- Время Написания Второго Тома
- Вступление
- Жизненный Очерк С 7 Февраля 1868 Г. По 20 Мая 1868 Г.
- Труд Для Христа
- Продажа Первородства
- Злословие
- Эгоизм И Любовь К Миру
- Мясные Продукты И Стимулирующие Средства
- Пренебрежение Санитарной Реформой
- Любовь К Заблудшим
- Повседневная Религия
- Реформа В Семье
- Виновная Совесть
- Предупреждения И Упреки
-
Цель Личных Свидетельств
- Переезд В Батл-крик
- Предостережение Служителям Церкви
- Взирайте На Иисуса
- Отделение От Мира
- Истинная Любовь
- Увеселения В Институте Здоровья
- Пренебрежительное Отношение К Ханне Мор
- Молитва О Больных
- Мужество Служителя Церкви
- Скупость В Сделках
- Угнетение Наемника
- Обличение Воинственного Духа
- Носители Бремени В Церкви
- Гордость Молодых
- Дух Мира В Церкви
- Страдания Христа
- Предупреждения Для Церкви
- Сентиментальность И Сватовство
- Суровость В Управлении Семьей
- Письмо, Посвященное Дню Рождения
- Обманчивость Богатства
- Обольщающая Себя Молодежь
- Истинное Обращение
- Обязанности Мужа И Жены
- Письмо К Мальчику-сироте
- Непокорный Орган
- Утешение В Скорби
- Диктаторский Дух
- Забывчивый Слушатель
- Лекарство От Сентиментальности
- Долг Перед Сиротами
- Призыв К Служителям
- Нравственное Осквернение
- Христианское Воздержание
- Крайности В Реформе Здоровья
- Сладострастие У Детей
- Истинная Любовь В Семье
- Важность Самоконтроля
- Трудолюбие И Бережливость
- Возбуждение Противодействия
- Призыв К Церкви
- Крест В Принятии Истины
- Обращение К Служителям [498]
- Физические Упражнения И Свежий Воздух
- Обличение Эгоизма
- Фанатизм И Невежество
- Избалованная Дочь
- Жене Служителя
- Неверность В Управлении
- Ошибочная Чувствительность
- Торжественные Собрания
- Общественные Собрания
- Как Соблюдать Субботу?
- Отдых Христианина
- Впечатляющий Сон
- Наши Лагерные Собрания
- Торжественный Сон
- Манеры И Одежда Служителей
- Любостяжание
- Дело Божье В Вермонте
- Передача Земных Сокровищ
- Времени Испытания После Пришествия Христа Не Будет
- Ответственность За Полученный Свет
Цель Личных Свидетельств
Дорогие братья и сестры! Господь вновь явился мне. 12 июня 1868 года во время разговора с братьями в доме молитвы Батл-Крика, штат Мичиган, Дух Божий сошел на меня, и тотчас я уже была в видении. Мне было показано многое. Я начала было писать пятый том «Духовных даров», но поскольку получила свидетельства практического характера, которые вам нужны уже сейчас, я оставила ту работу, чтобы подготовить данную небольшую брошюру.
В этом последнем видении мне было показано то, что полностью оправдывает взятое мной направление на публикацию личных свидетельств. Когда Господь выбирает случаи, происшедшие с отдельными людьми, и анализирует, в чем же их грех, братья и сестры, не показанные в видении, зачастую считают само собой разумеющимся, что они правы или почти правы. Если кого-то одного обличили за какой-то особый грех, братья и сестры обязаны тщательно исследовать себя, чтобы понять, каковы их собственные недостатки и не виновны ли они в том же самом грехе. Они должны обладать духом смиренного исповедания. Если другие считают их праведными, это еще не делает их таковыми. Бог смотрит на сердце. Таким способом Он испытывает и проверяет души. Обличая грехи одних. Он надеется исправить многих. Но если эти братья и сестры будут не в состоянии принять обличение и станут обольщаться тем, что Бог пройдет мимо их ошибок, потому что Он не указал на них особо, они обманут собственные души и будут заключены во тьме и оставлены идти вслед помышлениям своих сердец. [113]
Многие вероломно поступают по отношению к самим себе, глубоко заблуждаясь по поводу своего подлинного положения перед Богом. Бог использует те пути и средства, которые наилучшим образом служат Его целям и открывают сокрытое в сердцах тех, кто исповедует себя Его последователями. Он выявляет неправду и зло некоторых из них, дабы предостеречь таким образом многих, чтобы они убоялись и оставили эти заблуждения. Исследуя самих себя, они могут обнаружить, что делают то же самое, за что Бог осуждает других. Если они на самом деле жаждут служить Богу и боятся обидеть Его, то не будут дожидаться, когда им укажут на их грех, а исповедуют его, смиренно покаются и вернутся к Господу. Они оставят все, что вызывает у Бога неудовольствие, повинуясь тому свету, который был дан другим. Если же неправые сердцем осознают свою вину в совершении тех же самых грехов, в которых были обличены другие, но идут прежним не святым путем только потому, что их не назвали по имени, они подвергают опасности свою душу и будут уловлены сатаной, чтобы следовать его воле.