16–22 июля

Господин наших желаний

Памятный текст

«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти» (Рим. 8;3).

Для изучения на этой неделе читайте

Быт. 1, 2; Рим. 1:3; 6:1—7; 8:3; 2 Кор. 5:17; 1 Тим. 3:16; Флп. 2:7,8; Кол. 2:12,13; 1 Петр.1:13—16; 1 Ин. 2:1.

Основная мысль

Бог создал человека со способностью испытывать те или иные желания, удовлетворение которых вызывает в нас чувство радости и довольства. Управление нашими желаниями мы должны доверять Богу.

Подчинение наших желаний Божьей воле. Апостол Павел предупреждал, что в последние дни люди будут «более сластолюбивы, нежели боголюбивы» (2 Тим. 3:4). Какая точная характеристика людей нашего времени! Руководящий принцип жизни многих людей сегодня: «Живи, удовлетворяя свои желания». Христианские ценности отвергнуты как старомодные, необоснованные и безнадежно устаревшие. Нравственные ограничения сняты, потому что упразднены сами нравственные нормы. Общественное мнение можно выразить следующими словами: «Пока то, чем вы желаете заниматься, не наносит вреда другому, нет причин, препятствующих вам делать это».

В противовес этому, те, кто признают господство Христа, призваны подчинить свои желания воле Божьей. Сам Господь заявил: «Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Ин. 6:38). Иисус продемонстрировал прекрасный пример подчинения воле Божьей, когда молился: «Но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк. 14:36). Этот пример оставлен нам, чтобы наша воля и наши желания были также подчинены Господу.

Воскресение

17 июля

Плоть и дух

Христианское вероучение зародилось и распространялось среди людей, воспитанных на греческой культуре и философии. Хотя сама греческая империя развалились под поступью Рима (см. Дан. 2), влияние ее философии ощущалось много веков спустя после увядания ее политического и военного расцвета.

В числе таких верований была идея о том, что человеческая плоть совершенно испорчена, что человеческие желания и страсти являются злом и что человеку нужно во что бы то ни стало освободиться из-под влияния плоти. Один философ учил, что человек изначально был чистым духом, но в результате «падения» человеческая душа была унижена и заключена в плоть, и что истинный духовный и нравственный прогресс должен вернуть нас обратно к первоначальному духовному состоянию.

Однако это не библейская точка зрения. Согласно Библии, человеческое тело само по себе не является чем-то плохим.

Что говорит Библия в противовес утверждению, что тело человека порочно само по себе? Рим. 8:3; 1 Тим. 3:16; Флп. 2:7, 8; Рим. 1:3; Гал. 4:4.

Хотя тело человека испытало на себе воздействие греха, оно не является порочным. Ведь Сам Иисус Христос принял человеческую природу. Но как же тогда понимать некоторые тексты из Нового Завета, особенно написанные Павлом, которые, казалось бы, противопоставляют плоть духу, например, Рим. 8:4, 5; Гал. 5:24, 25; 6:8?

Павел говорит здесь не о том, что плоть скверна сама по себе, но о необходимости контролировать ее, подчинять ее желания воле Бога. В Еф. 2:3 данная мысль изложена ясно: «Между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие». Другими словами, нельзя позволять, чтобы дела плоти, то есть греховная природа падшего человека преобладали в христианине, который умер для плотского естества, где правит страсть и похоть, и живет «по духу», то есть верой и подчинением Христу.

Частично трудность в понимании изложенной выше мысли связана с употреблением слова «дух», которое у Павла не всегда означает ту вечную святую сущность, которая живет в постоянном противоборстве с плотью. В Библии «дух» может означать «настроение», «отношение» или «чувство». Очень часто в Новом Завете слово «плоть» используется как символ падшей телесной природы, в то время как «дух» обозначает отношение подчинения и послушания Христу. Живущие «по духу» — это те, кто покорил себя Святому Духу, контролирующему желания плоти.

Как вы можете узнать, ходите ли вы «по духу» или «по плоти»?

Понедельник. 18 июля.

Творение

Внимательно прочитайте рассказ о творении человека, изложенный в Книге Бытие (Быт. 1, 2). Какие доказательства вы можете привести в пользу того, что по замыслу Бога человек был создан, чтобы радоваться и наслаждаться всему тому, что Бог сотворил?

Даже просто чтение повествования о творении приводит к убеждению, что материальный мир, и в особенности человек, были сотворены совершенными. Мужчина и женщина должны были тесно взаимодействовать со всем Божьим творением. Мужчина был создан из земли, которую также сотворил Бог, а женщина — из мужчины. Таким образом, земля и человек тесно связаны. Вместе мужчина и женщина, живущие на этой земле и получающие от нее все необходимое для существования, должны были выполнять Божье повеление «плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1:28), производя себе подобных существ. Бог дал им «всякую полевую траву» (Быт. 2:5) в пищу и «всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи» (Быт. 2:9), через это показывая, что они должны наслаждаться тем, что едят, потому что это не только питательно, но и доставляет им удовольствие. Они жили в раю, и это место можно было назвать раем потому, что все в нем доставляло человеку радость.

