Глава 4

Апрель

1 апреля

Отвечая требованиям

«Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:5,6).

Не будем преувеличивать свои заботы, расходуя массу времени на то, что определенно является не столь важным. Этот вопрос очень серьезен, и я не могу описать, насколько он беспокоит меня. Время проходит, и когда мне говорят о многих церквях, которые не готовы трудиться для Господа, но находятся в беззаботном, беспечном состоянии, меня одолевает тревога и я спрашиваю: что мне сделать, чтобы изменить этот порядок вещей? Я могу лишь сказать: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»(Мк. 8:36, 37).

Я думаю, никто из нас не может в полной мере осознать, что мы призваны быть соработниками у Бога. Многие не понимают, что означает истинное обращение, что оно в себя включает. Теперь я обращаюсь к вам и вашей семье, чтобы вы пробудились и осознали священную обязанность стремиться оживить в других чувство необходимости прилежно бодрствовать и искать спасения душ, погибающих без Христа. Каждый день предостерегайте тех, кто не знает, что близок всему конец.

Божьи святые требования и святое Слово никогда не будут устранены или изменены ни на черту, ни на йоту, в угоду человеку, который находится в состоянии неготовности. Мир же спит в своих грехах. Небеса и земля прейдут, но Слово Его никогда не прейдет и все мы должны им руководствоваться. Какая ответственная работа перед нами, а называющие себя христианами этого не осознают! «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3)...

Совсем немногие осознают влияние мелочей в этой жизни. Христос признает тех, кто сможет выдержать Божье испытание и Божью проверку. Истина, спасающая истина Слова Божьего, воплощенная в жизнь, приготовит нас к обществу искупленных. Бог помогает нам оценить нравственное совершенство. Облагороженные, освященные душевные качества ценнее золота Офирского. Формирование Богом истинного, нравственного состояния - это работа всей жизни. Мои дорогие брат и сестра, учите этому словом и примером (Письмо 37а, 1 апреля 1903 г., брату и сестре Беден в санатории Сиднея, Австралия).

2 апреля

Небесная оценка

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1).

Измерение характера происходит постоянно. Ангелы Божьи оценивают ваше нравственное достоинство, определяют ваши нужды и несут ваше дело на рассмотрение Богу. И как ревностно мы должны стремиться отвечать намерению Духа Божьего! И как благодарны мы должны быть за помощь Того, Кто силен, чтобы спасать!..

Не проявляете ли вы нетерпения, не произносите ли необдуманных слов? Не наполняет ли вас самомнение? Нет ли похоти в ваших мыслях и поступках? Не поступаете ли вы вопреки намерениям Божьим? Не обкрадываете ли вы вашего Небесного Отца, удерживая от Него ваше сердце и ваши таланты? Почему бы вам не прекратить делать это? Почему бы не подчиниться полностью Богу? Он даст вам Свой свет и мир, и вы вкусите спасение. Не приносите больше Богу ущербного, неполноценного приношения. Ваши умственные и физические способности ослаблены вашим собственным, греховным образом жизни, но такое приношение не принимается Небесами. Почему бы не прийти и не исцелиться от ваших немощей, не предложить живую жертву, святую и без порока? Не обкрадываете ли вы Бога десятиною и приношениями? Для вас есть наставление, где Господь предлагает: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10). Почему бы не поверить Господу на слово? У нас есть преимущество испытать радость Христа.

Трудно убедить тех, кто вкусил богатства познания Христа, что Он подобен ростку из сухой земли и что в Нем нет ни вида, ни величия. Он может стать для нашей души «лучшим десяти тысяч других» и «весь Он - любезность» (Песн. П. 5:10, 16). Я люблю Его! Я люблю Его! Я вижу в Иисусе несравненное обаяние, я вижу в Нем все, что только могут пожелать люди. Пойдем же к Агнцу, «Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Приготовимся же к небесам посредством Его заслуг и Его праведности. Он не презрит сердца сокрушенного и смиренного (Ревью энд Геральд, 2 апреля 1889 г.).

3 апреля

Торжество истины

«Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденное, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не инея ничего сказать о нас худого» (Тит. 2:7,8).

Торжество истины зависит от влияния тех, кто верит в нее. Мы должны распространять истину личными усилиями, упорядоченной жизнью, благочестием, верой, нежным состраданием. Мы можем обрести небеса. Победителю представлена высочайшая награда: нам предлагается вечная слава, чтобы вдохновить нас так бежать, чтобы получить неувядающий венец жизни.

Тому, кто решил одержать победу, предстоит неизбежная борьба. Он должен мужественно подвизаться добрым подвигом веры и каждый день стремиться к чистоте и нравственному совершенству. Этого Бог требует от него, чтобы он мог представить Христа. Ему следует верить в обетования Божьи и доверять Христу, показывая окружающим, что обладает неистощимой сокровищницей, откуда может постоянно черпать. Его слова должны быть праведными, равно как и его дух. Его руки никогда не должны слабеть, выполняя дело, порученное ему Богом. Он встретит испытания, но он всегда будет бодрым и радостным. Ко всем он будет относиться как к тем, кто искуплен кровью Христа, без лицеприятия и лицемерия. Святой Дух является его Помощником. С помощью Христа, укрепляющего его, он готов вынести все...

Таланты, вверенные Богом, требуют пропорциональной отдачи. Бог принимает, «смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет» (2 Кор. 8:12). Он не ожидает от человека, имеющего только один талан, столько же, сколько от имеющего пять талантов. Если богатые предпочитают удовлетворять каждое свое эгоистичное желание, чтобы наслаждаться благами этой жизни, они будут соответственно и судимы. Они отказываются почтить Бога смиренным послушанием и тем самым возвысить крест. Они живут, чтобы угождать себе, удовлетворять свои прихоти, и таким образом бесчестят Бога, а Он заявляет: «Я прославлю прославляющих Меня» (1 Цар. 2:30).

Только те, кто добросовестно использует свои таланты, осознавая серьезную ответственность, делают великое дело, благодаря своей непоколебимой верности... Только те, кто прославляет Его мудрым употреблением даров, данных им на время, кто поддерживает ими дело Божье, - только те велики в Божьих очах (Рукопись 53,3 апреля 1899 г., «Слово увещевания тем, кто связан с работой в санатории»).

4 апреля

Неописуемая слава

«Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него» (Ис. 64:4).

Ты[2] желаешь, чтобы я дала тебе описание Нового Иерусалима. Я решительно отказываюсь, так как не способна сделать не только это, но даже попытаться прикоснуться к данной теме, и я советую тебе не предпринимать никакой попытки создать свое особое представление, которое покажется похожим на изображение Нового Иерусалима. Самое яркое представление о Новом Иерусалиме может отразиться лишь в слабой попытке изобразить его.

Всякий, кто размышляет о будущем, невидимом мире, может лучше всего описать его несказанные красоты, цитируя слова апостола Павла: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9). Я чувствую, что многие подходят к священным темам так, будто их ограниченные способности могут охватить их...

Так много людей топчут святую землю неосвященными ногами, что мы должны быть очень осторожны даже в высказываниях относительно святых и вечных истин, которые мы представляем им, потому что ограниченные и обыденные представления смешиваются со священными. Человек может пытаться через вверенные ему или развитые им способности представить небесное, но он исказит всю картину.

Твое художественное дарование, достигнув высочайшего предела, потускнеет и изнеможет в попытке увидеть реалии невидимого мира, и все же по ту сторону есть вечность. Ограничась этими высказываниями, ты освободишь меня от попытки изображать перед тобой что-либо из творений дел великого Мастера-Художника.

