16–22 апреля. Разноцветная Одежда.

«Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, — и сделал ему разноцветную одежду» (Быт. 37:3).

Быт. 29:21–35;30:1-24; 34; 37; 42:13; 1 Кор. 9:24–26.

Эта история берет свое начало в Быт. 29. Один отец, четыре матери и дюжина детей. Не нужно быть пророком, чтобы предсказать, насколько дисфункциональной и неблагополучной окажется эта семья.

Насколько было бы лучше, если бы Иаков придерживался Божьего плана: один муж, одна жена. Это идеальная модель для всех семей во все времена.

Но, как мы уже отметили, Бог создал нас свободными, и эта свобода включает в себя возможность ошибаться. На примере ошибки Иакова, который подарил одному из своих сыновей особенную «разноцветную одежду», мы видим, как одно неверное решение влечет за собой другие, последствия которых зачастую невозможно контролировать.

История показывает, что гораздо лучше пресекать грех в зародыше, не дожидаясь, пока он уничтожит нас и тех, кого мы любим.

Воскресенье, 17 апреля. Истоки Семейных Неурядиц.

Жизнь состоит не из отдельных, разрозненных фрагментов или элементов, которые никак не связаны между собой. Напротив, в ней все взаимосвязано и взаимозависимо. Открытый Исааком Ньютоном закон всемирного тяготения гласит, что ваше тело оказывает физическое воздействие не только на вашего соседа, но также на Солнце и все остальное в сотворенном мире.

Конечно, необязательно хорошо знать физику, дабы понимать, что действия одного человека могут радикально, а иногда трагически влиять на других и даже на последующие поколения людей. Кто мы, где живем, почему мы именно такие — на все это в определенной мере повлияли другие люди, которые нам были абсолютно неподконтрольны. Поэтому нам следует быть очень внимательными к тому, что мы говорим и делаем. Кто знает, какое кратковременное или долгосрочное влияние в хорошую или плохую сторону окажут наши дела и слова на других людей?

Прочитайте Быт. 24 и 29:21–30. Как были созданы эти семьи? Как соблюдение мирских традиций, особенно если они противоречат принципам истины, может привести к трагедии?

«Грех Иакова и разные события, к которым он привел, не остались без печальных последствий, принесших горькие плоды в характере и жизни его сыновей. Достигнув зрелого возраста, они обнаружили серьезные пороки. Последствия многоженства отражались на семейном укладе жизни. Это ужасное зло иссушило истинный источник любви и ослабило самые священные узы. Ревность нескольких матерей отравляла семейный мир; дети росли вздорными и своевольными, и жизнь главы семьи была омрачена тревогой и скорбью» (Е. Уайт. Патриархи и пророки, с. 208, 209).

Что вы не можете контролировать в своей жизни? Достаточно многое, не так ли? Подумайте о тех важных решениях, которые вы собираетесь принять. Спросите себя, как эти решения могут отразиться на других и действительно ли вы этого хотите?

Понедельник, 18 апреля. Иосиф И Его Братья.

Соперничество между детьми даже в самых хороших устойчивых семьях может иметь довольно серьезные последствия. В семье Иакова это соперничество превратилось в огненную смесь ненависти, ревности и гордости, что, естественно, не могло не привести к катастрофе. Что ж, давайте взглянем на братьев Иосифа.

Прочитайте Быт. 34. Что эта глава говорит нам о характере братьев?

Кроме всего прочего, Иосифу снятся сны (см. Быт. 37:5–11), в которых вся его семья почтительно кланяется ему. Если до этого братья его не любили, то сны лишь усилили эту неприязнь. Именно об этом говорит текст Быт. 37:8.

Но было и еще нечто.

Прочитайте Быт. 37:2. Как поведение Иосифа лишь осложняло его отношения с братьями?

Как бы плохо ни вели себя братья, им, конечно же, не нравилось, что Иосиф рассказывал обо всем отцу. Хотя текст не указывает конкретно, что делали братья, но, учитывая их прошлые поступки, необходимо отметить, что на такие поступки надо было реагировать до того, как они навлекут еще больше позора и осуждения на самих братьев и их семью.

Возможно, самой большой проблемой этой семьи было то, что, как говорится в Библии, «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих» (Быт. 37:3). Братья не были глупыми. Конечно же, они замечали отношение отца, и это еще больше осложняло ситуацию.

