погружаются в заботы мира сего, и сердце их теряет истинное благочестие. Они торопятся приобретать, желая накопить как можно больше сокровищ этого мира. Тем самым они лишают себя возможности продвигаться по христианскому пути. «Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах». И пока молитесь, изо всех сил стремитесь оградить свое сердце от всякой нечистоты, ибо молитва без усилия - пародия на молитву.
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей». Каждый миг нашей жизни принадлежит Богу, и мы не имеем права обременять себя заботами, не оставляющими в нашем сердце места для Его любви. В то же время нам надлежит повиноваться повелению: «В усердии не ослабевайте». Мы должны трудиться, дабы нам было что уделить нуждающемуся. Нет на то воли Божьей, чтобы наши способности ослабевали от бездействия. Христиане должны работать, они должны участвовать в деле; они могут сделать немало в этом направлении и не грешить против Бога.
Увы, слишком часто христиане позволяют жизненным заботам отнимать время, принадлежащее Богу. Они посвящают эти драгоценные мгновения либо добыванию денег, либо развлечениям. Все свои силы они направляют на приобретение земного сокровища и таким образом оказываются на запретной территории.
Многие христиане по исповеданию строго следят за тем, чтобы все их деловые операции были отмечены печатью безукоризненной честности, однако их отношения с Богом отмечены нечестностью. Поглощенные мирскими делами, они не исполняют своих обязанностей по отношению к окружающим людям. Они не воспитывают своих детей в учении и наставлении Господнем. Их семейный алтарь в запустении, а личное посвящение в забвении. Вечным интересам отведено не первое, а лишь второе место. Они обкрадывают Бога, потому что их лучшие помыслы отданы миру, их время растрачивается на маловажные дела. Они гибнут не потому, что нечестны в мирских делах, а потому, что отнимают у Бога принадлежащее Ему по праву. (Знамения времени, 17 декабря 1896 г).
20 Июня
Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом. Лук.16:15.
Во всех аспектах жизни следует придерживаться строжайших принципов честности. Мир не руководствуется этими принципами, ибо его хозяин, сатана, - обманщик, лжец и тиран, а его подданные подражают ему и осуществляют его цели. Но христиане служат другому Хозяину, и их дела должны совершаться в Боге независимо от того, выгодно это или нет...
Отклонение от идеальной честности в деловых вопросах может некоторым казаться чем-то незначительным, но наш Спаситель так не считает. Он высказался по этому поводу совершенно определенно: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Луки 16:10). Человек, обманувший своего ближнего в малом, обманет и в большом, если его постигнет искушение. Ложь, допущенная в малом такая же нечестность в глазах Божьих, как и ложь в большом.
В современном христианском мире обман получил самое широкое распространение. Народ, соблюдающий Заповеди Божьи, должен показать, что он выше всего этого. Ни одному человеку, который исповедует веру в истину для настоящего времени, нельзя совершать ни единого нечестного поступка, омрачающего взаимоотношения человека с его ближними. Божий народ наносит огромный вред Истине малейшим отступлением от честности.
Человек может не иметь приятной наружности, он может иметь много недостатков, но, обладая репутацией безукоризненно честного человека, он будет уважаем. Безупречная честность покрывает много неблаговидных черт характера. Человек, который неуклонно держится истины, приобретет всеобщее доверие. Ему станут доверять не только братья по вере, но и неверующие будут вынуждены признавать его как достойного человека.
Божьи слуги вынуждены в большей или меньшей степени поддерживать деловые отношения с мирскими людьми, но они должны вести торговлю с сознанием того что над ними око Божье. Нельзя использовать ни неверные весы, ни неверные гири, ибо это мерзость перед Господом. Во всех деловых взаимоотношениях христианин будет именно таким, каким хочет выглядеть в глазах его братьев. В своих поступках он руководствуется основополагающими нравственными принципами. Он не занимается махинациями поэтому ему нечего скрывать и незачем себя приукрашивать. (Разум, характер, личность, т. 2, с. 437-438).
21 Июня
Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью. Еккл.10:1.
Я обращаюсь к братьям и сестрам по вере и настоятельно призываю их взращивать нежность в своем сердце. Каким бы ни было ваше призвание или звание, если вы лелеете себялюбие и скупость, на вас будет пребывать недовольство Божье. Не делайте служение и дело Божье оправданием для скупости и эгоистичности по отношению к кому-либо, даже совершая дела, относящиеся к Его работе. Бог не примет в Свою сокровищницу ничего, что было добыто недобросовестным образом.
