18–24 декабря. Варух: Оставляя Наследие В Гибнущем Мире.

Ис. 53:1–5 ; Иер. 7:1–11; 28; 45 ; Мф. 6:25–34 .

«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20 ).

Мир, каким его знал Варух, приближался к гибели. Иерусалим и Иудея доживали свои последние дни. Ассирия, уже более двухсот лет господствовавшая на Ближнем Востоке, в результате гражданской войны была разделена и теряла власть над завоеванными территориями. А на горизонте появлялась новая сверхдержава – Вавилон. На короткое время Иудея получила передышку, и под руководством благочестивого царя Иосии (640–609 гг. до н. э.) страна смогла расширить свои границы и возобновить поклонение истинному Богу. Однако быстрые изменения, происходившие в конце седьмого века до н. э., приближали разрушение Иерусалима. Царь Иосия погиб в битве с египтянами (4 Цар. 23:29 ). Его сыновья, правившие после него, не обладали таким же авторитетом и мудростью, как их отец, и несколько раз восставали против Вавилона, что стало их роковой ошибкой. В конце концов в 586 г. до н. э. Иерусалим был взят, храм разрушен, и почти все иудеи попали в рабство.

Варух жил в это время серьезных изменений и потерь. Но хотя его мир рушился, он оставил такое наследие, которое не могли уничтожить ни цари, ни войны.

Чему мы можем научиться у Варуха, малоизвестного персонажа Ветхого Завета? Об этом мы будем говорить в последнем уроке квартала.

Воскресенье 19 декабря. Мир Варуха.

Мир Варуха строился вокруг определенных политических, экономических и религиозных реалий, которые господствовали в его народе в те времена. Политически Иудея находилась под игом Вавилона. Неявные, но сильные националистические взгляды негативно отражались на всех сферах общества. Люди хотели освободиться от вавилонского гнета. Экономическая ситуация была довольно хорошей, по крайней мере для той части населения, которая становилась богаче, эксплуатируя бедных. И, конечно, еще сохранялась религиозная основа древней Иудеи, на этой основе строилось все общество.

Прочитайте Иер. 7:1–11 . О каких основных моральных и духовных проблемах иудеев говорит этот отрывок? Какие параллели мы можем провести с нынешним временем? Обратите особое внимание на стих 4. На что надеялись люди? Чему это может научить нас?

Имя «Варух» переводится как «благословенный», и Варух действительно кажется благословенным. Он был писарем, а значит, образованным человеком. Скорее всего, он происходил из семьи писарей, и у него были семейные связи с власть имущими.

Нам неизвестно, как именно Варух попал на службу к священнику и пророку Иеремии. Возможно, Варуха привлекла к Иеремии крепкая связь пророка с Богом, ведь социальные, экономические и политические идеалы, которые проповедовал Иеремия, основывались на Божьем откровении. Иеремия не боялся отстаивать Слово Божье, даже если это задевало чью-то гордость или оскорбляло чьи-то чувства.

«Как мудрый строитель Иеремия с самого начала своей деятельности старался вдохновить мужей Иудеи постоянным раскаянием укреплять и упрочивать духовную жизнь... Теперь же они должны начать строить мудро и на века, отбросив мусор отступничества и неверия и используя для фундамента чистое золото, очищенное серебро и драгоценные камни, то есть веру, послушание и добрые дела — единственное, что может быть принято Самим Богом» (Е. Уайт. Пророки и цари, с. 409). Возможно, Варух пошел на служение к Иеремии, потому что желал быть частью этих преобразований.

Прочитайте еще раз Иер. 7:1–11 . Как вы можете применить эти слова к своим отношениям с Господом? Что необходимо изменить в вашей жизни? Возможно, вы также верите «обманчивым словам» или идете «во след других богов»? Насколько вы открыты и честны перед собой, отвечая на эти вопросы?

Понедельник 20 декабря. Писарь Иеремии.

Книга пророка Иеремии дает нам уникальную возможность взглянуть на процесс написания Библии. Варух, писарь Иеремии, на самом деле участвует в передаче и сохранении Слова Божьего. В тексте Иер. 36:4 сообщается, что Варух записывал в книжный свиток все слова, которые Иеремия диктовал ему. Это отличная иллюстрация того, как действует вдохновение. Бог не водил рукой пророков, когда они записывали Его слова. Иеремии, например, Он давал видения и вести, которые пророк формулировал и диктовал Варуху, а тот записывал его слова и передавал послания народу. Поскольку Иеремии было запрещено входить в храм, Варух зачитывал пророческие вести на святом месте в святой день. Варух никогда не утверждал, что говорил от своего имени или от имени Иеремии, — весть исходила от Бога.

