13 апреля – 19 апреля

Быт.2:23–25; Быт.24:1–4; Ефес.5:22–27; Иез.16:4–14; Откр.18:1–4; Откр.19:1–9.

«И сказал мне И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии»(Откр.19:9)

Среди символов в книге Откровение встречаются также образы, взятые из брачных отношений (жена, блудница, брачная вечеря). Библия полна историй любви, которые ярко показывают любовь Бога к Своему народу и аспекты спасения. Самые близкие отношения — это отношения между мужем и женой. Они становятся школой, где, если мы позволим себе жить так, как задумал Бог, мы можем открыть для себя глубокие истины о Его любви к нам, о наших отношениях с Ним и о том, на что Он пошел, чтобы искупить нас.

Современные представления о любви и браке исказили нашу способность ценить то, чему Бог пытается научить нас через брачный союз. Хотя человеческая греховность сильно исказила брак (и почти все остальное), брак по-прежнему может быть мощным источником раскрытия истины, в том числе и пророческой истины. Брак нужен не только для того, чтобы сделать нас счастливыми, но и для того, чтобы нам усвоить важные уроки о самих себе и наших отношениях с Богом.

На этой неделе мы погрузимся в исследование того, что Слово Божье говорит о браке. Мы рассмотрим как положительные, так и отрицательные примеры, чтобы извлечь из них ценные уроки. Так мы лучше поймем, как Бог относится к Своему народу, даже когда мы не оправдываем Его ожидания. Благодаря этому мы сможем лучше понять книгу Откровение и открыть для себя новые истины о Божьей любви, которые станут ключом к осмыслению событий последнего времени.

Воскресенье. Одна плоть

В Библии мы находим множество метафор, описывающие близкие отношения, которые Бог хочет установить с людьми. Однако ни одна из них не встречается так часто и не раскрывается так многогранно, как метафора брака. Особенно часто она встречается в книге Откровение. Она настолько глубоко проникает в библейское повествование, что для изучающих Библию крайне важно понять, что Бог хочет сказать через эту метафору.

Прочитайте Быт.2:23–25 и Ефес.5:22–31. Какие параллели можно обнаружить между браком мужчины и женщины, с одной стороны, и отношениями Христа и церкви — с другой?

Однажды Иисус во время общения с фарисеями сослался на первые главы книги Бытие, в которых сказано о первом браке между Адамом и Евой. На это фарисеи тут же задали вопрос: «Как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею [женою]?» (Матф.19:7).

Безусловно, Моисей считался пророком-основателем Божьего народа. Но в данном случае фарисеи ставят под сомнение Создателя института брака, противопоставляя Его Моисею — Его же пророку. Для фарисеев это была типичная тактика в их общении с Иисусом: они пытались доказать, что Его учения противоречат Писанию.

Брак, сохранявшийся на протяжении всей жизни и отмеченный верностью, был идеалом, установленным Богом в самом начале существования человечества. К сожалению, падшее человечество исказило этот основополагающий дар Бога.

Учитывая важность, которую Писание придает браку, неудивительно, что этот институт всегда подвергался нападкАм.Наряду с субботой брак — один из двух даров, данных нам в Едеме, и оба они показывают желание Бога поддерживать близкие отношения со Своим творением.

Брак как союз двух несовершенных людей всегда будет сопряжен с определенными трудностями. Брак между церковью и Христом представляет собой союз совершенного Спасителя с несовершенной невестой. Тем не менее, вдохновляясь примерами крепких, хотя и несовершенных браков, мы можем глубже понять Божью любовь и оценить Его заботу о нас.

Какие практические уроки вы можете почерпнуть для своего брака из отношений Христа и Его церкви?

Вот три ключевых принципа, которые необходимо усвоить, чтобы построить крепкий брак. Во-первых, прощайте своего супруга, каким бы недостойным он ни был, подобно тому, как Христос прощает нас, какими бы недостойными мы ни были. Во-вторых, принимайте своего супруга со всеми его недостатками, как Христос принимает нас, несмотря на наши ошибки. В-третьих, как Христос вознес нас выше Себя, так и вы возвысьте своего супруга над собой. Эти три принципа, основанные на учении Евангелия, помогут нам не только понять, как Бог относится к нам, но и сделают наш брак более гармоничным и счастливым.

Понедельник. Прекрасная невеста

В Иез.16 нам показана потрясающая картина того, как Бог заботится о Своем народе. В этом стихе Израиль сравнивается с девочкой, брошенной в поле, оставленной умирать. Он забирает малышку домой, заботится о ней и, когда она достигает совершеннолетия, вступает с ней в брак. Это поразительный образ брака, который кажется невозможным.

Прочитайте Иез.16:4–14. Что нам говорят подробности возвышения этой невесты о Божьих намерениях по отношению к нам?