Каждый поступок, связанный с Его служением, должен нести на себе печать Божественного одобрения. Любая нечестность, любая попытка извлечь выгоду из стесненных обстоятельств людей, любой замысел приобрести их землю или имущество по заниженной цене не будут приняты Богом, даже если полученные таким образом деньги будут пожертвованы на Его дело. Цена крови Единородного Сына Божьего уплачена за каждого человека, поэтому нужно поступать честно со всяким человеком, чтобы следовать принципам Закона Божьего...
Если брат или сестра, бескорыстно трудившиеся в деле Божьем, ослабеют телом и не смогут работать дальше, их нельзя увольнять оставив без материальной поддержки. Напротив, нужно назначить им достойное содержание, дабы они не бедствовали. Не забывайте: они принадлежат к Божьей семьей и вы все братья и сестры...
Нам заповедано любить наших ближних, как самих себя. Это вовсе не значит, что мы должны любить только тех, кто мыслит и верит точно так, как мы. Христос проиллюстрировал смысл этой заповеди в притче о добром самарянине. Но, как ни странно, эти драгоценные слова остаются в небрежении, очень часто люди притесняют своих ближних и возносят молитвы напрасно. (Ревью энд Геральд, 18 декабря 1894 г.).
22 Июня
Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. 1Тим.6:10.
Я видела, что народу Божьему угрожает большая опасность, многие слишком привязаны к земному, их интересы и чувства сосредоточены в этом мире. Они подают недобрый пример. Поведение многих из тех, кто исповедует великие и возвышенные истины, вводит в заблуждение людей мира. Мера нашей ответственности соответствует данным нам свету, благословениям и дарам. На работниках, обладающих наибольшими дарованиями, средствами, возможностями и способностями, лежит наибольшая ответственность...
Брат А. был показан мне как типичный представитель подобной категории людей. Они никогда не бывают равнодушными к самой незначительной мирской выгоде. Они накапливают собственность благодаря деловитости, усердию, удачным капиталовложениям, благодаря извлечению выгоды не из фунтов, но из пенсов и фартингов. Однако, поступая подобным образом, они развивают в себе качества, несовместимые с совершенствованием христианского характера. Своей жизнью они ни в коей мере не представляют Христа, ибо любят мир и его прибыль больше Бога или Истины. «Кто любит мир, в том нет любви Отчей».
Все способности, которыми обладает человек, принадлежат Богу. Его Слово особым образом запрещает привязываться к этому миру и сообразовываться с ним. Когда преобразующая сила благодати Божьей воздействует на сердце, она направляет человека, до той поры мирского, на стезю благотворительности. Кто в сердце своем твердо вознамерился собирать сокровище на Земле, тот впадет «в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол [основание всякой алчности и светскости] есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям»...
Иисус всем открыл путь, идя по которому можно обрести мудрость, благодать и силу. Он - наш пример во всем и ничто не должно отвлекать человека от главной цели жизни - иметь в душе Христа, Который смягчает и смиряет сердце. Если так и происходит, то каждый член Церкви, каждый исповедующий Истину уподобится Христу в характере, словах и поступках. (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 277-278).
23 Июня
Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение. Пр.13:18.
Государь в притче [Матф.18:32] вызывает немилосердного должника к себе и говорит ему: «Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И разгневавшись, государь отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга». «Так и Отец Мой Небесный, - говорит Иисус, - поступит с вами, если не простит каждый из вас, от сердца своего, брату своему согрешений его». Кто отказывается прощать, тот рушит тем самым свою собственную надежду на прощение.
Но не следует неверно применять урок этой притчи.
Прощение, даруемое нам Богом, не уменьшает нашей обязанности быть покорными Ему. Таким же образом и дух прощения по отношению к нашим собратьям не снимает с них обязанности возвращать долги. В молитве, которой Христос научил Своих учеников, Он говорит: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матф.6:12). Этим Он не говорит, что для того, чтобы получить прощение наших грехов, мы не должны требовать от наших должников добросовестного выполнения их обязательств по отношению к нам. Если они не в состоянии расплатиться с нами может быть, даже вследствие плохого ведения дел, их не следует бросать в тюрьму, притеснять или даже грубо обращаться с ними; но притча не учит нас поощрять их праздность и нерадивость. Слово Божье провозглашает: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь». (2Фес.3:10).
