Замечаем Ли Мы Сверхъестественные Причины?

Вне всякого сомнения, что некоторые люди страдают от умственных или эмоциональных проблем, которые являются следствием „естественных“ причин. Но мы виновны в том, что не замечаем некоторые или все сверхъестественные причины. Было бы мудрым, если бы мы проследили, можно ли отнести наркотическую или алкогольную зависимость к демону. Во свете Библии и Духа Пророчества невозможно так быстро сказать, что эта возможность исключена. Мы исследуем эту мысль в последующей главе, когда будем рассуждать о различного рода демонах и их работе.

В Евангелии много раз повествуется о людях, имеющих серьёзные физические проблемы, исходящие от демонов. В некоторых случаях это, вполне вероятно, может встречаться и в наши дни. Однако эта точка зрения совершенно чужда современному мышлению. Давайте рассмотрим, что говорит Библия по этому вопросу. Луки 13:11 „Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться „. Родственники и друзья этой женщины исчерпали все свои ресурсы в надежде принести ей облегчение от этого сильного мучения. Её врач применил все возможные свои умения, чтобы как-то помочь ей. Каждый предполагал, что она страдает от болезни, являющейся следствием какой-то естественной причины. По их мнению, это была тяжёлая болезнь, наподобие той, которую мы называем артрит, или какая-либо другая болезнь, которая поразила её позвоночник, вследствие чего она была так скорчена, что даже выпрямиться не могла. Но Иисус знал истинную причину страдания этой несчастной женщины. Луки 13:16. „Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?“ Иисус сказал об этой женщине, что она была „связана сатаной“. Он видел то, что, фактически, стояло за вроде бы естественной причиной её недуга, и установил, что проблема женщины, по сути, сверхъестественна или сатанинского происхождения. Он также назвал её дочерью Авраама. На сегодняшнем языке мы бы сказали, что она является христианкой. Случай, происшедший с этой женщиной, показывает, что, вне всякого сомнения, христиане также могут попасть в такое положение.

Глухой, немой и слепой

В Евангелии рассказывается о двух бесноватых, которые страдали от физических болезней. Один был слепой и немой, другой - глухой и немой. Когда Иисус исцелил их, тогда глухой и слепой стали говорить и видеть. „Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть“. „Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него“ (Матф. 12:22; Марк 9:25).

В обоих этих случаях, когда дьявол изгонялся, человек „исцелялся“. Физический недуг, который сопровождался демоническим присутствием, исчезал, когда исчезали демоны. Когда не стало демонов, не осталось также и проблем. Библия ясно учит, что физические немощи могут быть вызваны присутствием демонов.

Ни у кого из читающих Евангелие не останется сомнения относительно того, что много людей страдало из-за демонов. Людям новозаветных времен были хорошо известны их ужасы. У многих из них были родственники, соседи или друзья, ставшие их жертвами. Все они были знакомы с этими ужасными проявлениями. Они не были жертвами невежественного суеверия. Иисус имел дело с сатанинскими атаками, как с реальностью. Существуют ли они сегодня? Исходя из нашего опыта, мы считаем, что сегодня дело состоит немного хуже чем тогда. Многие из этих атак, по сути, считаются явлениями из области психологии или медицины.

Нам нужно, подобно Иисусу, научиться распознавать работу и присутствие злых духов. Нам необходимо возвратиться к библейской точке зрения на многие человеческие проблемы.

Одержимость и непростительный грех

Во дни Христа, как и в наше время, разгорелся большой спор относительно одержимости бесами. Но в те дни никогда не сомневались в их существовании. Одержимость бесами тогда была слишком обычной, чтобы отрицать или сомневаться в ней. Но тогда происходило много споров, особенно среди религиозных людей относительно того, какой силой Христос изгоняет бесов. Методы Христа, казалось, раздражали их.

