28 августа – 2 сентября. Иисус Завоевывал Доверие Людей.

Быт.15:6; Числ.14:11; 1Кор.3:1-9; Дан.6:1-3; Неем.2:1-9; Втор.4:1-9; Деян.2:42-47.

«Но тем более распространялась молва о Нем, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих» (Лук.5:15).

На протяжении нескольких лет община адвентистов седьмого дня снабжала завтраком детей в местной государственной начальной школе. Хотя общество в стране было секулярным, государство приняло закон, предусматривающий выделение каждой школе средств на содержание капеллана. Руководство школы и родители попросили адвентистскую общину предоставить подходящую кандидатуру. Роль капеллана заключается в том, чтобы помогать в удовлетворении физических, эмоциональных и духовных потребностей учащихся и других членов школьного сообщества. Для человека, занимающего эту должность, открываются поистине удивительные возможности.

«Мне нравятся уникальные, особые отношения с вашей церковью! – признался директор школы пастору церкви, посетившему школу. – Другие церкви должны брать с вас пример». Когда пастор уезжал, координатор школы по связям поблагодарила его за то, что церковь делает, и спросила разрешения посетить церковь в одну из суббот.

На этой неделе мы рассмотрим вопрос о том, как завоевывать доверие людей, которых мы стремимся привести ко Христу.

Воскресенье. Завоевание Доверия.

После того как Христос, желая людям добра, проявлял к ним сочувствие и служил их нуждам, Он «завоевывал их доверие».

Русское слово «доверие» состоит из приставки «до» и слова «вера». В Библии используются несколько слов, чтобы донести смысл термина «вера».

В еврейском языке основной корень слова «вера» – амн, от которого образовано слово «аминь». Этот корень передает идею постоянства, верности, непоколебимости, непрерывности и надежности. Он означает нечто твердое, надежное, заслуживающее доверия. Глагол с этим корнем часто переводят как «верить», в контексте спасительной веры в Бога, а существительное с этим корнем может означать «истину». То, как Христос завоевывал доверие людей, позволяет сделать вывод: доверие рождается при виде стойкости и твердой приверженности, которые Иисус проявлял в общении с людьми, сочувствуя им и служа их нуждам.

Прочитайте следующие тексты, каждый из которых содержит слово, образованное от корня амн (Быт.15:6; Числ.14:11; Ис.7:9; Авв.2:4). Как это слово используется в текстах и как раскрывает идею уверенности и доверия?

В греческом языке Нового Завета значение еврейского слова амн (вера, убеждение) передает слово пистис. Это греческое слово для обозначения веры подразумевает убеждение, доверие, верность, абсолютную уверенность, надежность, подтверждение. Когда люди видели, что Иисус находится рядом с ними, проявляет к ним сочувствие и служит их нуждам, их сердца наполнялись абсолютной уверенностью, доверием и ощущением надежности.

Важно отметить, что в Писании всякий раз, когда речь заходит об уверенности в людях (будь то самоуверенность или уверенность в другом человеке), это понятие приобретает отрицательный оттенок (см. Мих.7:5 и Пс.117:9). И, напротив, оно несет положительный смысл, если наша уверенность сосредоточена в Боге. В этом содержится предостережение для нас. Как последователи Иисуса, мы призваны воплощать в своей жизни Его пример общения с людьми, проявления сочувствия и служения их нуждам. Но когда люди, которым мы служим, начинают во всем полагаться на нас, мы должны указать им на Иисуса и на Его подвиг ради них.

Если кто-то спросит вас: «Что представляет собой истинная вера в Бога?», что вы ответите? Обоснуйте свой ответ и поделитесь им в классе Субботней школы.

Понедельник. Разумный Баланс.

Церковь адвентистов седьмого дня в африканских странах стремительно растет. В чем секрет ее успеха? Руководители Церкви утверждают, что существует тесная взаимосвязь между этим ростом и бескорыстным служением членов Церкви людям в городах и селах по всему континенту. Доверие людей к Церкви адвентистов седьмого дня заинтересовало президента одной страны. Он посетил масштабную социальную адвентистскую программу и лично поблагодарил членов Церкви за их служение.

В то же время как представители Христа мы должны видеть тонкую грань. Нам необходимо по примеру Христа завоевывать доверие людей. Но их уверенность должна основываться не на нас, а на Иисусе. Мы являемся лишь проводниками Его любви. Люди видят Христовы черты в нас, будь то бескорыстие, любовь, забота, самоотречение ради блага других, и тянутся к нам. Однако если они внимательнее присмотрятся к нам, то, возможно, им не все понравится в нас, ибо все мы грешники. Поэтому мы всегда должны указывать людям на Иисуса, поскольку только в Нем они могут иметь полную уверенность. Мы же рано или поздно можем их разочаровать.