Господь не требует, чтобы кто-либо своим тяжелым трудом поощрял чужую леность. Причины бедности и нищеты многих людей коренятся в их недостаточном усердии и пустом времяпровождении. Помощь тем, кто страдает подобными недостатками, но не стремится изживать их, имеет не больше смысла, чем складывание ценностей в дырявый мешок. Однако порой бедность бывает неизбежной, в этих случаях мы должны проявлять мягкость и сострадание к таким несчастным. Мы должны относиться к другим так, как хотели бы, чтобы в подобных обстоятельствах обращались с нами. (Наглядные уроки Христа, с. 247-248).
24 Июня
Милость же Господня от века и до века к боящимся Его, и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их. Пс.102:17-18.
Милосердие - это Божественное свойство, вполне доступное и человеку. Подобно Христу он может ухватиться за Божью руку и черпать у Него Божественную силу. Нам поручено служить нашим ближним делами милосердия. В этом служении мы - соработники у Бога. Мы должны быть милосердны, как милосерден Отец наш Небесный.
Бог говорит: «Милости хочу, а не жертвы». Милость добра, полна жалости. Милость и любовь Бога очищают душу, облагораживают сердце и очищают жизнь от эгоизма. Милость - это проявление Божественной любви. Она являет себя в жизни тех, кто, сотрудничая с Богом, служит Eмy, отражая небесный свет и освещая путь своих ближних.
Состояние многих людей таково, что к ним просто необходимо относиться; с подлинным милосердием. Христиане в общении друг с другом должны руководствоваться принципами милосердия и любви. Они должны использовать всякую возможность, чтобы помогать ближним, оказавшимся в беде. Долг каждого христианина четко определен в следующих словах: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше». «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Вот принципы, которым мы должны следовать.
Пусть те, кто желает развить христоподобный характер, всегда взирают на крест, на котором жестокой смертью умер Христос во искупление человечества. Пусть они всегда лелеют тот же дух милосердия, который побудил нашего Спасителя принести за нас эту безмерную жертву. (Знамения времени, 21 мая 1902 г.).
25 Июня
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Матф.25:21.
Брат К. занимает ответственное положение, но если члены семьи, с которой он связал себя узами брака, будут искренними с ним, они окажут на него влияние, способное помочь ему стать мудрым управителем Господних ресурсов. Тогда он будет использовать свои средства так, как перед взором всей Вселенной. Он не будет участвовать ни в каких незаконных, хоть и выгодных сделках, но будет поступать исключительно для славы Божьей. Он будет тщательно избегать мелочных уловок, воздерживаться от нечестных предприятий и всего, что каким-либо образом будет препятствовать обретению истинного благочестия. Он осознает, что все его деловые операции производятся в Божьем владении.
Мы не должны терять из виду тот факт, что управители должны пускать в дело вверенные им Господни средства и что они несут за них священную ответственность. Библия требует, чтобы люди покупали, продавали и вели дела с таким же обостренным чувством своей религиозной ответственности, с каким они возносят молитвы к своему Небесному Отцу, прося Его о силе и благодати. Ни одному человеку Господь не позволял поступать со своими средствами так, как ему угодно, и распределять их под влиянием порыва или по требованию друзей. Деньги, которыми он управляет, не его; они не должны расходоваться без надобности, ибо виноградник Господа должен быть возделан, а на его возделывание необходимы средства.
Ныне день, когда нам вверены средства, но должен наступить и день отчета. Господь доверил средства Своим распорядителям, чтобы они использовали их мудро, ибо каждый из них наделен нравственными качествами и от каждого требуется готовность нести ответственность. Наши различные таланты даны нам соответственно нашей способности использовать их, но мы не должны употреблять Божьи средства для потворства эгоистичным желаниям и в угоду нашим склонностям.
В прошлом брату К. не всегда удавалось мудро распоряжаться Божьими средствами; он не всегда задумывался над тем, использует ли он вверенные ему деньги так, чтобы угодить своему Господу и способствовать продвижению Истины. Он должен дать отчет в том, как распоряжается доверенными ему средствами. В этом вопросе он не может руководствоваться собственной волей. Он должен искать мудрости у Бога. (Свидетельства об интимных отношениях, супружеской неверности и разводе, с. 70-71).
26 Июня
Нет столь святаго, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш. 1Цар.2:3.
Однажды в ночном видении мне было показано, как возводятся этаж за этажом высокие здания, устремляющиеся в небо. Инженеры давали гарантию, что этим зданиям не страшны пожары, а возводились они для того, чтобы прославить своих владельцев и строителей... Владельцы зданий при этом не задавались вопросом, как им наилучшим образом прославить Бога. Они вовсе не думали о Господе.
