Сон Навуходоносора

Хотя нам понятно, что суд над Божьим народом дол­жен состояться после 31 года по Р.Х., мы еще очень далеки от того, чтобы назвать 1844 год временем этого суда. Что­бы прийти к этому, нам следует обратиться к Книге пророка Даниила, вначале — ко второй ее главе.

Большинство адвентистов знакомы с ней. Навуходоносору, царю Вавилонскому, приснился сон, и он не мог вспомнить (а тем более объяснить) его. Чародеи, тайноведцы, гадатели и халдеи вавилонские согласились объяснить сон, если только царь расскажет его. Однако царь хотел, чтобы они не только дали толкование сна, но и поведали ему, что же именно он увидел во сне. «Нет на земле человека, — ответили халдеи, — который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и Халдея» (cm. 10).

Разгневанный царь повелел уничтожить их всех, в том числе и Даниила. Вскоре, однако, Даниилу в «ночном видении» был дан ответ, который искал царь, и Даниил пересказал его царю.

Конечно, сон этот был о «большом истукане». Голова его была из золота, грудь и руки — из серебра, живот и бедра — медные, голени — из железа, а ноги — частью железные, частью глиняные. Огромный камень «ударил в истукана в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший исту­кана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (ст. 34, 35).

Затем Даниил объясняет сон. Он говорит царю, что его царство, Вавилон, есть золотая голова. После него вос­станет другое царство (серебро), потом еще одно (медь), и затем третье (железо). Железное царство разделится на не­большие государства (представленные железом и глиною), которые «не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (ст. 43). Камень, оторвавшийся «без содействия рук», есть царство, которое установит Бог, и оно будет стоять вечно.

Мы знаем, что первое царство — это Вавилон. Так определяет его Даниил. История повествует, что следую­щим царством была Мидо-Персия, третьим — Греция и четвертым — Рим. Смешанные вместе железо и глина сим­волизируют собой распад Римской империи на государст­ва Европы (некоторые считают, что под железом и глиною подразумеваются Церковь и государство, пытающиеся сме­шаться между собой, о чем достоверно свидетельствует в основном вся европейская история). Эти всемирные цар­ства обретали могущество одно за другим именно в той последовательности, какая показана у пророка Даниила, хотя Даниил пророчествовал за сотни лет до того, как эти события имели место. Царство, которое установит Бог, на­ступит после Второго пришествия Иисуса.

Поэтому вторую главу Книги пророка Даниила схема­тично можно представить примерно так:

Золото                                               Вавилон

Серебро                                Мидо-Персия

Медь                                     Греция

Железо                                  Рим

Железо — глина                                      Европа                                             

Камень                                  Второе пришествие Христа

Здесь нужно отметить два важных момента. Во-пер­вых, вторая глава Книги Даниила дает основную схему для остальных апокалиптических (касающихся конца мира) пророчеств этой Книги, которые мы будем изучать. Други­ми словами, остальные апокалиптические пророчества подробно раскрывают содержание второй главы. Вторая глава — это основа, а все другие пророческие главы, до­бавляя детали, вписываются в основные временные рамки этой главы, которая начинается с Вавилона и заканчивает­ся Вторым пришествием Христа. Как мы увидим позже, в последних главах описаны в основном те же нации, что и во второй главе.

Другой важный момент — это разные металлы, из ко­торых состоял истукан в сновидении Навуходоносора. Ва­вилон — это золото, Мидо-Персия — серебро, Греция — медь, Рим — железо. Каждое последующее царство пред­ставлено иным металлом. Однако Рим, символом которого является железо, прослеживается до конца времени. Желе­зо Рима появляется сразу после Греции, затем постепенно смешивается с глиною, но, даже смешавшись, оно все рав­но остается железом — только в другом качестве. «Голени его железные, ноги его частью железные, частью глиня­ные» (ст. 33). Суть заключается в том, что железо, симво­лизирующее Рим, остается от времени падения Греции до того момента, когда камень разрушит все при Втором при­шествии Христа. Вначале железо было чистым, затем оно смешалось с глиною. Тем не менее оно все же остается железом. Значение этого момента мы увидим позднее.

Подведем итог: мы увидели, что суд над народом Бо­жьим произойдет в какой-то момент времени после 31 года по Р.Х.

Вторая глава Книги Даниила с ее последовательным чередованием всемирных царств — Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима (в двух фазах) говорит о событиях, пред­шествующих Второму пришествию Иисуса Христа, и об­разует основной пророческий контур для остальных апокалиптических пророчеств Даниила.

И наконец, мы увидели, что железо Рима, которое по­является после Греции, остается до конца времени, хотя в некоторый момент изменяет свои свойства.

---