14-20 апреля ИИСУС И КНИГА ОТКРОВЕНИЕ

1 Кор. 10:1-11; Откр. 12:1-17; 19:11-15; Еф. 1:20; Откр. 11:19; 1:10-18.

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).

Даже при беглом прочтении Нового Завета открывается важная истина: Новый Завет напрямую связан с Ветхим.

Авторы Евангелий и посланий многократно ссылаются на события Ветхого Завета, приводят из него прямые и непрямые цитаты. Как часто, говоря о Себе и Своем служении, Иисус указывал, каким образом должны исполниться «Писания»! (См. Мф. 26:54, 56; Мк. 14:49; Ин. 13:18; 17:12)?

То же самое можно сказать и о книге Откровение. Действительно, понять смысл книги Откровение, не принимая во внимание Ветхого Завета, особенно книгу Даниила, почти невозможно. Это одна из причин, почему мы часто изучаем обе книги одновременно.

Для содержащихся в книге Откровение ссылок на Ветхий Завет характерно то, что наряду с другими частями книги они открывают Христа. Книга Откровение полностью посвящена Иисусу, сообщая о том, Кем Он является, что совершил для Своего народа и что совершит для нас в конце времени. Изучая события последних дней, мы, несомненно, должны сосредоточить свое внимание на Иисусе, как это делает книга Откровение.

В течение недели мы рассмотрим Личность Иисуса в книге Откровение.

Воскресенье, 15 апреля

СТРУКТУРА КНИГИ ОТКРОВЕНИЕ

Книги Даниила и Откровение имеют много общего, в частности, деление на две основные части: историческую и эсхатологическую (касающуюся событий последнего времени). Обе части замысловато переплетаются в каждой книге.

Мы можем рассматривать исторические события в качестве предвестников глобальных событий последних дней. Другими словами, изучая события ветхозаветной истории, мы можем иметь представление о том, что будет происходить в наши дни и в последующее время. Впрочем, этот принцип применим не только к книгам Даниила и Откровение.

Прочитайте отрывок 1 Кор. 10:1-11. Как в этих стихах прослеживается упомянутый выше принцип?

Как мы говорили на прошлой неделе, некоторые истории из книги Даниила о локализованных во времени событиях (Дан. 3:6, 15, 27; 6:6-9, 21, 22) отражают события последних дней, описанные в книге Откровение. Изучая эти истории, мы можем получить общее представление о том, с чем придется столкнуться Божьему народу в конце времени. Однако самым важным является факт, что, несмотря на наше нынешнее положение, мы имеем уверенность в окончательном избавлении. Содержащая множество уроков книга Откровение гарантирует верным победу.

Историческая часть книги Откровение содержится преимущественно в главах 1-11, а последующие главы, 13-22, повествуют о конце времени.

Прочитайте Откр. 12:1-17. К какому разделу следует отнести эту главу – к историческому или эсхатологическому? Аргументируйте свой ответ.

Мы понимаем, что эта глава принадлежит к обоим разделам. Почему? Потому что она сообщает об исторических конфликтах: низвержении сатаны с Неба (Откр. 12:7-9), его нападках на Младенца Иисуса (Откр. 12:4) и гонениях в более поздний период истории Церкви (Откр. 12:14-16), после чего следует описание нападок сатаны на Остаток последнего времени (Откр. 12:17).

Говорят, что единственный урок, который мы извлекаем из истории, заключается в том, что мы не извлекаем из нее никаких уроков. В какой бы период люди ни жили, они продолжают совершать одни и те же ошибки. Как нам научиться избегать ошибок, оглядываясь на такую богатую библейскую историю?

Понедельник, 16 апреля

ОБРАЗЫ ИИСУСА

Прочитайте приведенные тексты, в которых упоминаются различные имена Иисуса. Некоторые из имен характеризуют Его, а также описывают то, что Он совершил, совершает или совершит. Чему эти стихи учат нас?

Откр. 1:5

Откр. 1:18

Откр. 5:8

Откр. 19:11-15

Откр. 21:6

Это только малая часть многочисленных текстов в книге Откровение, изображающих Иисуса в разных ролях. Образ Агнца указывает на Его Первое пришествие, когда Он предложил Себя в качестве жертвы за наши грехи. «Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5:7). Относящиеся к Нему слова: «…был мертв, и се, жив во веки веков» (Откр. 1:18) – четкое указание на Его смерть и воскресение. «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день» (Лк. 24:46).

