Как изучать Библейские пророчества
30 марта – 5 апреля
Иер.29:23-24; Пс.138:1–6; Дан.12:4; Откр.22:10; 2Тим.3:15–17; Евр.4:12.
«Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь»(Иер.9:24).
Христиане расходятся во многих вопросах, в том числе и в толковании пророчеств. По этой причине нехристиане считают изучение библейских пророчеств пустой тратой времени. В их представлении, если сами верующие до конца не определились со значением пророчеств, то им вообще не стоит за это браться. Но есть те, кто считает, что книга Откровение и другие пророческие книги в принципе недоступны для понимания. Поэтому они их не исследуют. К сожалению, иногда даже священнослужители поддерживают такую точку зрения, считая, что изучение пророчеств, особенно книги Откровение, больше проблем создает, чем решает.
Так было не всегда. В течение первых 18 столетий христианской истории большинство последователей Христа исследовали библейские пророчества. При этом существовало согласие в их толковании — в этом и состоит Божий замысел: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1Кор.1:10).
На этой неделе мы рассмотрим некоторые принципы, которых полезно придерживаться для последовательного и надежного понимания библейских пророчеств.
Воскресенье. «Читающий да разумеет»
Принцип 1. Библию может изучать каждый человек.
Если вы посетите христианский книжный магазин и обратите внимание на заголовки книг, посвященных библейским пророчествам, вы увидите, что существует огромное разнообразие вариантов. Из-за этого у вас может возникнуть вопрос: «Действительно ли кто-то может объяснить библейские пророчества, в частности книгу Откровение?» Например, один автор будет утверждать, что антихрист — это метафора; другой будет считать, что антихрист придет в будущем; а по мнению третьего, антихрист указывает на определенную личность, живущую во времена Римской империи. Как отметил один проповедник: «Библия подобна старой скрипке: на ней можно сыграть любую мелодию, какую только захочешь».
Однако сама Библия не поддерживает полярность мнений относительно пророчеств. Вместо этого она приглашает нас исследовать пророчества, тем самым заверяя в том, что у Бога нет намерения нас запутать. Следовательно, мы можем познать истину из Божьего Слова.
Прочитайте Матф.24:15; Откр.1:3; Матф.11:29 и Иер.9:23-24. Что эти стихи говорят о намерении Бога быть понятным людям?
Во многих университетах Библию изучают как памятник культуры. Преподаватели читают Библию точно так же, как если бы читали мифы Древнего мира. Для них библейские истории содержат зерно нравственной «истины», но их можно прочитывать как угодно. Для таких преподавателей идея того, что Бог вдохновил людей на написание этой книги, смехотворна.
Поэтому они хотя и читают Библию, но не слышат голоса Божьего, следовательно, приходят к выводам, противоречащим библейской вести. Без посвященности Господу и без искреннего желания познать истину читающие Библию, скорее всего, не только не поймут ее вести, но и неправильно поймут святой характер Бога, раскрытый на ее страницах. Вот почему простое чтение Библии без нужных инструментов и, самое главное, без правильного отношения к водительству Святого Духа может принести вред.
Одного человека, не отличающегося благочестием, застали за чтением Библии. Когда его спросили, что он делает, он ответил: «Ищу лазейки. Ищу лазейки».
Понедельник. Бог хочет, чтобы Его поняли
Принцип 2. Понимание Бога ограничено возможностью человеческого разума.
Представьте, какие чувства вы испытывали бы, когда, находясь в другой стране, вам нужно купить лекарство в аптеке или сходить на прием к врачу, а языка вы не знаете. Вы понимаете, что хотите сказать, но не можете выразить свои мысли, потому что у вас для этого нет нужных слов.
У Бога возникает другая проблема: «Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис.55:9). Проблема не в том, что у Него не хватает словарного запаса, чтобы общаться с нами; проблема в том, что мы не способны полностью Его понять.
Что говорят следующие стихи о Божьем разуме в сравнении с нашим? Пс.138:1–6
Правда в том, что мы никогда не сможем полностью постичь Божий замысел, поскольку Бог бесконечен и всеведущ. В конце концов, мы едва ли можем полностью понять даже творение, что уж говорить о постижении Самого Создателя? Мы не в силах это сделать.
И хотя мы не можем постичь всего, нам открыто то, что необходимо для нашего спасения (см. 2Тим.3:14, 15). Когда апостолы разъясняли Евангелие своим слушателям, они часто ссылались на уже исполнившиеся пророчества. Из этого можно сделать вывод, что одна из главных целей пророчеств — образно представить замысел спасения. Действительно, в итоге библейские пророчества должны привести нас к Иисусу и обетованию спасения, которое Он предлагает всему человечеству.
