29 апреля - 5 мая. Крещение Святым Духом

Тексты для исследования: Деян.2:37, 38; 9:5, б; 1 Кор.12:1-13; 2 Кор.7:9-1Т; Гал.З:1-11; 5:5, 6.

"И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом" (Ефес. 5:18).

В христианской церкви в течение веков выдвигалось множество теорий и велось немало дискуссий о том, что означает "крещение Святым Духом". Из нескольких упоминаний в Писании ясно, что оно связано с деятельностью Святого Духа в жизни рожденного свыше человека. Без побуждения Духа никто не может испытать опыт нового рождения; а те, кто пережил это событие, и были крещены Святым Духом.

В Деян.1:5 Иисус сообщил Своим последователям, что они будут крещены Святым Духом. Захватывающие события Пятидесятницы спустя десять дней являются очевидным исполнением Его слов (см. Деян.2), когда множество людей приняли Христа и стали рожденными свыше последователями Мессии.

Человек, предавший себя Господу Иисусу Христу в вере и послушании, является крещеным Святым Духом. Любящий христианин, посвятивший себя служению другим, - величайшее проявление этого крещения.

В течение недели мы рассмотрим обетование о крещении Духом, данное всем, кто посвящает себя Господу Иисусу Христу.

Воскресенье. 30 апреля. Один дух, одно тело

Прочитайте 1 Кор.12:1-13. Что Павел хочет сказать в этом отрывке, особенно в 13-м тексте?

Павел имел дело с церковью, которая спорила по вопросу духовных даров. В ответ Павел восклицает: "Не допускайте разделений по этому вопросу! "Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом" (1 Кор.12:13).

Слово, использованное в творительном падеже - "Духом", можно было также перевести "в Духе". Таким образом, -истинно верующие крещены в одном Духе в тело Христово (текст 13), которое есть Церковь. Мысль Павла предельно ясна: все верующие имеют общий опыт крещения Духом, и это делает их частью тела Христова - Его Церкви.

Крещение в Духе, или обращение, предшествует водному крещению. Крещение в воде - внешняя публичная демонстрация перемены, которая уже произошла в сердце. Истинно верующий рожден Духом (Иоан.3:5, 6); Дух - запечатляющая Личность (Ефес.1: 13, 14); кроме того, Дух дан как залог и напоминание, что этот человек принадлежит Богу (2 Кор.5:5).

Насколько важно, чтобы Дух Святой обитал в нас? Римл. 8:9.

Лично принимая Иисуса своим Спасителем, мы получаем Духа как небесный дар, обретая уверенность в окончательном совершенном спасении. Его обитание в нас становится нашим залогом и постоянным напоминанием, что в будущем наступит день, когда Иисус не просто будет обитать в нас; мы будем обитать с Ним и святыми ангелами в Царстве, где искушение и грех больше никогда не побеспокоят нас. Он дает нам Своего Духа, дабы постоянно напоминать нам об этом окончательном избавлении из царства греха.

Со дня Пятидесятницы всякий истинно верующий получал залог Духа, то есть переживал опыт крещения Духом. Перед нами встает важный вопрос: насколько мы готовы получить Духа?

Как вы понимаете, что значит "быть крещенным Святым Духом"? Что бы вы ответили на вопрос: "Были ли вы крещены Святым Духом"?

Понедельник. 1 мая. Чувство вины и работа Духа

"Слыша это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?" (Деян.2:37).

Если вы прочитаете во второй главе тексты, предшествующие данному (начиная с 14-го текста), то увидите, что Петр, цитируя Ветхий Завет, проповедовал о смерти, воскресении и вознесении Иисуса. Он объяснял людям План спасения.

Обратите внимание также на немедленную реакцию слушателей. Что это было: радость, восторг, счастье? Наоборот, - "они умилились сердцем" (англ. перевод - "огорчились, опечалились в сердце"). Здесь использован греческий глагол, который означает "проникать", "прокалывать", "пронзать". Текст повествует, что слушателей пронзила боль, они страдали, их совесть была обеспокоена. И не удивительно, особенно когда читаем 36-й текст. Конечно, в определенном смысле мы все также виновны, как эти люди, ведь наши грехи привели Иисуса на крест.