А в Откр. 19:11-15 изображена роль Христа во время Второго пришествия на Землю в силе, славе и правде. «Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф. 16:27).

Как нам научиться изо дня в день делать правильный моральный выбор на основании жизни, смерти, воскресения и возвращения Иисуса?

Вторник, 17 апреля

СВЯТИЛИЩЕ – ОСНОВНАЯ ТЕМА ОТКРОВЕНИЯ

Помимо двух основных частей, на которые делится книга Откровение, она также имеет еще один конструктивный слой, связанный с темой иудейского святилища. Мотив святилища не ограничивается одним из двух разделов книги Откровение, но прослеживается в каждом из них.

Земное святилище начиналось с внутреннего двора, возле жертвенника всесожжения, на котором животных приносили в жертву. После смерти животного, символизировавшей смерть Христа на кресте, священник входил в первое отделение святилища, что служило прототипом служения Иисуса в Небесном святилище после Его вознесения. Это служение представлено в описании Иисуса, ходящего посреди светильников (Откр. 1:13).

Прочитайте Откр. 4:1, 2. Что символизирует открытая дверь? Где происходит это действие? См. также Деян. 2:33; 5:31; Еф. 1:20; Евр. 10:12, 13; Пс. 109:1; Откр. 12:5.

Вскоре после Своего вознесения Христос торжественно вошел во Святое Небесного храма через эту первую открытую дверь. Когда Христос впервые появляется в книге Откровение, Он стоит перед светильниками первого отделения Небесного святилища (см. Откр. 1:10-18).

Прочитайте Откр. 11:19. Какое значение имеет факт, что Иоанн увидел в Небесном святилище ковчег завета Божьего? Где находился ковчег завета в земной скинии? (См. Лев. 16:12-14). Ковчег завета в Небесном святилище является неоспоримым указанием на Святое святых, или второе отделение Небесного святилища. Благодаря книге Откровение мы можем не только знать о служении Иисуса в двух отделениях Святилища, но и осознавать весьма важную утешительную истину о взаимосвязи между земными и небесными событиями. Даже среди испытаний, описанных в книге Откровение, мы имеем уверенность: «Все Небо заинтересовано в том, чтобы приготовить людей ко дню явления Господа, поэтому союз Неба и Земли очень тесен» (Э. Уайт. Моя жизнь сегодня, с. 307).

Среда, 18 апреля

ХРИСТОС В КНИГЕ ОТКРОВЕНИЕ (Часть 1)

В книге Откровение абсолютно всё, от структуры до содержания, имеет одну цель: открыть Иисуса Христа.

Именно поэтому книга начинается со слов: «Откровение Иисуса Христа» (гр. Апока люпсис Иесу Христу ). Это выражение означает: (1) откровение, исходящее от Иисуса Христа; (2) откровение об Иисусе Христе (Откр. 1:2). Факт, что книга названа Откровением, опровергает мнение тех, кто считает книгу Откровение слишком трудной для понимания. Для чего еще Господу понадобилось включать эту книгу в состав Библии, как не для того, чтобы читатели ее поняли?

Прочитайте Откр. 1:1-8. Что эти стихи сообщают нам об Иисусе? В книге Откровение Христос представлен как «Владыка царей земных» (Откр. 1:5), а ближе к концу книги Он изображен как «Царь царей» (Откр. 19:16). Благая весть заключается в том, что, несмотря на хаос и смятение на Земле, мы можем быть уверены: наш любящий Господь и Спаситель держит ситуацию под контролем.

В тексте Откр. 1:5 мы видим прямое указание на искупительную смерть Христа на кресте: «Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею». Христос не только оправдал нас, но и освятил (см. 1 Кор. 6:11). Благодаря таким стихам, мы обретаем уверенность в спасении, поскольку они свидетельствуют о том, что Иисус омыл наши грехи. Мы, безусловно, не в состоянии сделать это сами.