Воображение людей может напрягаться до предела в размышлениях о славе Иерусалима, и все же они прикоснутся лишь к границам вечной славы, которую получит верный победитель. Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. Это самый лучший ответ, который я могу дать на твой вопрос (Письмо 54, 4 апреля 1886 г., сестре Стюарт).

5 апреля

Небесное заверение

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7).

О если бы только каждый узнал на личном опыте, какой глубокий, обещанный небом мир может обрести душа даже теперь через искреннюю молитву. Если человек не усвоил этого урока, то любому другому жизненному уроку лучше не учиться, пока он не научится в школе Христа, как овладеть именно этим уроком.

Как христианам, нам необходим новый живой духовный опыт каждый день. Нам нужно научиться, как доверять Иисусу, верить в Него и все вручать Ему. Через веру в Бога и через молитву Иаков, человек прежде немощный и полный недостатков, стал у Бога человеком исключительных человеческих качеств. Он одержал победу через веру. Бог всемогущ. Человек ограничен. В разговоре с Богом мы можем открыть Ему, но не человеку, самые сокровенные тайны души, ибо Он знает все...

Не будь беззаботным и не отделяйся от Источника твоей силы. Следи за твоими мыслями, за словами и во всем, что ты делаешь, стремись прославить Бога. Чем ближе ты склонишься у подножия креста, тем яснее увидишь несравненное обаяние Иисуса и непревзойденную любовь к падшему человеку, которую Он явил...

Не позволяй, чтобы бремя работы отдаляло тебя от Бога, ибо, когда тебе приходится много трудиться, ты особенно нуждаешься в совете, четкой предусмотрительности и ясных понятиях. Именно тогда тебе нужно уделять время молитве, возрастать в вере и иметь безусловное доверие совету Главного Врача. Проси Его помочь тебе. Молись. Чем чаще ты будешь молиться, тем больше важной работы сделаешь...

Вот прекрасная тема для размышления: человек, развращенный и потерянный (таково его естественное состояние), может обновиться и спастись благодатной помощью, которую Христос дает ему в Евангелии. Любовь Иисуса, заключенная в душе, изгонит врага, который стремится овладеть человеком. Каждое испытание, терпеливо перенесенное, каждое благословение, с благодарностью принятое, каждое искушение, решительно преодоленное, сделает тебя сильным человеком в Иисусе Христе. Вся эта благодать может быть обретена в молитве веры...

Положись на силу свыше. Даже Иисус, готовясь к какому-либо великому испытанию, уединялся в горы и проводил ночь в молитве к Своему Отцу (Письмо 11,5 апреля 1886 г., доктору Гиббсу, врачу в санатории города Санта-Хелена).

6 апреля

Исправляя зло

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего» (Мф. 18:15).

Когда вы идете к виновному, на ваш взгляд, человеку, смотрите, говорите с ним в кротком и смиренном духе, ибо гнев человека не творит правды Божьей. Заблуждающиеся не могут быть восстановлены никаким другим путем, как только проявлением духа кротости, мягкости и нежной любви. Будьте внимательны к своей манере разговаривать. Во взгляде, в жесте, слове или тоне голоса избегайте всего, что имеет привкус гордости и самонадеянности. Остерегайтесь слова или взгляда, которые возвысят вас или подчеркнут вашу добропорядочность и праведность в контрасте с их недостатками. Остерегайтесь малейшего намека на пренебрежение, властность и презрение. Тщательно избегайте всякого проявления гнева, и хотя вы говорите простым языком, пусть не прозвучит ни намека на осуждение, обвинение, на запальчивость, но пусть выразится искренняя любовь.

Прежде всего пусть не мелькнет ни тени ненависти или неприязни, горечи или злоязычия. Любящее сердце может источать только доброту и нежность. И все же эти прекрасные плоды не должны мешать вам говорить самым серьезным, убеждающим тоном, словно ангелы направляют их взор на вас, а вы вещаете им о грядущем суде.

Помните, что благоприятный исход обличения очень сильно зависит от духа, в котором оно выражается. Не пренебрегайте искренней молитвой, чтобы вам обладать смиренным сердцем и чтобы ангелы Божьи могли трудиться над сердцами, которые перед вами, которых вы пытаетесь достичь, и они настолько смягчат их небесным влиянием, что ваши усилия будут успешными. Если совершаете добро, не приписывайте славы себе. Только Бог должен быть возвышен. Только Бог совершает все...

Все усилия по спасению заблуждающихся могут быть безрезультатны. Они могут воздать вам злом за добро. Они могут разозлиться вместо того, чтобы поддаться убеждению. Что если они слушают не с пользой для себя и продолжают злой путь, которым они начали идти? Такое будет происходить часто. Иногда самое мягкое, нежное обличение не приносит доброго плода. В таком случае благословение, которое вы желали другому - чтобы он пошел путем праведности, перестал делать зло, научился делать добро, - такое благословение вернется в лоно ваше. Если заблудшие упорствуют во грехе, отнеситесь к ним с добротой и отдайте их вашему Небесному Отцу (Письмо 30, 6 апреля 1868 г., брату и сестре Роджерс).

7 апреля

Христос приглашает всех

«Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10:34,35).

Христос не признает ни каст, ми национальностей. Он владеет Божественной, только Ему принадлежащей прерогативой действовать по Своему могуществу и по Своей воле. Сострадательный Искупитель трудился среди всех классов общества. Когда через крышу к Его ногам был спущен парализованный. Он с первого взгляда увидел скорбь страдальца и немедленно проявил Свою силу как Спаситель, прощающий грех. «Дерзай, чадо! - сказал Он. - прощаются тебе грехи твои» (Мф. 9:2).

При этом книжники и фарисеи подумали: «Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Мк. 2:7). Как они удивились, когда передними были открыты их невысказанные мысли: «Для чего так помышляете в сердцах ваших? - сказал Он. - Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи. - говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (ст. 8- 11).

Христос изменил отношение грешника к Богу, сняв вину с тайников его души. Богатый безумец умер, окруженный своим чрезмерным богатством, а беспомощный грешник был принесен к Христу и, проявив веру в то, что Христос мог исцелить Его, не был разочарован. Вначале был исцелен его больной ум, а затем великий Врач исцелил его телесные немощи.

Так Христос влек людей к Себе. Он раскрывал истины наивысшего значения. Знание, которое Он пришел передать, - это благая весть во всем ее богатстве и всей силе. Понесши грех, Он остро чувствует все ужасы, которые грех навлекает на душу, и Он пришел в этот мир с вестью избавления.

Что такое христианство? Это Божье средство для обращения грешника. Иисус призовет к отчету каждого, кто не идет под Его водительство и не демонстрирует в своей жизни влияние креста Голгофского. Христос должен быть возвышен теми, кого Он искупил смертью на кресте (Рукопись 56, 7 апреля 1899 г., «Следование за Христом»).

8 апреля

Указания относительно свидетельства

«И приблизившись Иисус сказал им, - дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:18-20).

Те, кто находится на родине и имеет познание истины и благословения, приносимые этим знанием, должны помнить о нуждах тех, кто трудится на новых полях, где работа тяжела и лишена удобств...

Указания, данные в десятой главе Евангелия от Матфея, показывают, как Господь относится к тем, кто идет трудиться для Него на новых полях. Прочитайте эту главу, вникая в наставления о том, что Христос сказал относительно опасностей, которые встретят вестники, и лишений, которые им придется переносить. «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков, - сказал Он ученикам, - итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Трудящиеся на новых полях сегодня вынуждены встречаться со многими испытаниями и трудностями. Им нужна помощь и сочувствие их братьев, живущих на родине, где больше благоприятных условий для работы и где легче добываются средства.

