31 декабря – 5 января. Возвышение и падение дома Соломонова.

Тексты для исследования

2 Пар. 6:1-4, 8; 2 Пар. 7:1-4; 3Цар. 3:16-28; 11:1-43.

Памятный текст

«И от всякого, кому дано много, много и потребуется» (Луки 12:48).

«Ричард Кори» — поэма о богатом человеке, рассказанная от лица бедняка. Он завидует Ричарду Кори – его деньгам, красоте и всему, чем владеет Ричард и что заставляет других «желать быть на его месте». Однако поэма заканчивается тем, что однажды вечером Ричард Кори приходит домой и кончает жизнь самоубийством.

Соломон, в отличие от Ричарда Кори, не наложил на себя руки, по крайней мере не убил себя физически. Совсем другое дело в духовном смысле. У Соломона было все, что мог предложить этот мир; а еще у него было самое лучшее из того, что могло преложить Небо: «И утвердился Соломон, сын Давидов, в царстве своем; и Господь Бог его был с ним, и вознес его высоко» (2 Пар. 1:1).

Что же случилось? Как мог человек, настолько близкий к Богу, облагодетельствованный дарами небесными и земными, отступить от Господа и пережить все тяготы жизни вдали от Него?

На самом деле, все просто. Независимо от того, кем мы являемся, чем обладаем и даже насколько близки к Богу, все мы — грешные существа. Наша сущность настолько испорчена, что, если мы ежедневно не подчиняемся Богу (Луки 9:23), нам грозит опасность, что эта сущность погубит нас.

На этой неделе, прежде чем начать изучение самой книги Екклесиаста, мы рассмотрим обстоятельства жизни Соломона, которые помогут нам понять, почему под руководством Святого Духа он написал эту книгу именно так.

Воскресенье 31 декабря. Мудрость Соломона.

Прочитайте предложенные тексты. Что они говорят нам о характере Соломона в его ранние годы?

3 Цар. 4:29-34 _________________________________________

3 Цар. 3:28 _____________________________________________

3 Цар. 10:23 ____________________________________________

Матф. 12:42 ____________________________________________

Безусловно, Соломон был человеком выдающихся ума и мудрости. Конечно, разум и мудрость – не одно и то же. Некоторые из самых отъявленных преступников на Земле обладали величайшим умом. Им не доставало лишь мудрости — настоящей мудрости, сходящей свыше.

Согласно Библии существует, по крайней мере, два вида мудрости: мирская (1 Кор. 3:19) и мудрость, нисходящая от Бога (Иова 28:28; Псал. 110:10).

В чем, по-вашему, состоит различие между этими двумя видами мудрости?

Бесспорно, Соломон, помимо человеческой мудрости, обладал еще и Божественной мудростью: «И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря» (3 Цар. 4:29).

Поскольку «начало мудрости – страх Господень», то мудрость и знание, которые появляются в результате этого «страха», должны быть основаны на признании существования, силы и благости Бога. Бог – начало всякой подлинной мудрости. Любые истины, не основанные на этом фундаменте, могут быть знанием, но не мудростью. К большому сожалению, много умных, образованных и знающих людей ничего не ведают об этой мудрости.

Этот человек был образованным умным профессионалом, его считали блестящим специалистом. Но когда ему сказали, что он грешник, человек ответил: «Какой еще грех? Я не грешен». Как этот пример изображает знание без мудрости? Какие еще примеры вы можете привести и что они говорят об отличии между мирским знанием и небесной мудростью?

Понедельник 1 января. Хождение Соломона с Господом.

Каким бы врожденным умом ни обладал Соломон, это го ума было недостаточно, чтобы дать ему ту мудрость, которую он проявил в первые годы своего правления.

Прочитайте 3 Цар. 3:16-28. На основании этой истории напишите, что включает в себя «мудрость от Бога».

Мудрость Соломона, способность производить праведный суд были даны ему Богом; это был дар свыше. Но это не произошло само по себе. Соломон ходил с Господом; у него были близкие взаимоотношения с Богом, настолько близкие, что его сердце подчинилось Господу в вере и послушании. Только через подобное подчинение Господь мог дать ему мудрость, в которой нуждался молодой царь, что бы справедливо судить народ израильский.

Прочитайте 3 Цар. 3:3-14. Найдите в этом отрывке слова и выражения, которые показывают, каким было отношение Соломона к Богу.

