- К читателям
- Введение
- Богодухновенность пророческих Писаний
- Елена Уайт и ее литературные труды
- Отношение к Свидетельствам
- Написание и распространение Свидетельств для Церкви
- Использование Свидетельств
- Разъяснения по поводу ранних высказываний
- Введение
- Любящая забота Иисуса
- Все во власти Христа
- Готовность издерживать свое и истощать себя
- Испытывайте самих себя
- Ангелы добра могущественнее ангелов зла*
- Чего мы стоим?
- Ангелы удивлены
- Важность обретения Святого Духа
- Возвещайте повсюду
- Когда Церковь пробудится
-
Введение
- Необходимость возрождения
- На защите нового духовного опыта
- Особые призывы, сделанные во время богослужений
- Введение
- О чем проповедовать и о чем не проповедовать
- Наше отношение к доктринальным спорам
- Причудливые или умозрительные учения
- Опасность крайних взглядов
- Остерегайтесь устанавливать сроки
- Альфа и Омега
- Основание нашей веры
- Введение
- Совершенный закон
- Характер Закона Божьего
- Вражда сатаны против Закона*
- Христос — наша единственная надежда*
- Закон и Евангелие
- Закон в Послании к Галатам
- Праведность Христа, явленная в Законе
- «Исследуйте Писания»
- Слово, ставшее плотью
- «Подобно нам искушен во всем»
- Во Христе все равны
- «Так и Я посылаю вас»
- Искушение Христа
- Первое искушение Христа
- Второе искушение Христа
- Третье искушение Христа
- Откровение Божье
- Христос — жизнедатель
- Воскресший Спаситель
- Первые плоды
- Понесший грех за нас
- Истина как она есть в Иисусе
- Божественное мерило
- Покорность и покаяние
- Придите, взыщите и найдете
- Единые с живой лозой
- Христос — наш Первосвященник
- Преобразование через веру и послушание
- Вопрос, вставший в 1883 г.
- Старая истина в новом обрамлении*
- Истина, несущая Божественную печать
- Христос — путь жизни
- «Ты оставил первую любовь твою»
- Совершенное послушание во Христе*
- Соотношение веры и дел
- Христос — средоточие вести
- Оправданные верою
- Драгоценная жемчужина
- «И тьма не объяла его»
- Как относиться к доктринальным спорам
Введение
Один из наиболее выдающихся призывов Елены Уайт к возрождению и преобразованию Церкви содержится в статье под заглавием «Нужда Церкви», опубликованной в «Ревыо энд Геральд» 22 марта 1887 г. Значительная часть этой статьи использовалась в компиляции, подготовленной А. Г. Даниэльсом под названием «Христос — наша праведность». В 1926-м и 1937-м гг. статья Елены Уайт полностью входила в приложение к этой книге. Однако при последующих изданиях (начиная с 1941 г. и позже) указанная статья (отрывки из которой продолжали публиковаться в основном тексте этой книги) была по техническим соображениям исключена из «Приложения». Но читатели жаждали увидеть и прочитать всю статью целиком, поэтому теперь она полностью включается в настоящую книгу, открывая третий раздел.
В данном разделе ярко представлена духовная борьба, которая разгорелась сразу же после возрождения. Эта борьба велась между силами, олицетворяющими праведность, и силами зла за души тех, кто начал новую жизнь. Елена Уайт раскрывает этот жизненно важный вопрос на фоне великого возрождения, начавшегося в колледже Батл-Крика, и последующих событий. Перипетии этой духовной борьбы типичны для любых попыток возрождения, предпринимаемых Церковью.
Настоящий раздел завершается описанием того опыта членов Церкви, который сопутствовал целому ряду этапов ее возрождения, участницей которых была сама Елена Уайт. Эти разделы помогают понять, каким образом Елена Уайт в своей работе проводила в жизнь те наставления по обращению душ, которые она давала работникам Евангелия. Многие события были записаны в свое время госпожой Уайт в ее дневнике, чем объясняется сжатость стиля этих свидетельств. Словесные картины, которые она дает, рисуя те события, начинаются ранними годами работы в Батл-Крике, перенося затем читателя в Европу и Австралию, а потом — вновь в Соединенные Штаты. Это приводит порой к отдельным повторам в описании некоторых событий, но каждое из повествований достаточно интересно само по себе и представляет определенную ценность для читателя.
Совет попечителей литературного наследия Елены Уайт