Урок 204. Остаток и его миссия

Церковь остатка — это движение верующих, желающих исполнить Божью волю, предсказанную в книге Откровение. Речь идёт о Божьем народе, который должен приготовиться к заключительным событиям истории Земли.

У Бога всегда был остаток верных Ему людей. История Божьей церкви показывает, как неутомимо сатана боролся против Всевышнего в лице Его народа и разрушал то основание веры, на котором строилась церковь.

В наши дни подобная борьба продолжается, но Бог предоставляет особые преимущества для тех, кто прислушается к вести для Лаодикии и станет искать и жаждать того, что в ней предлагается.

Через приобретение всех Небесных товаров Божий народ обретает особую веру и силу любви, благодаря которым он сможет очень глубоко и близко познать Бога, позволить Ему вписать Свой закон в мысли. И это защитит всех Божьих детей во время скорби и испытания.

Господь соберёт всех Своих верных последователей под Свой покров и утвердит их в истине и любви, доверив этому народу особую миссию для последнего времени.

Читаем в Откр. 12:17: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа». Прочие — это Божий остаток, который сохранил свою верность и решил быть послушным Божьим заповедям, несмотря на всеобщее обольщение и традиционное отступничество.

Было время, когда уверовавшие в Иисуса как в своего Спасителя свидетельствовали словами и делами о Его любви и Божьей благодати, но в конце времени к подобному свидетельству Бог приложит и особую весть для живущих в конце веков. И она уже звучит, но её почти не слышно. Эта весть предсказана Богом, и исполнится во всей силе, которая предусмотрена Всевышним.

О ней мы читаем в Откр. 14:6-12. Она называется Вестью трёх ангелов, и описывает особенности тех, кто будет её провозглашать. Стих 12: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса».

Соблюдение заповедей Божьих является одним из критериев, который определяет народ остатка. Но особенность этого послушания состоит в том, чтобы не просто умом соглашаться с истинами Божьего закона, но позволить Богу вписать этот закон в разум и сердце, чтобы покориться ему не по букве, а по духу.

До тех пор, пока этот закон будет записан на каменных скрижалях, он не перестанет свидетельствовать против меня, и я буду его постоянно нарушать и каяться в этом. Моя жизнь станет подобной качанию на волнах. Но если я позволяю Богу вписать живые слова на скрижалях моего сердца, то я становлюсь исполнителем закона и живу в послушании духа под благодатью, а не под проклятием. Благодать даётся мне не для покрытия грехов, а как сила, чтобы противостоять власти беззакония.

И, соблюдая заповеди Божьи, я становлюсь очень дорог Иисусу, ибо уповаю на Него и имею Его веру.

Чем определяется моя вера? Моей способностью полагаться во время кризиса, борьбы и испытаний на верное Божье слово, доверяться всецело Господу в том, что Он исполнит обещанное именно в моей жизни и сделает то, что вышло из Его уст как обетование. Бог неизменен в Своём слове, но Он ищет тех, кто поверит Ему и станет непреклонно с упованием держаться за обещанное, бодрствовать и молиться в ожидании исполнения всего, что было предсказано ранее.

Будет ли остаток соблюдать заповедь о любви? Да. Так предсказано о Божьем народе. Божья весть без Божьей любви вестников между собою звучит как вердикт без всякой возможности к покаянию. Эта же особенность Божьих детей в их любви друг к другу и к Богу позволит Господу во всей силе использовать Свою Церковь для возвещения последнего предостережения. И его услышат все, кто знает Бога и повинуется Его голосу.

В Ин. 10:16 читаем: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь». Эти слова созвучны с вестью Откр. 18:4: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее». Бог призовёт Свой народ и соберёт Его.

Миссия без любви — это не Божий план для последнего времени. Любовь без миссии — это искажение истины. Любовь — это убеждающая Божья сила в том, что Бог есть, что Он действует и приведёт в исполнение всё, предсказанное Им. Вера, действующая любовью, — это Божий двигатель для тех, кто любит Бога и послушен Ему во всём.