Матфей вкратце упоминает об этом споре следующими словами:

„Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стали говорить и видеть. И дивился весь народ и говорил: не сей ли Христос, Сын Давидов? Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского“(Матф. 12:22-24)

Заметьте, что избавление от бесовской одержимости, даже когда совершалось и самим Христом было темой горячего спора. Противники не оспаривали его результатов. Они оспаривали источник Его силы. Они обвиняли Его в том, что Он изгоняет бесов силой дьявола. В настоящее время некоторые также выдвигают подобные обвинения.

Нет никакого сомнения в том, что наиболее сильное предостережение, какое Господь когда-либо давал, это против приписывания назначенного Им служения избавления сатане; ибо это ведет к непростительному греху. „Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем“ (Матф. 12:31-32)

Во свете предостережения, данного Спасителем, я прихожу в ужас, когда слышу, как кто-либо говорит, что служение избавления - это работа дьявола. Более об этом мы порассуждаем в главе 14.

Утверждение - укрепление для веры

В Евангелии от Марка переданы прощальные слова, обращенные к церкви. В тот час не было времени говорить о чем-то незначительном и несущественном. Несомненно, Иисус счел нужным сказать и подчеркнуть только то, что считал крайне важным. Сохраняя эту мысль в уме, давайте заново прочитаем Его последние слова: „И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями“ (Марк 16:15; 17-20).

Наш Господь сказал, что определенные знамения последуют по вере. Его первое знамение было в том, что бесы будут изгоняться. Может ли наша церковь страдать от неверия? Не игнорируем ли мы это знаме-ние, которое является позитивным доказательством победы нашего Господа над сатаной? Мы должны с серьезностью отнестись к последним словам Иисуса, к каждому из них.

В Священном Писании, в книге Деяния Апостолов дается неопровержимое свидетельство того, что служение ранней церкви было сильным благодаря знамениям. Эта церковь была движима видимой силой. Разве не может быть, что наше служение сегодня имеет мало силы потому, что мы боимся требовать этого подтверждения? Мы не нуждаемся в человеческом возбуждении. Мы крайне нуждаемся в утверждении, если бы мы только требовали, чтобы Христос исполнил свои обетования. Он бы утвердил и укрепил нашу веру.

„Возложат руки на больных, и они будут здоровы“. Наш мир -огромный лепрозорий. Христос пришел исцелять больных, проповедовать пленникам освобождение. Он был исполнен здоровья и рилы и даровал Свою жизнь больным, страждущим, одержимым бесами. Он не отказывал никому, кто жаждал Его исцеляющей силы. Он знал, что умолявшие Его о помощи сами навлекли на себя недуг, но никогда не отказывал им в исцелении. И когда благодать Христа касалась этих бедных душ, они сознавали свою греховность и часто исцелялись от духовной болезни точно так же, как и от физических недугов. Евангелие, как и прежде, обладает той же силой, и почему бы нам сегодня не увидеть подобных результатов?

Христос знает нужды каждого страдальца. Когда злые духи вселяются в человека, Христос чувствует это. Когда горячка мучает человека, Он ощущает эти муки. Он и сегодня желает исцелять больных, как прежде, когда был на земле. Слуги Христа - это Его соработники, Его посредники. Через них Он хочет проявлять Свою исцеляющую силу.

Поучительны методы исцеления, которые применял Спаситель. Однажды Он помазал глаза слепого брением и повелел ему: „Пойди, умойся в купальне Силоам... он пошел и умылся, и пришел зрячим“ (Ин. 9:7). Исцеление может совершаться только силой Великого Исцелителя, но Христос использует и самые простые природные средства. Он не одобрял медикаментозное лечение и рекомендовал естественные „снадобья.

Многим страдальцам, получившим исцеление, Христос говорил: „Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже“ (Ин. 5:14). Так Он учил, что болезнь - это результат нарушения законов Бога, как природных, так и духовных. Мир не изнемогал бы от страданий, если бы люди жили в соответствии с предначертанием Творца (ЖВ, 823).

