Как относиться к “госпел” року?

Среди молодежи, которая поддерживает хотя бы номинальную связь с церковью существует различная степень вовлеченности в духовную жизнь. Некоторые предпочитают не обращать внимания на необходимость постоянного духовного совершенства и выбирают временные преходящие наслаждения мира сего. От дьявола даже не требуется при этом особых усилий, чтобы держать таких людей под своим контролем, так как их сползание вниз происходит почти автоматически. Обсуждать такие вопросы, как увеселительное время препровождения или литературный и музыкальный вкус с данной группой практически бесполезно.

Есть и те, в ком еще живет стремление и желание двигаться вперед. Они еще полностью не посвятили себя делу христианского служения, но имеют смутные намерения переоценить свои приоритеты в будущем. Такие люди составляют достаточно большую группу, возможно даже большинство. Некоторые из них надеются “повеселится” еще немного, прежде чем они поменяют свое отношение к христианской жизни и удалят из нее все, что может помешать и увести с пути истинного. Другие просто боятся брать на себя какие бы то ни было обязательства, ибо не уверены, что найдут в себе силы довести начатое до конца. Они стремятся сочетать все лучшее из двух миров и с ними дьяволу очень легко иметь дело. Он позволяет своим жертвам тешится на пути духовного самоутверждения посредством соблюдения формальных религиозных установлений, и в тоже время убаюкивает их сознание самообманом из области мирских удовольствий и развлечений.

Но есть среди адвентистской молодежи и другая группа, которая является источником радости и вдохновения для всех. Эти молодые люди полностью и без остатка посвятили себя на служение Христу и основной мотив их существования - поделится своей радостью с другими. Безусловно, дьявол рассматривает данную группу, как наиболее “крепкий орешек.” Если бы он смог хитроумным способом посеять среди них семя лжи, семя искаженной истины или перенаправить главный фокус их внимания, даже позволив им внешне сохранять прежнее благочестивое отношение, он тем самым нанес бы им сокрушающий удар. Каждый, кто выражает беспокойство относительно любого из аспектов духовной жизни представителей данной группы немедленно причислялся бы к категории реакционеров и фарисействующих противников прогресса, пытающихся сделать религию “неудобоваримой” для молодежи. Сила подобной критики заключается в том, что данное обвинение достаточно истинно, чтобы считаться обоснованным. Если дьяволу удастся создать антагонизм и увеличить полярность и брожение, он сможет весьма эффективно влиять даже на искренних христиан.

---