Последние слова Христа, обращенные к Его ученикам, показывают важность работы по распространению истины. Непосредственно перед Своим вознесением Он дал им поручение: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19,20).

Христос не ограничивает Своих работников одним полем. Мы читаем о Его работе: «... Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. И проповедовал в синагогах Галилейских» (Лк. 4:43, 44).

Если бы все, кто имеет свет истины, следовали примеру, оставленному Христом, они бы не тратили свои Богом данные способности, средства и время на одно-два места, тогда как свет истины должен распространиться по всему миру. Дивное откровение благодати, явленное в евангельской вести, необходимо распространить повсюду (Письмо 92, 8 апреля 1902 г., «Моим братьям-руководителям в медико-миссионерской работе»).

9 апреля

Живя новой жизнью

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с ваий поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12).

Христос пришел научить нас не только тому, что мы должны знать и во что верить, но также и тому, как нам следует строить наши отношения с Богом и своими ближними. Золотое правило справедливости требует, чтобы мы поступали с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с нами. Мы обязаны помнить об их вечных интересах, напоминая себе: «Они приобретены кровью Спасителя, куплены дорогой ценой».

Во всех взаимоотношениях с нашими ближними - верующие они или нет - нам следует поступать так, как поступил бы Христос, будь Он на нашем месте. Если повиновение закону Божьему служит для нашего теперешнего и вечного блага, то и для их нынешнего и вечного блага необходимо такое же повиновение. Пусть нашей наивысшей целью станет служение им в качестве медиков-миссионеров по примеру Христа...

Все, кто войдет в город Божий жемчужными вратами, должны представлять Христа во всех своих действиях. Именно это и делает их вестниками Христа, Его свидетелями. Им следует провозглашать ясное, решительное свидетельство против всех пороков, указывая людям на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Всем, принимающим Его, Он дает силу стать детьми Божьими.

Возрождение - это единственный путь достичь святого города. Узок путь и тесны ворота, которыми мы входим, но нам поручено вести по нему мужчин, женщин, детей, уча их, что для обретения спасения им необходимо обрести новое сердце и новый дух. Старые унаследованные черты характера нужно победить. Все плотские желания души должны быть изменены. Всякая ложь, всякое мошенничество, всякое злословие необходимо искоренить. Нужно жить новой жизнью, которая делает мужчин и женщин подобными Христу. Мы призваны плыть против потока зла.

Путь к небесам узок, он огорожен Божественным законом Иеговы. Те, кто следует этим путем, должны постоянно отвергать свое «я». Им следует повиноваться учению Христа. Не будем же доверять человеку, но будем доверять Иисусу Христу, Который умер, чтобы приобщить нас к праведности (Письмо 103, 9 апреля 1905 г., Е. С. Белледжеру, администратору санатория «Райская долина»).

10 апреля

Защитное ограждение

«Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1:11).

Тот, кто купил человечество Своей собственной кровью, рассматривает любое оскорбление, причиненное Его дитяти, как причиненное Ему. Его закон должен протянуться защитным Божественным ограждением над каждой душой, которая доверяет Ему.

За обличениями Христа, обвинениями, которые Он произносил, следовали глубочайшие скорбные восклицания...

Непосредственно перед Своим распятием Он смотрел на город (Иерусалим) и плакал о нем, говоря: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему!» (Лк. 19:42). Затем Он замолк. Они взошли на вершину Елеонской горы, и ученики, заглядевшись на Иерусалим, были готовы разразиться радостными восклицаниями, но они увидели, что их Учитель, вместо того чтобы радоваться, испытывал страдание, а на глазах Его блестели слезы.

Миссия Христа близилась к концу, и Он знал, что, когда тот наступит, закончится и время испытания, отведенное для Иерусалима. Но Он медлил предрекать роковой конец. В течение трех лет Он ходил, ища плода, и не нашел. В течение этих лет Его душа стремилась к одной цели - представить Его неблагодарному, непослушному народу торжественные предостережения и благостные приглашения Небес. Он очень хотел, чтобы народ принял Его слова.

Как милостиво Он приглашал их. Как ревностно Он трудился, чтобы пробудить в их сердцах понимание того, что Он был единственной надеждой Израиля, обетованным Мессией... Делом всей Его жизни было убеждать Его непослушный народ, что Он был их единственным упованием. Он носил их в Своем сердце, Он делал все возможное для их спасения. Но при окончании Его работы в этом мире Он был вынужден сказать в печали и слезах: «Вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь».

Тучи Божественного гнева сгущались над Иерусалимом. Христос видел осажденный город, Он видел его гибель. Голосом, в котором чувствовались слезы, Он воскликнул: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих» (ст. 42).

Я даю это слабое изображение... тем, кто идет сегодня таким же путем, отказываясь от вести о Божьей благодати (Письмо 317а, 10 апреля 1905 г., «Дорогим братьям, участвующим в служении и медико-миссионерской работе»).

11 апреля

Величие Божье

«Господи, Боже сил! кто силен, как Ты, Господи?.. Ты владычествуешь над яростью моря: когда воздымаются волны его, Ты укрощаешь их» (Пс. 88:9,10).

Вчера брат (Чарльз) Читтендон взял некоторых из нас на своей парусной яхте в океан. Мы весь день провели на воде и на берегу. Отплыв от Золотых ворот, мы направились в океан... Волны были высокими, и яхту сильно бросало вверх и вниз... Нас окатывало брызгами. Бдительный капитан отдавал приказы, и руки матросов послушно повиновались. Дул сильный ветер, и я никогда в жизни не получала большего удовольствия, чем на этот раз.

Сегодня я собиралась писать о Христе, идущем по морю и успокаивающем бурю. О, как эта сцена волнует меня!.. Величие Божье и Его дела занимают мои мысли. Он держит ветры в Своей руке, Он контролирует воды. Мы, ограниченные существа, были лишь крупинками в очах Божьих на необъятных, глубоких водах Тихого океана, и все же от Его великолепной славы были посланы небесные ангелы, чтобы охранять эту маленькую парусную яхту, которая кренилась на волнах...

Как живо я представляю себе лодку с учениками, бросаемую волнами. Ночь была такой темной и бурной, а их Господь не находился рядом с ними. Море сильно волновалось, дул встречный ветер. Но если бы Иисус, их Спаситель, был с ними, они чувствовали бы себя в безопасности. Всю длинную, изнурительную ночь они налегали на весла, пытаясь плыть против ветра и волн, чувство опасности и ужас овладели ими. Это были сильные люди, привыкшие к лишениям и риску, - люди, которых было нелегко запугать опасностью.

Они рассчитывали взять своего Спасителя на борт лодки в назначенном месте, но как без Него им было добраться до этого места? Все усилия казались напрасными. Сила гребцов иссякала, а немилосердный шторм не унимался, но в ярости хлестал волнами, будто желая поглотить лодку и людей. О, как они жаждали вмешательства Иисуса!

В час величайшей опасности, когда они оставили всякую надежду, среди блеска молний в четвертую стражу ночи они увидели Иисуса, идущего по воде. О, значит Иисус не забыл их. Его внимательное око с нежным сочувствием и сострадательной любовью наблюдало за ними во время всей этой ужасной бури. В их величайшей нужде Он был близок к ним (Письмо 5, 11 апреля 1876 г., Джеймсу Уайту).

12 апреля

Благословенное качество доброты

«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4).