Тот же автор указывает, что в то время, когда Дух Святой покинул раннюю церковь, сила исцеления и избавления исчезла. Началось бессилие.

Церковь ныне не представляет собой более того отдельного от мира, особенного народа, как в то время, когда она была подвержена огненному преследованию. Как потускнело золото, изменилось золото наилучшее! „Я видела, что если бы церковь всегда сохраняла свой особенный, святой характер, то сила Духа Святого, дарованная ученикам, была бы и сегодня в ней. Больные бы исцелялись, бесы изгонялись, и она была бы могущественной и страшной для ее врагов“ (РП, 227).

Каждый христианин верит в исцеление больных согласно Евангелию. Принимая во внимание, какие неистовые нападки производит сатана в нашем мире, неужели для нас не время возобновить свою власть над бесами, власть, которая была обещана Господом в Евангелии? См. „Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней“ (Луки 9:1); „И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов“ (Марк 3:14-15).

Сила сатаны увеличилась

За прошедшие 2000 лет цель сатаны относительно того, чтобы уничтожать, не изменилась. Скорее всего, повсюду можно видеть, как его деятельность в огромной степени увеличивается. Это нетребует доказа-тельств, опасность заключается в том, что мы до такой степени привыкли ко греху и злу, которые вокруг нас/что перестали замечать это. Мы перестали питать к этому свое отвращение. Сегодня, как никогда раньше, нам нужно одеться во всеоружие Божье, чтобы бороться в Его силе. „Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять“ (Ефес. 6:11-13).

За время этих тысячелетий сатана приобрел много опытов в том, как управлять человеческим умом. Его умение очень возросло. Он совмещает свои мысли с человеческим умом. Он заставляет нас верить, что это наши мысли. Он вкладывает это ловкими, обманчивыми путями. Те, кто принимают его свидетельство, не осознают, что водимы его волей. Он так запутывает умы людей, что они не ощущают его влияния. Но его влияние осуществляется, и в конечном итоге, они скорее исполняют его волю, чем Божью.

„Тысячи людей лишены принципов и передают своему потомству по наследству собственные отвратительные страсти. Какое ужасное наследство! Тысячи людей влачат жалкое существование, не имея никаких принципов, заражая сверстников своей порочностью и увековечивая собственные низменные страсти в своих детях. Они берут на себя страшную ответственность, передавая им отпечаток собственного характера...“ (См. Избранные св., 2т. 352.353)

Петр, вдохновлённый Святым Духом, написал следующие слова: „Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить“(1Петр 5:8).

Сатана не менее враждебен сейчас и не менее агрессивен сегодня, чем в то время, когда Петр писал эти строки. Цель сатаны и его природа не изменились. Мне хотелось бы предупредить каждого читателя этой книги, что наша единственная защита - безоговорочная отдача себя Господу.

„В настоящее время сатана имеет силу искушать в десять раз большую, чем во дни апостолов. Его сила увеличилась и будет усиливаться до тех пор, пока не отнимется у него. Его гнев и ненависть усиливаются по мере того, как время его работы приближается к завершению“ (Дух. дар 2т.277)

Более того, в настоящее время сила сатаны не просто увеличилась в десять раз, но „она увеличилась во сто крат больше благодаря его практике и опыту“