Я подумала: «О, если бы люди, таким образом вкладывающие свои деньги, могли посмотреть на себя глазами Бога! Они воздвигают величественные здания, но сколь неразумны их планы и проекты в глазах Правителя Вселенной. Такие люди не исследуют всеми силами ума и сердца, как им прославить Бога. Они совершенно забыли первейшую обязанность человека».
Строя столь величественные здания, их владельцы горделиво радовались возможности употребить имеющиеся у них деньги на потворство собственному «я» И возбудить в других людях зависть. 3начительная, часть инвестированных таким образом средств была нажита путем насилия и угнетения бедных. Богатые забыли, что на Небе делается запись о каждой сделке, что о всяком неправедном деле и мошенничестве остается свидетельство. Но приближается время, когда обману и дерзости нечестных людей будут положены пределы, которых Господь не позволит им переступить, и они поймут, что долготерпение Иеговы не бесконечно...
Даже среди ученых мужей и государственных деятелей немногие понимают причины, обусловившие столь прискорбное положение дел в современном обществе. Те, кто держит в своих руках, бразды правления, не в силах разрешить такие проблемы, как моральное разложение, бедность, нищета и растущая преступность. Они тщетно пытаются создать безопасные условия для занятия бизнесом. Если бы люди больше внимания уделяли учению Слова Божьего, им удалось бы найти решение стоящих перед ними проблем. (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 12-13).
27 Июня
По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Рим.12:3.
Живите не только для себя. Если ваши побуждения чисты и бескорыстны, если вы всегда готовы прийти на помощь, сделать добро и оказать внимание и любезность, то вы, сами того не сознавая, воздвигаете себе памятник. В семье, в церкви и мире вы своим характером представляете Христа. Именно к этому призывает всех нас Господь...
Пусть ваши намерения и побуждения будут чистыми. В любой деловой операции будьте предельно честны. Каким бы сильным ни было искушение, никогда не обманывайте и не кривите душой. Временами естественные побуждения будут соблазнять вас сойти с прямого и честного пути, однако не уклоняйтесь от него ни на волосок. Если вам доведется заявить о своих намерениях, а впоследствии окажется, что они выгодны другим, а вам они в убыток, не уклоняйтесь от принципа. Выполняйте ваше соглашение.
Пытаясь переменить свои планы, вы покажете, что на вас нельзя положиться. И если вы возьмете назад свои слова в малом, то отступитесь от своих обещаний и в большом. В таких обстоятельствах у некоторых появляется соблазн обмануть, сказав, что их неправильно поняли, что их словам придали значение большее, чем они в них вкладывали. А на самом деле они сказали то, что сказали, только их добрые побуждения иссякли, и им захотелось отступить от соглашения, чтобы не понести убытка. Господь требует от нас поступать справедливо, любить дела милосердия, истину и праведность...
Людям явно не хватает твердости в добродетелях, необходимых для созидания Церкви. Они не способны разрабатывать здравые, основательные методы и планы работы. Им недостает именно тех качеств, которые так важны для процветания Церкви. Это положение дел нужно изменить, сделав наше образование здравым, разумным, соответствующим библейским принципам. (Рукописи, т. 20, с. 343-344).
28 Июня
Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. 1Тим.4:8.
Отчеты о каждом деле, детали каждой деловой операции проверяются невидимыми контролерами, представителями Того, Кто никогда не идет на компромисс с несправедливостью, никогда не закрывает глаза на зло, никогда не покрывает неправду...
Всякому, делающему зло, Закон Божий выносит приговор.
Можно не обращать внимания на этот голос, можно попытаться заглушить его предостережения, но все напрасно. Он будет преследовать. Его все равно будет слышно. Он лишит покоя. Если не внимать ему, он будет преследовать до могилы, а потом свидетельствовать против согрешившего на суде. В конце концов, неугасимый огонь истребит и душу, и тело.
«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Марка 8:36-37).
Это вопрос, который требует пристального внимания со стороны каждого родителя, каждого учителя, каждого учащегося, каждого человека, молодого или старого. Никакое деловое предприятие, никакой жизненный план не могут быть здравыми и совершенными, если они охватывают только краткие годы земной жизни и не учитывают вечного будущего. Научите подрастающее поколение принимать во внимание вечность. Научите их выбирать принципы и искать владения нетленные, приготавливать себе «сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближaeтcя, и где моль не съедает». (Луки 12:33)...