Прочитайте историю Анании, изложенную в Иер. 28 . Каким образом это повествование раскрывает принцип, содержащийся в Ис. 8:20 ?

Божьи вести никогда не льстят и не приспосабливаются к общественному мнению. Они часто идут вразрез с понятиями людей. Божьи вести также не противоречат себе. Человеческие толкования этих вестей могут быть противоречивыми, но никак не сами вести.

В Иер. 28:7–9 пророк говорит о единстве Священного Писания, стоящего на крепкой основе исполнившихся пророчеств. Безвременная кончина лжепророка, описанная в данной главе, наглядно подтверждает этот важный принцип.

Бог дал нам не только Свое Слово, но также и веские причины доверять этому Слову, даже тем его частям, которых мы пока не понимаем. Конечно, нас спасает не знание Библии, а Иисус, но именно Священное Писание открывает нам Христа.

Многие силы пытаются поколебать нашу веру в Слово Божье. Назовите некоторые из них и спросите себя, как можно от них защититься. В конце концов, если мы перестанем доверять Библии, чему тогда вообще можно верить?

Вторник 21 декабря. Обманутые Надежды. (Иер. 36)

Похоже, что иудеи наконец начали осознавать серьезность ситуации. В Иер. 36:9 говорится, что люди собрались в храме, дабы поститься перед лицом Господа. Благодаря своим связям с другими писцами Варух смог найти в комнате писца Гемарии у входа в храм хорошее место возле окна, через которое он обратился к народу и прочитал свиток. Члены совета князей попросили дать им самим прочесть этот свиток. Расспросив, откуда пришла весть, князья решили сообщить о ней царю. Казалось, что Иудею ждут перемены. Для Варуха это был момент надежды. Неужели весть от Господа будет принята во внимание? Неужели народ и правители обратятся от своих злых путей?

Что ответ царя означал для Варуха как писца? Иер. 36 .

Свитки из папируса были очень дорогими. Их переписывали вручную. Это делало каждый свиток редкой дорогой вещью. Свиток, о котором идет речь, был Божьей вестью к царю Иоакиму. Уничтожив его, царь и его окружение нанесли Богу умышленное оскорбление.

Сожженный свиток стоил Варуху многих часов упорной работы. Но теперь его беспокоило не это. Его жизни угрожала опасность. Он разгневал самого могущественного человека в царстве. Как и Иеремия, теперь Варух был заклеймен общественным осуждением. Люди царя рыскали по городу, пытаясь найти «предателей». Трусы и карьеристы не могут следовать за Господом. Быть вестником Божьим — значит забыть о собственных амбициях и страхах и следовать Божьей воле, чего бы это ни стоило. Иногда цена может быть очень высокой.

Чего вы лишились, служа Богу? Когда в последний раз вам приходилось пожертвовать чем-то важным ради соблюдения библейских принципов или Божьих заповедей?

Среда 22 декабря. Горе Мне!

У Бога была особая весть для Варуха (Иер. 45 ), и, учитывая все обстоятельства, это неудивительно.

Во-первых, ссылка на четвертый год правления Иоакима в Иер. 45:1 показывает, что 45-я глава хронологически следует за 36-й. Вероятнее всего, Иеремия находился в тюрьме, и надежда на духовное возрождение среди лидеров Иудеи развеялась. Во-вторых, будущее Варуха, с земной точки зрения, казалось мрачным. На основании Иер. 45:3 , мы видим, что Варух испытывал подавленность и отчаяние. Многие библейские герои также переживали минуты отчаяния (см. 3 Цар. 19:4 ; Иов 6:2, 3 ; Пс. 54:5 ). Мы обманываем себя, если думаем, что каким-то образом сможем избежать подобных переживаний.

Прочитайте Ис. 53:1–5 . Какие чувства и настроения здесь описаны, и кто их переживал? О чем это говорит нам?

В минуты эмоциональной подавленности и грусти важно помнить, что Бог не покинул нас. Просто мы как греховные существа, живущие на греховной земле, не можем избежать страданий. Однако среди страданий мы не должны позволить силам зла использовать наше горе, отвратить нас от Господа и ожесточить против Него. Важно, чтобы мы помнили Божьи обетования о прощении, исцелении, лучшем будущем и новой жизни на новом небе и новой земле.

Все мы хотим, чтобы у нас все было хорошо. Всем хочется лучшей жизни здесь и сейчас. Но зачастую из-за греховной природы нашего мира не все складывается так, как нам бы того хотелось. Поэтому очень важно, чтобы, несмотря на все нынешние страдания, мы не забывали о великой надежде, что вскоре время греха, страданий и смерти закончится навсегда.