Бог призывает верующих перестать выискивать недостатки, перестать произносить поспешные недобрые слова. Родители, пусть слова, обращенные к вашим детям, будут добрыми и приятными, чтобы вы помогли ангелам привлечь их к Христу. В домашней церкви необходимо основательное преобразование. Начните его сразу. Пусть прекратится ворчание, умолкнут раздражение и брюзжание. Те, кто раздражается и ворчит, не пускают к себе небесных ангелов, но открывают дверь злым ангелам.

Пусть муж и жена помнят, что их бремена не таковы, чтобы давать им повод делать несчастной их жизнь, допуская разногласия. Те, кто дает место даже небольшим разногласиям, приглашает сатану в свой дом. Дети заражаются духом недовольства по пустякам. Силы зла играют свою роль, чтобы сделать родителей и детей неверными Богу.

Мои братья и сестры, неужели вы не будете соработниками у Бога, трудясь для мира и гармонии? Молитесь о мягком, преобразующем влиянии Духа Святого. Пусть закон доброты управляет вашими устами. Избегайте быть недовольными, неучтивыми, недобрыми. Будьте верны вашему исповеданию веры...

Когда вы согласитесь нести иго Христа, когда вы будете внимательны к приглашению «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29), тогда вы перестанете перекладывать иго на шею других. Вы перестанете выискивать недостатки, вы больше не станете считать добродетелью нежелание соглашаться с другими. Вы будете сосредоточиваться на тех вопросах, где можно достичь согласия

Мы готовимся встретиться с Господом, когда Он придет на облаках небесных с силой и великой славой. В этой важной и благородной работе давайте помогать друг другу. Родители должны приносить в свой дом весь солнечный свет, всю радость, на которые они только способны, чтобы наполнить свой дом светом посредством добрых слов и дел...

Не служите врагу Божьему, проявляя резкий, недобрый дух. Те только взойдут на небо, кто победил искушение говорить и поступать недоброжелательно и грубо. Осуществляйте намерения Христа, говорите слова Христа, и Господь Иисус Своим Святым Духом будет Гостем в вашем доме (Письмо 133. 12 апреля 1904 г., Эдсону и Эмме Уайт).

13 апреля

Христос - Хлеб жизни

«Верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек,- хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин. 6:47-51).

Зададим себе вопросы: что нам делать, чтобы творить дела Божьи? Что нам делать, чтобы обрести небо? Всем, кто желает знать ответы на них, сказано так: «Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6:29)... «Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру» (ст. 33). «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (с. 35).

Христос дает понять, что человеку нужно быть наученным Ьогом, чтобы постигнуть эти истины. Вот почему в нынешних церквях так много низкокачественного знания Священных Писаний: служители проповедуют только части Слова и отказываются практиковать в жизни даже то, чему они учат. Это ведет к неправильному пониманию Слова и учения и в итоге к искажению Священного Писания...

Человек может научить нас ясно видеть и понимать истину, но только Бог может помочь сердцу принять истину для спасения, то есть принять Слова вечной жизни в доброе и честное сердце. Господь терпеливо ждет, чтобы наставить каждую стремящуюся к этому душу, которая желает быть наученной. Проблема заключается не в Наставнике, желающем этого, не в величайшем Учителе, Которого когда-либо знал мир, а в учащемся, который держится своих собственных понятий и идей и не хочет оставить человеческие теории и смириться, чтобы быть наученным. Он не позволяет своему сознанию и сердцу подвергнуться процессу воспитания, формирования, обучения, то есть обработке, похожей на ту. которой занят земледелец, работая на земле, и архитектор, строящий здание...

Каждый нуждается в обработке и формировании по Божественному подобию. Вам, мои дорогие друзья (как молодые, так и в зрелом возрасте), Христос провозглашает вечную истину: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его. то не будете иметь в себе жизни» (ст. 53).

Если вы не примите слова Христа - вашего Советника, вы не проявите Его мудрости и Его духовной жизни (Письмо 88, 13 апреля 1900 г., менеджерам и учителям в Авондэилской школе).

14 апреля

Его вестники

«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:15,16).

Работники дела Божьего могут почерпнуть ценные уроки из наставления, которое Иисус дал семидесяти ученикам, и из их опытов. Эти ученики были посланы в города и селения, куда должен был потом идти Сам Иисус, чтобы пробудить интерес к Его работе и чтобы люди могли приготовиться к принятию великих истин, которые Он готов был им сообщить...

«После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков» (Лк. 10:1-3)...

«И если придете в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, и исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие» (ст. 8, 9).

Это была их задача и они не должны были терять ее из вида и вступать в спор по поводу несущественных вопросов или того, что могло закрыть дверь для важных истин, которым по велению Иисуса им надлежало учить. Они должны были учить истинам из Ветхого Завета, объясняя пророчества о миссии и служении Христа и представляя те истины, которые смягчат сердца людей и приготовят их принять Христа, когда Он придет...

Семьдесят учеников не находились постоянно с Иисусом, как двенадцать, однако они часто слышали Его наставления. И они были посланы по Его указанию, чтобы трудиться, как трудился Он Сам. Где бы они ни шли, они должны были провозглашать весть: «Приблизилось к вам Царство Божье. Все, кто примет Его весть и Его вестника, будут допущены в Его Царство. Это день посещения вашего». Они должны были так представить истину Божью, чтобы побудить людей положиться на обетования, которые были для них доступны (Письмо 19, 14 апреля 1905 г., членам церкви в Нашвилле).

15 апреля

Я сохраню тебя

«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3:10).

Эти слова важны и серьезны, и для нас будет полезно, если мы воспримем их и будем исследовать Священное Писание, чтобы докопаться до их подлинного смысла. Година искушения грядет на весь мир, чтобы испытать живущих на земле, и хотя мы не желаем времени скорби для себя, не желаем стонать подгнетом испытаний в будущем, тем не менее, мы должны настолько тесно соединиться с Богом, чтобы не пасть во время искушения, когда оно настанет. «Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем» (Ис. 50:10).

Господь поднимет знамя за нас против врага. Мы должны верить, что имеем в Боге помощника, что мы не будем бояться, не будем растеряны и удивлены, ибо мы знаем, что Бог Израилев был со Своим народом с самого начала - с самого младенчества этого мира Бог был с Его послушными детьми. Нам необходимо показать, что мы имеем уверенность в Боге, и открыть миру, что мы можем доверять Ему, потому что верим в Него. Его слово уверяет нас, что искушение не заставит нас споткнуться, но что нам будет дана помощь, чтобы поддержать нас...

Мы ожидаем грядущих испытаний, а не чего-то другого в эти последние дни, но пусть Бог даст нам благодать, чтобы мы могли перенести их, когда они придут, и не ослабеть от преследований. Мы не желаем лишиться силы в то тяжкое время, поэтому сблизимся с Богом теперь же...

У Бога есть люди, которые не примут начертания зверя на свою руку и на свое чело. Бог отвел для Своего народа в этом мире определенную роль - чтобы тот отражал Его свет. Вы - Божьи стражи. Христос говорит о Своем народе: «Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5:14)... Бог дал Свой Закон для всей Вселенной, Он сотворил человека, Он дарует щедроты природы, поддерживает наше дыхание, и жизнь - в Его руке. Его необходимо возвеличить, а Его Закону должна быть оказана честь пред всеми великими и сильными мира сего (Ревью энд Геральд, 15апреля 1890 г.).

16 апреля

Давайте, так как получили сами

«Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8).