Ведь Господь, через Которого было сотворено все (см. Кол.1:16;Иоан.1:1–3), сходит на эту землю и затем приносит Себя в жертву на кресте за грехи каждого человека, даже самого падшего. Так сильно Бог любит всех нас. Совершив это для нас, Господь, очевидно, хотел, чтобы все знали, что Он предлагает нам в Иисусе. И пророчества могут нам в этом помочь.
Хотя мы многого не знаем, почему сейчас так важно сосредоточиться на открытом и следовать этому, а не пытаться понять то, что пока нельзя постичь?
Вторник. Книга пророка Даниила: «сокрой слова сии»
Принцип 3: Бог открывает понимание пророчеств в последнее время (перед Вторым пришествием Христа).
Прочитайте Дан.12:4. Что Господь повелел Даниилу (ср. с Откр.22:10)?
Часто можно услышать, как проповедники цитируют стих из Дан.12:4, чтобы предсказать стремительный рост технологических и научных знаний перед пришествием Христа. Многие также используют этот стих, чтобы описать развитие транспортных средств, произошедшее за последнее столетие или около того, которое значительно ускорило перемещение людей. Именно такой подход отражен в трудах адвентистских авторов. Хотя, безусловно, данное толкование имеет смысл, оно может иметь и другое значение.
Внимательно перечитайте Дан.12:4. Наставление ангела Даниилу начинается с указания «сокрыть слова сии и запечатать книгу сию». Очевидно, речь идет о самой книге пророка Даниила. Следовательно, знание, которое должно внезапно увеличиться в конце времен, связано именно с этой книгой.
Это отличает книгу Даниила от книги Откровение. Иоанну было велено не запечатывать свою книгу (Откр.22:10). Откровение должно было быть понятным с самого начала, поскольку «время близко». Напротив, книга пророка Даниила должна была стать более ясной лишь в отдаленном будущем.
На протяжении веков многие выдающиеся христианские мыслители пытались разгадать тайны книги пророка Даниила, и некоторые из них добились значительных успехов в этом. Однако понимание книги пророка Даниила стало стремительно развиваться после того, как пророчество о 1260 годах закончилось в 1798 году. В это время множество исследователей этой книги по всему миру начали приходить к выводу, что около 1843 года должно произойти нечто грандиозное.
Среди них особенно выделялся Уильям Миллер, чьи проповеди послужили началом великого адвентистского движения XIX века. Его труды положили начало цепочке событий, которые привели к формированию Церкви Остатка и ясному пониманию Трехангельской вести.
Таким образом, возникновение всемирного адвентистского движения можно рассматривать как исполнение пророчества Даниила о том, что в «последнее время» «умножится ведение».
Однако не делая поспешных выводов о спасении людей, стоит задуматься о том, в какой «тьме» пребывает значительная часть христианского мира. Такая основополагающая истина, как седьмой день, суббота, установленная в Едеме, игнорируется и даже отвергается в пользу воскресенья — дня, уходящего корнями в римское язычество. Или представьте себе полное невежество в отношении смерти, когда большинство христиан верят в языческую идею о том, что умершие немедленно переходят в иной мир, который для некоторых также означает вечно пылающий ад.
И все же мы должны быть бесконечно благодарны Богу за свет, дарованный адвентистской церкви в познании истины. При этом важно быть смиренными.
Среда. Изучать Слово
Принцип 4: Для понимания библейского стиха необходимо изучать его в контексте всей Библии (Библия толкует сама себя).
Адвентисты седьмого дня во многом обязаны Уильяму Миллеру своим пониманием библейских пророчеств. Хотя его толкование некоторых ключевых отрывков, таких как Дан.8:14, не было безупречным, методология Миллера сыграла важную роль, способствовав зарождению адвентистского движения — Остатка последнего времени.
Прочитайте Матф.5:18; 2Тим.3:15–17 и Лук.24:27. Чему учат нас эти стихи о подходе к библейским пророчествам?
В каком-то смысле изучение Библии похоже на сборку огромного рисунка-пазла. Если вы соедините вместе всего два или три фрагмента, то едва ли сможете разглядеть всю картину целиком. Возможно, на этих двух или трех фрагментах вы увидите лошадь и решите, что собираете изображение лошадей. Но если вы соберете еще несколько фрагментов, то можно заметить курицу и корову. А когда вы соберете весь пазл, то поймете, что собирали пейзаж, на котором изображены город, ферма и горная цепь.
Одна из основных ошибок, которые совершают некоторые христиане при изучении Библии, заключается в том, что они воспринимают Священное Писание как сборник цитат и притчей, которые можно использовать в различных ситуациях.