В приведенном повествовании открывается важнейший фактор великого успеха Соломона. Об этом говорит девятый текст: он не только просил того, что подобает (мудрости, дабы быть хорошим царем); его просьба показала, что молодой человек, в руках которого находилась вся страна, осознавал свою потребность в Боге. Соломон, царь Израиля, предстал перед Господом как смиренный проситель. Здесь нет и следа самодостаточности. Он ощущал свою нужду в высшей силе. И пока царь понимал это, несомненно, Господь мог совершать через него могущественные дела.

Нельзя упустить и еще один фактор. Вновь прочитайте разговор Соломона с Господом. Бесспорно, слова юного царя свидетельствовали, где было его сердце. Но одних слов недостаточно. Каким образом Соломон должен был показать реальность своих взаимоотношений с Богом и веры в Него? Ответ находим в 14м тексте: «Если будешь ходить путем Моим...» Вот величайший пример единства веры и дел. Бог может действовать через Соломона и вознаграждать его веру только до тех пор, пока Соломон проявляет эту веру в послушании.

Насколько хорошо ваши дела отражают вашу веру? Что ваши дела говорят о вашей вере? В каких переменах вы нуждаетесь?

Вторник 2 января. Соломон в Божьем храме.

Наверное, из всех данных Соломону преимуществ не было большего, чем построить храм в Иерусалиме — городе, избранном Господом (2 Пар. 6:6), Творцом неба и земли (Откр. 10:6). И хотя Давид, отец Соломона, очень хотел сам совершить это дело, исполнение задачи было поручено его сыну Соломону.

Прочитайте молитву посвящения, произнесенную Соломоном (2 Пар. 6). Выделите основные части молитвы. Какие принципы из этой молитвы мы можем применить в нашем опыте с Богом — как личном, так и коллективном?

Как много глубоких истин вытекают из этих слов! Обратите внимание, к примеру, на 18й текст: Соломон признает величие и могущество Бога, сотворившего Вселенную, размеры которой царь не мог постичь.

Заметьте также, во время молитвы Соломон осознает, что его народ должен оставаться послушным Богу. Ни одно из данных Израилю благословений завета не было безусловным.

Возможно, самый важный момент во всей этой молитве – обетование о прощении. Если Израиль согрешит и понесет наказание за грех, Бог услышит с Небес, «с места обитания Его» и простит. Заметьте, однако, как прощение всегда связано с исповеданием и покаянием.

Прочитайте 36й текст, обратив особое внимание на выражение: «ибо нет человека, который не согрешил бы». Как вы понимаете этот стих в контексте Евангелия? Что хотел сказать Соломон?

В молитве Соломона мы видим признание человеческой слабости в сравнении с Божественным прощением. Текст 2 Пар. 7:13 показывает, что Бог принял жертвы Соломона, сопровождавшие молитвы молодого царя.

Если нет человека, «который бы не согрешил», почему так важно каждому понимать значение смерти Христа за нас? Почему наша надежда на вечную жизнь должна основываться только на Иисусе?

Среда 3 января. Падение Соломона

«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12).

Несмотря на великую любовь Бога к Соломону и обилие полученных от Него благословений, царь начал сбиваться с пути. Э. Уайт ясно пишет: «Отступничество Соломона происходило столь постепенно, что когда он опомнился, то был уже очень далеко от Бога. Он начал все меньше и меньше доверяться Божественному руководству и благословению, а все больше полагался на собственные силы. Незаметно он отклонился от непоколебимого повиновения Богу, только благодаря которому Израиль мог быть особенным народом, а сам все ближе и ближе принимал обычаи окружающих племен. Уступая искушениям, порожденным успехом и почетным положением, он забыл об Источнике своего процветания» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 55).

На какой фактор четко указывает Библия как источник нравственного и духовного падения Соломона? См. 3 Цар. 11:14. Какую заповедь в особенности нару шал царь Соломон? См. Втор. 17:17

Хотя Соломон был не прав, взяв себе много чужеземных жен, не знавших Господа, проблема заключалась не столько в этом, сколько в последствиях таких браков. Женщины, которые были ближе к нему, чем кто-либо во всем народе, в конце концов, отдалили его от Господа. Заметьте, как в 3 Цар .11:4 говорится, что во время «старости» Соломона его жены отвратили его сердце от Господа. Другими словами, как отмечала выше Э. Уайт, его отступничество произошло не сразу. Оно началось с небольшого нарушения, в котором на первый взгляд не было ничего страшного. Но этот «маленький» шаг вылился в отступничество.

