Свидетельства Об Интимных Отношениях, Супружеской Неверности И Разводе
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Сокращения
  3. Важные факты и принципы
  4. Предостережения и советы
  5. Индивидуальность
  6. Повторный брак овдовевших
  7. Поведение супруга-христианина
  8. Советы Уолтеру и Лауре
  9. Наставление второй теще Уолтера
  10. Неудачный второй брак Уолтера Относительно второго брака Уолтера К. вот что пишет У. К. Уайт: «Им овладел страх, что его новая жена захочет завладеть частью его денег, чтобы помочь своим родственникам, поэтому он работал несколько лет над тем, чтобы, насколько возможно, отделить ее от родных. Он привез ее в Калифорнию, не приложив никаких стараний к тому, чтобы обеспечить ее жильем, но был доволен, что она занимается на курсах медсестер в санатории Сент-Хелена. Когда она достигла значительных успехов в этой области, чтобы что-то зарабатывать, он позволил ей работать самостоятельно с очень ограниченной финансовой поддержкой со своей стороны...
  11. Разделение
  12. Основания для развода
  13. Грех блуда
  14. Пренебрежение Седьмой Заповедью
  15. Как справиться с нечистыми мыслями и побуждениями
  16. Сексуальные крайности в браке
  17. Петтинг Петтинг — взаимные любовные ласки без полового акта. — Прим. редактора. и добрачный секс
  18. Гомосексуализм Годичное совещание Церкви Адвентистов седьмого дня в 1977 г. приняло решение о том, что «очевидные сексуальные извращения, включая гомосексуализм, признаются злоупотреблением сексуальными возможностями и нарушением Божественного замысла относительно брака. Они являются основанием для развода» (Общие действия, с.10). Причины, по которым человек может быть исключен из Церкви Адвентистов седьмого дня, включают в себя «гомосексуализм и другие извращения» (Руководство Церкви Адвентистов седьмого дня, издание 1986 г., с. 162).
  19. Мастурбация
  20. Совращение молодых девушек
  21. Мать семейства
  22. Адвентист с большим стажем и его любовница
  23. Работник клиники
  24. Управляющий санаторием Этот человек, рукоположенный служитель, был вдовцом около пяти лет, когда бьши написаны эти письма.- Случайные пробелы воспроизведены так, как они встречаются в файловых копиях писем в хранилище литературного наследия Эллен Уайт.
  25. Предполагаемый управляющий санаторием
  26. Медицинский работник
  27. Литературный евангелист
  28. Общественный евангелист Евангелист, которому были написаны эти письма, иногда проводил несколько серий встреч на одной территории, затем переезжал на следующую территорию, в то время как его жена оставалась продолжать изучение Библии с образовавшейся группой. Эта ситуация была далека от идеальной. В конце концов, он впал в грех прелюбодеяния и даже отверг Дух Пророчества и наставления руководителей Генеральной Конференции. Издательство «Ревью энд Геральд» объявило о том, что его удостоверение аннулировано. За несколько лет до своей смерти он покаялся и обратился к Господу.
  29. Уважаемый служитель
  30. Влиятельный служитель
  31. Четыре нечестивых служителя
  32. Помощники Эллен Уайт
  33. Уважение к небиблейским бракам
  34. Брат Г.
  35. Стефен Белден
  36. Уильям Е. (Часть 1)
  37. Уильям Е. (Часть 2)
  38. Призыв к служителям
  39. Совет Президенту Генеральной Конференции.
  40. Советы Городской Миссии и руководителям учреждений
  41. Прелюбодей и церковное членство
  42. Заявление Эллен и Джеймса Уайт Поскольку это заявление было написано совместно Джеймсом и Эллен Уайт, становится очевидным, что изложенные взгляды были полностью одобрены Эллен Уайт.
  43. Божья любовь к грешнику
  44. Понимание других
  45. Мастурбация и умопомешательство

  46. Ранняя проблема Церкви

Мастурбация и умопомешательство

В своем научном исследовании "Умопомешательство как следствие мастурбации: История данного умозаключения" (Journal of Mental Science 108:1, Jan., 1962) E.X.Xeep ссылается на исследования, проведенные над 500 пациентами, периодически поступавшими в Государственный Психопатический госпиталь Айова. Он заявляет, что авторы научно-исследовательского труда (Маламуд В., Палмер Г. Роль мастурбации в возникновении умственных расстройств Journal of Nervous and Mental Disorders, 76:220, 1932) пришли к заключению, что в двадцати двух случаях мастурбация явно была "самой главной причиной расстройства".