Вне всякого сомнения, мы были сотворены Богом физическими существами, обладающими физическими желаниями, которые сами по себе не могут быть плохими уже потому, что дарованы Богом. Суть рассматриваемого нами вопроса не в желаниях как таковых, а в том, как мы, падшие существа, их используем, как управляем ими, чтобы не позволить завести нас туда, где не желает нас видеть Бог. Мы можем контролировать наши желания только тогда, когда знаем Божьи намерения о нас и подчиняем наше греховное "я" Ему, стремясь удержать наши желания в покорности Его воле и не становясь на путь саморазрушения.

Несмотря на разрушительное действие греха, что в настоящее время все еще свидетельствует о красоте и совершенстве первоначального творения? Что в мире все еще доставляет нам радость, и как это открывает нам Божью любовь?

Вторник. 19 июля .

Падение

Бог поместил наших прародителей в сад, наполненный только тем, что радовало их чувства, и чем они, будучи по природе физическими существами, могли наслаждаться. К сожалению, нечто из того, что там находилось, было использовано сатаной против них, чтобы привести человечество к падению.

Прочитайте Быт. 3:1—б. Как дьявол использовал физические чувства для обмана Евы, вынудив ее проявить вопиющее непослушание Богу?

Еще до того как Адам и Ева вкусили запретный плод, они позволили своим чувствам увести их от Бога. Для нас это звучит как грозное предупреждение. Сатана знает, что наши чувства, наш аппетит, хотя и даны Богом, являются все ж могущественным инструментом управления нами. Именно поэтому, как говорит Библия, мы должны сами контролировать их, иначе сатана использует их для нашего же уничтожения.

Прочитайте 1 Ин. 2:16. Как изложенная в этом стихе мысль нашла отражение в истории грехопадения? Обратите внимание, говорится ли в этом стихе, что глаза или тело плохи сами по себе? Или же говорится, что плохо нечто другое?

Всюду вокруг нас мы можем видеть примеры того, что происходит с человеком, когда он позволяет своим чувствам, этому дару Божьему, управлять собою и своей жизнью. Бог дал нам половое влечение, а мы увлекаемся порнографией. Он предоставил нам во владение материальные блага, а мы становимся жадными и эгоистичными. Бог даровал нам музыку, а мы увлекаемся панком и роком. Он дал нам огонь, а мы становимся поджигателями. Бог дал нам пищу, а мы превращаемся в чревоугодников. Он даровал нам слова, а мы лжем и сквернословим. Бог дал нам виноград, а мы упиваемся вином. Даже трудно представить себе какой-либо из Божьих даров, который бы мы, люди, не исказили, не извратили вследствие своей греховной природы. Плоды этого видны повсюду.

Попытайтесь в своем воображении нарисовать мир, где Богом данные нам чувства находятся в совершенной гармонии с окружающей нас средой. Это похоже на небесный рай, не так ли? И хотя невозможно сейчас жить в таком мире, какие изменения необходимо произвести, чтобы ваши желания и чувства пришли в тесную гармонию с тем миром, который первоначально был задуман Богом? Не кажется ли вам, что это поможет сделать вашу жизнь лучше уже сейчас?

Среда. 20 июля.

Время для уединения

Прочитайте Мф. 4:1, 2 (см. также Мк. 1:13 и Лк. 4:1, 2). Почему, как вы думаете, Иисус постился так долго? О чем это говорит нам?

«Многие, претендующие на благочестие, не задумываются о причине длительного поста и страданий Христа в пустыне. Его муки были вызваны не столько приступами голода, сколько боязнью, что Он, обладая человеческой природой, тоже может пойти на поводу у Своего аппетита и страстей. Он знал, что аппетит может стать идолом для человека, что он может вынудить человека забыть Бога и преградить ему путь к спасению» (Е. Уайт. Противостояние, с. 51).

Нас должен воодушевить тот факт, что, хотя сатана привел первую чету к согрешению, используя их потакание аппетиту, Иисус в Своем первом после крещения великом противостоянии прошел через такое же испытание и одержал победу там, где Адам и Ева потерпели поражение. Какой пример самоотречения для нас, так часто оказывающихся порабощенными своими аппетитами и страстями!

Прочитайте внимательно и с молитвой 1 Петр. 1:13—16. Какая важная весть относительно наших аппетитов и похотей изложена в данном отрывке? Как слова «препоясавши чресла ума вашего» взаимосвязаны с темой предыдущего урока, и почему так важно контролировать свои желания?

Среди прочитанных наставлений апостола Петра звучит призыв к святости. Это довольно серьезное требование к тем, кто по своей сути является греховным и падшим. Но все же оно выполнимо, иначе зачем Библия многократно нас к этому призывает? Как здесь, так и в других местах Писания святость (а быть святым значит быть отделенным) прямо или косвенно подразумевает контроль над вожделениями и страстями. Мы должны быть святы во всем — в наших моральных принципах, в поведении и образе жизни. Хотя Бог сотворил нас склонными чего-то желать, мы должны быть отделены от мира с его потворством этим желаниям, их злоупотреблением и извращением.

