30 декабря – 5 января ВЛИЯНИЕ МАТЕРИАЛИЗМА

1 Ин. 2:16, 17; Лк. 14:26-33; 12:15-21; Втор. 8:10-14;1 Тим. 6:10; Ин. 15:5; Гал. 2:20.

«Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2).

Библия увещевает народ Божий: «Не сообразуйтесь с веком сим» (Рим. 12:2). Но тяга к материальному, стремление к богатству и к преимуществам, которые, как нам кажется, это богатство может дать, крайне сильны. Все люди, богатые и бедные, зависят от материальной стороны жизни, и христиане – не исключение.

Нет ничего плохого в том, чтобы быть богатым или упорно трудиться и преуспевать, обеспечивая себя и своих близких всем необходимым. Но когда стремление к деньгам становится всепоглощающим, мы попадаем в ловушку дьявола и действительно сообразуемся с веком сим.

В мире преобладает мнение, что хорошую, полноценную жизнь могут дать только деньги. Но деньги – это маска, за которой прячется сатана, желая завоевать нашу преданность.

Материализм является одним из орудий сатаны в борьбе с христианами. В конце концов, кто безразличен к деньгам?

Кому не нравится то, что можно получить за деньги прямо здесь и сейчас? Они могут дать нам мгновенное удовлетворение, однако не способны восполнить наши самые глубокие потребности.

Воскресенье, 31 декабря

БОГ ЭТОГО МИРА

Деньги стали богом этого мира, а материализм – его религией. Материализм – это сложная коварная система, которая предлагает временную защищенность, но не гарантирует абсолютной безопасности.

Материализм – жизненная позиция, при которой стремление к богатству и материальных ценностей становится более важным и дорогим, чем духовная жизнь. Имущество имеет определенную ценность, но мы не должны от него зависеть: «Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца» (Пс. 61:11). «Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?» (Еккл. 5:10). Желая обладать мирскими благами, мы сталкиваемся с проблемой: сколько бы ни получили, этого никогда не будет достаточно. Мы стремимся получить все больше и больше, но полученное не способно удовлетворить нас надолго. Вот такая ловушка!

Прочитайте 1 Ин. 2:16, 17. Согласно этим текстам, что действительно имеет значение? Прочитайте Лк. 14:26-33. Что, по словам Иисуса, имеет наибольшее значение для христианина? Люди, для которых деньги или стремление к деньгам становятся в жизни всем, должны учесть неминуемые последствия. «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36).

«Когда Христос пришел на Землю, человечество, казалось, стремительно катилось к самому низкому уровню. Устои общества были подорваны. Жизнь стала неправильной и неестественной… Во всем мире различные религии теряли свое влияние на умы и души. Испытывая отвращение к небылицам и лжи, стараясь заглушить совесть, люди впадали в неверие и материализм. Оставив мысли о вечности, они жили преходящим» (Э. Уайт. Воспитание, с. 74, 75).

Люди впадали в неверие и материализм и жили преходящим. Звучит знакомо, не правда ли?

Нам всем нравится обладать имуществом. Вопрос заключается в следующем: как можно осознать, что не мы владеем вещами, а они – нами? Кто Единственный должен владеть нашими умами и как мы можем быть уверенными в том, что Он действительно владеет нами?

Понедельник, 1 января

НАПОЛНЯЯ ЖИТНИЦЫ

Прочитайте Лк. 12:15-21. Какая весть содержится для нас в отрывке? Как этот принцип применим даже к тем, кто небогат? Независимо от того, богаты мы или бедны, желание владеть вещами может отвлечь наш разум от действительно важных вопросов и сосредоточить мысли на том, что временно, мимолетно и, безусловно, не стоит потери вечной жизни.

Возможно, мы никогда не преклонимся перед буквальной статуей из золота или серебра. Тем не менее мы подвержены опасности поклониться золоту и серебру в другой форме.

Приведенная притча уместна во многих частях мира, где жизнь почти целиком посвящена приобретению имущества.

