10 — 16 февраля. Томление духа.

Тексты для исследования

Еккл. 6.

Памятный текст

«Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается» (Еккл. 6:7).

Не требуется большого образования, чтобы понять: на Земле не существует настоящего постоянного удовлетворения, наши удовольствия – только суета, наши не счастья – бесконечны, и, наконец, угрожающая нам на каждом шагу смерть неизбежно настигнет, а потом нас ожидает одна из двух альтернатив: вечное уничтожение или вечное счастье.

«Нет ничего более реального и более ужасного. Будь мы хоть отважными героями — самую благородную жизнь в мире ожидает тот же конец. Подумайте хорошенько и скажите: разве не очевидно, что в этой жизни нет ничего хорошего, кроме надежды на будущую жизнь? Разве не очевидно, что мы счастливы только в той мере, в какой приближаемся к ней? И разве не бесспорно, что получившие уверенность в вечности больше не испытают горя, а те, кто не попал в нее, больше никогда не испытают счастья?» (Блез Паскаль).

Паскаль, писавший в семнадцатом веке, по-своему выразил некоторые чувства, которые передает Соломон в книге Екклесиаста. На этой неделе мы продолжим изучать размышления Соломона о бедах, нечестии и несправедливости жизни в греховном мире.

Воскресенье 11 февраля. Самое безопасное место на земле?

«Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!», а мира нет» (Иер. 6:14).

В тридцатые годы прошлого века лучшие умы мира, обеспокоенные будущим, пытались найти на Земле самое безопасное место. То есть, где на Земле находится место, в котором людям менее всего угрожала война? Используя наилучшие ресурсы, точнейшие данные, самый острый анализ, эти великие умы нашли идеальное, самое безопасное в мире место в тридцатых годах XX века. Это был ост ров в Тихом океане. Как он назывался? Окинава ^[1]

В чем суть? Мы живем в греховном мире. Грех, смерть и страдания заполнили всю планету. Бог задумал этот мир вовсе не таким, каким он сейчас является. Нет ничего «под солнцем», на что мы можем всецело положиться. Даже земля у нас под ногами неустойчива, о чем хорошо знают люди, пострадавшие от землетрясения.

Хотя, в определенном смысле, может, это и хорошо. Почему? Потому что мир, каков он сейчас, не является нашим домом. Это место предназначено для уничтожения (2 Петра 3:10-13); все существующее на Земле будет уничтожено (Луки 21:33; Откр. 21:1). Одна из величайших опасностей, с которыми мы сталкиваемся, — забыть это, позволив миру увлечь нас, или настолько полюбить мир, чтобы, в конце концов, погибнуть вместе с ним.

Прочитайте Псал. 113:9-15; Исаии 44:9-17; Исаии 45:20-22. Хотя эти тексты были написаны много лет тому назад, какую весть они передают нам сегодня? О какой опасности предупреждает нас Господь?

Значительную часть Ветхого Завета занимает повествование о том, как Господь пытался отвлечь Свой народ от мира, его обычаев, учений и богов – всего того, что, в конечном итоге, не могло спасти их. Более того, эти вещи не только не могли спасти, но и удовлетворить их.

Какие вещи или явления в этом мире делают жизнь особенно тяжелой? Как эти трудности могут стать благословением, то есть, как они помогают вам помнить, что мир – не ваш вечный дом?

Понедельник 12 февраля. Когда золото ржавеет

Великая депрессия началась в октябре 1929 года, когда произошел обвал на фондовой бирже в Соединенных Штатах Америки. Тысячи вкладчиков потеряли большие суммы денег, были уничтожены огромные состояния; многие люди – богатые и бедные — внезапно утратили все, что имели. Одному состоятельному бизнесмену, владевшему тремя домами, пришлось вместе с семьей почти два года ночевать под мостом; они выжили благодаря тому, что продавали оставшуюся у них одежду и всякую всячину. А за два года до этого все семейство предприняло длительный круиз по Европе.

Прочитайте Еккл. 6:1, 2. Что хочет сказать Соломон? Как этот принцип действует в других сферах жизни? Какая весть здесь самая важная для нас?

Мы все слышали истории о людях, накопивших огромные богатства, а потом так или иначе потерявших все. Но печальнее всего то, что Соломон, как никто другой знал: за деньги – даже очень большие — невозможно купить счастье или мир души. А как больно видеть, когда все твое имущество переходит к другому...