Какие ваши любимые библейские обетования о новом небе и новой земле? Прочитайте их, молитесь о них и просите Господа сохранить вашу веру до тех пор, пока вы лично не окажетесь там.

Четверг 23 декабря. А Мне Что?

Прочитайте Иер. 45 . Что эта глава говорит нам о Боге? Что она говорит нам о Варухе?

Варуху больно, он расстроен, обеспокоен и утомлен. Он видит, что дело всей его жизни уничтожено, а его мечты рассеялись, как дым.

Но Бог также страдает. Он с любовью насаждал Израиль и ухаживал за ним. Словно отец, отчаянно пытающийся помочь упрямому и непослушному ребенку, Бог предупреждал и защищал Свой народ более тысячи лет. Боль и грусть Варуха были лишь слабым отражением боли и грусти Бога. Возможно, поэтому наша грусть так трогает Божье сердце. В горе мы не одиноки. Бог, Который знает количество волос на голове каждого, находит время, чтобы ответить расстроенному писцу, ободрить его и даровать надежду. Среди бедствий, которые вскоре постигнут Израиль, Варух будет спасен. Бог сохранит его жизнь. Слова в стихе 5 («тебе вместо добычи оставлю душу твою») повторяются и в других частях Книги пророка Иеремии (Иер. 21:9; 38:2; 39:18 ). Эти слова рисуют образ воина, проигравшего битву, но чудом уцелевшего на поле боя.

Как ни парадоксально, но часто спасение приходит через «поражение». Только через унижение и кажущееся поражение на кресте Христос одержал победу. Только распяв собственное «я», отдав свою жизнь, планы и будущее Богу, мы будем в безопасности. Когда мы полностью отдаем все, что имеем, тогда получаем прибежище в Боге.

Какие общие идеи можно увидеть в отрывках Иер. 45:1–5 и Мф. 6:25–34 ?

В Иер. 45 Бог напоминает Варуху о том, что на самом деле важно. В Мф. 6 Иисус напоминает нам, что наша жизнь более важна, чем все наше земное имущество. Несмотря на все мечты Варуха о благоденствии, во время бедствий важна была лишь его жизнь. Хотя Варух из-за верности Иеремии не стал популярной фигурой на политической арене Иерусалима, именно эти отношения спасли ему жизнь и даровали большее наследие, чем он даже мог мечтать.

Итак, мы подошли к завершению исследования жизненных историй эпизодических персонажей Ветхого Завета. Эти люди, с которыми мы лучше познакомились в течение квартала, не были центральными фигурами своего времени. Но их жизнь нашла отражение на страницах Священного Писания, поэтому мы можем черпать уроки из их побед и поражений, успехов и неудач.

Пятница 24 декабря. Для Дальнейшего Исследования.

«Взяв другой свиток, Иеремия дал его Варуху, и он „написал на нем из уст Иеремии все слова того свитка, который сжег Иоаким, царь Иудейский, на огне; и еще прибавлено к ним много подобных тем слов” (Иер. 36:28, 32 ). В своем гневе человек задумал помешать работе пророка Божьего, но именно те средства, которыми Иоаким пытался ограничить влияние слуги Иеговы, открыли дальнейший путь для объяснения Божественных требований.

Стремление сопротивляться обличению, которое привело к преследованию Иеремии и заточению его в темницу, живет и сегодня. Многие отказываются обращать внимание на неоднократно повторяющиеся предостережения, предпочитая слушать лжеучителей, которые льстят их тщеславию и не обращают внимания на беззакония. Во времена испытаний они не получат убежища и помощи свыше. Избранным слугам Божьим следует мужественно и терпеливо переносить все страдания, пренебрежения и наговоры. Они должны преданно исполнять работу, доверенную им Богом, всегда помня, что пророки древности, Спаситель человечества и Его апостолы тоже переносили оскорбления и гонения за Слово» (Е. Уайт. Пророки и цари, с. 437).

1. Каким образом действует вдохновение? Как жизнь и служение Елены Уайт помогли нам понять этот важный вопрос?

2. Какие библейские герои пожертвовали своими мечтами и планами ради верности Богу?

3. Обсудите в классе, от чего людям приходится отказываться, чтобы остаться на стороне Господа. Чему вы можете научиться из историй друг друга? Спросите, считает ли кто-то, что из-за следования за Господом он потерял много, а получил мало.

4. Как вы реагируете на справедливую критику в ваш адрес? Вы скорее встанете на колени и раскаетесь или, образно говоря, бросите критику в огонь и попытаетесь посадить вестника в тюрьму? Что ваш ответ говорит о вас и необходимости измениться?

5. Как нам убедить себя, что наши страдания — не свидетельство того, что Господь оставил нас? Как, переживая боль, мы можем научиться не терять веру?

---