Избранные вести (том 1)
Елена Уайт

  1. К читателям
  2. Введение
  3. Богодухновенность пророческих Писаний
  4. Елена Уайт и ее литературные труды
  5. Отношение к Свидетельствам
  6. Написание и распространение Свидетельств для Церкви
  7. Использование Свидетельств
  8. Разъяснения по поводу ранних высказываний
  9. Введение
  10. Любящая забота Иисуса
  11. Все во власти Христа
  12. Готовность издерживать свое и истощать себя
  13. Испытывайте самих себя
  14. Ангелы добра могущественнее ангелов зла*
  15. Чего мы стоим?
  16. Ангелы удивлены
  17. Важность обретения Святого Духа
  18. Возвещайте повсюду
  19. Когда Церковь пробудится
  20. Введение
  21. Необходимость возрождения
  22. На защите нового духовного опыта
  23. Особые призывы, сделанные во время богослужений
  24. Введение
  25. О чем проповедовать и о чем не проповедовать
  26. Наше отношение к доктринальным спорам
  27. Причудливые или умозрительные учения
  28. Опасность крайних взглядов
  29. Остерегайтесь устанавливать сроки
  30. Альфа и Омега
  31. Основание нашей веры
  32. Введение
  33. Совершенный закон
  34. Характер Закона Божьего
  35. Вражда сатаны против Закона*
  36. Христос — наша единственная надежда*
  37. Закон и Евангелие
  38. Закон в Послании к Галатам
  39. Праведность Христа, явленная в Законе
  40. «Исследуйте Писания»
  41. Слово, ставшее плотью
  42. «Подобно нам искушен во всем»
  43. Во Христе все равны
  44. «Так и Я посылаю вас»
  45. Искушение Христа
  46. Первое искушение Христа
  47. Второе искушение Христа
  48. Третье искушение Христа
  49. Откровение Божье
  50. Христос — жизнедатель
  51. Воскресший Спаситель
  52. Первые плоды
  53. Понесший грех за нас
  54. Истина как она есть в Иисусе
  55. Божественное мерило
  56. Покорность и покаяние
  57. Придите, взыщите и найдете
  58. Единые с живой лозой
  59. Христос — наш Первосвященник
  60. Преобразование через веру и послушание
  61. Вопрос, вставший в 1883 г.
  62. Старая истина в новом обрамлении*
  63. Истина, несущая Божественную печать
  64. Христос — путь жизни
  65. «Ты оставил первую любовь твою»
  66. Совершенное послушание во Христе*
  67. Соотношение веры и дел
  68. Христос — средоточие вести
  69. Оправданные верою
  70. Драгоценная жемчужина

  71. «И тьма не объяла его»
  72. Как относиться к доктринальным спорам

Драгоценная жемчужина

«Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Ой вчера, сегодня и вовеки тот же. Праведность Христа, как чистый белый жемчуг, не имеет порока, пятна и вины. Эта праведность может стать нашей. Спасение, с его купленными кровью, бесценными сокровищами — это драгоценная жемчужина. Ее можно взыскать и найти, но всякий, кто воистину найдет ее, продаст все; что имеет, лишь бы купить эту жемчужину. Он показывает; что един со Христом, как и Христос един с Отцом. В притче купец продает все свое имущество, чтобы купить одну драгоценную жемчужину. Он олицетворяет тех, кто настолько высоко ценит истину, что готов отдать все ради обладания ею. Они верой обретают спасение, которое приобретено для них жертвой Единородного Сына Божьего.

Есть люди, которые ищут, постоянно ищут эту драгоценную жемчужину, но не отказываются полностью от своих порочных привычек. Эти люди еще не умерли для собственного «я», чтобы в них мог обитать Христос. Поэтому они и не находят этой драгоценной жемчужины. Они не избавились от греховных устремлений и от своей любви к мирским соблазнам Они не поднимают свой крест и не следуют за Христом по пути самоотвержения и самопожертвования. Они не знают, что значит иметь мир и гармонию в душе, ибо без полной покорности Богу нет ни покоя, ни радости. Будучи полухристианами, они как бы приближаются к Царству Небесному, но не входят в него. Быть почти, но не вполне спасенным означает быть не почти, но совершенно погибшим.

Ежедневное освящение приносит мир и покой. Купец продал все, что имел, чтобы приобрести жемчужину. Если ищущие спасения не позволят себе ослабеть и изнемочь, они найдут мир и покой в Господе. Христос облечет их в Свою праведность. Он даст им чистое сердце и обновленный ум. Эти благословения стоили жизни Сыну Божьему, но они предлагаются даром тем, ради кого была принесена эта жертва. И как же многие относятся к этому дару? Они отворачиваются, предпочитая удовольствия мирской жизни. Христос говорит о них: «Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Ин. 5:40)

Грешники пребывают в ужасном заблуждении. Они презирают и отвергают Спасителя. Они не ведают о ценности жемчужины, предлагаемой им, и отказываются от нее, оскорбляя своего Искупителя, насмехаясь над Ним. Многие женщины украшают себя кольцами и браслетами, стремясь вызвать восхищение, но отказываются принять драгоценную жемчужину, которая даст им освящение, честь и вечные богатства. Сколь многие лишены рассудка! Их более привлекают сверкающие земные безделушки, чем венец вечной жизни, Божья награда за верность. «Забывает ли девица украшение свое и невеста наряд свой? а народ Мой забыл Меня, — нет числа дням» (Иер. 2:32).

* Эта статья была опубликована в «Ревью энд Геральд» 8 августа 1899 г.