Далее он продолжает:

"Авторы пришли к заключению, что причиной заболевания скорее была не привычка, а противоречивые понятия (конфликт в уме, мышлении) порожденные мастурбацией; они верили, что это заключение будет подтверждено эффективностью психотерапии, направленной на то, чтобы изменить свойственное пациенту понятие о мастурбации. Но тот факт, что пятнадцать пациентов из двадцати двух страдали депрессией, должен вызвать сомнение относительно обоснованности даже этого умеренного заключения, поскольку пациент, пребывающий в депрессии, склонен не только обвинять себя в пренебрежении тем, что, по его мнению, является правилом здоровья, но и оправиться от своей болезни, независимо от того, подвергается он психотерапии или нет" (с. 22).

Таким образом, Хеер ставит под сомнение заключения, сделанные Маламудом и Пальмером, но, выражаясь многозначительно об этом исследовании, отмечает, что оно является "одной из немногих попыток (насколько мне известно, действительно единственной настоящей попыткой) дать научное обоснование гипотезе о мастурбации [гипотезе, согласно которой мастурбация может стать причиной умопомешательства]".

Признав тот факт, что "опровергнуть гипотезу о мастурбации не представляется возможным", Хеер приходит к своему окончательному заключению: "Все, что мы можем сказать на основании имеющихся у нас доказательств, это то, что связь, существующая между мастурбацией и умственным расстройством, слаба и непостоянна; поэтому, если мастурбация и является причинным фактором, то, по всей вероятности, не весьма важным" (там же, с. 19).

Итак, хотя этот авторитет преуменьшает возможность существования связи между мастурбацией и умопомешательством, он все же полностью не отрицает ее. И, что более важно, он обнаружил, что имела место только одна настоящая попытка дать гипотезе научное обоснование.

Упоминая о мастурбации в своем труде "Юношеское формирование и становление" (McGraw-Hill Book Company, 1965), Лестер К. и Эллис Кроу приходят к заключению: "Воздействия этого вида сексуального извращения пока окончательно не известны".

Дэвид Хорробин, доктор медицины и философии из Оксфордского университета, заявляет:

"Количество цинка в сперме таково, что одна эякуляция дает возможность избавиться от цинка, всасывающегося из кишечника за одни сутки. Это чревато рядом последствий. Если утраченное количество не будет восполнено в результате усиленного питания, частая эякуляция может привести к подлинному дефициту цинка с вытекающими из этого различными последствиями, в том числе и импотенцией.

Возможно даже (учитывая то, какое важное значение представляет цинк для мозга), что моралисты XIX столетия были правы, утверждая, что частая мастурбация может привести человека к сумасшествию!" (Цинк Vitabooks: St.Albans, Vermont, 1981, p. 8).

Это заявление подобно тому, которое сделал Кард С. Пфайффер, доктор медицины и философии, в своем труде, посвященном цинку. Он признает:

"Нам неприятно говорить это, но у подростков, страдающих дефицитом цинка, сексуальное возбуждение и чрезмерная мастурбация могут ускорить умопомешательство". (Цинк и другие питательные микроэлементы Keats: New Canaan, Conn., 1978, p. 45).

He все авторитеты в области медицины согласились бы с этими заключениями, однако важно то, что научное исследование некоторых из них позволили им прийти к заключениям, сходным с учениями Эллен Уайт.

"Руководство для детей" (с. 439-456) содержит более полную информацию по данному вопросу.