Прочитайте тексты 1Кор.3:1-9; 5:1. С чем столкнулся Павел в Коринфской церкви? Если бы эти люди пригласили других в свою общину и те увидели всё, о чем говорил Павел, какой была бы их реакция?

Конечно, это не значит, что прежде, чем служить нуждам других, мы должны стать совершенными и иметь идеальную общину. Однако нам необходимо сделать все возможное, чтобы люди могли рассчитывать на нас и доверять нам. А это возможно только тогда, когда мы добросовестно и старательно заботимся о людях, как это делал Иисус. Несомненно, многих ссор и распрей в общинах можно было бы избежать, если бы члены Церкви сосредоточили все свое внимание на служении нуждам других людей и про явлении к ним любви Христа.

Если посторонние люди начнут регулярно посещать вашу церковь, какое свидетельство они увидят?

Вторник. Социальный Капитал.

«Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота» (Притч.22:1). Как изложенный в этом стихе принцип соотносится с нашим благовестием и благотворительностью?

Что такое «социальный капитал»? Когда вы кладете сбережения на банковский счет, они начинают расти. Социальный капитал состоит из положительных продуктивных отношений, которые не менее ценны, чем деньги в банке. Когда вы завязываете контакт с общественными лидерами, узнаете у них о нуждах общества, спрашиваете у них совета, каким образом эти нужды можно удовлетворить, а затем совершаете конкретные действия, вы строите взаимоотношения с ними. Это и есть социальный капитал. Любой положительный опыт является инвестицией в ваши отношения. Ваш социальный капитал продолжает расти, а также растет ваша значимость в глазах общества.

«Церковное руководство» напоминает нам, что адвентистов седьмого дня «должны воспринимать как образцовых граждан ... трудящихся на общее благо». «Мы должны по мере возможности и совместимости с нашими принципами поддерживать своим служением и средствами усилия, содействующие общественному порядку и улучшению благосостояния людей», «спокойно и непреклонно отстаивать принципы справедливости и права в гражданских делах» (гл. 12, Принципы христианской жизни, с. 183, 184, 2010 г.).

В дополнение к земному служению Иисуса Священное Писание предлагает другие примеры того, что может произойти, когда Божий народ приобретает «социальный капитал». Прочитайте следующие отрывки и опишите положительные взаимоотношения, которые библейские персонажи устанавливали с «посторонними». Каковы были результаты этих отношений?

Деян.7:9-10.

Быт.41:38-45.

Дан.2:46-49; 6:1-3.

Возможно, наши истории не столь драматичны, как описанные в приведенных стихах. Но это и не столь важно. Упомянутые люди показали силу характера, которая впечатлила окружающих. Эллен Уайт в книгах «Патриархи и пророки» (с. 217, 218, 221) и «Пророки и цари» (с. 628) пишет, что эти благочестивые люди завоевали доверие и расположение окружавших их «язычников» благодаря таким качествам, как кротость, честность, мудрость, здравый смысл, умение, благородство и целомудрие.

Среда. Ценность Социального Капитала.

В большинстве своем церкви представляют собой группы добровольцев, которые трудятся, имея ограниченные бюджеты. Социальный капитал помогает повысить вероятность того, что ваша церковь может достичь значимых целей. В некоторых странах существует старая традиция, когда одни фермеры помогают другим собирать урожай, что представляет собой пример социального капитала. То есть, хотя необходимо рассматривать каждую ситуацию отдельно, но когда это возможно и практически осуществимо, мы можем сотрудничать с другими для достижения общих целей.

Прочитайте отрывок Неем.2:1-9. Что было результатом доверия, оказанного Неемии царем Артаксерксом?

«Все, в чем он [Неемия] нуждался, он просил у тех, кто в силах был это дать. Господь и сегодня ради истины готов по-прежнему повлиять на сердца тех, кто обладает Его благами. Те, кто трудится для Него, не должны упускать случая воспользоваться помощью, посылаемой Им через определенных людей ... Возможно, люди, преподносящие эти дары, не верят во Христа и никогда не слышали Его Слова, но, тем не менее, их дары отвергать нельзя» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 634).

Как прекрасно, что в данном случае Бог повлиял на сердца язычников, чтобы они помогли в продвижении Его работы. Это должно преподать нам важный урок. Насколько возможно, мы должны сотрудничать с людьми, желающими продвигать дело Христа, даже если они принадлежат к другому вероисповеданию. Однако мы должны быть осмотрительными, вступая в различные союзы, и осторожно, с молитвой, трудиться совместно с другими людьми, чей вклад может помочь в нашем служении на благо общества. Власти, частные предприятия или физические лица, впечатленные нашей' гуманитарной деятельностью, часто будут предлагать свою поддержку. Эта поддержка не должна быть автоматически принятой или отвергнутой. Напротив, прежде чем будет принято решение, любое предложение необходимо рассматривать индивидуально с молитвой и обсуждением.