Так происходит не только с богатством. Сколько людей полагаются, к примеру, на власть, престиж или доброе имя, чтобы потом все потерять? Поэтому мы должны быть осторожны в выборе привязанностей в мире, ибо большинство из его вещей однажды исчезнут навсегда.

Прочитайте Матф. 6:19, 20 (см. также Луки 12:33). Лег ко понять, что значит не собирать сокровища на Земле, но как человек может собирать сокровища на Небе? Формулируя свой ответ, запишите, как вы лично собираете себе сокровища на Небесах.

Вторник 13 февраля. Дела семейные.

Бог создал семью, чтобы она была благословением для людей. Любящие друг друга родители передают любовь и привязанность своим детям. Любовь, близость и предан ность, возникающие в семье, были и продолжают оставаться одной из величайших радостей, которые может познать человек.

Однако существует сатана и грех, поэтому семьи, являясь источником большой радости, могут также быть и источником величайших страданий и печали.

Прочитайте предложенные тексты. Какие семейные неурядицы описаны в них?

Быт. 4:1-8 ______________________________________________

Быт. 37:19-36 __________________________________________

2 Цар. 11:1-4 ____________________________________________

2 Цар. 13:1-14 ___________________________________________

Матф. 10:35-37 _________________________________________

1 Кор. 5:1 _______________________________________________

Конечно, большинство из описанных семейных ситуаций вызывают чувство жалости к их участникам. Соломон же в Еккл. 6:3 описывает почти идеальную семью: человек живет долго и счастливо, имеет много детей, но даже это в конечном итоге не удовлетворяет глубочайших потребностей души. Этого «добра» (а семья — действительно благо) недостаточно. Бог поместил внутри нас особенную жажду, которую ничто в этом мире, даже большая любящая семья, не может удовлетворить.

«Ничто живое не рождается на свет с такими желания ми, которые невозможно удовлетворить. Ребенок испытывает голод, но на то и пища, чтобы насытить его. Утенок хочет плавать — что ж, в его распоряжении вода. Люди испытывают влечение к противоположному полу – для этого существует половая близость. И если я нахожу в себе такое желание, которое ничто в мире не способно удовлетворить, это, вероятнее всего, можно объяснить тем, что я был создан для другого мира» (К. С. Льюис. Просто христианство, с. 121).

Хотя наши надежда и безопасность — только в Боге, семья все же очень важна. Что вы можете сделать для укрепления ваших семейных уз? Помолитесь особой молитвой, прося Бога помочь вам отвергнуть себя, чтобы больше послужить своей семье.

Среда 14 февраля. Жизнь коротка.

Представьте себе такую необычную сцену. Разговаривают два человека из другого мира. Один говорит другому: «Ты знаешь, я никак не могу понять смысла жизни. Вот я старею. Я прожил хорошую жизнь, но теперь она подходит к концу. Посмотри на всех тех, кто был до меня; посмотри на всех, кто идет за мной. Вот мы живем, а потом нас не будет. Все происходит так быстро. В этом году мне исполнится пять тысяч лет. А кажется, только вчера мне было четыре тысячи. Что все это значит?»

Этот вымышленный монолог передает некоторые идеи, высказанные Соломоном в Еккл. 6:1-7. В этом отрывке, жалуясь на беззаконие и несправедливость жизни, он использует еще один символ – мертворожденного ребенка (сравните с Еккл. 4:1-3), говоря, что было бы лучше умереть вот так, чем увидеть бесполезность и страдания жизни. Снова-таки, если вы рассматриваете этот мир как единственное, что есть во Вселенной, и считаете, что за ним больше ничего нет, тогда трудно спорить с логикой автора: какой смысл жить, если жизнь не имеет смысла?

Прочитайте Еккл. 6:6. Что хочет сказать автор?

Жизнь действительно протекает стремительно; но это является благословением для жителей грешной Земли. Хотели бы вы жить пять тысяч лет в греховном мире, наполненном болью и страданиями? И хотя мы ненавидим смерть, она является освобождением для умерших людей, чего не произошло бы, останься они жить дальше.

