Уроки любви Агапэ (том 4)
(Уроки 151-200)
Андрей Карпекин

  1. Урок 151. Верность Богу в любви и дружбе
  2. Урок 152. Любовь имеет Библейское основание веры
  3. Урок 153. Не давайте святыни псам
  4. Урок 154. Божественный союз Любви
  5. Урок 155. В сетях любви и дружбы
  6. Урок 156. Бог Отец - Бог любви
  7. Урок 157. Бог Сын - Представитель Любви
  8. Урок 158. Невежество в любви
  9. Урок 159. Какая она любовь?

  10. Урок 160. Любовь есть
  11. Урок 161. Свобода в дружбе
  12. Урок 162. Святой Дух — воплощение любви
  13. Урок 163. Плод Духа — любовь...
  14. Урок 164. Любовь во Святом Духе
  15. Урок 165. Любовь сотворила наш мир
  16. Урок 166. Шедевры любви
  17. Урок 167. Печаль в любви
  18. Урок 168. Великая борьба любви и греха
  19. Урок 169. Сила слова
  20. Урок 170. Жизнь Любви
  21. Урок 171. Дух войны
  22. Урок 172. Смерть Любви
  23. Урок 173. Праведность по вере
  24. Урок 174. Наделяемая праведность
  25. Урок 175. Дух любви
  26. Урок 176. Воскресение Любви
  27. Урок 177. Очищение сердца через общение
  28. Урок 178. Нежность
  29. Урок 179. Опыт нападения любви
  30. Урок 180. Пошли, покажем им Иисуса
  31. Урок 181. «Покажите Мне динарий!»
  32. Урок 182. Испытание веры
  33. Урок 183. Спасение во Христе
  34. Урок 184. Правда и истина
  35. Урок 185. Первый грех
  36. Урок 186. Зависть
  37. Урок 187. Трезвый взгляд на любовь
  38. Урок 188. Разум Христа
  39. Урок 189. Признание в любви
  40. Урок 190. Недостаток силы
  41. Урок 191. Возрастание во Христе
  42. Урок 192. Океан Божьей любви
  43. Урок 193. Доступная любовь
  44. Урок 194. Хула на Святого Духа
  45. Урок 195. Наш мир
  46. Урок 196. Точка невозврата
  47. Урок 197. Военные слухи
  48. Урок 198. Время кризиса
  49. Урок 199. «А ещё о любви говоришь!»
  50. Урок 200. Разум любви

Урок 159. Какая она любовь?

Тот, кто любит, исполняет Божий закон и позволяет Богу вписать в своё сердце и вложить в свои мысли Божью заповедь: «Да любите друг друга». И он не просто даёт Всевышнему милостивое разрешение сделать это, а день и ночь просит об этом и жаждет пребывать в этом даре, моля и упрашивая Небесного Отца даровать эту силу и ни в коем случае не забирать её.

Но при этом любящее сердце трепещет о мысли о своём несовершенстве и верою хватается за Иисуса, не отпуская Его.

Если я люблю, но не знаю Христа лично и никому о Нём не рассказываю, если мне неинтересно о Нём читать, размышлять, говорить, то что-то в моей любви не так. Возможно, что это хорошо развитая плотская особенность моего разума. Я вижу преимущество такого состояния в обществе и подстраиваюсь под его требование. Каждому из нас Богом дан набор хороших плотских качеств души, таких как доброта, дружелюбие, сердечность, совесть, переживания, боль души, чувство справедливости, условная любовь, условная радость, успокоение и многое другое. И все люди обладают этими особенностями и могут их развивать. Но врождённые добрые качества души и духовные плоды отличаются друг от друга тем, что человек, живущий по плоти, старается довести все свои добрые черты характера до совершенства своими силами, тренируя свою волю, дисциплинируя себя и держа душу в «ежовых рукавицах», заставляя её делать то, чего она порою не хочет. Духовный же человек понимает собственную немощь и несовершенство и полагается только верою на заслуги Иисуса Христа. Он просит об излитии Святого Духа и делает всё так, как указывает Бог, уповая на Его силу и помощь в любом добром даровании. Если обличить такого человека даже предвзято и лживо в каком-либо грехе, то он не станет с вами спорить и противоречить, но всем сердцем прижмётся к Иисусу с вопросом: «Так ли это Господи? Прости и очисти меня, пожалуйста. Покажи мне, как Ты видишь меня в этой ситуации».

Любящее сердце трепещет об одной только мысли, что какой-то грех может оказаться в душе и осквернить её. И такой человек в страхе и трепете, боясь оказаться нечистым, совершает своё спасение. Единственное утешение и уверенность в спасении она находит в уповании на Иисуса, веруя в Него, общаясь с Ним, взирая на Него и сливаясь с Ним в едином Духе. И Господь не оставляет меня наедине с моими переживаниями, но заверяет меня в Своей любви через Свои обетования, через удостоверение меня в том, что я Божий сын и принят Отцом по вере в Иисуса. Святой Дух даёт Своё Свидетельство о том, что я член Божьей семьи, и мне не стоит ничего бояться. В качестве залога для моего спасения я обретаю покой в сердце, мир с Богом. Это прекрасное состояние души. Я осознаю своё несовершенство, я вижу свою испорченность, воспоминания о прошлых ошибках и грехах ввергают меня в стыд и ужас, но сердце тянется к Иисусу, Который всё это простил, забыл, и никогда не упрекнёт меня моим прошлым. И я верю в то, что с Ним я всё преодолею. И Божий мир, превосходящий моё разумение, наполняет разум. Я не могу даже рассказать, что это такое, но одно могу утверждать, что это весьма приятное состояние. Я нашёл Того, Кто помогает мне при всяком моём обращении, отвечает на все мои молитвы, даёт мне заверение в том, что Он мой Друг, Помощник и Советник чудный.

