Избранные вести (том 2)
Елена Уайт

  1. К читателям
  2. Введение
  3. Предостережение против чувственных учений и религиозного экстаза
  4. Фанатизм, явивший себя вначале, повторится
  5. Учение о "святой плоти"
  6. Предостережения относительно ложных притязаний на водительство Духом
  7. Чудеса не являются доказательствами Божьего благоволения
  8. Средство против обмана
  9. Введение
  10. Божественные полномочия
  11. Опровергая заявление лжепророков
  12. Отличительные черты ложного учения
  13. Видения Анны Филипс
  14. Будьте на страже
  15. Три ангела и иной ангел
  16. Введение
  17. Могут ли христиане состоять в тайных обществах?
  18. Избегайте конфликтов в трудовых коллективах
  19. Введение
  20. Наставление будет услышано
  21. Дело Христа и наш долг
  22. Единство и посвящение
  23. Призыв к Д. М. Конрайту
  24. Введение
  25. Наглядный урок
  26. Общие принципы оплаты труда
  27. Работники наших учреждений
  28. Материальная помощь в обучении работников
  29. Совет тому, кто по материальным соображениям намеревался оставить дело Божье
  30. Введение
  31. Слово к людям преклонного возраста
  32. Стойкость в скорбях
  33. Утешение тем, кто смотрит в лицо смерти
  34. Понесшие утрату
  35. Введение
  36. Об использовании лекарств
  37. Применение лечебных средств
  38. Как Е. Уайт использовала лечебные средства
  39. Личный опыт
  40. Введение
  41. Правильное положение во время молитвы
  42. "Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим"
  43. Полезные занятия лучше спортивных игр
  44. Руководство случайными методами
  45. Сбережения на "черный день"
  46. Престарелые люди, не имеющие своего жилья
  47. Воинская служба
  48. Совет по поводу участия в выборах
  49. Хмель, табак и разведение свиней
  50. Советы относительно некоторых семейных ситуаций
  51. Совет относительно смешанных браков
  52. Чудесные исцеления
  53. Опасности, связанные с гипнозом
  54. Призыв жить за городом
  55. Под руководством Божьего провидения
  56. Введение
  57. Приготовление к последнему кризису
  58. Нужда в очищении
  59. Отличительное имя и народ
  60. Столпы нашей веры
  61. Покорные или непокорные
  62. Торжествующая Церковь
  63. Последние вести к Генеральной Конференции
  64. Приложение 1. Болезнь и ее причины
  65. Введение
  66. Глава I

  67. Глава 2
  68. Глава 3
  69. Глава 4
  70. Глава 5
  71. Глава 6
  72. Приложение 2. Важные факторы при выборе спутника жизни
  73. Приложение 3. Братские узы между людьми

Глава I

Со времени грехопадения в Едеме человеческий род постепенно вырождается. Уродства, слабоумие, всякого рода болезни, невыносимые страдания все более и более тяжким грузом давят на каждое последующее поколение. И однако же в подавляющем своем большинстве люди пребывают в полном неведении относительно истинных причин происходящего. Они не считают себя в достаточной мере виновными в создавшемся положении дел. Обычно они обвиняют в своих страданиях горькую судьбу и возлагают всю ответственность за свои беды на Бога. Но правда состоите том, что в основе всех этих страданий, в большей или меньшей степени, лежит невоздержанность.

Ева была невоздержанна в своем желании отведать запретного плода, когда взяла его. С тех пор жажда самоугождения почти безраздельно властвует над человеческими сердцами. Люди особенно потворствуют своему аппетиту: ими управляет чревоугодие, а не здравый смысл. Ради удовлетворения аппетита Ева преступила заповедь Божью. Он дал ей все необходимое для ее потребностей, однако ей этого показалось мало. С тех самых пор падшие сыновья и дочери Евы живут ради удовлетворения своих желаний, в том числе самых низких и даже похотливых. Они, как и Ева, не обращают внимания на Божьи запреты и идут путем непослушания и льстят себе, думая, что их безнравственное поведение не вызовет страшных последствий.

Человек на протяжении веков пренебрегал биологическими законами, и потому болезни его неуклонно умножались. За причиной появилось следствие. Человеку не доставляла удовольствия нормальная, здоровая пища, и он пытался удовлетворить свои запросы даже ценой здоровья.

