Важные факты и принципы

Бог благословил первый брак. Таким образом, учредителем этого установления является Творец Вселенной. "Брак почетен"; он был одним из первых даров, преподнесенных человеку Богом, и является одним из тех двух установлений, которые после грехопадения Адам вынес за врата рая. Когда в браке признают Божественные принципы и повинуются им, тогда он служит благословением и помогает беречь нравственную чистоту и счастье человеческого рода. Такой брак удовлетворяет общественные запросы и возвышает человека физически, интеллектуально и нравственно. (ПП, с. 46).

Нет греха в том, чтобы есть и пить или жениться и выходить замуж. Законно было жениться во дни Ноя, законно осениться и сейчас, если только к этому законному относятся должным образом и не превращают его в греховное излишество. (ХД, с. 121).

Пусть они помнят, что дом на земле должен быть символом дома небесного и подготовкой для жизни в нем. (СИ, с.363).

Супружество, союз на всю жизнь - это символ союза между Христом и Его Церковью. (7С, с. 46).

Называющие себя христианами не должны вступать в брачные отношения до тех пор, пока этот вопрос не будет тщательно и с молитвой рассмотрен с возвышенной точки зрения, чтобы увидеть, сможет ли Бог быть прославлен этим союзом. Затем они должны надлежащим образом обдумать следствия каждого преимущества брачных отношений, и освященные принципы должны быть основой всех поступков. (РГ, 19 сентября, 1899).

Мужчина, который намеревается вступить в брак, должен остановиться и откровенно подумать, почему он делает этот шаг. Будет ли его жена для него помощником, соратником, равной ему, или он будет придерживаться по отношению к ней такого образа действий, что она не сможет и шага сделать для славы Божьей? Осмелится ли он дать волю своим страстям, чтобы увидеть, как много забот и обязанностей сможет возложить на свою жену, не погасив при этом ее жизни, или он будет учиться, что означают слова: "Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте во славу Божию". (Р152, 1899).

Прежде чем брать на себя связанную с супружеством ответственность, молодые люди должны приобрести навыки практической жизни, чтобы подготовиться к обязанностям и трудностям семейной жизни. Не следует поощрять ранние браки. Брак - это такие важные отношения с такими далекоидущими последствиями, что его не стоит заключать поспешно, без достаточной подготовки и прежде, чем разовьются умственные и физические силы. (СИ, с.358).

В сознании всегда нужно хранить слова Христа: "И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого... женились, выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех". Мы видим такое же безрассудство относительно брака. Молодежь и даже взрослые мужчины и женщины, которым бы следовало быть мудрыми и рассудительными, поступают так, будто околдованы этим вопросом. Кажется, что ими овладела сатанинская сила. Ухаживание и брак - всепоглощающая тема. Заключаются самые неразумные браки. У Бога не ищут совета. Человеческие чувства, желания и страсти сметают все перед людьми, пока жребий не брошен. Результатом такого состояния вещей становятся невыразимые страдания, и Бог обесчещен. Супружеское ложе не освящено. Не должна ли произойти решительная перемена в отношении этого важного вопроса? (Пба, 1890).

Жена Лота была себялюбивой неверующей женщиной, и под ее влиянием Лот отделился от Авраама. Если бы не она, Лот не остался бы в Содоме, лишенный советов мудрого богобоязненного патриарха. Влияние жены и жителей нечестивого города привело бы его к отступничеству от Бога, если бы не святые наставления, полученные им в свое время от Авраама. Женитьба Лота и выбор Содома в качестве места жительства явились первыми звеньями в цепи событий, обрекших мир на несчастье в течение многих поколений.

Пусть даже твой избранник во всех других отношениях был бы достойным человеком (чего о нем сказать нельзя), но он не принял истины для нашего времени, он - неверующий, и Небо запрещает тебе вступать в союз с ним. Ты не можешь пренебречь данным Богом предписанием, не рискуя при этом своей душой... Соединиться с неверующим - означает ступить на территорию сатаны. Ты огорчаешь Духа Божьего и лишаешься Его защиты. Позволишь ли ты нанести себе такие страшные удары в борьбе за вечную жизнь? Ты можешь сказать: "Но я дала обещание и неужели теперь мне надо отказаться от него?" Я отвечаю: "Если ты дала обещание вопреки Писаниям, то, во что бы то ни стало, без промедления откажись от него и в смирении перед Богом покайся в увлечении, побудившем тебя принять на себя такое поспешное обязательство. Куда лучше в страхе Божьем взять назад такое обещание, чем выполнить его и тем самым обесчестить своего Создателя". (5С, с. 364, 365).