„Мне было показано, что детям Божьим надо предпринять максимально решительные усилия, чтобы дать отпор наступающей тьме. Сегодня, как никогда раньше, нужна заключительная работа Святого Духа. Надо избавиться от нерадивости, пробудиться от летаргии, иначе она приведет нас к гибели, если мы не будем ей сопротивляться. Сатана оказывает сильное, подавляющее воздействие на умы... Всегда найдутся люди, сочувствующие находящимся в заблуждении. На небе многие сочувствовали сатане, и он увел за собой большое число ангелов. Бог, Христос и небесные ангелы были на одной стороне, а сатана - на другой. Несмотря на безграничную власть и величие Бога и Христа, некоторые ангелы стали проявлять недовольство. Нашептывания сатаны возымели свое действие, и они в самом деле поверили, будто сатана - их благодетель, а Отец и Сын - враги. Сегодня сатана обладает той же властью и так же управляет умами людей. Единственное отличие заключено в том. что сила его искушений возросла в сотни раз, благодаря накопленному им опыту совращения людей. Люди сегодня обмануты и ослеплены его уловками и нашептываниями, но они даже не подозревают об этом. Давая место неверию в дело Божье, вынашивая сомнения, жестокую зависть и ревность, они приготавливают себя для заключительного обольщения. Они высказывают горькую обиду на тех, кто осмеливается говорить им об их ошибках и обличать их грехи.

Люди, в страхе Божьем рискующие добросовестно противодействовать заблуждению и греху и называющие грех по имени, исполняют неприятную обязанность, связанную с большими страданиями. Обличаемые добиваются сочувствия некоторых и сталкиваются с равнодушием со стороны большинства. Сочувствующие не правы, ибо они потакают намерениям сатаны и препятствуют осуществлению Божьих планов. Обличения всегда задевают людей за живое. Многие души погибли из-за неразумного сочувствия со стороны братьев; поскольку братья сочувствовали обличаемым, то последним казалось, что они в самом деле подверглись несправедливой критике и что обличитель абсолютно не прав и руководствуется нечистым духом. Единственная надежда для грешников на Сионе - полностью осознать и исповедовать свои грехи и избавиться от них. Те, кто вмешивается и пытается сгладить остроту обличения, посылаемого Богом, утверждая, что обличитель не во всем прав, а обличаемый не во всем заблуждается, действуют на руку врагу. Любые уловки, которые сатана может придумать, чтобы выхолостить обличения, соответствуют его намерениям. Кое-кто винит именно того, кого Бог посылает с вестью обличения, считая этого человека чрезмерно строгим и суровым; но тем самым подобные обвинители берут на себя ответственность за душу грешника, которую Бог желал спасти и которому Он, из любви к нему, давал возможность исправиться, смирить свою душу перед Богом и удалить от себя свои грехи. Эти лже-утешители должны будут ответить перед Господом за свою губительную работу“. (СЦ. Т.З 328)

Сатана даже теперь приготовляется к своему последнему наступлению против церкви. Но церковь состоит из личностей, подобных вам и мне. Поэтому мы с вами стали мишенью его искушений, беспокойства и притязания. За прошедшие столетия сатана стал более ловким и умелым. Он постоянно выискивает лучшие пути для того, чтобы соблазнить нас.

„Сатана использует всю имеющуюся у него власть, чтобы тревожить, искушать и вводить в заблуждение детей Божьих. Тот, кто осмелился лицом к лицу искушать и удручать нашего Господа и у кого было достаточно силы, чтобы поднять Его и перенести на крыло храма или на высокую гору, тот проявит свою чудотворную силу, губя нынешнее поколение, которое намного уступает в премудрости своему Господу и которое почти ничего не знает об искусстве и коварстве сатаны“ (СЦ, т.1, 342).

Сатана по-прежнему является смертельным врагом Христа. Христос уже одержал победу. Сатана отказывается признать свое поражение, хотя знает об этом.

Его целью по-прежнему является - противиться и уничтожить Божье правление. Сатана постоянно трудится через своих агентов, чтобы оказывать сопротивление власти Божьей.

Поскольку время сатаны укорачивается, мы можем полагать, что его действия принимают все больше мер; его отчаяние становится более сильным; его гнев становится более яростным, его замыслы и методы -более ловкими. Мы можем быть уверенными, что он не собирается отказываться от любого замысла, который был успешным в прошлом. Последние нападки сатаны будут совершаться со все большей силой и умением, чем когда-либо раньше. Он приобрел умение благодаря своему опыту, и его превосходный разум полон научных замыслов, чтобы совершать свои цели в эти последние дни.