К примеру, как бы вы восприняли всё то, что я пишу в этой школе, если бы узнали, что я нарушаю Божьи заповеди и живу во грехе? Думаю, что вы бы сначала попытались выяснить причину моего отступления и глубину беззакония, а потом предприняли бы попытку объяснить мне, что Богу угодны не слушатели и читатели, а исполнители Его воли. И если бы я внял этим предостережениям и покаялся, то вы бы с радостью продолжили изучать мои труды, ибо в них нашли бы отражение моего послушания. Если же я остался бы во грехе, то это вскоре стало бы известным всем, и все мои писания оказались бы вне закона, будучи с презрением отвергнутыми как вводящие в заблуждение. И я, осознавая всё это, в страхе и трепете совершаю своё служение. И ваши молитвы, и отзывчивость на мою любовь к вам очень меня поддерживают. Я грешник по своей природе, который очень нуждается в Спасителе, но я позволил Богу вписать Свой закон в моё сердце, и это стало во мне силою, чтобы противостоять моим врожденным склонностям ко греху, и не я, но Христос во мне и Его власть совершают победу над беззаконием. И я убеждён, что, если буду верен Богу до смерти, получу венец жизни.

Я с грустью смотрю на тех, кто говорит о своей вере в Бога, но при этом не соблюдает Его заповеди или заменяет их человеческими постановлениями и традициями, ссылаясь частично на то, что кто-то из ранних христиан решил так почитать Бога.

Но в Рим 13:10 написано: «Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона».

Божий закон не призывает меня к законничеству, он призывает меня к послушанию. А послушание без любви — это и есть то законничество и фанатизм, против которого открыто выступал Иисус, и делает это и по сей день. Любовь без послушания — это прелюбодеяние, ведь если я люблю свою жену, но изменяю ей, то это не любовь, а только название, и думаю, что в этом определении заключается истина, как бы я ни пытался оправдать себя тем, что у кого-то из героев веры было несколько жён.

И Божий остаток очень скоро предстанет перед всем миром в самом торжественном провозглашении вести третьего ангела. Весть второго и первого ангела уже звучат, и немногие прислушиваются к этому голосу. Но когда миру будет вынесен смертный приговор и очень ясно и громко представлен теми, кто любит друг друга по заповеди, то все дети Божьи услышат этот голос Духа и покинут свои падшие церкви, чтобы больше никогда не поддерживать их своим присутствием. Они будут изгнаны и их станут преследовать нечестивые и власти этого мира.

Но народ Божий получит Божью печать и окажется в безопасности. Сатана обретёт полную власть над теми, кто примет его образ. Церковь же остатка выполнит свою миссию и встретит Того, Кого любит, ожидая Его Пришествия в любви друг к другу.

• Прочитайте, пожалуйста, Ин. 13:34-35; Дан. 7:9-14; Ис. 1:9; 11:11; Иер. 23:3; Мих. 2:12; 2 Кор. 5:10; 1 Пет. 1:16-19; 4:17; 2 Пет. 3:10-14; Иуд. 3, 14; Откр. 12:17; 14:6-12; 18:1-4 в свете нашего урока.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Как вы понимаете слово «остаток»?

• Что означают слова Павла из Рим 6:14: "...ибо вы не под законом, но под благодатью"? А после прочитайте целиком Рим. 6:14-16 и ответьте ещё раз, пожалуйста.

• Кем были даны 10 заповедей, Богом или Моисеем? И кто их может отменить или изменить?

• Кому был дан Божий закон в виде десятисловия? Стоит ли нам его соблюдать? Не относится ли он к Ветхому завету?

• Есть ли у Бога другие вести для спасения мира после вести трёх ангелов?

• Кого хочет спасти Бог, обращаясь через весть третьего Ангела? Почему именно так Он призывает людей ко вниманию? Неужели нельзя это сказать помягче?

• Желаете ли вы участвовать в провозглашении этой вести вместе с тремя ангелами?

---