Продавцы всех мастей превратили торговлю в настоящее массовое искусство. Вся их маркетинговая стратегия основана на том, чтобы внушить нам: мы не можем быть счастливы или довольны, пока не приобретем предлагаемый ими товар.

Одна весьма успешная компания создала продукт, убедила нас, что он нам нужен, а затем продала его нам. И это сработало! Даже христиане, чья надежда не имеет ничего общего с этим миром, не находятся в безопасности.

Прочитайте Втор. 8:10-14. Каким образом любой член Церкви подвергается угрозе, о которой здесь сказано?

Какие примеры вы можете найти в Библии или в нашем мире сегодня, когда накопление богатства и материальных ценностей увеличивает духовность человека, любовь к Богу и стремление к горнему? Поделитесь своим ответом с классом.

Вторник, 2 января

СОБЛАЗНЫ МАТЕРИАЛИЗМА

Компании тратят миллиарды долларов на рекламу, размещая изображения своих продуктов перед нашими глазами. Они почти всегда пользуются услугами красивых и привлекательных людей, чтобы рекомендовать свои товары. Мы смотрим рекламу и не просто представляем себя обладателями того или иного товара, но и отождествляем себя с успешными людьми из рекламы.

Материализм не был бы таким эффективным, если бы реклама не оказывала незаметное (а иногда и заметное) влияние на наши чувства. Это самая мощная рекламная технология, но она действует как яд на христиан, которые борются с опасностями материализма.

Прочитайте Мф. 6:22-24. Согласно христианскому пониманию, что представляет собой глаз? Как мы, христиане, реагируем на тонкие образы, соблазняющие нас потреблять то, что нам действительно не нужно?

Реклама товаров и услуг, воздействующая на чувства потребителя, может стать мощным инструментом. Розничные торговцы продают свой товар, будоража умы потенциальных покупателей. Испытываемое переживание – фантазия, иллюзия, но этот метод действует. Люди инстинктивно устремляются туда, где, как им кажется, их ждет другой уровень жизни. Это становится ложной религией, которая не дает спасительных знаний и не имеет никакой духовной истины, но является настолько привлекательной и соблазнительной на данный момент, что многие люди не сопротивляются ей.

Мы хотим получить нечто и чувствуем, что заслужили это, так почему бы не получить желаемое? Только Бог знает, какие огромные суммы были и еще будут потрачены на то, чтобы убедить нас в полезности того или иного товара.

«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти…» (Гал. 5:16). Хотя под «вожделениями плоти» мы часто понимаем сексуальные пороки, к чему еще может подталкивать нас греховная плоть?

Среда, 3 января

ЛЮБОВЬ К СЕБЕ

«По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Рим. 12:3).

Бог сказал: «От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иез. 28:17).

Люцифер обманывался, считая себя большим, чем был на самом деле. Самолюбиво сказав в своем сердце: «Буду подобен Всевышнему» (Ис. 14:14), он заявил о правах, которыми никогда не обладал. Самообман и самолюбие – две черты падшего сердца Люцифера.

Библейские тексты о падении Люцифера должны открыть нам, что первородный грех – это нарциссизм, который один из словарей определяет так: «Чрезмерное очарование самим собой; самолюбие, тщеславие». Такие черты падшего человека как нельзя лучше характеризуют его самообман!

Причем эти черты значительно более распространены, чем можно было бы подумать. Навуходоносор высокомерно мнил себя большим, чем был на самом деле (см. Дан. 4:27).

Фарисеи также были ослеплены соблазнительным самообманом (см. Лк. 18:11, 12). Богатство тоже может привести к этому же обману, если мы не будем осторожны.

Прочитайте 1 Тим. 6:10. О какой опасности предупреждает апостол Павел? Павел призывает Тимофея остерегаться многих плохих людей (см. 2 Тим. 3:1-5), включая «сребролюбивых». Любовь к деньгам может провоцировать самонадеянность, эгоизм и тщеславие. Людям, обладающим большим имуществом, нередко свойственно завышенное самомнение. Когда у вас много денег, велико искушение думать о себе больше, чем следует. В конце концов, каждый хочет быть богатым, но лишь немногим это удается. Следовательно, богатые легко могут стать эгоцентричными, гордыми и хвастливыми.