Что приведенные тексты могут сказать о проблеме смерти? Какую надежду они дают нам? Иоан. 5:28, 29; 6:54; 10:28; 2 Тим. 1:10; Евр. 2:14; Откр. 21:4.

Запишите ваши любимые тексты о вечной жизни на листе бумаги. Прочитайте их вслух, помолитесь над этими обетованиями и примените их к себе. Будьте готовы поделиться ими с вашим классом в субботу.

Четверг 15 февраля. Снова жалобы.

В последних шести текстах шестой главы Соломон продолжает оплакивать судьбы человечества. Он выражает по-другому (текст 7) то, о чем уже говорил ранее: в земной жизни нет полного постоянного удовлетворения. Эта истина нам слишком хорошо знакома.

Почему так происходит? Почему вещи этого мира не удовлетворяют нас? См. также Быт. 3:19; Псал. 103:29; Исаии 57:12, 13; Иоан. 8:34; Римл. 7:5; Ефес. 2:12.

Английский поэт Александр Поуп однажды написал о том, что нам все время хочется удовольствий, но когда получаем их, они не могут доставить нам те приятные ощущения, которые мы себе представляли. Только в мыслях они кажутся такими замечательными, на самом же деле не дают нам того, что мы надеемся получить о них.

Тексты 812 шестой главы книги Екклесиаста хотя и сложные для понимания, снова говорят о тщетности жизни как таковой. Нас не удовлетворяет то, что имеем; какая разница, мудрые мы или глупы; мы не можем побороть тех, кто сильнее нас; часто слова напрасны; и, наконец, кто знает, как нам прожить нашу короткую жизнь на Земле? Однако, учитывая, что Соломон имеет в виду жизнь без Бога, его выводы весьма справедливы.

Хотя мы не знаем точно, что имел в виду Соломон, задавая этот вопрос, однако какое преимущество имеет мудрый человек перед глупцом? Соломон отвечает на свой же вопрос в книге Притчей. См. Прит. 1:5-7; 3:35; 10:1, 14; 12:15; 14:1, 3; 15:7; 17:10-12; 21:20.

А как Иисус показывает разницу между мудрым и глупцом? Матф. 7:24-27; 25:1-13.

Согласно изученному сегодня материалу, какими были ваши поступки за последние 24 часа: поступка ми мудрого человека или глупца? Какие перемены вам потребуется осуществить?

Пятница 16 февраля. Для дальнейшего исследования.

Комментарий Э. Уайт в Библейском комментарии АСД, т. 2, с. 1026; Э. Уайт, «Наглядные уроки Христа», с. 223, 374, 375; «Свидетельства для Церкви», т. 5, с. 258262.

«Мир изо всех сил стремится к обретению материальных временных преимуществ, пренебрегая духовными ценностями. Так поступают и некоторые члены Церкви. Когда, наконец, они предстанут перед Богом, чтобы дать отчет, то будут не только посрамлены, но и удивлены, что не смогли отличить подлинные богатства и не собирали себе сокровища на Небесах. Они отдали свои дары врагам истины, ожидая, что в этой жизни получат прибыль от своих вложений» (Э. Уайт. Избранные вести, т. 2, с. 134).

«Каждая семья является церковью, которой управляют родители. Главной заботой родителей должно быть спасение своих детей. Когда отец как священник семьи, а мать как учитель всецело и твердо стоят на стороне Христа, они будут оказывать хорошее влияние на своих детей. Это освященное влияние будет ощущаться в церкви, и его узнает каждый верующий. Из-за великого недостатка благочестия и освящения в семье дело Божье сталкивается с большими препятствиями. Каждый человек приносит в церковь только то влияние, которое получил в своей семейной жизни и отношениях на работе» (Э. Уайт. Воспитание детей, с. 549).

Вопросы для обсуждения

1. Прочитайте вслух то, что вы написали в конце урока за четверг. Обменяйтесь мыслями с собратьями.

2. Попросите кого-нибудь из класса поделиться собственными наблюдениями о скоротечности и ненадежности вещей в этом мире. Чему вы можете научиться из этих рассказов?

3. Обсудите в классе такой вопрос: зная, что вещи этого мира временны и ненадежны, почему все же мы легко увлекаемся ими, так что иногда даже рискуем собственной душой? Подумайте, какие есть решения этой проблемы.

Сноски

---