К каким действиям привело Соломона его отступничество? 3Цар. 11:4-9.

Просто поразительно! Некогда избранный Богом царь опустился до поклонения и служения языческим богам?

Если подобное могло произойти с ним, это может произойти с каждым.

Есть ли в вашей жизни нечто, подобное «чужестранным женам»? Будьте предельно честны с собой. И если ответ «да», как вам избавиться от этого?

Четверг 4 января. Последние годы жизни Соломона.

Господь, конечно же, не бездействовал, пока Соломон отдалялся от Него. Бог, который «не желает, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9), трудился над сердцем Своего некогда верного слуги.

Что сказал Господь Соломону относительно его поступков? Как эти тексты свидетельствуют, что наши поступки, будь то плохие или хорошие, оказывают влияние на других? В чем проявилась Божья милость к Соломону? См. 3 Цар. 11:11-13.

Какие испытания Господь допустил в жизни Соломона в результате его греховных действий? 3 Цар. 11:14-43.

Само Писание не сообщает об окончательном обращении Соломона, но Эллен Уайт ясно высказывается: хотя сердце царя ожесточилось, он, в конце концов, увидел безрассудство собственных путей и раскаялся. Многому научившись в результате своего печального опыта, в последние годы жизни «царь написал для последующих поколений историю своих загубленных лет как суровое предостережение» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 79). Часть этой истории содержит книга Екклесиаста.

Прочитайте Еккл. 1:1, 16 и 2:4-10. Как эти тексты помогают нам установить авторство Соломона?

Многочисленные уроки можно извлечь из печальной истории Соломона. Во-первых, независимо от высоты положения, никто из нас не застрахован от падений, греховных поступков и отступничества. Во-вторых, падение Соломона привело к страданиям не только его самого, но и других – общий принцип, слишком хорошо известный многим из нас. И, наконец, изучая книгу Екклесиаста, мы увидим горечь и страдания, которые испытал Соломон в результате своих неправильных решений.

Как бы далеко не отступил Соломон, Бог не оставил его. Какую благую весть вы находите в этом для себя – человека, который также претыкался и падал?

Пятница 5 января. Для дальнейшего исследования.

Прочитайте историю Соломона в книге Э. Уайт «Про роки и цари», с. 2546. См. также Библейский комментарий АСД, т. 3, вступление к книге Екклесиаст.

«На протяжении долгих лет жизни Соломон был предан Богу, непоколебим, строго принципиален, беспрекословно повинуясь Божьим Заповедям. Мудрый правитель, он вникал во все дела своего царства, в первые годы которого были возведены великолепные строения. Его богатство и мудрость, его энергия, благочестие, правосудие, великодушие, проявляемые в каждом слове и деле, завоевали всеобщую любовь и верность его подданных, снискали уважение и восхищение правителей многих стран» (Э.Уайт. Пророки и цари, с. 32).

«Но Соломон начал терять из виду Источник своей силы и славы. Когда внутреннее влечение приобрело власть над разумом, возросла самоуверенность, и он уже пытался по-своему осуществлять намерения Божьи. Он думал, что политические и торговые союзы с соседними народами приведут их к познанию истинного Бога, поэтому заключил договора со многими государствами. Часто такие союзы скреплялись брачными узами с языческими принцессами. Таким образом, Заповеди Божьи оказались забыты ради языческих обычаев» (там же, с. 54).

Вопросы для обсуждения

1. Поговорите в классе о других великих руководителях, совершивших роковые ошибки в своей жизни. Какие параллели вы видите между ними и Соломоном? Какие уроки можете извлечь для себя?

2. Хотя мы не Соломоны, каким образом сталкиваемся с той же опасностью постепенно утратить нашу зависимость от Бога? Кроме того, какова наша ответственность по отношению к человеку, который начинает удаляться от Господа? Как мы можем помочь ему, но чтобы при этом наша помощь не выглядела как осуждение?

3. Знаете ли вы человека, который отступил от Бога? Что может сделать ваш класс, дабы попытаться привести его обратно к Господу? Каким образом вы можете показать этому человеку, что Бог все еще любит его? Возможно, первое, что вы могли бы сделать, — пригласить этого человека на какое-то мероприятие вне стен церкви.

---