Как вы оцениваете свое самоотречение? Другими словами, когда в вас появляется желание делать то, что не следует, как вы обычно поступаете? Что ваш ответ на этот вопрос говорит о вашей способности контролировать собственные желания?

Четверг. 21 июля.

Подчинение

Конечно же, одно дело читать библейские наставления о том, как контролировать свои желания, а другое — исполнять их. Хотя мы и стараемся всегда поступать правильно, все же иногда с легкостью подчиняемся не Божьей воле, а страстям и вожделениям. Возможно, лучше всего данная мысль была выражена несколько веков назад известным писателем Августином, который в определенный момент жизни молился: «Боже, даруй мне власть над моими страстями, но только не сейчас!» Кто из нас хоть когда-либо не испытывал нечто подобное?

Тем не менее у христиан есть обоснованная надежда на то, что победа будет одержана и что страсти могут быть побеждены. Эту победу мы обретаем только благодаря Божьей силе и Божьему Духу, действующим в сердцах тех, кто покоряется их влиянию. В конечном итоге, мы все подвластны, но кому или чему? Нашим страстям, которые ведут к смерти, или Богу, Который направляет к жизни? Других вариантов не дано.

Внимательно с молитвой прочитайте нижеуказанные стихи. Какая мысль их объединяет? О каком опыте христианской жизни говорит каждый стих? Кол. 2:12, 13; Рим. 6:1—7; 2 Кор. 5:17.

Те, кто полностью подчинил свою жизнь Христу, благодаря действию Божьего Духа умирают для своего «я» и рождаются «свыше» (Ин. 3:3). Они всецело посвятили себя Господу, включая желания сердца и плоти (см. Рим. 6:13). И сейчас они живут под властью и влиянием Святого Духа новой жизнью во Христе (см. Гал. 5:25). Те, кто умер для себя и живет во Христе, знают Господа и могут посредством Его силы контролировать свои желания.

Этой новой жизнью надо жить каждый день. Хотя мы иногда слышим рассказы о тех, кто, покорившись Христу, сразу же бросил свои старые привычки — курение, употреб­ление алкоголя или еще что-нибудь, у большинства хрис­тиан дело обстоит по-другому. Добавьте к этому, что наш ха­рактер также меняется не сразу. В жизни христианина идет ежедневная битва с грехом, с собой, с плотской природой, которая хоть и покорилась Божьей власти, всегда пытается проявить себя. Сами по себе мы не можем победить нашу падшую плоть; все, что мы можем, — это каждое мгновение заново подчинять свою волю Христу и побеждать греховные желания Его властью. Это требует самоотречения, бдитель­ности, борьбы, усиленной молитвы, но победа нам обещана.

Расскажите о том, как в вашей личной жизни вы испытали то, о чем говорят сегодняшние тексты? Поче­му знание Креста имеет огромную важность в понима­нии причин наших падений?

Пятница. 22 июля.

Для дальнейшего исследования

Проанализируйте истории различных библейских героев, которые не смогли подчинить свои желания Божьей воле. Обратите внимание на последствия их поступков. Некото­рые из них покаялись в своих грехах и, доверившись Божьей благодати, обрели прощение и спасение. Другие же продолжали грешить.

Библейский герой Последствия поступков
Каин (Быт. 4:3-15)
Моисей (Исх. 2:11-15)
Давид (2Цар. 11-18)
Петр (Мф. 26:69-75)
Иуда (Мф. 27:3-5)

«Вы можете жить в Духе, ходить в Духе и приносить плоды Духа, вы можете быть наполнены всей полнотой Божьей. Тогда вы станете живыми проводниками света, и ваша жизнь будет сокрыта с Христом в Боге» (Е. Уайт. Руко­писи, т. 4, с. 49).

Вопросы для обсуждения

1. Обсудите, что значит — умереть для себя и жить новой жизнью во Христе. Поделитесь своим опытом или расска­жите о человеке, жизнь которого претерпела такого рода изменения. Какой совет вы можете дать человеку, кото­рый, желая быть христианином, признает, что у него нико­гда раньше не было подобного опыта?

2. Почему, когда мы пытаемся удержать свои желания под контролем, нам так важно понимать Благую весть о замес­тительной смерти Христа, особенно в тех случаях, когда мы сделали ошибку и уступили нашим греховным порывам?

3. В каких учреждениях в вашей местности или городе люди могут удовлетворить свои греховные желания? Можете ли вы что-либо предпринять вашим классом или церковью, чтобы ограничить их растлевающее влияние? Если да, то что?

Заключение

При сотворении Бог наделил людей естественными желаниями, но вследствие грехопадения человеческие сердца наполнились греховными вожделениями. Когда мы ходим в Духе, Господь дает мам силу преодолеть эти вожделения и принять Его как Господина наших желаний.