Вы — Не Свои

Мы часто слышим слова: «Разве я не имею права посту­пать по-своему? Разве я не свободен от ограничений? Разве я не могу жить согласно своим понятиям?»

Чем меньше мы следуем плотским наклонностям, тем это лучше для нас и для других. Это потому, что наши плот­ские наклонности извращены и наши способности получили неправильное направление. Сатана побуждает человека всё время враждовать с Богом. Он непрерывно работает над тем, чтобы разрушить в нём образ Божий. Поэтому мы дол­жны ограничивать наши слова и поступки.

Результат Полного Посвящения

Когда нашим сердцем овладевает благодать Божья, мы убеждаемся, что наши врождённые, равно как и приобре­тённые наклонности ко злу должны быть распяты. Всё, что ни делается, должно делаться во славу Божью. Эта преоб­разующая работа включает в себя как внешнего, так и внут­реннего человека. Всё наше существо — дух, душа и тело должны покориться Богу с тем, чтобы Он мог употребить их как орудия праведности.

Плотской человек не покоряется Закону Божьему, да и не может. Но через веру тот, в ком происходит обновле­ние изо дня в день, он живёт жизнью Иисуса Христа. Изо дня в день он сознаёт, что он есть собственность Божья.

Его душа и тело принадлежат Богу. Бог отдал Своего Сына для спасения мира. В силу этого мы получаем новое право на жизнь, новую возможность воспитать в себе со­вершенный характер. [69] Бог искупил нас из рабства греха и даёт нам возможность ходить в обновленной жизни.

Все Наши Способности Принадлежат Ему

На нас положена печать Божья. Он купил нас и желает, чтобы мы всегда помнили, что все наши физические, умст­венные и нравственные способности принадлежат Ему. Вре­мя и наше влияние, разум, любовь и наша совесть — всё это Божьи дары, и мы должны употреблять их в согласии с Его волей. Их ни в коем случае нельзя приносить в уго­ду вкусам и обычаям мира сего, потому что этим миром уп­равляет тот, кто находится во вражде с Богом.

Плоть, в которой содержится наша душа, принадлежит Богу. Ему принадлежит каждый нерв и каждая клетка на­шего организма. Малейшая халатность или небрежность ве­дёт к потере. Мы должны сотрудничать с Богом в том, чтобы содержать своё тело в самом здравом состоянии. Только в этом случае оно может стать храмом для обита­ния в нём Святого Духа, Который формирует все наши физические и умственные способности в согласии с волей Божьей.

Наш разум должен стать сокровищницей чистоты. На каждой клетке нашего существа должна быть написана ис­тина, а в память — глубоко запечатлены драгоценные на­ставления Слова Божьего. Тогда они в виде прекрасных жемчужин будут излучать миру свою красоту.

Цена Души

Цена, которой Бог оценивает произведения Своих рук, так и любовь, которой Он возлюбил Своих детей, явлена в том даре, который Он принёс, чтобы спасти людей. Адам пал, поддавшись влиянию сатаны. Вместе с падением он принёс в мир грех и смерть. [70] Бог отдал Своего едино­родного Сына, чтобы спасти человека. Это Он совершил ра­ди того, чтобы явить Свою праведность и даровать оправдание всем, принимающим Христа. Человек продал себя сата­не, но Иисус пришёл и выкупил его...

Мы не свои. Иисус приобрёл нас Своею Кровью. Поэто­му не станем зарывать свои таланты в землю, употребим их для Христа. Чем бы мы ни занимались, пригласим в совет­ники Иисуса. Если мы замечаем, что теряем любовь к Спа­сителю, оставим своё занятие и скажем: «Вот я, Господи. Что повелишь мне делать?» Он примет нас с любовью и бу­дет милостив к нам. Он даст нам прощение, потому что дол­готерпелив и сострадателен и не желает, чтобы кто-либо погиб...

Мы и всё, чем мы владеем, принадлежит Богу. И не бу­дем со своей стороны считать жертвой, если отдадим Ему пламень своего сердца. Это наш добровольный дар. ЯМ. 8. 11.1900.

Решительное Действие

Кажущиеся выгоды, связанные с уступкой сатане, угро­жают большой опасностью. Грех несёт позор и несчастье то­му, кто его делает. Но дело в том, что грех по своей приро­де коварен: он способен соблазнить нас. Если мы вступаем на территорию сатаны, мы теряем средство защиты от его влияния. Поэтому, насколько возможно в наших силах, мы должны закрыть всякую дверь, через которую искуситель может войти к нам. РНП. 171. [71]

---