Таким образом, каким бы непростительным и неоправданным ни было поведение братьев по отношению к Иосифу, эта предыстория помогает нам лучше понять, что побудило их ненавидеть Иосифа.

Все мы в какой-то степени являемся заложниками обстоятельств. Случаются события, которые мы не можем контролировать. Поэтому мы должны всегда задавать себе вопрос: как я реагирую на эти обстоятельства? Довлеют ли они надо мной до такой степени, что я нарушаю свои принципы, или я твердо придерживаюсь своих принципов в любых обстоятельствах?

Вторник, 19 апреля. Разноцветная Одежда.

Плохой характер братьев еще больше выделялся на фоне хорошего характера Иосифа.

«Среди них, однако, был один, резко отличавшийся по характеру, — старший сын Рахили, Иосиф, редкая красота которого, казалось, отражала внутреннюю гармонию ума и души. Целомудренный, энергичный, жизнерадостный юноша обнаруживал также серьезность и твердость в отношении нравственности. Он слушался наставлений отца и охотно повиновался воле Божьей. Душевные качества, которые впоследствии отличали его в Египте: мягкость, верность, правдивость, уже проявлялись в его повседневной жизни. Когда его мать умерла, он перенес всю свою нежность на отца, и Иаков всем сердцем привязался к этому позднему ребенку. Он „любил Иосифа более всех сыновей своих”» (Е. Уайт. Патриархи и пророки, с. 209).

Прочитайте Быт. 37:3, 4. Как поступок отца ухудшил ситуацию?

Дорогая одежда, подаренная отцом Иосифу, красиво окрашенная в различные цвета, конечно же, была лучше, чем одежда его братьев. Обычно такую одежду носили выдающиеся люди. Без сомнения, братья могли предположить, что их отец и дальше будет оказывать Иосифу особые почести, а это могло означать, что он получит право первородства. Неважно, что имел в виду Иаков, когда дарил Иосифу такую одежду, возможно, так он лишь выражал ему свою любовь, но это решение было большой ошибкой. Оно разожгло огонь ненависти в сердцах братьев.

В каком-то смысле одежда символизирует земные почести, земное превосходство, но все это — земное, а посему преходящее и поверхностное. Однако, излагая эту историю, Моисей подчеркнул: именно посредством одежды Иаков выразил свою любовь к Иосифу и именно одежда стала причиной ненависти братьев к нему и того преступления, к которому эта ненависть привела.

Получали ли вы когда-либо земные почести? Насколько вам это было приятно? Через какое время прошли эйфория, чувство удовлетворения и эти почести перестали что-либо значить для вас? Какой урок необходимо из этого извлечь? См. 1 Кор. 9:24–26.

Среда, 20 апреля. Одежда Снята.

Прочитайте Быт. 37:12–25. Какой контраст представлен здесь между добром и злом, между невинностью и предательством?

Братья Иосифа не только задумали убить его, они также заранее придумали, что скажут отцу: «О, отец. Нам так жаль. Мы нашли его одежду. Это ведь одежда Иосифа? Если да, то его, наверное, растерзал хищный зверь». Трудно представить себе, что из-за ненависти к собственному брату люди способны пойти на такое преступление.

Прочитайте Быт. 37:23. Почему это действие братьев упомянуто в библейском повествовании?

Сны Иосифа, которые были так неприятны братьям, — вот первое, о чем они вспомнили, когда заметили его. Теперь они увидят, что «будет из его снов». Интересно отметить: первое, что сделали с Иосифом братья, сняли с него одежду. Это была ненавистная для братьев одежда, подаренная Иосифу отцом. Текст подчеркивает, что одежда была «на нем». Видеть, как Иосиф идет в разноцветной одежде, — это только усиливало их гнев.

Итак, мы видим, что братья пытаются удалить все, что вызывает у них ненависть и гнев. Его одежда была для них своего рода символом всего, что они ненавидели в своем брате, символом всего хорошего в нем и плохого в них. Они, должно быть, испытали радость, ликование и удовлетворение, сорвав с него одежду. Теперь без своей красивой одежды, символизировавшей превосходство Иосифа, которого братья так боялись, он оказался беспомощным перед теми, кто, согласно снам Иосифа, однажды поклонится ему.