Тем не менее, мысль здесь ясна: именно чувство вины, печаль, боль помогли Истине достичь их сознания.

Прочитайте 2 Кор.7:9-11. Что общего между данным отрывком и случившимся с иудеями в день Пятидесятницы?

В этом контексте легче понять слова Христа: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" (Матф.5:3). Хотя Евангелие - это весть радости, мира и надежды, сам процесс спасения, покаяния и освящения включает определенные страдания человека (Деян. 14:22). Действительно, одно из действий Святого Духа - привести нас к осознанию греха (Иоан.1б:8), а это возможно только в той степени, насколько наше сердце "пронзено" ощущением греховности собственной жизни.

Каким образом благодаря Святому Духу ваше сердце было "пронзено" осознанием собственной греховности? Какие чувства вы испытывали? Как Дух использовал это обличение для вашего духовного роста?

Вторник. 2 мая. Покаяние и Дух

"Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа" (Деян.2:38).

Хотя Петр указал на дар Святого Духа для тех, кто покается и примет крещение, однако прийти к покаянию они могли, опять-таки, только благодаря работе Святого Духа. Таким образом, Святой Дух работает на каждой стадии взаимоотношений человека с Создателем. Богословы иногда называют это "всеобщей благодатью".

Покаяние - перемена мышления и жизни. Как в еврейском, так и греческом языках слово "покаяние" содержит идею о переменах, особенно об изменении мыслей и направления. Человек признает, что был неправ, и это признание ведет не только к печали, но и перемене, повороту к Источнику жизни и нравственному разумению. Подлинное покаяние - могущественное доказательство того, что человек соприкоснулся с крещением Святым Духом (2 Кор.7:10).

Прочитайте Римл.2:4; Иоан.15:26; 16:13, 14. Как эти тексты помогают нам понять роль Святого Духа в процессе покаяния?

Святой Дух - представитель Христа на Земле. Он открывает нам истины о Христе, и только посредством этого человек может быть приведен к осознанию собственной греховности, а затем - к истинному покаянию. Только сила Духа может побудить нас сделать сознательный выбор, подчинив наши греховные пути и жизнь Господу. Открывая нам Божью любовь, Дух прикасается к нам и дает единственно правильный мотив для служения Богу: благодарное сердце, которое любит Бога, прежде возлюбившего нас (1 Иоан.4:10).

Но подлинная любовь к Богу не может быть вынужденной. Дух приходит и прикасается к нам; мы вольны подчиниться Его обличениям или же отвергнуть их. Выбор за нами - и только за нами.

Кратко опишите ваш личный опыт покаяния. Когда впервые вы почувствовали обличение в грехе? Какова была ваша реакция? Какие перемены произошли в вашей жизни? Приготовьтесь рассказать в классе о вашем опыте.

Среда. 3 мая. Послушание и Дух

Прочитайте Деян.2:37. Обратите внимание на реакцию иудеев на свидетельство Петра. Каков был их ответ? Сравните этот ответ с ответом Савла (Деян.9:5, 6). Что свидетельствовало в обоих случаях о подлинности обращения?

"Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему" (Деян.5:32). В этом тексте сказано, что послушание - одно из условий получения Святого Духа. Хотя мы спасаемся верою, хотя нас спасает только вмененная нам праведность Христа, мы не можем жить в неповиновении Господу. Дух был дан, чтобы обличать, а обличение должно привести нас к послушанию. Иной путь - ложный.

Прочитайте приведенные тексты. Что они говорят о взаимосвязи Духа и послушания?