Бог установил законы, по которым функционирует наш организм. Если мы нарушаем эти законы, то рано или поздно они обернутся против нас, потому что мы, движимые патологической страстью к чревоугодию, набиваем желудок нездоровой пищей. В конечном итоге излишества даже в простой пище приводят к расстройству органов пищеварения; но если съедать огромное количество нездоровой пищи, последствия будут намного хуже. Организму будет нанесен серьезный ущерб.

Человечество все больше и больше потакало своим страстям,показдоровье не было успешно принесено на алтарь неумеренного аппетита. Жители допотопного мира отличались неумеренностью в еде и питье. Они употребляли мясо животных, хотя Бог им этогонепозволял. Мало того, что они допускали излишества в еде и питье, но их извращенный вкус не знал никаких границ. Люди предавались отвратительному идолопоклонству, они стали жестокими, кровожадными и развратились настолько, что Бог уже не мог их терпеть. Чаша беззаконий переполнилась, и Господь потопом очистил землю от нравственной скверны. Когда же люди умножились по всему лицу земли после потопа, то они вновь забыли Бога и отвергли путь, предложенный Им. Невоздержание во всех его проявлениях чрезвычайно возросло.

Господь победоносно вывел Свой народ из Египта. Он провел детей Своих через пустыню, чтобы испытать их. Он то и дело являл им Свою чудодейственную силу, избавляя от врагов. Он обещал взять их к Себе как Свое особое достояние, если бы только они слушались гласа Его и соблюдали Его заповеди- Он не запрещал им употреблять в пищу мясо животных, но в значительной мере удерживал их от мясоедения. Он дал им самую здоровую пищу, послал им хлеб с небес и дал им чистейшую воду из твердой скалы. Он заключил с ними завет: если они будут во всем послушны Ему, Он сохранит их от болезней.

Но евреи все равно проявляли недовольство. Они презрели пищу, посланную с неба, и пожелали вернуться в Египет, где могли бы снова сидеть у котлов с мясом, они предпочли рабство, и даже смерть, лишь бы вкушать мясную пищу. Бог, во гневе Своем, дал им мясо, чтобы они удовлетворили свой необузданный аппетит, но многие люди умерли, поедая мясо, которого они так хотели,

Надав и Авиуд были убиты огнем гнева Божьего за неумеренное употребление вина. Бог давал Своему народу понять, что ему будет воздаваться по делам его, злым или добрым. Число преступлений и заболеваний возрастало с каждым новым поколением. Неумеренность в еде и питье, потакание низменным страстям притупило благородные свойства души. Испорченный вкус и ненасытный аппетит приобрели опасную власть над разумом.

Шло время, и люди все больше и больше жаждали употреблять деликатесы; набивать желудок всевозможными яствами вошло в моду. На вечеринках и банкетах, люди объедаются без всякой меры. Многие семьи устраивают изысканные обеды и сытные ужины, наслаждаясь мясом с большим количеством специй, жирными подливками, всевозможными пирожными, тортами, мороженым и т. д.

К сожалению, довольно часто христиане по исповеданию играют ведущую роль на таких модных застольях. Крупные суммы денег тратятся на приготовление лакомств и деликатесов, дразнящих аппетит, но в конечном итоге губительных для здоровья. И особенно плохо то, что эти банкеты устраиваются вроде бы для сбора пожертвований на духовную работу. Таким образом, служители Церкви и члены их общин словом и делом вносят свой вклад в пропаганду губительного чревоугодия. Вместо того чтобы взывать к разуму человека, его великодушию и щедрости, его человечности и благородным качествам души, люди отдают силы и деньги своему желудку.

Многие люди опустошают свои кошельки, предаваясь чревоугодию, но на христианскую работу жертвуют крохи. В каком же неприглядном свете предстают христиане! Будет ли Богу угодна такая жертва? Насколько более приятной была для Него лепта бедной вдовы! Те, кто от чистого сердца следуют ее примеру, поступают хорошо. Небо благословляет такую жертву, и самое скромное приношение приобретает большую ценность.