В тех, кто живет совсем обыденной жизнью, может развиться неожиданный талант. Если только людям будет принесена весть истины, многие услышат и примут ее. Люди разных слоев - высокого и низкого звания, богатые и бедные - примут истину для настоящего времени. Некоторые из них, не имеющие образования, будут призваны на служение Господу, подобно тому как и скромные, необученные рыбаки были призваны Спасителем. Люди, призванные от плуга, как Елисей, будут движимы желанием взяться за дело, которое Бог предназначил для них. Они начнут трудиться незаметно и просто, читая и объясняя Священные Писания другим, и их простые усилия увенчаются успехом.

Люди, которые осознают, что они могут трудиться для Господа, потому что Он наделил их Святым Духом, будут совершать работу, ходя из дома в дом. Когда они пойдут, имея смиренную веру, Христос наделит их благодатью, которую они передадут другим. Господь даст им такую же любовь к погибающим душам, какую Он дал первым ученикам.

В будущем люди, через которых смогут трудиться ангелы, примут истину. И в прошлом небесные вестники работали в содружестве с людьми, давая им способность речи и силу влияния, подкрепленную убедительными аргументами, достигавшими цитадели души. Труды внешне безграмотных и необразованных людей часто имеют удивительное влияние в пользу добра...

Так не бывает, чтобы люди, оказавшиеся под лучами Солнца праведности, не нашли, что сказать. Они проявят не просто ораторское искусство, которое привык ценить мир, а небесное красноречие, и произнесут слова, которые будут взывать к разуму, пробуждая совесть и убеждая слушателей спросить: «Что есть истина?»...

Мы можем ободрять таких работников, говоря им: я уверен, что ты окажешь влияние для добра в этой огромной и святой работе, если будешь внимателен к своему предназначению, сознавая, что ты являешься объектом спасающей благодати, приведенным через Христа к святым, родственным отношениям с Богом и получившим поручение трудиться для спасения душ (Письмо 123, 16 апреля 1905 г., пастору С. X. Лэйну, президенту Нью-Йоркской конференции).

17 апреля

Сила на один день

«Как дни твои, будет умножаться богатство твое... Прибежище твое Бог древний, и ты под мышцами вечными» (Втор. 33:25-27).

Я благодарна Небесному Отцу за ежедневно посылаемые мне благословения. Около недели назад я чувствовала себя совершенно измотанной теми усилиями, которые я прилагала, когда писала свои труды. Мой ум отказывался работать, и я чувствовала себя подавленной. Я почти потеряла надежду когда-либо почувствовать себя отдохнувшей снова. Но однажды ночью я очень горячо помолилась Богу, чтобы Он даровал мне Свою укрепляющую, исцеляющую силу, чтобы я могла написать некоторые материалы для публикации, а затем я пошла спать. Ночью мне казалось, что я выступала перед различными общинами с темой об исцеляющей, оживляющей силе Святого Духа. В половине третьего я проснулась, моя головная боль прошла и на мне покоилось смягчающее влияние Духа Божьего. Я ходила по своей комнате и славила Бога. Затем я взяла перо и обнаружила, что мой разум стал снова ясным и что я могу писать, как всегда. Я много написала после этого опыта. Наш Спаситель - самый искусный врач в мире. Я славлю Его за явное благословение, которое Он даровал мне в этот раз.

Истинная религия - это такая религия, которая постоянно радеет о чести и славе Божьей. Мы должны испытывать святой трепет и благоговение перед нашим Небесным Отцом. Он требует от Своего купленного кровью наследия бодрого послушания. Когда мы осознаем Его великую любовь, наше сердце вдохновится благодарностью, мы будем охотно служить Ему и твердо, уверенно и всецело полагаться на Него.

Я жажду выразить в моем служении радость Христа, я жажду быть напоенной Его Духом, чтобы стать благословением для других. Мы имеем обетование: «И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них. И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня» (Иер. 32:39, 40).

Бог - «Великий в совете и сильный в делах, Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его»(ст. 19)(Письмо 139, 17апреля 1904 г., Роберту Викери, рядовому члену в Комитете конференции в Иллинойсе).

18 апреля

Постоянное общение с Богом

«Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Мф. 24:44).

Я верю, что мы находимся у самых границ вечного мира, и я стремлюсь сохранять постоянное общение с Богом. Я высоко ценю вечную жизнь, и ничто не отлучит меня от любви Божьей, но мне необходимо постоянно воспитывать и приучать мою душу полагаться на Христа, черпать от Него духовную силу. Бог желает, чтобы мы имели знание Христа через собственные духовные опыты, тогда мы сможем быть верными свидетелями Бога посредством осознанного и неосознанного влияния, являя в словах и делах благодать Христа.

Я боюсь, очень боюсь, что множество молодежи, задействованной в деле Божьем, не знает моего Спасителя. Когда я размышляю о работе, которую совершает Бог дня падшего человека, я поражаюсь тому, как Бог берет бедных, падших людей и дарует им нравственную силу, как совершается внутреннее воздействие Его благодати, преобразующей характер и делающей людей пригодными для обителей, которые Бог готовит для них, и приготовленными для присутствия Божьего, для общения с ангелами и поддержания связи о Богом. О, как жаждет мое сердце быть в числе тех, кто будет ходить с Иисусом Христом на новой земле!..

Делом всей нашей жизни должно быть приготовление к вечности. Мы не знаем, скоро ли закончится наш труд, и очень важно, чтобы наша низменная, греховная природа был преодолена и мы соответствовали образу Христа. У нас нет ни мгновения, чтобы тратить его попусту. Нам нужно ежедневно готовиться к вечности. Жизнь дарована нам, чтобы искать блага вечной жизни. Бог '[ал нам испытательный срок, и даже если мы проживем отведенные нам приблизительно семьдесят лет, то как мало у нас времени совершать снос спасение! А теперь сравните этот период жизни с жизнью Божьей. Короткое время нашего испытания и нашей проверки может закончиться в любой момент, а потому насколько ревностными мы должны быть, чтобы получить полное право на обители на новой земле...

Я озабочена делом, порученным мне Господом, и пусть ничто не отвращает меня от этой работы... Мы должны искать единения с Богом, Его интересы должны быть нашими интересами, как и Его чувства и намерения. Мы знаем любовь Божью, явленную грешникам, и безграничную жертву, которая была принесена для спасения погибающих душ. Так давайте же объединимся с Богом в этой великой работе! (Письмо 82, 18 апреля 1887 г., Эдсону и Эмме Уайт).

19 апреля

Покаяние и преобразование

«Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин. 17:17).

Господь призывает к решительному преобразованию... Братья мои, проявите подлинное покаяние за отступление от Бога. Пусть ангелы и люди видят, что у Бога есть прощение греха. Церквями адвентистов седьмого дня должна овладеть великая сила от Бога. Жажда преобразования должна охватить членов, чтобы они, как Божьи свидетели, могли продемонстрировать убеждающую силу истины, которая освящает душу...

Освященные посредством истины продемонстрируют преобразование, которое истина совершила в их жизни, чтобы приготовить их к переселению в небесный мир. Но пока гордость, зависть и злые подозрения преобладают в жизни, это означает, что Христос еще не правит в сердце и Его любви нет в душе.

В жизни тех, кто приобщился к Божественной природе, распят кичливый, самонадеянный дух, который ведет к самовозвышению. На его месте обитает дух Христа, и в жизни появляются плоды Духа. Имея Дух Христов, Его последователи проявляют благословенные качества характера Учителя.

Только это сделает людей приемлемыми для Бога, только это даст им чистый, святой характер, который должны иметь принятые небом. Как только человек облекается в Христа, доказательство изменения, происшедшего в нем, видно в его духе, словах и делах. Его душу окружает небесная атмосфера, ибо в нем пребывает Христос...