Деян. 16:7

1 Петра 1:2

Гал.5:5, 6

Гал.5:22-2б

Будучи на Земле, Иисус увещевал Своих последователей повиноваться Богу, жить по Заповедям, любить и прощать друг друга, как Бог прощает и любит нас. Неразумно считать, что Святой Дух, занявший в нашем мире место Иисуса, будет учить чему-то другому. Люди, заявляющие, что "крещены Святым Духом" и даже "говорят языками" в доказательство этого крещения, но живут в неповиновении Божьим Заповедям, - обманывают сами себя. Величайшее доказательство жизни по Духу - жизнь в вере и послушании Богу.

Четверг. 4 мая. Вера и Дух

Вчера мы говорили, что подчиняющиеся влиянию Святого Духа будут приведены в "послушание Христу" (2Кор.10:5). Однако, поскольку спасенные во Христе повинуются Ему и спасение неотделимо от послушания, людям угрожает опасность путать результаты спасения (послушание) и средства спасения (вера во Христа). Эта проблема существовала у христиан в Галатии.

Прочитайте Гал.3:1-11. Какую проблему затрагивает Павел? Какое беспокойство он выражает относительно духовного состояния галатов? Обратите особое внимание на то, какую роль апостол отводит Духу в этих текстах?

Святой Дух должен был наставить людей "на всякую истину" (Иоан.16:13). Центром "всякой истины", конечно же, является Христос распятый (1 Кор.2:2). Величайшая и важнейшая из всех истин состоит в том, что Иисус Христос умер на Голгофе за грехи всех людей, каждый человек может получить по вере прощение своих грехов и быть совершенным перед Богом. Неоспоримо, что никакие дела человека, даже дела Закона, не могут искупить его грехов и принести прощение (Римл.З:20; Гал.2:1б). Прощение и искупление приходят только через Иисуса, становясь действенными в жизни верующего, то есть/принимающего их верой (Гал.3:5, 6). Тот же Святой Дух, Который ведет нас к послушанию, помогает нам понять великую истину спасения по вере. Очевидно, галаты каким-то образом теряли из виду эту истину.

Заметьте также, какую решающую роль Павел отводит Святому Духу в данных текстах (Гал.3:2-5). Павел тесно связывает деятельность Святого Духа, пришедшего к людям, с их верой, в противовес делам Закона.

В какие искусные ловушки законничества мы можем легко попасть? Каким образом их можно избежать?

Пятница. 5 мая. Для дальнейшего исследования

Прочитайте: Э. Уайт, "Деяния апостолов", с. 41-46, 50; "Христианское служение", с. 252-255; "Патриархи и пророки", с. 283-287, 290, 632-634; "Свидетельства для Церкви", т. 6, с. 444; т.. 7, с. 211, 212; Исход 14.

"Позвольте Христу работать через Своего Святого Духа, пробудить вас от духовной смерти и увлечь ваш разум Собой. Позвольте Ему использовать ваши дары. Он создал всякую вашу способность, чтобы вы могли лучше почитать и прославлять Его имя. Посвятите себя Ему и тогда все, кто общается с вами, увидят, что Бог дает вам силы, что ваши самые благородные способности призваны действовать для совершения Божьего служения. Способности, некогда используемые для служения себе и укрепления недостойных принципов, некогда служившие достижению неправедных намерений, будут приведены в пленение Иисусу Христу и станут едиными с волей Божьей" (Э. Уайт. Свидетельства для служителей и работников Евангелия, с. 396).

"Мы нуждаемся в крещении Святым Духом" (Э. Уайт. Евангелизм, с. 66).

1. Поделитесь с классом своими ответами на последний вопрос за вторник. Чему вы можете научиться из ответов друг друга?

2. В классе прочитайте вместе. Луки 11:11-13. Потом поговорите о том, что вы испытали, когда дарили любимому человеку подарок, зная, что он ему обязательно понравится. Почему вам так сильно хотелось сделать этот подарок? Какую пользу он принесет любимому человеку? А теперь примените эти опыты к обетованию о Святом Духе.

3. Приготовьте небольшую лекцию для Субботней школы по вопросу "Крещение Святым Духом". Продумайте, какие вопросы люди могут задать по этой теме, и приготовьтесь ответить на них.

---