„Сатана использует каждый искусный план и воспользуется каждым возможным методом“ (Сей день с Богом, 312)

Мы живем на поле битвы

Этот мир является не только полем битвы. Он является театром для вселенной. Каждый человек, живущий на планете Земля, играет свою роль либо на одной, либо на другой стороне в этом великом конфликте. Наше влияние производится то ли на одной, то ли на другой стороне в этой эпической борьбе. Вечная жизнь под угрозой. И ВБ, происходящая в мире, совершается более остро сегодня, чем в какой-либо предыдущий период мировой истории.

Мы нуждаемся в неуклонном посвящении (Свидетельства для служителей, 79).

Недостаточно только называться последователем Иисуса Христа. Мы должны быть „решительными“ последователями, а не только называться по имени... (Вести для молодёжи, 278).

Это не означает, что все те, кто не являются „решительными последователями Христа“, одержимы злым духом согласно термину, который мы используем в этой книге. Все мы находимся под влиянием одной из двух великих сил. Это означает, что все те, кто не являются решительными последователями Христа, являются слугами сатаны (ВБ, 508). Это говорит о том, что нам вовсе не обязательно преднамеренно избирать служение сатане, чтобы попасть под его влияние. Нам не обязательно зачислять себя в ряды сатанинской армии, чтобы шагать под его знаменем. До тех пор, пока мы сознательно и преднамеренно не изберём служить Иисусу Христу, мы по своей халатности будем служить сатане. Стоит только сделать этот выбор. Если мы не изберём сотрудничества с небом, сатана, в конечном итоге, овладеет сердцем и сделает его своим жилищем. (ЖВ, 324). Именно это Иисус имел ввиду, когда сказал: „Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает“ (Матф. 12:30).

Когда мы рассматриваем великую борьбу в этом свете, осознавая, что каждый человек на нашей планете находится по одну или другую из сторон этой борьбы, и что те, кто не посвятил себя Иисусу Христу, находятся под влиянием сатаны, тогда становится явным, что миллионы людей преданы сатане. Они могут и не быть одержимыми злым духом, но их помышления плотские, и, в некоторой степени, они находятся под властью сатаны. И правду говоря, значительно большая, чем мы себе представляем, часть из них в действительности одержимые сатаной, некоторые же из них находятся в церкви. Подобно апостолам, нам нужно идти сначала к заблудшим овцам дома Израилева (Матф. 10:5,6).

Опасность невежества

Всегда, с тех пор, как сатана замаскировал себя в Едемском саду и говорил через змея, он подбрасывает вымышленную идею, что его не существует, что нет никакого смертельного врага, с которым надо было бы сражаться и которого надо было бы остерегаться. Ему удалось убедить мир в том, что его существование - это просто сказка, такой же самый миф, как и о Санта-Клаусе (Деде Морозе), в такой степени, что это представляет опасность. И в то время, как сатана действует со всем своим умением и искусностью, чтобы свести на нет божественную цель в нашей жизни, наше невежество и безразличие служат для его пользы.

Очень плачевно, что в то время, когда сатана более активен, чем когда-либо, мы стали слепы относительно его характера и силы. Мы остаёмся сонными и безразличными к действиям врага. При нашем невежестве мы не замечаем, что он делает с нашей молодёжью, нашими домами, нашими школами и с нашей церковью. Мы не понимаем должным образом той реальности и масштабов его войны (ВБ, 507-508).