О, как мало людей, открывающих в своей жизни принципы такой жизни!.. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин. 6:54-57).

Верите ли вы в эти удивительные высказывания? Принимаете ли вы слова Христа? Уверяю вас, что когда вы в действительности примете их, вы будете претворять истину в жизнь в соответствии с учением Христа (Письмо 63, 19 апреля 1903 г., «Нашим братьям в Медико-миссионерском совете»).

20 апреля

Учитесь, чтобы быть принятыми

«Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины» (2 Тим. 2:24,25).

Всякий, занятый в служении, должен вставить в рамку и повесить в кладовой памяти следующие слова: «Мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9). Тогда не будет так много явных промахов в усилиях, предпринимаемых для приобретения душ для Христа. Необходимо привести их к основанию и созидать из них крепкое строение, которое выдержит пламя последнего великого дня. Только сила Божья может достичь людей и сокрушить их сердца (см. 1 Кор. 3:9-15)...

Пусть люди, занимающиеся торжественной работой провозглашения последней вести миру, обратят внимание на увещевание Павла: «Проповедуй Слово». Прислушивайтесь не к выкладкам френологии[3], не к плодам человеческих предположений, а к вдохновенным словам, обращенным к Тимофею: «Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4:1-4)...

Служителю Евангелия не следует рваться к тому, чтобы стать выдающимся проповедником, популярным оратором, но ему велено стараться «представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины». «Непотребного пустословия» же нужно удаляться, «ибо они [пустословы] еще более будут преуспевать в нечестии» (2:15, 16). Обратит ли внимание каждый вестник Божий на эти слова? Мы - соработники у Бога, и если люди, берущие на себя ответственность предлагать Слово жизни другим, не берут ежедневно иго Христа - то есть не поднимают Его бремени и не учатся у Иисуса день за днем, то лучше было бы для них поискать себе другое занятие (Рукопись 29, 20 апреля 1893 г., 'Труженикам, усваивающим уроки у подножия Креста»).

21 апреля

Вечная участь

«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь... С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого» (Ин. 6.-63-69).

Для тех, кто повинуется, Слово Божье является деревом жизни. Это слово спасения, принимаемое для жизни вечной. Те, кто следует его наставлениям, едят плоть и пьют кровь Сына Божьего. От того, каков результат воздействия этого слова на нас, зависит наша вечная участь. Оно содержит элементы, необходимые для формирования совершенного характера. Христианину предписано иметь такое тесное общение с Богом, чтобы его жизнь была связана с жизнью Христа для вечной жизни с Богом.

В Своей удивительной молитве Христос сказал: «Не о них же только молю, ной о верующих в Меня по слову их» (Ин. 17:20), что подразумевает всех тех, кто верит Евангелию. «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» (ст. 21). Наше единство и любовь друг к другу являются подтверждением, которым мы свидетельствуем миру, что Бог послал Своего Сына спасти грешников.

«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (ст. 22, 23). Всякий раз, когда я читаю эти слова, они кажутся слишком хорошими, чтобы быть правдой. Но я принимаю их, верю в них и благодарю Бога за Его щедрые обетования, данные на условии, чтобы мы отвечали эталону праведности Христа...

Слово жизни - это слово, которым христианин должен жить. Из этого слова мы должны получать постоянно возрастающее познание истины. Из него нам следует черпать свет, чистоту, благость и веру, которая действует любовью и очищает душу. Оно дано нам, чтобы мы могли быть искуплены и представлены незапятнанными перед Божественным престолом. Как замечательна победа, одержанная Христом ради человека! (Письмо 60, 21 апреля 1900 г., молодому человеку, ищущему совета Елены Уайт).

22 апреля

Предписание для единства

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14,15).

Я хочу сказать тебе нечто относительно твоих чувств к брату А. Ты находишься в опасности слишком сильно сосредоточиваться на предполагаемых обидах, которые он причинил тебе. Но мой брат, если он действительно сделал тебе зло, то он будет страдать, а не ты - разве ты этого не знаешь? Я уверена, что в этом деле ты должен поступить как настоящий христианин и простить ему, а не допускать никакой неприязни...

Не вспомнит ли мой брат свои собственные долги перед Господом и то, как сильно он нуждается в Его прощении, Его сострадании и любви? Не вспомнит ли он, что... если вы не простите брату его согрешений, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших (Мф. 6: 15)?..

Используешь ли ты твое умение, чтобы сделать все от тебя зависящее, дабы помириться с братом А.? Напиши ему, как брат. Разрушь все барьеры, и пусть между вами не будет разногласия. Прояви братолюбие, сострадание, учтивость. Я предписываю тебе принимать любовь Христа в больших дозах, и она совершит великое изменение, ибо она обладает удивительными исцеляющими свойствами.

Тебе не приходит в голову мысль, что все небо будет глядеть на тебя с удовольствием, если ты откроешь свое сердце милующей любви Христа? Пока это разногласие между вами будет существовать и развиваться, пастор А. будет все время думать об этом, как и ты. Но пусть каждый горький корень будет выкопан и уничтожен.

Возможно, ты имеешь ошибочные представления о реальных мотивах пастора А. Твои мысли, слова и чувства могут преувеличивать ситуацию, а ты - превратно понимать твоего брата...

Сатане будет очень нравиться, если ты будешь лелеять дух непрощения вместо того, чтобы вам соединиться друг с другом прочными узами. Но Иисус, Который высоко оценивает человека, огорчается, видя разделения между братьями. Я желаю, чтобы все мы следовали примеру, оставленному нам в Его жизни. Он пришел не разрушить жизнь людей, но спасти их. Он использовал Свою силу, чтобы благословлять, но никак не причинять вред. Его слова, Его манера держаться, Его поведение были исполнены Божественной нежности. Ничто не могло нарушить Его совершенного мира и вызвать в Нем мстительность (Письмо 46, 22 апреля 1887 г., доктору Дж. X. Келлогу).

23 апреля

Глядите на яркую сторону

«И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему» (Мал. 3:17).

У меня есть для тебя ободряющие слова. Иисус любит тебя. Он отдал Свою драгоценную жизнь, чтобы ты не погиб, но имел жизнь вечную. Тогда подними на Него свои глаза. Гляди на яркую сторону. Плохо, если ты будешь глядеть туда, где темно. Будь терпелив во что бы то ни стало. Ты можешь черпать силу у Иисуса, ибо в Нем пребывает вся полнота. Когда твою душу охватывает отчаяние, продолжай взирать на Иисуса. Вверь Ему свою беспомощную душу. Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за тебя. Ты драгоценен в Его глазах. Тот, Кому не безразлична жизнь малого серого воробья, смотрит с любовью и состраданием на Свое испытываемое, страдающее дитя.

Бог воспитывает нас как для нашего же счастья в настоящем, так и для нашего будущего блага. Его воспитание - это величайшее благословение для Его детей. Он никогда не поведет их иначе, чем они избрали бы сами, если бы видели конец от начала и познали величие цели, которую они осуществляют как Его соработники.

Божественный Мастер не тратит время на бесполезный материал. Он шлифует только драгоценные камни по подобию искусно изваянных столпов в чертогах, срезая все неровные края. Этот процесс труден и мучителен. Христос снимает с поверхности излишки и подносит камень к полировальному кругу, крепко к нему прижимает, и все неровности исчезают. Затем, подняв драгоценный камень к свету, Мастер видит в нем Свое отражение и провозглашает его достойным занять место в Его ларце...

