От осуждения по закону - к новой жизни со Христом

Разве вы не знаете, братья (ведь я обращаюсь к знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? К примеру, замужняя женщина связана законом со своим мужем до конца его жизни; когда же он умирает, она освобождается от закона, который связывал ее с мужем. Потому, если при живом муже она выйдет замуж (Др. возм. Перев.: сойдется с другим или станет жить с другим.) за другого мужчину, то будет считаться прелюбодейкой. Но если умрет муж, то она по закону - свободная женщина и, выходя замуж за другого мужчину, не совершает нарушения супружеской верности.

Так и вы, братья мои, умерли для закона через жертвенную смерть (Букв. телом.) Христа и получили возможность принадлежать Другому, а именно: Тому, Кто был воскрешен из мертвых, чтобы нам впредь приносить плод (В знач. исправленной жизни; см. Гал. 5:22,23.) Богу. Когда мы жили в зависимости от нашей низшей природы (Букв. во плоти.), тогда страсти греховные, пробуждаемые (Как естественная реакция греховной природы на запрет.) законом, действовали в нашем теле, чтобы мы приносили плод смерти. Но теперь, будучи мертвыми для того, что держало нас в своем плену, мы оказались освобожденными от закона, чтобы нам совершать свое служение в новой жизни по Духу, а не по-старому, то есть по букве.

Грех ведет к злоупотреблению законом

Какой из этого следует вывод? Неужели закон то же, что грех? Конечно же, нет! Но я узнал грех не иначе как посредством закона. Я не знал бы, что есть нездоровое желание, если бы закон не сказал: «Не пожелай» (Исх. 20:17.). Однако грех, воспользовавшись самой же заповедью, через нее возбудил во мне всякого рода недобрые желания, ибо без закона грех мертв. Некогда, при отсутствии закона, я (Риторический образ, представляющий все человечество.) был жив, но когда открылась заповедь, грех ожил, а для меня это явилось смертью. И заповедь, данная для того, чтобы вести к жизни, оказалась в моем случае ведущей к смерти, потому что грех, воспользовавшись заповедью, посредством нее обманул и убил меня.

Не может быть сомнения в том, что сам закон свят и что заповедь свята, справедлива (Или: праведна.) и добра (Или: хороша.). Неужели доброе принесло мне смерть? Отнюдь нет! Это сделал грех. Когда он использовал доброе, чтобы умертвить меня, его истинная природа должна была открыться. И таким образом посредством заповеди грех показан в своей безмерно великой греховности.

Внутренний разлад между желанием и действием может иметь счастливое завершение

Мы знаем, что закон духовен. Я же человек из плоти, проданный в рабство греху. Для меня не понятны мои собственные поступки, ибо я не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Но если я делаю не то, что хочу, - значит я соглашаюсь с тем, что закон хорош. И в действительности уже не я совершаю такие поступки, а живущий во мне грех. Ибо я знаю, что во мне (то есть в моей собственной природе (Букв. плоти.) не живет доброе . При всем желании мне не удается поступать правильно. И получается, что я не делаю то хорошее, что намереваюсь делать, а вопреки своему желанию совершаю зло. И если я делаю то, чего не хочу, то это значит, что уже не я действую, а живущий во мне грех.

Потому я нахожу такую закономерность (Букв. закон здесь в знач. злой силы, действующей в том, кто не находится в единении со Христом.): стоит только мне захотеть делать доброе - злое уже у меня наготове. Глубоко внутри себя я испытываю радостное согласие с законом Божьим, но в теле моем вижу действие иного закона, воюющего против закона, который я одобряю своим умом. Этот закон, действующий в теле моем, есть закон греха. Он то и делает меня своим пленником. Бедный я человек! Кто избавит меня от этого влекущего на смерть тела? (Букв. этого тела смерти или тела этой смерти. Павел считает тело (плоть) человека местонахождением греха, пристанищем закона греха - греховных принципов, несущих смерть. Однако тем самым он не утверждает, что само тело есть зло.) Благодарю Бога. [Он сделал это] через Господа нашего Иисуса Христа! Ведь сам по себе я могу повиноваться закону Божьему только своим умом; в то время как моя павшая природа в рабстве у закона греха.

---