- Предисловие
- Атмосфера В Семье
- Основные Принципы Для Создания Истинного Домашнего Уюта
- Образцовая Семья В Едеме
- Далеко Идущее Влияние Семьи
- Могущественное Христианское Свидетельство
- Великое Решение
-
Истинная Любовь Или Страстное Увлечение
- Совместное Поведение При Ухаживании
- Запрещенные Браки
- Когда Совет Необходим
- Поспешные, Незрелые Браки
- Совместимость
- Домашнее Воспитание
- Требуется Истинное Обращение
- Торжественные Обещания
- Счастливый Успешный Союз
- Взаимные Обязательства
- Супружеские Обязанности И Преимущества
- Где Выбирать Дом?
- Семья И Город
- Преимущества Сельской Местности
- Построение И Обустройство Жилища
- Благословенные Дети
- Количество Членов Семьи
- Забота О Нуждающихся Детях
- Родительское Наследство Для Детей
- Священный Круг
- Первая Школа Ребенка
- Дело, Которое Нельзя Передоверить
- Семейные Отношения
- Безопасность Достигается Любовью
- Работайте На Ниве Сердец
- Обетования О Божественном Руководстве
- Положение И Обязанности Отца
- "носите Бремена Друг Друга"
- Отец И Его Дети
- Каким Не Должен Быть Муж
- Положением Обязанности Матери
- Влияние Матери
- Неверное Представление О Материнском Труде
- Несовершенные Примеры Материнства
- Здоровье Матери И Ее Внешний Вид
- Влияние Матери На Ребенка В Период Беременности
- Забота О Маленьких Детях
- Главная Обязанность Матери - Воспитание Детей
- Мачеха
- Христос Ободряет Матерей
- Дети В Глазах Неба
- Помощники Матерей
- Почитание, Достойное Родителей
- Советы Детям
- Управление Домом
- Единый Фронт
- Религия В Семье
- Моральные Нормы
- Развод
- Отношение К Неверующему Спутнику Жизни
- Семья Служителя
- Престарелые Родители
- Божьи Управители
- Принципы Семейного Финансирования
- Поощряйте Экономию
- Наставляйте Детей, Как Зарабатывать И Использовать Деньги
- Деловая Честность
- Забота О Будущем
- Вход, Который Мы Должны Охранять
- Соблазны Для Взгляда И Слуха
- Чтение И Оказываемое Им Влияние
- Вежливость И Доброта
- Жизнерадостность
- Речь
- Гостеприимство
- Наши Социальные Нужды
- Безопасное И Небезопасное Общение
- Родительское Наставление Детям В Выборе Общения
- Праздники И Годовщины
- Рождество
- Семейный Миссионерский Центр
- Отдых Необходим
- Как Нам Развлекаться?
- Отдых, Который Приносит Постоянное Удовлетворение
- Как Христианину Выбирать Себе Развлечения
- Притягательная Сила Удовольствии
- Наставления Юношеству Относительно Развлечений
- Награда Здесь И В Будущем
- Жизнь В Едемском Доме
- Перо Описывает Новую Землю
Истинная Любовь Или Страстное Увлечение
Драгоценный дар Иисуса. - Любовь - это драгоценный дар, который мы получаем от Иисуса. Чистая и святая любовь не есть чувство, но принцип. Те, кто движим истинной любовью, не могут быть безрассудными и слепыми 1.
Не часто можно встретить настоящую, искреннюю, преданную, чистую любовь. Это весьма редкая драгоценность. Но бывает, что любовью называют страстное увлечение2.
Истинная любовь - это высокий и святой принцип, совершенно отличный по своему характеру от той любви, которая пробуждается под влиянием порыва и внезапно угасает, встретившись с суровыми испытаниями3.
Любовь - это небесное растение, и его необходимо лелеять и питать. Нежное сердце, уместное слово, произнесенное с любовью, сделают семьи счастливыми и окажут доброе влияние на всех тех, кто попадет в сферу их влияния4.
Истинная любовь не приемлет страстного увлечения. - Любовь... не безрассудна; она не слепа. Она чиста и свята. Но страсть земного сердца - это совершенно другое дело. Чистая любовь посвящает Бога во все свои планы и пребывает в совершенной гармонии с Духом Божьим, страсть же - своевольна, опрометчива, безрассудна, открыто попирает все ограничения и творит себе кумира. В речи и манерах того, в ком горит истинная любовь, проявится благодать Божья. Скромность, простота, искренность, нравственность и религиозное благоговение будут отмечать каждый шаг, сделанный навстречу брачному союзу. Те, кто пребывает под Божьим водительством, не будут увлечены всяким посторонним общением и не утратят интереса к молитвенным собраниям и богослужениям. Их жажда истины не погибнет из-за пренебрежительного отношения к возможностям и преимуществам, милостиво дарованным им Богом5.
Любовь, в основе которой лежит всего лишь чувственное удовольствие, своевольна, безрассудна и неуправляема. Честь, истина и все благородные возвышенные силы ума становятся рабами страсти. Человек, связанный цепями этой безрассудной страсти, слишком часто бывает глух к голосу разума и совести; ни доводы, ни мольбы не могут помочь ему осознать безрассудство своего пути6.
Истинная любовь - это не сильная и пламенная бурная страсть. Напротив, она спокойна и глубока по своей природе. Она выходит за пределы показного и привлечена только качествами .характера избранника. Она мудра и разборчива, ее приверженностью является истинное и неизменное7.