Посмотрите, какими неразумными были действия братьев, вызванные их эмоциями. Как часто мы позволяем своим эмоциям руководить нами и совершаем абсурдные действия? Как нам научиться подчинять свои эмоции власти Бога и таким образом избавлять себя (и часто других людей) от ужасных последствий поступков, совершенных в пылу гнева или раздражения?

Четверг, 21 апреля. «Сына… Твоего… Одежда».

«И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью; и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда или нет» (Быт. 37:31, 32).

Как могли сыновья любящего отца опуститься до того, чтобы послать отцу перепачканную кровью одежду любимого сына с просьбой опознать ее? Возможно, накануне этого преступления ничего подобного даже не приходило им в голову. Но когда совершается первый грех, никто не знает, каким будет результат.

Прочитайте Быт. 37:26–36. О чем свидетельствует язык, который братья используют в разговоре с отцом?

Обратите внимание, что братья говорят не «одежда нашего брата», а «одежда твоего сына». Потрясающая холодность и бессердечие. Возможно, это также был своего рода подсознательный защитный механизм. Мы нашли не «одежду своего брата», а «одежду твоего сына» — способ уменьшить в собственном сознании зло, которое они совершили.

Таким образом, одежда сыграла свою роль как в начале, так и в конце истории. Символ особых отношений между Иаковом и Иосифом теперь перепачкан кровью. Кровью обагрено то, что, как считали братья, не будет больше вызывать ненависти к нему. Однако, без сомнения, этот поступок «решил» проблему, лишь вызвав целый ряд других. Естественно, братьям было больно смотреть на горе отца. День за днем, видя, как Иаков скорбит, его сыновья, должно быть, страдали от чувства вины и раскаяния.

Прочитайте Быт. 42:13, 21–23, 32 и Быт. 44:28. Что эти стихи сообщают о влиянии, которое поступок братьев оказал на них самих и на их семьи?

В конце концов, Бог обратил зло, совершенное братьями, в добро, но это вряд ли оправдывает их действия. Эта история должна напомнить нам, что грех очень быстро выходит из-под контроля. Он способен ослепить и привести к поступкам, которые ведут к трагедиям и страданиям.

Пятница, 22 апреля. Для Дальнейшего Изучения.

Прочитайте из книги Елены Уайт «Патриархи и пророки» главы «Возвращение Иакова в Ханаан», «Иосиф в Египте» и «Иосиф и его братья» (с. 209–240); из книги «Библейский комментарий АСД», т.1, с. 428–434.

«Иосиф, не подозревая о том, что его ожидает, приближался к своим братьям с радостью в сердце, чтобы поприветствовать их после долгого изнурительного пути. Братья грубо оттолкнули его. Он сказал им о своем поручении, но они не ответили ему. Иосифа насторожил их разгневанный вид… Они обвинили его в лицемерии. Когда они выливали в словах свою зависть, сатана контролировал их разум, и они не испытывали жалости или любви к своему брату. Они сняли с него разноцветную одежду, которую он носил, которая была знаком любви их отца и которая возбуждала в них зависть»

(Е. Уайт. Дух пророчества, т. 1, с. 128, 129).

Какие еще существуют типы «разноцветной одежды»? Каких мирских вещей мы жаждем, которые рано или поздно могут быть с легкостью отняты у нас и запачканы кровью? Какие мирские почести кажутся такими значительными, но в конечном итоге ничего не значат?

Подумайте о том, сколько всего произошло из-за одежды Иосифа, а затем прочитайте Быт. 45:22. Какая ирония заключена в этом стихе?

Иосифа часто представляют как прообраз Христа. Прочитайте историю Иосифа и найдите параллели между жизнью Христа и жизнью Иосифа. Поделитесь своим ответом с классом.

Нет сомнений в том, что братья очень сожалели в своем проступке. Мы не знаем, что сделал отец с окровавленной одеждой Иосифа. Возможно, он хранил ее как память о своем любимом сыне. Представьте, что чувствовали братья каждый раз, когда видели эту одежду, бывшую когда-то символом их зависти, а теперь свидетельствующей об их вине. Как мы можем научиться думать, прежде чем действовать, и не делать ничего сгоряча? Как изменилась бы эта история, если бы братья знали Господа, Которому служил их отец? Если бы братья знали, как молиться, как жертвовать собой, как повиноваться Богу в доверии и послушании, ничего этого не случилось бы и не было бы столько боли и страданий. Как нам научиться на их ошибках и не попасть в ту же ловушку?

---