Бог сказал, что Иерусалим, столица Израиля, под Его опекой стала «чрезвычайно красива» (Иез.16:13). Когда Бог впервые нашел ее, никто не считал ее красивой; она была отверженной среди других детей, ее выбросили умирать. Но Бог подобрал ее и начал о ней заботиться. С каждым днем, благодаря заботе Бога, она становилась все более прекрасной, пока не стала предметом восхищения всего мира. Особенно ярко это проявилось в ранние дни правления первых царей Израиля: Давида и Соломона. Царица эфиопская даже отправилась в путешествие, чтобы своими глазами увидеть величие Израиля!

Но красота Израиля всецело являлась даром Божьим. Эта нация вызывала восхищение — о чем говорили другие народы — именно потому, что была Его невестой. Бог говорит, что ее красота «была совершенной, потому что… [Он] одарил тебя великолепием Своим» (Иез.16:14; ИПБ). Это повторяющаяся тема в Библии: невеста Божья совершенна не потому, что она что-то сделала, а потому, что Бог излил на нее Свое благоволение и сделал ее такой. Подобным же образом верующие совершенны в глазах неба не из-за того, что мы что-то сделали, чтобы заслужить это, а из-за благоволения Божьего — спасения, которое Он даровал нАм.Мы совершенны, потому что мы покрыты Его праведностью, «сопричастны праведности Божией» (2Кор.5:21; ИПБ).

Но все было хорошо лишь до следующего момента в книге пророка Иезекииля: «Но ты понадеялась на красоту твою и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему» (Иез.16:15).

Мы были созданы, чтобы отображать благость и славу Божью. Когда Божьи творения считают, что их красота принадлежит им самим, эта красота обесценивается, и нас ожидают беды.

В чем опасность того, что мы доверяем «своей собственной красоте»? То есть как мы можем вообразить, что в нас самих есть что-то, что делает нас достойными Бога или Его любви? Как мы можем защититься от духовной гордыни?

Вторник. Блудная жена Осии

Возможно, самым необычным повелением Бога, когда-либо данным Своим слугам, было указание пророку Осии взять в жены блудницу. Бог хотел, чтобы мы осознали, как Он воспринимает боль, вызванную человеческим грехом и бунтом.

Бог с любовью избрал Себе жену — Израиль, которая неоднократно изменяла Ему. Но, как это ни удивительно, Он принял ее обратно и восстановил отношения.

Прочитайте Откр.17:1, 2 и Откр.18:1–4. О каком «блудодеянии» говорится в этих отрывках? Каким образом христианская церковь повторила грехи Ветхого Завета?

Библия показывает, что ошибки, допущенные Израилем в Ветхом Завете, будут в значительной степени повторяться в церкви Христовой в Новом Завете. До своего изгнания народ завета сильно отклонился от истинного пути, перенимая идолопоклоннические обряды соседних народов, включая их в свои богослужения.

В начале IV века христианская церковь обратилась к римскому императору Константину с просьбой разрешить церковные споры: «Обеспокоенный растущим расколом внутри церкви из-за идей Ария, Константин и созвал, и вмешался в Никейский собор» (Кристофер Холл. Как арианство почти победило, 2008). В каждом случае народ Божий выходил за рамки своих отношений с Ним, пытаясь найти «решение» того, что казалось им проблемой.

Из того, как Бог подбирает слова, становится очевидным, что Он не только пытается показать нам, что мы сделали не так, но и какие чувства это вызывает у Него. Те, кого предал супруг, могут понять чувство опустошения, которое вызывает в небесных чертогах наша неверность Христу. Пожалуй, самая удивительная часть истории Осии — это то, на что пошел пророк, чтобы выкупить свою заблудшую жену.

В последнем призыве к человечеству Господь призывает Свой народ выйти из Вавилона. В нем он обращается к Своим, а не к чужим. Господь знает их близко и любит. Даже когда мир приближается к своему концу, Он все еще предлагает нам цену искупления, которую Он заплатил Своей собственной кровью, чтобы выкупить нас. Крест Христов лучше всего показывает нам, насколько искренне Господь желает спасти Свой заблудший народ.

Как может церковь, включая нашу, сегодня впасть в духовный блуд?

Среда. Исаак и Ревекка

Когда Авраам состарился и, без сомнения, задумался об обещаниях, данных ему Богом о его потомстве (см. Быт.15:5), он дал своему старейшему и наиболее доверенному слуге важное задание.

Прочитайте Быт.24:1–4. Почему для Авраама было так важно, чтобы его сын не женился на «дочерях Хананеев» (Быт.24:3)?

Авраам никого не унижает, потому что для него вопрос выбора невестки был духовным, а не этническим. Он прекрасно осознавал, насколько порочными могут быть религиозные обычаи хананеев, особенно их поклонение ложным богАм.Авраам понимал, как легко его сын может попасть под влияние этих традиций, если женится на одной из хананеянок.

На протяжении многих веков в истории древнего Израиля и даже христианской церкви случалось, что Божий народ, призванный свидетельствовать миру, вместо этого увлекался мирскими делами, ложными учениями и религиозными верованиями. Наиболее ярким примером этого стала замена дня поклонения с библейской субботы на воскресенье. Вопрос о дне поклонения будет играть важнейшую роль в последнее время.

Каким образом при выборе спутника жизни вероисповедание «второй половинки» может повлиять на гармонию в браке?