И всё же, когда я читаю книгу о деянии апостолов и вижу явные знамения и проявления силы Святого Духа, я понимаю, что ещё не пережил подобный опыт и подобное крещение. И я очень жажду его испытать.

Размышляя о времени апостолов, я прихожу к выводу о том, что люди той эпохи ещё не имели достаточно света, и Богу приходилось явным образом через видимые чудеса и знамения совершать всё то, о чем мы читаем. Сейчас наступило время обилия света, и в этом заключается наше преимущество перед христианами того периода. Бог действует уже не так явно, Он поступает иначе, уча нас сознательно жить и ходить во свете, в послушании и ведении, и хранить себя этим от всякого зла. И я думаю, что отсутствие ярких видимых Божьих проявлений Его силы помогает мне глубже вникать в провидение Божье и анализировать ситуацию, сопоставляя Божью волю, закон и свет с тем, что происходит в моей жизни, когда я верою уповаю на то, что Бог участвует во всех моих движениях и предприятиях. А уже Сам Господь решает, проявлять ли Свою видимую силу и творить чудеса, давать ли таким образом мне видимые ответы или не давать.

Все мои открытия и откровения я получаю от Бога через Святого Духа внутри меня. Никто не посылает мне видений, никто не говорит мне в уши, а я слышу голос Бога и вижу Его в своей жизни. И чем Он ближе, тем сердце больше трепещет от своего недостоинства. И единственное оправдание, какое я могу привести за себя, – это слова, которые звучат следующим образом: «Спроси за меня Иисуса, и каким Он считает меня, такой я и есть. Я не могу прибавить к этому ничего более. Только Господь способен правильно и достойно оценить меня, и Он не ошибётся».

Однако я заметил, что, показывая мне всё моё несовершенство, Иисус при этом открывает мне достоинства тех, с кем я дружу, кого люблю и с кем общаюсь. Он показывает мне всего человека со всеми его особенностями, но просит обратить внимание на лучшие стороны его души и жизни и на этом строить отношения с ним. И это так интересно! Ты знаешь о человеке многое, а видишь только прекрасное. И при таком подходе любовь помогает принимать его в своё сердце как друга и любить его всегда.

Особенно меня радует то, что друзей становится всё больше и больше, и я порою чисто физически не могу их всех объять и поддерживать с ними постоянные отношения, ведь приходится заниматься и другими делами. Однако я могу бережно хранить их в своём сердце. При этом моя любовь к ним не умирает, но при первой возможности даёт о себе знать и начинает при необходимости действовать, заботясь о счастье и благословении друга. И как бывает прекрасно, когда выдаётся случай пообщаться, встретиться, вместе провести время, просто быть рядом и видеть друга своими глазами. Сердце ликует даже от того, что он проходит мимо или стоит рядом, и ты его видишь и любишь, а он порою даже не догадывается, каким источником вдохновения и радости он может быть для тебя, его слово или искренняя улыбка. И как иногда я люблю наблюдать за своими друзьями и наслаждаться тем, что я их вижу, слышу, что они мои, моя собственность. Кто-то любит пересчитывать свои сокровища, а моё сокровище – это те, кого я люблю и кого внёс в своё сердце как друга.

Когда же приходит острая нужда, тогда из многих моих скромных друзей приходится вытягивать эти благословения и для себя. Тогда я тормошу их сознание. А что делать? Надо же нам учиться любить друг друга?

И в таких отношениях дружбы и любви есть особая награда от Господа, которую мы получаем в этой суетной жизни.

Дружба меня не спасает, но делает меня пригодным для Вечной жизни.

Радость отношений делает меня счастливым, но не прибавляет мне святости. Но у меня есть Иисус, в Котором я получаю и спасение, и святость, и, обладая этим, я могу спокойно дружить и радоваться жизни в любви и дружбе. И это подарок от Господа.

Домашнее задание
  • Что интересное вы отметили для себя в этом уроке?

  • В чём разница между хорошим плотским и духовным человеком?

  • Что нужно предпринять для получения духовной силы?

  • Как определить, плотской или духовный я человек?

  • Каким образом вы получаете откровения от Бога?

  • Видеть в людях прекрасное! Как эта способность помогает в дружбе?

  • Прочитайте, пожалуйста, Рим.6:22; Пс. 61:2,3,12; 1 Пар. 16:11; Ам. 5:4; Иер. 24:7; 31:34; 29:13; Прит.12:1; Фес. 5:11; Еф.5:18; Флп.2:12,13 в свете нашего урока.