Мой дорогой брат, взирай всегда на Иисуса и привноси Небеса в твою земную жизнь. Путь к небу узок и ворота тесны, но все могут пройти через ворота и идти узким путем, если того пожелают. Если мы, наконец, достигнем неба, наши небеса должны начаться здесь, на земле. Чем больше небесного мы вносим в земную жизнь, тем счастливее будем в небесном доме.

Пусть же твои мысли сосредоточатся на благости Божьей, на великой любви, которой Он возлюбил тебя. Если бы Он не любил тебя, то не отдал бы Иисуса на смерть ради тебя. Его вечные руки поддерживают тебя. Он сопереживает всем твоим страданиям. «Велика сила, дарованная Богом, через Его вечного Сына» (Письмо 69, 23 апреля 1903 г., юноше, переносящему скорби).

24 апреля

Законы природы и жизнь

«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Ин. 2).

Тысячи, более того, миллионы живущих на земле страдают от их собственного греховного образа действий. Не должны ли люди, за кого Христос отдал Свою жизнь, позаботиться о собственном счастье, мире и здоровье через послушание законам природы? Мы принадлежим Господу по праву творения и искупления, и Он требует, чтобы мы научились заботиться о своих телах, тщательно соблюдая законы жизни, здоровья и чистоты.

Наша обязанность - поддерживать наше тело, относиться к нему с уважением, чтобы халатностью, эгоистичным потаканием себе, извращенным аппетитом и страстями мы сами не развратили свои тела, не сделали их нечистыми, отвратительными в очах Божьих, умирающими, хотя жизнь еще продолжается.

Как мощно и ярко сияют милость и благость Божья по отношению к Его наследию!.. Все небо глубочайшим образом заинтересовано в нашем благополучии, в том, чтобы сатана не контролировал нас и не сообразовал наш характер со своим. «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Мал. 4:1, 2)...

Презирая законы природы, люди закладывают основание для несчастий и страданий. Из-за слабости их нравственных устоев они являются жалкими рабами страстей. Одни копают себе могилу своими собственными зубами, другие оскверняют душу и тело, ослабляют свои умственные способности, подчиняясь порочным, разлагающим привычкам. Этим они закрывают перед собой ворота Божьего города, ибо наказание за нарушенные законы должно быть исполнено. Наказание неотвратимо...

В связи с этим необходимо усвоить уроки, которые при должном применении принесут здоровье телу и уму. Если привычки в еде и питии соблюдаются разумно, под контролем человека, если он ест и пьет для славы Божьей, его жизнь будет продлена. Ешьте, чтобы жить, а не живите, чтобы есть (Рукопись 53,24 апреля 1896 г., «В образовании необходимо знание физиологии»).

25 апреля

Всегда вперед

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит нир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16:7,8).

Посредством могущественного действия Святого Духа правление сатаны должно быть подавлено и покорено. Именно Святой Дух убеждает в грехе и изгоняет его из души с согласия человека. Затем сердце приводится к подчинению новому закону, и этот закон есть царский закон свободы. Иисус пришел освободить душу от оков греховного рабства, ибо грех может торжествовать только тогда, когда свобода души подавляется. Иисус достиг самых глубин человеческого горя и несчастья, и Его любовь привлекает человека к Нему. Посредством Святого Духа Он поднимает разум человека из состояния деградации и сосредоточивает его на вечных реалиях. Через заслуги Христа человек сможет проявлять благороднейшие способности своего существа и изгнать грех из души...

Когда мы живем по заповедям Божьим, мы следуем путем, предназначенным для искупленных Господом. Верные всех веков шли этим путем, и они сияли как светильники в мире. В этом веке свет, переданный ими, сияет с возрастающей силой на пути тех, кто ходит во тьме. Некоторые принимают истину, веруют в нее и повинуются ей. Свет вести третьего ангела проник во многие омраченные сердца, свет мудрости, благости и милости Божьей сияет через Его святое Слово. Мы находимся не там, где были наши отцы, в эти последние дни для нас сияет более яркий свет. Бог не может нас одобрить, а мы не можем достойно почтить Его, если исполняем то же служение, делая те же дела, которые делали наши отцы.

Чтобы считаться неповинными перед Богом, мы должны быть так же верны в наше время в следовании и повиновении свету, как были верны они в следовании и повиновении свету, который сиял на них. От каждого члена Своей Церкви наш Небесный Отец требует веры и плодов в соответствии с дарованными ему благодатью и светом. Бог не может принять меньшего. Каждый человек должен встать там, где на него будет сиять свет. Он должен хранить каждый луч, чтобы радовать и благословлять души других посланным Небесами сиянием (Ревью энд Геральд, 25 апреля 1893 г.).

26 апреля

Воин-христианин

«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Еф. 6:11).

Господь будет трудиться с каждым искренним, посвященным воином креста. Но ни один человек не может быть хорошим воином, если он думает, что должен трудиться независимо от своих сотрудников и считает наилучшим собственное суждение. Божьи труженики должны объединиться, восполняя недостающее друг у друга...

Пользуемся ли мы нашим преимуществом приготовиться к тому, чтобы противостать вражеским козням? Сознаем ли мы святость Божьей работы и необходимость бодрствовать над душами, как обязанные дать отчет? Мы должны быть бдительны, «зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:11, 12).

Учимся ли мы отказываться от собственных желаний? Или свое «я» значит для нас так много, что, трудясь с нашими братьями, мы считаем наше суждение лучшим из всех? Боже избави, чтобы мы позволили чувству собственного превосходства лишить нас благословений, которые Бог посылает кротким и смиренным. Те, кто воистину прославляет Бога, сокроют свое «я» в Христе, радуясь, если Бог прославляется трудами тех, кто связан с ними. Никто не может иметь успеха в деле Божьем, если он слишком высоко оценивает себя. Со временем его чувство превосходства развивается, и вскоре человек приходит к мысли, что ему лучше трудиться в одиночку, а не совместно с братьями...

Давайте освободимся от всякого чувства превосходства. Давайте приготовимся быть добрыми воинами креста, усваивая урок, оставленный Христом, когда Он сказал: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).

Человек, который подавил в себе всякое желание собственного признания, наверняка будет высоко оценен благодаря бескорыстию своих поступков. Чтобы помочь другим и ободрить их, он готов отказаться от собственных желаний, становясь всем для всех, дабы спасти хотя бы некоторых. Такой человек является благородным лидером в армии Христа (Письмо 67, 26 апреля 1900 г., супругам Хаскеллам, которые занимались евангелизацией в городе).

27 апреля

Отстаивание нашей вести

«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей» (1 Тим. 4:1,2).

Мне было сказано, что Господь Своей безграничной силой более пятидесяти лет поддерживал правую руку Своей вестницы, чтобы истина была выражена так, как Он повелевает мне излагать ее для публикации в периодических изданиях и книгах. Почему? Потому что, если этого не написать, то, когда первопроходцы в вере умрут, появятся много новых последователей веры, которые иногда будут принимать за истинное учение вести, содержащие ошибочные мнения и опасные заблуждения. Иногда то, что люди называют «особым светом», является в действительности привлекательным заблуждением, которое, будучи посеянным как сорняк среди плевел, взойдет и даст гибельный урожай. И заблуждения такого рода будут вынашиваться до конца земной истории.

Есть люди, которые, принимая ошибочные теории, стремятся их подтвердить, выбирая из моих произведений высказывания относительно истины, которые используются ими в отрыве от контекста и с искаженным толкованием. Эти семена ереси, взойдя и быстро став сильными растениями, окружены многими ценными насаждениями истины, и таким образом прикладываются огромные усилия, чтобы ложные насаждения выдать за истинные.