Любовь, не имеющая общего с царством страстей и порывов, становится возвышенной и проявляется в словах и делах. Христианину должна быть свойственна освященная нежность и любовь, в которой нет нетерпимости и раздражительности; грубые резкие манеры должны быть смягчены благодатью Христа8.
Сентиментальности необходимо избегать, как проказы. - Мечтательности, любовных томлений, сентиментальности нужно остерегаться, как проказы. Очень многим молодым мужчинам и женщинам в наше время недостает добродетели, поэтому следует проявлять большую предусмотрительность... Те, кто сохранил добродетельный характер, могут обладать истинным нравственным достоинством, хотя им может и недоставать других желанных качеств9.
Есть такие, кто время от времени обращается к религии, но чаще всего во всех своих намерениях и целях обходятся без Бога и не обладают чуткой совестью. Они тщеславны и легкомысленны; все их разговоры о низком. Ухаживания и браки занимают их ум, изгоняя из него все высокие и благородные помыслы10.
Молодежь одержима манией ухаживания и брака. Любовный сентиментализм владеет его. Необходимо проявлять бдительность и такт, чтобы уберечь молодых от этих пагубных влияний11.
Дочерей не учат самоотречению и сдержанности. Балуют, потакают их гордыне. Им позволяют поступать по-своему, пока они не становятся упрямыми и своевольными, а когда они вырастут, вы просто не будете знать, что делать, чтобы спасти их от гибели. Сатана доводит их до того, что они становятся притчей во языцех у неверующих из-за своей дерзости и отсутствия сдержанности и женской скромности. Подобным же образом и молодые люди оставлены на произвол самим себе. Едва достигнув подросткового возраста, они оказываются рядом с девочками-сверстницами, провожают их до дома и объясняются им в любви. Родители же настолько порабощены своим снисхождением и слепой любовью к детям, что не решаются сделать решительный вывод и обуздать своих не в меру ретивых в этом легкомысленном возрасте детей12.
Совет романтичной, сжигаемой любовью девушке. - Ты совершила досадную ошибку, столь распространенную в этом развращенном веке, особенно среди женщин. Ты слишком увлечена противоположным полом. Ты любишь находиться в мужском обществе; твое внимание к ним весьма лестно для них, и ты поощряешь и допускаешь по отношению к себе такие фамильярности, которые не всегда согласуются с призывом апостола: "Сдерживайтесь от всякого рода зла".
Выбрось из головы все романтические планы. Ты смешиваешь свою религию с романтическим любовным сентиментализмом, который не возвышает, но, напротив, принижает. Ты вредишь не только себе; твой пример и твое влияние портят и других... Грезы и воздушные замки, которые ты строишь, лишили тебя возможности приносить пользу. Ты жила в нереальном мире; ты была воображаемой мученицей и воображаемой христианкой.
В наше время можно часто встретить этот низкий сентиментализм, смешанный с религиозным чувством у молодежи. Сестра моя, Бог требует от тебя преобразования. Избери возвышенные привязанности, я умоляю тебя. Посвяти свои умственные и физические силы служению своему Искупителю, Который приобрел тебя. Освяти свои мысли и чувства, чтобы все твои дела могли быть совершенны в Боге13.
Предостережение молодому студенту. - Теперь ты живешь студенческой жизнью; сосредоточь свое внимание на духовных вопросах. Избегай всякого сентиментализма. Неустанно наставляй себя и сохраняй самообладание. Сейчас у тебя формируется характер; ничто маловажное и незначительное не должно владеть тобой, чтобы это не отвлекало тебя от твоих высоких и святых интересов, от твоей деятельности для подготовки к труду, который Бог назначил для тебя14.
Последствия неразумного ухаживания и брака. - Мы видим, что на каждом шагу у нас возникают бесчисленные трудности. Беззаконие, вынашиваемое и молодыми, и пожилыми, неразумные, лишенные всякой святости ухаживания и браки приводят к пререканиям, ссорам, отчуждению, потворству необузданным страстям, к супружеской неверности, к неспособности сдерживать своевольные неумеренные желания и безразличию к вопросам, имеющим вечную ценность...
Святость вестников Божьих приходится не по вкусу многим из тех, кто называют себя библейскими христианами. Своеволием и распущенностью они показывают, что предпочитают широкую свободу действий. Они не желают ограничивать себя в потворстве своим эгоистичным желаниям15.
Оберегайте свои привязанности. - Препояшьте чресла ума вашего, говорит апостол; контролируйте свои мысли, не отпускайте их в разнузданный полет. Помышления сердца можно охранять и контролировать посредством собственных решительных усилий. Думайте о праведном - и вы будете делать праведные дела. Тогда вы сможете оберегать свои привязанности, не позволяя себе разбрасываться и устремляться к неподходящим объектам внимания. Иисус приобрел тебя ценой Своей жизни; ты принадлежишь Ему; поэтому с Ним необходимо советоваться по всем вопросам, например, как использовать силы своего ума и управлять привязанностями своего сердца16.
1. Служение исцеления, с. 358. 359.
2. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 381.
3. Патриархи и пророки, с. 176.
4. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 548.
5. Ревью энд Геральд, 25 сентября J888.
6. Знамения времени. 1 июля 1903.
7. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 133.
8. Там же. т. 5. с. 335.
9. Там же, т. 5. с. 123.
10. Там же, т. 4, с. 589.
11. Там же. т. 5. с. 60.
12. Там же. т. 2, с. 460.
13. Там же, т. 2. с. 248-251.
14. Письмо 23, 1893.
15. Рукопись 14, 1888.
16. Руководство для молодежи, 21 апреля 1886.