Какие методы можно использовать для формирования «социального капитала» в вашей местности, который впоследствии принесет пользу другим людям?

Четверг. «В Любви У Всего Народа».

Несомненно, мы как народ были благо словлены великим светом от Господа. Этот свет заключается не только в богословии, в понимании истин о Голгофском кресте, святилище, состоянии мертвых, субботе и великой борьбе, которые сами по себе являются великими благословениями. Размышляя об открытых нам истинах относительно здоровья и исцеления, мы, безусловно, понимаем, что способны многое предложить людям, живущим вокруг нас.

Весть о здоровом образе жизни может быть значимой точкой соприкосновения с окружающими людьми. В конце концов, даже те, кто поначалу не интересуется нашей вестью, желают иметь хорошее здоровье. Мы имеем уникальную возможность поделиться тем, что получили. Иисус сказал: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лук.12:48). Нет никаких сомнений в том, что нам многое дано.

Прочитайте отрывок Втор.4:1-9. Что Господь говорил Своему народу в древности? Каким образом принципы, изложенные в данном отрывке, могут относиться к нам, включая требование Господа выполнять все Его повеления?

Несколько лет назад члены одной адвентистской общины задали себе вопрос: если внезапно они исчезнут из города, расстроит ли это остальных жителей? Ответ был прост: нет, не расстроит. Люди в их городе не доверяли им.

Поскольку ответ был неудовлетворительным, адвентисты решили перейти от строительства «стен» к созданию «мостов». Осмотрительно, чтобы не дискредитировать истину, в которой они были убеждены, члены общины начали сотрудничать с организациями, уже выполнявшими Божью работу. Они разработали различные проекты сотрудничества на постоянной основе с данными организациями. Это были не просто разовые проекты, но длительные программы, которые принесли огромную пользу людям. И вскоре отношение к церкви изменилось коренным образом.

Прочитайте тексты Деян.2:42-47. Какая связь существо-вала между ростом ранней Церкви и тем, что ее члены «находились в любви у всего народа» (Деян.2:47)? Сравните ценности, упомянутые в прочитанном отрывке, с ценностями вашей церкви.

Пятница. Для Дальнейшего Исследования:

Прочитайте тексты Марк.5:18-20; Лук.8:38-39; Деян.5:12-16. Прочитайте указанные главы из книг Э. Уайт: из книги Служение исцеления главу «Христос – наш пример» (с. 17-28); из книги Избранные вести (т. 3) – «Вежливость как добродетель» (с. 236-240); из книги Желание веков – «Благословение детей» (с. 511-517); из книги Моя жизнь сегодня – «Спасайте угнетенного» (с. 242).

Несомненно, существует множество способов сотрудничества между вашей церковью и другими церквями и организациями во благо общества. Очень важно для местной общины выявить нужды общества, а затем, насколько возможно, согласованно с другими постараться удовлетворить эти нужды. Что может быть лучше созидания доверительных отношений с людьми в вашем населенном пункте, включая представителей других деноминаций? Когда между членами Церкви и внешними людьми будут установлены доверительные взаимоотношения, тогда будет заложено основание для того, чтобы направить их к Иисусу, поскольку «этот труд не останется и не может остаться без плода» (Э. Уайт. Служение исцеления, с. 144). Только Бог знает, сколько людей было и еще будет обращено благодаря простому доброму поступку в отношении нуждающихся.

Как нам согласовать идею построения хороших отношений и приобретения доброго имени в обществе с Господними словами предостережения в Матф.10:22: «И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется»? Как мы можем преодолеть это кажущееся противоречие?

Обсудите в классе такой вопрос: Что характеризует истинную веру? Другими словами, если мы действительно обладаем спасительной верой в Иисуса, тогда чем будем отличаться от тех, кто этой веры не имеет?

Вопрос принятия помощи от представителей других вероисповеданий требует осторожного и взвешенного подхода. Как мы увидели при изучении урока за среду, Эллен Уайт одобряла получение даров от тех, которые даже не были верующими в Иисуса. В книге «Служение исцеления» (с. 340) она, тем не менее, выступает против получения Церковью денег от людей, обогатившихся на торговле спиртным (в том числе от своих членов «c хорошей репутацией»). Она говорила, что деньги этих людей «запятнаны кровью» и «проклятье лежит на них». Как нам узнать, что допустимо, а что недопустимо в вопросе принятия пожертвований и сотрудничества?

---