Все, поступающие так, наилучшим образом готовятся к нынешней жизни. Никто не может собирать себе сокровища на Небесах, не обогащая и не облагораживая тем самым свою жизнь на Земле.
«Благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей». (1 Тим. 4:8) (Воспитание, с. 144-145).
29 Июня
Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им. Пр.1:19.
Каждому человеку дан свой труд. У каждого есть свое место в вечном небесном плане. Долг отцов и матерей превозмочь собственное беззаконие, собственные необузданные привычки. Истина чиста и драгоценна, без нее не обойтись при созидании характера. Обладающие Истиной, любовью Истины в своем сердце пойдут на любые жертвы, лишь бы эта Истина стояла во всем на первом месте...
В наших церквах есть люди, которые любят поговорить на христианские темы, но в присутствии которых нужно быть всегда настороже, ибо они исключают Слово Божье из своих деловых операций. Когда они что-то покупают или продают, с ними нет Бога. С ними рядом враг, и он овладевает ими. Христианское братолюбие приносится в жертву на алтарь алчности. Бог, Небеса, Заповеди Иеговы, Его многократные увещевания изглаживаются из души. Такие люди не знают, что значит придерживаться принципов, изложенных в Слове Божьем. Они продают свои души за незаконную прибыль. Они ослеплены столь плотной завесой, что не видят ничего, кроме нечестно полученных доходов. Их сердце в столь твердой скорлупе, что они не питают ни любви, ни нежности, ни жалости Христа к своим ближним. Святости и Истине Божьей закрыт доступ в их души.
Воспротивятся ли дети Божьи такому разлагающему влиянию? Отдадут ли они свои сердца Богу? Будут ли милостивы к своим ближним? Осознают ли адвентисты седьмого дня, что нельзя поступать нечестно со своими ближними, творить несправедливость и отступать от правды, не отрекаясь при этом от Бога? Все, что бесчестит Его, никогда не принесет вам пользы. Люди, которые рассчитывают добиться процветания путем нарушения вечных принципов праведности, сеют семена для урожая, который им потом, не захочется пожинать. Они становятся во вражьи ряды и обрекают себя на деградацию. Хотя какое-то время будет казаться, что они процветают, но им никогда не войти в семью Божью. (Проповеди и беседы, т. 2, с. 133-134).
30 Июня
Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, Ис.42:6.
Мне было показано, что некоторые люди, проявляющие умение, рассудительность и проницательность в делах и отличающиеся сообразительностью и основательностью, бывают недостаточно предусмотрительны и мудры, когда дело доходит до того, чтобы правильно и своевременно распорядиться своим имуществом, пока они еще живы. Они не знают, как скоро может закончиться их земной испытательный срок, однако годы идут, а вопрос их имущества остается нерешенным, И зачастую их жизнь обрывается до того, как они успевают составить завещание. Или же они умирают скоропостижно, и их имение распределяется таким образом, который они не одобрили бы при жизни. Таковые виновны в халатности, они являются неверными управителями.
Христианам, верующим в истину для настоящего времени, надо быть мудрыми и предусмотрительными. Им не следует откладывать вопрос о распределении своих средств, ожидая, что у них будет для этого благоприятная возможнocть во время длительной болезни. Им необходимо привести свои дела в такое состояние, чтобы, если вдруг они вынуждены будут оставить их или лишатся возможности управлять своим имением, их капиталы были распределены согласно их воле.
Многие семьи были бесчестно лишены всего своего имущества и оказались в нищете только потому, что пренебрегли делом, которое можно было выполнить за один час. Люди, составляющие завещание, не должны жалеть денег на услуги опытного юриста, чтобы составить завещание правильно, не допустив в нем никаких про махов или лазеек.
Я видела, что исповедующие Истину должны подтвердить свою веру делами. Им надо приобретать себе друзей богатством неправедным, дабы, когда придет время, быть принятыми в вечные обители. Бог сделал людей управителями средств. Он доверил им деньги, с помощью которых надлежит совершать великое дело спасения душ, ради которых Христос оставил Свой дом, Свои богатства, Свою славу и обнищал, чтобы Своим уничижением и жертвой привести к Богу многих сыновей и дочерей Адама.
В Своем провидении Господь постановил, чтобы работа в Его винограднике осуществлялась на средства, которые Он доверил Своим управителям. Нерадивость с их стороны, нежелание откликнуться на нужды дела Божьего и выполнять Его работу показывают, что они - ленивые и неверные рабы. (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 116-117).