Прочитайте Флп. 2:3. Как этот стих помогает нам понять, почему материализм и обусловленные им представления полностью противоречат христианскому идеалу?

Четверг, 4 января

АБСОЛЮТНАЯ ТЩЕТНОСТЬ МАТЕРИАЛИЗМА

Есть много людей, которые любят Бога. Их связывают с Ним настолько тесные отношения, что материальное отступает на второй план.

Прочитайте Втор. 7:6; 1 Пет. 2:9; Ин. 15:5 и Гал. 2:20. Что означает наша принадлежность Богу? Что определяет нашу истинную сущность? Бог говорит: «Я есмь лоза, а вы - ветви… без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Эта связь является прямой и неразрывной. «Подлинное послушание идет от сердца. Оно возникает в душе под влиянием Христа. И если мы не будем противиться, Он настолько сольется с нашими помыслами и целями, настолько приведет наше сердце и ум в согласие со Своей волей, что, повинуясь Ему, мы будем исполнять не что иное, как свои желания» (Э. Уайт. Желание веков, с. 668).

Культ материализма, напротив, предлагает нам отожествлять себя со своим имуществом. Другими словами, мы оцениваем себя, исходя из того, чем обладаем и какие блага этого мира можем приобрести. Иаков предостерегает нас от этого: «Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни» (Иак. 5:3). Глагол «собрали» означает, что эти люди накопили и хранят много сокровищ, которые определяют, кем они являются (см. Лк. 12:19-21).

Идя на поводу у материализма, мы заблуждаемся относительно того, кто мы такие. Для многих их личность сливается в одно целое с их имуществом. Имущество становится нашим богом (Мф. 6:19-21). Как сказал один человек: «Я – ничто без моих вещей». Как грустно, что некоторые могут идентифицировать себя только благодаря земным вещам, которыми владеют. Насколько это роковой способ прожить свою жизнь, особенно для называющих себя христианами! С кем мы отождествляем себя: с Божьим дитятей или с нашим имуществом? В конце концов, выбор остается за нами.

В какой степени вещи, которыми вы владеете, определяют вашу сущность?

Пятница, 5 января

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ:

«Сегодня враг очень дешево покупает души. “За ничто были вы проданы” (Ис. 52:3), – говорит Писание. Один предлагает свою душу за аплодисменты мира, другой – за деньги, третий – за удовлетворение низменных страстей, четвертый – за мирские забавы. Подобные сделки заключаются ежедневно. Сатана назначает свою цену за искупленных кровью Христа и приобретает их по дешевке, несмотря на огромную цену, уплаченную за их выкуп» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 133).

Приобретение души за материальные ценности является целью сатаны, и внешние атрибуты благополучия не оставляют равнодушным ни одно сердце. Материализм не может говорить, но через него говорит сатана, ибо понимает язык каждого человека. Он знает, как доставить удовольствие богатым и бедным и сделать так, чтобы они сказали: «У меня есть все, что нужно! Зачем беспокоиться о чем-то еще?» Таким образом, с помощью материализма дьявол развращает ум; он заставляет людей доверять своему имуществу, а не Богу.

Однако есть и противоядие: «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6). Материализм не может противостоять водительству Святого Духа, когда мы посвящаем себя Богу и вверяемся Его милости.

1. Если мы бедны или ограничены в материальных благах, угрожают ли нам опасности, о которых мы говорили на этой неделе? Если да, то каким образом?

2. Некоторые люди, в том числе и состоятельные, говорят: «Деньги меня не интересуют и ничего не значат для меня». Почему в большинстве случаев это лукавство? Не отрицая важности финансов в нашей жизни, мы должны правильно относиться к деньгам, исходя из библейских наставлений.

3. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:19-21). Внимательно прочитайте, о чем говорит здесь Иисус. Какой эффективный способ защиты от опасностей материализма Он предлагает?

---