К сожалению, такой же подход они применяют и к библейским пророчествАм.Они вырывают отдельные стихи из контекста и сравнивают их с происходящими в мире событиями, не учитывая остальную часть Библии. Из-за этого появляется множество современных книг о пророчествах, которые приходится обновлять каждые несколько лет, потому что в них содержатся ошибки относительно того, что должно произойти и когда.
Вот почему так важно не просто выбирать несколько стихов по любой заданной теме, но вместо этого внимательно изучать все, что Библия говорит об этой теме, и принимать во внимание контекст, в котором находится сообщение. Очень легко вырвать стих или отрывок из контекста и заставить его говорить то, что мы хотим.
Каков ваш опыт общения с теми, кто использует только определенные, избранные стихи, чтобы подтвердить свою точку зрения, скажем, о состоянии мертвых? Или о субботе? Как лучше всего построить беседу с такими людьми?
Четверг. Образно или буквально?
Принцип 5: Библия сама объясняет свою символику.
Один из самых важных вопросов, с которыми сталкиваются исследователи пророчеств: как понять, следует ли понимать язык Библии образно или буквально? Как определить, использовал ли автор символический язык, и как расшифровать символы? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо рассмотреть, как данный символ использовался на протяжении всей Библии, а не оперировать его современным толкованием. Например, некоторые христиане предполагают, что образ медведя в Дан.7 символизирует Россию, потому что сегодня этот символ ассоциируется с Россией. Но это ненадежный и небезопасный способ толкования пророческой символики.
Ознакомьтесь с приведенными ниже стихами, которые Библия толкует сама (то есть наделяет их правильным значением). Какой пророческий символ является общим для этих стихов в каждом конкретном случае и что, по словам Библии, он символизирует?
Если мы будем следовать простому принципу, согласно которому Библия сама объясняет свою символику, то большая часть «таинственности» вокруг пророческих символов просто исчезнет. Например, Библия сама присваивает конкретные значения следующим символам: рог символизирует политическую власть или нацию; меч символизирует Слово Божье; женщина символизирует церковь и т. д. Здесь мы можем ясно увидеть, как Библия толкует сама себя.
Однако остается открытым вопрос, почему Бог говорил символами, а не прямо? Почему, например, Петр называет город Рим Вавилоном в 1Петр.5:13?
Существует множество причин, по которым Бог решил использовать символический язык. Например, если бы в книге Откровение Рим был прямо назван источником зла, то это только усугубило бы и без того тяжелейшее положение христиан, которые и так подвергались преследованиям. Независимо от причин, мы можем быть уверены, что Бог желает, чтобы мы понимали значение библейских символов.
Даже если мы не понимаем некоторые символы и пророчества, как то, что мы понимаем, может укрепить нашу веру?
Пятница. Для дальнейшего исследования
Прочитайте в книге Э. Уайт «Великая борьба» главу «Американский реформатор» (с. 319–324).
«Служители и народ утверждали, что пророчества книги пророка Даниила и книги Откровение являются непостижимой тайной. Но Христос обратил внимание Своих учеников на слова пророка Даниила относительно событий, которые должны были совершиться в их время, и сказал: „Читающий да разумеет“ (Матф.24:15). А утверждение, что откровение — тайна, не поддающаяся пониманию, противоречит самому названию этой книги: „Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре… Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко“ (Откр.1:1,3)…
Имея вдохновенное свидетельство, как осмеливаются люди утверждать, что книга Откровение — это непостижимая тайна? Это разгаданная тайна, открытая книга. Изучение книги Откровение направляет разум человека к пророчествам Даниила, и обе эти книги содержат важнейшие наставления — Господь сообщил людям о событиях, которые должны произойти в конце истории земли.
Иоанну были открыты события, представляющие для церкви глубокий и волнующий интерес. Он видел положение, опасности, борьбу и окончательное избавление народа Божьего. Он видел, что после возвещения Вести начнется жатва на земле — сбор снопов для небесных житниц и сбор соломы для огня. Ему были открыты величайшие истины, особенно касающиеся последней церкви, чтобы обратившиеся к правде знали об ожидающей их борьбе и опасностях. Никто не должен оставаться во мраке неведения о грядущих событиях» (Уайт Э. Великая борьба. с. 341, 342).
Как изучение пророчеств может укрепить вашу веру? Какие пророчества, написанные тысячи лет назад, о событиях, которые произойдут спустя сотни или даже тысячи лет, помогли вам укрепить вашу веру в Библию и, что более важно, в Бога, вдохновившего ее? Например, как Дан.2 дает нам убедительные и логичные основания не только верить в существование Бога, но и в то, что Он знает будущее?
Как уберечь себя от необдуманного и необоснованного толкования библейских пророчеств, которые иногда появляются даже внутри нашей церкви? Почему важно быть осторожными и следовать совету «все испытывайте, хорошего держитесь» (1Фес.5:21)?