- К читателям
- Введение
- Богодухновенность пророческих Писаний
- Елена Уайт и ее литературные труды
- Отношение к Свидетельствам
- Написание и распространение Свидетельств для Церкви
- Использование Свидетельств
- Разъяснения по поводу ранних высказываний
- Введение
- Любящая забота Иисуса
- Все во власти Христа
- Готовность издерживать свое и истощать себя
- Испытывайте самих себя
- Ангелы добра могущественнее ангелов зла*
- Чего мы стоим?
- Ангелы удивлены
-
Важность обретения Святого Духа
- Возвещайте повсюду
- Когда Церковь пробудится
- Введение
- Необходимость возрождения
- На защите нового духовного опыта
- Особые призывы, сделанные во время богослужений
- Введение
- О чем проповедовать и о чем не проповедовать
- Наше отношение к доктринальным спорам
- Причудливые или умозрительные учения
- Опасность крайних взглядов
- Остерегайтесь устанавливать сроки
- Альфа и Омега
- Основание нашей веры
- Введение
- Совершенный закон
- Характер Закона Божьего
- Вражда сатаны против Закона*
- Христос — наша единственная надежда*
- Закон и Евангелие
- Закон в Послании к Галатам
- Праведность Христа, явленная в Законе
- «Исследуйте Писания»
- Слово, ставшее плотью
- «Подобно нам искушен во всем»
- Во Христе все равны
- «Так и Я посылаю вас»
- Искушение Христа
- Первое искушение Христа
- Второе искушение Христа
- Третье искушение Христа
- Откровение Божье
- Христос — жизнедатель
- Воскресший Спаситель
- Первые плоды
- Понесший грех за нас
- Истина как она есть в Иисусе
- Божественное мерило
- Покорность и покаяние
- Придите, взыщите и найдете
- Единые с живой лозой
- Христос — наш Первосвященник
- Преобразование через веру и послушание
- Вопрос, вставший в 1883 г.
- Старая истина в новом обрамлении*
- Истина, несущая Божественную печать
- Христос — путь жизни
- «Ты оставил первую любовь твою»
- Совершенное послушание во Христе*
- Соотношение веры и дел
- Христос — средоточие вести
- Оправданные верою
- Драгоценная жемчужина
- «И тьма не объяла его»
- Как относиться к доктринальным спорам
Важность обретения Святого Духа
В ночь первой субботы нашего пребывания в Ньюкасле я как бы оказалась в собрании, где говорила о необходимости и значении обретения нами Духа. В этом состояла моя задача — открывать наши сердца для Святого Духа. Христос сказал однажды Своим ученикам: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить». Ограниченность их восприятия сковывала Его. Он не мог открыть им истины, которые хотел бы передать, ибо сердца учеников были невосприимчивы к этим истинам. Они должны были получить Духа прежде, чем могли полностью понять наставления Христа. «Утешитель же, Дух Святой, — сказал Христос, — Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам».
В том сне я увидела стража, стоявшего у двери большого здания и спрашивавшего каждого, подходившего ко входу: «Получил ли ты Святого Духа?» В руке у него была измерительная трость, и лишь немногие, очень немногие были пропущены в здание. «Ваш рост не имеет значения, — говорил страж. — Но если вы пришли в меру полного возраста Христова в соответствии с познанием, которое имели, вы получите приглашение воссесть со Христом на брачном пире Агнца, и в течение бесконечных веков постигать благословения, даруемые вам на пире, приготовленном для вас.
Вы можете быть высокими и хорошо сложенными, но не получить приглашения. Сюда не могут войти и дети, возраст которых как у взрослых, а нрав, привычки и черты характера — как у детей. Если вы взрастили в себе подозрительность, критическое отношение к братьям, вспыльчивость и самодовольство, то вы не можете войти, ибо вы испортите «пир. Все, кто входит в эту дверь, одеты в брачные одежды, сотканные на небесах. Те же, кто воспитал в себе склонность выискивать недостатки в характере других, принесут несчастье семье, отвратят души от истины и обратят их к мифам. Ваша закваска неверия, ваша самоуверенность, ваша склонность обвинять братьев не позволяют вам войти сюда. В эту дверь нет доступа ничему, что может нарушить счастье обитателей, омрачив их совершенное доверие друг к другу. Вам нельзя присоединиться к счастливой небесной семье, ибо я отер всякую слезу с их глаз. Вы никогда не увидите Царя в Его величии, если не приобретете Его характер.
Когда вы забудете о собственных прихотях, перестанете полагаться на свою мудрость и начнете учиться у Христа, вы обретете право войти в Царство Божье. Он ждет от вас полной, безоговорочной преданности. Отдайте свою жизнь Ему, и Он упорядочит ее и сформирует по Своему образцу. Возьмите иго Его на себя. Покоритесь Его водительству и учитесь у Него. Знайте, что если вы не станете как малые дети, вы не войдете в Царство Небесное.
Пребывать во Христе — значит приобретать характер Христа, дабы Его стремления становились и вашими. Пребывайте в Нем, чтобы быть тем, кем Он хочет вас видеть, и делать то, что Он требует от вас. Это—условия ученичества, и пока вы не будете соответствовать этим условиям, вы никогда не обретете покоя. Покой — во Христе, его нельзя обрести помимо Него.
Когда вы возложите на себя Его иго, оно окажется легким; и тогда вы сможете выполнять самый тяжкий духовный труд, нести самое тяжелое бремя, ибо Господь даст и силы, и способности, и Он же даст радость в работе. Помните сказанное: „Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29). Кто же сказал это? Величие небес, Царь славы. Он желает, чтобы ваше восприятие духовного было очищено от шлака себялюбия, от скверны греховной природы человека, грубой и чуждой сочувствия. Вы должны обрести возвышенный духовный опыт. Вы должны возрастать в благодати, пребывая во Христе. Обратившись, вы из препятствия на пути ваших братьев превратитесь в источник силы для них».
Пока произносились эти слова, я видела, как некоторые люди с печалью отходили от двери и присоединялись к тем, кто, смеясь, отвергал истину. Другие же, скорбя сердцем и проливая слезы, обращались за прощением к тем, кого они обидели. Они и не помышляли о собственной гордости, но постоянно задавали вопрос: «Что мне делать, чтобы спастись?» (Деян. 16:30). В ответ им было сказано: «Покайтесь и обратитесь, чтобы грехи ваши предстали перед судом и были изглажены». Прозвучали слова, порицающие духовную гордыню. Этого Бог не потерпит. Это несовместимо с Его Словом и с нашим исповеданием веры. Взыщите Господа все вы, кто служит Ему; ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Ис. 55:7).
Когда я говорила об этих принципах людям на собрании в субботу, все, казалось, чувствовали, что Господь говорил через меня, Его немощное орудие (Ревью энд Геральд, 11 апреля 1899 г.).
Настало время, когда Господь вот-вот начнет совершать для нас великое. Наши усилия не должны ослабевать или идти на убыль. Нам следует возрастать в благодати и познании Господа. Прежде чем работа будет завершена и народ Божий будет запечатлен, на нас должен быть излит Дух Божий. Ангелы небесные будут среди нас. Настоящее—это лишь время приготовления к небесам, когда мы должны ходить в совершенном послушании всем заповедям Божьим (Письмо 30,1907 г.).