Урок 181. «Покажите Мне динарий!»

Однажды хитрые люди решили подловить Иисуса на каком-либо слове, чтобы предать Его властям как разбойника. «И они спросили Его: «Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь, и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь; позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?» (Лк 20:21-22) Иисус же ответил им и всем предпринимателям до конца времён, а нам ещё и открыл некоторые детали Божьего суда, который будет совершаться над нами в последнее время.

В древние времена, когда завоеватели оккупировали новые территории, тогда они, собирая золото, серебро и медь, чеканили из этого металла монеты с изображением своего императора. Эти деньги имели номинальную стоимость, и люди могли с их помощью подсчитывать свои доходы и своё состояние. Эти монеты имели хождение среди населения, и ими выдавали жалование и платили налоги.

Давая ответ, Иисус понимал лукавство спрашивающих, и сказал: «Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы».

В Евангелии от Матфея 20:1-16 есть повествование о Царстве Небесном, где говорится о хозяине дома, который нанимал работников в свой виноградник. И самым интересным и поучительным событием стала выплата жалованья. Некоторые люди могут смотреть на выдачу зарплаты, как на горящий огонь и текущую воду, не уставая. Но произошла вопиющая несправедливость. Хозяин выровнял всех, хотя работники трудились по-разному. Он решил всем дать одну и ту же плату, независимо от их часов работы. Не думаю, что эту притчу стоит брать за правило в ведении бизнеса, но духовный урок из неё можно почерпнуть.

Иисус не объяснил нам значение этих символов, предоставляя Святому Духу открыть ищущим истинное значение и смысл сказанного.

Что означает динарий?

Можно понять, что это приблизительно средняя заработная плата того времени. По сегодняшней Европе это примерно 100 Евро. Но дело не в деньгах, а в значении.

Почему Хозяин Царства выдал всем одну и ту же плату? Возможно, есть вещи, которые невозможно разделить или умножить? Но давайте рассмотрим эти символы в духовном смысле.

У Бога есть дети, которые родились для Вечной жизни, и каждый из них по своим силам и возможностям совершает служение в этом мире, который назовём виноградником.

В любом христианском обществе есть опытные люди, есть обучающиеся и есть те, кто только родился и почти ничего не знает и не умеет. Например, разбойник на кресте, не совершил никакого видимого дела, но его короткая проповедь до сих пор вызывает у людей слёзы и обращает тысячи сердец ко Христу. Однако сам разбойник никогда не жил праведной жизнью, не принимал крещение и не обучался в духовной семинарии, но ему обещана высшая награда, он будет в раю.

Рай — это та плата за веру в Бога, которую получат все работники, независимо от времени их труда.

Думаю, мы не будем завидовать тем, кто меньше нас трудился и получил то же самое.  

Иисус — это Та плата, Которая ожидает всех людей, ноги которых переступят порог Небесного Царства. Они, будучи детьми Небесного Царя, связали навеки свою жизнь с Тем, Кто умер за них, чтобы они могли жить. Равная плата всем за их труды. И с каждым из спасённых у Бога будут особенные личные отношения. И эту награду невозможно умножить или сократить. Небесный Динарий неделим.

Любовь и вера — это Небесное золото, очищенное огнём испытаний. Такая плата будет дана всем, кто трудится для спасения ближних и желает иметь этот Дух.

Это плод Святого Духа, Который даётся не мерою, а по необходимости каждому, кто в Нём нуждается и жаждет больших побед. Относительно любви можно предположить, что у кого-то её больше, а у кого-то меньше, но по сути — это неделимый дар, он или есть, или его нет. Возможно, существует временное, недолговечное человеческое естество, которое очень похоже на Небесное. Любовь имеет разный опыт и время развития, но её невозможно поделить на части и раздать, выдавая одному больше или меньше.

И все эти награды можно назвать динарием Небесного Царства.

И изображения указанных символов должны быть отражены на монете.

А ещё динарий — это мой характер, это то, что я получаю за свой труд для Божьей славы или для своего благосостояния в этом мире. И то, как я тружусь и понимаю Божью волю, и исполняю её, накладывает свой отпечаток на мою жизнь. И Богу очень интересно, чьё изображение нарисовано на том динарии, который Он попросит Ему принести и показать.

Влияние Божьего Духа, подобно печати, делает оттиск на моём разуме, на моих привычках, на моём мышлении, и под подобным влиянием формируется духовное и эмоциональное утверждение в истине и мой истинный характер, который имеет Божью печать. Живя в этом мире и трудясь в винограднике Бога, я позволяю Святому Духу сделать из меня то, что угодно Богу. И Божья печать будет видна всем небожителям. У них не будет сомнения в том, что я не повторю восстание и не стану противником Бога.

Повеление Христа из Лук 20:24: «Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись?» будет однажды сказано и мне. Да, Господь знает, кто я, и что во мне, но форма принятия меня в Небесное Царство будет соблюдена. И Христос попросит сказать, чьё изображение видно на моем характере. И далее мгновенно последует ответ. Существует только два возможных варианта. Оба прозвучат на этом суде: Кесарево и Божие. И Иисус скажет: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

Когда-то это событие произойдёт в жизни каждого из нас. Этот короткий вопрос прозвучит для всех людей. А ответ будет честным. Никто не станет называть чёрное белым и наоборот.

Любовь — это та наука, которая готовит моё сердце к торжественному запечатлению Божьей печатью. Мир не сможет поставить свой образ или начертание, или своё число на то, что исходит от Бога и принадлежит Ему. В этой войне есть свои правила и законы, которые обоюдно соблюдаются.

И если я позволю миру поставить свой оттиск на своём сознании или на своих делах, то Божья любовь не станет делить свой престол с чем-то нечистым, она это или уничтожит, либо уйдёт сама, позволив другому духу занять место в моём сердце.

Я не решаю, кто будет в Царстве Небесном, а кто нет, я не могу даже этого сказать с уверенностью про себя. Я имею надежду, но знаю и то, что если я упаду и не встану, то буду потерян навсегда. Но любовь даётся мне для того, чтобы я не падал, а если это и произойдёт, то она готова помочь мне найти быстрый выход и научить меня избегать подобных ошибок. Наступать на грабли всегда больно, а наступать на одни и те же грабли глупо, и любовь учит быть мудрым в мире сём.

Когда-то и про меня скажут: «Покажите Мне Андрея!» И что увидит Иисус? Какое изображение перед Ним предстанет? Мне тогда нечего уже будет сказать в свою защиту и оправдание. Поэтому сейчас в этой школе я вместе с вами, друзья, в страхе и трепете совершаю своё спасение, и очень благодарен вам всем за ваше участие и поддержку.

Я очень желаю, чтобы про всех нас было сказано: «Отдайте Божие Богу!» И будет так, что мы уже ничего не сможем изменить, да и не захотим, ибо любить интереснее.

• Что нового вам открылось в этом уроке?

• Как вам открылись элементы Божьего суда в ситуации с изображением на динарии? Лк. 20:21,22

• Почему хозяин виноградника в притче Мф 20:1-16 расплачивался одной платой с тружениками?

• Кому будет дана плата в наше время?

• Кто работает над вашим характером? Кто ставит на нём печать?

• Какие правила и законы существуют в этой войне запечатления?

• Прочитайте, пожалуйста, Ин.16:7; 14:26; Иак.3:17,18; Мф 20:1-16; Лк.20:20-25; Дан.12:1,3; Мал.3:3,4, 16-18; Откр 7:3; 13:8; 22:14; Иак.1:5,6 в свете нашего урока.

---