Люди, называющие себя последователями Христа, часто становятся рабами моды и чревоугодия. В процессе подготовки к модным вечеринкам время и силы, которые следовало бы посвятить более возвышенным и благородным целям, тратятся на приготовление бесполезных блюд и всякие кулинарные изыски. Следуя этой моде, многие бедные семьи, зарабатывающие на жизнь ежедневным кропотливым трудом, тратятся на приготовление всевозможных тортов, варений, пирогов, всяческих модных блюд, от которых вреда гораздо больше, чем пользы. А ведь эти деньги гораздо больше нужны им для того, чтобы купить хотя бы одежду для себя и детей. Время, затраченное на приготовление пищи, наносящей урон организму, следовало бы посвятить духовному и нравственному воспитанию своих детей.

Поводом к чревоугодию становятся модные балы. Вредные кушанья и напитки потребляются в таком количестве, что органы пищеварения просто не справляются с ними. Затрачиваются дополнительные силы организма, чтобы усвоить такое количество съеденного, а это приводит к изнеможению и значительно нарушает кровообращение. В результате в организме ощущается нехватка жизненной энергии. Хозяйка упускает благословения, которые могла бы получить от общения с людьми, потому что у нее нет времени поговорить с гостями, она трудится у плиты, готовя разнообразные блюда для пиршества. Поэтому истинные христиане не должны поддерживать подобные обычаи и вкушать лакомства, на приготовление которых тратится драгоценное время. Дайте понять этим людям, что цель вашего посещения — не ублажать желудок, а общаться и обмениваться мыслями; только это может принести благословение обеим сторонам. Беседа должна носить одухотворенный, возвышенный характер, чтобы потом о ней приятно было вспомнить.

Те, кто приглашает гостей, обязаны готовить вкусные, здоровые, питательные блюда из фруктов, зерновых и овощей без всяких излишеств. Эта кулинария не требует огромных расходов и изнурительного труда на кухне, и если такую пищу употреблять в умеренных количествах, она никому не повредит. Если люди мира сего хотят жертвовать временем, деньгами и здоровьем ради ублажения желудка, пусть они делают это и расплачиваются за нарушение законов здоровья; но христианам надо выработать свое отношение к чревоугодию и предостерегать от него других людей. Они могут внести большой вклад в искоренение этих скверных обычаев, разрушающих здоровье и душу.

Многие люди развили у себя пагубную привычку есть перед сном. Принимая пищу три раза в день, они тем не менее ощущают голод и съедают на ночь еще один ужин, то есть едят в четвертый раз. Поскольку привычка становится устойчивой, то им кажется, что они не заснут, пока не наедятся. Во многих случаях причина этой слабости состоит в том, что в течение дня им приходилось переваривать и усваивать слишком большое количество нездоровой пищи. Теперь бы желудку надо как следует отдохнуть и восстановить израсходованную энергию. Следовательно, нельзя снова есть до тех пор, пока органы пищеварения не восстановят свои силы. Если человек все же ест в третий раз за день, то пища должна быть легкой и принимать ее следует за несколько часов до отхода ко сну.

Но во многих случаях натруженный, уставший желудок впустую жалуется на переутомление. В него запихивают еще больше еды, и органы пищеварения вновь берутся за дело и отчаянно трудятся во время сна. Человек, объевшийся на ночь, обычно спит неспокойно, видит неприятные сны, а утром просыпается неотдохнувшим, вялым, с плохим аппетитом. В организме ощущается нехватка энергии. Органы пищеварения очень быстро изнашиваются, потому что не отдыхают. Такие люди начинают страдать от несварения и удивляются, почему им нездоровится. Причина ясна, и она приводит к естественному следствию: если достаточно долго вести такой образ жизни, здоровье будет сильно подорвано, кровь загрязнится, лицо пожелтеет, станет болезненным, возможно появление сыпи. Вы будете слышать от таких людей частые жалобы на боль и неприятные ощущения в области желудка. А все очевидно — желудок настолько перетрудился, что человек неспособен полноценно работать и вынужден брать больничный. Отсюда возникает растерянность, ибо человек не понимает,чтос ним происходит, — вроде бы все в порядке, но он не чувствует себя здоровым.