Прочитайте Откр. 1:7. Что этот текст сообщает нам об Иисусе? Обетование о «грядущем с облаками» Христе является ключевым для христианской веры. Иисус снова придет, и это будет буквальное возвращение, свидетелем которого станет весь мир. Это событие раз и навсегда положит конец страданиям, хаосу, разрушению в мире и ознаменует обещанную вечность.

Что мы узнаем об Иисусе из текста Откр. 1:8? Какую надежду можем почерпнуть из этого стиха, способную утешить нас в любых наших испытаниях?

Четверг, 19 апреля

ХРИСТОС В КНИГЕ ОТКРОВЕНИЕ (Часть 2)

Прочитайте отрывок Откр. 1:10-18. Что Иисус говорит здесь о Самом Себе? В приведенных стихах Иисус изображен в первом отделении Небесного святилища. Явление Его в этой роли было таким грандиозным, что Иоанн в страхе пал к Его ногам.

Иисус утешает его и просит не бояться, называя Себя Альфой и Омегой, Первым и Последним (указание на Его вечное существование как Бога). Затем Он говорит о Своей смерти и воскресении, которое дарует надежду. Иисус имеет ключи «ада и смерти». По сути, Господь говорит Иоанну то же, что сказал Марфе после смерти ее брата: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (Ин. 11:25, 26).

Иисус дарует нам, как некогда Марфе и Иоанну, надежду на воскресение – кульминацию христианской веры. Без этой надежды любые другие упования лишены смысла!

Прочитайте Откр. 22:7, 12, 13. Каким образом эти стихи открывают Христа? «Христос Иисус – Альфа и Омега, Бытие Ветхого Завета и Откровение Нового. И то, и другое соединяется во Христе. Адам и Бог примирены послушанием второго Адама, не поддавшегося искушениям сатаны и искупившего позорное падение Адама» (Комментарии Э. Уайт. Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1092). Да, Иисус – Начало и Конец. Он сотворил нас вначале и воссоздаст нас в конце.

Поскольку книга Откровение не только помогает осмыслить историю, но и возвещает о событиях последнего времени, она от начала до конца является Откровением Иисуса Христа (гр. Апока люпсис Иесу Христу ). И каких бы аспектов мы ни касались в процессе изучения темы последнего времени, в центре должен оставаться Иисус Христос.

Каким образом мы можем ежедневно отводить Христу центральное место в нашей жизни?

Пятница, 20 апреля

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ:

«В Откровении изображены глубины Божьи. Само название этих вдохновенных страниц — “Откровение” – опровергает утверждение, что данная книга запечатанная. Это то, что открыто. Сам Господь поведал Своему рабу тайны, содержащиеся в данной книге, и Он желает, чтобы все постигали их. Ее истины предназначены для людей, живущих в последние дни земной истории, равно как и для живших во дни Иоанна. Некоторые события, описанные в этом пророчестве, относятся к прошлому, многие происходят в настоящее время; одни имеют отношение к концу великой борьбы между силами тьмы и Князем неба, другие совершатся на Новой Земле, где будут радоваться и ликовать искупленные» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 584).

Рассмотренные нами в течение недели тексты, записанные как в начале, так и в конце книги Откровение, открывают нам, как много в ней повествуется об Иисусе. При всех имеющихся ссылках на Ветхий Завет и на исторические события книга Откровение преимущественно рассказывает о нашем Господе Иисусе. Такие тексты, как Откр. 3:14; 5:5, 6; 7:14; 19:11-16 и другие, свидетельствуют о Нем. Если мы объединим все эти тексты, то сможем отчетливо увидеть образ Иисуса, а также Его роль в нашей жизни и жизни всех Его последователей.

1. Что для нас значит факт, что в Новом Завете мы постоянно находим ссылки на Ветхий? Что это говорит нам о важности чтения Священного Писания для нашей веры? Как мы можем защититься от любой попытки умалить авторитет Священного Писания в нашей личной жизни и жизни Церкви?

2. Просмотрите книгу Откровение и найдите как можно больше текстов об Иисусе. Прочитайте в классе эти тексты вслух. Что еще они открывают вам о Божественности, делах, могуществе и характере нашего Господа? Какое утешение вы находите в этих стихах?

3. Как мы можем научиться находить надежду и утешение в обетовании о воскресении мертвых, живя в мире, где существует смерть?

---