Так было с ересями, представленными в «Живом храме»[4]. Коварные заблуждения этой книги были окружены многими прекрасными истинами... Обольстительные заблуждения сатаны подорвали уверенность в истинных столпах веры, которые основаны на библейском свидетельстве. Истина подкрепляется ясным «так говорит Господь». В заблуждении не чувствовалось прочности и потому использовались священные тексты, вырванные из их естественного контекста, чтобы подкрепить заблуждения, которые обольстят, если возможно, и избранных...

Пусть же в череде времени не теряются драгоценные возможности поиска Господа всем сердцем, душой и разумом. Если мы не примем истины в любви к ней, то можем оказаться среди тех, кто увидит чудеса, совершаемые сатаной в эти последние дни, и поверит им (Письмо 136, 27 апреля 1906 г., братьям Батлеру, Даниельсу и Ирвину).

28 апреля

Путеводитель для спасения

«А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:14,15).

Многие выдуманные людьми способы объяснять Слово, заставляя учащихся понимать его через суждения ученых мужей, являются ошибкой. По воле Бога принятие Евангелия не зависит от приводимых доказательств. Евангелие принимается как духовная пища, чтобы удовлетворить духовный голод. В каждом отдельном случае именно в этом нуждается человек...

Слово Божье - великая воспитательная книга. Хотя многие заявляют, что уважают ее, но предпочитают они другие книги. Человеческий разум возвышается над Божественным. Должна ли я выразиться ясно и нести решительное свидетельство? Если бы к Слову Божьему относились так, как должно, то есть как к голосу Божьему, обращенному к людям, источнику всякой мудрости, всякой истины и всякого истинного образования, то дети, молодежь, родители сделали бы его не только предметом изучения, но и своим учителем, путеводителем, дабы Бог явил «в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф. 2:7)...

«В грядущих веках». Что откроет история этих веков? Могут ли чада мира вглядеться в высоты, глубины вечности, названной апостолом «грядущими веками»? Что можно узнать об этих «грядущих веках»?

Библия - это учебник, и ее нужно изучать прилежно - не так, как мы читали бы книгу среди других прочих книг. Она должна быть для нас книгой, отвечающей нуждам души. Эта книга умудрит во спасение человека, который читает ее и повинуется ей. Как пища не может питать тело, если не будет съедена и переварена, так и Слово Живого Бога не принесет пользы душе, если оно не будет принято как величайший учитель, оценено выше всякого человеческого произведения, если его принципам не будет оказано повиновение, потому что оно есть премудрость Божья...

Бог будет осуществлять Свою собственную цель, сотрудничая с человеком в великом деле спасения и делая для него все, что Он обещал согласно Его Слову: «Сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи - дороже золота Офирского» (Ис. 13:12) (Рукопись 50, 28 апреля 1898 г., «Иудеи требуют знамения».

29 апреля

Полное посвящение

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими» (Втор. 6:4,5).

Ангелы были изгнаны с неба, потому что они не захотели трудиться в гармонии с Богом. Они упали, потеряв свое высокое положение, потому что хотели возвышения. Они дошли до того, что сами возвысили себя и забыли, что их красота и красота их характера имеет источником Господа Иисуса. Падшие ангелы упустили из вида тот факт, что Христос является Единородным Сыном Божьим, и решили, что они не обязаны искать совета у Христа.

Один ангел начал борьбу и продолжил ее, пока в небесных обителях среди ангелов не произошло восстание.

Из этого все должны извлечь урок, что каждый индивидуально несет ответственность перед Богом. Если люди станут любить Бога всем сердцем, то они будут умудрены ко спасению. Они будут исполнять Его волю, и их свет всегда будет их славой. Он не померкнет, потому что они признают своего Господа, боятся Его и служат Ему. На каждой душе покоится серьезная ответственность считать себя слугой Иисуса Христа, давшим торжественное обещание при крещении облечься в праведность Христа. Будем ли мы являться живым примером Господа Иисуса?

Мне было дано наставление, что каждый верующий должен бодрствовать в молитве, чтобы не потерпеть поражение в жизненной битве. Каждый человек должен всей душой искать Господа утром, днем и вечером, сосредоточить разум на Слове Божьем, чтобы понимать Божьи требования.

Самое важное дело - это служить Господу всей душой и стремиться стать Господними сердцем и умом. Все. кто приходит к Спасителю за советом, получат именно ту помощь, в которой они нуждаются, если они придут в смирении и с уверенностью держась за обетование: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7)...

Возвысьте идеал, начиная с полного подчинения и продолжая жить в простоте послушания всем Господним заповедям и в соответствии с Его особыми указаниями. Ничто важное, обозначенное в Его Слове, не должно быть проигнорировано (Письмо 42, 29 апреля 1910 г., пастору Д А. Парсонсу, служителю в Южной Калифорнии).

30 апреля

Божественное предписание

«Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих,- храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Притч. 4:20-22).

Мы живем среди опасностей последних дней. Дух Божий оставляет землю, но Господь не оставил тебя, мой брат. Мне велено побудить тебя поверить, что твоя жизнь не была напрасной. Пробудись, мой брат, и Господь направит тебя к работе, которую имеет для тебя. Но не угождай больше врагу, поддаваясь искушению впадать в отчаяние. Пусть истина Господня будет для твоей души солнечным светом и живительным воздухом.

Мой брат, не хочешь ли ты потрудиться вместе с великим Целителем? Тебе необходимо упражнять свои мускулы также, как и свои нервы... Руки, ноги, все мышечные органы были сотворены для деятельности. И если ты не будешь упражнять эти органы и соответственно свои мыслительные способности, ты потеряешь ту жизненную силу, которую должен сохранить.

Господь дал мне наставление сказать тебе, что ты должен пользоваться своими членами тела так же, как мозгом. Найди себе какое-либо занятие и вмени себе в особую обязанность использовать конечности, а также органы речи...

Я помню одного из наших работников, который несколько лет тому назад прибыл в санаторий в Санта-Хелене. Он был настолько слаб, что чувствовал, что не способен даже встать с постели. Главный врач сказал мне: «Я вижу, что его случай безнадежен, если мы не поднимем его с постели и не заставим пользоваться как своими конечностями, так и своим разумом». Я посоветовала доктору убедить пациента одеться и немного походить якобы с целью узнать его мнение о чем-либо. Поднять его с постели оказалось трудным делом, но это удалось, и на следующий день он прошел немного дальше. По прошествии трех недель этот человек больше не нуждался в побудительном мотиве для ходьбы, и вскоре у него восстановился хороший аппетит к здоровой пище. Это произошло семнадцать лет назад, а человек этот до сих пор жив и полон умственных и физических сил.

Мой брат, ты не сможешь быть таким, каким ты должен быть в физическом отношении, если не будешь одновременно и равнозначно упражнять способности твоего существа... Господь - твой Помощник и твой Бог. Он желает взять твое дело в Свои руки и будет сотрудничать с тобой, если ты будешь приводить в надлежащий рабочий порядок свой мозг, свои кости и мускулы. Примешь ли ты это предписание Великого Врача? (Письмо 160, 30 апреля 1907 г., брату и сестре Дж. Э. Старр).

Сноски

Ответ на просьбу художницы г-жи Стюарт, которая просила Елену Уайт дать описание Нового Иерусалима.

Френология - теория, утверждающая наличие связи между психическими, моральными свойствами человека и строением его черепа.

Книга, отражающая пантеистические взгляды и опубликованная Дж. X. Келлогом.