Те же люди, что переходят с трехразового на двухразовое питание, сначала будут в той или иной степени чувствовать слабость, особенно в конце дня, когда они обычно ужинали. Но, если проявить настойчивость и не возвращаться к прежнему образу жизни, этом симптом вскоре исчезнет.

Когда мы ложимся спать, желудок заканчивает свою работу и отдыхает. Пищеварение не должно продолжаться во время сна. Поскольку перегруженный желудок все еще выполняет свою задачу, он истощается, что и вызывает слабость. Многих это вводит в заблуждение, так как им кажется, будто чувство слабости вызвано голодом. Тогда они вновь едят, нагружают желудок, и это на какое-то время снимает слабость. Но чем больше мы потворствуем аппетиту, тем сильнее и настойчивее он требует удовлетворения. Ослабление организма, как правило, вызывается мясоедением, перееданием и слишком частым приемом пищи. Не имея времени для отдыха, органы пищеварения преждевременно изнашиваются. Людям, страдающим перееданием, станет намного легче, если они умерят свой аппетит, будут есть реже и довольствоваться простои пищей. Лучше всего принимать пищу не более трех раз в день. Желудок должен в меру грудиться и отдыхать положенное время, но если вы нерегулярно питаетесь да еще и перекусываете между завтраком, обедом и ужином, то тем самым опасно нарушаете законы здоровья. Научитесь правильно питаться, и ваш желудок постепенно поправится.

Стало модной, но вредной привычкой удовлетворять прихоти нездорового аппетита, набивая желудок сдобными пирогами, пирожными, пудингами и другой вредной пищей. На столе непременно должны стоять разнообразные блюда — иначе нельзя удовлетворить неуемный аппетит! А утром у этих рабов желудка часто бывает несвежее дыхание и обложенный язык, они жалуются на плохое здоровье, хотя и не понимают, отчего у них болит голова, желудок и печень. Но что же ту г непонятного? Причина привела к определенному следствию.

Чтобы сохранить здоровье, надо во всем проявлять воздержание: в труде, в еде и питье.

Многие люди настолько привыкли к невоздержанности, что никакие доводы не в силах заставить их изменить образ жизни и отказаться от чревоугодия. Они скорее пожертвуют здоровьем и раньше времени умрут, чем обуздают неумеренный аппетит. Многие пребывают в невежестве относительно того, какое влияние на здоровье оказывают еда и питье. Если бы эти люди были просвещены, может быть, у них хватило бы нравственных сил и мужества в чем-то отказать себе и умеренно употреблять только здоровую пищу, переменить образ жизни и избавить себя от многих страданий.

Следует приложить все усилия, чтобы сохранить оставшиеся жизненные силы и снять ненужное бремя. Желудок может и не восстановить свои функции, однако правильное питание спасет его от дальнейшего одряхления; многие люди выздоровеют, если только они не зашли слишком далеко в самоубийственном чревоугодии.

Люди, ставшие рабами нездорового аппетита, часто идут еще дальше и развращают себя, потакая своим низменным желаниям, стимулирующим неумеренность в еде и питье. Они дают волю низменным наклонностям, нанося огромный ущерб здоровью и разуму и не догадываясь, что греховные привычки в значительной мере ослабляют умственные силы.

Я удивляюсь, что жители земли еще не уничтожены, как народ Содомский и Гоморрский.Явидела достаточно причин высокой смертности и странного вырождения, которыми славится наш век. Слепая страсть господствует над разумом, и многие приносят свои высокие устремления в жертву похоти.

Первым страшным пороком была неумеренность в еде и питье, и люди сделали себя рабами неуемного аппетита.