Безусловно, мы с Создателем связаны узами родства, поскольку изначально были созданы по Его образу и подобию. Однако грех, который нас отделил, не может уничтожить эту связь. Мы по-прежнему остаемся «подходящими невестами» для Него, хотя иногда наш собственный выбор может сделать наши отношения с Ним более сложными, чем они могли бы и должны быть.

Действительно, Бог любит нас больше, чем мы любим Его. Каждый день мы имеем возможность и даже обязаны делать выбор, который будет укреплять нашу любовь к Богу. А какой выбор может привести к ослаблению этой любви?

Четверг. Суд над блудницей

В Откр.19:1–9 описываются два события, которые происходят одновременно: смерть блудницы и брак Христа со Своей невестой. Что означает каждое из них?

Суд над блудницей

Брак Агнца и Его невесты

Как это возможно, чтобы оба этих события были проявлением праведности и любви Божьей?

Неверность может привести к самым печальным последствиям, которые отражаются на жизни детей и окружающих. Даже самые терпеливые и преданные супруги могут столкнуться с точкой невозврата, когда уже ничего нельзя изменить. Когда наш мир достигнет такого состояния, когда сердца людей станут настолько черствыми, что не захотят раскаяться, тогда не будет смысла поддерживать его существование, позволяя греху усугублять страдания. Несмотря на боль утраты, те, кто пострадал от греховности этого мира, могут торжествовать. Наконец-то все закончилось, и мир возвращается к тому состоянию, которое задумал Бог.

Больше никогда не будет восстания против Бога и Его правления, потому что все усвоили важный урок: Бог прав, говоря о пустоте, которая наступает, когда творение отделяется от Творца.

Прочитайте Откр.21:2. Обратите внимание как Бог готовится к вечному браку со спасенными. Какие практические советы вы можете дать человеку, который хотел бы приготовиться к этому браку с Творцом?

«Супружество, союз на всю жизнь, есть символ единства между Христом и Его церковью. Дух, проявляемый Христом в отношении церкви, есть дух, который муж и жена должны проявлять друг к другу» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. т. 7. с. 46).

Христос испытывал невообразимую боль, когда человечество отвергло Его и подарило любовь, принадлежащую Ему, другим богАм.Несмотря на это Он отдал Себя за нас, заплатив Своей жизнью за наше неверие и духовный блуд, чтобы мы могли покаяться, оставить идолов и наследовать вечную жизнь.

Прочитайте 1Петр.1:18, 19. Какие слова в этих стихах вселяют в нас уверенность в конце, описанном в Откр.21:1–4?

Пятница. Для дальнейшего исследования

Прочитайте Иоан.2:1–11; Матф.22:1–14; 2Кор.11:1–5 и Матф.25:1–13.

Когда вы осознаете, как много в остальной части Библии содержится информации, которая поможет вам глубже понять пророчества, может возникнуть искушение злоупотреблять ею.

На протяжении веков некоторые христиане подчеркивали символизм и образность библейских историй до такой степени, что начали воспринимать исторические повествования как мифы. Хотя в Священном Писании практически везде можно найти многозначность, мы всегда должны помнить, что Бог способен использовать реальные события и жизни реальных людей, чтобы показать нам свои будущие отношения с церковью.

Брачный пир в Кане, например, может дать представление о метафоре брака, используемой в пророчестве, но эта свадьба была буквальным событием: «Своим словом Христос восполнил нехватку вина на свадебном пиру, и так же щедро Он дарует Свою благодать, чтобы изгладить беззакония людей, возвысить и укрепить душу» (Уайт Э. Желание веков. с. 149).

Изучая библейские пророчества важно помнить:

«„Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам“. Если „сокрытое принадлежит Господу, Богу вашему“, то „открытое нам и сынам нашим до века“ (Ам.3:7; Втор.29:29). Господь дал нам все это „открытое“, и Его благословения всегда будут сопровождать благоговейное молитвенное изучение пророческих Писаний» (Уайт Э. Желание веков. с. 234).

1. Прочитайте Иоан.2:1–11. В Евангелии от Иоанна мы находим множество составляющих, которые предвосхищают будущие деяния Христа. Иоанн намеренно подводит своих читателей ко кресту, чтобы подчеркнуть его значение в истории. Какие черты характера Христа и будущего Царства можно увидеть в этой истории? Чему она учит нас о замысле спасения и об окончательном брачном пире, который был обещан Божьему Сыну?

2. Притча о десяти девах — это хорошо известная и любимая многими притча о событиях последнего времени. Чему она нас учит? Насколько важно то, что жених задерживается? Какие уроки можно извлечь из этой притчи о наших личных отношениях со Христом и об отношении Христа к церкви?

3. Поразмышляйте о тех ложных традициях, которые проникли в христианство извне. Помимо воскресного дня, заменившего библейскую субботу, какие еще заблуждения были привнесены в христианскую веру? Как они появились и что мы можем сделать, чтобы не только защитить себя от них, но и помочь другим осознать их истинную природу? Каким образом Трехангельская весть может помочь в этом?