„Бог требует от Своих рабов, чтобы они ходили во свете и не закрывали глаза на действия сатаны. Они должны быть готовы предостерегать и обличать тех, кому угрожает опасность со стороны изощренного и коварного дьявола. Сатана подходит то справа, то слева, чтобы занять выгодную позицию. Он не знает отдыха, но проявляет настойчивость, бдительность и ловкость, пытаясь воспользоваться любым обстоятельством и обратить его в свою пользу в своем воинствовании против истины и интересов Царства Божьего. Достоин сожаления тот факт, что рабы Божьи не пробудились даже наполовину и не бодрствуют как должно против козней дьявольских. Многие не противостоят дьяволу так, чтобы он убежал от них, но склонны вступать в компромисс с силами тьмы“ (СЦ, 3 том, 196).

„Борьба между добром и злом совершается ежедневно. Почему же те, которые имеют великие возможности, не осознают интенсивности этой работы? Они должны быть разумными в отношении этого. Как народ Божий, мы не понимаем должным образом, какой великий конфликт происходит между невидимыми силами, какая борьба проводится между верными и неверными ангелами. Злые ангелы постоянно в работе, планируя свой ход нападения, осуществляя контроль над командующими, царями, правителями и неверными человеческими силами... Я призываю служителей Христа, чтобы они доводили до сознания истину о служении ангелов всем тем, кто слушает их“.

Принимая во внимание эти высказывания и воззвания слуги Божьей, я призываю вас читать эту книгу с усердным молением (ВБ, 516).

Есть много людей, которые действительно не осведомлены относительно реальности и силы сатаны. Однако есть много людей, которые не осведомлены в этом, потому что они сами избрали, чтобы не замечать или не быть осведомлёнными относительно тех многих фактов деятельности и успеха врага, которые они видят вокруг себя. Адвентисты, которые имеют Дух Пророчества в дополнение к Библии, являющийся для нас руководством, должны быть более бдительными, чем другие люди в мире. Мы должны нести смелое и сильное предостережение. Разве наша труба издаёт внятный звук? Мы знаем, что сатана постоянно преследует нас, искушая и соблазняя любого, кого может поймать на каждом жизненном шагу. Нам было открыто, что враг интересуется каждым аспектом нашей деятельности и нашей жизнью в целом. Наш человеческий опыт, несомненно, подтверждает этот факт. Он навязывает своё присутствие в наших домах. Признаки сатанинского присутствия видны на улицах каждого города и даже в наших церквях. Враг присутствует везде, производя свои обманы и соблазны. Он везде, разрушая тела и души мужчин, женщин, мальчиков и девочек. Он везде, производя разрушения в семье, приводя к разводу, спору, замешательству и убийству (ВБ, 508).

Трагичность истины в том, что даже мы, адвентисты, до такой степени привыкли к сатанинской деятельности, что стали слепы к его козням. Подобно другим христианам разных вероисповеданий, мы начинаем допускать, будто всё то ужасное, что происходит в нашем мире, является частью естественного потока человеческих событий, и очень редко мы приписываем такие случаи работе сатанинского ума.

Моя цель при написании этой книги заключается в том, чтобы раскрыть дьявольские козни и, таким образом, помочь рассеять то невежество, которое он ежедневно использует для своей пользы. Великая истина для нас в том, что в силе пребывающего Христа даже самый слабый из нас может намного превзойти сатану и его ангелов.

„Сатана постоянно занят работой, но только немногие имеют представление о его активности и коварстве. Народ Божий должен быть приготовлен к тому, чтобы противостоять такому хитрому врагу. Сатана боится этого сопротивления. Он знает лучше нас свои ограничения и как легко он может быть побежден, если мы будем смело сопротивляться ему. Через божественную силу самый слабый верующий человек намного превосходит силой его и всех его ангелов, и при случае он может проявить эту превосходящую силу. Поэтому сатана подкрадывается бесшумно, очень вкрадчиво, осторожно и замаскированно. Он не осмеливается явиться открыто, чтобы не встревожить дремлющие силы христианина и чтобы он в молитве не обратился к Богу за помощью (СЦ, т. 5, 293).

---