Свинина, будучи одним из самых распространенных продуктов питания, является вместе с тем одним из наиболее вредных. Бог запретил евреям есть свиное мясо вовсе не для того, чтобы показать Свою власть, а потому, что оно совершенно непригодно для употребления в пищу. Евреи непременно заболели бы золотухой, а в жарком климате у них могла развиться проказа и другие страшные болезни. Влияние свинины на организм в жарком климате гораздо опаснее, нежели в прохладном. Однако Бог ни при каких обстоятельствах не предназначал свиней для употребления в пищу. В то же время язычники употребляли и употребляют свинину в пищу, и американцы повсюду едят свинину, считая ее важным продуктом питания. Просто сваренное и пожаренное свиное мясо было бы неприятно на вкус, поэтому его делают аппетитным с помощью обильных приправ, превращая вредный продукт в еще более вредный. Свинина больше, чем все другие виды мяса, портит кровь. Увлекающиеся ее употреблением не могу г быть здоровыми людьми. Люди, которые проводят много времени на свежем воздухе, не чувствуют так остро последствий употребления в пищу свинины в отличие от тех, кто занимается так называемой сидячей, умственной работой.

Свинина оказывает вредное воздействие не только на тело. Она притупляет тончайшие свойства ума и души. Не может быть здоровым мясо животного, естественной средой обитания которого является грязь и которое поедает любые отходы. Мясо свиньи состоит из того, что она ест. Если люди едят свиное мясо, их плоть и кровь будут осквернены нечистотами, которыми питается свинья.

Употребление свинины приводит к развитию золотухи, проказы и раковых опухолей. Свинина по-прежнему причиняет роду человеческому самые большие страдания, однако же испорченный вкус требует того, что вредит здоровью. Проклятие, которое тяготеет над землей и ощущается всем родом человеческим, поразило также и животный мир. Животные стали меньше жить и уменьшились в размерах. Вредные привычки человека оказывают негативное воздействие на него.

Как ни жаль, но в природе осталось мало здоровых животных. Многие из них сильно страдают из-за нехватки чистого воздуха, света и здоровой пищи. Когда они тучнеют, их держат в тесном хлеву, не давая им двигаться и дышать свежим воздухом. Многим бедным животным приходится дышать гнилью, которая заводится в сараях и хлевах, от вдыхания нечистот у них развиваются легочные заболевания, от дурной пищи заболевает печень и весь организм животного дряхлеет. Их убивают, разделывают туши для продажи на рынке, и люди употребляют в пищу это ядовитое мясо. Таким образом распространяются разные болезни. Но людей нельзя убедить в том, что мясо, которое они съели, отравило их кровь и причинило им столько страданий. Многие умирают от болезней, вызванных исключительно мясоедением, однако мир не становится умнее.

Результаты употребления животной пищи чувствуются не сразу, но это вовсе не означает, что она безвредна. Она может постепенно творить свое страшное дело в организме, и люди некоторое время не чувствуют этого.

Животных загоняют в тесные вагоны, почти полностью лишают их воздуха и света, корма и воды и везут за тысячи километров до конечного пункта, заставляя дышать вонючим от испражнений воздухом. Многих животных доводят до бойни едва живыми, некоторые из них дохнут от истощения уже на месте. Но мясник оканчивает дело, и такое мясо пускают в продажу.

Даже если животных хорошо кормят в пути, то от долгого пути их кровь перегревается, от недостатка движения и переедания они жиреют и слабеют. В таком состоянии животных забивают на продажу. Но ведь их кровь уже отравлена, и выходит, что те, кто ест их мясо, употребляют яд. Кто-то, конечно, не заболевает сразу же, но другие испытывают сильную боль и умирают от лихорадки, холеры или других неизвестных болезней. Многие ловкачи продают заведомо больных животных, и скупающие негодное мясо для перепродажи зачастую знают об этом. Такое особенно часто практикуется в больших городах, а люди, купившие мясо, не подозревают, что едят плоть больных животных.

Некоторые животные, которых привозят на бойню, чувствуют, что должно произойти, и начинают буйствовать и неистовствовать. И в этом состоянии их убивают, а затем туши разделывают и продают. Такое мясо — сплошной яд; оно вызывает у тех, кто его употребляют, судороги, спазмы, апоплексические удары и даже внезапную смерть. Однако причину всех этих страданий люди видят не в мясе, а в чем-то другом. С некоторыми животными обращаются бесчеловечно, пока везут на бойню; их буквально мучают, а затем, после многих часов невыносимых страданий, забивают. Свиней, к примеру, забивали для продажи на рынке даже тогда, когда среди них свирепствовала чума. Их ядовитое мясо стало источником заразных болезней, унесших жизни множества людей {Как жить, № 1, с. 51—60).